命題類型（二）元的思辨-2025年高考語文作文五大命題類型及備考策略VIP

高考作文五大命題類型（二）元的思辨元的思辨作文思辨的辨證性，要用辨證的觀點來看問題——全面地看問題，避免片面地看問題；聯(lián)系地看問題，避免孤立地看問題。試卷主題共性全國甲卷有為與可為①作文話題帶有強烈的思辨色彩；②都沒有情境化要求，以增強思維的敏捷性、靈活性、批判性、深刻性和獨創(chuàng)性；（這一點轉(zhuǎn)變最大）③考生分析質(zhì)疑，多元解讀，思辨能力極為關(guān)鍵。全國新高考Ⅰ卷強與弱北京卷生不逢時安分隨時生逢其時上海卷時間沉淀與價值認可浙江卷取與舍2021年高考，8套試題中有5套作文呈現(xiàn)出關(guān)系型思辨類作文。試卷主題共性全國甲卷《紅樓夢》題匾:或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)延續(xù)2021年的特點：①作文話題帶有強烈的思辨色彩；②都沒有情境化要求，以增強思維的敏捷性、靈活性、批判性、深刻性和獨創(chuàng)性；（這一點轉(zhuǎn)變最大）③考生分析質(zhì)疑，多元解讀，思辨能力極為關(guān)鍵。全國乙卷雙奧之城:“跨越，再跨越”全國新高考Ⅰ卷“本手、妙手、俗手”全國新高考Ⅱ卷“選擇·創(chuàng)造·未來”2022年高考，8套試題中有4套作文呈現(xiàn)出關(guān)系型思辨類作文一、一元思辨對于類一元作文，也就是作文圍繞一個核心概念展開分析。要進行辯證分析，體現(xiàn)思辨性，最主要的是學(xué)會一分為二地和發(fā)展地看問題。根據(jù)具體材料內(nèi)容，有的還需要借助因果關(guān)系進行探因溯果地分析，有的需要從內(nèi)因外因角度分析。簡言之，對于類一元概念作文的辯證寫作，我們要學(xué)會拆解概念，讓概念自我“分裂”，從拆解分裂出的不同側(cè)面或不同階段來更為全面地分析概念意義。

審題步驟：1、明確關(guān)鍵詞：明確關(guān)鍵詞的內(nèi)涵意義等。2、一分為二看待：采用一分為二法對此核心概念進行拆分，得出積極與消極兩個方向的立意。3、明確立意[真題在線]屏蔽力是一個人排除負面信息、屏蔽無效信息的能力。然而，現(xiàn)代社會中許多人過于在意他人看法，過度關(guān)注外界評論，沉迷于冗雜信息，越來越難以抵抗外界的干擾。對此，你有怎樣的體驗與感悟或認識與思考?請結(jié)合以上材料寫一篇文章。審題步驟：1、明確關(guān)鍵詞：屏蔽力的定義（是什么）及屏蔽力的好處——抵抗外界干擾（為什么）。

2、一分為二看待：積極：我們需要具有屏蔽力，以抵抗外界的干擾，使自己更為專注；消極：但這并不意味著我們要屏蔽一切，不能固步自封陷入信息繭房。3、明確立意：屏蔽雜音，窺見真我，行穩(wěn)致遠[以例學(xué)文]學(xué)會屏蔽，立身洪流

時代的快車飛速行駛，科技的爆炸將人類社會帶入遮天蔽日的信息森林中。個體的空間不再空曠，我們的耳邊早已填滿了各式各樣的聲音，影響我們的前進和發(fā)展。我們該如何處理自己的信息圈，做到取舍有道?唯有學(xué)會“屏蔽”,掌握屏蔽力這一有力武器，方能抵御冗雜信息的洪流。一個人最頂級的能力是屏蔽力。有人過度在意他人的看法而陷入精神內(nèi)耗，整日焦慮惶恐，無法自拔；有人沉迷眼前的信息快餐，貪圖一時的歡樂，并漸漸成癮。如若肆意接收外界的信息，心靈就會橫生枝蔓，從而麻痹一個人的感知。我們亟需屏蔽力的作用，將負面情緒的繁雜來源斬斷，及時清理雜念，保持思維枝干的清晰。屏蔽不是隔絕。屏蔽力不是一堵高墻、一副甲殼，將個人與外界劃清界線，閉門造車。屏蔽更像是高度自覺的專注，是滲透到骨子里的修養(yǎng)。巴菲特將低級娛樂拒之門外，認準(zhǔn)自己的商業(yè)之道，終成一代股神；跳水天才全紅嬋屏蔽了外界的噪音和內(nèi)心的恐懼，只專注于練習(xí)，練就了“水花消失術(shù)”；科學(xué)家們坐得住冷板凳，屏蔽生活的雜念，專注于科研……當(dāng)然，這種修養(yǎng)無法一蹴而就，需要長期反復(fù)打磨，形成自己內(nèi)心嚴(yán)格的鐵律，才能一步步從克制走向自發(fā)，從自發(fā)走向自覺。屏蔽是一種明智的選擇，盯緊所需，拒絕無用。培養(yǎng)屏蔽力這一能力，不僅要在信息的浪潮中經(jīng)受考驗，還要在理性的判斷中主動選擇，挑戰(zhàn)自我。梭羅遠離世俗喧囂，不顧世俗的眼光投身于自然，領(lǐng)悟到生活的本真，在《瓦爾登湖》中創(chuàng)造出心靈的獨舞，終以其獨特的思想征服世人的心；抗戰(zhàn)期間的聞一多屏蔽來自亂世的焦慮，專心治學(xué)，成了“何妨一下樓”主人，為后人景仰。我們不妨像先輩一樣.放下浮躁，在屏息凝神的思考中，抵抗手機中跳出的碎片信息、身邊毫無營養(yǎng)的八卦新聞、心底的退縮與恐慌等不良情緒，我們便能進入所謂的“抗拒中斷”,進入充實感和成就感的殿堂。余秋雨曾在《文化苦旅》中寫道：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑?！蔽覀兤帘螣o意義的雜音，才能真正感受到有意義之事的分量與滋養(yǎng)，并在理性選擇后的專注篤行中，實現(xiàn)詩意的棲居。二、二元思辨?？级P(guān)系類型1.并列關(guān)系2.側(cè)重關(guān)系（主次）3.選擇關(guān)系（對立選擇好的）4.前后關(guān)系（承接）5.因果關(guān)系6.假設(shè)關(guān)系7.對立統(tǒng)一關(guān)系（表面對立，實際統(tǒng)一）二元思辨型作文審題立意步驟：1.找關(guān)鍵詞2.分析內(nèi)涵3.找尋關(guān)系4.構(gòu)思行文[真題在線]

有人倡導(dǎo)圓，圓者，周密也，智不圓，則紕漏百出；有人認同方，方者，規(guī)矩也，行不方，則無以立身。方圓之間蘊含著無窮智慧。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

審題步驟：

1、找關(guān)鍵詞：“方”、“圓”2、分析內(nèi)涵：從“周密”角度給“圓”進行界定，肯定了“圓”在“智”方面的作用，可以使思維周密，少出紕漏；從“規(guī)矩”角度給“方”進行界定，肯定了“方”在“行”方面的作用，可以使人守規(guī)矩，得以立身。且方圓之間蘊含著無窮智慧。

3、找尋關(guān)系：既要講求“方之規(guī)矩”，更要追求“圓之周密”既要講求“方以立身”，又要追求“思慮周密”面臨““方之智慧、端正”的抉擇圓之圓滑、耍小聰明”和時，應(yīng)舍“圓”而取“方”；或者面臨“方之呆滯、刻板”和“圓的周密思維、嚴(yán)謹態(tài)度”的抉擇時，應(yīng)舍“方”而取“圓”“方”是“圓”的基礎(chǔ)；“圓”促進“方的發(fā)展；二者相互依存，可以相互促進，相互轉(zhuǎn)化。并列關(guān)系側(cè)重關(guān)系選擇關(guān)系對立統(tǒng)一關(guān)系4、構(gòu)思行文A+B+AB式:1.方者，規(guī)矩也，行不方，則無以立身。2.圓者，周密也，智不圓，則紕漏百出。3.方與圓二者都很重要，方圓結(jié)合才是正道。AB+AB+AB式:1.方圓并舉，是個人秉持本心又明哲保身的生動寫照，蘊含以退為進的智慧。2.方圓并舉，能扶大廈之將傾，變通之中恪守了家國民族之大義3.方圓并舉，能順勢而為，在時代大潮中做一朵奔涌的浪花。并列關(guān)系，做到具體問題具體分析A是...B是....

A是...B是....A是...B是....（列舉什么時候方，什么時候圓的兩個例子之后，論證分析時說面對……的時候方，面對……的時候圓，）[以例學(xué)文]圓以處事，方以立身圓，周密也；方，規(guī)矩也。有人認為“智不圓，紕漏百出”，有人則曰“行不方，無以立身”。二者看似矛盾，實則統(tǒng)一于我們的成長與發(fā)展中。自古成大事者，皆重方圓之道。以圓輔助方之致遠，用方支撐圓之行穩(wěn)，在方圓相濟中立身成事。圓之周密，意在思考問題時的詳盡與嚴(yán)謹，行事為人中的謹慎與周密。智慧不能達到圓的境地，則難免出紕漏。方之規(guī)矩，是指為人處世堅定原則，堅守立場，堅持規(guī)矩。行林為不能端正守矩，則會失去立身之本。圓與方相互補充，相輔相成，成為我們成長中不可缺失的條件。以圓促行,培養(yǎng)周密思維，養(yǎng)成嚴(yán)謹態(tài)度，以指導(dǎo)實踐。嚴(yán)謹周密的人生智慧與生活態(tài)度，是成事的關(guān)鍵，它指導(dǎo)我們在實踐中細致地考察每一種情況，以規(guī)避紕漏與風(fēng)險。君可見，屠呦呦改變青蒿傳統(tǒng)提取工藝，創(chuàng)建低溫提取青蒿抗瘧有效部位的方法，從而找到對抗瘧疾的最優(yōu)解;君可見，航天工作者為赴星辰大海之約，設(shè)計無數(shù)方案以應(yīng)對變故，在嚴(yán)謹與周密中不斷向太空深處探索;君可見，我國發(fā)展規(guī)劃的制定與修改，無不是集眾人之合力，全面而又周密，終使國家發(fā)展邁大上一個又一個新臺階。上述無不是在“圓的智慧”中實踐，取得了不凡的成就。以方正身，堅守原則立場，堅定立身之本，行為端正，行事坦然。“方正”是人立身于世的重要原則,也是實現(xiàn)人生價值的重要條件，蘊含著中華民族的大智慧。且念屈原端方正直，自疏濯淖污泥之間，不流于世俗，高潔品格千古傳頌;且想院士吳孟超堅守醫(yī)德,堅持原則，與患者肝膽相照,用實踐生動展現(xiàn)了方之內(nèi)涵;且看今日黨員干部清廉為民，立身修德，方正行事。“方”之智慧,實為端正，行為方正，堅守規(guī)矩，筑立身之基，強發(fā)展之本。方圓并行互促，關(guān)鍵在于圓之周密與方之規(guī)矩互相結(jié)合。反觀當(dāng)下,不少人將“圓”理解為圓滑，耍小聰明，或?qū)ⅰ胺健崩斫鉃榇魷?，刻板，進而認為二者相互排斥，水火不容。錯誤的觀點會導(dǎo)致錯誤的行為。若想糾正錯誤，則須從方與圓的本質(zhì)出發(fā)，把握其真正內(nèi)涵，將圓之周密、方之規(guī)矩結(jié)合起來。方與圓互促而不相悖,蘊含人生的無窮智慧唯有方圓結(jié)合，我們方可于立身中進步與發(fā)展，實現(xiàn)成長與飛躍。二、三元思辨三元，就是在作文立意中出現(xiàn)了三個要素?！叭急妗本褪菍⑷齻€要素聯(lián)系起來，去思考辨析，厘清異同，并解釋內(nèi)在邏輯關(guān)系。這種關(guān)系并不是單一的，而是多元的、開放的。要求考生結(jié)合社會現(xiàn)實，將自己的思辨觀點融入其中，并且辯證看待。

三元之間邏輯關(guān)系，可以分為“三足鼎立型”“一體兩翼型”“喧賓奪主型”“消元組合型”。三足鼎立型：一般三元話題如果為時間上的順承關(guān)系，或循序漸進，一般不宜取舍。這時候，我們可采用“三足鼎立”策略，即每一部分都應(yīng)展開，篇幅相當(dāng)。若舍棄某個一元話題，則思維鏈條就會斷裂?！镜湫臀念}】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！氨臼帧⒚钍?、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考?！緦忣}】本作文為三元關(guān)系類材料作文，審題沒有難度，而且材料中已經(jīng)把三者的關(guān)系說清楚了，所以寫作時只需要有文采地梳理三者關(guān)系并論證即可。【范文借鑒】AB+BC+ABC

練本手，達妙手，棄俗手

棋盤上有刀光劍影，棋子間有鼓角爭鳴。人生如棋，棋如人生。在人生這盤大棋上，青萍之末有風(fēng)起，微瀾之間浪亦成。若想下贏人生之棋，需棄俗手，練本手，方能達妙手。

苦練本手，心無旁騖，一劍光寒妙手出。

本手扎實，妙手生輝，厚積才能薄發(fā)，行穩(wěn)才能致遠。

反觀那些“棄本手”的目光短淺者，俗手頻出，終至湮沒。一體兩翼型：不少三元話題，其實是一體兩翼的關(guān)系，即其中的一個話題，或為目標(biāo)、目的、結(jié)果，或是另外兩者的交集；而其余二元話題，往往為并列關(guān)系，同為指向目標(biāo)、目的、結(jié)果的途徑或條件。準(zhǔn)確、深入理解三元話題之間的邏輯關(guān)系，是作文立意高下的分水嶺，最能體現(xiàn)出學(xué)生的思辨能力。

【典型文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，對于駕駛員來說，掌握住油門、剎車、方向盤，就成功了99%。意思是，駕駛要善于踩油門，也要適時剎車，還要掌握方向盤來選擇和調(diào)整方向。同時，面對不同的情況，駕駛員要加以調(diào)整，靈活轉(zhuǎn)換這三種操作方式，才能順利到達目的地。

以上材料對我們頗具啟示意義。請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考?！緦忣}】“油門”“剎車”“方向盤”，其實是一體兩翼的關(guān)系?！胺较虮P”，即守正，貫穿于人生始終，為前提。“油門”“剎車”分別比喻“行”和“止”、“取”和“舍”、“有所為”和“有所不為”，指的是人生的兩種選擇，兩者之間是并列關(guān)系，但無論進退行止，均須堅守正道。寫作時，具體策略如下：先闡釋“方向盤”的重要性，以統(tǒng)領(lǐng)其余二元“油門”“剎車”；然后“花開兩朵，各表一枝”，分述其余二元；最后闡述三者之間的關(guān)系。喧賓托主型：很多三元話題，并非簡單的并列關(guān)系，有些話題只是陪襯?！皺?quán)，然后知輕重”，因此在立意或展開話題時，要在比較、權(quán)衡的基礎(chǔ)上對材料作出選擇，學(xué)會取舍，詳略得當(dāng)?！镜湫臀念}】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！都t樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許?！扒叻肌倍?，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。【審題】

面對此題，如果寫作時三個話題平均用墨，看似全面辯證分析，實則膠柱鼓瑟?！都t樓夢》匾額題名，無論是從美學(xué)、文藝創(chuàng)作還是生活常識思考，抑或是從材料中賈政點頭默許這一細節(jié)思考，都暗示我們，寶玉的題名才是令人拍案叫絕、激賞的。因此，文章立意的重心應(yīng)為“自主創(chuàng)新”。若能洞悉這一點，展開行文時就可輕裝上陣。至于“移用”“化用”兩個話題，無非是用以襯托凸顯“創(chuàng)新”，寫作時，不必自始至終“點擊”?！痉段亩温浣梃b】C1+C2+C3六經(jīng)注我賜嘉名，創(chuàng)新助我耀中華

新亭落成，儼然一面鏡子，照出眾人才情、境界的高下。尋章摘句之腐儒，專肆拾人牙慧，語必有典；借鑒化用者，亦如五十步笑百步，脫胎并不換骨；唯有寶玉，擯棄因襲思維，敢于大膽創(chuàng)新，故能獨上高樓，一語天然萬古新。

其實不唯吟詩作賦、文藝創(chuàng)作，我們學(xué)習(xí)、工作，乃至國家自強、時代發(fā)展，都需要賈寶玉的這種創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神。

文藝創(chuàng)作，需要創(chuàng)新。……

個人發(fā)展，需要創(chuàng)新?！?/p>

國家自強，更需要創(chuàng)新?！M合型：數(shù)學(xué)中解多元方程常用消元法，我們可將這一原理運用于寫作中。因為很多作文題中的三元話題，其實都有所側(cè)重，不必面面俱到。所以寫作時，我們可淡化其中的不重要的話題，將其巧妙轉(zhuǎn)化為熟悉的二元思辨話題作文，甚至單一的話題作文。這樣化繁為簡，駕輕就熟，可盡情馳騁才力，不至于戴著鐐銬跳舞?！镜湫臀念}】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作：

“入世、出世、遁世”是人生的三種姿態(tài)?！叭胧馈笔欠e極進取、當(dāng)仁不讓，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”?！俺鍪馈笔桥c自己所處的時代、社會保持一種心靈的距離，這種距離可以讓自己回身審視，從而生活得淡泊超脫、從容自在；但如果不能把握好“出世”的“度”，就會陷入“遁世”的境地，從而心灰意冷、消極逃避。人生奮斗的過程不是一帆風(fēng)順的，以怎樣的姿態(tài)面對充滿機遇和挑戰(zhàn)的大千世界，就顯得至關(guān)重要。

讀了上述材料你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息；不少于800字。【審題】

材料一開始就開門見山給了考生三個核心概念“入世、出世、遁世”，并解釋了核心概念的內(nèi)涵，給考生的感悟就是吾輩青年要入世也要出世，這是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神和境界。但字轉(zhuǎn)折了，材料很明顯有限制有導(dǎo)向，就是出世要有度，不然就會陷入遁世。這里三者關(guān)系已經(jīng)出來了，我們要建立思辨關(guān)系：吾輩青年要積極入世，也要把握好出世的度，不然就會陷入遁世境地。最后一句話“人生奮斗過程不是一帆風(fēng)順的，以怎樣的姿態(tài)面對充滿機遇和挑戰(zhàn)的大千世界，顯得至關(guān)重要?！痉段亩温浣梃b】肯定A+肯定B+否定C入世進取，出世有度

張載曾言：“為天地立心，為生民立命。”入世的態(tài)度是激勵我們不斷奮斗進取的動力，而出世則是自我從容提升，若輕浮消極則會陷入遁世。作為新時代中國青年，吾輩當(dāng)以入世之決心肩負時代，以出世之態(tài)度提升自我。

入世積極進取，心懷家國?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！比胧赖囊笫菉^斗拼搏，更要有勇氣克服未知的挑戰(zhàn)，不負時代重托。

出世淡泊超脫，沉淀自我。在積極面對生活的同時，我們應(yīng)有回身審視自我的智慧，養(yǎng)成超然從容的心境，不斷在出世中沉淀自我，我們才能走向遠方。

出世有度，避免消極“遁世”。若出世過度，便會產(chǎn)生消極情緒，遁世則會讓我們碌碌無為，自我放棄。

“青年強則國強?！鼻嗄暌淮?dāng)肩負時代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，入世積極進取，出世超脫自我，以全新的姿態(tài)奮斗新時代。[真題在線]《咬文嚼字》編輯部發(fā)布“2023年十大流行語”，其中“質(zhì)疑××,理解××,成為××”于年初在社交平臺傳開后，逐漸變成一個廣泛流行的造句格式。比如：父母管教嚴(yán)厲，自己小時候不理解，甚至心生級退；隨著年齡增長，逐漸理解了父母；自己有了孩子，已是完全認同父母，就像當(dāng)年的父母一樣管教孩子。于是便感嘆“質(zhì)疑父母，理解父母，成為父母”。還有“質(zhì)疑班主任，理解班主任，成為班主任“質(zhì)疑大媽，理解大媽，成為大媽”等，紛紛出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。在特定的人生階段，面對特定的認知對象“質(zhì)疑、理解、成為”是客觀存在的動態(tài)心理過程，也是心智成長、成熟的必經(jīng)階段，表征于社會生活方方面面。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。審題步驟：

1、找關(guān)鍵詞：“質(zhì)疑、理解、成為”2、分析內(nèi)涵：質(zhì)疑是什么——批評，叛逆，反對，責(zé)怪，拒絕，不滿，不屑；理解是什么——接受，悅納，包容，諒解，認同，共鳴，同理心，恕道；成為是什么——（積極）成長、成熟、醒悟、和解、蝶變、進化、超越。（消極）妥協(xié)、投降、從眾、趨俗、馴服、退化、身不由己、力不從心。

3、找尋關(guān)系：質(zhì)疑—理解—成為是心智成長，心理成熟的必經(jīng)之路，三者之間有先后順序上的遞進，屬于“三足鼎立型”。

4、構(gòu)思行文AB/BC/ABC模式質(zhì)疑與理解：質(zhì)疑是理解的起點，是理解的基礎(chǔ)。理解與成為：理解是可以促進快速成為，理解讓人選擇成為。質(zhì)疑、理解、成為：這是進步、成長、成熟、融入、妥協(xié)的過程。如果論述AC（質(zhì)疑、成為）關(guān)系，中間跳過了B（理解），在順序上少了一環(huán)，不適合論述。[以例學(xué)文]質(zhì)疑理解終成長，和解認同終成為“質(zhì)疑XX，理解XX，成為XX”在《咬文嚼字》中發(fā)布，這說明已成社會共識，這是成長是每個人的必經(jīng)之路。唯有躬身入局，才能有所成長、突破，最終成為完整、成熟的自己?！百|(zhì)疑”是“理解”的“起跑線”，亦是“成長”的序章。

“人非生而知之，孰能無惑？”對一切產(chǎn)生質(zhì)疑，是人生來的本能。魯班“傷于葉片”