紀錄片影評寫作分析

一.評論角度1.主題的揭示運用背景（時代、家庭、社會）運用情節(jié)以及整體架構(gòu)（開頭矛盾點高潮結(jié)局人物關系線索）運用片名2.人物（角色）重要角色次要角色運用矛盾（人物心理矛盾人物的關系矛盾）運用人物性格以及性格差異重要人物內(nèi)心的矛盾變化分析（根據(jù)缺陷包括性格轉(zhuǎn)變本源導演的塑造意圖導演的塑造方式）3.塑造方式（論據(jù)）細節(jié)動作神態(tài)動作物體細節(jié)環(huán)境細節(jié)空間設計符號具有象征意義的元素（人物符號意向動作語言符號聲音符號等）4.鏡頭形式與鏡頭剪輯色彩光鮮語言聲音

電視紀錄片概念：關注人、著重體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，認得生存狀態(tài)，人的性格與命運。重視揭示深層次的主題，有較為完整的過程和情感的積累，重視情感的共時性和體驗性，幾乎沒有藝術塑造的部分，講究真實性。并且重在傳達一種情感或者引起某種社會思索，客觀、普遍，不追求畫面的美感。紀錄片的主題：人紀錄片的本質(zhì)使命:真實紀錄片的主體可以是人，也可以是有人的特性行為思想的動物。（由小及大由局部到整體有個體到群體）二、紀錄片的類型講解型：以豐富的講解詞配合畫面來體現(xiàn)主題，可合適穿插對重要人物的采訪：如《最終的山神》《西藏的誘惑》視聽型：完全以鏡頭和同期聲配合簡短字幕來完畢對真實事件的記錄和體現(xiàn)，也可以合適穿插對主體人物的采訪。如《英與白》《幼稚園》三、紀錄片分析（一）要做的記錄1.片子的開頭、高潮以及結(jié)尾的內(nèi)容。2.片中關鍵性鏡頭以及重點體現(xiàn)段落的內(nèi)容：（塑造人物形象）3.片中的人物特點文化形態(tài)特點重大歷史事件的發(fā)展歷程等4.音樂在重點段落的起落以及音樂的風格特點等（聲畫對立）5.重要的光線影調(diào)特點，6.重要的字幕內(nèi)容。7.片子的標題、編導名稱等。8.片中的重要細節(jié)9.鏡頭的總體風格以及總體特點。10.對于重要人物采訪的重點說話內(nèi)容以及非重要人物的說話內(nèi)容11.重要的講解詞語言。12.片中空鏡頭的使用以及鏡頭內(nèi)容。（沒有人）13.片中使用的特殊電視處理手法。（二）記錄的原則1.涵蓋以上所有內(nèi)容、盡量詳盡。2.通過過濾，尋找重點記錄（與主題塑造人物有關的）3.以片子播放的時間次序逐條記錄五種低分影評復述故事型觀后感型（泛濫抒情）主次不分型（面面俱到）主題不明型專業(yè)詞匯型紀錄片分析的元素一.揭示主題規(guī)定：簡潔深刻（對片子深刻理解的高度濃縮）二、選題特點和構(gòu)造特點：1.紀錄片的選題特點關注時代變遷關注主流人群關注民眾弱勢群體關注自然環(huán)境保護2.紀錄片的構(gòu)造特點:次序式構(gòu)造：以時間為次序最常見最輕易被觀眾接受交叉式構(gòu)造；同義主體在不一樣階段不一樣環(huán)境下的對比作用：深化主題板塊式構(gòu)造：由幾種次序式構(gòu)造的板塊組合到一起，但體現(xiàn)的都是同一主題。l

（《沙與?！罚﹍

紀錄片《沙與海》的構(gòu)造體現(xiàn)形式上是呈交叉式的，是將生活在沙漠里的一戶牧民和生活在海島上的一戶漁民的生活交叉展開描述，然而從本質(zhì)意義上說，它們是一種板塊式的構(gòu)造形態(tài)，由于兩戶人家并不存在一種內(nèi)在的聯(lián)結(jié)，只不過是根據(jù)創(chuàng)作者的意圖把他們整合在一起，用來展現(xiàn)人的生存意識的主題的。這個目的假如采用把兩戶人家的生活用兩個板塊構(gòu)造加以串連同樣可以實現(xiàn)。三、人物形象講人還是講故事?孟金福是鄂倫春族最終的一位薩滿，在他身上我們看到一種樸實，堅強，善良又帶著一點原始氣息的老人。守護者民族文化，并在保護本族文化傳承上，不停堅持，為鄂倫春文化奉獻了自己的一身。四、細節(jié)體現(xiàn)包括：動作、語言、物件、環(huán)境、非重要人物的語言細節(jié)———“人走了，不會來了。”——最終的山神五、聲音的分析：同期聲、講解詞、音樂、音響。同期聲：在拍攝畫面的同步被記錄下來的現(xiàn)場聲。同期聲是現(xiàn)場事實的一部分。給片子帶來無窮的真實感。同期聲的使用增強了信息傳播的精確性和可信性。同期聲交代事實發(fā)生的背景和氣氛，甚至可以把某些文字難以勾勒描繪的信息原原本當?shù)貍鬟f給觀眾，有助于刻畫描寫人物的心理，增大信息量。講解詞：（1）風格：大氣恢弘平實自然生活化等。（2）作用：是講解型紀錄片的構(gòu)造框架，使紀錄片具有完整的論述能力，有助于電視敘事方式愈加精煉集中，客服畫面的局限性，揭示深層次主題，使畫面愈加真實、自然，也可以使零碎的鏡頭形成一條主線。音樂作用：展現(xiàn)一種地區(qū)文化的特色時代特性；起到段落間的連貫鏈接作用（承上啟下）；渲染氣氛、營造氣氛；反應主人公的內(nèi)心感受以及內(nèi)心情感。注意：假如有音樂一定要留心音樂內(nèi)容。音響:

(1)再現(xiàn)時空的真實感、交待環(huán)境；（2）突破畫面局限，擴大信息量；、（3）反襯主人公的內(nèi)心世界。六、重點鏡頭以及重點段分析。光線、構(gòu)圖、景別、角度、空鏡頭以及其他對體現(xiàn)主題有關的鏡頭。注意：要從鏡頭的外部構(gòu)造分析到內(nèi)部構(gòu)造。空鏡頭的寓意：灰暗的光線是落日的余暉，預示著鄂倫春民族的文化的星光點點，跳舞，體現(xiàn)出一種傷感。即將消失的文化。神秘的宗教色彩七、總體風格特點、優(yōu)缺陷：長鏡頭運動鏡頭搖擺鏡頭相似景別畫面色彩等

八、社會價值或藝術價值。

紀錄片的景別.遠景：體現(xiàn)廣闊的場面，交待環(huán)境，展現(xiàn)氣勢。全景：展示主體全貌，體現(xiàn)人與環(huán)境的關系。中景：人物膝蓋以上或者場景局部畫面，既體現(xiàn)人物與環(huán)境的關系，又體現(xiàn)人物之間的關系，既體現(xiàn)人物的外部動作，又能合適體現(xiàn)人物內(nèi)心活動和人物間的情感交流。近景：人物胸部以上或者物體局部畫面。特寫：體現(xiàn)拍攝手法的某一局部，起突出強調(diào)作用。沙與海1.主題揭示。本片用寫實主義的鏡頭，記錄了牧民劉澤遠和漁民劉丕成兩個人的生活，從而闡明“人這一輩子在哪活著都不輕易的事”，無論生活在什么環(huán)境下都要去命運、與自然抗爭，歌頌了人在惡劣環(huán)境下頑強的生存意志。二、選題特點。關注民生，緊緊圍繞堅忍不拔的人性之美，頑強的生存意志，使片子傳遞出人文精神。三、構(gòu)造特點.板塊式構(gòu)造，選用“沙”和“?！眱蓚€板塊。通過對比展示共性：不屈不撓堅韌執(zhí)著對比家庭組員以及對所處環(huán)境的見解。冷暖色調(diào)的強烈對比中，在讓觀眾辨別兩個環(huán)境的同步，又可成強烈的沖擊感，形成視覺節(jié)奏。沙與海有不一樣也有相似，同樣的浩瀚、廣闊、無法掌控，同樣具有流動感。四、人物形象劉丕成劉澤遠塑造人物形象的手法———鏡頭配合采訪：“打死再種”的段落；近景鏡頭的運用，讓我們看到生活給劉澤遠留下的滄桑印跡，滿臉的皺紋，粗糙的大手，塑造出樸實勤快的牧民形象。談到打死再種時，臉上沒有任何哀傷之情，而是一種安靜來承受大自然的肆虐，以一種頑強來與大自然抗爭。這種頑強，直透劉澤遠精神深處，已不僅僅是劉澤遠個人的精神，而是所有在大自然面前不屈不撓的精神象征，作品抓住這種精神使劉澤遠這個人物有了個性，從而鮮活起來?！洱埣埂?/p>

主題的揭示.使用了寫實主義的手法描繪了一種偏遠的村落中人們的精神狀態(tài)，全篇張揚了一種堅忍不拔的生存意志和贊美了一種面對貧苦卻奮發(fā)向上的抗爭精神，呼喚人們對貧困偏遠山區(qū)孩子教育問題的關注，透漏出來了一種人文關懷。二、選題特點。關注民生，刻畫孩子的精神品質(zhì)。通過對他們生活和學習的細膩記錄，論述對一般人的關懷。三、構(gòu)造與線索。次序式構(gòu)造，以傳播潘能高一家人為主線展開，以靜觀的方式記錄點滴。副線：潘紀恩，通過他的活動來反應山村基地其他孩子變化命運的強烈渴望。四、主題人物形象。潘爺爺：山村中開明家長的代表。潘能高：勤快刻苦懂事。以點帶面闡明貧困山區(qū)求學需要比一般人付出多倍努力。孩子們一般且平凡，但他們樸實和堅韌的品格像龍脊的山脈同樣給人以堅實的力量感，透過生活狀態(tài)感受孩子們變化命運的力量。五、聲音的處理。（一）同期聲的使用再現(xiàn)了時空的真實感。1.在開篇出現(xiàn)了山泉悅耳的流動之聲，畫面轉(zhuǎn)自梯田和山林，出現(xiàn)了鳥鳴聲，交代環(huán)境————一種遠離都市的偏遠村落，開篇并沒有用大氣的音樂壓住觀眾，而是自然地將觀眾帶入了環(huán)境。2.失學女童的童謠：唱出心聲，聲音潔凈而明亮，編導故意將課堂孩子讀書聲與其對剪，沒有刻意闡明卻隱約透露著算出。（二）聲音傳遞地區(qū)文化。潘媽的山歌：1.傳遞地區(qū)文化；2.起了承上啟下的過渡作用；3.時間的間隔符號；4.設置懸念。六、重點鏡頭分析。1.開篇以及結(jié)尾鏡頭。2.空鏡頭的象征意義：山坡上的反復出現(xiàn)的一棵樹，不一樣景別（遠全大遠）不一樣步間（清白黃夜）、不一樣光線（順逆雷電）是編導主觀情感的外化。托物言志：人像