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文檔簡介
目錄
第一講古希臘文學(xué)............................2五、象征主義..............................15
一、古希臘文化的淵源.......................2六、托爾斯泰(1828—1910).................15
二、希臘文學(xué)概述..........................2第九講二十世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)................16
三、《荷馬史詩》...........................2一、歷史背景..............................16
四、古希臘戲劇............................2二、各國基本情況..........................17
五、古羅馬的文學(xué)概況.......................3(-)英國............................17
第二講中世紀(jì)文學(xué)............................4(二)法國............................17
一、歷史背景一最黑暗的世紀(jì)................4(三)德國............................17
二、思想特征:............................4(四)美國............................17
三、中世紀(jì)歐洲文學(xué)概述....................4(五)俄蘇文學(xué)........................18
西、但丁及其《神曲》......................4(六)歐洲其他作家...................20
第三講文藝復(fù)興時期的文學(xué).....................5第十講20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)(上)..............2()
第一節(jié)概述............................5一、特征:................................21
一、“文藝復(fù)興”與“人文主義”.............5二、現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展..................21
二、“文藝復(fù)興”在各國的特征............5第十一講現(xiàn)代主義文學(xué)(下)..................21
第二節(jié)塞萬提斯《堂吉訶德》..............5一、后期現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征...........21
一、生平和創(chuàng)作.........................5二、后期現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展...............21
二、作品分析..........................5
第三節(jié)莎士比亞.........................6
一、生平...............................6
(1564.4.23—1616.4.23)...................6
二、時代背景..........................6
三、文學(xué)基礎(chǔ)..........................6
四、創(chuàng)作分期..........................6
第四講十七世紀(jì)文學(xué)..........................8
一、歷史背景...............................8
二、社會思潮...............................8
三、古典主義文學(xué)..........................8
四、莫里哀................................8
第五講十八世紀(jì)的歐洲文學(xué).....................9
一、啟蒙運(yùn)動.............................9
二、代表作家與作品.......................10
三、歌德與《浮士德》......................10
第六講十九世紀(jì)初期文學(xué)......................11
一、浪漫主義的產(chǎn)生........................11
二、浪漫主義文學(xué)的基本特征................11
三、浪漫主義文學(xué)概況......................11
第七講十九世紀(jì)中期文學(xué)(1830-1871)..............13
一、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生................13
二、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征................13
三、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)概況..................13
四、司湯達(dá)《紅與黑》......................13
笫八講十九世紀(jì)后期文學(xué)......................14
一、歷史背景.............................14
二、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)......................14
三、自然主義文學(xué)..........................15
四、唯美主義..............................15
第一講古希臘文學(xué)又名《奧德修紀(jì)譏敘寫奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后返鄉(xiāng)
的故事。他在海上屢遭大難,花了I年時間,歷盡T辛萬苫,終
一、古希臘文化的淵源于回到故鄉(xiāng)。其妻在家不斷遭到求婚者的糾纏欺凌,苦苦等待他
歸來。夫妻、父子最終團(tuán)圓,奧德修斯重新做了伊達(dá)卡的國王。
古希臘文學(xué)是歐洲文學(xué)史上最古老的文學(xué),它是歐洲文學(xué)的3、人類童年時代的杰作
源頭。(I)反映了古希臘廣闊的社會生活
古希臘文化的淵源是公元前2600年一前1100的克里特一(2)表現(xiàn)了古希騰人英雄主義、集體主義的崇高理想
一邁錫尼文化。合稱愛琴文化。古希臘的歷史和文學(xué)都是在愛琴<3)透露了以人為本、進(jìn)取樂觀的思想
文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。(4)高超的藝術(shù)表現(xiàn)力(藝術(shù)的最高峰)
二、希臘文學(xué)概述a、巧妙而完整的結(jié)構(gòu)
b、個性鮮明的人物形象
古希臘文學(xué)是歐洲文學(xué)的開端,它從公元前12—前2世紀(jì),
c、生動形象的語言
是占孟臘奴隸社會的產(chǎn)物,分為三個階段:
1、氏族公社向奴隸制過渡時期(前12—前9)四、古希臘戲劇
主要文學(xué)成就是神話和史詩,稱為荷馬時代或英雄時代。是盛行于古希臘奴隸制全盛和衰落時期的悲劇(tragedy)和喜劇
2,奴隸制的形成和繁盛時期(前8—前4J(comedy)o
前期主要文學(xué)成就是抒情詩和寓言(-?悲?。?/p>
后期稱為“古典時期”,文學(xué)藝術(shù)在雅典得到空前發(fā)展,_E、起源于“酒神頌歌”,原意是“山羊之歌”(iragoidia)。亞里
要是戲劇和文藝?yán)碚?,柏拉圖、亞里士多得、悲劇與喜劇。士多德的悲劇定義處:“悲劇是對于一種嚴(yán)市的、完整有一定長
3、“希臘化”時期(前4世紀(jì)末前2世紀(jì))度的行為的模仿看古希臘悲劇使人感到振奮,有一種強(qiáng)大的
希臘被馬其頓王國征服,奴隸制衰落,文學(xué)凋敝了。震撼力。希臘語稱之為卡帕西斯,含有凈化、陶冶、宣泄的意思。
唯有新喜劇有一定的成就,代表作家米南德《恨世者譏觀看悲劇使人會產(chǎn)生同情,聯(lián)系自身從而起到陶冶與凈化的作
三、《荷馬史詩》用。
酒神——狄奧倪索斯Dionysus,是象征五谷豐登、人畜興旺
I、史詩的形成
的增殖之神,據(jù)說他是宙斯與人間美女塞墨勒的后代,由于他教
史詩產(chǎn)生于公元前12—前8世紀(jì),同這一時期發(fā)生的特洛
希臘人學(xué)會了種植葡萄和用葡萄釀酒,所以又被稱作酒神。
亞戰(zhàn)爭有關(guān)。戰(zhàn)后的小亞細(xì)亞一帶流傳著瞅唱戰(zhàn)爭雙方英雄的歌
三大北劇家:
謠,這是《荷馬史詩》的基礎(chǔ)。
“悲劇之父”一埃斯庫羅斯(Aeschylus)—“有強(qiáng)烈傾向的
由民間藝人口頭傳唱,代代相傳。后經(jīng)盲詩人荷馬加工整
詩人”。為表演增設(shè)了第二個演員,他一生寫過70個劇本,流傳
理,形成具有完整情節(jié)和統(tǒng)?風(fēng)格的詩史。前6世紀(jì)才形成文字,
卜來的只有7部,共獲得17次頭獎。代表作是《被縛的普羅米
前2世紀(jì)才最后編定。
修斯》(PromethusBound),它塑造了,個不畏強(qiáng)權(quán)、敢于反抗專
2、《荷馬史詩》內(nèi)容簡介
制統(tǒng)治的英雄形象。該劇思想崇高、風(fēng)格莊嚴(yán),是一部“英雄悲
《伊利亞特》
劇“讓電火的分叉卷須射到我身上吧,讓宙霆和狂風(fēng)的震動
又名《伊利昂紀(jì)》,大約出現(xiàn)于公元前9世紀(jì),但史詩中的
擾亂天空吧:讓颶風(fēng)吹得大地根基動搖,吹得海上的波浪向上猛
故事則發(fā)生在公元前12世紀(jì)(相當(dāng)丁我國的商朝)。
沖,紊亂了天上星辰的凱道吧,讓宙斯用嚴(yán)厲的定數(shù)的旋風(fēng)把我
當(dāng)時希臘聯(lián)軍和特洛伊發(fā)生了持續(xù)1D年的戰(zhàn)爭,詩主要敘
的身體吹起來,使我落進(jìn)幽暗的塔耳塔洛斯吧:總之,他弄不死
述戰(zhàn)爭中傳奇式的情節(jié),著重描繪了希臘英雄阿喀琉斯的偉大形
我?!?/p>
象。重點(diǎn)放在最后的51天,特別是后4天。
——《被縛的普羅米修斯》
全詩24卷,15963行。
《俄狄浦斯王》:十全十美的悲劇
《奧德修斯》
米蒂亞,又譯美狄亞。在希臘神話中,她是科奇斯島會施法羅馬文學(xué)是在古希臘文學(xué)的影響下形成并發(fā)展出自己的特色的。
術(shù)的公主,也是太陽神赫利俄斯的后隔。她與來到島上尋找金羊(二:,文學(xué)的發(fā)展分期
正的但阿寶王子一見鐘情。古羅馬文學(xué)的發(fā)展可分為三個階段:
為了幫助伊阿宋取得金羊毛,美狄亞用自己的法術(shù)幫助伊阿早期羅馬文學(xué)(公元前3世紀(jì)i'前2世紀(jì)》
宋完成了自己父親定下的不可能任務(wù),條件是伊阿宋要和她結(jié)中期羅馬文學(xué)(公元前1世紀(jì)i"公元1世紀(jì)初)
婚。取得金羊毛后,美狄亞和伊阿宋一起踏上返I可希臘的旅程。晚期羅馬文學(xué)(公元1世紀(jì)ia5世紀(jì)中葉)
美狄亞的父親聽到她逃走的消息,派她的弟弟前往追回她。美狄早期羅馬文學(xué)
亞殺死了白己的弟弟,并將弟弟的尸體切開,分割成碎段,拋在時代背景:早期羅馬文學(xué)是在羅馬共和時代(前240年
山上各處,讓父親和追趕的差役忙于收尸,以此拖延時間和伊阿前30年)的大部分時期里創(chuàng)作的。
宋一行人離開”主要成就:戲劇
伊阿宋回國后,美狄亞用計(jì)殺死了黛奪王位的伊阿宋的叔羅馬原有阿特拉笑劇和擬劇兩種民間戲劇,在受到希臘化時
叔,伊阿宋取回王位但也開始忌憚美狄亞的法術(shù)和殘酷。后來伊期希措新喜劇的影響后,發(fā)展起了自己的戲劇。
阿宋移情別戀,美狄亞由愛牛.恨,將自己親生的兩名稚子殺害,代表作家:
同時也用下了毒的衣服殺死了伊阿宋的新歡,逃離伊阿宋的身普勞圖斯和泰倫提烏斯。這兩位劇作家都以創(chuàng)作喜劇見長,
邊,伊阿宋也抑郁而亡。也均受到希臘新喜劇的影響。他們的作品大多都是改編自希臘新
美狄亞形象曹劇,題材也是希臘的,但所反映的卻是羅馬的社會生活。
特點(diǎn):她敢愛敢恨、聰明堅(jiān)強(qiáng),盡管瘋狂復(fù)仇的連串舉動令人驚普勞圖斯(約前254年一184年)
愕,彳日由干劇作家細(xì)致地刻畫了美狄亞市抄無路的維里心理的發(fā)出身:出身下層平民°
展過程,讓觀眾在覺得可信的同時仍然對她感到同情。思想:作品諷刺性強(qiáng),常常揭露羅馬上層階級的驕奢淫逸,鱉造
典型性:是在夫權(quán)、神權(quán)、政權(quán)三重壓迫下的婦女形象。聰明智慧的奴隸,同情婦女低下的社會地位,具有民主傾向。
3、基本特色代表作:《吹牛的軍人》、《季牛?兄弟》、《一罐黃金》等是他的名
(1)一種綜合藝術(shù)刷,后兩者曾分別被文藝復(fù)興時代的莎士比亞和占典主義時期的
(2)重要的歌隊(duì)莫里哀所借鑒,創(chuàng)作出了《錯誤的喜劇》和《怪吝人》。
(3)取材于神話的英雄悲劇泰倫提烏斯(約前190年「前159年)
(4)嚴(yán)肅與卡塔西斯(“凈化”、“宜泄”、“陶冶”)身份:是個受過貴族教育的獲釋奴隸。
(5)既重視命運(yùn),又重視人的力量風(fēng)格:作品風(fēng)格文雅、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
(二)喜劇思想:主張人與人之間的寬容和諒解,更受貴族文人的青睞。
I、起源于酒神祭典之中穿插的即興逗樂的歌舞表演和民間滑代表作:《婆母》和《兩兄弟》是他的代表作。
稽戲。中期羅馬文學(xué)
2、喜劇之父——阿里斯托芬時代背景:共和時代末期和奧古斯都(屋大維)時期(前3】廣14)。
代表作——《阿卡奈人》,表現(xiàn)了反對戰(zhàn)爭、呼吁和平的文學(xué)成就:主要是詩歌和散文。
主題。重要作家:散文家、演說家西塞羅、哲理詩人盧克萊修、抒情詩
《鳥》是歐洲文學(xué)中最早描寫理想社會的作品。人卡圖盧斯。維吉爾、賀拉斯和奧維鐫是該時期最重要的三位詩
五、古羅馬的文學(xué)概況人。
(一)古羅馬與古希臘《物性論》:盧克萊修的長篇哲理詩,不僅在文學(xué)史也在西方哲
古羅馬是希臘文化傳播到歐洲各地的中介和橋梁。羅馬人崇學(xué)史上占有一定的地位。
尚武力,建立r龐大的帝國,文學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱。但羅馬人又很奧占斯都時期:是羅馬進(jìn)入帝國時代的開始,國內(nèi)政局穩(wěn)定,經(jīng)
善于吸收外來的文化,他們在軍事和政治上征服了希臘,卻在文濟(jì)興盛,文化繁榮,成就了羅馬文學(xué)史上的i°黃金時代i土。
化上被希臘人所征服,古羅馬成了古希臘文化的直接繼承者。古代表詩人:維吉爾、賀拉斯和奧維德是該時期最重要的三位詩人。
維吉爾(公元前7()年一前19年)文化遭到排斥和摧殘。
早期作品:早期的主要作品是《牧歌》I堂。笫二都重要作品是二、思想特征:
發(fā)表于公元前29年的《農(nóng)事詩》四卷,與希臘詩人赫西俄德的(1)基督教思想制約著中世紀(jì)文化。
《工作與時日》有異曲同工之妙。(2)在各種文化的交融中,中世紀(jì)文學(xué)突出了愛國主義和英雄
代表作:令維吉爾彪炳文學(xué)史冊的是他不朽的史詩作品《埃涅阿主義,
斯紀(jì)及<3)中世紀(jì)作為等級森嚴(yán)的社會結(jié)構(gòu)形態(tài),出現(xiàn)了特定階層的
《埃涅阿斯紀(jì)》故事梗概文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象。
特洛伊城邦被希臘人攻破后,特洛伊英雄埃涅阿斯帶領(lǐng)殘存
三、中世紀(jì)歐洲文學(xué)概述
的百姓經(jīng)過七年的海上漂流,在母親維納斯女神的引領(lǐng)下,來到
<-*)主要文學(xué)類型
了迦太基。
】、教會文學(xué):
美麗多情又善良的迦太基女王狄多不僅收留了亡國的特洛
文學(xué)為宗教服務(wù),主要內(nèi)容是以《圣經(jīng)》為指導(dǎo),講述宗教
伊人,還將自己的愛情獻(xiàn)給了埃涅阿斯。但是,埃涅阿斯身負(fù)建
故事,歌頌上帝、贊美基督、崇尚苦行,宣揚(yáng)禁欲主義和來世思
立?個新國家的神圣使命,最終責(zé)任和義務(wù)戰(zhàn)勝了個人的感情,
想。
揮淚離去。狄多絕望自刎。
2、騎士文學(xué):
埃涅阿斯最終率眾來到了拉丁姆地區(qū),在戰(zhàn)勝了敵對
騎士制度的產(chǎn)物,反映騎士的生活理想,主要包括“忠君、
的競爭者后,成為這里的主人,在泰伯河畔建起了一個新的城邦。
護(hù)教、行俠''三個方面的內(nèi)容和宗教、愛情、冒險三種主題以及
《埃涅阿斯紀(jì)》的思想內(nèi)涵
騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種體裁。例如《破曉歌》、“亞瑟?王傳
創(chuàng)作背景:《埃涅阿斯紀(jì)》創(chuàng)作完成干屋大維帝制時代C
奇”。
思想內(nèi)涵:是贊頌奧古斯都屋大維和羅馬帝國、謳歌民族精神的
3、英雄史詩和民謠:
杰作,充分體現(xiàn)了古羅馬文學(xué)的理性意識用集體精神。
包括蠻族史詩和封建史詩。后者土耍有法國的《羅蘭之歌》
晚期羅丹文學(xué)
(4002行)、西班牙的《熙德之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》和
時代背景:是羅馬帝國由盛而衰時期的文學(xué)。羅馬曾經(jīng)歷了兩百
古俄羅斯的《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記譏
年的和平發(fā)展,此后即因國內(nèi)各種錯綜復(fù)雜的矛盾陷入不斷加深
4、城市文學(xué):
的危機(jī)之中,奴隸制成為阻礙社會發(fā)展的癇疾。公元5世紀(jì)后半
代表作是法國的諷刺敘事詩《列那狐的故事》、長篇故事詩《玫
叫,腐朽的西羅馬帝國終于在內(nèi)部奴隸起義和外部蠻族的雙幣:打
瑰傳奇》
擊下滅亡了。
文學(xué)成就:文學(xué)在這一時期里發(fā)展緩慢,只有塞內(nèi)加的悲劇、馬四、但「及其《神曲》
I、新舊交替時期的詩人(1265年一1321年)
爾提阿利斯和尤維納利斯的諷刺詩、琉善的諷刺散文對話、佩特
意大利文藝復(fù)興的偉大先驅(qū),''中世紀(jì)的最后一位詩人,同
羅尼烏斯的小說《薩蒂利孔》、阿普列尤斯的小說《變形記》(又
時又是新時代的最初一位詩人”,但丁標(biāo)志著封建的中世紀(jì)的終結(jié)
名《金驢記》)比較著名。
和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開始。
第二講中世紀(jì)文學(xué)1307年開始創(chuàng)作《神曲》,1321年完成。1321年9月病逝。
2、新舊交替時期的巨著一《神曲》
一、歷史背景一最黑暗的世紀(jì)原名《喜劇》,后來薄伽丘為它加上“神圣”一詞,漢語譯為
日爾昌民族在476年滅亡了西羅馬帝國,歐洲從此進(jìn)入了封
《神曲九包括三篇,每篇33章,加上序詩共100篇、14233行。
建社會。476年到17世紀(jì)中葉資產(chǎn)階級革命爆發(fā),是歐洲歷史
<I)寫作動因:
上的中世紀(jì)。
愛情的升華:人生與社會因素
中世紀(jì)的意識形態(tài)是宗教和神學(xué),基督教是封建社會的支
<2)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
柱。教會掌握了土地,控制了文化,乃至控制了世俗政權(quán)。一切
全詩由《地獄》、《凈界》和《天堂》三篇組成,共一萬四
文化和學(xué)術(shù)都染上了濃厚的宗教色彩,古代文明和日爾星先前的
千二百三十三行。
采用夢幻的形式,描寫詩人先后在維吉爾和貝亞德引導(dǎo)下人間”;提倡自由平等,反對封建等級制度:提倡科學(xué)研窕,崇
在地就、凈界和天堂神游的故事。尚理性,反對蒙味主義,提山“知識就是力量”的口號。這切貫
1、《地獄》:九層穿著一個總精神,即提倡人權(quán),反對神權(quán):提倡人性,反對神性:
?第一層:候判所異教徒荷馬賀拉斯奧維德提倡人道,反對神道。思想的核心是個性解放,個性自由。
人文主義文學(xué)是這一時期文學(xué)的主流。
?第二層:色欲罪海倫
?第三層:饕餐罪二、“文藝復(fù)興”在各國的特征
意大利:詩歌、音樂、繪畫、雕刻有突出成就,產(chǎn)生了詩人但丁、
?第四層:貪婪揮霍者
作家薄伽丘、畫家達(dá)芬奇、拉斐爾、雕塑家米開朗琪羅、音樂家
?第五層:憤怒者拉索等;
?第六層:邪教徒A、彼特拉克:抒情詩人,第一個人文主義者”代表作是抒情詩
集《歌集》,獻(xiàn)給戀人勞拉的詩。袒露內(nèi)心真摯的情感,大膽而
?第七層:暴君、慣用暴力者、自殺者、蔑視上帝者
直率,
?第八層:欺詐、諂媚、貪污者羅馬教皇
B、薄迦丘:驚世駭俗之作——短篇小說桀《十日談》,被譽(yù)為
?第兀層:叛徒、背信棄義者猶大
“人曲”。
(3)思想內(nèi)容及主題英國:詩歌、戲劇達(dá)到空前繁榮,有喬叟《坎特伯雷故事集》、
思想內(nèi)容:對封建社會的罪惡進(jìn)行了廣泛的批判;表現(xiàn)了托馬斯?莫爾《烏托邦》、斯賓塞《仙后》、“大學(xué)才子派''的劇作、
強(qiáng)烈的愛國主義精神以及人文主義思想的萌芽莎士比亞的創(chuàng)作。
主題:在新舊交替的時代,人類應(yīng)該依毒理性和信仰的引西班牙:流浪漢小說《小塘子》、塞萬提斯《堂吉訶德》、維伽《羊
導(dǎo),認(rèn)識罪惡,改正錯誤,經(jīng)受苦難和考驗(yàn),到達(dá)真理和至善的泉村)
境界。法國:表現(xiàn)為自由思想和懷疑思想的流行,有“七星詩社”、蒙
(4)藝術(shù)特色田的《隨筆集》、弗朗索瓦?拉伯雷《巨人傳》成就較高。
(a)結(jié)構(gòu)別具匠心
(b)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法第二節(jié)塞萬提斯《堂吉訶德》
(c)個性鮮明的人物形象
一、生平和創(chuàng)作
(d)開創(chuàng)了以本民族語言寫作的先例
富萬提斯(1547—J616)是西班牙文藝復(fù)興時期最偉大的
第三講文藝復(fù)興時期的文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義作家。他一生坎坷,飽受痛苦。曾經(jīng)參加西土戰(zhàn)爭并因
傷致殘失去左手,還在土耳其人的監(jiān)獄中度過了五年牢獄生活。
第一節(jié)概述回國后過著窮困潦倒的生活,幾次遭人誣陷而入獄,在獄中開始
一、“文藝復(fù)興”與“人文主義”構(gòu)思《堂吉訶譙九1605年出版了《堂吉訶德》第一部,為他贏
1、文藝復(fù)興:得了聲譽(yù),但是沒有帶來財(cái)富,而且還招致封建貴族和教會的攻
十四世紀(jì)到十六世紀(jì)在歐洲興起的場以新興資產(chǎn)階級人擊。1614年出現(xiàn)了偽造的《堂吉訶德》第二部,對人物形象進(jìn)
文主義為指導(dǎo)思想的反封建、反教會神權(quán)的思想解放運(yùn)動。行了歪曲。塞萬提斯抱病完成了《堂吉訶德》第二部,并于1615
最初興起于意大利,逐漸擴(kuò)大到法、德、英、荷、西班牙等年出版。1616年4月23日因患水腫病去世。
其它歐洲國家。其他作品:《伽拉苔亞》、《訓(xùn)誡小說斃》等
2,人文主義(Humanism)二、作品分析
又稱人本主義、人道主義,是文藝復(fù)興時期形成的資產(chǎn)階級1、主題思想:用模擬騎士小說的諷刺筆調(diào),通過描寫堂吉
世界觀,是與神學(xué)世界觀相對立的世俗世界觀。其基本內(nèi)容是:訶鐫與桑丘的行俠故事以及堂吉訶德從執(zhí)迷不悟到幡然醒悟的
提倡以人為中心,反對以神為中心:提倡人性解放,反對禁欲主過程,否定了荒誕的端士小說,無情嘲笑了過時的騎士精神和崎
義;提倡現(xiàn)世的積極享樂,反對為來世的苦修行,認(rèn)為“幸福在士制度,被馬克思稱為“衰落的騎士制度的史詩同時,它還暴
露了統(tǒng)治階層的黑暗、邪惡勢力的殘暴,賽美了勞動人民的聰明“他不屬于?個時代而屬于所有的世紀(jì)”。
才智,同情他們的皆難遭遇,發(fā)現(xiàn)了作者的人文主義思想。一、時代背景
2、人物形象分析I、英國資本主義經(jīng)濟(jì)繁榮:
A、堂吉訶德:作者稱其為精神高尚的瘋子,不識時務(wù)的英雄。2、封建王權(quán)統(tǒng)治達(dá)到高潮:
“堂吉訶德是最正直、最崇高的,同時卻是最可笑的“(高爾3、文藝復(fù)興時期,人文主義文學(xué)高度繁榮;
基)4、國內(nèi)矛盾重重,是一個敏感的時代。
“堂吉訶德是個老實(shí)的書呆子”(魯迅)三、文學(xué)基礎(chǔ)
“在一切歐洲文學(xué)作品中,《堂吉訶德,是把嚴(yán)肅和滑稽、悲十六世紀(jì)后期,英國文藝復(fù)興運(yùn)動達(dá)到高潮,人文主義文學(xué)
劇和喜劇、生活中的施俗糟粕和偉大美麗的東西交融在,起的典空前發(fā)達(dá),詩歌、小說、戲劇等都得到了很大發(fā)展。其中成就最
范”(別林斯基)大的是戲劇V
3、藝術(shù)特征:I、英國民族戲劇產(chǎn)生,以民間戲劇為基礎(chǔ),學(xué)習(xí)了古希臘羅馬
(1)它是歐洲近代長篇小說形成的標(biāo)志。它一方而拆了舊小戲劇,
說的臺,徹底掃蕩了風(fēng)行?時的騎士小說,另一方面為近代小說2、正式劇院的建立,演技的提高,80年代英國戲劇進(jìn)入繁榮時
剃造典型人物樹立了榜樣。期。
(2)采用''節(jié)外生枝、線上打結(jié)”的結(jié)構(gòu)方式,展現(xiàn)了廣闊的3、具有古典文化修養(yǎng)和人文主義思想的劇作家出現(xiàn)了(大學(xué)才子
社會生活面。派)。
(3)大量使用經(jīng)過提煉的民間語言,例如220多條諺語,具四、創(chuàng)作分期
有樸實(shí)牛動、質(zhì)樸流暢、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn),I、早期(1590—160()),乂稱為歷史劇、喜劇時期
“女人和母雞一樣,出門就迷失方向?!边@一時期莎士比亞人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)格漸漸形成。當(dāng)時
,'被子有多長,腳就伸多遠(yuǎn)。”的英國正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治的鼎盛時期,王權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)一,經(jīng)
“出去剪羊毛,自己卻被剃成禿瓢。”濟(jì)繁榮。莎士比亞對在現(xiàn)實(shí)社會中實(shí)現(xiàn)人文主義理想充滿信心,
“不論貧富貴賤,睡著了都一樣C作品洋溢著樂觀明朗的色彩。
第三節(jié)莎士比亞主要作品:
一、生平歷史劇9部:《亨利四世》上、下
(1564.4.23—1616.4.23)《亨利五世》
1、1564423出生在英國中部的斯特拉福鎮(zhèn)喜劇10部:《仲夏夜之夢》
2、1571年就讀于初級文法學(xué)校?!锻崴股倘恕?/p>
3、1577年父親破產(chǎn),輟學(xué)謀生?!兜谑埂?/p>
4、1582年18歲時結(jié)婚,妻子比他大8歲。悲劇3部:《羅密歐與朱麗葉》
5、1585-1587年間離開故鄉(xiāng)去到倫敦。初在劇院作雜役,后成為《威尼斯商人》主要情節(jié)
雇傭演員。威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巳薩尼奧成婚,向猶太
6、1588年前后開始為劇團(tuán)改編舊劇本和修改他人的劇本。人高利貸者夏洛克借r三千金幣。夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借給別人
7、15兜年開始戲劇創(chuàng)作。錢不要利息,影響了他的生意,又侮辱過池,所以借機(jī)報及,在
8、1594年起,他所屈的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù),稱為“宮內(nèi)大借約上戲言三個月期滿還不上錢,就從安東尼奧身上割下一磅肉
臣劇團(tuán)”。抵債,安東尼奧因船失事,不能如期還錢,夏洛克就提起公訴,
9、1599年參加了新建成的環(huán)球劇院,并成為股東兼演員。要安東尼奧履行借約。
10、1610年從倫敦回到家鄉(xiāng)。莫洛克:高利貸資本的代表,是一毛不拔的守財(cái)奴。但愛財(cái)
11、1516年4月23日,52歲生日那天,與世長辭。如命的夏洛克在這場戲的開頭卻一反常態(tài),不要比借款多幾倍的
12、1623年《莎士比亞戲劇集》出版,本?瓊生題詞“時代的靈魂”,還款,而要一塊無用的人肉,可見其心胸狹窄,復(fù)仇心極重,一
遇機(jī)會便要瘋狂報復(fù)對他不利的人,非要置對手于死地不可,可十七世紀(jì)初,伊麗莎白女王與詹姆士?世政權(quán)交替,英國社
見其冷酷無情。夏洛克對別人的漫罵反唇相譏,冷靜和自信的態(tài)公矛盾激化,禮會丑惡口益暴褥。這時期,莎_L比亞的思想和
度活靈活現(xiàn)。敗訴以后他又想要三倍的還款,貪吝的本性又復(fù)原藝術(shù)走向成熱,人文主義理想同社會現(xiàn)實(shí)發(fā)生激烈碰撞。他疝感
了,守財(cái)奴的本相暴露無遺。他是一個不折不扣的惡魔。同時,理想難以實(shí)現(xiàn),創(chuàng)作由早期的贊美人文主義理想轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣?/p>
他也姑一個在基督教社會里受欺侮的猶太人。夏洛克對安東尼奧暗的揭露和批判。
的報復(fù)有合理而又復(fù)雜的動機(jī)。人們對夏洛克,既鄙夷他的貪婪,主要作品:
憎恨他的殘酷,又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。在很多人?悲居117部:(四大悲?。豆防滋亍贰秺W賽羅》
的眼里夏洛克是一個貪得無厭、一毛不拔、吸血鬼的形象,又是
《李爾王》《麥克白》
一個守財(cái)奴“讓一個靠不住的奴才看守著門戶,有點(diǎn)放心不下'、,
?喜劇4部:《一報還一報》《終成眷屬》
夏洛克不能說是這部喜劇中的悲劇人物,仆人餓跑了投奔了自己
《哈姆宙特》(1601)
嫉恨的人,而女兒更是抱著自己的財(cái)產(chǎn)和恃人私奔了,最后甚至
故事簡介:取材于十三世紀(jì)古老的丹麥傳奇。在德國威登堡
是輸?shù)袅俗约旱氖S嗟囊徊糠重?cái)產(chǎn),他可真是“陪了夫人又折
大學(xué)上學(xué)的丹麥王子哈姆萊特因父王猝然病故,趕回國內(nèi)。夜間,
兵北更是?個記惡如仇的人,為了報豆安東尼奧的辱罵之仇可
父親的鬼魂出現(xiàn),聲稱自己系遭謀殺身亡,而兇手是弒兄娶嫂、
以不收利息讓他一步一步地鉆入圈套里,為了就是要得到他的一
篡奪王位的克勞狄斯。哈姆萊特決心先查明真相,再復(fù)仇。為了
塊肉,可是他得到肉又能怎樣?他卻說“拿來釣魚也好其實(shí)安
免遭毒手,他不得不裝瘋,并用“戲中戲''證實(shí)了叔叔克勞狄斯的
東尼奧也是擋住他財(cái)路的一個攔路虎,為了自己的財(cái)路必須要把
罪行,在與母親談話時,哈姆萊特將躲在帷幕后偷聽的大臣波洛
這個攔路虎除掉。
涅斯錯當(dāng)成克勞狄斯殺死。他的情人奧菲麗婭因父親被殺、戀人
鮑西娜:這是作者極力歌頌的人文主義者的形象。她杲一個
“發(fā)瘋”而精神失常,落水身亡。哈姆萊特最終在決斗中殺死克勞
富姨貴族的孤女。她是個有學(xué)問,有修養(yǎng)的新時代的女性,她的
狄斯,自己也中毒身亡。
談吐文雅,又機(jī)智勇敢,她為了援助丈夫的朋友,女扮男裝,作
內(nèi)容分析
為出庭的法律顧問,判決夏洛克的案件,有膽有識,既維護(hù)了法
1、悲劇反映的時代現(xiàn)實(shí)
律的尊嚴(yán),又置惡人于死地,大快人心??梢哉f,鮑西亞是一個
丹麥動蕩不安的社會局面,反映了封建王朝崩潰之時的現(xiàn)
新時代女性形象,是活潑、開朗、大方、幽默的人,她在選偶的
實(shí)??诘牡赖轮刃蚱屏蚜?,新的道德還未形成。封建殘余與資產(chǎn)
時候?yàn)榱俗约盒膼鄣娜?,不惜作手腳,而當(dāng)他面對咄咄逼人的夏
階級的利己主義者糾集在一起,造成黑暗的現(xiàn)實(shí)。它是歐洲現(xiàn)實(shí)
洛克的時候,是從容不迫,一步步讓對手落入自己的圈套中。在
的縮影。
許多人看來是一件奇案一籌莫展時,卻讓這位妙齡少女快刀斬亂
2、悲劇沖突的雙方
麻地解決了,在她的身.上閃耀著女性覺醒時代的曙光。
哈姆雷特一人文主義者
安東尼奧
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