山東省淄博市臨淄中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考前模擬訓(xùn)練政治試題五（含答案）VIP

答案第答案第=page11頁，共=sectionpages22頁臨淄中學(xué)高二政治期末考前模擬訓(xùn)練試題五命題范圍：選擇性必修三邏輯與思維2025.06一、選擇題1．2024年是中美建交45周年。美國弗吉尼亞大學(xué)乒乓球代表團團長斯蒂芬·馬爾表示，面對外交關(guān)系中的挑戰(zhàn)，“我向我們的中國合作伙伴建議，開展一個項目，能讓我們的學(xué)生來到這里，我們做一些在過去實踐證明可行的事情，那就是1971年的‘乒乓外交’”?！捌古彝饨弧绷粝碌膯⒌蠚v久彌新，體現(xiàn)了（

）①思維具有間接性，能憑借已有經(jīng)驗和知識，實現(xiàn)對未知事物的認識②抽象思維揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，其主要特征是運行方式的推導(dǎo)性③科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，對事物發(fā)展前景做出合乎邏輯的推斷④歷史思維是對理性認識方式的高度概括，是正確的思想和工作方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2.期末班級推薦優(yōu)秀學(xué)生參評“校三好學(xué)生”。副班長說：“我主張小天和小田兩人中至多推一人參加學(xué)校評優(yōu)?！卑嚅L：“我不同意?！币韵履捻椬顬闇蚀_地表達了班長的想法（

）A．小天、小田都推優(yōu)B．小天、小田都不推優(yōu)C．小天和小田兩人中至少推薦一人D．如果推薦小天，也得推薦小田3．《滿庭芳·白玉樓高》的兩句詞云：“白玉樓高，廣寒宮闕，暮云如杮褰開。銀河一派，流出碧天來?！弊髡叩歉哔p月，設(shè)想自己登臨傳說中的天宮白玉樓和月里的廣寒宮闕，看見暮云像懸掛空中的帷幕，剛剛被揭開。于是一道銀河，便從青天流瀉出來，銀河是在天上流的，詞人卻想象銀河流出碧天，瀉落到人間來。該詞語言清新流暢，又有氣勢，應(yīng)屬佳句，是因為該詞（

）①運用形象思維，通過聯(lián)想、想象和幻想描繪壯麗景色②從整體性把握高樓、暮云和碧天的內(nèi)在統(tǒng)一性③運用了創(chuàng)新思維思路的多向性把握事物的特征④通過類比暮云和帷幕，生動地刻畫云卷云舒的場景A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．國家衛(wèi)健委發(fā)布《2025年全民健康體重管理行動計劃》，明確提出將體重管理作為重點健康工作之一。對于健康體重管理，甲同學(xué)認為加強健康體重管理就是要降低體重；乙同學(xué)既想每天盡情享用炸雞、奶茶等高熱量美食，又想快速降低體重；丙同學(xué)既不贊同通過嚴格控制飲食來降低體重，也不認可通過加強體育鍛煉來降低體重。從邏輯上看（

）①甲同學(xué)把“健康體重管理”和“降低體重”等同，犯了“定義過窄”錯誤②乙同學(xué)同時主張“盡情享用美食”和“快速降低體重”，違背了矛盾律③丙同學(xué)同時否定“控制飲食”與“加強體育鍛煉”，違背了排中律④若乙的觀點為假，則乙要么不想每天享用美食，要么不想快速降低體重A．①② B．①③ C．②④ D．③④5.毛澤東作為調(diào)查研究的積極倡導(dǎo)者和模范踐行者，提出了一整套行之有效的技術(shù)手段。他認為，人們觀察一件事物大體會經(jīng)過三個步驟：第一步“只能看到這件事物的大體輪廓，形成一般概念”；第二步用分析的方法把“各部分有秩序地加以細細的研究和分析”；第三步“再用綜合法把對各部分的分析加以綜合，得出整體”。這種觀察事物的步驟和過程（

）①其中所形成的“一般概念”揭示了事物的本質(zhì)屬性②表明科學(xué)思維的結(jié)果是終要被實踐所證明的真理③凸顯了實踐在認識發(fā)展過程中的決定性作用④反映了從感性具體到思維具體的認識發(fā)展過程A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．《中華人民共和國文物保護法》自2025年3月1日起施行。第二條本法所稱文物，是指人類創(chuàng)造的或者與人類活動有關(guān)的，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的下列物質(zhì)遺存……第三條文物分為不可移動文物和可移動文物?！诙l有下列事跡之一的單位或者個人，按照國家有關(guān)規(guī)定給予表彰、獎勵：……（一）認真執(zhí)行文物保護法律、法規(guī)，保護文物成績顯著的；……（二）為保護文物與違法犯罪行為作堅決斗爭的；……根據(jù)以上法條，下列認識正確的是（

）①文物是人類創(chuàng)造的物質(zhì)遺存，這是一種反對稱關(guān)系的判斷②第二十二條（一）和（二）是受國家表彰獎勵的相容可能情況③如果認真執(zhí)行文物保護法律、法規(guī)，那么就會受國家表彰獎勵④“可移動文物”與“不可移動文物”是不相容關(guān)系中的矛盾關(guān)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．某中學(xué)體育愛好小組對某小區(qū)業(yè)余體育運動愛好者進行調(diào)查。下列說法合乎邏輯的是（

）前提推理/判斷①“所有的游泳愛好者都是武術(shù)愛好者；有的游泳愛好者是健身操愛好者”為真“有的武術(shù)愛好者是健身操愛好者”為真②“小李既是游泳愛好者，也是健身操愛好者”為假“小李或不是游泳愛好者，或不是健身操愛好者”為真③“并非所有游泳愛好者都是健身操愛好者，但所有的游泳愛好者都是武術(shù)愛好者”為真“有些武術(shù)愛好者不是健身操愛好者”為假④“小李和小張是游泳班同學(xué)，小張和小蘇是游泳班同學(xué)”為假“同學(xué)”關(guān)系是非傳遞關(guān)系，“小李和小蘇不是游泳班同學(xué)”為真A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．媽媽和女兒在餐桌前吃晚飯。媽媽說：“寶貝，多吃點魚。”女兒問：“媽媽，吃魚有什么好處？”媽媽說：“可以預(yù)防近視?！迸畠河謫枺骸盀槭裁矗俊眿寢屨f：“你見過貓有近視的嗎？”對母女兩人的對話認識正確的是（

）①女兒借用兩個問句，謹慎地對認識對象進行了辨識和判斷②媽媽運用了三段論推理，該推理的結(jié)論是“貓是不近視的”③媽媽的推理省略了一個不言自明的前提，即“貓是吃魚的”④媽媽運用了三段論推理，卻犯了“小項不當擴大”的錯誤A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．從近年來查處的案件來看，紀律意識淡薄、規(guī)矩意識弱化是不少干部邁向貪腐深淵的重要原因。紀律規(guī)矩既是“緊箍咒”，也是“護身符”。注重學(xué)紀、知紀、明紀、守紀，把黨規(guī)黨紀要求牢牢刻印在心上，把守紀律講規(guī)矩落實到具體行為上，方能在為官從政的路上不走偏。據(jù)此可知（

）①材料運用完全歸納推理得出干部邁向貪腐深淵的原因②“既是、也是”的表達式要求其每個聯(lián)言支都是真的③“在為官從政的路上不走偏”是必要條件判斷的后件④在為官從政的路上走偏，一定沒有遵守黨規(guī)黨紀要求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．羔羊跪乳是指小羊羔為了報答母羊的養(yǎng)育之恩，每次吃奶時都會跪著，仿佛是在感謝母羊的哺乳之恩。烏鴉反哺則是講述烏鴉長大后，會主動喂養(yǎng)照顧自己的母親。這兩個故事都傳遞了孝道的思想，也啟示我們要懂得感恩和回報。這里體現(xiàn)的思維方法是（

）A．演繹推理，從兩個已知的判斷中，推出一個新的判斷B．聯(lián)言推理，若其結(jié)論是聯(lián)言命題，則前提是各聯(lián)言支C．類比推理，用已知事物相似屬性，推測其他相似屬性D．歸納推理，以個別性知識為前提，推出一般性的結(jié)論11．在水稻雜交研究中，我國胡培松院士團隊的研究人員分別研究了帶鎘調(diào)控基因和帶砷調(diào)控基因的水稻品種，并在此基礎(chǔ)上對兩種水稻進行雜交，獲得了鎘、砷同步超低積累且綜合性狀表現(xiàn)優(yōu)良的雜交稻品系。從這一研究歷程可見（

）①科學(xué)家通過運用結(jié)構(gòu)綜合的方法培育了新品種的水稻②對攜帶不同基因水稻的研究是培育新品種水稻的先導(dǎo)③科學(xué)家運用分析方法，將被考察要素抽取出來進行研究④關(guān)注兩種水稻的內(nèi)在聯(lián)系，能把握其整體性與本質(zhì)規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．改革開放以來,我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展,居民恩格爾系數(shù)從1978年的63.9%下降到2013年的31.2%,再到2024年進一步下降到29.8%,人民生活實現(xiàn)了從貧窮到相對富裕再到富足的轉(zhuǎn)變,這反映出我國居民消費結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。下列判斷正確的是（

）①探求生產(chǎn)力發(fā)展與恩格爾系數(shù)之間的因果聯(lián)系運用了共變法②恩格爾系數(shù)持續(xù)下降表明突破量的限度就能促進事物發(fā)展③經(jīng)濟社會的發(fā)展要經(jīng)歷從否定到肯定再到否定的多次反復(fù)④從恩格爾系數(shù)看消費結(jié)構(gòu)體現(xiàn)認識從感性具體上升到思維抽象A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水”。這是宋代禪宗大師青原行思提出的人生三重境界。從中我們可以體會到（

）①“是山”到“不是山”印證了從感性具體到思維具體的過程②“不是山”到“仍是山”的過程要選擇一個合適的上升起點③從“是山”到“不是山”再到“仍是山”，認識又回到了原點④認識過程要正確處理肯定與否定、抽象與具體之間的關(guān)系①③ B．①④ C．②③ D．②④14．2025年4月10日，第43屆濰坊風(fēng)箏節(jié)開幕。風(fēng)箏是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，相傳魯班把竹條烤彎曲，仿照喜鵲的外形制成“木鳶”，并繪制上蝙蝠、鳳凰等吉祥圖案，寄托對自由和美好生活的期許。今天人們用聚酯纖維、輕金屬等制成更加輕便、易于放飛的“紙鳶”。下列說法正確的是（

）①風(fēng)箏材質(zhì)的不斷改進堅持了適度原則，使風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)外形達到最佳的狀態(tài)②從“木鳶”到“紙鳶”的演進經(jīng)歷了從肯定到否定再到肯定的發(fā)展歷程③“木鳶”制作體現(xiàn)了聯(lián)想思維跨越的聯(lián)結(jié)性，對生物的某些特性進行遷移④風(fēng)箏圖案的設(shè)計實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．山東省加快推進河湖生態(tài)價值轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新開展效益河湖建設(shè)，在全國率先建立效益河湖評價體系，設(shè)置生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟效益3大類32項評價指標。各地因地制宜探索出“農(nóng)業(yè)產(chǎn)品發(fā)展型”“濱水產(chǎn)業(yè)促進型”“多產(chǎn)業(yè)融合型”等推動河湖價值轉(zhuǎn)化的成功路徑，努力把河湖生態(tài)“顏值”轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟“價值”。上述做法中（

）①運用聚合思維，圍繞效益河湖建設(shè)形成河湖價值轉(zhuǎn)化的方案②運用求異法，探求地方特色產(chǎn)業(yè)與河湖經(jīng)濟價值的因果聯(lián)系③運用分析與綜合的方法，根據(jù)各地特點探索價值轉(zhuǎn)化的路徑④生態(tài)價值轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟價值體現(xiàn)對河湖狀態(tài)的認識作反向思考A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、非選擇題16.在新形勢下，上海合作組織秉持“上海精神”，勇于面對國際風(fēng)云變幻，牢牢把握時代潮流，不斷加強團結(jié)合作，探尋世界發(fā)展規(guī)律，預(yù)測未來發(fā)展前景，推動構(gòu)建更加緊密的上海合作組織命運共同體。當前，越來越多的國家已經(jīng)加入或有意加入上合組織，這表明上合組織奉行的原則，特別是“上海精神”這一價值理念得到越來越多的認同。結(jié)合材料，運用“科學(xué)思維的特征”的相關(guān)知識，分析上海合作組織秉持“上海精神”的原因。17．閱讀材料，完成下列要求。2024年12月4日，我國申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。某校高三學(xué)生針對春節(jié)申遺展開了討論，有三位同學(xué)的發(fā)言如下：發(fā)言內(nèi)容甲春節(jié)是世界普遍接受和欣賞的中華文化符號，所以，世界普遍接受和欣賞的中華文化符號是春節(jié)。乙有的節(jié)日能申遺成功，春節(jié)能申遺成功，所以，有的節(jié)日是春節(jié)。丙只有繼承好春節(jié)，才能使其在新時代的浪潮中得以延續(xù)和弘揚。春節(jié)能在新時代的浪潮中得以延續(xù)和弘揚，所以，我們一定繼承好了春節(jié)。結(jié)合材料，運用遵循邏輯思維規(guī)則的知識，指出三位同學(xué)分別使用了什么推理類型，并對三位同學(xué)所作的推理進行評析。18．閱讀材料，完成下列要求。實現(xiàn)碳達峰碳中和是中國高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，也是中國對國際社會的莊嚴承諾。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于完整準確全面貫徹新發(fā)展理念做好碳達峰碳中和工作的意見》以及《2030年前碳達峰行動方案》，提出實現(xiàn)碳達峰碳中和目標，要堅持“全國統(tǒng)籌、節(jié)約優(yōu)先、雙輪驅(qū)動、內(nèi)外暢通、防范風(fēng)險”原則，共同構(gòu)建了中國碳達峰碳中和“1+N”政策體系的頂層設(shè)計。在此基礎(chǔ)上，我國還將陸續(xù)發(fā)布能源、工業(yè)建筑等領(lǐng)域具體實施方案。目前，我國正大力推進能源革命向縱深發(fā)展，可再生能源將逐步成長為支撐經(jīng)濟社會發(fā)展的主力能源。習(xí)近平主席在2022年世界經(jīng)濟論壇發(fā)表演講時指出，實現(xiàn)碳達峰碳中和，不可能畢其功于一役。中國將破立并舉、穩(wěn)扎穩(wěn)打，在推進新能源可靠替代過程中逐步有序減少傳統(tǒng)能源，確保經(jīng)濟社會平穩(wěn)發(fā)展。結(jié)合材料，運用《運用辯證思維方法》的知識，說明我國應(yīng)如何破解碳達峰碳中和難題。19．閱讀材料，完成下列要求。張某從小是孤兒，與妻子陳某育有兩子分別是張大、張二，并收養(yǎng)一女張三（辦理了合法收養(yǎng)手續(xù)），張三長大后嫁到外省。2010年張某從副縣長任上退休后與大兒子張大、兒媳及孫女生活在一起。小兒子張二雖已成年，但是游手好閑，對張某夫婦不管不問。后來，張大因公殉職，其妻癡心不改，決定不再嫁人，一直留在張家撫養(yǎng)女兒，贍養(yǎng)兩老。2020年，神清氣爽的張某立下自書遺囑：自己名下財產(chǎn)總計1800萬，40%給老伴，30%給兒媳，20%給孫子，10%給養(yǎng)女。張二主張“大哥已死，大嫂不是張家人，沒資格繼承遺產(chǎn)；妹妹是養(yǎng)女，并且已經(jīng)出嫁，更沒有資格。侄女將來也是別人家的人，只有我繼承張家香火，我要多分。”2022年，張某病重，在神志清楚且有多個見證人在場的情況下立了口頭遺囑：自己名下財產(chǎn)總計1800萬（經(jīng)查，張某有800萬是受賄所得），40%給老伴，30%給兒媳，20%給養(yǎng)女，10%給孫女（此時10周歲）。張某于立下口頭遺囑的次日去世。（注：民法典第一千一百二十八條

被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承。）如果你是法官，應(yīng)如何運用聚合思維的方法的相關(guān)知識，對本案遺產(chǎn)的分配作公正的處理。20．閱讀材料，完成下列要求。2025年是“十四五”規(guī)劃收官之年，也是“十五五”規(guī)劃布局謀篇之年。下面，讓我們一起透過這張規(guī)劃編制流程圖，感受黨和國家是如何以群眾意見為“墨”、專家經(jīng)驗為“筆”、人民期盼為“紙”、科學(xué)決策為“硯”，踐行“人民至上”的理念，描繪“十五五”新藍圖的。前期準備成立編制小組、制定工作方案；收集國內(nèi)外經(jīng)濟、社會、環(huán)境等方面的數(shù)據(jù)和研究報告，為規(guī)劃編制提供依據(jù)。研究分析對“十四五”規(guī)劃實施情況進行全面評估，識別存在的問題和挑戰(zhàn)；分析國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展趨勢，識別未來五年的機遇和挑戰(zhàn)；通過問卷調(diào)查、座談會、實地調(diào)研等方式，廣泛聽取社會各界需求和建議。目標設(shè)定戰(zhàn)略制定根據(jù)國家發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域發(fā)展需求，確定“十五五”規(guī)劃的總體目標；根據(jù)目標設(shè)定，制定實現(xiàn)目標的主要戰(zhàn)略和路徑。規(guī)劃編制根據(jù)前期研究和目標設(shè)定，起草規(guī)劃文本；廣泛征求政府部門、專家學(xué)者、企業(yè)代表和社會公眾的意見，進行修改完善；組織專家對規(guī)劃草案進行論證。審批發(fā)布將規(guī)劃草案提交內(nèi)部審議，進行進一步修改和完善；將規(guī)劃草案向社會公開征求意見，進一步吸納社會各界的建議；經(jīng)過審議和修改后，正式發(fā)布。結(jié)合材料，分析國家是如何運用超前思維方式編制“十五五”規(guī)劃的。21．都說鹽堿地是糧食增產(chǎn)的“潛在糧倉”，那么到底如何充分挖掘鹽堿地綜合利用潛力？農(nóng)學(xué)界對此有兩派觀點，一派強調(diào)“治理鹽堿地適應(yīng)作物”，另一派則更看重“選育耐鹽堿植物適應(yīng)鹽堿地”。簡言之，雙方爭議的核心在于“以地適種”還是“以種適地”，種子與土地，究竟誰適應(yīng)誰更重要？其實兩方面合理結(jié)合更接近最優(yōu)解。當下，“以地適種”的工作存在“事倍功半”的隱患。鹽堿地改造成本高、維護難，開發(fā)技術(shù)的局限始終很難克服。從行之有年的“以地適種”方式，轉(zhuǎn)向“以種適地”同“以地適種”相結(jié)合，并非輕而易舉。我國農(nóng)業(yè)對“以種適地”這一鹽堿地治理新理念認識還不夠深入，不少地方工作的重心，還是放在盡力改造鹽堿地上。同時，鹽堿地適生植物育種難、育種周期長、制種產(chǎn)量低等瓶頸難題目前仍舊棘手，由此衍生出一系列挑戰(zhàn)。結(jié)合材料，運用《邏輯與思維》知識，分析鹽堿地治理思路的轉(zhuǎn)變是如何體現(xiàn)創(chuàng)新思維的。參考答案CAAADDADCCDBDCA16.①科學(xué)思維追求認識的客觀性。“上海精神”從實際出發(fā)，深刻把握了世界發(fā)展大勢，符合世界發(fā)展的潮流，遵循了人類社會發(fā)展的規(guī)律。②科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性?！吧虾＞瘛蓖ㄟ^對當前國際現(xiàn)狀的分析，找出發(fā)展規(guī)律，并對世界發(fā)展趨勢和發(fā)展前景做出了合乎邏輯的推斷。③科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性。上海合作組織的成就獲得世界上越來越多的國家的認可，充分證明了“上海精神”經(jīng)得起實踐的檢驗。①甲的推理是換位推理。換位推理要求前提中不周延的項換位后也不能周延。甲推理前提中的調(diào)項“世界普遍接受和欣賞的中華文化符號”是不周延的，換位后變成周延的項了。因此，甲推理錯誤。②乙的推理是三段論推理。三段論推理