2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第三部分第三單元第六課我們的中華文化課時(shí)作業(yè)含解析新人教版VIP

PAGEPAGE8我們的中華文化一、選擇題1.漢字是世界上最古老的文字之一，是中國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特魅力。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)漢字有”三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。漢字之美在于”三美”的統(tǒng)一與和諧。由此可見(jiàn)，漢字()①標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代②是中華文化優(yōu)越性的集中展示③是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證④具有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】：D文字標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代，不是漢字標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代，①不選；我們應(yīng)堅(jiān)持各民族文化一律同等的原則，不應(yīng)認(rèn)為自身的文化具有優(yōu)越性，優(yōu)于其它民族文化，②不選；漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，③正確；漢字具有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，④正確，故本題答案選擇D?！敬鸢浮浚篋2．擁有3000多年歷史、作為中國(guó)最早成熟文字系統(tǒng)的甲骨文，已順當(dāng)通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的評(píng)審，入選《世界記憶名錄》。甲骨文的入選()①見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②增進(jìn)了各國(guó)對(duì)中華文化的高度認(rèn)同③證明漢字對(duì)傳承中華文明的意義④對(duì)提升我們的文化自信具有主動(dòng)作用A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【解析】：D甲骨文入選《世界記憶名錄》，見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，證明漢字對(duì)傳承中華文明的意義，對(duì)提升我們的文化自信具有主動(dòng)作用，①③④項(xiàng)符合題意；甲骨文的入選增進(jìn)了各國(guó)對(duì)中華文化的了解而不是高度認(rèn)同，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！敬鸢浮浚篋3.圍棋發(fā)源于中華大地，已有幾千年歷史。圍棋——縱橫十九路，方寸之內(nèi)是尖跳飛斷，棋盤(pán)之外有文理哲思。它用最簡(jiǎn)潔的黑白、橫豎推演出最困難的世間萬(wàn)物，沉淀了多數(shù)先人的才智，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)才智的追求。圍棋文化()①是中華文化發(fā)展的重要里程碑②佐證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③顯示出中華文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特④是中華兒女才智與創(chuàng)建力的產(chǎn)物A．①② B.①④C．②③ D.③④【解析】：C由圍棋文化悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵可知，②③正確；圍棋文化是中華文化發(fā)展史上的一顆明珠，但不是里程碑，①夸大了圍棋文化的作用；圍棋文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了中華兒女卓越的才智與創(chuàng)建力，解除④。故選C項(xiàng)。【答案】：C4．從”中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”、”中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，到”朗讀者”、”見(jiàn)字如面”，一個(gè)個(gè)有時(shí)代創(chuàng)意又有傳統(tǒng)底蘊(yùn)的電視綜藝節(jié)目，觸動(dòng)了觀眾心中深藏的傳統(tǒng)文化情結(jié)。關(guān)于”中國(guó)味兒”文化類節(jié)目的走紅，下列說(shuō)法正確的是()①中華文化是國(guó)人的精神家園，文藝節(jié)目可從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分②文化的魅力來(lái)自于悠久的歷史，越古老的文化就越有生命力③物質(zhì)生活水平提高，人們會(huì)更關(guān)注精神的富足，這類節(jié)目的走紅有其合理性④文化的影響力取決于大眾媒體傳播的廣度和深度A.①③B.①④C.②③D.③④【解析】：A②選項(xiàng)”越古老的文化就越有生命力”的表述錯(cuò)誤。④選項(xiàng)”取決于”的表述錯(cuò)誤。題目中，”中國(guó)味兒”文化類節(jié)目之所以能夠走紅，這是因?yàn)橹腥A文化是國(guó)人的精神家園，文藝節(jié)目可從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，物質(zhì)生活水平提高，人們會(huì)更關(guān)注精神的富足，這類節(jié)目的走紅有其合理性；故①③選項(xiàng)入選。選A?！敬鸢浮浚篈5．武俠文化是中華文化圈特有的一種文化，武俠文化可以尋根至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷代文人墨客對(duì)武俠文化都有不少的著墨。如今，武俠文化借助現(xiàn)代傳媒走向世界，受到很多國(guó)外友人的寵愛(ài)。這說(shuō)明()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)．博大精深②文化既是民族的，也是世界的③中華文化異彩紛呈．色調(diào)斑斕④世界各民族的文化都是同等的A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】：A武俠文化是中華文化圈特有的一種文化，武俠文化可以尋根至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷代文人墨客對(duì)武俠文化都有不少的著墨。這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，①適合題意；武俠文化借助現(xiàn)代傳媒走向世界，受到很多國(guó)外友人的寵愛(ài)。這說(shuō)明文化具有多樣性，文化既是民族的，也是世界的，②適合題意；③④說(shuō)法正確但不合題意，解除；故本題選A?！敬鸢浮浚篈6．中國(guó)有八大方言區(qū)，各種方言之間差別極大，不同方言之間溝通特別困難，而作為表意文字的漢字的存在，則是各方言區(qū)雖然語(yǔ)言不同，但可以通過(guò)漢字毫無(wú)障礙的進(jìn)行溝通。漢字的超方言性，使他成為中華文化的凝合劑和中華民族向心力的重要源泉。材料說(shuō)明()①我國(guó)各族人民對(duì)中華文化具有劇烈的認(rèn)同感②漢字影響人們的價(jià)值觀念和生活方式③中華民族精神的力氣集中表現(xiàn)為中華文化的力氣④漢字是維系國(guó)家統(tǒng)一的文化基因A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】：B漢字的超方言性，使他成為中華文化的凝合劑和中華民族向心力的重要源泉，體現(xiàn)了漢字是維系國(guó)家統(tǒng)一的文化基因，④項(xiàng)符合題意；同時(shí)也表明我國(guó)各族人民對(duì)中華文化具有劇烈的認(rèn)同感，①項(xiàng)符合題意；中華文化的力氣，集中變現(xiàn)為民族精神的力氣，③項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；題干沒(méi)有體現(xiàn)漢字對(duì)人們價(jià)值觀念和生活方式的影響，②項(xiàng)不合題意，答案選B。【答案】：B7．大型詩(shī)詞文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》”和詩(shī)以歌”、將古詩(shī)詞和部分近代詩(shī)詞配以現(xiàn)代流行音樂(lè)，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞之美、發(fā)覺(jué)傳統(tǒng)文化深層價(jià)值。節(jié)目啟用融媒體共享通道，邀請(qǐng)文化學(xué)者和音樂(lè)大師坐鎮(zhèn)點(diǎn)評(píng)，讓詩(shī)詞中的美妙情感和主流價(jià)值觀在當(dāng)下產(chǎn)生共鳴、再次流行?！督?jīng)典詠流傳》的走紅，說(shuō)明()①引入流行元素，傳統(tǒng)文化的民族性與時(shí)代性就能完備結(jié)合②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，才能滿意人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的基本文化需求③中華文化底蘊(yùn)深厚，要擅長(zhǎng)挖掘和傳播傳統(tǒng)經(jīng)典的文化價(jià)值④傳統(tǒng)經(jīng)典在創(chuàng)新中煥發(fā)新的生命力，要樹(shù)立高度的文化自信A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】：D中華文化底蘊(yùn)深厚，經(jīng)典傳統(tǒng)文化浩如煙海，《經(jīng)典詠流傳》的勝利啟示我們要樹(shù)立高度的文化自信，擅長(zhǎng)挖掘和傳播傳統(tǒng)經(jīng)典的文化價(jià)值，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，在創(chuàng)新中煥發(fā)新的生命力，③④兩項(xiàng)符合題意；引入流行元素是傳統(tǒng)文化的民族性與時(shí)代性完備結(jié)合的必要條件之一，但不是只要引入了流行元素，就可以做到這一點(diǎn)，①項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；滿意人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的基本文化需求，須要大力發(fā)展文化事業(yè)，②項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選D?！敬鸢浮浚篋8．中心電視臺(tái)推出的文博探究節(jié)目《國(guó)家寶藏》快速走紅。它通過(guò)講解并描述我國(guó)九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類節(jié)目()①印證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②展示了中華文化博大精深③弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德④增加了中華文化的包涵性A.①②B.③④C.①③D.②④【解析】：A中心電視臺(tái)推出的文博探究節(jié)目《國(guó)家寶藏》快速走紅。它通過(guò)講解并描述我國(guó)九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類節(jié)目印證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展示了中華文化博大精深，①②適合題意；③④材料沒(méi)有體現(xiàn)，解除；故本題答案選A?！敬鸢浮浚篈9．錦繡江蘇人文薈萃，中原、江淮、金陵、吳文化碰撞融合，衍生出燦若繁星的地方特色文化。這說(shuō)明()A．文化既是民族的，又是世界的B.中華文化薪火相傳，一脈相承C．中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D.中華文化求同存異，漸趨融合【解析】：D題目反映的是中華文化的區(qū)域性特征，不同區(qū)域的文化既相互區(qū)分，又漸趨融合，應(yīng)選D?！敬鸢浮浚篋10．近兩年，不少以傳統(tǒng)文化為主題的綜藝節(jié)目大放異彩：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等，因?yàn)橘N近觀眾而有著極高的市場(chǎng)關(guān)注度。這些節(jié)目的熱播()①有利于更好地滿意觀眾的精神須要②是中華文化博大精深的歷史見(jiàn)證③能增加觀眾對(duì)中華文明的守護(hù)意識(shí) ④使大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑A．①② B.①③C.②④ D.③④【解析】：B以傳統(tǒng)文化為主題的綜藝節(jié)目能增加觀眾對(duì)中華文明的守護(hù)意識(shí)，因?yàn)橘N近觀眾，有利于更好地滿意觀眾的精神須要，應(yīng)選B；②、④項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不選?！敬鸢浮浚築11．近年來(lái)，我國(guó)在”一帶一路”沿線國(guó)家開(kāi)展了數(shù)百項(xiàng)內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)：富有中國(guó)特色的舞獅表演、川劇變臉讓白俄羅斯民眾接觸到了中國(guó)民俗文化；《詩(shī)經(jīng)》吟唱和漢唐樂(lè)舞表演將中國(guó)風(fēng)吹至柬埔寨，傣、景頗、彝、佤、藏、阿昌等少數(shù)民族音樂(lè)躍動(dòng)塞爾維亞，這體現(xiàn)了中華文化。()①具有其他民族文化無(wú)可比擬的優(yōu)越性。②既是民族的，也是世界的。③借鑒吸取國(guó)外一切有益成果。④博大精深，具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)和魅力A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】：C中華文化走向世界，體現(xiàn)了中華文化的魅力，表明文化既是民族的，也是世界的，應(yīng)選C；①、③項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不選?！敬鸢浮浚篊12．中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為美有陽(yáng)剛之美與陰柔之美。徐悲鴻用”駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”這副對(duì)聯(lián)作了精妙的概括。每句以三個(gè)詳細(xì)形象，分別象征兩種迥然不同狀貌的美．前者是”氣概”，后者是”神韻”；前者是動(dòng)態(tài)的剛性美，后者是靜態(tài)的柔性美，把中國(guó)人的審美意境表達(dá)得特別傳神。從中我們可以感受到()①中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達(dá)中國(guó)人的審美②文化的價(jià)值就在于深切體驗(yàn)不同的審美意境③文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征④不同的自然環(huán)境確定了各具特色的地域文化A.①③B.②④C.①②D.③④【解析】：A徐悲鴻的對(duì)聯(lián)把中國(guó)人的審美意境表達(dá)得特別傳神，①符合題意；對(duì)聯(lián)中”冀北”與”江南”表明白③。②縮小了文化的價(jià)值，④表述錯(cuò)誤，不選?！敬鸢浮浚篈二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求?！吨腥A人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》于2024年7月正式實(shí)施，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。《史記·三皇本紀(jì)》記載：”神農(nóng)氏以赭鞭(一種紅色的竹根)鞭(此意為采掘)草木，始嘗百草，始有醫(yī)藥。”在其后漫長(zhǎng)的理論與實(shí)踐中，中醫(yī)藥逐步融匯道、氣、陰陽(yáng)、五行等中國(guó)哲學(xué)思想，有效地與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)學(xué)問(wèn)體系。民國(guó)以來(lái)，隨著西洋醫(yī)學(xué)的源源輸入，自清代形成的中西醫(yī)匯通思潮有了進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)今，我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展面臨的逆境，主要源于消費(fèi)者對(duì)中醫(yī)藥的不信任感。大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)問(wèn)的缺乏甚至斷層，干脆導(dǎo)致中醫(yī)藥文化理念在民眾中的生疏感；再加上西醫(yī)西藥文化近百年的營(yíng)銷傳播，中醫(yī)藥的市場(chǎng)地位不斷下滑。用中醫(yī)藥這把鑰匙打開(kāi)中華文明寶庫(kù)，必需堅(jiān)持中醫(yī)藥理論自信、實(shí)踐自信與學(xué)術(shù)自信，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的全面發(fā)展。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)，分析我國(guó)中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含的中華文化特征。(2)結(jié)合材料，從文化自覺(jué)和文化自信的角度，說(shuō)明應(yīng)如何推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的全面發(fā)展。(3)某市開(kāi)展中醫(yī)藥文化宣揚(yáng)活動(dòng)，請(qǐng)就該活動(dòng)擬定兩條標(biāo)語(yǔ)。要求主題顯明，朗朗上口，每條文字在20字以內(nèi)?！窘馕觥浚罕绢}以我國(guó)中醫(yī)藥的發(fā)展為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)中華文化的特征、我國(guó)古代科技的特點(diǎn)、文化自覺(jué)與文化自信等學(xué)問(wèn)點(diǎn)把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的實(shí)力。(1)回答本題，考生可從我國(guó)中醫(yī)藥文化始于神農(nóng)氏，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征；中醫(yī)藥文化內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征；中醫(yī)藥文化融匯各種哲學(xué)思想，還與西醫(yī)藥結(jié)合，體現(xiàn)了中華文化的包涵性；中醫(yī)藥形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)學(xué)問(wèn)體系，體現(xiàn)了我國(guó)古代科技注意實(shí)際運(yùn)用，具有好用性和整體性的特點(diǎn)等方面進(jìn)行說(shuō)明。(2)如何推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的全面發(fā)展，結(jié)合文化自覺(jué)與文化自信的學(xué)問(wèn)，考生可從我們要加大對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥文化的發(fā)掘和弘揚(yáng)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任；我們要推動(dòng)公眾增加對(duì)中醫(yī)藥文化的相識(shí)，增加對(duì)中醫(yī)藥文化的信任感；我們要充分確定中醫(yī)藥文化的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，增加文化自信等角度進(jìn)行說(shuō)明。(3)本題是一道開(kāi)放性試題，考生可從推廣中醫(yī)養(yǎng)生、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化等角度擬定宣揚(yáng)標(biāo)語(yǔ)?！敬鸢浮浚?1)①我國(guó)中醫(yī)藥文化始于神農(nóng)氏，說(shuō)明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。②中醫(yī)藥文化融匯道、氣、陰陽(yáng)、五行等中國(guó)哲學(xué)思想，說(shuō)明中醫(yī)藥文化內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。③中醫(yī)藥文化不僅融匯各種哲學(xué)思想，還與西醫(yī)藥結(jié)合，體現(xiàn)了中華文化的包涵性。④中醫(yī)藥與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)學(xué)問(wèn)體系，體現(xiàn)了我國(guó)古代科技注意實(shí)際運(yùn)用，具有好用性和整體性的特點(diǎn)。(2)①加大對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥文化的發(fā)掘和弘揚(yáng)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中醫(yī)藥文化的歷史責(zé)任。②推動(dòng)公眾增加對(duì)中醫(yī)藥文化的相識(shí)，深刻相識(shí)中醫(yī)藥文化的地位作用，增加對(duì)中醫(yī)藥文化的信任感。③充分確定中醫(yī)藥文化的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，增加文化自信。(考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分)(3)答案示例：①推廣中醫(yī)養(yǎng)生，呵護(hù)百姓安康。②弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，振興國(guó)醫(yī)國(guó)藥事業(yè)。(考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分)14．近年來(lái)，中國(guó)城市在迅猛發(fā)展的同時(shí)，資源和環(huán)境壓力也越來(lái)越大，空氣污染，交通擁堵、買(mǎi)房難上學(xué)難等”城市病”越來(lái)越多、越來(lái)越嚴(yán)峻。2015年12月20日召開(kāi)的中心城市工作會(huì)議提出，建設(shè)和諧宜居城市，讓城市規(guī)劃更科學(xué)、更綠色、更有前瞻性。城鎮(zhèn)化要敬重城市發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)城市工作新形勢(shì)、改革發(fā)展新要求、人民群眾新期盼，讓人民群眾一座城市，應(yīng)當(dāng)有自己的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)。中心城市工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，城市規(guī)劃和建設(shè)”要愛(ài)護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)城市歷史文脈，愛(ài)護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)”，”要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時(shí)代要求，打造自己的城市精神，對(duì)外樹(shù)立形象，對(duì)內(nèi)凝合人心”，”留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等'基因'”。城如人