江蘇省南京市2025年中考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)：世界文明的多樣性（世界古代史）

第一單元：古代亞非文明第二單元：古代歐洲文明第三單元：封建時代的歐洲第四單元：封建時代的亞洲國家課標(biāo)：社會性質(zhì)：大致經(jīng)歷了從原始社會到封建社會的轉(zhuǎn)變2025中考一輪復(fù)習(xí)部編版九年級上冊第一-四單元世界文明的多樣性（世界古代史）時間界限：世界古代史，始自三四百萬年前人類的出現(xiàn)，止于約公元15世紀(jì)，分為上古和中古兩個重要歷史時期，經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會時空觀念知識網(wǎng)絡(luò)2025中考一輪復(fù)習(xí)部編版九年級上冊第一單元古代亞非文明?階段特征人類社會步入文明時代；亞非地區(qū)的文明古國和古希臘、羅馬創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明成果。?中外聯(lián)系誕生于古代印度的佛教通過絲綢之路傳入中國；漢朝和羅馬帝國通過絲綢之路進(jìn)行經(jīng)貿(mào)往來和文化交流。大概念建構(gòu)古埃及文明發(fā)源地非洲東北角的

流域，古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”

統(tǒng)一時間約公元前3100年文明成果尼羅河太陽歷、象形文字、金字塔含義象征是國王法老權(quán)力和地位的象征金字塔是古埃及國王的陵墓法老統(tǒng)治：奴隸制君主專制法老集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。被認(rèn)為是“神之子”代表胡夫金字塔消極：是法老殘酷奴役埃及勞動人民的歷史見證，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。評價積極：反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。古埃及最大的金字塔考點1：古埃及古巴比倫文明發(fā)源地統(tǒng)一時間公元前18世紀(jì)，漢謨拉比完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立起中央集權(quán)的

國家

文明成果“兩河”流域，指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”，意為“兩河之間的地方”。奴隸制楔形文字、陰歷、60進(jìn)位制計數(shù)法、《漢謨拉比法典》、空中花園君權(quán)神授漢謨拉比太陽神內(nèi)容1）分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級2）家庭奴隸制為一大特征3）對租賃、雇傭、交換、借貸等方面作出規(guī)定等級嚴(yán)格奴隸制發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)活躍地位意義是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是古巴比倫王國留給人類的寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長?？键c2：古巴比倫1．(2024廣東)下表為世界古代史上兩個早期國家的統(tǒng)治手段簡況。據(jù)此可知，兩者的共性是(

)A．城邦體制成熟 B．實行民主政治

C．神權(quán)色彩濃厚 D．采用奴隸制度早期國家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。美索不達(dá)米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策。C

中考實戰(zhàn)2．(2024廣州)古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規(guī)，內(nèi)容包括“私有財產(chǎn)”“商務(wù)”“親屬”“勞動”等方面。有學(xué)者認(rèn)為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某些國家的法規(guī)相比，也并不遜色。這表明(

)A．尼羅河流域是人類文明發(fā)祥地

B．古巴比倫的社會矛盾得到解決C．人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長

D．兩河流域出現(xiàn)了世界最早文字C

中考實戰(zhàn)3．(2023廣州)右圖為古埃及的壁畫：這些壁畫反映了古埃及(

)A．種姓制度的建立B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況C．統(tǒng)治區(qū)域的變化D．民主政治的實行B

4．(2022深圳)古埃及窮人死后埋入地下簡陋墓穴，官僚貴族則埋入高出地面的平頂陵墓，法老死后葬入宛如宮殿的金字塔。這種差別反映了古埃及(

)A．地理環(huán)境各異 B．風(fēng)俗習(xí)慣迥異

C．社會等級森嚴(yán) D．建筑形式多樣C

中考實戰(zhàn)古印度文明發(fā)源地統(tǒng)一時間孔雀王朝統(tǒng)治時期，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一文明成果最早出現(xiàn)于印度河流域阿拉伯?dāng)?shù)字、種姓制度、佛教種姓制度等級名稱社會階層職責(zé)和義務(wù)實質(zhì)第一等級第二等級第三等級第四等級婆羅門剎帝利吠舍首陀羅僧侶、貴族武士、官吏、國王農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人非雅利安人，被征服者和貧困破產(chǎn)者掌管祭祀從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，為前三個等級服務(wù)掌管軍事和行政權(quán)力從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)四個等級外：最卑賤的“不可接觸者”——賤民特點：①等級時代相襲，界限森嚴(yán)：種姓制度各等級世代相襲，各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的職業(yè)。②實行內(nèi)婚：不同等級的人不得通婚。種姓制度帶來的影響：①對當(dāng)時：造成了不同階層之間的對立和隔閡，激化了社會矛盾。②對后世：對后世印度社會的發(fā)展也帶來了不良影響。是一種維護(hù)奴隸主利益的等級制度考點3：古代印度佛教時間創(chuàng)始人教義傳播影響公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩?悉達(dá)多（“釋迦牟尼”）①反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”②宣揚“忍耐順從”適應(yīng)了當(dāng)時其他種姓反對婆羅門特權(quán)的要求，同時吸引了受壓迫的下層民眾，因此在印度社會迅速發(fā)展，后成為世界三大宗教之一?？键c3：古代印度2025中考一輪復(fù)習(xí)部編版九年級上冊第二單元古代歐洲文明古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，古希臘文明是現(xiàn)代西方文明的源頭之一雅典的民主政治建立高峰時間：

措施：實質(zhì)考點1.1：希臘城邦希臘城邦出現(xiàn)時間特點居民構(gòu)成代表地位公元前8世紀(jì)雅典（民主政治）；斯巴達(dá)（崇尚武力）“小國寡民”分為公民和非公民（包括外邦人和奴隸），是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，二者界限分明經(jīng)歷幾次改革后，雅典建立了民主政體（梭倫改革-四百人議事會、克里斯提尼改革-陶片放逐法）伯里克利改革①公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機會；②代表各地的10個主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會；③公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能；④建立了津貼制度直接民主輪番而治主權(quán)在民公元前5世紀(jì)中后期奴隸制民主政治(少數(shù)奴隸主貴族的民主)評價：（1）積極性：①能激發(fā)公民群體參政的積極性，有利于雅典城邦的發(fā)展；②開創(chuàng)了民主政治的典范（2）局限性：①僅適用于成年男性公民，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利（只是少數(shù)人的民主）；②可能會導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用（暴民政治）考點1：希臘城邦和亞歷山大帝國讀圖思史（1）時空觀念?公元前8至前6世紀(jì)，古希臘人擴(kuò)張勢力至黑海沿岸。（2）唯物史觀?希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展?？键c1.1：希臘城邦古代希臘示意圖考點1：希臘城邦和亞歷山大帝國考點1.2：亞歷山大帝國建立過程公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國。公元前334年進(jìn)攻波斯帝國南下攻占地中海東岸地區(qū)，進(jìn)入埃及。從埃及轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩河流域，與波斯大軍再度會戰(zhàn)，滅波斯歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個地跨歐亞非三洲的龐大帝國亞歷山大東征的影響：①積極影響：促進(jìn)了東西方文化的大交匯。加強了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。亞歷山大在帝國境內(nèi)建造的新城后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。

②消極影響：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。地跨歐亞非：波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國考點1：希臘城邦和亞歷山大帝國

BC1000年BC509年BC3世紀(jì)

BC2世紀(jì)BC73年

BC27年2世紀(jì)4世紀(jì)末

476年1453年

城邦興起建立共和國征服意大利半島稱霸地中海斯巴達(dá)克起義帝國建立黃金時期帝國分裂西羅馬帝國滅亡東羅馬帝國滅亡從意大利半島中部的臺伯河畔興起在日耳曼人的打擊下滅亡西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸社會的結(jié)束，開始進(jìn)入封建社會。東羅馬帝國（拜占庭帝國）被奧斯曼帝國滅亡屋大維創(chuàng)“元首制”版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為其“內(nèi)湖”考點2：羅馬城邦和羅馬帝國考點2.1：羅馬共和國統(tǒng)治政治上法律上影響(1)國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在貴族組成的

手里，

是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。

(2)平民同貴族進(jìn)行了長期斗爭，設(shè)立了

，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議

保民官公民大會元老院頒布《十二銅表法》內(nèi)容：地位：意義:涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等是羅馬法制建設(shè)的第一步（羅馬第一部成文法），是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用①羅馬文化吸收了希臘等被征服地區(qū)的優(yōu)秀文明成果，客觀上促進(jìn)了人類文明的傳播與發(fā)展。②羅馬帝國的征服與擴(kuò)張充滿著暴力，給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難?？键c2：羅馬城邦和羅馬帝國希臘羅馬文學(xué)希臘神話的特點是：

；《

》是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)

—雕塑代表作有奧林匹亞神廟中的

、《擲鐵餅者》—建筑希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在

。

是典型代表

羅馬建筑吸收了

建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?。代表性建筑有大競技場、萬神廟等哲學(xué)代表人物有提出“原子論”的德謨克利特主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”的___________

百科全書式的學(xué)者_(dá)__________—“神人同形同性”荷馬史詩宙斯像神廟雅典帕特農(nóng)神廟希臘蘇格拉底亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出演繹法考點3：希臘羅馬古典文化希臘羅馬法學(xué)—

是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。羅馬帝國的法學(xué)家對法律進(jìn)行廣泛論證，萬民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多的法律概念共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)

公歷—羅馬人凱撒以古埃及的太陽歷制訂的歷法，稱

，成為今天人們使用的

的基礎(chǔ)《十二銅表法》“儒略歷”公歷考點3：希臘羅馬古典文化1．(2023廣東)在古羅馬的建筑和其他藝術(shù)中，皇帝經(jīng)常被刻畫成武士、和平締造人、主持宗教獻(xiàn)祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者。這種藝術(shù)行為旨在()A．塑造羅馬皇帝權(quán)威 B．倡導(dǎo)民主與平等C．表現(xiàn)神人同形同性 D．推動羅馬法普及A2．(2023深圳)羅馬不再是拉丁—羅馬城邦和城邦文化的象征，它吸收了敘利亞、希臘和其他地中海文明，成為歐洲文明的先聲。材料指出羅馬(

)A．早期法律制度的背景B．吸收希臘文化的原因C．文化交流和傳播的影響D．民主政治發(fā)展歷程的特征C

中考實戰(zhàn)3．(2022廣東)如右圖。公元前8至前6世紀(jì)，古希臘人進(jìn)行了大范圍的殖民活動。據(jù)此可知，古希臘人(

)A．?dāng)U張勢力至黑海沿岸B．實現(xiàn)希臘城邦的統(tǒng)一C．建立起亞歷山大帝國D．征服整個意大利半島A

4．(2022廣東)《羅馬民法大全》中規(guī)定“釋放奴隸也列入列國通法”“被釋放，便是從管轄下得到釋放”。這一記載，說明拜占庭帝國(

)A．專制統(tǒng)治日益鞏固B．奴隸處境有所改善

C．法制時代全面開啟D．廢除封建領(lǐng)主特權(quán)B

中考實戰(zhàn)5．(2021廣東)亞歷山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等稱號；征服波斯后，他則以波斯帝國的繼承者自居。亞歷山大旨在()A．推行神人同形同性的理念 B．獲得更為廣泛的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．提升馬其頓軍隊的戰(zhàn)斗力 D．挑起被征服地區(qū)內(nèi)部矛盾B6．(2021廣州)公元前4世紀(jì)，隨著亞歷山大東征，大量希臘人遷到東方，吸收當(dāng)?shù)氐奈幕c風(fēng)俗。希臘文化傳入印度與佛教結(jié)合，形成了一系列雕塑、繪畫藝術(shù)?？梢姡瑏啔v山大帝國(

)A．強化了等級制度B．促進(jìn)了東西方的文化交流C．推動了海外貿(mào)易D．統(tǒng)一了東西方的語言文字B中考實戰(zhàn)7．(2020廣東)在古希臘神話中，神的動機和行為與人類別無二致，只是他們比現(xiàn)實中的人更為俊美健碩或性感魅惑。這說明古希臘神話()A．是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果

B．迷信色彩十分濃厚C．具有神人同形同性特征

D．是民主政治的產(chǎn)物C中考實戰(zhàn)2025中考一輪復(fù)習(xí)部編版九年級上冊第三單元封建時代的歐洲（中世紀(jì)歐洲）1世紀(jì)；巴勒斯坦（西亞）481年；克洛維封君封臣制度德意志、法蘭西、意大利（雛形）查理曼帝國9-15世紀(jì)；獨立的自給自足的政治經(jīng)濟(jì)單位；莊園法庭城市爭取自由自治的手段：金錢贖買、武力斗爭歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”①又稱東羅馬帝國，1453年被奧斯曼土耳其人所滅；②查士丁尼組織編訂的《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)；③拜占庭文化為文藝復(fù)興提供精神營養(yǎng)知識網(wǎng)絡(luò)—封建時代的歐洲考點1.1：基督教背景興起創(chuàng)始人教義發(fā)展猶太人長期遭受苦難,渴望“救世主”的到來1世紀(jì)時,在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)興起耶穌（“救世主”）忍受苦難,死后可以升入“天堂”（原罪觀和救贖論）巴勒斯坦國教影響：①基督教與封建地主階級相互勾結(jié)、利用，形成思想的上的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上的協(xié)調(diào)，從而形成完整的歐洲中世紀(jì)封建制度②教會逐漸成為西歐最大的封建主，是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神堡壘③對西歐社會的各個方面產(chǎn)生重要影響，如風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念和文學(xué)藝術(shù)等考點1：基督教的興起和法蘭克王國考點1.2：法蘭克王國法蘭克王國建立擴(kuò)張:克洛維的統(tǒng)治發(fā)展:形成關(guān)系特點影響8世紀(jì)前期,法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行改革,不再將土地?zé)o償?shù)刭p賜,而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君,接受封地的人則成為封臣①克洛維皈依基督教,承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位。②保留了原來羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下,取得了廣泛支持。③法蘭克王國疆域不斷擴(kuò)大,實力強大481年,克洛維在西羅馬帝國的廢墟上建立封君封臣制以土地的封賜為紐帶;有嚴(yán)格的等級性,權(quán)利、義務(wù)交織在一起,有一定的契約意義封臣必須效忠于封君,無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等;封君則必須保護(hù)封臣,不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全奠定了西歐封建騎士制度的基礎(chǔ)，促使以土地為紐帶的封建制度在中世紀(jì)的西歐形成西歐的封君封臣制以土地的封賜為紐帶；西周的分封制以血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近為紐帶?？键c1：基督教的興起和法蘭克王國考點1.2：法蘭克王國法蘭克王國強盛:背景800年前后,

成為當(dāng)時西歐最大的王國;

繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策,頒布“什一稅”,教會勢力越來越大建立分裂843年,查理曼帝國一分為三,形成以后

三個國家的雛形查理曼帝國“查理大帝”800年,教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,查理被稱為

或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國,史稱

。“查理曼帝國”法蘭克王國查理德意志、法蘭西和意大利考點1：基督教的興起和法蘭克王國興起莊園從9世紀(jì)開始逐漸流行,大約到11世紀(jì)遍布?xì)W洲各地特點地位居民構(gòu)成土地構(gòu)成

概況①主持者:領(lǐng)主或他的管家。②特點:沒有專門的工作人員,開庭時間和地點不固定。③審理范圍:佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額租稅等侵犯領(lǐng)主利益的行為;佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛;違反莊園公共規(guī)則的行為。④懲罰手段:通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。⑤審判依據(jù):習(xí)慣法或村法莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位莊園居民為領(lǐng)主(莊園的統(tǒng)治者)和佃戶(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴)①“自營地”(領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營)和“份地”(佃戶的生活來源)兩部分②莊園周圍的林地、荒地等被稱為“共用地”,全體佃戶共同使用。一個莊園的圖解莊園法庭莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式,是構(gòu)成中世紀(jì)西歐封建制度的基礎(chǔ)作用：①維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)；②維護(hù)了莊園公共秩序考點2：西歐莊園城市興起時間原因城市發(fā)展城市自治斗爭背景手段自治標(biāo)志典型特點城市居民構(gòu)成發(fā)展影響農(nóng)奴在城市住滿一年零一天即獲得市民身份并獲得自由，領(lǐng)主無權(quán)強迫其重新變成農(nóng)奴10世紀(jì)農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加；商業(yè)貿(mào)易發(fā)展；人口增長封建領(lǐng)主對城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)金錢贖買和武力斗爭從國王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”法蘭西瑯城起義交通便利；規(guī)模很??；有一定自由與特權(quán)手工工匠和商人（周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來）隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階層逐漸形成;城市手工業(yè)者和商人不斷分化,部分發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(1)經(jīng)濟(jì)：推動商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于封建制度的瓦解，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件(2)政治：市民階層逐漸形成，并出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級(3)思想文化：推動早期大學(xué)、世俗文學(xué)等城市文化的興起和發(fā)展，打破宗教對文化的壟斷，為日后文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)?？键c3：中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起歐洲大學(xué)的興起興起(1)12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“

”

(2)12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)教師私人辦學(xué)，但須從教會取得授課許可證(3)13世紀(jì)，由教師組成的巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，

權(quán)利得到保證

自治權(quán)免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)(在不違反正統(tǒng)教義的情況下)課程設(shè)置影響自治最美好的花朵特點：大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求基礎(chǔ)課程：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂專業(yè)課程：法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)為歐洲教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)考點3：中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起拜占庭帝國由來疆域是一個地跨

三洲的大帝國概況存在時間為395—1453年，最后被

所滅歷史地位對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占庭文化。保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的

提供了豐富的精神營養(yǎng)文藝復(fù)興395年，羅馬帝國分裂為東西兩個部分，東羅馬帝國因都城君士坦丁堡舊名拜占庭，又被稱為拜占庭帝國奧斯曼帝國歐亞非考點4：拜占庭帝國和《查士丁尼法典》查士丁尼及《查士丁尼法典》背景①西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國則延續(xù)下來,并且進(jìn)入一個“黃金時代”。②527年,

繼任為東羅馬帝國皇帝《羅馬民法大全》目的概況①查士丁尼組建法典編纂委員會,把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,編成

。②《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》統(tǒng)稱為

。影響①消極:承認(rèn)

。②積極:在一定程度上改善了奴隸的地位,奠定了

的基礎(chǔ)查士丁尼為了穩(wěn)固帝國的社會秩序,保證皇帝的專制權(quán)力《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》奴隸制歐洲民法考點4：拜占庭帝國和《查士丁尼法典》羅馬法的發(fā)展歷程1．(2024廣東)12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時西歐(

)A．近代科技興起 B．城市工商業(yè)發(fā)展

C．莊園經(jīng)濟(jì)繁榮 D．生產(chǎn)效率的提高B

2．(2023廣東)1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認(rèn)。法庭調(diào)查后證實，莊頭出于宿怨偽造了事實，故以誣告罪對其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭(

)A．危及了領(lǐng)主人身安全 B．?dāng)U大了城市的自主權(quán)C．加速了巿民階層形成 D．有利于維護(hù)莊園秩序D中考實戰(zhàn)3．(2023深圳)某班歷史復(fù)習(xí)課展示了以下三張圖片。這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是(

)A．古代亞非文明B．歐洲封建時代C．近代文明的曙光 D．早期殖民掠奪B

中考實戰(zhàn)5．(2022廣東)《羅馬民法大全》中規(guī)定“釋放奴隸也列入列國通法”“被釋放，便是從管轄下得到釋放”。這一記載，說明拜占庭帝國(

)A．專制統(tǒng)治日益鞏固 B．奴隸處境有所改善

C．法制時代全面開啟 D．廢除封建領(lǐng)主特權(quán)B4．(2023廣州)中世紀(jì)歐洲自治城市的司法權(quán)是不完整的，受到封建教會嚴(yán)密控制，有時還被看成是充當(dāng)封臣的一個集體，要為封君服軍役并履行封臣的其他義務(wù)。這表明，自治城市(

)A．建立了君主立憲制B．出現(xiàn)了教育學(xué)術(shù)新氣象C．獲得免除賦稅特權(quán)D．未完全擺脫封建主控制D

中考實戰(zhàn)6.(2020廣東)中世紀(jì)歐洲大學(xué)可以主辦學(xué)術(shù)講座，控制人員編制，有權(quán)審查并發(fā)放各種證書和學(xué)位，甚至享有賦稅、司法等方面的特權(quán)。這說明中世紀(jì)歐洲大學(xué)()A．具備政府管理職能 B．享有充分言論自由

C．受到世俗權(quán)力支配 D．擁有較大的自治權(quán)D7.(2019廣東)在西歐，莊園為領(lǐng)主提供日常消費的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說明西歐莊園()A．具有自給自足特征 B．是獨立的政治單位

C．具有地方管理功能 D．是地方經(jīng)濟(jì)的中心A中考實戰(zhàn)2025中考一輪復(fù)習(xí)部編版九年級上冊第四單元封建時代的亞洲國家知識網(wǎng)絡(luò)—封建時代的亞洲國家日本大化改新背景6—9世紀(jì)，日本積極吸收

文化。大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變，

即位概況646年，孝德天皇任用從中國留學(xué)歸來的學(xué)生，仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行一系列改革內(nèi)容政治上，建立以天皇為中心的

制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理

經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸

，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅

意義大化改新使日本發(fā)展成為一個

制的

國家

幕府統(tǒng)治12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。日本由此進(jìn)入了長達(dá)近700年的

統(tǒng)治時期，幕府將軍實際上把持著國家大權(quán)

幕府封建中央集權(quán)國有中央集權(quán)中國孝德天皇