《蘭亭集序》練習(xí)題高二語(yǔ)文（高教版2023拓展模塊上冊(cè)）

《蘭亭集序》練習(xí)題一、基礎(chǔ)知識(shí)?1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.會(huì)稽（kuàijī）修禊（qì）清流激湍（tuān）B.流觴（shāng）騁懷（chěng）放浪形?。╤ái）C.感慨（kǎi）形?。╤ài）臨文嗟悼（dào）D.虛誕（dàn）悟言（wǔ）游目騁懷（chěng）2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.群賢畢至少長(zhǎng)咸集祟山峻嶺茂林修竹B.清流急湍映帶左右暢敘幽情放浪形骸C.游目騁懷天朗氣清惠風(fēng)和暢感慨系之D.情隨事遷修短隨化世殊事異臨文嗟掉3.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在這次蘭亭雅集活動(dòng)中，大家飲酒賦詩(shī)，高談闊論，盡享天倫之樂(lè)。B.王羲之的書(shū)法作品《蘭亭集序》，筆畫(huà)遒勁，行云流水，真是巧奪天工。C.面對(duì)人生的短暫，我們不應(yīng)妄自菲薄，而應(yīng)珍惜時(shí)光，創(chuàng)造價(jià)值。D.他在解讀《蘭亭集序》時(shí)，旁征博引，信手拈來(lái)許多典故，令人嘆服。4.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.王羲之等名士在蘭亭舉行了修禊活動(dòng)，他們飲酒賦詩(shī)，最后由王羲之為詩(shī)集寫(xiě)序，即《蘭亭集序》。B.此地有崇山峻嶺、茂林修竹、又有清流激湍、映帶左右。C.作者在文中寫(xiě)道：“夫人之相與，俯仰一世”。D.我們可以從《蘭亭集序》中感受到作者對(duì)人生的思考，對(duì)生死的看法？5.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》，使我們感受到了古代文人的雅趣和對(duì)人生的思考。B.《蘭亭集序》這篇文章的作者是王羲之寫(xiě)的。C.王羲之的書(shū)法作品不僅是中華民族的藝術(shù)瑰寶，也是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。D.能否正確理解《蘭亭集序》的主旨，關(guān)鍵在于我們對(duì)文章進(jìn)行深入的分析。6.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）《蘭亭集序》這幅傳頌千古的書(shū)法名跡，真跡卻早已失傳。我們今天所看到的多是后人摹寫(xiě)、臨摹本。，，，，。①但筆墨間那種飄逸瀟灑的氣韻，卻令人贊嘆不已②《蘭亭集序》的摹本，據(jù)說(shuō)在唐宋時(shí)期就有很多③而各種摹本中，以“神龍本”最為出色④這些摹本雖不能等同于真跡⑤我們現(xiàn)在看到的“神龍本”，是根據(jù)唐人的摹本重新勾摹出來(lái)的A.②④①③⑤B.②③⑤④①C.④①③⑤②D.④③⑤①②7.下列句子使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。B.仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛。C.夫人之相與，俯仰一世。D.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。二、課內(nèi)閱讀?閱讀《蘭亭集序》選段，完成8-11題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也修：舉行B.群賢畢至，少長(zhǎng)咸集畢：全，都C.茂林修竹修：修長(zhǎng)D.信可樂(lè)也信：相信9.下列句子中，“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭B.仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛C.夫人之相與，俯仰一世D.及其所之既倦10.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選段開(kāi)篇點(diǎn)明了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，“修禊事也”說(shuō)明這是一次傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。B.“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，突出了與會(huì)者的身份地位和年齡層次，表現(xiàn)出集會(huì)的盛大。C.作者描繪了蘭亭周?chē)鷥?yōu)美的自然環(huán)境，“崇山峻嶺，茂林修竹”“清流激湍，映帶左右”，營(yíng)造出清幽雅致的氛圍。D.“雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，表達(dá)了作者對(duì)這種高雅活動(dòng)的喜愛(ài)和滿足。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選段描寫(xiě)了蘭亭集會(huì)的盛況，作者通過(guò)對(duì)自然景色的描繪和對(duì)集會(huì)活動(dòng)的敘述，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士的風(fēng)雅生活。B.“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，短短八個(gè)字，從天氣和環(huán)境等方面烘托出集會(huì)時(shí)的愉悅氛圍。C.作者在描寫(xiě)集會(huì)時(shí)，既寫(xiě)了熱鬧的場(chǎng)面，又寫(xiě)了安靜的活動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，使文章富有層次感。D.選段結(jié)尾“信可樂(lè)也”，直接抒發(fā)了作者對(duì)人生的感慨，為后文的議論做了鋪墊。三、課外閱讀?閱讀下面的文言文，完成12-14題。昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。王夫之《姜齋詩(shī)話》永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.這句話強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌中景語(yǔ)和情語(yǔ)是完全相同的，沒(méi)有區(qū)別。B.它指出所有的景物描寫(xiě)其實(shí)都蘊(yùn)含著作者的情感，景與情緊密相連。C.意思是景語(yǔ)就是情語(yǔ)，情語(yǔ)就是景語(yǔ)，二者可以相互替代。D.表明在詩(shī)歌創(chuàng)作中，只要寫(xiě)好景語(yǔ)，就能表達(dá)出情感。13.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《蘭亭集序》開(kāi)篇介紹集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由和與會(huì)人員，為后文的抒情議論做了鋪墊。B.文中描寫(xiě)蘭亭周?chē)淖匀痪吧?，目的是突出景色的?yōu)美，展現(xiàn)作者高超的寫(xiě)景技巧。C.作者由蘭亭集會(huì)的歡樂(lè)，聯(lián)想到人生的短暫和無(wú)常，進(jìn)而抒發(fā)了對(duì)生死的感慨。D.作者批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中“一死生”“齊彭殤”的虛無(wú)思想，體現(xiàn)出對(duì)生命的珍視。14.結(jié)合原文和所給語(yǔ)句，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《蘭亭集序》中對(duì)蘭亭景色的描寫(xiě)，如“崇山峻嶺，茂林修竹”“清流激湍，映帶左右”，都是景語(yǔ)，也蘊(yùn)含著作者