專(zhuān)題08古詩(shī)文閱讀之《誡子書(shū)》（預(yù)習(xí)積累通關(guān)訓(xùn)練）-2023年小初銜接語(yǔ)文通關(guān)寶典（原卷版）

專(zhuān)題08：古詩(shī)文閱讀之《誡子書(shū)》（預(yù)習(xí)積累+通關(guān)訓(xùn)練）一、原文呈現(xiàn)15誡子書(shū)①諸葛亮【預(yù)習(xí)提示】◎古人往往在家信中寄語(yǔ)子女弟侄，予以教誨與勸勉，這是中國(guó)古代家庭教育的一種方式。課文是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。朗讀課文，注意體會(huì)這種情感?！騾⒖甲⑨岄喿x課文，畫(huà)出你不理解的語(yǔ)句，先與同學(xué)討論交流，看看能否解決。不能解決的，借助工具書(shū)完成。【原文展示】夫②君子之行，靜③以④修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊⑤無(wú)以⑥明志⑦，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)⑧。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣⑨才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢⑩則不能勵(lì)精?，險(xiǎn)躁?則不能治性?。年與時(shí)馳?，意與日去?，遂成枯落?，多不接世?，悲守窮廬?，將復(fù)何及?！【課下注釋】①選自《諸葛亮集》卷一（中華書(shū)局2009年版）。誡，告誡、勸勉。子，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)，書(shū)信。諸葛亮（181234）,字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南南）人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。②〔夫（fú）〕助詞，用于句首，表示發(fā)端。③〔靜〕屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一。④〔以〕連詞，表示后者是前者的目的。⑤〔淡泊〕內(nèi)心恬淡，不慕名利。⑥〔無(wú)以〕沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。⑦〔明志〕明確志向。明，明確、堅(jiān)定。⑧〔致遠(yuǎn)〕達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。⑨〔廣〕增長(zhǎng)。⑩〔淫（yín）慢〕放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。?〔勵(lì)精〕振奮精神。勵(lì)，振奮。?〔險(xiǎn)躁〕輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。?〔治性〕修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。?〔年與時(shí)馳〕年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。?〔意與日去〕意志隨同歲月而消失。?〔枯落〕凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。?〔多不接世〕意思是，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。?〔窮廬〕窮困潦倒之人住的陋室。?〔將復(fù)何及〕又怎么來(lái)得及?！竟?jié)奏劃分】夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!【參考譯文】君子的行為操守，以寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不內(nèi)心恬淡就無(wú)法明確志向，不屏除雜念就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須要靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光飛逝，意志隨歲月消失，最終年老志衰，大多不為社會(huì)所用，只能悲哀地守著窮困的陋室，此時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢！二、作家作品1.作者簡(jiǎn)介諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍，\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"瑯琊\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"陽(yáng)都（今山東省\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"臨沂市\(zhòng)t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"沂南縣）人

，\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"三國(guó)時(shí)期\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"蜀漢丞相，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。諸葛亮早年隨叔父\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"隆中隱居。劉備依附荊州劉表時(shí)\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出占據(jù)荊州、益州，聯(lián)合孫權(quán)共同對(duì)抗曹操的“\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"草廬對(duì)策”（一說(shuō)\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"隆中對(duì)），劉備根據(jù)諸葛亮的策略，成功建立蜀漢政權(quán)，與孫權(quán)、曹操形成三足鼎立之勢(shì)。\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"章武元年（221年），劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相，伐吳失敗后，劉備于永安舉國(guó)托付于諸葛亮。\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"劉禪繼位后，封諸葛亮為\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后五次北伐中原，未能實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的目標(biāo)。終因積勞成疾，于\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"建興十二年（234年）病逝于\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"五丈原（今陜西省寶雞市\(zhòng)t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"岐山境內(nèi)），享年五十四歲。后主劉禪追謚為“\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"忠武侯”，后世常以“\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"武侯”尊稱。東晉\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"桓溫追封為“武興王”。諸葛亮散文代表作有《\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"出師表》《\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"誡子書(shū)》等。曾發(fā)明\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"木牛流馬、\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"孔明燈等，并改造連弩，叫作\t"https://baike.baidu/item/%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE/_blank"諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“忠臣”與“智者”的代表人物。2.作品簡(jiǎn)介本文選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書(shū)局2012年版）。《誡子書(shū)》是諸葛亮晚年寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，諸葛亮一生為國(guó)，躹躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢社稷日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫(xiě)下了這封家書(shū)告誡諸葛瞻。3.文體簡(jiǎn)介書(shū)，又稱“尺牘”“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。它的文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，可以寫(xiě)景，可以寫(xiě)私人化的事件和感情，也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)。在歷史的發(fā)展中，書(shū)信的實(shí)用性和審美性達(dá)到了完美的結(jié)合。三、內(nèi)容理解1.作者開(kāi)篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。要“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧?kù)o，是一種屏除雜念和干擾而寧?kù)o專(zhuān)一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧?kù)o，方能自省、自察。“靜以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用。“儉”就是節(jié)儉、儉樸。“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。2.作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”中強(qiáng)調(diào)了“明志”“致遠(yuǎn)”是“淡泊”“寧?kù)o”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達(dá)到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊”“寧?kù)o”，并用雙重否定句的句式強(qiáng)調(diào)“淡泊”和“寧?kù)o”的重要性。“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”中闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)的，而學(xué)習(xí)時(shí)要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強(qiáng)調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。3.從全文來(lái)看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從哪些句子可以看出來(lái)？成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”；第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。4.文中常被人們引用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話是什么？作為新世紀(jì)的莘莘學(xué)子，應(yīng)當(dāng)如何做？結(jié)合生活實(shí)際，請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫?。例：這兩句話是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”?！暗疵髦?，寧?kù)o致遠(yuǎn)”是積極的人生態(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)變化頻仍，豐富多彩，能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態(tài)，能不能甘于寂寞，保持清靜圓滿心態(tài)不停追求，是每個(gè)人都要深思的?，F(xiàn)在是一個(gè)浮躁的時(shí)代，是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，能夠安靜下來(lái)，看一本書(shū)、聽(tīng)一首歌、練練書(shū)法、寫(xiě)一行詩(shī)、似乎也是一種奢侈。其實(shí)，只要寧?kù)o、淡泊，調(diào)整好自己的心態(tài)，就能夠活得充實(shí)、輕松，眼前的混沌也就明晰了。如何讀懂選文如何讀懂選文（1）先讀最后一道題目，了解大致內(nèi)容和主要事件。（此題如果要求“選擇正確的一項(xiàng)”則除外）（2）然后帶著“何人？”“何時(shí)何地做何事？”“結(jié)果怎樣？”“為什么？”等問(wèn)題對(duì)文段用心地默讀文章，以“事件”為依據(jù)對(duì)文章分層，理清文章思路。（3）遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，同時(shí)必須用？或其他記號(hào)來(lái)提示自己放放先讀下文，也許過(guò)后聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)自然能明白，或者可以到題目中去找答案。一、填空題1．本文的作者是________，字________，________時(shí)期的政治家、軍事家，與他相關(guān)的故事有________，俗語(yǔ)有________。本文題目中的“誡”的意思是________，“書(shū)”是指________。2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)夫君子之行()(2)儉以養(yǎng)德()(3)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()(4)淫慢則不能勵(lì)精()(5)險(xiǎn)躁則不能治性()(6)多不接世()3．根據(jù)要求默寫(xiě)。（1）諸葛亮在《誡子書(shū)》中主要闡述的觀點(diǎn)是：_______________，_______________。（2）《誡子書(shū)》中常被人們用來(lái)表明“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的句子是：_______________，_______________。（3）《誡子書(shū)》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：_______________，_______________。（4）《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁會(huì)對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：_______________，_______________。二、文言文閱讀閱讀下面文段，完成下面小題。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！4．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞的含義。（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（2）淫慢則不能勵(lì)精。（3）意與日去。5．把下面句子的意思用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。6．作者寫(xiě)這封信的用意是什么？7．文中有哪些句子提到“志”？聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。閱讀下面文段，完成下面小題。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！8．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）非學(xué)無(wú)以廣才()（2）非淡泊無(wú)以明志()（3）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()9．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。10．對(duì)文章的內(nèi)容理解不正確的是（

）A．本文是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期待。B．諸葛亮認(rèn)為修身養(yǎng)德的方法是“靜”與“儉”。C．本文則以駢句為主，句式對(duì)稱，整齊和諧，富有韻律美。D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。閱讀下面的文言文，完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！11．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。①非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()

②非學(xué)無(wú)以廣才()12．將畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，最合適的一項(xiàng)是（

）A．丈夫君子的德行，寧?kù)o專(zhuān)一以修養(yǎng)身心，儉樸節(jié)約以培養(yǎng)品德。B．品德高尚之人的品行，寧?kù)o專(zhuān)一以修養(yǎng)身心，儉樸節(jié)約以培養(yǎng)品德。C．丈夫君子的德行，（依靠）寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)修養(yǎng)身心，（依靠）儉樸節(jié)約來(lái)培養(yǎng)品德。D．品德高尚之的品行，（依靠）寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)修養(yǎng)身心，（依靠）儉樸節(jié)約來(lái)培養(yǎng)品德。13．分析選文中“靜”的含義。閱讀下面的文言文，完成下面小題。誡子書(shū)

諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！14．請(qǐng)用“/”給文中劃線句子劃分朗讀節(jié)奏。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)