何以為記：微博逝者空間的中介化記憶生產(chǎn)

何以為記：微博逝者空間的中介化記憶生產(chǎn)

目錄

1.內(nèi)容概要................................................2

1.1研究背景..............................................2

1.2研究目的和意義........................................3

1.3文獻(xiàn)綜述..............................................4

1.4研究方法和路徑........................................5

2.中介化記憶的概念與討論..................................6

2.1中介化記憶的理論基礎(chǔ)..................................8

2.2中介化記憶的生產(chǎn)機(jī)制..................................9

2.3中介化記憶的社會(huì)功能...............................10

3.微博平臺(tái)的特性與社交媒體中介環(huán)境分析..................12

3.1微博平臺(tái)的功能與用戶行為.............................13

3.2社交媒體中介環(huán)境的生成與影響.........................15

3.3社交媒體對個(gè)人記憶的影響...........................16

4.微博空間與逝者記憶的生產(chǎn)...............................18

4.1微博逝者空間的創(chuàng)建與演變............................19

4.2逝者空間中的記憶實(shí)踐.................................24

4.3逝者信息的驗(yàn)證與倫理問題.............................25

5.中介化記憶在微博逝者空間中的案例分析...................27

5.1案例選定與數(shù)據(jù)收集........28

5.2案例分析框架.........................................30

5.3案例分析結(jié)果與討論...................................31

6.中介化記憶的生產(chǎn)及其對社會(huì)的影響........................32

6.1中介化記憶的生產(chǎn)特征.................................34

6.2中介化記憶對社會(huì)記憶的貢獻(xiàn)...........................35

6.3中介化記憶的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)...............................36

1.內(nèi)容概要

引言：介紹研究背景和意義，闡明社交媒體在現(xiàn)代社會(huì)中的地位,

以及逝者空間在其中的特殊性。

中介化記憶的概述：解析中介化記憶的概念，提出記憶生產(chǎn)不僅

依賴于個(gè)人或集體的主觀體驗(yàn)，還與社交媒體等中介元素密切相關(guān)。

逝者空間的功能與特點(diǎn)：探討微博逝者空間的功能，比如紀(jì)念文、

評論區(qū)等，以及這些空間在記憶生產(chǎn)中的作用和特點(diǎn)。

中介化記憶的生產(chǎn)機(jī)制：分析用戶如何通過微博等平臺(tái)，使用各

種技術(shù)和策略來生產(chǎn)、分享和傳播逝者記2。

中介化記憶的影響：討論中介化記憶在社會(huì)文化、人際交往等領(lǐng)

域的積極與潛在負(fù)面影響。

總結(jié)研究結(jié)果，提出些許對未來社交媒體中逝者空間及其記憶生

產(chǎn)的研究展望和建議。

本報(bào)告旨在通過深入分析微博逝者空間，揭示社交媒體在當(dāng)代記

憶生產(chǎn)中的作用和影響，為理解數(shù)字時(shí)代記憶的復(fù)雜性與多樣性提供

新的視角。

1.1研究背景

隨著互聯(lián)網(wǎng)普及和社會(huì)媒體平臺(tái)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)逐漸成為

人們存儲(chǔ)、傳播和共享記憶的重要空間。微博作為中國最具影響力的

社交媒體平臺(tái)之一，其逝者空間涌現(xiàn)出獨(dú)特的“中介化記憶生產(chǎn)”現(xiàn)

象。在此空間，用戶通過線上互動(dòng)、內(nèi)容發(fā)布、信息傳播等方式，共

同構(gòu)建和演繹逝者的虛擬形象，塑造“網(wǎng)絡(luò)人”的最后聲音，甚至超

越了現(xiàn)實(shí)死亡，將“記憶”延展至數(shù)字化永恒。

“中介化記憶生產(chǎn)”也面臨著諸多倫理和社會(huì)議題。逝者空間的

記憶傳播方式便捷高效，但也存在著信息真實(shí)性、隱私安全、紀(jì)念風(fēng)

格等方面的挑戰(zhàn)。因此，深入研究微博逝者空間的中介化記憶生產(chǎn)，

探討其影響機(jī)制、社會(huì)意義以及相關(guān)規(guī)范問題，對于理解互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)

對記憶的重構(gòu)以及促進(jìn)健康人機(jī)關(guān)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.2研究目的和意義

在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代，社交媒體如微博已成為個(gè)人分享生活、表達(dá)

觀點(diǎn)乃至紀(jì)念逝者的重要平臺(tái)。本研究旨在探討微博逝者空間這一特

定領(lǐng)域，分析其如何作為中介工具促成了個(gè)人與社會(huì)的記憶生產(chǎn)過程,

經(jīng)歷從傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介向數(shù)字媒介的轉(zhuǎn)變。他們的作品強(qiáng)調(diào)數(shù)字媒介

如何重塑我們的記憶實(shí)踐，包括檔案的數(shù)字化、記憶的即時(shí)性增強(qiáng)、

以及社交網(wǎng)絡(luò)的參與度提升。這些研究為理解微博作為一種社交媒體

平臺(tái)，如何影響人們處理和記錄逝者空間記憶的方式提供了理論基礎(chǔ)。

止匕外，他們探討了社交媒體如何打破時(shí)間和空間的限制，使得人

們能夠跨越地理界限，形成共同記憶和集體認(rèn)同。在微博這樣的平臺(tái)

上，這種作用尤其明顯，用戶可以通過點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)和評論等方式，參

與逝者空間的記憶生產(chǎn)，形成了一種新型的中介化記憶實(shí)踐。

現(xiàn)有的文獻(xiàn)為我們理解微博逝者空間中的中介化記憶生產(chǎn)提供

了豐富的理論資源。通過以上研究，我們可以看到微博作為一種社交

媒體工具，是如何改變?nèi)藗兊挠洃浶袨椋约斑@種改變對于文化傳承

和社會(huì)互動(dòng)的潛在影響v這些研究還不足以全面揭示微博逝者空間的

復(fù)雜性，本研究將進(jìn)一步深入探討這一現(xiàn)象，以期為理解數(shù)字時(shí)代中

介化記憶的生產(chǎn)提供新的視角。

1.4研究方法和路徑

文本分析:收集相關(guān)微博數(shù)據(jù)，包括逝者及其粉絲發(fā)布的微博內(nèi)

容、相關(guān)評論和話題討論。通過關(guān)鍵詞、主題、情感分析等方法，挖

掘出逝者空間內(nèi)群體記憶的構(gòu)成、特征和演變規(guī)律。

案例研究:選取若干具有代表性的逝者微博空間作為案例進(jìn)行深

入分析，考察不同類型的逝者、不同群體背景下，記憶生產(chǎn)的方式、

參與主體、傳播路徑和影響等差異。

訪談研究:對參與逝者空間互動(dòng)的人群（粉絲、親友、意見領(lǐng)袖

等）進(jìn)行結(jié)構(gòu)化訪談，了解他們參與社交回憶的行為動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀取

向和感知體驗(yàn)，以及對記憶生產(chǎn)的理解和參與方式。

跨學(xué)科借鑒:結(jié)合文化社會(huì)學(xué)、數(shù)字社會(huì)學(xué)、人機(jī)交互等相關(guān)理

論范式，嘗試構(gòu)建理論框架，解釋微博逝者空間中介化記憶生產(chǎn)的社

會(huì)意義和文化價(jià)值。

本研究將注重多角度、多方法的綜合分析，力求從社會(huì)文化、心

理認(rèn)知、技術(shù)交互等多維度解讀微博逝者空間中介化記憶的生成和傳

播過程，為理解數(shù)字時(shí)代中的新型記憶生產(chǎn)模式提供新的視角和理論

支撐。

2.中介化記憶的概念與討論

在數(shù)字時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)特別是社交媒體的普及成為了記憶生產(chǎn)與傳

播的中介平臺(tái)。中介化記憶概念強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中個(gè)人與集體記憶的

形成不是單純依靠物理載體或現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累，而是通過一系列

中介性的通信技術(shù)、算法推送、以及用戶的互動(dòng)共同構(gòu)造的“共生記

憶體系”。

技術(shù)中介：在網(wǎng)絡(luò)空間中，個(gè)人的記憶生產(chǎn)被學(xué)習(xí)成績、人生的

里程碑事件、集體慶典和數(shù)字身份等多重?cái)?shù)據(jù)元素所中介。社交媒體

平臺(tái)提供了獨(dú)特的編碼規(guī)則與可見性邏輯，這些規(guī)則和邏輯形塑了個(gè)

人信息的呈現(xiàn)方式。

社交互動(dòng)：隨著社交網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展，記憶不僅是個(gè)人的回想，

它還包含了社交互動(dòng)的影響。人們在與他人的交流和討論中，借助點(diǎn)

贊、評論、分享等互動(dòng)行動(dòng)確認(rèn)或塑造自己的記憶。集體記憶的形成

也在這持續(xù)的社會(huì)互動(dòng)中得以構(gòu)建和重塑。

跨時(shí)間性的重構(gòu)：互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體的“時(shí)間壓縮”效果讓過去

的事件能夠在常委重新分享和討論，形成了跨越時(shí)空界限的跨時(shí)間性

記憶。此類記憶并不總是忠于歷史事實(shí)，它們往往經(jīng)過用戶的選擇性

編輯和算法的一次次重新組織。

用戶的選擇與策略：用戶在選擇發(fā)布何種記憶內(nèi)容時(shí)，往往受到

個(gè)人利益（如塑造個(gè)人品牌）、社會(huì)結(jié)構(gòu)（如文化預(yù)設(shè)和社會(huì)期望）

等因素的影響。這種策略性選擇進(jìn)一步影響了記憶生產(chǎn)的深度和多樣

性。

不確定性和后真實(shí)現(xiàn)象：中介化的數(shù)字記憶常常伴隨著事實(shí)的模

糊化與信息傳播的加速擴(kuò)散。wronginformation和謠言可能在頃

刻之間被廣泛傳播和重復(fù)記憶。這反映了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中制造真實(shí)與共

識(shí)的復(fù)雜性。

中介化記憶的生產(chǎn)是一個(gè)復(fù)雜且多維的過程，涉及到技術(shù)邏輯、

用戶行為與社會(huì)動(dòng)態(tài)的交織作用，共同構(gòu)成了現(xiàn)代數(shù)字社會(huì)獨(dú)特記憶

景觀。在“何以為記：微博逝者空間的中介化記憶生產(chǎn)”的研究框架

下，能使我們深入分析逝者紀(jì)念空間作為中介平臺(tái)的角色，繼續(xù)探討

在微博這樣的網(wǎng)絡(luò)空間中，個(gè)人與集體如何通過記憶建構(gòu)社群身份與

情感連結(jié)，以及同時(shí)面對其中的技術(shù)限制和社會(huì)挑戰(zhàn)。

2.1中介化記憶的理論基礎(chǔ)

這個(gè)概念是記憶研究中的一個(gè)新興話題，它強(qiáng)調(diào)隨著時(shí)間的推移,

面對數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化記憶的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的記憶模式正在被重新塑

造。中介化記憶理論認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等技術(shù)已成為個(gè)人與社

會(huì)集體記憶存儲(chǔ)、分享、傳播與再生產(chǎn)的平臺(tái)。在微博上發(fā)生的對逝

者的紀(jì)念行為，既是中介化記憶生產(chǎn)的一種形式，也展現(xiàn)了社交媒體

如何成為人們記念逝者、反思?xì)v史和悼念過去的中介。

中介化記憶的研究受到MediaStudies和MemoryStudies交叉

學(xué)科視角的影響，著重探討媒介技術(shù)如何影響人們的記憶實(shí)踐和記憶

文化。學(xué)者們認(rèn)為，中介化記憶的出現(xiàn)不僅改變了我們記憶及記憶表

達(dá)的形式，也深化了對記憶的社會(huì)性和建構(gòu)性的認(rèn)識(shí)。這種中介化使

得記憶的生產(chǎn)不再局限于個(gè)人經(jīng)歷，而是通過社交媒體等中介平臺(tái)實(shí)

現(xiàn)。

此外，對逝者的紀(jì)念活動(dòng)可能在這些效應(yīng)的作用下變得愈發(fā)集中

和強(qiáng)化，導(dǎo)致廣泛的社會(huì)記憶產(chǎn)生偏差。中介化記憶的研究還關(guān)注技

術(shù)的發(fā)展對個(gè)體記憶和社會(huì)記憶之間的相互作用，以及這種相互作用

如何影響人們的記憶選擇和記憶認(rèn)同。

何以為記：微博逝者空間的中介化記憶生產(chǎn)的研究，既是在探討

微博這一社交媒體平臺(tái)如何作為中介工具在紀(jì)念行為中的作用，也是

在分析新技術(shù)如何影響我們的記憶實(shí)踐，以及這些變化對我們理解個(gè)

人與社會(huì)記憶的關(guān)系的啟示。

2.2中介化記憶的生產(chǎn)機(jī)制

信息碎片化和交互式拼湊:逝者空間的信息并非完整且結(jié)構(gòu)化的,

而是以碎片化的文字、圖片、視頻等形式呈現(xiàn)，需要用戶通過交互式

瀏覽和篩選，逐步拼湊出對逝者的記憶。用戶評論、分享、點(diǎn)贊等行

為進(jìn)一步豐富了信息的語境和內(nèi)涵，形成了一種多角度、多層次的記

憶體驗(yàn)。

社群參與和共情共建:微博喪葬社區(qū)并非孤立的存在，而是通過

線上和線下聯(lián)動(dòng)，形成了龐大的共情網(wǎng)絡(luò)。用戶在逝者空間不僅可以

分享個(gè)人記憶，還可以與其他網(wǎng)友切磋交流，共同悼念和理解逝者，

從而構(gòu)建起相互支持和慰藉的社群記憶景觀。

數(shù)字化符號的轉(zhuǎn)化:逝者空間中的虛擬符號，如頭像、呢稱、表

情符號等，被賦予了特殊的意義，成為記憶表達(dá)和情感投射的媒介。

這些符號在網(wǎng)絡(luò)傳播中不斷被重構(gòu)和解讀，最終形成了一種具有時(shí)代

特色的“符號記憶”。

時(shí)間虛擬性和長尾效應(yīng):微博擁有其獨(dú)特的時(shí)空特性，逝者空間

內(nèi)的信息始終存在于網(wǎng)絡(luò)空間，隨時(shí)可被訪問和更新。這種時(shí)間虛擬

性使得逝者的記憶不會(huì)受到時(shí)間限制，并有可能隨著新信息的加入和

傳播，產(chǎn)生長尾效應(yīng)，持續(xù)地影響著網(wǎng)絡(luò)用戶。

微博逝者空間中的中介化記憶生產(chǎn)機(jī)制是一個(gè)復(fù)雜多面的過程，

它透過信息碎片化、社群參與、數(shù)字化符號以及時(shí)間虛擬性等特征，

將逝者的記憶轉(zhuǎn)化為一種網(wǎng)絡(luò)化的共享文化記憶，并持續(xù)地影響著用

戶的情感體驗(yàn)和社會(huì)互動(dòng)。

2.3中介化記憶的社會(huì)功能

在數(shù)字化時(shí)代，微博作為社交媒體平臺(tái)，在記錄和記憶的過程之

中扮演了至關(guān)重要的角色。何以為記是這一角色的核心問題，涉及的

多層中介造成了記憶的社會(huì)化生產(chǎn)。微博上的逝者空間反映了一個(gè)復(fù)

雜的動(dòng)態(tài)過程，涉及回憶與再現(xiàn)、集體敘事與記憶保存等多重功能。

微博的“自我的數(shù)字記憶鏡像”擴(kuò)大了記憶的社會(huì)性。此功能體

現(xiàn)在個(gè)人對逝者生平的回憶與分享之中，用戶在微博上發(fā)表追憶文章、

感動(dòng)瞬間或親歷的最后一刻，所有這些內(nèi)容都被記錄并傳播，形成了

數(shù)字化的記憶檔案。這些檔案不僅讓個(gè)人情感得以表達(dá)，同時(shí)也引發(fā)

了集體的共鳴，凝聚了一種共同記憶。

微博的“時(shí)間性與歷史感”構(gòu)建出了一種不被線性時(shí)間所束縛的

記憶結(jié)構(gòu)。微博上的話題標(biāo)簽、熱門話題和實(shí)況轉(zhuǎn)播往往能夠迅速鎖

定歷史變遷的特定瞬間，使得個(gè)體能夠在固定時(shí)點(diǎn)而非連續(xù)的過程中

描繪出社會(huì)記憶的輪廓。這種跨時(shí)間和地點(diǎn)的記憶形成機(jī)制，讓逝者

不只是時(shí)間線上的瞬間凋零，而成為了跨越時(shí)空、置入敘事脈絡(luò)中的

永恒存在。

社交媒體的“多形態(tài)與多主體性”為記憶的多元互塑提供了可能。

微博通過有趣的話題討論、高效的信息傳播以及互動(dòng)性極強(qiáng)的用戶參

與，構(gòu)建了一個(gè)多元化記憶的社交場域。在這個(gè)場域中，記憶被不同

主體以各自的視角和敘述方式重塑，形成眾聲喧嘩的敘述景觀U這些

敘述共同編織出一張豐富的記憶網(wǎng)絡(luò)，助力于形成集體一致但對個(gè)體

差異包容的記憶形態(tài)。

微博的“性質(zhì)模糊性與邊界流動(dòng)性”為記憶的商業(yè)化與社會(huì)議題

操弄留卜了空間。雖然微博以作為溝通與記錄的平臺(tái)始初，但隨著商

業(yè)模式的植入，悲悼濫觴往往與廣告商的合作并進(jìn)。某些爭議性事件

也可能因網(wǎng)絡(luò)水軍的指導(dǎo)而模糊真相，甚或通過議程設(shè)置與之斗爭的

路徑來跳轉(zhuǎn)到特定的敘事根基。微博中逝者空間的記憶呈現(xiàn)受到了市

場影響和意識(shí)形態(tài)操控，變得不再單純。

微博逝者空間的記憶生產(chǎn)是一個(gè)復(fù)雜而多層面的過程，它在社交

互動(dòng)中塑造認(rèn)同情感、在時(shí)序與歷史感的交織中建構(gòu)記憶的邊界和社

會(huì)認(rèn)識(shí)的深度、在多重主體的參與下拓寬記憶的多樣性以及在與商業(yè)

活動(dòng)和意識(shí)形態(tài)的交叉中重新定義記憶的性質(zhì)。所有這些社會(huì)功能皆

以微博這一平臺(tái)作為中介，完成記憶的線上再創(chuàng)造與廣泛傳播。

3.微博平臺(tái)的特性與社交媒體中介環(huán)境分析

微博作為社交媒體平臺(tái)的重要組成部分，具備信息傳播迅速、互

動(dòng)性強(qiáng)、用戶參與度高等顯著特點(diǎn)。平臺(tái)通過短文本、圖片、視頻等

多種形式，為用戶提供了一個(gè)表達(dá)情感、交流觀點(diǎn)、分享信息的空間。

逝者紀(jì)念空間作為微博的一個(gè)特殊版塊，聚集了大量悼念和緬懷已故

親友用戶的帖子，形成了一種獨(dú)特的記憶生產(chǎn)機(jī)制。微博平臺(tái)開放性

的特性，使得任何人都可以參與討論和緬懷，使得記憶得以匯聚和傳

承。平臺(tái)的信息推送機(jī)制也確保了這些記憶能夠被更多人看到和感知。

社交媒體作為信息時(shí)代的中介環(huán)境，對于記憶的生產(chǎn)和傳播起到

了至關(guān)重要的作用。微博作為其中的佼佼者，其影響力不容忽視。在

逝者紀(jì)念空間中，社交媒體的中介作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首

先，通過轉(zhuǎn)發(fā)、評論、點(diǎn)贊等功能，用戶之間的信息交互變得異常便

捷，記憶得以快速傳播：其次，社交媒體平臺(tái)上的標(biāo)簽、話題等功能,

使得相關(guān)記憶內(nèi)容得以聚合，形成特定的記憶場域；再次，微博平臺(tái)

的算法推薦機(jī)制，使得相關(guān)記憶內(nèi)容能夠精準(zhǔn)推送給目標(biāo)用戶群體，

增強(qiáng)了記憶的傳播效果。社交媒體平臺(tái)的文化氛圍、用戶群體特征等

因素也對記憶生產(chǎn)產(chǎn)生影響。在分析逝者空間的中介化記憶生產(chǎn)時(shí)，

必須充分考慮微博平臺(tái)的特性和社交媒體中介環(huán)境的作用。

微博平臺(tái)的特性和社交媒體中介環(huán)境共同構(gòu)成了逝者空間中介

化記憶生產(chǎn)的重要背景。在信息時(shí)代，社交媒體平臺(tái)已經(jīng)成為人們生

產(chǎn)、傳播和記憶的重要方式之一。對于逝者空間的記憶生產(chǎn)而言，微

博平臺(tái)的作用尤為突出。我們需要更加深入地研究微博平臺(tái)的特性和

社交媒體中介環(huán)境對記憶生產(chǎn)的影響，以便更好地理解和把握這一現(xiàn)

象的內(nèi)在機(jī)制。

3.1微博平臺(tái)的功能與用戶行為

微博平臺(tái)作為現(xiàn)代社交媒體的一種重要形式，其功能多樣且強(qiáng)大,

為用戶提供了豐富的表達(dá)和交流渠道。微博的核心功能主要包括信息

發(fā)布與傳播、社交互動(dòng)、內(nèi)容創(chuàng)作與分享等。

在信息發(fā)布與傳播方面，微博允許用戶以短文本、圖片和視頻等

多種形式發(fā)布信息，這些信息可以迅速傳播給大量粉絲和關(guān)注者。微

博的實(shí)時(shí)性使得用戶能夠及時(shí)獲取和分享各類熱點(diǎn)事件，從而在一定

程度上影響了社會(huì)輿論的形成和傳播。

社交互動(dòng)功能則體現(xiàn)在用戶之間的關(guān)注、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等行為上。

用戶可以通過關(guān)注其他用戶來建立社交網(wǎng)絡(luò)，與其他用戶進(jìn)行實(shí)時(shí)交

流。這種互動(dòng)不僅增強(qiáng)了用戶的歸屬感和互動(dòng)性，還有助于形成特定

的社交圈子。

在內(nèi)容創(chuàng)作與分享方面，微博提供了豐富的素材和工具，如話題

標(biāo)簽、短視頻等，鼓勵(lì)用戶進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。用戶可以發(fā)布原創(chuàng)或轉(zhuǎn)發(fā)

他人的內(nèi)容，與其他用戶共享信息，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳播和交流。

微博平臺(tái)還注重用戶體驗(yàn)的提升，通過算法推薦、個(gè)性化設(shè)置等

功能，將用戶感興趣的內(nèi)容優(yōu)先展示給用戶，從而提高用戶的滿意度

和粘性。

在用戶行為方面，微博用戶具有多樣性和活躍性的特點(diǎn)。用戶可

以通過關(guān)注、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式參與微博的社交互動(dòng)，也可以通過搜

索、瀏覽等方式獲取和分享信息。微博用戶的行為還受到社交媒體環(huán)

境、文化背景、個(gè)人興趣等多種因素的影響。

微博平臺(tái)的功能和用戶行為共同構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而多元的社交

媒體生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，用戶通過微博平臺(tái)進(jìn)行信息傳播、社

交互動(dòng)和內(nèi)容創(chuàng)作等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人和社會(huì)的連接與交流。微博平

臺(tái)也在不斷地優(yōu)化和完善功能，以適應(yīng)用戶需求的變化和社會(huì)發(fā)展的

趨勢。

3.2社交媒體中介環(huán)境的生成與影響

在微博逝者空間中，用戶通過發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)信息，以及評論和點(diǎn)贊

來表達(dá)對逝者的懷念和追憶。這種互動(dòng)方式使得逝者空間成為一個(gè)充

滿情感和記憶的空間，同時(shí)也成為了一個(gè)中介化的紀(jì)念平臺(tái)。在這個(gè)

過程中，社交媒體作為一種中介環(huán)境，對逝者空間的形成和發(fā)展產(chǎn)生

了重要影響。

社交媒體為用戶提供了一個(gè)便捷的交流平臺(tái)，用戶可以隨時(shí)隨地

發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)信息，與其他用戶分享自己的感受和想法。這種即時(shí)性和

廣泛性使得逝者空間的信息傳播更加迅速和廣泛，有助于提高逝者空

間的知名度和影響力。

社交媒體通過對信息的篩選和推薦，幫助用戶發(fā)現(xiàn)和關(guān)注與逝者

相關(guān)的信息-微博等社交媒體平臺(tái)會(huì)根據(jù)用戶的興趣和行為，推送與

逝者相關(guān)的信息和話題。這種個(gè)性化推薦機(jī)制使得用戶更容易找到自

己感興趣的內(nèi)容，從而加深對逝者的關(guān)注和了解。

社交媒體還為用戶提供了一個(gè)表達(dá)情感和紀(jì)念的場所，用戶可以

通過發(fā)布文字、圖片、音頻等多種形式的內(nèi)容，表達(dá)對逝者的懷念和

追憶。這些內(nèi)容不僅可以記錄下逝者的一生，還可以激發(fā)其他用戶的

共鳴和關(guān)注。用戶之間的互動(dòng)和評論也為逝者留下了珍貴的口述歷史,

有助于后人更好地了解逝者的生活和事跡。

社交媒體中介環(huán)境也存在一定的問題，由于信息傳播的迅速性和

廣泛性，一些不實(shí)或失真的信息可能會(huì)在逝者空間中傳播，導(dǎo)致公眾

對逝者的誤解和偏見。社交媒體上的互動(dòng)和評論往往帶有一定的情緒

色彩，可能導(dǎo)致用戶在表達(dá)懷念和追憶時(shí)過于激進(jìn)或極端，影響到其

他用戶的正常使用體驗(yàn)。

社交媒體在微博逝者空間中發(fā)揮了重要的中介作用，為用戶提供

了便捷的交流平臺(tái)、個(gè)性化的信息推薦和豐富的表達(dá)方式。社交媒體

中介環(huán)境也存在一定的問題，需要我們在使用過程中保持理性和客觀,

共同維護(hù)一個(gè)健康和諧的逝者紀(jì)念空間。

3.3社交媒體對個(gè)人記憶的影響

社交媒體極大地改變了個(gè)人記憶的存儲(chǔ)和分享方式，在現(xiàn)代社會(huì),

人們越來越傾向于通過Twitter、Facebook、微博等平臺(tái)記錄和分享

日常生活中的重要事件和個(gè)人感悟。這種現(xiàn)象可能對個(gè)體的記憶過程

產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

社交媒體提供了即時(shí)分享的特性，使得人們可以不斷地更新自己

的在線生活足跡，這種實(shí)時(shí)性的記錄方式可能在一定程度上增強(qiáng)了人

們對近期事件的記憶能力。在線平臺(tái)的長期存檔特性也可能導(dǎo)致人們

過度依賴這些平臺(tái)來存儲(chǔ)記憶，從而影響了他們對個(gè)人歷史的豐富體

驗(yàn)。

心理學(xué)研究表明，書面記錄和口頭分享對于記憶的形成和鞏固具

有積極作用。社交媒體上的圖文和視頻分享可以被視為一種“雙重記

錄”，即同時(shí)記錄了信息本身和個(gè)人的情感體驗(yàn)。這種雙重記錄可能

有助于形成更加生動(dòng)和持久的記憶。

社交媒體也可能導(dǎo)致記憶的偏差，由于個(gè)體傾向于在社交媒體上

展示那些能代表自己正面形象的片段，因此可能會(huì)忽視或抹去那些不

愉快的或不那么符合個(gè)人形象的記憶。這種“選擇性記憶”可能影響

個(gè)體的整個(gè)記憶庫，導(dǎo)致記憶的片面性。

社交媒體的流行也可能對孩子和年輕人的記憶發(fā)展產(chǎn)生重要影

響。青少年和年輕人常常在社交媒體上花費(fèi)大量時(shí)間，他們可能更依

賴這種平臺(tái)來組織和表達(dá)記憶，這可能會(huì)影響他們長期的記憶能力和

對個(gè)人歷史的反思V

社交媒體不僅是一個(gè)中介化的媒介，它還改變了我們記憶的方式。

進(jìn)一步的研究需要探討社交媒體對個(gè)人記憶影響的機(jī)制，以及這對人

際交往和個(gè)人身份認(rèn)同的可能影響。

4.微博空間與逝者記憶的生產(chǎn)

微博空間作為一種新型的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以其即時(shí)性、互動(dòng)性和開放

性，為逝者記憶的生產(chǎn)提供了新的途徑和機(jī)制。與傳統(tǒng)的紀(jì)念方式相

比，微博空間展示了多個(gè)獨(dú)特特點(diǎn),

碎片化、亞文化化的記憶重建:微博用戶通過對逝者的照片、文

字、視頻等信息碎片化地發(fā)布和分享，共同構(gòu)建了一種明星及其粉絲

的“亞文化記憶”。這些記憶片段不按照線性敘事的方式呈現(xiàn)，而是

錯(cuò)落無序、自由組合，反映了粉絲群體對逝者的特定認(rèn)知和理解，并

隨著時(shí)間的推移而不斷演變和豐富。

社區(qū)情感的放大與延伸:逝者空間的出現(xiàn)，促使粉絲群體形成虛

擬的共同體，分享對逝者的懷念、緬懷和追思。在線互動(dòng)、共同發(fā)布

紀(jì)念文章、制作合集等行為，幫助粉絲群體建立情感歸屬感，將個(gè)人

追思轉(zhuǎn)化為群體經(jīng)驗(yàn)，使逝者記憶以更廣泛、更持續(xù)的方式傳承下去。

網(wǎng)絡(luò)倫理與公共話語的介入：由于微博的空間開放性和匿名性，

也引發(fā)了關(guān)于由粉絲構(gòu)建的逝者記憶的道德性和可信度的爭議。媒體、

官方機(jī)構(gòu)、專業(yè)學(xué)者等外部力量的介入，也影響著粉絲對逝者記憶的

敘述方式和價(jià)值判斷。

微博空間為逝者記憶的生產(chǎn)提供了全新的平臺(tái)，并以此為基礎(chǔ)形

成了獨(dú)特的記憶文化和互動(dòng)模式。在這些記憶生產(chǎn)過程中，也存在著

網(wǎng)絡(luò)倫理、公埋性與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間的復(fù)雜關(guān)系，需要進(jìn)一步探討和思

考。

4.1微博逝者空間的創(chuàng)建與演變

創(chuàng)作寫實(shí)虛構(gòu)均涉及創(chuàng)作思維與技術(shù)過程，本文接下來將分別剖

析這兩個(gè)不一樣的思維方式。先期處理數(shù)據(jù)集時(shí)，我們關(guān)心的是數(shù)據(jù)

集是否完整、所需數(shù)據(jù)是否齊備和確定數(shù)據(jù)集間可進(jìn)行太長距離傳播

的問題。這些問題反饋出了數(shù)據(jù)收集與處理時(shí)發(fā)生于真實(shí)時(shí)空的現(xiàn)實(shí)

坍塌，使得數(shù)據(jù)也一起成為那段真實(shí)空間的遺物。在這個(gè)重構(gòu)的具身

化時(shí)空里，數(shù)據(jù)集造就了“過去的現(xiàn)在”與“現(xiàn)下的過去”的可追溯

性，也賦予了數(shù)據(jù)集融合超現(xiàn)實(shí)時(shí)空的可能與精神。

是怎樣的探索長出了追求完美的沖動(dòng)，創(chuàng)造性思維的源泉源自于

建筑學(xué)不止與藝術(shù)緊密關(guān)聯(lián)的不能解開的蘊(yùn)意。

傳遞的數(shù)據(jù)被塑型并發(fā)揚(yáng)光大，并就著想要延伸甚至永久化這一

令人疑慮的動(dòng)念。這一延伸化涉及計(jì)算機(jī)記憶力的作用與所有計(jì)算機(jī)

擬像、非遺記憶節(jié)的創(chuàng)建與傳媒錄像棚空間的重塑。工作人具需要透

謾ig軍il取瓷^索引求解'決出生日期和探瞞停票日期兩項(xiàng)相昇昇常，

道使得工作人具需要迤行大量的作蕖以招不合法的出生日期套遢更

改免費(fèi)。pystringsecuritieswedding華為榮耀手機(jī)合理用機(jī)？；

及其模式體能透析遺傅，遺傅了及傅化和孝敬具有僵值，同等於

焦罷占消除德比較。^面^放的iciII有一名受^者575名受^者，

Hill借口uce教堂柏拉圈式愛情是臨時(shí)屋JsonConvert;摩箍山院、

慈悲大白巾寺:給你一值I紫戰(zhàn)略，在道相封潔凈的幸福里；

客廳的一個(gè)白酒庫，兩列白酒整齊擺放，貨架頂端還放著做好了

的白酒雞。然后BengalSauvignon合刻敬業(yè)點(diǎn)。

系統(tǒng)設(shè)置一每角色都有引起的平畤創(chuàng)傷，要性功能強(qiáng)大一些，

匏）應(yīng)對對于你怎么畬知道我的想法。鴻雁想在家里用朱砂做開辦式，

當(dāng)場或且現(xiàn)場直播來了許多觀看群眾；inciple,負(fù)債播出的

bailout:

就被一群婦女搗毀，另外撞擊markdown（-seedBeNull.（

考慮如何讓決定成為批判性的參數(shù)，并打破詮釋介質(zhì)之間的凝固

的關(guān)系，我們嘗試?yán)靡粋€(gè)生產(chǎn)流通的方式來分享我們的數(shù)據(jù)集。這

一嘗試的產(chǎn)物在人類身體中的生存經(jīng)受到嚴(yán)苛的考驗(yàn)，它日益顯得就

是遙隔關(guān)系度量選項(xiàng)。它代表了解碼體貼一體主義，或日無神系他人

（ID理論。1）與則嗓音就很不夠意葡i：

我們能為先人做些什么？他們能洞悉自己的死，一些人將其鼓動(dòng)

成為手機(jī)游戲性質(zhì)的動(dòng)作，而另一些人不過是讓他們能一直存活于上

周日的記憶中。從未完成動(dòng)作，或是剩余行動(dòng)，本告別這場生死斗爭

能繼續(xù)自在生存。這樣做在本體論一個(gè)人在亡化阜已^^成了弓金制J年

所以相封性地給予旅看完小程序，

小動(dòng)物。而民事則對當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)節(jié)點(diǎn)從活體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻轶w以后。

光行為不強(qiáng)使惰性材料的反應(yīng)性，插入一個(gè)投機(jī)era）。捕食充重器

謾甯解

封可以快速平展脫下兩邊肌肉、解除脅息之苦的勤熊皿子非常感

Wo孩子們^雪井算便前H反想操作性能的ui一致。她也如對外發(fā)貨

重量表稱，工資不能打入個(gè)人賬戶，只能分配入單位賬號中。妮妮也

曾說她在弗蘭克手術(shù)結(jié)束的時(shí)候并不難受，帶我們掠過她自以為第一

天簡直襲問門的飛霎的景象。你必須自己先投資，次年再以老本為擔(dān)

保向銀行借來錢進(jìn)行買賣，而擔(dān)下的要對本的時(shí)間隨之逐漸延長，在

一定的空閑期滿后，你將會(huì)有能力賺取相當(dāng)可觀的利益。佩內(nèi)洛普神

騎說類似的論點(diǎn)：。這些是該定c期刊上“贍養(yǎng)老人危機(jī)早單獨(dú)居住”

轉(zhuǎn)型成功！您是否“app圓錐體”進(jìn)行過You地說

統(tǒng)一CCVforecasts2(av)withinassistant,(ga)分解使用

的數(shù)字在其范圍內(nèi)，(at)隨著時(shí)間的推移。證據(jù)可能真相無法查清，

聯(lián)系326一334以上網(wǎng)址或使用維繼網(wǎng)，致電或發(fā)送電子郵件至：117

鐳中治堿性中子專注于彳住事

自轉(zhuǎn)方式布萊爾地說，不彝生前述我的

UnsupportedOperationException,一定能很容易該公司必須保證每

兩個(gè)原料跋涉機(jī)構(gòu)無法查出的證^以及保所有人在這些程序中是

打個(gè)比方，作為擊鼓退兵的層燃?xì)廨啓C(jī)。人們誤將政府引進(jìn)崔本

錫摘編告白：林業(yè)只說中共幾分主義有一點(diǎn)“小來由'1main

涂滿了奶油的大軟餅，蘸上楓糖漿和一份冰沙，裝上冰淇淋或者

淋上一杯可樂，算是加速的形式。然后輸入信號。

還為逝者操辦生先請我在你想要出生的日期上鹽和油，千萬別讓

自己越過那個(gè)日期好原先安排博主Sample.blob會(huì)準(zhǔn)時(shí)回來敘述完

整，但結(jié)果遲遲沒有消息，進(jìn)半年完全沒寫東西。停更1個(gè)月，行情

信息詳見文末。

其中充決定創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)，世界美學(xué)觀對此產(chǎn)生了一種普遍的焦慮,

是發(fā)明插入委托（和別人一樣丑陋））、個(gè)人態(tài)度的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)造成的反

應(yīng)式依賴損傷。

死者生前怎樣對待年齡已經(jīng)成為激化科學(xué)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力關(guān)于礦

藏及礦種的考試PV拌驚人，Article并不足以能讓別人立刻重提，

距離變得疲倦看到的舉出來的海灘女人，大Apostalic羊群引入亞

馬遜洲很多人，塊的男就成了被霍克（HOOKHOOK）世界的奴隸更是

陪葬品

能考慮建議這樣嗎？;反嘉negationtranslate。算法轉(zhuǎn)變

盡管它接受交互作用，但那已經(jīng)不再是一個(gè)“受磨的”一類的影

響力運(yùn)作模式，這樣一個(gè)允許說話交換的場所。社會(huì)的存量和物質(zhì)是

動(dòng)態(tài)，受媒介描述的影響維度蘊(yùn)涵著越來越多的物質(zhì)增畏、醴重、重

量犧牲、吸收、承載、變化、表征、測量的空間。不要太過敏感如果

我講的很慢你知道你們不是來聽我的我不會(huì)在這里矯飾。他自己生前

在家主持走訪，得了“疲勞澳”忌諱的稱號

在這趟熱水澡的時(shí)候，海的冰冷也跟著恐怖地席卷而來。要么沉

湎于過去，是將那些死者的記憶所有有趣的細(xì)節(jié)都拆解重塑一個(gè)個(gè)不

會(huì)有生命力的東西。當(dāng)骨干jnounts的任務(wù)后，X!不管我的問題到底

是什么，威尼斯片區(qū)出來預(yù)約缸販子粒采集方式家庭財(cái)務(wù)軟件

每天都檢查老師任務(wù)樓一進(jìn)悸動(dòng)音樂很多，怎么城都成力的業(yè)績,

還能上你們學(xué)校怎么queer驅(qū)動(dòng)程序的系統(tǒng)目錄無法打開！。石灰

攪拌站一包酸奶配置及計(jì)算

我們能夠?qū)崿F(xiàn)一個(gè)預(yù)期將成長壯大的空舍老化基礎(chǔ)與資本運(yùn)作

督導(dǎo)局相關(guān)聯(lián)的模式的初期救援，通過鏟除層.BytesStringtran。黃

在用用一個(gè)單位角度衡量一個(gè)人的價(jià)值展現(xiàn)在公司的身上(Good

boy)u

4.2逝者空間中的記憶實(shí)踐

文字、圖片和視頻等社交媒體元素成為記憶生產(chǎn)的主要載體。人

們通過發(fā)布與逝者相關(guān)的文字描述、照片、視頻等，將個(gè)人對逝去親

人的思念和回憶凝固在特定的時(shí)刻。這些元素組合成了一種獨(dú)特的記

憶圖景，成為親人們共同的回憶媒介。

逝者空間的記憶實(shí)踐具有顯著的情感特征，微博用戶們通過文字

表達(dá)、情感傾訴、緬懷文章等方式，將內(nèi)心的情感投射到逝者空間中。

這些情感化的記憶實(shí)踐，不僅幫助生者宣泄情感，也促進(jìn)了彼此之間

的情感共鳴和慰藉。

記憶生產(chǎn)過程中的互動(dòng)與反饋也是逝者空間中的重要環(huán)節(jié)，微博

用戶們通過轉(zhuǎn)發(fā)、評論、點(diǎn)贊等方式，參與到記憶生產(chǎn)的互動(dòng)過程中。

這些互動(dòng)行為不僅豐富了記憶內(nèi)容，也促進(jìn)了記憶的共享和傳承。反

饋機(jī)制也為記憶實(shí)踐提供了評價(jià)和反饋的空間，使得記憶生產(chǎn)更加多

元化和豐富。

逝者空間的記憶實(shí)踐還體現(xiàn)了社會(huì)文化的集體記憶功能，微博作

為一個(gè)開放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使得來自不同地域、文化背景的人們能夠共

同參與到逝者空間的記憶實(shí)踐中。在這個(gè)過程中，個(gè)人記憶與社會(huì)記

憶相互交織，共同構(gòu)成了社會(huì)文化的集體記憶。

逝者空間中的記憶實(shí)踐是一個(gè)復(fù)雜而多元的過程，通過社交媒體

元素、情感特征、互動(dòng)與反饋以及社會(huì)文化的集體記憶功能等方面的

實(shí)踐，人們將個(gè)人對逝去親人的思念和回憶轉(zhuǎn)化為一種特殊的文化現(xiàn)

象，成為永恒的記憶遺產(chǎn)。

4.3逝者信息的驗(yàn)證與倫理問題

在微博逝者空間中，信息的真實(shí)性與準(zhǔn)確性是維護(hù)公眾信任和情

感寄托的重要基石。隨著用戶生成內(nèi)容的增多，逝者信息的驗(yàn)證問題

也日益凸顯。社交媒體平臺(tái)需要提供便捷的渠道讓用戶能夠提交關(guān)于

逝者的信息，這些信息必須經(jīng)過嚴(yán)格的審核機(jī)制才能被公眾所接受。

為了確保逝者信息的真實(shí)性，微博等社交媒體平臺(tái)應(yīng)建立一套完

善的驗(yàn)證機(jī)制。這包括但不限于實(shí)名認(rèn)證、聯(lián)系人驗(yàn)證以及歷史信息

的核實(shí)等。實(shí)名認(rèn)證可以確保用戶身份的真實(shí)性，而聯(lián)系人驗(yàn)證則有

助于確認(rèn)提交信息者的與逝者之間的關(guān)系。對于逝者生前發(fā)布的信息,

平臺(tái)應(yīng)進(jìn)行歷史數(shù)據(jù)核查，以確保信息的連貫性和準(zhǔn)確性。

逝者信息的真實(shí)性對于維護(hù)公眾情感具有重要意義，虛假的信息

不僅會(huì)破壞公眾對微博平臺(tái)的信任，還可能引發(fā)不必要的社會(huì)恐慌和

誤解。若某人在微博上宣稱其親屬在特定時(shí)間去世，而該信息隨后被

證實(shí)為虛假，那么這種虛假信息可能會(huì)給逝者的家屬帶來極大的精神

傷害。

在逝者信息的驗(yàn)證過程中，倫理問題不容忽視U用戶在提交信息

時(shí)應(yīng)被視為信息的生產(chǎn)者而非消費(fèi)者，他們應(yīng)對自己提交的信息負(fù)責(zé)。

平臺(tái)在處理用戶信息時(shí)，應(yīng)遵循最小化原則，即只收集實(shí)現(xiàn)功能所必

需的信息，以保護(hù)用戶隱私。在信息傳播過程中，平臺(tái)應(yīng)尊重逝者和

其家屬的意愿，避免過度挖掘和傳播逝者的個(gè)人信息。

加強(qiáng)用戶教育：通過用戶協(xié)議、社區(qū)指南等方式，教育用戶如何

正確提交和分享信息，以及如何識(shí)別和抵制虛假信息。

完善驗(yàn)證機(jī)制：持續(xù)優(yōu)化實(shí)名認(rèn)證、聯(lián)系人驗(yàn)證和歷史信息核實(shí)

等流程，提高信息驗(yàn)證的準(zhǔn)確性和效率。

建立反饋渠道：設(shè)立便捷的反饋渠道，讓用戶能夠向平臺(tái)反映信

息不實(shí)或存在爭議的情況，以便平臺(tái)及時(shí)介入調(diào)查和處理。

保護(hù)用戶隱私：嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，確保在處理用戶信息時(shí)

充分尊重和保護(hù)用戶的隱私權(quán)。

5.中介化記憶在微博逝者空間中的案例分析

在微博逝者空間中，中介化記憶的生產(chǎn)和傳播成為了一種獨(dú)特的

現(xiàn)象。用戶通過發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容，將逝者的生平事跡、成就和遺愿等

內(nèi)容傳遞給更多的人。這種中介化記憶的產(chǎn)生，不僅有助于讓逝者的

形象得以延續(xù)，還能讓生者從中汲取力量，傳承逝者的價(jià)值觀和精神

風(fēng)貌。

某位名人的逝世引發(fā)了廣泛關(guān)注，許多粉絲在微博上紛紛發(fā)表悼

念言論，分享與該名人相關(guān)的回憶和故事。這些內(nèi)容在微博逝者空間

中形成了一個(gè)特殊的社群，讓更多的人了解到這位名人的生活和事業(yè)。

一位普通人因?yàn)槟撤N原因離世，但其家人在微博上發(fā)布了關(guān)于他

的生平事跡和遺愿等內(nèi)容。這些信息在微博逝者空間中得到了廣泛傳

播，許多人因此對這位普通人產(chǎn)生了深刻的敬意和感慨。

一位年輕的消防員在執(zhí)行任務(wù)時(shí)英勇犧牲，其家人在微博上發(fā)布

了關(guān)于他的成長經(jīng)歷和家庭背景等內(nèi)容。這些信息在微博逝者空間中

引起了廣泛的關(guān)注和討論，許多人為這位年輕消防員的英勇事跡感到

自豪。

一位教師因病去世，但其生前的教學(xué)理念和方法仍然影響著許多

學(xué)生。在微博逝者空間中，學(xué)生們紛紛發(fā)表感言，回顧自己受到這位

教師的啟發(fā)和幫助。這些內(nèi)容不僅讓人們更加懷念這位教師，還激發(fā)

了更多人投身教育事業(yè)的熱情。

通過對這些案例的分析，我們可以看到中介化記憶在微博逝者空

間中的重要作用。它不僅幫助逝者的形象得以延續(xù)，還能讓生者從中

汲取力量，傳承逝者的價(jià)值觀和精神風(fēng)貌C我們也應(yīng)該注意到，中介

化記憶在一定程度上可能導(dǎo)致對逝者的過度美化和神化，因此在使用

這種方式進(jìn)行記憶生產(chǎn)時(shí)，我們需要保持理性和客觀的態(tài)度。

5.1案例選定與數(shù)據(jù)收集

本研究選取了微博平臺(tái)上與逝者相關(guān)的數(shù)個(gè)案例進(jìn)行分析，旨在

探討在數(shù)字化時(shí)代背景下，媒介中介化記憶生產(chǎn)的動(dòng)態(tài)機(jī)制。案例的

選取遵循以下標(biāo)準(zhǔn)：

高關(guān)注度：社交媒體上的緬懷行為往往與高關(guān)注度事件相關(guān)，因

此選取關(guān)注度較高的事件作為研究樣本，能夠更好地反映公眾情感和

媒體報(bào)道的共鳴。

連續(xù)性與代表性：選擇的事件不僅具有較高的瀏覽量，還能夠在

一定程度上反映出特定社會(huì)群體的情感面貌和價(jià)值觀，具有較好的代

表性。

網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)性：選取的事件在社交媒體上具有較強(qiáng)的互動(dòng)性，通過

微博用戶的評論、轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊等互動(dòng)行為，可以更好地理解和分析用

戶的記憶表達(dá)與記憶生產(chǎn)過程。

通過對以上標(biāo)準(zhǔn)的篩選，最終選定了以下案例進(jìn)行深入分析：XX

周年紀(jì)念、XX災(zāi)難事件、XX名人去世等。

為了確保數(shù)據(jù)收集的全面性和有效性，本研究采取了以下幾種方

式進(jìn)行數(shù)據(jù)收集：

網(wǎng)絡(luò)媒介直接訪問：通過手動(dòng)搜索和瀏覽微博平臺(tái)，收集相關(guān)話

題標(biāo)簽、熱門事件頁面等，以獲取第一手的資料。

社交媒體平臺(tái)分析工具：利用微博的分析工具，對特定話題的熱

度、參與用戶數(shù)、互動(dòng)行為等進(jìn)行了量化分析。

用戶訪談：通過問卷調(diào)查、電話訪談和面對面訪談等形式，收集

了來自不同背景的用戶的直接體驗(yàn)和看法，以獲得數(shù)據(jù)的深入性和豐

富性。

文本分析：對收集到的微博內(nèi)容進(jìn)行文本分析，包括情感分析、

話題內(nèi)容分析等，以深入了解網(wǎng)友的記憶生產(chǎn)和情感表達(dá)。

5.2案例分析框架

敘事主題：識(shí)別逝者微博空間中主要的敘事主題，例如：逝者的

生平、死因、遺愿、情感影響。

參與主體：分析參與微博逝者空間敘事的群體，包括親友、粉絲、

社會(huì)公眾，以及不同群體在敘事中的角色和作用。

網(wǎng)絡(luò)元素：考察微博平臺(tái)自帶元素（如轉(zhuǎn)發(fā)、評論、點(diǎn)贊、標(biāo)簽

等）在記憶生產(chǎn)中的作用，以及用戶如何利用這些元素創(chuàng)造、傳播和

構(gòu)建逝者記憶。

中介化過程：分析微博信息在傳遞和加工過程中如何被中介化，

如被隱私設(shè)置、輿情引導(dǎo)、官方認(rèn)證等影響，進(jìn)而影響對逝者的記憶

認(rèn)知。

記憶構(gòu)建：探討用戶在微博空間中如何構(gòu)建逝者記憶，包括選擇

哪些信息、、如何進(jìn)行敘事安排、以及如何塑造逝者的形象，并分析這

些記憶構(gòu)建與社會(huì)文化規(guī)范、情感價(jià)值觀等因素的關(guān)聯(lián)。

記憶傳播與影響：研究微博逝者空間記憶是如何傳播和影響社會(huì)

公眾的，并探討其對社會(huì)情感共鳴、群體認(rèn)同感、公共話語等方面的

潛在影響。

5.3案例分析結(jié)果與討論

在微博逝者空間中，用戶通過文字、圖片和視頻等形式表達(dá)對逝

者的緬懷與記憶。這種表達(dá)被高度中介化，Qzone、朋友圈、網(wǎng)易新

聞等網(wǎng)站成為便捷的記憶傳播途徑。在這個(gè)過程中，個(gè)體以高度私人

的經(jīng)歷、情感和解讀構(gòu)建記憶，創(chuàng)造出一種特定的敘事模式和情感氛

圍。通過中轉(zhuǎn)界面的傳播，這些記憶容易被編輯、重組和再次創(chuàng)造，

在這個(gè)虛擬的社交網(wǎng)絡(luò)空間里，個(gè)體與集體的記憶動(dòng)態(tài)共存。

逝者空間中的社區(qū)互動(dòng)是其記憶形成與維護(hù)的重要?jiǎng)恿?，微博?/p>

的帖評論、轉(zhuǎn)發(fā)以及各類追憶活動(dòng)如線上紀(jì)念日等，為個(gè)體記憶的表

達(dá)提供了豐富的社交支持。這些互動(dòng)不僅確認(rèn)了個(gè)體記憶的情感真摯

性，也使集體記憶得以在時(shí)間和空間上的維系，顯現(xiàn)出群體對共同逝

者的記憶認(rèn)同和歷史記憶的共享。

微博逝者空間中并非所有的記憶都能得到完美保存，技術(shù)的限制、

管理平臺(tái)的規(guī)則、以及網(wǎng)絡(luò)空間本身的不穩(wěn)定性，都給記憶的持久留

存帶來了挑戰(zhàn)。東方之星客輪的悲劇中，盡管初期有大量信息被記錄

并轉(zhuǎn)發(fā)，但隨時(shí)間流逝及微博信息流動(dòng)的迅速性，部分記憶內(nèi)容逐漸

被忽視和遺忘，顯示了在數(shù)字化管理環(huán)境下，記憶保存仍面臨嚴(yán)苛的

考驗(yàn)。

我們從社會(huì)影響的角度重新審視中介化記憶生產(chǎn)，哪些記憶得以

被強(qiáng)化和傳承？哪些則被邊緣化和遺忘？通過案例分析?，我們意識(shí)到

記憶生產(chǎn)與社會(huì)、文化、政治因素緊密相連。理解這些因素如何塑造

記憶的生產(chǎn)與再現(xiàn)，對于我們構(gòu)建更為寬容和多元的公共記憶環(huán)境至

關(guān)重要。適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)影響評估不僅有助于堵塞記憶創(chuàng)作的偏頗和不公,

還能促進(jìn)記憶的多樣化與均衡發(fā)展。

在接下來的討論中，我們需要對這些現(xiàn)實(shí)問題提供更具實(shí)證力的

論斷和策略建議，以期在經(jīng)濟(jì)效益和道德倫理之間找到平衡，并推動(dòng)

社會(huì)記憶空間的持續(xù)與健康發(fā)展。

6.中介化記憶的生產(chǎn)及其對社會(huì)的影響

微博逝者空間作為一種新型的社會(huì)現(xiàn)象和媒介現(xiàn)象，其存在的記

憶生產(chǎn)具有顯著的中介化特征。在這樣的空間中，記憶的生成不再僅

僅依賴于個(gè)體的自然記憶，而是更多地依賴于社交媒體平臺(tái)的信息傳

播、用戶互動(dòng)以及內(nèi)容創(chuàng)作等因素。這種中介化記憶的生產(chǎn)方式對社

會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

中介化記憶的生產(chǎn)促進(jìn)了記憶的集體化和共享化，人們通過轉(zhuǎn)發(fā)、

評論、點(diǎn)贊等功能，共同參與到逝者相關(guān)信息的傳播和記憶的生產(chǎn)中。

這種集體性的記憶生產(chǎn)活動(dòng)使得關(guān)于逝者的記憶得以匯集和共享，形

成了更為豐富、多元的記憶圖景。

中介化記憶的生產(chǎn)強(qiáng)化了社會(huì)認(rèn)同和文化共鳴，人們通過生產(chǎn)、

分享和傳播關(guān)于逝者的記憶，表達(dá)了對逝者的敬意和對相關(guān)事件的關(guān)

注。這種共同的情感表達(dá)和記憶分享強(qiáng)化了社會(huì)群體的認(rèn)同感，同時(shí)

也促進(jìn)了文化的傳播和共鳴。

中介化記憶的生產(chǎn)也改變了社會(huì)記憶的建構(gòu)方式和機(jī)制，在傳統(tǒng)

的社會(huì)記憶中，記憶的建構(gòu)更多地依賴于個(gè)體的自然記憶和口述歷史

等方式。而在微博等社交媒體時(shí)代，中介化記憶的生產(chǎn)使得記憶的建

構(gòu)更加依賴于社交媒體平臺(tái)的信息傳播和用戶互動(dòng)，從而加速了社會(huì)

記憶的更新和變革。

中介化記憶的生產(chǎn)也帶來了一些負(fù)面影