紅色薪火永相傳 思政課堂有聲色

六安市是全國著名的革命老區(qū)，具有豐富的革命文化資源。弘揚(yáng)地方紅色文化是傳承珍貴精神遺產(chǎn)與社會主義核心價值觀的有效手段。將紅色文化融入小學(xué)道德與法治教育課程，是一種有效的德育手段，能夠促使學(xué)生愛國、愛黨、愛人民，提高其民族自尊心、自信心，培養(yǎng)其社會責(zé)任感和敬業(yè)精神。但是，這種融入在教材選取與整合、教學(xué)方法與手段的改革與創(chuàng)新、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性提高、課堂教學(xué)的實效性提升等方面尚存諸多問題。本文立足于優(yōu)化道德與法治課程，完善道德與法治課程內(nèi)容，探討如何利用六安市地方紅色文化資源來優(yōu)化道德與法治課程建設(shè)。一、六安市紅色文化資源融入小學(xué)道德與法治課的價值（一）提升學(xué)科育人實效將六安市紅色文化資源融入小學(xué)道德與法治教學(xué)中，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，還能有效提升學(xué)科的育人實效。首先，紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、改革與建設(shè)實踐中形成的一種獨(dú)特文化，它反映著中國人民奮勇斗爭的理想信念與道德內(nèi)涵，具有極其重要的教育價值與時代意義。其次，六安市的中小學(xué)校在挖掘?qū)W習(xí)大別山精神、淠史杭精神等本地紅色文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合革命傳統(tǒng)教育等內(nèi)容，將六安市本地紅色文化融入道德與法治課堂，不僅幫助學(xué)生了解了六安市革命的歷史，傳承紅色基因，還能激發(fā)同學(xué)們“沿著革命先輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去\"的堅定決心。（二）提升學(xué)生文化修養(yǎng)紅色文化不僅是歷史的見證，更是中華民族精神的傳承。首先，將六安市紅色文化資源融入小學(xué)道德與法治教學(xué)，對于提升學(xué)生的文化修養(yǎng)具有不可替代的作用。在六安市優(yōu)秀的紅色文化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特革命精神、英勇事跡及歷史故事，均能有效地激發(fā)學(xué)生對于民族傳統(tǒng)文化的深刻熱愛與崇敬之情，增強(qiáng)他們的文化自信。通過學(xué)習(xí)革命先輩的英勇事跡和革命精神，學(xué)生能夠深刻理解中華民族在艱難困苦中所展現(xiàn)出的堅韌不拔和自強(qiáng)不息的民族精神。這種精神的傳承對于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信具有重要意義。其次，在道德與法治課程中融入紅色文化，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的同時，感悟到革命先輩的高尚品德和無私奉獻(xiàn)精神。通過紅色故事的講述和紅色精神的弘揚(yáng)，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到誠實守信、公正無私、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，從而在日常生活中踐行這些道德規(guī)范。紅色文化中所體現(xiàn)的革命理想和堅定信念，能夠激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)其勇于探索和創(chuàng)新的精神。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將紅色文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，鼓勵他們在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮創(chuàng)造力，解決實際問題。二、六安市紅色文化資源融入小學(xué)道德與法治課面臨的問題與挑戰(zhàn)（一）六安市紅色文化教育內(nèi)容的選擇與整合問題將六安地區(qū)的紅色文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)，首先是優(yōu)選適合學(xué)生學(xué)習(xí)的紅色文化內(nèi)容，接下來則是探索如何將紅色文化與課程內(nèi)容有機(jī)融合。作為六安市重要的文化遺產(chǎn)，紅色文化具有深厚底蘊(yùn)且涵蓋廣泛領(lǐng)域，如何挑選出能夠體現(xiàn)地域特色并易于被小學(xué)生理解的內(nèi)容成為關(guān)鍵問題。而在將選定的六安市紅色文化與德育課程的目標(biāo)及內(nèi)容緊密銜接，發(fā)揮隱形教育效果方面同樣面臨挑戰(zhàn)。（二）創(chuàng)新教學(xué)方式方法問題道德與法治課的傳統(tǒng)授課方式是教師講課、學(xué)生聽課，缺少師生之間的交流，缺乏實踐環(huán)節(jié)。六安紅色文化在我們生活中、文化中，在我們的身邊，那么，如何利用其特點(diǎn)改進(jìn)教學(xué)？把紅色文化滲透到課堂中去，必須在教學(xué)方法和手段上進(jìn)行創(chuàng)新與改革，促使學(xué)生主動參與，親身體驗。將六安市紅色文化滲透進(jìn)德育課，充分挖掘六安市紅色文化資源，設(shè)計豐富多彩的系列任務(wù)和情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是必須面對的新課題。（三）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與接受度問題在將六安市紅色文化資源融入小學(xué)道德與法治課的過程中，一個不可忽視的挑戰(zhàn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與接受度問題。小學(xué)生的認(rèn)知能力和生活經(jīng)驗有限，他們往往對直觀、生動、貼近生活的教學(xué)內(nèi)容更感興趣。而紅色文化中的許多歷史事件和英雄人物，由于時間久遠(yuǎn)和地域差異，難以直接與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，這在一定程度上增加了學(xué)習(xí)的難度和距離感。教學(xué)方法的單一也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個重要因素。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)往往側(cè)重于知識的傳授，而忽視了學(xué)生的主體性和情感體驗。如果僅通過文字描述和圖片展示來介紹六安紅色文化，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。三、六安市紅色文化資源融入道德與法治課程的策略（一）合理挖掘與整理六安市紅色文化內(nèi)容2017年，統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材在全國推行。不同階段的小學(xué)思政課教科書都融入了革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容。低年級段教科書以滲透呈現(xiàn)為主，高年級段教科書以集中呈現(xiàn)為主。滲透呈現(xiàn)的革命傳統(tǒng)內(nèi)容有一年級上冊第1單元“我是小學(xué)生啦\"第2課“我向國旗敬個禮”，介紹國旗、國歌、國徽；一年級下冊第4單元“我們在一起\"第15課“戴上紅領(lǐng)巾”，介紹紅領(lǐng)巾的來歷；二年級上冊第1單元“我們的節(jié)假日\"第3課“歡歡喜喜慶國慶”，介紹新中國的生日、革命烈士紀(jì)念日；五年級下冊第1單元“我們一家人\"第3課“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)\"話題“優(yōu)秀家風(fēng)代代傳”，介紹革命先烈的家書、家風(fēng)。集中呈現(xiàn)的革命傳統(tǒng)內(nèi)容主要在五年級下冊第3單元“百年追夢復(fù)興中華\"第7課“不甘屈辱奮勇抗?fàn)帯钡?課\"推翻帝制民族覺醒”第9課“中國有了共產(chǎn)黨”第10課“奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利”第11課\"屹立在世界的東方”第12課\"富起來到強(qiáng)起來”，勾勒了1840年到新時代百余年中的革命事件、革命人物、英雄模范和偉大成就。教師將紅色文化相關(guān)的元素與課程內(nèi)容巧妙結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自然而然地接觸和了解了六安市紅色文化。（二）創(chuàng)新教學(xué)方式方法教學(xué)策略、教學(xué)手段、教學(xué)形式等與教學(xué)內(nèi)容的傳遞密切相關(guān)，影響教師的教學(xué)效果。為此，教師應(yīng)在教學(xué)方法和手段上有所創(chuàng)新，以促進(jìn)六安市紅色文化資源融入小學(xué)道德與法治教育。教師要根據(jù)小學(xué)生的生理、心理特征和學(xué)習(xí)需要，不同年級融入不同的紅色文化內(nèi)容，采取講紅色故事、唱紅色歌曲、誦紅色詩詞、看紅色影片等專題性、系列性活動，實現(xiàn)大別山精神的藝術(shù)傳達(dá)。例如，五年級上冊第3單元“我們的國土我們的家園”，教師可組織學(xué)生分組討論六安地區(qū)的革命歷史和紅色旅游景點(diǎn)。在活動中，同學(xué)們可以通過講述紅色故事、參觀紅色遺址等方式，對六安市的紅色歷史、紅色文化有更深層次的認(rèn)識，同時提高口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)了合作精神。以六安市紅色文化為主線，設(shè)計一系列活動，讓學(xué)生在活動中扮演不同角色、完成不同任務(wù)，從而更好地理解紅色文化與大別山革命精神，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，也加深了學(xué)生對六安市紅色文化的了解。又如，教學(xué)六年級上冊第4課“公民的基本權(quán)利和義務(wù)\"時，引入六安市紅色文化中關(guān)于許繼慎、許希孟、江求順等革命先烈為國家和人民利益英勇奮斗的故事，讓學(xué)生思考在當(dāng)代社會如何繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神；教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生在課外時間觀看電視劇《上將洪學(xué)智》廬劇《又見桂花開》、圖書《赤衛(wèi)師長車厚橋》等文藝作品；組織學(xué)生打卡市區(qū)大別山革命歷史紀(jì)念園、湯家匯鎮(zhèn)將軍街·或者邀請大別山革命文化研究中心學(xué)者進(jìn)校開展講座，讓學(xué)生在實踐中感受老一輩革命家在這片紅色土地上生活和戰(zhàn)斗的往事。（三）創(chuàng)設(shè)紅色文化教學(xué)情境由于小學(xué)生的年齡小、閱歷淺，很難感受和體會六安市的紅色文化資源所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。因此，構(gòu)建紅色文化德育情境對小學(xué)道德與法治教育具有十分重要的意義。情境教學(xué)不僅能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且能使學(xué)生對六安市的紅色文化有更直觀的認(rèn)識。在紅色文化課堂教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情境使枯燥的理論知識變得生動、形象，通過情境教學(xué)法，讓學(xué)生全面了解并深入感受六安地區(qū)的紅色文化，進(jìn)而引發(fā)其內(nèi)心深處的愛國熱情及道德感知力，從而提升教育水平并激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。例如，二年級上冊第1單元第3課“歡歡喜喜慶國慶”的教學(xué)活動中，教師可以通過多媒體播放1949年10月1日北京天安門廣場上開國大典的錄像，使學(xué)生感受到莊嚴(yán)肅穆之情，燃起愛國情懷，提升民族自豪感。同樣，教學(xué)二年級上冊第4單元第13課“我愛家鄉(xiāng)山和水”、五年級上冊第6課“我們神圣的國土\"時，借助多媒體展示大別山革命紀(jì)念館、金寨縣紅色廣場、獨(dú)山蘇維埃城、湯家匯紅色小鎮(zhèn)等紅色旅游勝地的精美圖片，使學(xué)習(xí)更加生動直觀，以《八月桂花遍地開》的音樂為背景，創(chuàng)設(shè)各種情境，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。這樣既能讓學(xué)生領(lǐng)略到六安市的紅色旅游文化，又能讓他們體會大別山精神，更能潛移默化地激發(fā)學(xué)生的情感，使他們的愛國主義情操得到升華。而教師通過創(chuàng)設(shè)有關(guān)六安市紅色文化的教學(xué)情境，通過多媒體播放視頻、圖片、音樂使學(xué)生身臨其境地體會六安市紅色文化的獨(dú)特魅力，通過對紅色文化的學(xué)習(xí)，把對六安市紅色文化的認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)榱踩说募t色道德情感，為學(xué)生的紅色道德實踐打下良好的情感基礎(chǔ)。（四）有效組織與實施紅色文化綜合性活動紅色文化活動是一項富有思想意義的活動，它不僅能使小學(xué)生們感受到六安市紅色文化的深厚底蘊(yùn)和時代價值，而且還能使他們對六安市紅色文化產(chǎn)生濃厚的興趣。通過參與這些活動，學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境中，可以逐漸建立健全的道德意識和牢固的法律意識，為自身的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。要使活動取得實效，就必須在教學(xué)方法上大膽創(chuàng)新，將六安市紅色文化資源與道德與法治課程有機(jī)結(jié)合起來，豐富其內(nèi)容，使其更加生動、形象，更加符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展需求，真正做到“以人為本\"“以德為本”。如以六安市紅色文化為素材，組織“六安紅色文化彩繪藝術(shù)節(jié)\"社團(tuán)活動，在美術(shù)教室觀看紅色影片片段后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材、電視劇或者電影中自己印象深刻的紅軍形象為模特，獨(dú)自完成繪畫作品，以此來營造學(xué)習(xí)氛圍并深化他們對紅色文化的理解與認(rèn)知。除此之外，還可通過班級共讀紅色書籍，在校報告廳舉辦講紅色故事、寫紅色征文，鼓勵學(xué)生課下主動收集相關(guān)資料，分組競爭，激發(fā)他們對紅色文化的學(xué)習(xí)熱情。這樣的活動不僅能提升學(xué)生的愛國意識，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)