四川省廣安市2024-2025學(xué)年高三第一次診斷性考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省廣安市2024-2025學(xué)年高三第一次診斷性考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：大數(shù)據(jù)是一種資源，也是一種工具。它告知信息但不解釋信息。它指導(dǎo)人們?nèi)ダ斫?，但有時(shí)也會(huì)引起誤解，這取決于是否被正確使用。大數(shù)據(jù)的力量是那么耀眼，我們必須避免被它的光芒誘惑，并善于發(fā)現(xiàn)它固有的瑕疵?？萍荚傧冗M(jìn)也無法將世界上數(shù)據(jù)的總量盡數(shù)收集、儲(chǔ)存和加工。從羅盤和六分儀，到望遠(yuǎn)鏡和雷達(dá)，再到今天的全球定位系統(tǒng)，人們總是受到現(xiàn)有測量和認(rèn)知工具的局限。我們明天使用的工具很可能比今天的強(qiáng)大數(shù)倍甚至上千倍，我們現(xiàn)在所擁有的知識較之明天可能就顯得微不足道了。要不了多久，當(dāng)我們回看當(dāng)今的大數(shù)據(jù)世界時(shí)，就像在看阿波羅11號上僅4Kb內(nèi)存的導(dǎo)航控制計(jì)算機(jī)一樣，會(huì)覺得十分奇特。我們能收集和處理的數(shù)據(jù)只是世界上極其微小的一部分。這些信息不過是現(xiàn)實(shí)的投影罷了，因?yàn)槲覀儫o法獲得完美的信息，所以做出的預(yù)測本身就不可靠。但這也不代表預(yù)測就一定是錯(cuò)的，只是永遠(yuǎn)不能做到完善。這也并未否定大數(shù)據(jù)的判斷，而只是讓大數(shù)據(jù)發(fā)揮出了應(yīng)有的作用。大數(shù)據(jù)提供的不是最終答案，只是——★參考答案★——，為我們提供暫時(shí)的幫助，以便探索更好的方法和答案。這也提醒我們在使用這個(gè)工具的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心，銘記人性之本。（摘編自維克托·邁爾·舍恩伯格，肯尼斯·庫克耶《大數(shù)據(jù)時(shí)代》，周濤譯）材料二：在人工智能浪潮席卷全球的背景下，信息超載已成為每一名互聯(lián)網(wǎng)用戶所面臨的問題之一。在促進(jìn)信息供需匹配、提高信息傳遞效率的過程中，以人工智能為基礎(chǔ)的算法推薦技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，解決近乎海量的網(wǎng)絡(luò)信息與用戶有限的注意力之間的供需矛盾，并廣泛應(yīng)用到了網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)的方方面面。智媒時(shí)代已然到來。然而，人工智能逐漸地改變了用戶關(guān)于信息消費(fèi)的個(gè)體習(xí)慣和社會(huì)規(guī)范，帶來了一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體上，人們越來越難以接觸到自己認(rèn)知領(lǐng)域之外的內(nèi)容，日常接受的主要是與其已有興趣和觀點(diǎn)相符的信息，形成所謂的“信息繭房”。這一比喻最早由桑斯坦在其著作《信息烏托邦》中提出，用以描述在網(wǎng)絡(luò)信息傳播過程中，公眾只關(guān)注自己選擇的內(nèi)容和使自己得到愉悅的信息，久而久之就將自身桎梏于像蠶繭一般的“繭房”之中。由于信息繭房的存在，公眾無法與信息環(huán)境進(jìn)行全面的交互，而是沉浸在自身所偏好和認(rèn)同的內(nèi)容當(dāng)中，最終使得意見一致的觀點(diǎn)在一個(gè)封閉的圈子中不斷地被重復(fù)和強(qiáng)化，形成“回聲室效應(yīng)”：人們在不斷放大自身信息偏好的同時(shí)，也在阻礙著多元觀點(diǎn)的流通和討論，甚至帶來群體極化的風(fēng)險(xiǎn)。在桑斯坦提出信息繭房與回聲室概念之后，隨著傳播方式變得更加智能化和分眾化，帕里澤提出了“過濾氣泡”的概念，以強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)信息過濾對用戶的影響。他認(rèn)為，搜索引擎等算法使人們處于個(gè)性化、獨(dú)特的信息環(huán)境中，而這種環(huán)境是由一系列基于用戶信息和行為構(gòu)建的過濾器所創(chuàng)造的；算法在了解用戶偏好并過濾異質(zhì)信息的同時(shí)，也無形之中構(gòu)筑起了一道道“隔離墻”，將人們困在算法創(chuàng)造的“網(wǎng)絡(luò)泡泡”中，并阻礙著多元觀點(diǎn)之間的交流。表一信息繭房、過濾氣泡與回聲室的概念比較類別信息繭房過濾氣泡回聲室主體層次①技術(shù)群體主要現(xiàn)象信息窄化信息窄化③側(cè)重點(diǎn)信息同質(zhì)化的主觀選擇②信息同質(zhì)化的結(jié)果影響理論視角選擇性心理技術(shù)決定視角群體理論（摘編自虞鑫等《從技術(shù)到受眾：信息繭房效應(yīng)的研究取向與發(fā)展進(jìn)路》，2024年第4期，《青年記者》）材料三：可以說，我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了世界上最完備的、布局相對比較超前的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施，尤其是在2020年國家發(fā)改委提出的“新基建”中，有四個(gè)方面都與數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施相關(guān)：一是5G基站建設(shè)，近年來我國5G基站的部署非?？?，已經(jīng)達(dá)到全球5G基站的70%以上；二是大數(shù)據(jù)中心，我們已經(jīng)完成了相關(guān)的整體規(guī)劃布局，在全國各地建設(shè)一系列大數(shù)據(jù)中心，同時(shí)構(gòu)建了面向全國算力的整體調(diào)度網(wǎng)絡(luò)——“東數(shù)西算”工程，涉及包括京津冀、長三角、粵港澳大灣區(qū)等不同區(qū)域的大數(shù)據(jù)中心集群，我們的算力資源總體布局持續(xù)優(yōu)化，算力高質(zhì)量發(fā)展賦能經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的作用日益顯現(xiàn)；三是工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，我國在工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的標(biāo)準(zhǔn)制定層面、應(yīng)用層面走出了一步先手棋，在推動(dòng)工業(yè)制造業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)融合的過程中是走得比較靠前的；四是人工智能，也屬于新型的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，近年來基于大語言模型，尤其是以ChatGPT為代表的人工智能的應(yīng)用或是自動(dòng)駕駛技術(shù)的發(fā)展，都離不開人工智能這樣一個(gè)大型基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。這一系列數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，帶來了數(shù)據(jù)、算力以及在二者之上的算法突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為未來更高質(zhì)量的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的硬件基礎(chǔ)。（摘編自楊學(xué)成《數(shù)字中國與未來產(chǎn)業(yè)的展望》，2023年8月4日，新華網(wǎng)）1.下列依次填入材料二表一空白表格內(nèi)的信息，正確的一項(xiàng)是（）A.①算法②信息同質(zhì)化的客觀環(huán)境③群體極化B.①算法②信息同質(zhì)化的用戶偏好③意見同化C.①個(gè)體②信息同質(zhì)化的客觀環(huán)境③意見同化D.①個(gè)體②信息同質(zhì)化的用戶偏好③群體極化2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大數(shù)據(jù)作為一種工具，無法讓我們獲得完美的信息，但可以為我們提供——★參考答案★——，以便我們探索最終答案。B.在智媒時(shí)代，人工智能對個(gè)體習(xí)慣和社會(huì)規(guī)范的改變，使網(wǎng)絡(luò)信息超載與用戶注意力有限的矛盾得以解決。C.帕里澤認(rèn)為，算法通過過濾掉異質(zhì)信息，創(chuàng)造出個(gè)性化的信息環(huán)境，從而將人們困在各自的“網(wǎng)絡(luò)泡泡”中。D.“東數(shù)西算”工程依托不同區(qū)域的大數(shù)據(jù)中心集群，對全國算力進(jìn)行整體調(diào)度，有利于算力資源的布局優(yōu)化。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一回溯人類測量和認(rèn)知工具從羅盤到全球定位系統(tǒng)的變遷，對未來工具的發(fā)展做出預(yù)測，體現(xiàn)出作者對當(dāng)下大數(shù)據(jù)世界的悲觀態(tài)度。B.材料二中“一道道‘隔離墻’”“困在……‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’中”等語句，形象地表現(xiàn)出用戶在以推薦算法為代表的信息技術(shù)影響下的處境。C.材料三中列舉四個(gè)方面的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，并指出我國所擁有的世界上最完備的“新基建”對數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要作用。D.從材料一對大數(shù)據(jù)前景的預(yù)測，到材料二對信息繭房等效應(yīng)的分析，再到材料三介紹數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施的布局，可見人們基本化解了大數(shù)據(jù)應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)。4.材料二引用了“信息繭房”“過濾氣泡”和“回聲室”這三個(gè)比喻式概念，請簡要分析其論證效果。5.有人說，科技是推動(dòng)發(fā)展的利器，但同樣可能成為風(fēng)險(xiǎn)的潛在來源。請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.C2.B3.B4.①直觀形象：這些比喻通過具象化的描述，使得復(fù)雜的信息傳播現(xiàn)象變得易于理解。②增強(qiáng)說服力：通過將信息環(huán)境的封閉性比作“繭房”“氣泡”或“回聲室”，強(qiáng)調(diào)了這種封閉性對用戶認(rèn)知的危害，使得讀者更容易接受并重視這一問題。5.①科技是發(fā)展的利器：以人工智能為基礎(chǔ)的算法推薦技術(shù)廣泛應(yīng)用，數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)推動(dòng)未來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。②科技也可能成為風(fēng)險(xiǎn)的源頭：形成了“信息繭房”，產(chǎn)生了“回聲室”效應(yīng)，人們被困在算法的“網(wǎng)絡(luò)泡泡”中，阻礙了多元觀點(diǎn)之間的交流。③面對科技的雙刃劍效應(yīng)，人們要認(rèn)識到大數(shù)據(jù)作為工具的局限性，在使用時(shí)應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心，銘記人性之本?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章探討了大數(shù)據(jù)、人工智能和信息技術(shù)的發(fā)展及其影響。材料一指出大數(shù)據(jù)雖然強(qiáng)大，但僅是提供——★參考答案★——，需要謹(jǐn)慎使用。材料二分析了信息技術(shù)帶來的信息繭房、過濾氣泡和回聲室效應(yīng)，體現(xiàn)出技術(shù)對信息獲取的影響和風(fēng)險(xiǎn)。材料三則展示了中國在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的成就，展望了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。整體來看，文章強(qiáng)調(diào)了技術(shù)進(jìn)步帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，提醒重視潛在的社會(huì)影響與風(fēng)險(xiǎn)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文中信息的能力。①處，根據(jù)“人們越來越難以接觸到自己認(rèn)知領(lǐng)域之外的內(nèi)容……與其已有興趣和觀點(diǎn)相符的信息”“……公眾只關(guān)注自己選擇的內(nèi)容和使自己得到愉悅的信息”，文段中提及“自己認(rèn)知”“自己選擇”，故①填寫“個(gè)體”。②處，根據(jù)“搜索引擎等算法使人們處于個(gè)性化、獨(dú)特的信息環(huán)境中，而這種環(huán)境是由一系列基于用戶信息和行為構(gòu)建的過濾器所創(chuàng)造的”，根據(jù)“個(gè)性化、獨(dú)特的信息環(huán)境”，②填寫“信息同質(zhì)化的客觀環(huán)境”。③根據(jù)“最終使得意見一致的觀點(diǎn)在一個(gè)封閉的圈子中不斷地被重復(fù)和強(qiáng)化，形成‘回聲室效應(yīng)’”，根據(jù)關(guān)鍵詞“意見一致”，③填寫“意見同化”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“網(wǎng)絡(luò)信息超載與用戶注意力有限的矛盾得以解決”錯(cuò)誤。原文“解決近乎海量的網(wǎng)絡(luò)信息與用戶有限的注意力之間的供需矛盾……智媒時(shí)代已然到來。然而，人工智能逐漸地改變了用戶關(guān)于信息消費(fèi)的個(gè)體習(xí)慣和社會(huì)規(guī)范”，“近乎”一詞說明矛盾沒有完全得以解決。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“作者對當(dāng)下大數(shù)據(jù)世界的悲觀態(tài)度”錯(cuò)誤。原文“這也并未否定大數(shù)據(jù)的判斷，而只是讓大數(shù)據(jù)發(fā)揮出了應(yīng)有的作用……這也提醒我們在使用這個(gè)工具的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心，銘記人性之本”，并沒有悲觀的態(tài)度，作者告訴人們面對大數(shù)據(jù)要有謙恭之心。C.“世界上最完備的‘新基建’對數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要作用”錯(cuò)誤。原文“這一系列數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，帶來了數(shù)據(jù)、算力以及在二者之上的算法突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為未來更高質(zhì)量的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的硬件基礎(chǔ)”，數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加之其他，對數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展打下基礎(chǔ)。D.“人們基本化解了大數(shù)據(jù)應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)”錯(cuò)誤。原文“人工智能逐……帶來了一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)”，文中并沒有說明基本化解了大數(shù)據(jù)應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章語言特點(diǎn)的能力。①根據(jù)“人們越來越難以接觸到自己認(rèn)知領(lǐng)域之外的內(nèi)容……‘信息繭房’”“公眾只關(guān)注自己選擇的內(nèi)容和使自己得到愉悅的信息”“‘回聲室效應(yīng)’……也在阻礙著多元觀點(diǎn)的流通和討論，甚至帶來群體極化的風(fēng)險(xiǎn)”“將人們困在算法創(chuàng)造的‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’中，并阻礙著多元觀點(diǎn)之間的交流”，形象的說明了這些負(fù)面影響，信息技術(shù)帶來的“信息繭房”“過濾氣泡”“回聲室”效應(yīng)，將三者運(yùn)用比喻進(jìn)行分析，生動(dòng)形象地揭示了大數(shù)據(jù)應(yīng)用下信息過濾可能導(dǎo)致的負(fù)面效應(yīng)。②將信息環(huán)境的封閉性比作“信息繭房”“過濾氣泡”“回聲室”，強(qiáng)調(diào)了用戶被局限于個(gè)性化的信息環(huán)境中，難以接觸到多樣化的觀點(diǎn)和信息，從而加劇了信息同質(zhì)化和社會(huì)分裂的風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)了文章的說明力?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)材料二“促進(jìn)信息供需匹配、提高信息傳遞效率”，材料三“這一系列數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，帶來了數(shù)據(jù)、算力以及在二者之上的算法突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為未來更高質(zhì)量的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的硬件基礎(chǔ)”說明以人工智能為基礎(chǔ)的算法推薦技術(shù)廣泛應(yīng)用，數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)推動(dòng)未來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，科技極大地提高了效率，給人們帶來便利，是發(fā)展的利器。②根據(jù)材料二“在互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體上，人們越來越難以接觸到自己認(rèn)知領(lǐng)域之外的內(nèi)容，日常接受的主要是與其已有興趣和觀點(diǎn)相符的信息，形成所謂的‘信息繭房’”“帕里澤提出了‘過濾氣泡’的概念，以強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)信息過濾對用戶的影響”“無形之中構(gòu)筑起了一道道‘隔離墻’，將人們困在算法創(chuàng)造的‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’中，并阻礙著多元觀點(diǎn)之間的交流”可知，科技發(fā)展形成的“信息繭房”“過濾氣泡”“回聲室效應(yīng)”等負(fù)面效應(yīng)，阻止多元觀點(diǎn)的討論，限制了人們的視野和思維。③科技既帶來便利，又存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，是一把雙刃劍，因此，面對科技時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到大數(shù)據(jù)作為工具的局限性，同時(shí)采取相應(yīng)的措施來防范和化解這些風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)材料一“這也提醒我們在使用這個(gè)工具的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心，銘記人性之本”可知，要懷有謙恭之心，銘記人性之本。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。與瓦有關(guān)——“走過江南”之一費(fèi)振鐘與瓦有關(guān)的，首先是一只貓。我們居住的瓦房，深夜總有踏瓦而行的響聲。那是一只貓?jiān)跓o比輕捷地走動(dòng)。①它是經(jīng)過，還是巡視？是工作，還是閑逛？不論怎樣，一只貓的行動(dòng)應(yīng)該與我們無關(guān)?？墒沁@只貓自從進(jìn)入我們的聽覺以后，不是它與我們有關(guān)，而是我們與它有關(guān)了。我們就在它腳底下，它的步行穿越了瓦片，發(fā)出空明之聲。我們的聽覺也許一開始并不太靈敏，但當(dāng)我們從白天的塵囂進(jìn)入黑夜的寧靜之中時(shí)，正是這只貓?zhí)岣吡宋覀兊穆犃?。它使我們成為喜愛聆聽并且有著?xì)膩的分辨能力的人。同時(shí)也使我們成為最奇怪的失眠者，成為幻想某種遭遇的人。還是說這只貓吧。我們想像它在瓦上的行走，是三月江南的春天。三月，所有的東西都在深夜生長。這時(shí)候，一只夜行的貓，帶了生長的消息，它使我們感到了喜悅振奮，又感到惆悵和壓抑。這時(shí)候，我們在深夜里失眠了。我們困守在低低的屋中，或者小小的閣樓里，已經(jīng)很久了。我們的生命在白天老是蜷曲于一種姿態(tài)，也許只有在黑夜中，生命才有機(jī)會(huì)行動(dòng)，才會(huì)改變。那么就讓我們隨同這只貓悄悄行走在夜風(fēng)里吧。我們像夜貓一樣，有一點(diǎn)詭秘，有一點(diǎn)心懷叵測，卻又有一種人的小心和驚懼。我們看不清暗夜中究竟有什么與我們有千絲萬縷的聯(lián)系，我們不奢望遭逢奇跡，只想讓自己生命能夠得到一些自由，如同土壤里的蟲子們借著夜的力量，鉆出來舒暢地呼吸一下天空的氣息；我們也無法確定目標(biāo)，因?yàn)槲覀冞€是身不由己。假如這只引著我們行走的貓可以像巫師一樣帶著我們，那么我們不會(huì)拒絕去任何遙遠(yuǎn)的地方。但我們更愿意在屋頂上躍動(dòng)，讓身體學(xué)會(huì)輕靈，在屋頂上徘徊，讓身體應(yīng)和萬物的節(jié)奏和旋律然后翩然而舞。這樣，我們在三月江南的春天將自己無眠的身體放逐了，我們因?yàn)榉胖?，而在暗夜里開放如一束閃電，如一朵白色的玫瑰。與瓦有關(guān)的，接著是夏天的雨。我們在春天里接受了生長，但那只貓后來再無蹤影。后來，雨季來臨了。雨季的第一聲雨點(diǎn)，非常響亮。它不是滴落，而是從高處往下的一聲敲擊，敲擊在青瓦上面，發(fā)出類似于金屬的聲音。我們?nèi)匀痪幼≡谕呶堇?，與雨季為伍是我們的另一個(gè)持續(xù)多年的心愿。自我們聽到第一聲雨點(diǎn)以后，整個(gè)季節(jié)里我們的內(nèi)心就被砉然而來的雨水漲滿了。江南的雨是太多，太深長了。它需要什么來承接，才能夠留住，而不至于散失于曠野和河溝？當(dāng)然是瓦，是我們屋上排列成盆的瓦。那些瓦壟和瓦當(dāng)，全都為了承接雨水而設(shè)。由它們構(gòu)成的每一種角度和弧度，都標(biāo)明了雨季每天的流程和形態(tài)。我們長日坐在屋檐下，看涓涓細(xì)流垂線般下落，或者看水柱如吐如瀉，我們對雨的看法是如此逼近，如此親切，感覺就像從我們的身體我們的肌膚上濕漉漉地流過，而我們自然成了雨季的一部分?；蛘?，我們亦是那片瓦。我們被安置在眾多瓦片之中，仰面等候雨季。我們需要雨水，就像泥土一樣，有雨水才能潤濕，才能飽滿，才能孕育和收獲。②瓦片是泥土做的，我們原本屬于土。由于雨季，我們將還原為泥土的特性。與瓦有關(guān)的，還有瓦楞花。瓦楞花是植物嗎？它讓我們懷疑是泥土開出來的花。我們在整個(gè)秋季都在觀察這與泥土的顏色完全一致的瓦楞花從何而來，可我們的眼睛有時(shí)候所見有限，我們看不見種子怎樣凌虛而至，怎樣落入兩片瓦之間萌芽生根。那么，這些灰黑的鱗狀花冠，如此迅速覆蓋了我們的屋頂，難道只為了說明雨季的雨水太過旺盛？③這就是說，我們關(guān)心瓦楞花生長的原因，而不要關(guān)心瓦楞花的生長本身？這個(gè)秋季，我們坐在天井里，抬頭是一片泥土般的瓦楞花，我們的神色嚴(yán)肅凝重，思考著這種植物的全部含義。我們因無知而感動(dòng)。而晚秋的風(fēng)，開始從瓦上掠過，瓦楞花微微的驚悸，居然惹起了我們同樣的卻更深的悸動(dòng)。那一瞬間引起的竟是蒼涼和悲傷，說不上是為瓦楞花，還是為我們自己。不必說，我們的家族生活太長，我們的房屋居住得太久，本來就有種抹不去的歲月蕭條的痕跡，怎么禁得起這西風(fēng)夕陽下瓦楞花的憔悴，點(diǎn)綴得更加零落了。我們雖然還不知道沒落是什么樣的人才會(huì)產(chǎn)生的心情，然而“別有幽愁暗恨生”，倒也不必因人而異。我們面對秋風(fēng)中的瓦楞花，有同樣的沒落感襲上心頭，哪怕與我們的年齡和身份，是如此不相稱。無論怎么說，瓦楞花作為一種泥土般的植物，留在了我們的屋頂上。它是我們家族衰敗歷史最觸目的象征，毫不留情地勾起我們長長的，長長的人生慨嘆。與瓦有關(guān)的，還有預(yù)期而至的一場雪。就在我們因感傷而憂郁孤清時(shí)，一場雪，無疑是溫暖的撫慰。這是江南的雪啊，它無聲無息地落到我們的瓦房上，當(dāng)時(shí)我們正在子夜的睡意之中。我們的母親，推醒了我們。她說，聽聽，飄雪花了。這才想起，原來我們與雪早有約定。④我們愿意有一場雪，軟軟的，柔柔的，濕濕的，潤潤的雪。我們愿意在雪的懷抱里，直到融化。雪落江南時(shí)，我們終于為我們的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)而欣悅。最后，我要說，我們是居住在瓦下的孩子。我們和與瓦有關(guān)的一切有關(guān)。（有刑改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.作者因貓的聲音失眠，卻認(rèn)為貓使自己“喜愛聆聽并且有著細(xì)膩的分辨能力”，這凸顯了作者樂觀曠達(dá)的性格。B.作者長時(shí)間坐在屋檐下看雨，領(lǐng)略江南雨季獨(dú)特的美，思考自然與人生，正因?yàn)槿绱?，感覺自己“成了雨季的一部分”。C.作者由屋頂上瓦楞花微微的驚悸自然聯(lián)想到家族的衰敗現(xiàn)狀，不禁生發(fā)出深沉的人生慨嘆和振興家族的使命感。D.“預(yù)期而至”“無聲無息”寫出江南雪的特點(diǎn)，而子夜時(shí)分聽雪，將雪視為“溫暖的撫慰”，表現(xiàn)了對雪的喜愛。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①揣測貓深夜行走的動(dòng)機(jī)，將貓人格化，語言幽默，引發(fā)下文作者的細(xì)膩思考。B.句子②照應(yīng)了段首的“我們亦是那片瓦”，用委婉的表述暗示喜愛雨的深層次原因。C.句子③運(yùn)用問句承上啟下，同時(shí)批評了關(guān)注外部條件、漠視生存意義的社會(huì)現(xiàn)象。D.句子④連用四組疊詞形容雪，蘊(yùn)含了作者對江南的雪的深切期待，富有美感和韻味。8.怎樣理解文章結(jié)尾兩句話的含意？請結(jié)合全文簡要回答。9.有評論者指出，費(fèi)振鐘先生的散文“物我相通、情理交融”。請以第三段為例簡要分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①瓦房承載了“我們”的生活記憶和生命體驗(yàn)，“我們”對瓦有著濃厚的親近感和歸屬感。②與瓦有關(guān)的事物影響著人的情感和思考，這體現(xiàn)了物我相通的生命意識與親近自然的人生態(tài)度。9.①物我相通：第三段在觀察自然時(shí)發(fā)現(xiàn)人與事物的關(guān)聯(lián)，由貓的行走聯(lián)想到生命的生長，引發(fā)對生活的反思，進(jìn)而想象與貓同行、翩翩起舞。②情理交融：第三段將人與貓做比較，審視人類的生存困境，表達(dá)了對自由的渴望和對人生價(jià)值的追求，既融入強(qiáng)烈感情，又含有理性哲思?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過描繪與瓦有關(guān)的貓、雨、瓦楞花和雪，展現(xiàn)了江南屋瓦上隨四季變換的景象。作者用細(xì)膩的筆觸，借助貓的夜行聲、雨水的流動(dòng)、瓦楞花的生長與凋零、江南雪的輕柔等自然現(xiàn)象，反映了個(gè)人內(nèi)心的微妙情感與哲思。作品傳達(dá)了對四季變化的敏感和生命感受的細(xì)膩，通過自然景象喚起深刻的人生聯(lián)想與情感共鳴?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“這凸顯了作者樂觀曠達(dá)的性格”錯(cuò)誤，這體現(xiàn)的是作者對生活細(xì)致的感受，而非樂觀曠達(dá)的性格。B.“領(lǐng)略江南雨季獨(dú)特的美”錯(cuò)誤，文中只提到“看涓涓細(xì)流垂線般下落，或者看水柱如吐如瀉”，只是描寫雨季的場景，并沒有體現(xiàn)江南獨(dú)特的美。C.“家族的衰敗現(xiàn)狀”“振興家族的使命感”錯(cuò)誤，文中作者由屋頂上瓦楞花微微的驚悸聯(lián)想到生命的脆弱等，而非家族的衰敗現(xiàn)狀和振興家族的使命感。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語句含義的能力。C.“同時(shí)批評了關(guān)注外部條件、漠視生存意義的社會(huì)現(xiàn)象”錯(cuò)誤，句子③并未批評某種社會(huì)現(xiàn)象，而是借用瓦楞花的生長去表現(xiàn)自然季節(jié)的變化，與人對生命及生命狀態(tài)的思考。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。①“我們是居住在瓦下的孩子”，瓦是江南建筑的重要組成部分，它覆蓋著房屋，為人們遮風(fēng)擋雨，承載了生活記憶和生命體驗(yàn)。人在瓦下成長、生活，瓦見證了人們的日常起居與歲月變遷，形象地表明人類在江南的居住環(huán)境里與瓦有著極為親近的關(guān)系。②“我們和與瓦有關(guān)的一切有關(guān)”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了瓦并非孤立存在于人們的生活。瓦上的貓聲、瓦楞間的花、瓦所經(jīng)歷的雨與雪等，這些與瓦相關(guān)聯(lián)的自然事物引發(fā)了人的情感與思考。瓦成為了人們與外界、與過去相聯(lián)系的重要紐帶，蘊(yùn)含著作者“物我相通”的理念。【9題解析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①第三段作者通過對貓?jiān)谕呱系幕顒?dòng)細(xì)節(jié)的捕捉，讓自己的情緒和意識隨著貓的行動(dòng)而起伏，仿佛自己也置身于瓦上，和貓一起感受著夜晚的氛圍，實(shí)現(xiàn)了人與貓?jiān)诳臻g和感知上的交融。將人對自由的渴望與自然夜景融為一體，體現(xiàn)了“物我相通”。②作者思考自然與人類生活的關(guān)系，貓?jiān)谕呱系淖杂纱┧?，與人類在瓦下相對安穩(wěn)的生活形成對比，體現(xiàn)出自然生物和人類在同一空間里不同的生存狀態(tài)。這種對比中蘊(yùn)含著對生命多樣、自然和諧共生的理性思考，作者通過想象夜行體現(xiàn)寧靜深思，表達(dá)了對自由的渴望和對人生價(jià)值的追求，展現(xiàn)出了“情理交融”。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：長沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱者，使子路問津焉。長沮曰：“彼執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺謂子路曰：“子為誰？”曰：“為仲由?！痹唬骸白?，孔丘之徒與？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而誰以易之？且與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉！”耰而不輟。子路以告孔子，孔子憮然曰：“鳥獸不可與同群，天下有道，丘不與易也?！彼?，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”植其杖而蕓。子路以告，孔子曰：“隱者也。”復(fù)往，則亡。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）材料二：嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽余姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。”帝疑其光，乃備安車玄曛，遣使聘之。三反而后至舍于北軍給床褥太官朝夕進(jìn)膳。司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司，是以不獲，愿因日暮，自屈語言?！惫獠淮?，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕?！卑缘脮庾嘀?。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！避囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿嘆息而去。（節(jié)選自《后漢書·嚴(yán)光傳》）材料三：嚴(yán)光之不事光武，以視沮、溺、丈人而尤隘矣。沮、溺、丈人知道不行，弗獲已而廢君臣之義者也，故子曰：“隱者也?！彪[之為言，藏道自居，而非無可藏者也。光武定王莽之亂，繼漢正統(tǒng)，修禮樂，式古典，其或未醇，亦待賢者以道贊襄之，而光何視為滔滔之天下而亟違之？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷六）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。三反A而后至B舍C于北D軍E給床褥F太官朝G夕進(jìn)膳11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.易，改變，與《燭之武退秦師》中“以亂易整，不武”的“易”字的意思相同。B.夫子，對孔子的尊稱，與《齊桓晉文之事》“愿夫子輔吾志”的“夫子”所指不同。C.舊，有老交情，用做動(dòng)詞，與《蘭亭集序》中“群賢畢至”的“賢”用法不同。D.“嚴(yán)光之不事光武”與《伶官傳序》“世言晉王之將終也”的“之”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.長沮與子路的對話，圍繞孔子而展開，“是知津矣”一句帶有對孔子的嘲諷意味，桀溺則勸子路退隱避世，孔子得知后，表達(dá)了自己的態(tài)度。B.長沮、桀溺和荷蓧丈人隱居山野從事勞作，不認(rèn)可孔子在亂世中四處傳道的行為，但孔子認(rèn)為三位隱者也是有道之人，不愿傳道才隱居的。C.嚴(yán)光曾與光武帝一同游學(xué)，在其即位后嚴(yán)光改換姓名，隱身不現(xiàn)，被找到后，光武帝親臨其住所，當(dāng)面邀請其輔佐治理國家，卻遭到拒絕。D.面對候霸的來信相邀，嚴(yán)光口述話語進(jìn)行了回復(fù)，告誡侯霸應(yīng)心懷仁愛之心，用正義輔助皇帝，如果阿諛皇帝的意旨，腦袋可能會(huì)搬家。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l）帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿嘆息而去。（2）亦待賢者以道贊襄之，而光何視為滔滔之天下而亟違之？14.王夫之為什么說“嚴(yán)光之不事光武”比起“沮、溺、丈人”就顯得尤為狹隘，請綜合三則材料簡要分析?！敬鸢浮?0.BEF11.A12.B13.（1）光武帝說：“子陵，我到底不能使你順從?。俊庇谑堑擒噰@息離開。（1）也等待賢人用道來輔助他，而嚴(yán)光為什么（把此時(shí)的局勢）看作洪水滔天的天下而急切地離開他呢？14.①長沮等人所處時(shí)代，動(dòng)蕩不安，無人能改變，他們被迫廢君臣之義，避世隱居；②在王莽之亂被平定，光武帝繼承漢朝正統(tǒng)，需要賢人輔佐之時(shí)，嚴(yán)光卻以“士故有志”為由，不愿出來侍奉光武帝，這相比于長沮等人的“藏道自居”，就顯得尤為狹隘?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文選材于《史記》和《后漢書》，展示了兩位著名的隱者：孔子時(shí)代的長沮、桀溺與嚴(yán)光。他們都選擇在亂世中隱居而不愿為官。不同的是，孔子對隱士保持尊重，認(rèn)為他們是有道之人；而嚴(yán)光則對皇帝的禮聘不為所動(dòng)，堅(jiān)持自己的生活方式。王夫之的評論指出，嚴(yán)光不效忠光武帝顯得狹隘，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政局相較穩(wěn)定，他本應(yīng)出山輔佐。文章探討出世與入世的選擇，批判了嚴(yán)光的固執(zhí)與逃避。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：使者三次往返以后嚴(yán)光才來。光武帝讓嚴(yán)光住在北軍，供給他床褥等用具，宮中管膳食的官員每天早晚供給酒食?！爸痢笔鞘÷灾髡Z的謂語句，“使”是主語，“三反而后”是狀語，故應(yīng)在B處斷開；“舍”是省略主語“光武帝”的謂語句，“于北軍”是“舍”的后置狀語，故在“于北軍”后斷開，即E處；“給床褥”為省略主語動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語意完整，其后停頓；“太官朝夕進(jìn)膳”為主謂賓結(jié)構(gòu)，主語前斷開，故F處斷開。故選BEF?！?1題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識和理解一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象的能力。A.“意思相同”錯(cuò)?！耙住保淖?；/替代。句意：而誰能改變這種現(xiàn)狀呢？/用混亂相攻替代聯(lián)合一致，是不符合武德的。B.正確?！胺蜃印?，對孔子的尊稱；/對男子的尊稱，先生。句意：您看見過我的老師嗎？/希望先生您幫助實(shí)現(xiàn)我的志愿。C.正確?！芭f”，形容詞作動(dòng)詞，有老交情。/“賢”,形容詞作名詞，賢才。句意：司徒侯霸同嚴(yán)光素來有交情。/眾多賢才都聚集到這里。D.正確。“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性。句意：嚴(yán)光不侍奉光武帝。/世人傳說晉王臨死時(shí)。故選A。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“孔子認(rèn)為三位隱者也是有道之人，不愿傳道才隱居的”錯(cuò)誤，根據(jù)材料內(nèi)容，長沮、桀溺和荷蓧丈人確實(shí)隱居山野從事勞作，并且不認(rèn)可孔子在亂世中四處傳道的行為。然而，孔子并沒有明確表示這三位隱者是有道之人，也沒有說他們是因?yàn)椴辉競鞯啦烹[居的。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“竟”，終究，到底；“下”，使動(dòng)用法，使……屈尊；“升輿”，上車；“去”，離開。（2）“贊襄”，輔助；“亟”，急切地；“違”，違背，離開?！?4題解析】本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價(jià)探究能力。①由原文“悠悠者天下皆是也，而誰以易之？且與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉！”“沮、溺、丈人知道不行，弗獲已而廢君臣之義者也”可知，長沮、桀溺和荷蓧丈人所處的時(shí)代是一個(gè)動(dòng)蕩不安的亂世，他們認(rèn)為天下無法改變，因此他們被迫廢君臣之義，選擇避世隱居。他們的隱居是不得已而為之，是一種“藏道自居”的表現(xiàn)。②由材料三原文“光武定王莽之亂，繼漢正統(tǒng)，修禮樂，式古典，其或未醇，亦待賢者以道贊襄之，而光何視為滔滔之天下而亟違之？”可知，王莽之亂后，光武帝平定亂世，繼承了漢朝的正統(tǒng)，正是需要賢者輔佐治國的時(shí)候。然而，嚴(yán)光在這種情況下依然選擇隱姓埋名，不愿出來輔佐光武帝，他堅(jiān)持自己的志向，更看不到治世的潛力與機(jī)會(huì)。相比長沮等人的“藏道自居”，被迫避世的選擇，嚴(yán)光的行為顯得更狹隘，因?yàn)樗浴笆抗视兄尽睘橛?，不愿出來侍奉光武帝卻忽視了自己可能對國家的貢獻(xiàn)。參考譯文：材料一：在路上遇見長沮、桀溺兩人并肩耕田，孔子以為他們是隱士，就叫子路前去打聽渡口在什么地方。長沮說：“那個(gè)拉著馬韁的人是誰？”子路回答說：“是孔丘?！遍L沮又問：“是魯國的孔丘吧？”子路說：“是的。”長沮說：“那他應(yīng)該知道渡口在哪兒了?！辫钅缬謫栕勇罚骸澳闶钦l？”子路說：“我是仲由?！辫钅缯f：“你是孔丘的門徒嗎？”子路說：“是的?！辫钅缯f：“天下到處都在動(dòng)蕩不安，而誰能改變這種現(xiàn)狀呢？況且你與跟著那逃避暴亂臣的人四處奔走，還不如跟著我們這些躲避亂世的人呢？”說完，就繼續(xù)不停地耕田。子路把此話告訴了孔子，孔子失望地說：“我們不能居住在山林里與鳥獸同群，要是天下太平，我也用不著到處奔走想改變這個(gè)局面了?！庇幸惶欤勇芬粋€(gè)人行走的時(shí)候，路遇一位肩扛除草工具的老人。子路問他：“您看見過我的老師嗎？”老人說：“你們這些人四肢不勤勞，五谷分辨不清，誰是你的老師我怎么會(huì)知道？”說完就掛著拐杖拔草去了。事后子路把這些經(jīng)過告訴了孔子，孔子說：“這是位隱士。”叫子路再到那里看看，老人已經(jīng)走了。材料二：嚴(yán)光，字子陵，又名嚴(yán)遵，會(huì)稽余姚人。嚴(yán)光年輕時(shí)就有很高的名聲，與光武一同游學(xué)。到光武即位時(shí)，他改換姓名，躲起來不見光武?；实巯胫匈t能，就派人按他的形貌特征訪求他。后來齊國上書說:“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣?！被实蹜岩墒菄?yán)光，就備了可坐乘的小車以及黑色和淺紅色的布帛，派使者禮聘嚴(yán)光。使者三次往返以后嚴(yán)光才來。光武帝讓嚴(yán)光住在北軍，供給他床褥等用具，宮中管膳食的官員每天早晚供給酒食。司徒侯霸同嚴(yán)光素來有交情，派人送去書信。派來的人對嚴(yán)光說:“侯公聽說先生到來，一心想立刻就來拜訪，但迫于職責(zé)，所以沒有如愿。希望利用天黑的時(shí)候，請您受委屈過去說話。”嚴(yán)光沒有回答，就丟過去一片竹簡給來人，口授回信說:“君房足下:職位做到宰相，很好。身懷仁愛，輔佐正義，天下就會(huì)喜悅，阿諛奉承，順隨旨意，就身首異處?！焙畎缘玫交匦?，封好呈給皇帝?；实坌χf:“狂奴還是從前的樣子啊!”皇帝當(dāng)天就到嚴(yán)光住的客館。嚴(yán)光躺著不起來，皇帝到他的臥室，摸著嚴(yán)光的腹部說:“唉，子陵，不能幫助我治理國家嗎?”嚴(yán)光又睡覺不理睬，過了好一會(huì)兒，他才睜開眼睛端詳著光武帝，說:“從前唐堯道德高尚，但巢父洗耳。士各有志，為什么要逼我呢?”皇帝說:“子陵，我竟然不能使你順從嗎?”于是登車嘆息而去。材料三：嚴(yán)光不侍奉光武帝，比起古代的沮、桀溺、丈人等就顯得尤為狹隘。沮、桀溺、丈人等看到天下無道，大道不行，不得已才廢棄了君臣之義，所以孔子說他們是“隱士”。用“隱”這個(gè)字，是指藏道自居，而不是沒有什么可藏的。光武帝平定了王莽之亂，繼承漢王朝的正統(tǒng)，修禮樂，遵古制，或許有的不夠純粹，也等待賢人用道來輔助他，而嚴(yán)光為什么（把此時(shí)的局勢）看作洪水滔天的天下而急切地離開他呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送枝江劉明府張籍老著青衫為楚宰，平生志業(yè)有誰知。家僮從去愁行遠(yuǎn)，縣吏迎來怪到遲。定訪玉泉幽院宿，應(yīng)過碧澗早茶時(shí)。向南漸漸云山好，一路唯聞唱竹枝①?！紓渥ⅰ舰僦裰Γ喊统粠У拿窀瑁涗洰?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，深受民眾喜愛。15.下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌以劉明府的形象開篇，年老的他身著青衫將做楚地縣令，平生志業(yè)少有人知。B.頷聯(lián)將家僮與縣吏對劉明府此行的不同態(tài)度進(jìn)行對比，突出了劉明府赴任的艱辛。C.“玉泉幽院”“碧澗早茶”是詩人想象劉明府旅途中的場景，表達(dá)了對友人的關(guān)切。D.本詩語言平實(shí)質(zhì)樸，通過簡潔的敘述和描寫表達(dá)了詩人送別劉明府時(shí)的真摯情意。16.尾聯(lián)中的“云山好”和“唱竹枝”分別有何意蘊(yùn)？請簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.（1）尾聯(lián)的“云山好”首先是指南方自然景觀的美好。同時(shí)，詩人也想用自然景色的美好來表達(dá)對劉明府前程的美好祝愿。（2）“唱竹枝”中“竹枝”是反映地方風(fēng)土人情的民歌，表達(dá)出對劉明府在新的地方融入當(dāng)?shù)胤轿幕?、生活的美好愿望與樂觀期待。詩人不僅關(guān)心友人的生活狀況，也關(guān)心其融入新環(huán)境的過程。【解析】【導(dǎo)語】《送枝江劉明府》通過送別友人劉明府，展現(xiàn)了詩人對友人的關(guān)懷與惋惜之情。詩中運(yùn)用對比手法，刻畫了劉明府出任的艱辛，表達(dá)對其才華抱負(fù)不被世人知曉的惋惜。全詩語言質(zhì)樸平實(shí)，卻飽含深情?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“頷聯(lián)將家僮與縣吏對劉明府此行的不同態(tài)度進(jìn)行對比，突出了劉明府赴任的艱辛”錯(cuò)誤。本詩中的“家僮”指的是劉明府的隨從，因?yàn)橐S同他一起遠(yuǎn)行而感到愁苦；而縣吏是因?yàn)閯⒚鞲t遲未到而感到奇怪，二者態(tài)度不構(gòu)成對比。詩人借助二者的態(tài)度從側(cè)面來表現(xiàn)劉明府此行的艱辛，以此表達(dá)對友人的擔(dān)憂。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌形象、情感的能力?！霸粕胶谩笔紫仁侵改戏阶匀痪坝^的美好。云山連綿，一路上景色宜人，這是一種直觀的對自然風(fēng)光的描繪。它展現(xiàn)了友人劉明府將要前往的枝江一帶有著秀麗的山川景色，為友人的旅途增添了一份美好和期待。同時(shí)，“云山好”也包含著詩人對劉明府的祝福。詩人希望友人在這樣美麗的地方能夠心情愉悅，工作順利，表達(dá)了詩人對友人的美好祝愿?！俺裰Α斌w現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。竹枝是巴楚一帶的民歌，它記錄了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化。一路上都能聽到竹枝的歌聲，說明枝江地區(qū)有著濃郁的地方文化氛圍。這也暗示著劉明府即將融入當(dāng)?shù)氐纳?。聽到竹枝的歌聲，表明劉明府?huì)接觸到當(dāng)?shù)氐拿癖姾臀幕?，并且在這種充滿地方特色的氛圍中開展他的工作，體現(xiàn)出劉明府將會(huì)與當(dāng)?shù)氐奈幕兔癖娤嗳诤希樌卦谥_啟他的生活和工作。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中“__________________，__________________”兩句通過描繪遠(yuǎn)處的村莊及其上空裊裊炊煙，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的煙火氣。（2）大雪之后，登高遠(yuǎn)望，群山上覆蓋著的白雪將陽光反射開去，使天空更加明亮。小慧不禁想起了姚鼐《登泰山記》中的文句：“__________________，__________________?！保?）“六朝”本指我國的一個(gè)歷史時(shí)期，中唐時(shí)開始成為一個(gè)重要意象，用以表達(dá)詩人對歷史興衰的感慨和沉思，這樣的詩詞名句有：“__________________，__________________?！薄敬鸢浮浚?）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙（2）蒼山負(fù)雪明燭天南（3）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼/宮殿六朝遺古跡，衣冠千古漫荒丘）三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)望劉家峽，層巒疊翠、靜謐安詳，誰料當(dāng)汽車轉(zhuǎn)折而下駛到劉家峽電站大壩下，突然沖入淋漓大雨之中。我非常驚訝，天上晴空萬里，哪兒來的暴雨狂風(fēng)呢？我下車轉(zhuǎn)身一看，怔住了，我看到的是什么？！如烏云亂卷，如怒火，如狂飚。這些烏云先是從下面向上噴射，噴到半空，又跌落下來，化成茫茫銀霧，這一卷卷云霧，給陽光照得閃亮，又飛上高空，烏云白霧，上下翻騰，再向上，如濃墨，如淡墨，直聳高空，像原子爆炸的蘑菇云，亭亭而上，巍然不動(dòng)，這場景真有點(diǎn)驚人。原來接連落了幾天雨，水位陡增，水電站提起溢洪道一扇閘門，剛才所見，就是黃河之水從溢洪道口噴射而出的情景。我再舉首仰望，只見巉巖壁立，萬仞摩天，峽谷之內(nèi)，煙霧繚繞，浪花飛濺，發(fā)出千萬驚雷翻滾沸騰的轟鳴。我到壩頂俯視，才看清黃河有如無數(shù)巨龍扭在一起飛旋而下，在窄窄兩山之間，它咆哮，它奔騰，沖起的雪白浪頭竟比岸上的山頭還高，是激流，是濃霧，旋卷在一起，浩浩蕩蕩，洶涌澎湃，遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，再遠(yuǎn)去，整個(gè)黃河都為白煙銀霧所籠罩。18.文中畫橫線處運(yùn)用了比喻手法，喻體的選擇是否恰當(dāng)？請談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?9.文中邐波浪線處使用短句來描寫黃河之水，有著怎樣的表達(dá)效果？請簡要說明?！敬鸢浮?8.喻體的選擇是恰當(dāng)?shù)摹Ｗ髡甙选跋蛏蠂娚浜笥值浠傻脑旗F”比作“蘑菇云”，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出黃河水噴射時(shí)的磅礴氣勢和不可阻擋的力量。19.①用短句能夠使句子節(jié)奏明快，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和韻律感。②短句簡潔明了，能夠突出重點(diǎn)黃河水的氣勢。③營造出一種緊張、激烈的氛圍，使讀者仿佛身臨其境，描繪出黃河的壯美?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。喻體選擇是恰當(dāng)?shù)摹０选跋蛏蠂娚浜笥值浠傻脑旗F”比作“蘑菇云”，這個(gè)喻體也很巧妙?！澳⒐皆啤笔窃訌棻〞r(shí)產(chǎn)生的巨大、壯觀且具有震撼力的景象，用在這里可以很好地表現(xiàn)出黃河水噴射到半空后形成的云霧的龐大、壯觀的樣子，同時(shí)也暗示了黃河水力量的巨大，如同原子彈爆炸一樣具有驚人的威力?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析語句表達(dá)效果的能力。①增強(qiáng)節(jié)奏感：使用短句能夠使句子節(jié)奏明快。如“它咆哮，它奔騰，沖起的雪白浪頭竟比岸上的山頭還高，是激流，是濃霧，旋卷在一起”，這些短句急促有力，如同黃河水奔騰的節(jié)奏一樣，讓讀者在閱讀過程中能夠感受到黃河水的洶涌澎湃，仿佛能聽到黃河水奔騰咆哮的聲音，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和韻律感。②突出黃河水的氣勢：短句簡潔明了，能夠突出重點(diǎn)。通過“咆哮”“奔騰”“沖起”“旋卷”等一系列動(dòng)詞構(gòu)成的短句，將黃河水的各種動(dòng)態(tài)特征鮮明地展現(xiàn)出來，把黃河水的洶涌、湍急、磅礴的氣勢凸顯出來，讓讀者對黃河水的壯觀景象有更深刻的感受。③營造緊張氛圍：一連串的短句組合在一起，營造出一種緊張、激烈的氛圍。這種氛圍與黃河水的洶涌氣勢相呼應(yīng)，使讀者仿佛身臨其境，感受到黃河水奔騰時(shí)的那種震撼和壓迫感，更加生動(dòng)地描繪出黃河的壯美和雄渾。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話說“八月十五桂花香”，可今年四川好些地方的桂花卻遲遲不開。桂花屬于短日照植物，也就是說日照縮短到一定程度就會(huì)開花。每年日照開始縮短的時(shí)間都一樣，按理說開花時(shí)間也應(yīng)該差不多，①？原來，桂花有自己的小聰明。我們知道，雖然日照時(shí)間的周期每年都一樣，②。在溫度足夠的情況下，即便日照減少，植物仍然可以維持一定效率的光合作用，多積累一些營養(yǎng)。所以，除了日照時(shí)長之外，桂花還會(huì)考慮把環(huán)境溫度作為是否開花的另一個(gè)決定因子。桂花在入秋后需要經(jīng)歷一段20℃以下的溫度才能夠開花，而今年的四川入秋后，沒有持續(xù)出現(xiàn)20℃以下的低溫，所以桂花才遲遲沒有開放。桂花樹考慮多個(gè)因素來決定自己的開花，爭取自身利益的最大化，這是植物在適應(yīng)環(huán)境的過程中學(xué)會(huì)努力的“本領(lǐng)”。20.下列句子中的“差不多”與文中加點(diǎn)的“差不多”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.杜少卿在家又住了半年多，銀子用得差不多了。B.差不多的人都喜歡這部新電影，覺得它很精彩。C.只要你