2025屆陜西省部分學(xué)校高三下學(xué)期適應(yīng)性檢測(cè)（三）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1密★考試啟用前2025屆陜西省部分學(xué)校高三下學(xué)期適應(yīng)性檢測(cè)（三）歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)填寫在本試卷上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。涂寫在本試卷上無(wú)效。3.作答非選擇題時(shí)，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.寧夏姚河塬遺址是西北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的西周分封諸侯國(guó)都邑城址，發(fā)現(xiàn)有城墻、護(hù)城壕、諸侯國(guó)君高等級(jí)墓葬區(qū)、小型墓地、宮殿建筑基址、鑄銅作坊區(qū)等遺跡，從出土的甲骨文材料看，其國(guó)別為“獲國(guó)”,時(shí)代從西周早期延續(xù)至西周晚期。這一發(fā)現(xiàn)最能說(shuō)明西周（）A.向西北拓展統(tǒng)治范圍 B.西北邊疆長(zhǎng)期穩(wěn)定C.諸侯國(guó)內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán) D.多元文化趨于一體【答案】A【解析】材料通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)證明西周在今寧夏地區(qū)進(jìn)行分封，設(shè)立諸侯國(guó)，從都邑城址中出土的文物和文字說(shuō)明西周統(tǒng)治范圍隨著新的考古遺跡的發(fā)現(xiàn)向西北拓展，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治范圍的擴(kuò)展，不能看出邊疆是否長(zhǎng)期穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治范圍的擴(kuò)展，無(wú)法得出得出西周的等級(jí)秩序和文化格局的相關(guān)結(jié)論，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《王杖十簡(jiǎn)》規(guī)定：“年七十受王杖者，比六百石，人宮廷不趨；犯罪耐以上，毋二尺告劾”?！锻跽仍t令冊(cè)》記載：“汝南郡男子王安世因‘擊鳩杖主，折其杖',被判‘棄市’(死刑)。”這反映出漢代（）A.以嚴(yán)刑峻法強(qiáng)化社會(huì)控制 B.養(yǎng)老制度注重禮法結(jié)合C.社會(huì)保障體系以優(yōu)撫為主 D.法律原則滲透儒家倫理【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)“孝”與“尊老”，漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家倫理逐漸融入法律。材料中規(guī)定老年人享有“比六百石”待遇（等同官員特權(quán)）、免于苛禮（“入宮廷不趨”）及簡(jiǎn)化訴訟程序，體現(xiàn)了對(duì)“敬老”倫理的法律化。對(duì)“折其杖”者處以死刑，更是以嚴(yán)刑維護(hù)儒家倫理秩序，將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律強(qiáng)制力，彰顯“引禮入法”的特征，D項(xiàng)正確；雖對(duì)侵犯者施以重刑，但材料核心并非單純強(qiáng)調(diào)刑罰嚴(yán)酷，而是通過(guò)法律保障儒家倫理（尊老），其目的更貼近倫理教化而非一般社會(huì)控制，排除A項(xiàng)；禮法結(jié)合確為漢代特點(diǎn)，但材料側(cè)重法律對(duì)儒家倫理的具體實(shí)踐，而非僅制度設(shè)計(jì)。王杖制度是法律手段直接體現(xiàn)儒家倫理，而非禮儀與法律的簡(jiǎn)單并行，排除B項(xiàng)；漢代并無(wú)現(xiàn)代意義上的社會(huì)保障體系，優(yōu)待老年人屬于倫理化法律措施，其本質(zhì)是儒家思想的法律表達(dá)，而非系統(tǒng)化的社會(huì)保障制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.唐人杜環(huán)在《經(jīng)行記》中記載：“大食，一名亞俱羅，其大食王號(hào)暮門，都此處(注：今巴格達(dá))?！c絹機(jī)杼，金銀匠，畫匠(注：從事建筑繪畫的工匠),漢匠起作畫者京兆人樊淑、劉批?？椊j(luò)者，河?xùn)|人樂(lè)環(huán)、呂禮?！痹撝骺捎糜谘芯刻瞥ǎ〢.對(duì)外交往范圍的不斷擴(kuò)大 B.與阿拉伯帝國(guó)的友好交往C.對(duì)外貿(mào)易形式的豐富多樣 D.手工業(yè)技術(shù)對(duì)西亞的影響【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，杜環(huán)《經(jīng)行記》記載了唐朝工匠（如畫匠樊淑、劉批，織工樂(lè)環(huán)、呂禮）唐朝工匠將紡織、繪畫等技術(shù)帶入阿拉伯，在阿拉伯帝國(guó)都城巴格達(dá)從事手工業(yè)活動(dòng)，有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)厥止I(yè)發(fā)展，D項(xiàng)正確；大食（阿拉伯帝國(guó)）在唐代已是主要交往對(duì)象，材料未體現(xiàn)交往范圍的“擴(kuò)大”，而是已有交往中的技術(shù)輸出，排除A項(xiàng)；材料僅反映唐朝工匠在阿拉伯活動(dòng)，未直接體現(xiàn)兩國(guó)政治或外交關(guān)系（如官方使節(jié)往來(lái)、盟約簽訂），排除B項(xiàng)；材料中的工匠在阿拉伯從事生產(chǎn)，屬于?技術(shù)傳播?而非貿(mào)易形式（如朝貢貿(mào)易、市舶貿(mào)易），排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.一些傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著特定的寓意，發(fā)展到宋代趨于定型。如“乞巧節(jié)”時(shí)農(nóng)婦們祈求自己要像織女一樣具備高超的紡織技藝，上巳節(jié)沐浴以拔除災(zāi)禍，節(jié)日時(shí)以贈(zèng)禮、賀貼來(lái)維持人際關(guān)系的和諧。這些現(xiàn)象反映了宋代（）A.民間信仰日趨多樣 B.世俗文化的發(fā)展 C.節(jié)日經(jīng)濟(jì)異常繁榮 D.理學(xué)影響的擴(kuò)大【答案】B【解析】材料列舉的宋代節(jié)日體現(xiàn)了參與主體的廣泛性，上至貴族下至農(nóng)婦、普通民眾，反映宋代文化的世俗化、大眾化趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)世俗化，沒(méi)有體現(xiàn)信仰多樣性，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)節(jié)日的世俗化發(fā)展，“贈(zèng)禮”一定程度上或可推動(dòng)節(jié)日經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但不能體現(xiàn)出異常繁榮，排除C項(xiàng)；材料中傳統(tǒng)節(jié)日的寓意與理學(xué)思想無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖為德國(guó)貢德·弗蘭克《白銀資本：重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》中的世界白銀的生產(chǎn)、出口和接收示意圖。圖中所示現(xiàn)象使中國(guó)（）A.被迫放棄抑商政策 B.對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)急劇變化C.貨幣體系發(fā)生變化 D.生產(chǎn)方式出現(xiàn)根本變革【答案】C【解析】根據(jù)材料示意圖結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)-18世紀(jì)，世界白銀大量流入中國(guó)，白銀在民間的普遍使用與供給的大幅增長(zhǎng)共同促進(jìn)了白銀貨幣化的進(jìn)程，C項(xiàng)正確；中國(guó)被迫放棄抑商政策是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期對(duì)外貿(mào)易的商品仍以手工業(yè)制品為主，貿(mào)易結(jié)構(gòu)沒(méi)有明顯變化，排除B項(xiàng)；材料并未涉及生產(chǎn)方式變革的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.清初，歐洲醫(yī)學(xué)理論仍以體液說(shuō)占據(jù)主導(dǎo)地位。中國(guó)的大黃作為溫和的瀉藥，在歐洲獲得廣泛使用。但清代大黃的對(duì)外出口以原材料直接出口為主，單價(jià)便宜，以至于俄國(guó)可以大量低價(jià)購(gòu)入再高價(jià)轉(zhuǎn)賣歐洲。這一現(xiàn)象反映出清代（）A.中藥制劑研發(fā)和品牌意識(shí)欠缺 B.朝貢貿(mào)易實(shí)質(zhì)發(fā)生根本變化C.中醫(yī)受到歐洲醫(yī)學(xué)理論的影響 D.傳統(tǒng)醫(yī)療衛(wèi)生體系不斷優(yōu)化【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，清朝時(shí)期，在中外藥材貿(mào)易中，大黃備受歡迎，但其出口以原材料為主且價(jià)格便宜，并被俄國(guó)中轉(zhuǎn)而獲利，這說(shuō)明清朝的藥材出口缺乏創(chuàng)新和品牌意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料中中俄貿(mào)易為平等貿(mào)易，并非朝貢貿(mào)易，排除B項(xiàng)；材料中只涉及中藥材大黃的出口，并無(wú)中醫(yī)受到歐洲醫(yī)學(xué)理論影響的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；藥材出口不能等同于醫(yī)療衛(wèi)生體系的優(yōu)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.戊戌變法后，陜籍維新團(tuán)體教育實(shí)用派的閻培棠以貢生身份進(jìn)京會(huì)試，因未用八股文，未中，但其“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，興辦教育”,以達(dá)“全民醒悟，振興中華”的主張感動(dòng)考官，開未中進(jìn)士仍給官職的先例。閻培棠參加科舉從側(cè)面說(shuō)明（）A.傳統(tǒng)入仕仍是經(jīng)世救國(guó)的方式 B.民眾對(duì)教育的高度重視C.清末學(xué)堂選官制度得到了發(fā)展 D.陜籍維新人士得到重用【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，維新變法后，陜籍維新團(tuán)體教育實(shí)用派閻培棠參與科舉，其雖是維新人士，但仍參加科舉以期施展政治抱負(fù)，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)入仕手段仍是維新人士進(jìn)行經(jīng)世救國(guó)(全民醒悟，振興中華)的方式，A項(xiàng)正確；閻培棠并不能代表普通民眾對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；材料時(shí)空是維新變法后，而學(xué)堂選官制度出現(xiàn)于1904年初，排除C項(xiàng)；僅因閻培棠一人并不能說(shuō)明陜籍維新人士得到重用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1928年，南京國(guó)民政府成立中央國(guó)術(shù)館，其宣言提出“強(qiáng)種救國(guó)”口號(hào)，強(qiáng)調(diào)“國(guó)術(shù)是體用兼?zhèn)涞?，可以?qiáng)身強(qiáng)種”。此后，武術(shù)被納入學(xué)校課程體系，甚至出現(xiàn)“國(guó)術(shù)化軍隊(duì)”的呼聲。這一風(fēng)潮的興起反映了（）A.國(guó)民政府倡導(dǎo)新式娛樂(lè)方式 B.武術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合C.對(duì)西方競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的抵制 D.民族危機(jī)背景下的時(shí)代呼聲【答案】D【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，1928年是南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)尚未改變，基于改變“病夫”形象和救亡圖存“強(qiáng)種救國(guó)”的時(shí)代使命，國(guó)民政府直轄的武術(shù)機(jī)構(gòu)中央國(guó)術(shù)館成立，并宣揚(yáng)“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身”,掀起了武術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮，D項(xiàng)正確；國(guó)民政府成立中央國(guó)術(shù)館，將武術(shù)納入學(xué)校課程體系，其要旨在于強(qiáng)健民眾體魄、救亡圖存，武術(shù)是傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，不是新式娛樂(lè)方式，排除A項(xiàng)；武術(shù)被賦予“強(qiáng)種救國(guó)”的使命，武術(shù)被納入學(xué)校課程體系，旨在發(fā)展武術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)的一種努力，而不是單純與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合，排除B項(xiàng)；國(guó)民政府試圖通過(guò)弘揚(yáng)國(guó)術(shù)，來(lái)彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，而材料未涉及西方競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1942年底，山東抗日根據(jù)地進(jìn)行“三三制”民主政權(quán)建設(shè)。下圖為冀魯豫邊區(qū)部分村莊選舉后村長(zhǎng)的階級(jí)成分統(tǒng)計(jì)。這說(shuō)明（）A.鄉(xiāng)村政權(quán)民主建設(shè)成效顯著 B.減租減息運(yùn)動(dòng)持續(xù)深入進(jìn)行C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成 D.鄉(xiāng)村政權(quán)組織形式愈加完善【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，材料時(shí)間定位到20世紀(jì)40年代，由材料中“冀魯豫邊區(qū)的村選”和“村長(zhǎng)成分”可以確定是抗日根據(jù)地的民主政權(quán)建設(shè)，“村長(zhǎng)成分”里中農(nóng)和貧農(nóng)占主要組成部分，這說(shuō)明鄉(xiāng)村政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到廣大人民群眾手中，鄉(xiāng)村政權(quán)民主建設(shè)的成效顯著，A項(xiàng)正確；材料說(shuō)明鄉(xiāng)村政權(quán)民主建設(shè)成效顯著，材料中未涉及經(jīng)濟(jì)方面的減租減息，排除B項(xiàng)；材料時(shí)間定位是1942年，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成于1937年，排除C項(xiàng)；材料只是涉及村長(zhǎng)成分，無(wú)從體現(xiàn)鄉(xiāng)村政權(quán)組織形式的完善程度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖是著名畫家彥涵的作品《新娘子講話》?；槎Y中新娘子正在講話，新娘新郎一幅農(nóng)民打扮，勞動(dòng)時(shí)的頭巾還未取下。二人站在毛主席畫像的正下方，桌上擺放著粉色封皮的“結(jié)婚證書”。該作品獲得了1952年的新年畫創(chuàng)作獎(jiǎng)金。這幅作品旨在揭示（）A.勞動(dòng)生產(chǎn)維系了婚姻關(guān)系 B.人們對(duì)新國(guó)家政權(quán)的認(rèn)同C.封建婚姻觀念的徹底結(jié)束 D.男女政治地位實(shí)現(xiàn)了平等【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1950年頒布《中華人民共和國(guó)婚姻法》以法律形式確立了婚姻關(guān)系中的男女平等。材料中新娘子講話，體現(xiàn)了女性在婚姻中地位的提高，《結(jié)婚證書》體現(xiàn)了新婚姻法的實(shí)施，新娘新郎頭戴勞動(dòng)的白頭巾，說(shuō)明他們投身國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)，婚禮中上方的毛主席畫像和人們的歡笑都表明對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同，這些都表明人們對(duì)新的國(guó)家政權(quán)的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；新郎新娘在婚禮中頭戴白色的勞動(dòng)頭巾，表明了對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)的重視，但并不能反映勞動(dòng)生產(chǎn)對(duì)日后婚姻關(guān)系的維系，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法說(shuō)明封建婚姻觀念的徹底結(jié)束，在落后偏遠(yuǎn)地區(qū)，封建婚姻觀念仍有影響，排除C項(xiàng)；材料只涉及婚姻關(guān)系中的男女平等，并未涉及政治地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.改革開放前的三十年，中國(guó)商法處于失語(yǔ)狀態(tài)。改革開放后，商事立法不斷發(fā)展。現(xiàn)代企業(yè)制度的建立直接推動(dòng)了1993年《公司法》的頒布。此后，為發(fā)展金融懷頒布《保險(xiǎn)法》《票據(jù)法》等。中國(guó)商法的發(fā)展（）A.適應(yīng)了改革深化的需要 B.完善了依法治國(guó)的方略C.學(xué)習(xí)借鑒了外國(guó)的經(jīng)驗(yàn) D.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型【答案】A【解析】改革開放后，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了商法的發(fā)展，商法的發(fā)展則為解決商業(yè)等相關(guān)事件提供了法律依據(jù)，適應(yīng)了改革深化的需要，A項(xiàng)正確；依法治國(guó)方略是1997年提出，1999年寫入憲法的，材料中的《保險(xiǎn)法》《票據(jù)法》為1995年通過(guò)，時(shí)間不匹配，排除B項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)出中國(guó)國(guó)內(nèi)商法的發(fā)展情況，未涉及是否借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，排除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.公元前5世紀(jì)中后期，雅典統(tǒng)治眾多屬邦，愛琴海成為其“內(nèi)?！?從雅典到屬邦邊陲航程需七八日。當(dāng)時(shí)雅典大興七木、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，其浩大軍費(fèi)開支主要源于原提洛同盟公共基金與海外屬邦貢賦，雅典的財(cái)政收入中屬邦貢賦約占70%以上。這一現(xiàn)象表明雅典（）A.民主政治逐漸走向崩潰 B.以海洋霸權(quán)鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.通過(guò)海外貿(mào)易積累財(cái)富 D.社會(huì)矛盾因擴(kuò)張趨于緩和【答案】B【解析】根據(jù)材料“愛琴海成為其‘內(nèi)?！?，從雅典到屬邦邊陲航程需七八日。當(dāng)時(shí)雅典大興七木、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，其浩大軍費(fèi)開支主要源于原提洛同盟公共基金與海外屬邦貢賦，雅典的財(cái)政收入中屬邦貢賦約占70%以上”可知雅典的海上霸權(quán)非常強(qiáng)大而且雅典通過(guò)海軍控制愛琴海，迫使屬邦繳納貢賦，從而支撐其經(jīng)濟(jì)和軍費(fèi)開支，B項(xiàng)正確；公元前5世紀(jì)中后期，雅典民主政治處于黃金時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料重在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，并非海外貿(mào)易，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)出貢賦問(wèn)題，沒(méi)有呈現(xiàn)矛盾緩和，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.13世紀(jì)初：威尼斯墾殖和圍海造陸的速度加快，圍海造陸作業(yè)從私人自發(fā)行為轉(zhuǎn)變?yōu)檎y(tǒng)一管轄，政府還規(guī)定了許可證制度。這一轉(zhuǎn)變背后的深層次原因是（）A.商業(yè)發(fā)展增加土地需求 B.封建領(lǐng)主加強(qiáng)城市爭(zhēng)奪C.技術(shù)進(jìn)步引發(fā)城市擴(kuò)張 D.文藝復(fù)興激發(fā)進(jìn)取精神【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，威尼斯是中世紀(jì)地中海貿(mào)易的核心城市，商業(yè)繁榮（如壟斷東方香料貿(mào)易），但地理?xiàng)l件受限，土地資源稀缺。而威尼斯作為商業(yè)城邦，需擴(kuò)展港口、倉(cāng)庫(kù)、市場(chǎng)等設(shè)施，土地不足迫使政府主導(dǎo)圍海造陸，A項(xiàng)正確；威尼斯是獨(dú)立的城市共和國(guó)，政治權(quán)力由商人貴族掌控，非封建領(lǐng)主主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；題干未提及技術(shù)因素，且政府管理轉(zhuǎn)變的主因是需求驅(qū)動(dòng)，而非技術(shù)突破，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興始于14世紀(jì)，與13世紀(jì)時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.從馬丁·路德對(duì)羅馬教皇的赦罪權(quán)提出質(zhì)疑、德意志邦君獲得邦國(guó)主權(quán)，到《威斯特伐里亞和約》將流行已久的國(guó)家主權(quán)意識(shí)納入帝國(guó)法、德意志民族以邦國(guó)為單位進(jìn)入全球史，其間的關(guān)鍵詞是“教隨國(guó)定”。這一演進(jìn)趨勢(shì)主要說(shuō)明（）A.歐洲近代國(guó)際關(guān)系體系開始確立 B.主權(quán)國(guó)家成為國(guó)際關(guān)系的基本主體C.宗教改革與近代民族國(guó)家的形成 D.德意志地區(qū)的政治格局發(fā)生了質(zhì)變【答案】C【解析】材料展示了從馬丁·路德到德意志民族進(jìn)入全球史的歷程，其中關(guān)鍵詞“邦國(guó)主權(quán)”“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”“德意志民族”的發(fā)展歷程呈現(xiàn)出民族國(guó)家的形成過(guò)程，B項(xiàng)正確?！锻固胤ダ麃喓图s》的簽訂標(biāo)志著歐洲近代國(guó)際關(guān)系體系開始確立，排除A項(xiàng)；主權(quán)國(guó)家只是這一趨勢(shì)的某一個(gè)現(xiàn)象，不能夠反映出整體趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；政治格局是指世界范圍內(nèi)形成的基本政治力量對(duì)比狀況和總體態(tài)勢(shì)，材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1844年，馬克思指出：“整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)必然在私有財(cái)產(chǎn)的過(guò)程中，為自己找到經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)”。恩格斯在《反杜林論》中也指出：“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”。兩人重在強(qiáng)調(diào)（）A.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的引領(lǐng)作用 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.革命運(yùn)動(dòng)源于人們思想覺悟 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用【答案】D【解析】據(jù)材料“整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)必然在私有財(cái)產(chǎn)的過(guò)程中，為自己找到經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)”“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中……而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”和所學(xué)知識(shí)可知，生產(chǎn)方式和交換方式屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇，社會(huì)變遷和政治變革屬于上層建筑范疇，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，D項(xiàng)正確；材料未提及哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料主旨并非探討實(shí)踐與認(rèn)識(shí)真理的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)革命運(yùn)動(dòng)源于生產(chǎn)方式和交換方式的變更，并非源于人們思想覺悟，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)在1923—1966年的40多年中，拉丁美洲地區(qū)出現(xiàn)過(guò)350次以上的“非憲法奪權(quán)行動(dòng)”。到70年代中葉不計(jì)古巴，所有拉丁美洲國(guó)家都建立了清一色的軍人政府，無(wú)一例外。這一現(xiàn)象反映出拉丁美洲（）A.軍人是維護(hù)秩序的主要力量 B.擺脫殖民統(tǒng)治的道路漫長(zhǎng)C.政治民主化的進(jìn)程艱難曲折 D.民眾對(duì)政治變革缺乏熱情【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，盡管拉美國(guó)家在19世紀(jì)初已獨(dú)立，但長(zhǎng)期受考迪羅主義影響，軍人干政傳統(tǒng)根深蒂固。1923—1966年間頻繁的“非憲法奪權(quán)行動(dòng)”和70年代軍人政府的普遍化，表明這些國(guó)家在建立穩(wěn)定民主制度上遭遇嚴(yán)重挫折，C項(xiàng)正確；軍人政府往往以鎮(zhèn)壓手段維持統(tǒng)治，導(dǎo)致社會(huì)矛盾加劇，其“維護(hù)秩序”實(shí)為專制手段，而非積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，排除A項(xiàng)；拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)已于19世紀(jì)完成，題目現(xiàn)象與殖民統(tǒng)治無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；民眾缺乏政治熱情這一表述與史實(shí)不符，拉美民眾曾多次參與民主運(yùn)動(dòng)，但軍人政權(quán)壓制了民眾訴求，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料中華民族曾在與自然災(zāi)害長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的斗爭(zhēng)過(guò)程中，圍繞如何防災(zāi)、減災(zāi)、抗災(zāi)、救災(zāi)逐漸形成和發(fā)展了豐富的國(guó)家治理思想，即“荒政思想”。古代社會(huì)生產(chǎn)力有限、科技不發(fā)達(dá)，頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害影響農(nóng)業(yè)發(fā)展與糧食安全，不利于民眾生活和社會(huì)穩(wěn)定。荒政之目的在于解決歲荒之際的民食艱難，其關(guān)鍵是如何更有效地配置稀缺的糧食資源，為災(zāi)民提供維持生存所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國(guó)古代荒政思想在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中不斷豐富和完善，兼顧“先事、當(dāng)事與事后”,不僅擁有非常豐富的事中應(yīng)對(duì)策略體系，而且更關(guān)注和強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期制度建設(shè)。中國(guó)傳統(tǒng)荒政實(shí)踐中增強(qiáng)糧食安全的措施大體可劃分為四個(gè)維度：一是在時(shí)間維度上跨周期平滑各時(shí)期糧食資源稟賦，豐時(shí)“傘”以收購(gòu)糧食，荒時(shí)“糶”以提供糧食，依托倉(cāng)儲(chǔ)備荒在豐年(季)與兇年(季)之間調(diào)節(jié)糧食資源；二是在空間維度上跨地區(qū)平滑各地區(qū)的糧食資源稟賦，采取糧食流通支持的政策，如移粟、通商、不抑價(jià)等以“來(lái)谷”增加災(zāi)區(qū)糧食供給，從而在災(zāi)區(qū)內(nèi)、外部實(shí)現(xiàn)資源再分配；三是通過(guò)竭免緩征等舉措增強(qiáng)個(gè)體直接權(quán)利，促進(jìn)糧食生產(chǎn)，保障糧食未來(lái)可獲得性；四是通過(guò)以工代賑等舉措增強(qiáng)個(gè)體貿(mào)易權(quán)利，提高民眾當(dāng)下的糧食可獲得性?！老栌睢⑾钠G秋《國(guó)家治理與糧食安全：基于中國(guó)傳統(tǒng)荒政思想的考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)傳統(tǒng)荒政的主要特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，基于中國(guó)傳統(tǒng)“荒政思想”，簡(jiǎn)述對(duì)中國(guó)古代國(guó)家治理的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特征：歷史悠久；理論與實(shí)踐結(jié)合；不斷豐富完善；擁有策略體系；重視制度建設(shè)；注重增強(qiáng)糧食安全。(任答4點(diǎn))（2）認(rèn)識(shí)：中國(guó)傳統(tǒng)“荒政思想”的旨要在于維護(hù)糧食安全、保障民眾對(duì)糧食的獲取權(quán)，特別是災(zāi)荒時(shí)期的賑濟(jì)，體現(xiàn)了古代的民本思想。其具體措施的落實(shí)，有賴于專制主義中央集權(quán)制度，國(guó)家強(qiáng)大的組織能力推動(dòng)了荒政實(shí)踐，其是否有效落實(shí)會(huì)直接影響國(guó)家的安全。中國(guó)傳統(tǒng)“荒政思想”反映了中國(guó)古代國(guó)家治理水平的不斷提高，對(duì)當(dāng)前中國(guó)和世界糧食安全提供了借鑒?！窘馕觥俊拘?wèn)1】根據(jù)材料“中華民族曾在與自然災(zāi)害長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的斗爭(zhēng)過(guò)程中”可知，歷史悠久；根據(jù)材料“圍繞如何防災(zāi)、減災(zāi)、抗災(zāi)、救災(zāi)逐漸形成和發(fā)展了豐富的國(guó)家治理思想”“中國(guó)古代荒政思想在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中不斷豐富和完善”可知，理論與實(shí)踐的結(jié)合；不斷豐富完善；根據(jù)材料“不僅擁有非常豐富的事中應(yīng)對(duì)策略體系，而且更關(guān)注和強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期制度建設(shè)”可知，擁有策略體系；重視制度建設(shè)；根據(jù)材料“中國(guó)傳統(tǒng)荒政實(shí)踐中增強(qiáng)糧食安全的措施大體可劃分為四個(gè)維度”可知，注重增強(qiáng)糧食安全?！拘?wèn)2】結(jié)合所學(xué)可從思想內(nèi)涵、制度依托、歷史意義三個(gè)層面展開。思想內(nèi)涵：根據(jù)材料“荒政之目的在于解決歲荒之際的民食艱難，其關(guān)鍵是如何更有效地配置稀缺的糧食資源，為災(zāi)民提供維持生存所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)”可知，中國(guó)傳統(tǒng)“荒政思想”是中國(guó)古代國(guó)家治理的重要思想。中國(guó)傳統(tǒng)“荒政思想”首要任務(wù)就是維護(hù)糧食安全，保障民眾對(duì)糧食的獲取權(quán)，而這其中又以災(zāi)荒時(shí)期的賑濟(jì)為關(guān)鍵，對(duì)民眾糧食安全的重視，正是儒家民本思想的反映。制度依托：根據(jù)材料“豐時(shí)‘傘’以收購(gòu)糧食，荒時(shí)‘糶’以提供糧食”“如移粟、通商、不抑價(jià)等以‘來(lái)谷’增加災(zāi)區(qū)糧食供給，從而在災(zāi)區(qū)內(nèi)、外部實(shí)現(xiàn)資源再分配”并結(jié)合專制主義中央集權(quán)制度的影響可知，“荒政思想”的落實(shí)需要配套的國(guó)家治理體系，從國(guó)家制度上來(lái)看，專制主義中央集權(quán)制度能夠使得中國(guó)古代具有強(qiáng)大的組織調(diào)配能力，能夠在時(shí)間上豐時(shí)“汆”以收購(gòu)糧食，荒時(shí)“糶”以提供糧食，依托倉(cāng)儲(chǔ)備荒在豐年(季)與兇年(季)之間調(diào)節(jié)糧食資源，在空間上“跨地區(qū)平滑各地區(qū)的糧食資源稟賦”,而國(guó)家政策上，還可以采取“通過(guò)髑免緩征等舉措增強(qiáng)個(gè)體直接權(quán)利”“以工代賑”等措施。這些措施深刻影響著國(guó)計(jì)民生，直接影響了國(guó)家的安全。歷史意義：結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例（跨區(qū)域調(diào)配、以工代賑等理念至今仍被沿用如中國(guó)“糧食儲(chǔ)備制度”、國(guó)際糧農(nóng)組織的應(yīng)急機(jī)制）可知，中國(guó)傳統(tǒng)“荒政思想”歷史悠久并不斷發(fā)展，這體現(xiàn)了中國(guó)古代國(guó)家治理水平的不斷提高，也為中國(guó)和世界糧食安全提供相關(guān)借鑒。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一環(huán)境污染發(fā)生質(zhì)的變化并演變成一種威脅人類生存與發(fā)展的全球性危機(jī)，始于18世紀(jì)末葉興起的工業(yè)革命。18世紀(jì)末至20世紀(jì)初，環(huán)境污染在英國(guó)等工業(yè)先進(jìn)的國(guó)家相繼發(fā)生，出現(xiàn)了煙霧騰騰的城鎮(zhèn)，發(fā)生了煙霧中毒事件，河流等水體也嚴(yán)重受害。20世紀(jì)20年代至40年代環(huán)境污染不斷加劇，在舊有污染范圍擴(kuò)大、危害程度加重的情況下，新的更為復(fù)雜的污染形式出現(xiàn)，公害事故增多，公害病患者和死亡人數(shù)擴(kuò)大，人們稱之為“公害發(fā)展期”。20世紀(jì)50年代至70年代環(huán)境污染大爆發(fā)，海洋污染越來(lái)越嚴(yán)重，而且又增添了放射性和有機(jī)氧化物兩類新污染源，使環(huán)境污染危機(jī)向著更加復(fù)雜而多樣化的方向轉(zhuǎn)化。到這時(shí)，環(huán)境污染已成為西方國(guó)家一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題，公害事故頻繁發(fā)生，公害病患者和死亡人數(shù)大幅度上升，被稱為"公害泛濫期"?！幾悦费┣邸豆I(yè)革命以來(lái)西方主要國(guó)家環(huán)境污染與治理的歷史考察》材料二1969年美國(guó)制定《國(guó)家環(huán)境政策法》,首次在法律中確定了公眾參與環(huán)境影響評(píng)價(jià)的時(shí)間、途徑及政府的責(zé)任，其后其他國(guó)家相繼制定環(huán)境保護(hù)的法律中都規(guī)定了公眾參與的內(nèi)容。西方發(fā)達(dá)國(guó)家非常重視環(huán)境教育和環(huán)境宣傳，通過(guò)學(xué)校、大眾媒介等各種可能途徑宣傳可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，提高公眾的環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)公眾的生態(tài)價(jià)值觀。在此，公眾是一個(gè)非常寬泛的詞，他不僅包括自然人，也包括官方和非官方組織。為了有效的讓公眾參與環(huán)境保護(hù)中，很多國(guó)家的憲法、行政法、環(huán)境保護(hù)法中規(guī)定了很多具體、操作性很強(qiáng)的參與方式，包括聽證、行政復(fù)議和訴訟、磋商等直接參與和環(huán)境科學(xué)研究、宣傳與教育等間接參與的方式。公眾參與環(huán)境保護(hù)的范圍也不斷拓寬，從末端參與到預(yù)案參與、過(guò)程參與和行為參與，只要牽涉到與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的活動(dòng)，都能聽到公眾的聲音。公眾的意見已廣泛被政府的決策采納與話用，因此公眾已成為西方國(guó)家環(huán)境保護(hù)中的不可缺少的力量?！幾韵蜃羧骸段鞣絿?guó)家環(huán)境保護(hù)中的公眾參與》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)20年代以來(lái)環(huán)境污染不斷加劇的表現(xiàn)和原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方國(guó)家公眾參與環(huán)境保護(hù)的條件和特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：新污染源增多；出現(xiàn)新的污染形式；污染范圍擴(kuò)大；公害事故增多，公害病患者和死亡人數(shù)擴(kuò)大。(任答兩點(diǎn))原因：第二次工業(yè)革命；城市化進(jìn)程加快；內(nèi)燃機(jī)的使用；石油、化工、汽車等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；原子能和核電廠的產(chǎn)生。(任答兩點(diǎn))（2）條件：民主制度；法律保障；環(huán)境教育與宣傳(任意兩點(diǎn))特點(diǎn)：參與主體的廣泛性；參與方式的多樣性和可操作性；參與范圍廣寬泛性、深入性與有效性。(任答2點(diǎn))【解析】【小問(wèn)1】表現(xiàn)：根據(jù)材料一“20世紀(jì)20年代至40年代環(huán)境污染不斷加劇”“新的更為復(fù)雜的污染形式出現(xiàn)，公害事故增多，公害病患者和死亡人數(shù)擴(kuò)大，人們稱之為‘公害發(fā)展期’”“海洋污染越來(lái)越嚴(yán)重，而且又增添了放射性和有機(jī)氯化物兩類新污染源，使環(huán)境污染危機(jī)向著更加復(fù)雜而多樣化的方向轉(zhuǎn)化”可得出出現(xiàn)新的污染形式、新污染源增多、污染范圍擴(kuò)大、公害事故增多、公害病患者和死亡人數(shù)擴(kuò)大。原因：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)20世紀(jì)20年代后，第二次工業(yè)革命深化，石油、化工、電力等產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張，煤炭和石油消費(fèi)激增，合成化學(xué)工業(yè)以及核能利用可知第二次工業(yè)革命；城市化進(jìn)程加快；內(nèi)燃機(jī)的使用；石油、化工、汽車等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；原子能和核電廠的產(chǎn)生。【小問(wèn)2】條件：據(jù)材料二美國(guó)和“其他國(guó)家相繼制定環(huán)境保護(hù)的法律中都規(guī)定了公眾參與的內(nèi)容”可得出法律保障；根據(jù)材料“西方發(fā)達(dá)國(guó)家非常重視環(huán)境教育和環(huán)境宣傳”可得出西方國(guó)家公眾參與環(huán)境保護(hù)有利于環(huán)境教育與宣傳；根據(jù)材料“聽證、行政復(fù)議和訴訟、磋商等直接參與”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出民主制度的建立。特點(diǎn)：根據(jù)材料“公眾是一個(gè)非常寬泛的詞，他不僅包括自然人，也包括官方和非官方組織?！笨傻贸鰠⑴c主體的廣泛性；根據(jù)材料“規(guī)定了很多具體、操作性很強(qiáng)的參與方式，包括……直接參與……間接參與的方式”可得出參與方式的多樣性和可操作性；根據(jù)材料“公眾參與環(huán)境保護(hù)的范圍也不斷拓寬”可得出參與范圍的寬泛性；根據(jù)材料“公眾的意見已廣泛被政府的決策采納與運(yùn)用”可得出公民參與的深入性與有效性。19.科技創(chuàng)新，一靠投入，二靠人才，建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵需要建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理的高水平科技人才隊(duì)伍。根據(jù)材料，回答問(wèn)題。材料一如果一個(gè)國(guó)家的科學(xué)成果超過(guò)全世界總數(shù)的25%,則這個(gè)國(guó)家就可稱為世界科學(xué)中心。按照湯淺光朝關(guān)于科學(xué)活動(dòng)中心的定義，近現(xiàn)代世界科學(xué)中心轉(zhuǎn)移的順序大致是意大利(1540—1610年)、英國(guó)(1660—1730年)、法國(guó)(1770—1830年)、德國(guó)(1810—1920年)、美國(guó)(1920年至今)。通過(guò)分析世界科技強(qiáng)國(guó)形成、發(fā)展和更替過(guò)程中的人才發(fā)展規(guī)律可以發(fā)現(xiàn)，科技強(qiáng)國(guó)的崛起總是伴隨教育興隆期的出現(xiàn)和科學(xué)精英群體的流動(dòng)，其背后起決定性作用的是潛在科技強(qiáng)國(guó)孕育形成的更加符合科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律、更有效促進(jìn)科技人才快速成長(zhǎng)的先進(jìn)體制機(jī)制和空前激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的文化氛圍?！Τ?lè)《世界科技強(qiáng)國(guó)人才發(fā)展因素的歷史探究及啟示》材料二改革開放以來(lái)，面對(duì)某些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)科技發(fā)展的打壓遏制以及對(duì)我國(guó)科技安全的威脅，黨和政府對(duì)科技安全的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)變。1978年，鄧小平明確提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”,對(duì)科學(xué)技術(shù)的定位從“生產(chǎn)力”到“第一生產(chǎn)力”的轉(zhuǎn)變。1995年，為了縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，正式提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，開始將科技安全的保障作用擴(kuò)展到其他各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域。中共十八大明確提出把科技創(chuàng)新“擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”,認(rèn)為把握科技發(fā)展的命脈是維護(hù)科技安全、塑造國(guó)家總體安全的根本保障。縱觀這一歷史演進(jìn)，只有不斷堅(jiān)持黨對(duì)科技事業(yè)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持科技發(fā)展與改革創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧?！?jié)選自郎慧慧《改革開放以來(lái)中國(guó)科技安全觀的歷史演進(jìn)及其基本經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括推動(dòng)近現(xiàn)代世界科學(xué)中心形成的體制機(jī)制與文化因素。（2）根據(jù)材料二，概括改革開放以來(lái)黨和政府對(duì)科技安全認(rèn)識(shí)的主要變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí).總結(jié)中國(guó)在塑造和維護(hù)科技安全過(guò)程中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)?！敬鸢浮浚?）體制機(jī)制：教育體系革新與人才儲(chǔ)備機(jī)制；激勵(lì)創(chuàng)新的制度保障(知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，科研資助體系);文化因素：開放包容的科研文化氛圍。（2）變化：從“生產(chǎn)力”到“第一生產(chǎn)力”的定位提升；從單一領(lǐng)域到全局性戰(zhàn)略的拓展；從戰(zhàn)略支持到核心地位的深化(強(qiáng)調(diào)維護(hù)科技安全是塑造國(guó)家總體安全的根本保障)。(3點(diǎn))寶貴經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生與開放合作并重；強(qiáng)化科技人才支撐與大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神。(任答兩點(diǎn))【解析】【小問(wèn)1】原因：從材料中“科技強(qiáng)國(guó)的崛起總是伴隨教育興隆期的出現(xiàn)”可知，教育體系革新與人才儲(chǔ)備機(jī)制是重要因素。同時(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，激勵(lì)創(chuàng)新的制度保障如知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度、科研資助體系也至關(guān)重要。材料提到“更加符合科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律、更有效促進(jìn)科技人才快速成長(zhǎng)的先進(jìn)體制機(jī)制和充滿創(chuàng)新創(chuàng)造活力的文化氛圍”，可知開放包容的科研文化氛圍是推動(dòng)因素之一?！拘?wèn)2】變化：“1978年，鄧小平明確提出‘科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力'，對(duì)科學(xué)技術(shù)的定位從‘生產(chǎn)力’到‘第一生產(chǎn)力'的轉(zhuǎn)變”，體現(xiàn)了定位提升?！?995年，為了縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，正式提出‘科教興國(guó)’戰(zhàn)略，開始將科技安全的保障作用擴(kuò)展到其他各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域”，說(shuō)明從單一領(lǐng)域擴(kuò)展到全局性戰(zhàn)略?！爸泄彩舜竺鞔_提出把科技創(chuàng)新‘?dāng)[在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置’，認(rèn)為把握科技發(fā)展的命脈是維護(hù)科技安全、塑造國(guó)家總體安全的根本保障”，表明從戰(zhàn)略支持點(diǎn)到核心地位的深化。寶貴經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可從黨的領(lǐng)導(dǎo)、獨(dú)立自主、科技、人才等角度分析，具體分析是：堅(jiān)持黨對(duì)科技事業(yè)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證科技發(fā)展的正確方向。如在我國(guó)重大科技項(xiàng)目“兩彈一星”工程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)起到了關(guān)鍵作用。重視科技發(fā)展與改革創(chuàng)新，不斷調(diào)整政策和體制機(jī)制，以適應(yīng)科技發(fā)展需求。比如改革開放以來(lái)，我國(guó)不斷深化科技體制改革，激發(fā)了科研人員的創(chuàng)新活力。提升科技戰(zhàn)略地位，將科技安全納入國(guó)家總體安全體系，加強(qiáng)對(duì)科技安全的重視和保障。不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)推進(jìn)科技發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。20.根據(jù)材料，回答問(wèn)題。材料國(guó)家轉(zhuǎn)型遵循從民族建設(shè)到政權(quán)建設(shè)的歷史次序。受特定的初始條件的影響，近代中國(guó)，沒(méi)有擺脫國(guó)家建設(shè)失敗的命運(yùn)。而領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，在不利的初始條件和相反的建構(gòu)次序之下，為現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)探索出了一條符合中國(guó)國(guó)情的道路。下表展示了近我以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)的主體、政治基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)路徑與結(jié)果。

第一階段1895—1911年第二階段1912—1927年第三階段1927—1949年第四階段1949—1956年主體皇族軍閥國(guó)民黨派系政治基礎(chǔ)封建地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟路徑政治改良政治革命軍事革命社會(huì)革命結(jié)果帝制崩潰國(guó)家分裂國(guó)家分裂國(guó)家統(tǒng)一——謝岳、程藝萌I國(guó)家轉(zhuǎn)型的革命邏輯：中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)的社會(huì)起源請(qǐng)從上述四個(gè)階段中任選一個(gè)，論述其建設(shè)主體、政治基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)路徑與結(jié)果之間的關(guān)系，升份析這種關(guān)系對(duì)理解中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)歷程的啟示。(要求：明確寫出階段，關(guān)系明確，史論結(jié)合，闡釋合理，啟示深刻)【答案】示例一：選擇“1895-1911年”階段關(guān)系：皇族作為建設(shè)主體，依靠封建地主階級(jí)這一政治基礎(chǔ)。封建地主階級(jí)長(zhǎng)期把控土地等生產(chǎn)資料，在社會(huì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地位?；首鍨榫S護(hù)統(tǒng)治，選擇政治改良路徑，如戊戌變法等。這是因?yàn)榛首寮认虢柚恍└母锱e措來(lái)應(yīng)對(duì)列強(qiáng)侵略和國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾，又不愿徹底觸動(dòng)封建地主階級(jí)以及自身的既得利益。例如，戊戌變法在不改變封建君主制的前提下，試圖在文化教育、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行有限變革。這種改良路徑無(wú)法從根本上解決封建制度的腐朽問(wèn)題以及日益尖銳的社會(huì)矛盾。封建地主階級(jí)的保守性使得改革難以深入推進(jìn)，無(wú)法滿足時(shí)代發(fā)展需求，最終導(dǎo)致帝制崩潰。啟示：在近代中國(guó)，依靠封建地主階級(jí)進(jìn)行的局部改良無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與穩(wěn)定發(fā)展，必須要建立強(qiáng)大的政黨，擁有強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力，建立開放的政治制度，并能夠根據(jù)社會(huì)變化適時(shí)地調(diào)整意識(shí)形態(tài)與公共政策，才能夠?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)提供有益借鑒。示例二：