高中教師資格-教師資格證-綜合素質(zhì)真題庫-30VIP

高中教師資格-教師資格證-中學(xué)-綜合素質(zhì)真題庫_301、單選題以詩描寫傳統(tǒng)佳節(jié)景象是我國古代文化中的一種現(xiàn)象，“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！边@首古詩描寫的傳統(tǒng)節(jié)日是()（江南博哥）。A、

元宵B、

中秋C、

端午D、

重陽正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統(tǒng)節(jié)日。從古詩中的冷露、桂花、明月、秋思可以看出是秋天的節(jié)日，尤其是月明，可以看出是中秋節(jié)。故本題選B。2、單選題下面關(guān)于中國文化常識(shí)表述不正確的是()。A、

四庫全書：經(jīng)史子集B、

文房四寶：筆墨紙硯C、

花中四君子：竹松梅蘭D、

文人四友：琴棋書畫正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化?；ㄖ兴木邮敲诽m竹菊，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。而ABD三項(xiàng)都是正確的。故本題選C。3、單選題以下文學(xué)常識(shí)正確的是()。A、

《道德經(jīng)》是中國佛教的重要經(jīng)典B、

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”選自《論語》C、

韓愈字永叔，號(hào)醉翁、六一居士D、

《鋼鐵是怎樣煉成的》是冶金專業(yè)學(xué)生的必讀教材正確答案：

B

參考解析：本題考查中國文學(xué)。A項(xiàng)錯(cuò)誤：《道德經(jīng)》是道家的重要經(jīng)典。C項(xiàng)錯(cuò)誤：歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士；韓愈，字退之，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎、昌黎先生。D項(xiàng)錯(cuò)誤：《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，描寫革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼。故本題選B。4、單選題下列對(duì)作家作品的解說有誤的一項(xiàng)是()。A、

在我國古代文學(xué)史上，有許多名家常被人并稱，比如：“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾B、

“三言二拍”是我國古代五部短篇小說集的總稱，作者是明代的馮夢(mèng)龍C、

“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植，他們?cè)谠姼鑴?chuàng)作上有很高的成就；“三蘇”指的是宋朝的蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾與蘇轍，他們?cè)谠姼韬蜕⑽纳细饔谐删虳、

“竹林七賢”指的是三國時(shí)期曹魏正始年間的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，因其常在當(dāng)時(shí)的山陽縣（今博愛一帶）竹林之下喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱正確答案：

B

參考解析：本題考查中國古代文學(xué)?！叭远摹笔侵格T夢(mèng)龍的《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》和凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》這五部小說集的總稱。故本題選B。5、單選題二十四節(jié)氣中的春分一般在什么時(shí)候？()A、

四月六日前后B、

四月二十一日前后C、

三月二十一日前后D、

四月底正確答案：

C

參考解析：本題考查二十四節(jié)氣。A項(xiàng)四月六日前后的節(jié)氣是清明，B項(xiàng)四月二十一日前后的節(jié)氣是谷雨，C項(xiàng)三月二十一日前后的節(jié)氣是春分，D項(xiàng)四月底沒有節(jié)氣。故本題選C。6、單選題宋代思想界有四大學(xué)派，張載所代表的是()。A、

關(guān)中學(xué)派B、

洛陽學(xué)派C、

濂溪學(xué)派D、

閩中學(xué)派正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。宋代思想界的四大學(xué)派是以張載為代表的關(guān)中學(xué)派，程頤、程顥為代表的洛陽學(xué)派，周敦頤為代表的濂溪學(xué)派和朱熹為代表的閩中學(xué)派。故本題選A。7、單選題下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的是()。A、

詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自王勃的《滕王閣序》B、

散文《荷塘月色》的作者是朱自清C、

《老人與海》是美國著名作家海明威的作品D、

“韓如潮，蘇如?！狈謩e是對(duì)唐宋八大家中韓愈、蘇洵散文的評(píng)價(jià)正確答案：

D

參考解析：本題考查中國文學(xué)?！疤K如?！笔菍?duì)蘇軾的描述，并非蘇洵。故本題選C。8、單選題王老師正在上課，學(xué)生小華站起來指出了王老師板書上的一個(gè)錯(cuò)誤，引起學(xué)生的竊竊私語。這時(shí)王老師的正確做法應(yīng)該是()。A、

若無其事地繼續(xù)上課B、

停下來，維持好秩序再上課C、

表揚(yáng)小華，并將錯(cuò)誤改正過來D、

批評(píng)小華，讓他注意不要隨意破壞課堂秩序正確答案：

C

參考解析：本題考查新型教師觀。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性決定了教師需要“教育機(jī)智”。教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。王老師在上課時(shí)出現(xiàn)了突發(fā)狀況，這時(shí)王老師應(yīng)該冷靜面對(duì)課堂上所發(fā)生的情況，面對(duì)自己的錯(cuò)誤，既不能若無其事地繼續(xù)上課，也不能停下來一味地維持課堂秩序。而且教師不能當(dāng)眾批評(píng)小華，這樣會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和積極性。因此教師正確的做法是表揚(yáng)小華，這樣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也能表現(xiàn)教師知錯(cuò)就改的良好品質(zhì)，從而能給學(xué)生做出好的示范。故本題選C。9、單選題下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()。A、

《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨制”B、

“閏土”這一形象出自魯迅的小說《故鄉(xiāng)》，這篇作品被收錄在《吶喊》小說集中C、

王實(shí)甫的《西廂記》和關(guān)漢卿的《竇娥冤》代表了元雜劇的最高成就，湯顯祖的《牡丹亭》則是清代傳奇的代表作D、

唐代杜甫的《春望》抒發(fā)了國破家亡之痛正確答案：

C

參考解析：本題考查中國文學(xué)?！赌档ねぁ肥敲鞔鷳騽〖覝@祖的代表作，是明傳奇的代表作。故本題選B。10、單選題以下關(guān)于我國古代年齡的稱謂，說法錯(cuò)誤的是()。A、

襁褓——未滿周歲的嬰兒B、

耄耋之年——七八十歲C、

及笄——女子十五歲D、

期頤之年——一百歲正確答案：

B

參考解析：本題考查姓氏稱謂。耄耋之年是指八九十歲，古稀之年是七十歲。故本題選B。11、單選題下列有關(guān)文學(xué)知識(shí)的表述，正確的是()。A、

《詩經(jīng)》在表現(xiàn)手法上分為賦、比、興，與其內(nèi)容分類風(fēng)、雅、頌，合稱“六義”B、

《左傳》又名《左氏春秋》，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書C、

《墨子》倡導(dǎo)一種平等、簡(jiǎn)樸、和平、法治型的社會(huì)生活方式；《莊子》則提出“無為而治”的社會(huì)政治理想，為道家學(xué)派的源頭D、

曹操詩句“周公吐哺，天下歸心”中的“周公”指的是西周時(shí)期的周文王姬昌正確答案：

A

參考解析：本題考查中國古代文學(xué)。B項(xiàng)錯(cuò)誤：《左傳》是我國第一部記事詳備的編年體史書，我國現(xiàn)存最早的編年體史書是《春秋》。C項(xiàng)錯(cuò)誤：《墨子》提倡非攻、兼愛等思想，倡導(dǎo)的是宗教型社會(huì)生活方式而非法治型；《莊子》主要反映莊子的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)與人生觀、政治觀，而《老子》才是提出“無為而治”思想的道家學(xué)派源頭。D項(xiàng)錯(cuò)誤：“周公吐哺，天下歸心”中的“周公”是指西周著名政治家姬旦，他是周文王的第四個(gè)兒子，而非周文王姬昌。故本題選A。12、單選題下列不屬于廟號(hào)的是()。A、

唐太宗B、

清世宗C、

李后主D、

元太祖正確答案：

C

參考解析：本題考查姓氏稱謂。廟號(hào)主要指的是皇帝在宗廟中的稱呼，一般稱祖道宗。ABD三項(xiàng)都是廟號(hào)，C項(xiàng)李后主是后人對(duì)南唐后主李煜的稱呼，并不是廟號(hào)。故本題選C。13、單選題經(jīng)、史、子、集四分法是古代對(duì)于我國古代典籍的分類方法，《呂氏春秋》按照我國古代典籍分類，應(yīng)歸入()。A、

經(jīng)B、

史C、

子D、

集正確答案：

C

參考解析：本題考查古代典籍。四分法中的“子”指的是諸子百家的思想文集，而《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期呂不韋召集門客編修的雜家著作，因此歸于“子”部。A項(xiàng)經(jīng)部主要指的是儒家經(jīng)典，B項(xiàng)史部主要指歷史地理政治類著作，D項(xiàng)集部主要是歷朝歷代的作家文集。故本題選C。14、單選題下列關(guān)于五行對(duì)應(yīng)不正確的是()。A、

金——秋季B、

火——赤色C、

土——南方D、

木——青色正確答案：

C

參考解析：本題考查干支、五行。關(guān)于五行和顏色、方位和季節(jié)的對(duì)應(yīng)如下：金對(duì)應(yīng)白色、西方、秋季；木對(duì)應(yīng)青色、東方、春季；水對(duì)應(yīng)黑色、北方、冬季；火對(duì)應(yīng)赤色、南方、夏季；土對(duì)應(yīng)黃色、中間、長夏。故本題選C。15、單選題科舉考試是一種通過分科考試選拔官員的制度，由隋煬帝開創(chuàng)，一直沿襲到清朝，()年廢除科舉考試，對(duì)中國社會(huì)的影響深遠(yuǎn)。A、

1898B、

1900C、

1905D、

1912正確答案：

C

參考解析：本題考查科舉考試。1905年，清政府實(shí)行新政，廢除科舉制，實(shí)行新式教育。故本題選C。16、單選題現(xiàn)代人很多都點(diǎn)外賣或下館子吃飯，會(huì)做飯的人越來越少。下列關(guān)于烹飪的知識(shí)，正確的是()。A、

炒肉時(shí)為保持肉的香味，最好下鍋前不進(jìn)行任何處理，出鍋后再調(diào)味B、

做熱菜時(shí)味精不能放的太早，不然會(huì)產(chǎn)生一定不良后果C、

做菜時(shí)應(yīng)該多放些調(diào)味料，這樣不僅口感好而且有助于補(bǔ)充無機(jī)鹽D、

魚肉可以做生魚片，其實(shí)牛肉、豬肉等在很新鮮的時(shí)候也可以生吃正確答案：

B

參考解析：做菜時(shí)如果味精放的過早，其化學(xué)成分會(huì)在熱作用下發(fā)生變化，產(chǎn)生有害的物質(zhì)，也會(huì)影響味精的鮮味，所以不能放的太早。故選B。

A項(xiàng)：炒肉前一般都需要用料酒、姜等先把肉進(jìn)行去腥處理，不然吃起來味道不好。故不選。

C項(xiàng)：調(diào)料攝入過多對(duì)人體是不好的，而且因?yàn)槿藗內(nèi)菀桩a(chǎn)生味覺適應(yīng)，以后調(diào)料可能越放越多。飲食清淡才有利于健康。故不選。

D項(xiàng)：豬肉可能有寄生蟲卵，所以不能生吃。故不選。17、單選題下列選項(xiàng)中不屬于孔子思想或主張的是()。A、

“因材施教”B、

“未能事人，焉能事鬼”C、

“制天命而用之”D、

“知之為知之，不知為不知”正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。C項(xiàng)，“制天命而用之”出自《荀子》，是荀子的主張。ABD項(xiàng)均出自《論語》，屬于孔子的思想。故本題選C。18、單選題八股取士始于()。A、

秦朝B、

宋朝C、

元朝D、

明朝正確答案：

D

參考解析：本題考查科舉考試。明朝時(shí)，科舉考試內(nèi)容必須以《四書》《五經(jīng)》的文句為題，文章格式為八股文，解釋須依朱熹《四書集注》。故本題選D。19、單選題張老師選擇用詩歌《我用殘損的手掌》的教學(xué)開展課例研究，并寫成課例研究報(bào)告提供給青年教師學(xué)習(xí)。張老師的角色是()。A、

教學(xué)過程的管理者B、

同儕共進(jìn)的合作者C、

學(xué)生成長的示范者D、

校本課程的開發(fā)者正確答案：

B

參考解析：本題考查新課程下的教師觀。題干中張老師選擇用詩歌《我用殘損的手掌》的教學(xué)開展課例研究，形成了研究報(bào)告，并將這一報(bào)告提供給青年教師學(xué)習(xí)，是與同輩、同儕老師們一起合作共同進(jìn)步，體現(xiàn)了張老師是同儕共進(jìn)的合作者。題干中未體現(xiàn)張老師對(duì)于教學(xué)過程的管理，也未體現(xiàn)對(duì)于學(xué)生成長的示范，排除A、C項(xiàng)。D項(xiàng)中校本課程指的是以學(xué)校為本位、由學(xué)校自己確定的課程，題干中開展課例研究不屬于開發(fā)校本課程，排除D項(xiàng)。故本題選B。20、單選題“卜妻為褲”的故事出處是()。A、

《韓非子》B、

《墨子》C、

《莊子》D、

《老子》正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想?！安菲逓檠潯钡墓适鲁鲎浴俄n非子》，講的是鄭縣的人卜子，讓他的妻子做褲子，他妻子問：“現(xiàn)在這個(gè)褲子做什么樣的啊？”丈夫說：“像我原來那樣的。”妻子于是把新褲子弄壞像他的舊褲子一樣了。形容刻板保守，不知變通和心腦僵化呆板的人和現(xiàn)象。故本題選A。21、單選題“救人一命勝造七級(jí)浮屠”中的“浮屠”指的是()。A、

宮殿B、

臺(tái)榭C、

佛龕D、

佛塔正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。浮屠是由梵語中的“佛塔”音譯過來的。故本題選D。22、單選題在農(nóng)歷中，以七、八、九月為秋季，其中八月指的是()。A、

孟秋B、

仲秋C、

叔秋D、

季秋正確答案：

B

參考解析：農(nóng)歷以七月、八月、九月為秋季，分別稱作孟秋、仲秋、季秋。故本題選B。23、單選題我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣主要是為了區(qū)分四季的變化，便于安排農(nóng)時(shí)而制定的。以下不屬于二十四節(jié)氣的是()。A、

端午B、

清明C、

谷雨D、

夏至正確答案：

A

參考解析：本題考查二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣歌是：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。端午是一個(gè)節(jié)日而不是節(jié)氣。B項(xiàng)清明既是節(jié)日又是節(jié)氣；C、D項(xiàng)均是節(jié)氣。故本題選A。24、單選題薩瑪舞是下列哪個(gè)少數(shù)民族的典型舞蹈？()A、

苗族B、

傣族C、

土家族D、

維吾爾族正確答案：

D

參考解析：苗族、侗族的典型舞蹈是蘆笙舞，傣族是孔雀舞，土家族是擺手舞，維吾爾族是薩瑪舞、手鼓舞。故本題選D。25、單選題下列不屬于五經(jīng)的著作是哪一個(gè)()。A、

《詩》B、

《書》C、

《禮》D、

《論語》正確答案：

D

參考解析：本題考查古代典籍。五經(jīng)為《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，《論語》是四書之一。故本題選D。26、單選題下列節(jié)日中，“江邊楓落菊花黃，少長登高一望鄉(xiāng)”所描寫的是（   ）。A、

清明節(jié)B、

端午節(jié)C、

中秋節(jié)D、

重陽節(jié)正確答案：

D

參考解析：此詩句出自唐朝崔國輔的《九月九日》，詩中描寫重陽節(jié)，重陽節(jié)有插茱萸、賞菊和登高的習(xí)俗，故選D。

ABC項(xiàng)：都是我國傳統(tǒng)節(jié)日，但不合題意，故不選。27、單選題我國少數(shù)民族均擁有自己本民族獨(dú)特的樂器，冬不拉是()特有的樂器。A、

維吾爾族B、

塔吉克族C、

哈薩克族D、

俄羅斯族正確答案：

C

參考解析：本題考查民族風(fēng)俗。冬不拉又名東不拉、東布拉，是北亞和中亞地區(qū)的哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器。故本題選C。28、單選題《世界記憶遺產(chǎn)名錄》是經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會(huì)確認(rèn)的文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目。下列選項(xiàng)中，關(guān)于《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的表述正確的是（   ）。A、

收錄具有世界意義的文獻(xiàn)遺產(chǎn)B、

包含文物、建筑群、遺址三類C、

首批世界記憶遺產(chǎn)包含中國昆曲D、

由聯(lián)合國大會(huì)評(píng)估、審查、公布正確答案：

A

參考解析：本題考查世界遺產(chǎn)名錄。世界記憶文獻(xiàn)遺產(chǎn)是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的延伸，側(cè)重于文獻(xiàn)記錄，包括博物館、檔案館、圖書館等文化事業(yè)機(jī)構(gòu)保存的任何介質(zhì)的珍貴文件、手稿、口述歷史的記錄以及古籍善本等。根據(jù)這一表述，D項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)正確；B項(xiàng)屬于文化遺產(chǎn)，不符合題意；C項(xiàng)，昆曲于2001年5月18日入選聯(lián)合國教科文組織第一批人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名單，不符合題意。故本題選A。29、單選題以下節(jié)氣中，不在夏季的是（   ）。A、

立夏B、

芒種C、

小暑D、

處暑正確答案：

D

參考解析：在中國的節(jié)氣中，夏季主要節(jié)氣有立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。處暑是秋季的第一個(gè)節(jié)氣，表示秋季的開始。因此，選項(xiàng)D“處暑”是不在夏季的節(jié)氣。30、單選題葉圣陶先生說過：“所謂教師的主導(dǎo)作用，意在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自食其力，非所謂教師滔滔講話，學(xué)生默默聆聽。”這說明教師是()。A、

學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者B、

教育教學(xué)的研究者C、

課程的開發(fā)者D、

終身學(xué)習(xí)的踐行者正確答案：

A

參考解析：本題考查新型教師觀。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)向探究式、研究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)變。題干中強(qiáng)調(diào)的“引導(dǎo)”正體現(xiàn)了教師的“促進(jìn)者”角色。故本題選A。31、單選題我國古代姓和氏是有分別的，稱氏是為了區(qū)別貴賤，下列不是以官職為氏的是()。A、

東郭B、

司馬C、

司徒D、

太史正確答案：

A

參考解析：本題考查姓氏稱謂。A項(xiàng)東郭是以城池地理位置為姓氏，BCD三項(xiàng)都是以古代官職為姓氏。故本題選A。32、單選題古代對(duì)“同生死，共患難”的朋友的稱謂是有講究的，下列各項(xiàng)中，與之對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A、

刎頸之交B、

忘年之交C、

竹馬之交D、

布衣之交正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。“同生死，共患難”的朋友稱為刎頸之交，忘年之交指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友。竹馬之交指男女之間交往深厚。布衣之交指平民間的友誼。故本題選A。33、單選題下列哪項(xiàng)是古代常用的謙稱？()A、

子B、

鄙人C、

先生D、

閣下正確答案：

B

參考解析：本題考查姓氏稱謂。A項(xiàng)子是尊稱，先生的意思。B項(xiàng)鄙人是謙稱，指的是自己。C項(xiàng)先生與子的意思相同，都是尊稱。D項(xiàng)閣下是尊稱，說的是對(duì)方。故本題選B。34、單選題下列不屬于年號(hào)的是()。A、

康熙B、

貞觀C、

開皇D、

文景正確答案：

D

參考解析：本題考查姓氏稱謂。A項(xiàng)康熙是玄燁的年號(hào)，B項(xiàng)貞觀是李世民的年號(hào)，C項(xiàng)開皇是楊堅(jiān)的年號(hào)，D項(xiàng)文景是漢文帝和漢景帝的合稱，并不是年號(hào)。故本題選D。35、單選題彝族與白族共有的少數(shù)民族節(jié)日是()。A、

火把節(jié)B、

那達(dá)慕大會(huì)C、

潑水節(jié)D、

開齋節(jié)正確答案：

A

參考解析：本題考查民族風(fēng)俗。A項(xiàng)的火把節(jié)是彝族與白族共有的少數(shù)民族節(jié)日，彝族是農(nóng)歷六月二十四，白族是農(nóng)歷六月二十五。B項(xiàng)那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族每年秋季舉行的節(jié)日盛會(huì)。C項(xiàng)潑水節(jié)是傣族的節(jié)日。D項(xiàng)開齋節(jié)是信奉伊斯蘭教的人的節(jié)日。故本題選A。36、單選題北宋初期是我國書院教育的高潮期，出現(xiàn)了著名的()書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院，合稱為“宋初四大書院”。A、

麗澤B、

岳麓C、

石鼓D、

茅山正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識(shí)。宋初四大書院是指：湖南長沙的岳麓書院，江西廬山的白鹿洞書院，河南商丘城南的應(yīng)天書院（睢陽書院），河南嵩山南麓的嵩陽書院或湖南衡陽的石鼓書院。其中唯一受到各種說法公認(rèn)的是位于湖南長沙的岳麓書院。故本題選B。37、單選題“修身齊家治國平天下”出自于哪部著作？()A、

《論語》B、

《孟子》C、

《大學(xué)》D、

《中庸》正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識(shí)。這句話出自《禮記·大學(xué)》。原文為：古之欲明明德與天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。故本題選C。38、單選題“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這句話反映的我國愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是()。A、

熱愛祖國，矢志不渝B、

天下興亡，匹夫有責(zé)C、

維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂D、

同仇敵愾，抵御外強(qiáng)正確答案：

A

參考解析：這句話表達(dá)了對(duì)國家的深深熱愛和忠誠，無論生死禍福，都愿意為了國家而奮斗。這種精神體現(xiàn)了我國愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的“熱愛祖國，矢志不渝”。因此，答案為A。39、單選題下列關(guān)于老子的說法不正確的是()。A、

道德經(jīng)是其主要作品B、

主張“無為而治”C、

被道教尊稱為道祖D、

接受并發(fā)展了莊子的哲學(xué)思想正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識(shí)。莊子是著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。D項(xiàng)將繼承關(guān)系搞反了，所以不正確。故本題選D。40、單選題以下各古代思想家中，提出“非攻”“兼愛”等主張的是()。A、

孔子B、

孟子C、

墨子D、

韓非子正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識(shí)。兼愛，包含平等與博愛的意思，與儒家的博愛（“親親有術(shù)，尊賢有等”）相反。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛，“愛人若愛其身”，并提出“天下之人兼相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不辱貧，貴不傲賤，詐不欺愚”，他認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因天下人不相愛所致。同時(shí)，墨子也看到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，最大的弊病就是戰(zhàn)爭(zhēng)，因此，從兼愛的思想中，引申出了非攻。兼愛、非攻是墨子最著名的思想?？鬃拥闹饕枷胗校赫紊稀盀檎缘隆?，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”；經(jīng)濟(jì)上他主張“重義輕利”“見利思義”；教育上他提倡“有教無類”“學(xué)而優(yōu)則仕”。孟子繼承了孔子的思想，并在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善?！表n非子提倡“法不阿貴”的思想，主張“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”，他被稱為法家之集大成者。故本題選C。41、單選題王老師利用閑暇時(shí)間仔細(xì)研究教育學(xué)、心理學(xué)等方面的著作，并利用自己音樂方面的天賦，將中學(xué)的古詩編成各種流行歌曲在課堂上教給大家，下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp; ）。A、

王老師的做法體現(xiàn)了教師角色觀中的教育教學(xué)的研究者B、

王老師的做法體現(xiàn)了教師角色觀中的課程的開發(fā)者和研究者C、

王老師的做法體現(xiàn)了教師角色觀中的社區(qū)型開放教師D、

王老師的做法體現(xiàn)了教師角色觀中的終身學(xué)習(xí)的踐行者正確答案：

C

參考解析：教師是社區(qū)型的開放教師要求教師的教育不僅局限于學(xué)校、課堂。所以教師不僅是學(xué)校的教師而且是社會(huì)的一員，題干中沒有體現(xiàn)王教師帶領(lǐng)學(xué)生走出校園或者請(qǐng)社會(huì)人士來校指導(dǎo)這些方面，說法不恰當(dāng)，故選C。

A項(xiàng)：仔細(xì)研究教育學(xué)、心理學(xué)等方面的著作體現(xiàn)了教師角色觀中的教育教學(xué)的研究者。不合題意，故不選。

B項(xiàng)：將中學(xué)的古詩編成各種流行歌曲在課堂上教給大家體現(xiàn)了教師角色觀中的課程的開發(fā)者和研究者。不合題意，故不選。

D項(xiàng)：學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等方面的著作和利用自己音樂方面的天賦，將中學(xué)的古詩編成各種流行歌曲在課堂上教給大家，體現(xiàn)了教師角色觀中的終身學(xué)習(xí)的踐行者，前者是一直學(xué)習(xí)，后者是一種創(chuàng)新活動(dòng)都屬于終身學(xué)習(xí)，不合題意，故不選。42、單選題下列關(guān)于甲骨文的說法不正確的是()。A、

甲骨文又稱卜辭B、

甲骨文反映了商王的活動(dòng)C、

甲骨文是中國漢字的萌芽D、

甲骨文主要發(fā)現(xiàn)于河南安陽正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識(shí)。漢字形成系統(tǒng)的文字是公元前16世紀(jì)的商朝?？脊抛C實(shí)，在商朝早期，中國文明已發(fā)展到相當(dāng)高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字。在商代，國王在做任何事情之前都要占卜，甲骨就是占卜時(shí)的用具。C項(xiàng)不正確，甲骨文是一種成熟而系統(tǒng)的文字，從考古材料來看，在甲骨文以前，我國境內(nèi)已有很多尚未成熟的文字符號(hào)出現(xiàn)，所以甲骨文不是漢字的萌芽。故本題選C。43、單選題下列關(guān)于人文常識(shí)的表述，不正確的是()。A、

開創(chuàng)三省六部制和科舉制的朝代是隋朝B、

“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子民本思想的體現(xiàn)C、

提出“中庸”這一中國傳統(tǒng)文化最高價(jià)值原則的人是孔子D、

嚴(yán)復(fù)翻譯出版的《天演論》所宣傳的主要思想是“師夷長技以制夷”正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識(shí)。嚴(yán)復(fù)翻譯出版的《天演論》所反映的思想是“物競(jìng)天擇，適者生存”。“師夷長技以制夷”的思想由魏源提出。魏源是擁有當(dāng)時(shí)第一流西方知識(shí)的大學(xué)者，他編成《海國圖志》100卷，廣泛介紹西方知識(shí)，并提出“師夷長技以制夷”的思想，試圖吸收西方先進(jìn)技術(shù)，使中國富強(qiáng)起來。故本題選D。44、單選題下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()。A、

《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》節(jié)選自《水滸傳》，作者施耐庵B、

《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩都選自《詩經(jīng)》C、

《江城子·密州出獵》中的“江城子”為詞牌名D、

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》選自《稼軒長短句》，作者蘇軾正確答案：

D

參考解析：本題考查中國文學(xué)?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》選自《稼軒長短句》，作者辛棄疾。故本題選D。45、單選題中國儒家的主要經(jīng)典著作為“四書五經(jīng)”，其中“四書”指的是()。A、

《史記》《中庸》《論語》《孟子》B、

《春秋》《大學(xué)》《中庸》《論語》C、

《禮記》《大學(xué)》《漢書》《孟子》D、

《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識(shí)。四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩、書、禮、易、春秋”。故本題選D。46、單選題中醫(yī)五行相生相克，下面選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是()。A、

金克木B、

火生土C、

木生火D、

水克土正確答案：

D

參考解析：五行的相生相克關(guān)系為：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。因此，不是水克土，而是土克水。故本題選D。47、單選題下列關(guān)于長江三角洲的說法錯(cuò)誤的是()。A、

是長江和錢塘江在入海處沖積成的三角洲，廣義上包括江蘇、浙江和上海B、

早在西漢時(shí)期，該地區(qū)已經(jīng)是全國重要的經(jīng)濟(jì)中心，主要生產(chǎn)稻米和絲綢C、

閹閭、顧愷之、黃道婆、孫權(quán)、蘇軾等都是該地區(qū)歷史上著名的人物D、

該地區(qū)雨量充沛，土地肥沃，是中國人口最稠密的地區(qū)之一正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識(shí)。西漢時(shí)期我國的經(jīng)濟(jì)中心在北方黃河流域的西安、洛陽一帶。長江三角洲一帶尚屬荒蠻之地。而中國經(jīng)濟(jì)中心的南移是一個(gè)逐步的過程，始于東漢三國時(shí)期，在南宋時(shí)期才基本完成。故本題選B。48、單選題西游記中的“西天”是指()。A、

埃及B、

印度C、

西藏D、

新疆正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識(shí)。西天，是中國古代對(duì)印度的稱謂，因?yàn)橛《裙欧Q天竺，在中國西南方向，故略稱西天，所謂“西天取經(jīng)”即指去印度取經(jīng)。故本題選B。49、單選題“周公吐哺”一詞用以形容周公()。A、

恪盡職守B、

崇尚節(jié)儉C、

禮待賢士D、

愛護(hù)百姓正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識(shí)。“周公吐哺”典出《史記·魯周公世家》，周公是周文王姬昌第四子，周武王的弟弟?！爸芄虏浮笔侵杆麨榱私右妬碓L賢士，吃飯時(shí)曾三次把吃進(jìn)嘴的飯吐出來，唯恐接待賢士遲緩而失掉人才。故本題選C。50、單選題中國最出名的紙是產(chǎn)自什么地方？()A、

端州B、

徽州C、

蘇州D、

宣州正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識(shí)。宣紙是我國最出名的紙張，因原產(chǎn)于宣州府（今安徽宣城）而得名，現(xiàn)主要產(chǎn)于安徽涇縣。宣紙是中國古代用于書寫和繪畫的紙，它具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強(qiáng)”等特點(diǎn)，并有獨(dú)特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼?zhèn)?，作畫則神采飛揚(yáng)，成為最能體現(xiàn)中國藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙宣紙。故本題選D。51、單選題下列關(guān)于“元宵節(jié)”的別稱不正確的是()。A、

元夕節(jié)B、

上元節(jié)C、

正月半D、

中元節(jié)正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識(shí)?！霸?jié)”又稱上元節(jié)、元夕節(jié)、正月半、小正月、燈節(jié)等。農(nóng)歷七月十五為“中元節(jié)”。中元節(jié)又稱“七月節(jié)”或“盂蘭盆會(huì)”，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱“鬼節(jié)”“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。故本題選D。52、單選題林老師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并樂于與學(xué)生分享自身感情，共同探尋真理。由此可見，林老師扮演的角色是()。A、

教育教學(xué)的研究者B、

學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者C、

課程的開發(fā)者和研究者D、

社區(qū)型的開放教師正確答案：

B

參考解析：本題考查新型教師觀。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)向探究式、研究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)變。題干中林老師幫助、指導(dǎo)學(xué)生的行為體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者角色。故本題選B。53、單選題下列關(guān)于文史知識(shí)的表述不正確的是()。A、

“及笄”是指女子十五歲B、

鄉(xiāng)試第一名稱為“會(huì)元”C、

“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》和《春秋》D、

晚清四大譴責(zé)小說包括《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》和《孽?；ā氛_答案：

B

參考解析：本題考查文化常識(shí)。鄉(xiāng)試第一名稱解元，會(huì)試第一名稱會(huì)元，殿試第一名稱狀元。故本題選B。54、單選題中國古代以天干地支紀(jì)年，天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1894年，1900年八國聯(lián)軍侵華以干支紀(jì)年是()。A、

乙亥年B、

庚子年C、

辛丑年D、

壬寅年正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識(shí)。干支紀(jì)年是中國古代的一種紀(jì)年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順序組合起來紀(jì)年。如甲子、乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子。周而復(fù)始，循環(huán)不已。題干給了關(guān)鍵信息“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1894年”，1894與1900相差6年，分別在天干和地支按順序往后數(shù)6個(gè)數(shù)，可推出1900年為庚子年。故本題選B。55、單選題許多成語源于我國古代著名的歷史故事。下列成語故事發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期的是()。A、

臥薪嘗膽B(tài)、

退避三舍C、

秦晉之好D、

負(fù)荊請(qǐng)罪正確答案：

D

參考解析：本題考查成語典故。D項(xiàng)“負(fù)荊請(qǐng)罪”發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期，講述了發(fā)生在趙國首都邯鄲廉頗和藺相如的故事。A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)發(fā)生在春秋時(shí)期。故本題選D。56、單選題人們常說的“耄耋之年”是指()。A、

六十歲B、

七十歲C、

八九十歲D、

百歲正確答案：

C

參考解析：本題考查姓氏稱謂。六十歲為花甲之年，七十歲為古稀之年，八九十歲為耄耋之年，百歲為期頤之年。故本題選C。57、單選題歐陽修《生查子》中有：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！边@句話涉及了我國哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？()A、

元宵節(jié)B、

七夕C、

中秋節(jié)D、

重陽節(jié)正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)“元夜”“花市”“燈如晝”“月上柳梢頭”等關(guān)鍵詞語可知，詞中所涉及的節(jié)日應(yīng)為元宵節(jié)。故本題選A。58、單選題河北歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，具有勤勞善良、愛國明禮、重義守信的文化傳承和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。在河北十大歷史文化名城（鎮(zhèn)）中，有“京西第一府”美譽(yù)的是()。A、

邯鄲B、

蔚縣C、

宣化D、

山海關(guān)正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識(shí)。宣化歷史悠久。戰(zhàn)國至秦漢屬上谷郡，唐代置武州，文德元年（888年），設(shè)文德縣，始建宣化城，遼改武州為歸化州，金改歸化州為宣德州，元中統(tǒng)四年（1263年），始置宣德府，明洪武三年（1370年），朱元璋改宣德府為宣府，次年，置前衛(wèi)、左衛(wèi)、右衛(wèi)，遣將卒把守，洪武二十七年（1394年），展筑宣府城，邊長“六里十三步”，周長達(dá)12公里，次年皇子朱橞受封谷王，就藩宣府，宣府成為邊防重地。明正統(tǒng)五年（1440年），城垣包磚，6年后竣工，城高池深，氣象雄偉，清康熙三十二年（1693年），廢宣府衛(wèi)所，取宣揚(yáng)教化之意，改置宣化府。宣化縣，府縣治所均在宣化城內(nèi)，宣化由此得名。因其為北京城西第一座府城，人稱：“京西第一府”。故本題選C。59、單選題清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，期間有很多民俗活動(dòng)。下列不是清明節(jié)民俗活動(dòng)的是()。A、

祭祖B、

植樹C、

登高D、

踏青正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識(shí)。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、植樹、插柳、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。登高是九月初九重陽節(jié)的習(xí)俗之一。故本題選C。60、單選題“見善如不及，見不善如探湯?！敝械摹皽笔侵?)。A、

沸油B、

冰水C、

冶煉金屬D、

沸水正確答案：

D

參考解析：“見善如不及，見不善如探湯”出自于記錄孔子及其弟子言行及思想的《論語》，意思是“見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”。這里的“湯”在古時(shí)的意思是指開水，不是現(xiàn)在我們所說的湯。故本題選D。61、單選題2008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的圣火采集地奧林匹克亞位于()。A、

意大利B、

希臘C、

埃及D、

奧地利正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識(shí)。奧運(yùn)會(huì)圣火通常于奧運(yùn)會(huì)開幕前幾個(gè)月在奧運(yùn)發(fā)源地——希臘奧林匹亞的赫拉神廟前點(diǎn)燃。圣火采集方式遵循古希臘的傳統(tǒng)，由首席女祭司在奧林匹亞的赫拉神廟前朗誦太陽神的頌詞，然后通過將太陽光集中在凹面鏡的中央，產(chǎn)生高溫引燃圣火，這是采集奧林匹克圣火的唯一方式。故本題選B。62、單選題“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是誰的名言？()A、

班固B、

司馬遷C、

劉醒龍D、

司馬光正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識(shí)。此名言出自司馬遷的《報(bào)任安書》?！秷?bào)任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。在文中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，大膽揭露了漢武帝的喜怒無常，剛愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的比較進(jìn)步的生死觀，并表現(xiàn)出了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱，堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。故本題選B。63、單選題王某的語文成績(jī)并不出色，但是他的字寫得很漂亮，所以常老師經(jīng)常在課堂上表揚(yáng)王某。這說明常老師注重()。A、

尊重學(xué)生B、

贊賞學(xué)生C、

對(duì)學(xué)生民主D、

與學(xué)生互動(dòng)正確答案：

B

參考解析：本題考查新型教師觀。在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞、民主、互動(dòng)、教學(xué)相長。題干中常老師經(jīng)常在課上表揚(yáng)寫字漂亮的王某，說明他注重贊賞學(xué)生。故本題選B。64、單選題今年，全球華人都以不同的方式紀(jì)念孔子，孔子思想的核心是()。A、

仁B、

義C、

孝D、

信正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識(shí)?？鬃铀枷塍w系的理論核心是仁。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。故本題選A。65、單選題“六親不認(rèn)”是形容一個(gè)人不顧親情做事決絕，這里面的“六親”是指()。A、

父、母、兄、弟、妻、子B、

祖父、祖母、父、母、兄、弟C、

父、母、兄、弟、子、孫D、

父、母、兄、弟、姐、妹正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識(shí)?！傲H”，現(xiàn)泛指親屬，在歷史上則是有特定的內(nèi)容。“六親”一詞，歷代說法不一，流傳最廣的、最受后人贊同的是指父母、兄弟、妻子。出自《漢書·賈誼傳》：“建久安之勢(shì)，成長治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也?！碧拼亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰：“六親，父母、兄弟、妻子也?！币?yàn)榇苏f在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。故本題選A。66、單選題下列國家雅稱錯(cuò)誤的是()。A、

丹麥——風(fēng)車之國B、

老撾——萬象之邦C、

泰國——千佛之國D、

芬蘭——千島之國正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，荷蘭有“風(fēng)車之國”“牧場(chǎng)之國”“郁金香王國”的美譽(yù)。荷蘭是歐洲西部一個(gè)只有一千多萬人口的國家。它的真正國名叫“尼德蘭”?！澳岬隆笔堑偷囊馑?，“蘭”是土地，合起來稱為“低洼之國”。荷蘭全國三分之一的面積只高出北海海面1米，近四分之一低于海平面，真是名副其實(shí)的“尼德蘭”，丹麥北面隔日德蘭海是斯堪迪納維亞半島的北歐三國,東面隔波羅的海是東歐，南面的德國屬于中歐，西面隔北海是西歐的英國，被稱為“十字路口”。B項(xiàng)正確，老撾人喜歡大象，而且大象很威武，老撾人的軍隊(duì)也需要大象，所以他們自稱為是“萬象之邦”。C項(xiàng)正確，在泰國四千七百萬人口中，佛教徒占了百分之九十五，據(jù)說泰國有大小寺廟一萬個(gè)左右，因此泰國有“千佛之國”之稱。D項(xiàng)正確，芬蘭由于冰川的作用，形成了眾多的島嶼和湖泊，全國共有湖泊近19萬個(gè)，島嶼近18萬個(gè)。芬蘭是一個(gè)名副其實(shí)的“千島之國”“千湖之國”。故本題選A。67、單選題以下歸類不正確的一組是()。A、

五音：宮、商、角、徵、羽B(yǎng)、

五等爵：公、侯、伯、子、男C、

六部：吏、戶、禮、兵、刑、工D、

五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《論語》正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統(tǒng)文化。“四書”是指《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。“五經(jīng)”是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡(jiǎn)稱《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。故本題選D。68、單選題清明既是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念()。A、

屈原B、

伍子胥C、

范蠡D、

介子推正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識(shí)。“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰。魂魄山河氣，風(fēng)雷御宇神。光煙榆柳滅，怨曲龍蛇新。可嘆文公霸，平生負(fù)此臣?！碧拼娙吮R象這首《寒食》詩，所言即是寒食節(jié)的來歷“子推綿山焚身”的故事。相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國介子推。介子推與晉公子重耳流亡列國19年，子推護(hù)駕跟隨，曾割股肉供重耳充饑。重耳歸國繼位，即晉文公。封賞功臣之時(shí)，獨(dú)忘介子推。子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，子推堅(jiān)決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。故本題選D。69、單選題下列人物與各項(xiàng)主張、言論對(duì)應(yīng)不正確的是()。A、

盧梭——人民主權(quán)B、

梁?jiǎn)⒊裰鞴埠虲、

孔子——己所不欲，勿施于人D、

孫中山——民族、民權(quán)、民生正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識(shí)。梁?jiǎn)⒊?、康有為發(fā)起戊戌變法，主張君主立憲，而非民主共和。故本題選B。70、單選題“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@首詩中的“佳節(jié)”是指()。A、

重陽節(jié)B、

清明節(jié)C、

端午節(jié)D、

中秋節(jié)正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識(shí)。這首詩的詩名為《九月九日憶山東兄弟》。農(nóng)歷的“九月九日”，就是重陽節(jié)。傳統(tǒng)上要插茱萸，登高望遠(yuǎn)。故本題選A。71、單選題“四書五經(jīng)”中的“四書”指的是()。A、

《詩經(jīng)》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》B、

《周易》《尚書》《禮記》《春秋》C、

《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》D、

《尚書》《周易》《論語》《孝經(jīng)》正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識(shí)。“四書五經(jīng)”是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍。其中四書又稱為四子書，是指《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》。此外，五經(jīng)則是《詩經(jīng)》（《詩》）、《尚書》（《書》）、《禮記》（《禮》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱，它也是“六經(jīng)”“七經(jīng)”“九經(jīng)”“十二經(jīng)”“十三經(jīng)”的一部分。故本題選C。72、單選題不同朝代的統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想控制采取了不同的措施，下列對(duì)應(yīng)正確的是()。A、

商朝——百家爭(zhēng)鳴，百花齊放B、

漢朝——焚書坑儒C、

明朝——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)D、

清朝——文字獄正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。A項(xiàng)，“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的；B項(xiàng)，“焚書坑儒”是秦始皇時(shí)期；C項(xiàng)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝時(shí)期董仲舒提出的。故本題選D。73、單選題黨的報(bào)告中指出：“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石……要大力促進(jìn)教育公平，合理分配教育資源……”當(dāng)代中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一?？鬃拥南铝杏^點(diǎn)中，最能體現(xiàn)報(bào)告精神的是()。A、

因材施教B、

溫故知新C、

有教無類D、

仁者愛人正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想?！坝薪虩o類”即是招收不同出身的學(xué)生，對(duì)今天提倡的教育公平有借鑒意義。A項(xiàng)因材施教是教學(xué)方法，B項(xiàng)溫故知新是學(xué)習(xí)方法，D項(xiàng)仁者愛人是政治思想。故本題選C。74、單選題李老師經(jīng)常在下班后還在辦公室進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)常把一些學(xué)習(xí)到的先進(jìn)教育理念與教育方法運(yùn)用到自己的教學(xué)中，還在課余時(shí)間和同事交流經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步。下列關(guān)于李老師的說法不正確的是()。A、

李老師是教育教學(xué)的研究者B、

李老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者C、

李老師是終身學(xué)習(xí)的踐行者D、

李老師具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神正確答案：

B

參考解析：本題考查教師角色觀。A項(xiàng)，“教育教學(xué)的研究者”體現(xiàn)在李老師將先進(jìn)教育理念與教育方法運(yùn)用到自己的教學(xué)中；C項(xiàng)，“終身學(xué)習(xí)的踐行者”體現(xiàn)在李老師經(jīng)常下班后還在辦公室學(xué)習(xí)；D項(xiàng)，“團(tuán)隊(duì)協(xié)作”體現(xiàn)在李老師經(jīng)常與同事交流經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步。而“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”在題干中沒有體現(xiàn)。故本題選B。75、單選題下列有關(guān)春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的表述，錯(cuò)誤的是()。A、

墨子——“兼愛”“非攻”B、

韓非——“春秋無義戰(zhàn)”C、

莊子——“無為而治”D、

荀子——“禮治”正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。韓非主張“以法治國”，建立中央集權(quán)制。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物，他看到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，提出以“仁政”治國。故本題選B。76、單選題“三教九流”中的“三教”，通常是指()。A、

天、地、人B、

儒、法、墨C、

儒、佛、道D、

儒、道、陰陽正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識(shí)。三教九流（亦作九流三教），泛指古代中國的宗教與各種學(xué)術(shù)流派，是古代中國對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)。也泛指社會(huì)上各種行業(yè)、各色人物。這里的“三教”指的是儒教、道教、佛教?！熬帕鳌背鲎浴稘h書·藝文志》中，分別指農(nóng)流、墨流、名流、法流、縱橫流、小說流、陰陽流、醫(yī)流、雜流。故本題選C。77、單選題下列少數(shù)民族與其風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)對(duì)應(yīng)正確的是()。A、

朝鮮族——潑水節(jié)B、

藏族——那達(dá)慕大會(huì)C、

蒙古族——彈奏冬不拉D、

回族——大多信仰伊斯蘭教正確答案：

D

參考解析：本題考查民族風(fēng)俗。潑水節(jié)是我國傣族的傳統(tǒng)節(jié)日；那達(dá)慕大會(huì)是我國蒙古族特有的活動(dòng)；薩克族代表性樂器為冬不拉；回族大多信仰伊斯蘭教。故本題選D。78、單選題下列古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()。A、

黃發(fā)垂髫，“垂髫”是指三四歲至八九歲的兒童，“黃發(fā)”指老年人B、

笄年，古代特指女子十五歲可以盤發(fā)插笄的年齡，即成年，又叫“及笄”C、

古人對(duì)整歲數(shù)有特定稱謂。如三十叫而立，四十叫不惑，五十叫半百，六十叫花甲，七十為古稀D、

豆蔻原是一種植物，花朵鮮艷嬌嫩，后來用“豆蔻年華”指十三四歲的少年正確答案：

D

參考解析：本題考查姓氏稱謂。豆蔻，只能指十三四歲的女子。不能用來形容非十三四歲的，也不能用來形容男子。故本題選B。79、單選題以下屬于人文景觀的是()。A、

甘肅敦煌莫高窟B、

江西廬山C、

四川九寨溝D、

吉林長白山天池正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識(shí)。人文景觀，又稱文化景觀，是人們?cè)谌粘Ｉ钪?，為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。人文景觀，最主要的體現(xiàn)即聚落。其次有服飾、建筑、音樂等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景觀，如伊斯蘭建筑景觀、佛教建筑景觀。B、C、D項(xiàng)均屬于自然景觀。故本題選A。80、單選題下列哪項(xiàng)中的民俗均與端午節(jié)有關(guān)()。A、

剪窗花、踏青、燃放燈火、放風(fēng)箏B、

飲菊花酒、賞月、插茱萸、猜燈謎C、

賞菊花、放孔明燈、插柳、貼春聯(lián)D、

飲雄黃酒、吃粽子、賽龍舟、插菖蒲正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識(shí)。端午節(jié)的主要習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、飲雄黃酒、懸艾葉菖蒲等。故本題選D。81、單選題中國的七大古都有三個(gè)都位于同一個(gè)省，這個(gè)省是()。A、

河南省B、

山西省C、

陜西省D、

江蘇省正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識(shí)。中國的七大古都為西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽。其中洛陽、開封和安陽都位于河南省。西安位于陜西省，南京位于江蘇省，北京則為現(xiàn)在的北京。故本題選A。82、單選題在幾千年人類文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是()。A、

《最后的晚餐》、雕塑《思想者》、雕塑《大衛(wèi)》B、

胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟C、

《百年孤獨(dú)》《老人與?！贰逗５變扇f里》D、

《飛鳥集》《高老頭》《源氏物語》正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識(shí)。A項(xiàng)正確，《最后的晚餐》的作者是意大利畫家達(dá)·芬奇，雕塑《思想者》的作者是法國的奧古斯迪·羅丹，雕塑《大衛(wèi)》是意大利雕塑家米開朗琪羅的作品，它們都屬于歐洲的文化遺產(chǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“胡夫金字塔”和“獅身人面像”為埃及文化遺產(chǎn)，而“帕特農(nóng)神廟”為希臘建筑遺產(chǎn)，埃及位于北非東部，希臘位于歐洲。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《百年孤獨(dú)》為拉丁美洲作家馬爾克斯的代表作，《老人與?！窞槊绹骷液Ｃ魍拇碜?，《海底兩萬里》是法國科幻小說家儒勒·凡爾納的代表作之一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《飛鳥集》是印度詩人泰戈?duì)柕拇碜髦?，《高老頭》是法國著名作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一，《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著。故本題選A。83、單選題關(guān)于我國的出土文物，下列說法正確的是()。A、

湖南長沙馬王堆漢墓出土了素紗禪衣B、

西安附近出土了大量殷商時(shí)期的刻有文字的龜甲和獸骨C、

越王勾踐劍是戰(zhàn)國時(shí)期兵器冶煉技術(shù)的杰出成果D、

洛陽出土的唐三彩以紅、藍(lán)、白三種顏色為主正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識(shí)。A項(xiàng)正確，長沙馬王堆漢墓出土了重量?jī)H49克的素紗禪衣。B項(xiàng)錯(cuò)誤，河南安陽出土了大量殷商時(shí)期的刻有文字的龜甲和獸骨。C項(xiàng)錯(cuò)誤，越王勾踐是春秋末期越國的君主，越王勾踐劍采用了硫化技術(shù)，千年不銹是春秋時(shí)期兵器冶煉技術(shù)的杰出成果。D項(xiàng)錯(cuò)誤，唐三彩主要出土于洛陽，以黃、白、綠為基本釉色。故本題選A。84、單選題下列選項(xiàng)中，不屬于四書的是()。A、

《大學(xué)》B、

《論語》C、

《春秋》D、

《孟子》正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識(shí)。四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經(jīng)”，其中的《樂經(jīng)》后來亡佚了，就只剩下了五經(jīng)。四書中沒有《春秋》。故本題選C。85、單選題楊老師所在的學(xué)校地處革命老區(qū)，所以經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生考察紅色遺址，還專門開設(shè)了相關(guān)的課程，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在幸福生活的來自不易。這說明楊老師能做到()。A、

學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者B、

教育教學(xué)的研究者C、

課程的開發(fā)者和研究者D、

社區(qū)型的開放教師正確答案：

C

參考解析：本題考查新型教師觀。教師是課程的開發(fā)者和研究者。教師要開發(fā)教育資源，包括開發(fā)校外和校內(nèi)的教育資源；教師要根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整課程進(jìn)度和結(jié)構(gòu)；教師還要有設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的能力。題干中楊老師經(jīng)常利用校外的紅色遺址資源教育學(xué)生，并專門開設(shè)相關(guān)課程，做到了課程的開發(fā)者和研究者。故本題選C。86、單選題對(duì)于古代稱謂說法錯(cuò)誤的是()。A、

閣下是對(duì)長輩的尊稱B、

足下是下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼C、

內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱自己的妻子D、

“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識(shí)。“閣下”多用于書信中，是對(duì)那些具有顯赫的地位、尊嚴(yán)或價(jià)值的人，用作對(duì)某些高級(jí)的顯要人物（如羅馬天主教主教、國家的統(tǒng)治者、大使、總督）的尊稱或稱呼，屬敬詞。一般不用來稱呼長輩。本題選A。87、單選題認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是()的觀點(diǎn)。A、

孟子B、

朱熹C、

王陽明D、

程頤正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統(tǒng)思想。題干所述觀點(diǎn)出自《孟子·告子上》：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！彼赃@是孟子的觀點(diǎn)。朱熹，宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。王陽明，明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家，代表作《王陽明全集》《傳習(xí)錄》《大學(xué)問》等。程頤，北宋理學(xué)家和教育家，為程顥之胞弟。學(xué)說以“窮理”為主，認(rèn)為“天下之物皆能窮，只是一理”“一物之理即萬物之理”，主張“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知”的修養(yǎng)方法，目的在于“去人欲，存天理”，認(rèn)為“餓死事極小，失節(jié)事極大”，宣揚(yáng)“氣稟”說。故本題選A。88、單選題春秋戰(zhàn)國時(shí)期的成語故事與故事中的主人公對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是()。A、

立木取信——商鞅B、

臥薪嘗膽——勾踐C、

圍魏救趙——孫武D、

圖窮匕見——荊軻正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識(shí)。圍魏救趙的提出者是孫臏，它是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。其他三個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。故本題選C。89、單選題在人與人交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱”“謙稱”“雅稱”“婉稱”等書面語，下面屬于對(duì)他人母親雅稱的是()。A、

椿萱B、

萱堂C、

泰山、泰水D、

巾幗正確答案：

B

參考解析：本題考查姓氏稱謂。自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學(xué)稱“同窗”。故本題選B。90、單選題下列詩句未涉及秋天的是()。A、

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁B、

寒菊已枯分正色，春蘭未秀借幽香C、

山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃D、

多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識(shí)。A項(xiàng)，“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”出自宋代蘇軾《九日次韻王鞏》，“黃花”是秋菊，涉及秋天；B項(xiàng)，“寒菊已枯分正色，春蘭未秀借幽香”出自宋人陳棣的《臘梅三絕》，臘梅在冬季開放，未涉及秋天；C項(xiàng)，“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”出自唐代詩人劉禹錫的《秋詞二首》，“數(shù)樹深紅”描寫的是秋天的紅葉，涉及秋天；D項(xiàng)，“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”出自唐代詩人杜牧《齊安郡中偶題二首》，“西風(fēng)”即秋風(fēng)，涉及秋天。故本題選B。91、單選題聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)于埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴當(dāng)?shù)貢r(shí)間2016年11月30日上午正式通過決議，將中國申報(bào)的()列入聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。A、

珠算B、

昆曲C、

二十四節(jié)氣D、

中醫(yī)針灸正確答案：

C

參考解析：本題考查世界遺產(chǎn)。珠算、昆曲、中醫(yī)分別于2013年、2001年、2010年入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二十四節(jié)氣為2016年入選。