專題18唯物辯證法的矛盾觀與辯證的否定觀十年（2014-2023）高考政治真題分項(xiàng)匯編（含答案或解析）

專題18唯物辯證法的矛盾觀與辯證的否定觀【2023年高考真題】1．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來監(jiān)測(cè)水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如下圖）。針對(duì)“吳中”之地“居民與水爭(zhēng)尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們（）①傳統(tǒng)治水理念源于社會(huì)實(shí)踐又引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動(dòng)推動(dòng)矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【2022年高考真題】1．（2022·全國乙卷）某市濱江5．5公里的江岸線是中國近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是（）①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對(duì)以前事物的辯證否定A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2022·全國甲卷）《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【2021年高考真題】1．（2021·河北高考真題）美學(xué)家朱光港說過，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了（）①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中④沒有矛盾就沒有世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2021·河北高考真題）《史記?滑稽列傳》記載，戰(zhàn)國時(shí)楚軍攻打齊國，齊威王派淳于髡（kūn）前往趙國搬救兵，解了被圍之困。齊威王大喜之下請(qǐng)淳于髡喝酒。淳于髡說：“酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然?！饼R威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項(xiàng)與淳于髡的話蘊(yùn)含哲理一致的是（）①水滿則溢，月盈則虧②相生相克，相輔相成③繩鋸木斷，水滴石穿④萬物有度，過猶不及A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（2021·湖南高考真題）漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》（作者鄭辛遙）啟示我們（）①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果④談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺與實(shí)在是一致的A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2021·湖南高考真題）工業(yè)機(jī)器人的RV減速器核心技術(shù)一直被國外壟斷。近年來，我國科研人員從源頭上進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機(jī)器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計(jì)及制造工藝”的核心技術(shù)，并將研究成果成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。這一事實(shí)佐證了（）①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)科技創(chuàng)新②創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③對(duì)事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)④把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2021·浙江高考真題）當(dāng)前，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多而廣、涉農(nóng)資金分散等問題，必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時(shí)，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路（）①運(yùn)用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③避免了發(fā)展過程中曲折性和反復(fù)性④實(shí)現(xiàn)了自然觀、價(jià)值觀與方法論的融合A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2021·浙江高考真題）目前，浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，即運(yùn)用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程，整體提升治理能力和治理績效。這一舉措是（）①系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用②省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性步驟③對(duì)以往治理模式和治理方法的辯證否定④對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2021·浙江高考真題）做到扶持對(duì)象、項(xiàng)目安排、資金使用等“六個(gè)精準(zhǔn)”，實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、社會(huì)保障兜底等“五個(gè)一批”……中國減貧理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，是我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶，這表明（）①批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密相聯(lián)的②理論與實(shí)踐相互促進(jìn)良性互動(dòng)③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2021·全國高考真題甲卷）堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧是我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。我國打出了一套精準(zhǔn)扶貧組合拳：精細(xì)化管理扶貧對(duì)象、精確化配置扶貧資源、精準(zhǔn)化扶持扶貧對(duì)象，因村因戶因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療。這套組合拳體現(xiàn)的辯證法道理有（）①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)②事物的性質(zhì)主要由矛盾的同一性決定③正確處理整體與部分關(guān)系實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)④新事物代替舊事物是一種漸進(jìn)的、連續(xù)的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④【2020年高考真題】1．（2020·新課標(biāo)I）工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時(shí)尚設(shè)計(jì)園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明（）①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識(shí)無關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2020·新課標(biāo)Ⅲ）十三屆全國人大三次會(huì)議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是（）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用④上層建筑定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2020·江蘇卷）燈泡的發(fā)明曾被認(rèn)為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現(xiàn)時(shí)曾受到抵制……今天，它們不僅得到了廣泛應(yīng)用，相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品還在不斷更新。材料說明（）A．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的 B．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中C．具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一4．（2020·江蘇卷）動(dòng)物毒素一直威脅著人類的生命。與盲目使用毒素治療疾病的年代相比，今天研究人員不僅知道動(dòng)物毒素包含著多種成分以及每種成分的分子級(jí)目標(biāo)，而且還基于毒素的特征，運(yùn)用基因組學(xué)的技術(shù)研究毒素作用機(jī)理，把一些致命毒素變成藥物的來源。這說明（）A．人的理性能夠?yàn)榭陀^物質(zhì)世界確立自然法則B．科技創(chuàng)新提供新的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)認(rèn)識(shí)的深化C．創(chuàng)造性思維活動(dòng)能夠變頭腦中的觀念為現(xiàn)實(shí)D．事物性質(zhì)的改變是新舊事物交織融合的過程5．（2020·江蘇卷）下列選項(xiàng)中與漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是（）A．提綱挈領(lǐng)，綱舉目張 B．金無足赤，人無完人C．勿輕小物，小蟲毒身 D．小洞不補(bǔ)，大洞吃苦6．（2020·山東卷）假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時(shí)代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔(dān)當(dāng)有為的青年，他們?cè)趭^斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，以開拓進(jìn)取的精神成就時(shí)代榮光，以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵②實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2020·山東卷）習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)和城市規(guī)模的拓展過程中，只有實(shí)現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對(duì)上述材料分析正確的是（）A．聯(lián)系的客觀性和無條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系B．“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展C．建設(shè)宜居城市需要人們通過實(shí)踐搭建新的自在事物的聯(lián)系D．宜居城市建設(shè)要堅(jiān)持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一8．（2020·山東卷）從“能吃飽肚子”，到“能吃上純高粱米、玉米面”，再到“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧，還能經(jīng)常吃肉”，然后是“干活挑著金扁擔(dān)”……人民群眾對(duì)美好生活的向往隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷攀升。這體現(xiàn)了（）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化B．事物發(fā)展是漸進(jìn)性和連續(xù)性的統(tǒng)一C．人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約D．社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)存在9．（2020·天津卷）習(xí)近平總書記善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維來闡述問題，注重思想方法和工作方法，比如堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持調(diào)查研究等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確的是（）A．堅(jiān)持實(shí)事求是——物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系B．堅(jiān)持問題導(dǎo)向——整體與部分的辯證關(guān)系C．堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系D．堅(jiān)持調(diào)查研究——矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系【2019年高考真題】1．（2019·江蘇卷）從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”，到后來綠色透明的湖水不復(fù)存在，美國作家梭羅沒有想到，他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因?yàn)槟矫鴣淼挠慰褪购^(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。由此可見A．微小的量變必然促成事物的質(zhì)變B．事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一C．事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面D．發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一2．（2019·江蘇卷）漫畫《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項(xiàng)蘊(yùn)含哲理相近的是A．離離原上草，一歲一枯榮B．堅(jiān)車能載重，渡河不如舟C．路遙知馬力，日久見人心D．射人先射馬，擒賊先擒王3．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅱ）2018年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018～2022年）》。規(guī)劃要求，準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體的功能起決定作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2019·天津卷）古希臘哲學(xué)家芝諾的學(xué)生曾問：老師，您知識(shí)如此淵博，怎么還覺得自己很無知呢？芝諾順手畫了一大一小兩個(gè)圓說，小圓是你們的知識(shí)，大圓是我的知識(shí)，這兩個(gè)圓的外面就是無知的部分，所以我接觸無知的范圍就比你們廣。芝諾的說法蘊(yùn)含的哲理是A．無知是達(dá)到有知的根本動(dòng)力B．無知是相對(duì)的，有知是絕對(duì)的C．無知和有知相互依賴、相互貫通D．無知和有知是整體和部分的關(guān)系5．（2019·天津卷）下列選項(xiàng)與漫畫《心病》的哲學(xué)寓意最貼切的是A．杯弓蛇影 B．對(duì)癥下藥 C．患得患失 D．白日做夢(mèng)6．（2019·新課標(biāo)全國卷I）漫畫（文字為：書上說摘蘋果要用梯子）主要諷刺了①不能具體問題具體分析的現(xiàn)象②脫離生活實(shí)際而拘泥于書本知識(shí)的現(xiàn)象③否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象④書本知識(shí)不符合客觀實(shí)際的現(xiàn)象A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2019·江蘇卷）“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮裉爝@樣一個(gè)“注意力經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，一些歷史悠久的老字號(hào)，也改變了過去固有的思維，在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊(yùn)含的哲理是①創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展②辯證的否定是事物自身的否定③創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革④辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅲ）廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，研制成無水清洗的廢舊塑料自動(dòng)化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明①實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅲ）《中共中央國務(wù)院關(guān)于開展質(zhì)量提升行動(dòng)的指導(dǎo)意見》提出，實(shí)施中國精品培育工程，加強(qiáng)對(duì)中華老字號(hào)、地理標(biāo)志等品牌培育和保護(hù)，培育更多百年老店和民族品牌。中華老字號(hào)要成為“常青樹”，需要不斷創(chuàng)新。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)棰僦挥胁粩嗤鹿始{新，事物才能保持旺盛的生命力②事物的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動(dòng)性③只要不斷批判和否定，新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性④事物只有通過自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【2018年高考真題】1．（2018年全國Ⅰ卷）2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A．①②B．①④C．②③D．③④2（2018年高考全國2卷文綜政治21）中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化A．①②B．①④C．②③D．③④（2018年全國Ⅲ卷）改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成下面小題。10．中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A．①②B．①④C．②③D．③④4（2018年高考江蘇卷政治29）下列選項(xiàng)與圖4漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是圖4A．撿了芝麻，丟了西瓜B．一著不慎，滿盤皆輸C．百足之蟲，死而不僵D．只見樹木，不見森林5．（2018年江蘇卷）無人駕駛技術(shù)將對(duì)未來的交通帶來深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對(duì)該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為，這并不會(huì)從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是A．要抓住事物的主要矛盾B．要看到矛盾的主要方面C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果6（2018年高考江蘇卷政治32）在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②前途是光明的，道路是曲折的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A．①②B．①④C．②③D．③④7（2018年高考海南卷政治6）個(gè)性化定制生產(chǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：①只要分析矛盾的特殊性就能把握矛盾的普遍性②只有具體地解決特殊的矛盾才能推動(dòng)事物的發(fā)展③矛盾的普遍性是穩(wěn)定不變的，而矛盾的特殊性是不斷變化的④認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，才能把握一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)A．①③B．①④C．②③D．②④【2017年高考真題】1（2017年全國高考全國1卷20）．2015年12月聯(lián)合國巴黎氣候變化大會(huì)通過《巴黎協(xié)定》要求，各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)，發(fā)達(dá)國家繼續(xù)帶頭減排，并對(duì)發(fā)展中國家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)估計(jì)與發(fā)展中國家共同但有區(qū)分的責(zé)任原則，這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A．①②B．①③C．②④D．③④2（2017年全國高考江蘇卷26）．風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一 ②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的③事物變化發(fā)展的道路是曲折的 ④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3（2017年全國高考江蘇卷29）下列選項(xiàng)與下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是A．繩鋸木斷，水滴石穿B．流水不腐，戶樞不蠹C．人往高處走，水往低處流D．水至清則無魚，人至察則無徒4（2017年全國高考江蘇卷31）在古希臘時(shí)期，由造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”，以及“芝諾悖論”中對(duì)“無窮”的理解，引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是A．主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化B．矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D．主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位【2016年高考真題】1．（2016天津7）供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來。沒有需求，供給就無從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明①供給與需求是相互依賴的②供給與需求是相互排斥的③供給與需求是相互貫通的④供給與需求是相互獨(dú)立的A．①②B．①③C．③④D．②④2．（2016課標(biāo)Ⅰ23）圖3漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得圖3《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》（趙汀陽，《讀書》）①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A．①②B．①③C．②④D．③④3．（2016課標(biāo)Ⅲ20）在談到中國選擇了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí)，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！笔澜缟蠜]有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)①②B．①④C．②③D．③④4．（2016課標(biāo)Ⅰ21）毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出：“一個(gè)人的工作，究竟是三分成績七分錯(cuò)誤，還是七分成績?nèi)皱e(cuò)誤，必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績，那末就應(yīng)該對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯(cuò)誤為主，那就完全錯(cuò)了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面A．①③B．①④C．②③D．②④5．（2016浙江27）某市政府采取“一企一策”的辦法推動(dòng)“僵尸企業(yè)”問題的解決。對(duì)符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時(shí)引入破產(chǎn)程序，對(duì)兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組，對(duì)無意愿無能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地，盤活存量土地，從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。解決“僵尸企業(yè)”問題的辦法包含的哲學(xué)道理有（）①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③針對(duì)具體問題找出具體的解決方法④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化A①②B③④C②③D①④6．（2016江蘇29）有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞，并探測(cè)來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是A．不同的事物各有其不同的特點(diǎn) B．矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終C．同一事物中的不同矛盾有其特殊性 D．同一事物在不同階段有不同的矛盾7．（2016課標(biāo)Ⅱ21）某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái)，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78275臺(tái)北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β劭萍紕?chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)A．①②B．①③C．②④D．③④8．（2016江蘇30）在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是①要樹立辯證的否定觀 ②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．（2016上海26）創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展要依靠知識(shí)創(chuàng)新，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)在保護(hù)、促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新中起重要作用。用好知識(shí)產(chǎn)權(quán)這個(gè)重要杠桿，是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略取得成效的重要保障。這說明知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的A．根據(jù) B．條件 C．源泉 D．結(jié)果【2015年高考真題】1（2015年安徽文綜政治11）為了讓藍(lán)天常在、綠水長流，我們要根據(jù)污染物“隨波逐流”的特點(diǎn)，改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式，從檢測(cè)、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了①改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折②解決矛盾應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析③抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題④統(tǒng)籌全局可以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A．①②B．①③C．②④D．③④2（2015年福建文綜政治36）一堵墻擋住了視野，找個(gè)東西把腳墊高，問題就解決了?？墒钦也坏綁|腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下……。漫畫（圖16）給我們的警示與下列古詩所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是（）

A．踏玻鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫B．人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開

C．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層D．橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同3（2015年山東文綜政治33）中國是一個(gè)有著13億人口的大家庭，每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國的“價(jià)值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識(shí)事物（）A．既要側(cè)重與抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾B．既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C．既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性D．既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)中的曲折性4（2015年上海政治27）根據(jù)國務(wù)院《《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》要求，2014年先在上海、浙江兩地啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年開始全面推進(jìn)，2020年全國統(tǒng)一實(shí)施新方案，基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。從哲學(xué)上看，考試招生制度先試點(diǎn)后推廣的原因是（）A．通過認(rèn)識(shí)局部，落實(shí)全國范圍內(nèi)的考試招生制度改革B．通過研究特殊案列，補(bǔ)充、豐富和完善考試招生制度C．通過分析新情況，解決新問題，開創(chuàng)教育改革新局面D．通過具體問題具體分析，認(rèn)識(shí)考試招生制度改革本質(zhì)5（2015年海南政治21）毛澤東說“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！睂?duì)此理解正確的是（）①矛盾分析法是分析和解決問題的根本方法②有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀③唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件A．①②B．①③C．②④D．③④6（2015年江蘇政治28）足球改革是我國體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)被提到了前所未有的高度，并納入了全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見A、系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)事物的根本方法B、改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C、主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定性作用D、抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵7（2015年上海政治29）在歷史上任何時(shí)代，任何正常發(fā)展的國家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個(gè)矛盾解決好了，達(dá)到暫時(shí)的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國家的社會(huì)生產(chǎn)力也會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮。解決不好，則兩敗俱傷，只顧前者則流于僵化保守；只故后者則將成為邯鄲學(xué)步，舊的忘了，新的不會(huì)?！玖w琳<<傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化>從哲學(xué)角度概括，材料的實(shí)質(zhì)是（）A．國家發(fā)展過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化矛盾的存在是絕對(duì)的B．傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾，是推動(dòng)國家發(fā)展的動(dòng)力和源泉C．只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動(dòng)國家發(fā)展D．傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決是暫時(shí)的，由此不斷推動(dòng)國家發(fā)展8（2015年課標(biāo)卷Ⅱ21）2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，提出我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著（）①我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化②我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征③制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決④推動(dòng)我國解決平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A①②B①④C②③D③④9（2015年浙江文綜政治30）全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次，各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合；同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物③整體與部分相互聯(lián)系密不可分④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響A．①②B．③④C①③D．②④10（2015年重慶文綜政治10）事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭(zhēng)性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是①君子喻于義，小人喻于利②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘④沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活Ａ．①②Ｂ．①③Ｃ．②④Ｄ．③④11（2015年江蘇政治26）下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是①為學(xué)之實(shí)，故在踐履②學(xué)如不及，猶恐失之③為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)④物有甘苦，嘗之者識(shí)A、①②B、①④C、②③D、③④12（2015年四川政治9）按照“科教興農(nóng)、人才強(qiáng)農(nóng)、新型職業(yè)農(nóng)民國家”的要求，農(nóng)業(yè)部于2014年7月正式啟動(dòng)實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程。2015年，中央財(cái)政安排11億元經(jīng)費(fèi)繼續(xù)推進(jìn)該項(xiàng)工作。與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長的全過程。即教育培育、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理③堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一④通過變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④13（2015年浙江文綜政治28）漫畫《烏鴉喝水》（作者薛宏）提醒我們，做工作辦事情要①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地地埋頭苦干②避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維③注重研究新情況尋找新思路④果斷抓住實(shí)際促成質(zhì)的飛躍A．①②B．③④C．②③D．①④14（2015年浙江文綜政治29）現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源耗費(fèi)。最近，環(huán)保部啟動(dòng)了綠色GDP2．0核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新的核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A．①②B．③④C．②④D．①③【2014年高考真題】1．[2014·海南卷]習(xí)近平同志指出，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。從哲學(xué)上看，底線思維強(qiáng)調(diào)的是（）①堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，勇于探索②正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，未雨綢繆③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷創(chuàng)新④堅(jiān)持兩點(diǎn)論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件A．①②B．①③C．②④D．③④2．[2014·廣東卷]當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考，導(dǎo)致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)含的哲理是（）A．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D．正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突3．[2014·浙江卷]古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)含的道理有（）①善與惡相互對(duì)立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A．①②B．③④C．①③D．②④4．[2014·安徽卷]英國哲學(xué)家波普爾說：“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！边@句話告訴我們（）①辯證否定是事物之間的相互否定②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④5．[2014·安徽卷]20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草（革命草）作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明（）①事物之間是普遍聯(lián)系的②事物之間的聯(lián)系具有多樣性③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn)A．①②B．①③C．②④D．③④6．[2014·江蘇卷]步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們?cè)絹碓疥P(guān)注數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)問題。有研究表明，用于即時(shí)訪問的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時(shí)性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用的“溫?cái)?shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤里；用于長期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是（）A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中B．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終C．主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D．矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)7．[2014·江蘇卷]習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出：“正如中國人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！睆倪@段話中，我們可以體會(huì)到（）①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一②要尊重文化的多樣性③文化支配人們的交往行為④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④8．[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅱ]“先試點(diǎn)后推廣”是我國推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法。一項(xiàng)改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?！跋仍圏c(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是（）①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A．①②B．①④C．②③D．③④9．[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅱ]自2010年起，我國北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)，經(jīng)過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)（1畝≈0．067公頃）達(dá)到689．7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明（）①人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的②人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性③人與自然之間的矛盾源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)④人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實(shí)踐A．①②B．①③C．②④D．③④10．[2014·山東卷]假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因?yàn)?0分不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要（）A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B．腳踏實(shí)地，注重量的積累C．抓住事物發(fā)展中的主要矛盾D．抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變11．[2014·四川卷]廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源2013年6月18日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項(xiàng)是（）A．自高必危，自滿必溢B．堤潰蟻穴，氣泄針芒C．刮骨療毒，壯士斷腕D．從善如登，從惡如崩12．[2014·四川卷]觀察下圖。從哲學(xué)角度看，圖中之人（）①否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性②否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性③否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性④否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性A．①③B．①④C．②③D．②④

專題18唯物辯證法的矛盾觀與辯證的否定觀【2023年高考真題】1．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來監(jiān)測(cè)水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如下圖）。針對(duì)“吳中”之地“居民與水爭(zhēng)尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們（）①傳統(tǒng)治水理念源于社會(huì)實(shí)踐又引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動(dòng)推動(dòng)矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：設(shè)問強(qiáng)調(diào)蘇軾治水的理念給我們的啟示，“傳統(tǒng)治水理念源于社會(huì)實(shí)踐又引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐”說法正確，但不是給我們的啟示，①不符合題意。②④：蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在人過度擠壓了水的生態(tài)空間，主張通過減省堤防讓地與水來根治水患，以恢復(fù)、保護(hù)為原則，激發(fā)河流生命活力。蘇軾治水的理念啟示我們要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展；要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，②④正確。③：自然界是客觀的，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，“突破自然條件制約”說法錯(cuò)誤，③排除。故本題選D。【2022年高考真題】1．（2022·全國乙卷）某市濱江5．5公里的江岸線是中國近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是（）①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對(duì)以前事物的辯證否定A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。該選項(xiàng)中“肯定比否定更重要”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①排除。②③：隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，經(jīng)過對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜А⑸鷳B(tài)帶和景觀帶，表明否定不是徒然的，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；只有通過辯證否定，即經(jīng)過“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新，②③符合題意。④：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。后來的事物不一定是新事物，故④錯(cuò)誤。故本題選C。2．（2022·全國甲卷）《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①③：自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的，這體現(xiàn)了辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的，辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，①③正確。③：該選項(xiàng)說法正確，但與材料強(qiáng)調(diào)的“自我革命”無關(guān)，③排除。④：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)，④說法錯(cuò)誤，排除。故本題選A。【2021年高考真題】1．（2021·河北高考真題）美學(xué)家朱光港說過，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了（）①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中④沒有矛盾就沒有世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，①錯(cuò)誤。②：事情充斥矛盾，才會(huì)有希望發(fā)生，才會(huì)有努力奮斗的必要，人生才會(huì)在奮斗中成功，這說明矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，②正確切題。③：矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③錯(cuò)誤。④：“世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹币馕吨鴽]有矛盾就沒有世界，④正確切題。故本題選D。2．（2021·河北高考真題）《史記?滑稽列傳》記載，戰(zhàn)國時(shí)楚軍攻打齊國，齊威王派淳于髡（kūn）前往趙國搬救兵，解了被圍之困。齊威王大喜之下請(qǐng)淳于髡喝酒。淳于髡說：“酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然?！饼R威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項(xiàng)與淳于髡的話蘊(yùn)含哲理一致的是（）①水滿則溢，月盈則虧②相生相克，相輔相成③繩鋸木斷，水滴石穿④萬物有度，過猶不及A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】題干中淳于髡的話意思是酒喝多了就亂了心性，樂得過了頭就生悲，所有的事情都是這樣，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。①：“水滿則溢，月盈則虧”，意思是水滿了就會(huì)向外溢，月圓了就會(huì)變?nèi)保N(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。②：“相生相克，相輔相成”，意思是雙方相互包含又相互克制，蘊(yùn)含的是矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，②不符合題意。③：“繩鋸木斷，水滴石穿”，意思用繩子不停鋸，木頭也能被鋸斷；水不停的滴，石頭也能被滴穿，蘊(yùn)含的是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，③不符合題意。④：“萬物有度，過猶不及”，意思是事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④符合題意。故本題選B。3．（2021·湖南高考真題）漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》（作者鄭辛遙）啟示我們（）①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果④談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺與實(shí)在是一致的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：談判雙方存在利益分割，說明二者具有斗爭(zhēng)性；談判雙方的彼此的利益依賴于對(duì)方的利益，這說明二者之間存在同一性，因此，談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系，①符合題意。②：由漫畫可知，矛盾雙方利益的分割是在矛盾雙方所結(jié)成的利益統(tǒng)一體中進(jìn)行分割的，這說明談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。故②符合題意。③：思維方式屬于意識(shí)范疇，意識(shí)影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，不起決定作用。因此，談判雙方的思維方式影響談判結(jié)果，但不決定，③說法錯(cuò)誤。④：意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才會(huì)與實(shí)在是一致的，談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺屬于意識(shí)范疇，但不一定是正確的意識(shí)。因此，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。4．（2021·湖南高考真題）工業(yè)機(jī)器人的RV減速器核心技術(shù)一直被國外壟斷。近年來，我國科研人員從源頭上進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機(jī)器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計(jì)及制造工藝”的核心技術(shù)，并將研究成果成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。這一事實(shí)佐證了（）①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)科技創(chuàng)新②創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③對(duì)事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)④把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：材料表明我國科研人員從源頭上進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機(jī)器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計(jì)及制造工藝”的核心技術(shù)，這說明實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)科技創(chuàng)新，①符合題意。④：材料表明將研究成果成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，這說明把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價(jià)值，④符合題意。②：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，創(chuàng)新性思維不能，②說法錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，因此，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而非對(duì)事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。5．（2021·浙江高考真題）當(dāng)前，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多而廣、涉農(nóng)資金分散等問題，必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時(shí)，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路（）①運(yùn)用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③避免了發(fā)展過程中曲折性和反復(fù)性④實(shí)現(xiàn)了自然觀、價(jià)值觀與方法論的融合A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多而廣等問題，該工作思路逐一解決這些問題，運(yùn)用了量變質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，①正確切題。②：材料強(qiáng)調(diào)在不忽視基本面的同時(shí)，集中力量辦大事，這堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，②正確切題。③：發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，發(fā)展過程中的曲折性和反復(fù)性無法避免，③錯(cuò)誤。④：自然觀是對(duì)自然界的看法，價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值的看法，材料并未體現(xiàn)自然觀、價(jià)值觀，④不符合題意。故本題選A。6．（2021·浙江高考真題）目前，浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，即運(yùn)用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程，整體提升治理能力和治理績效。這一舉措是（）①系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用②省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性步驟③對(duì)以往治理模式和治理方法的辯證否定④對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程，這一舉措顯然是系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用，①正確切題。②：“整體智治”有利于推動(dòng)省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，但“決定性步驟”夸大了這一舉措的作用，②錯(cuò)誤。③：材料中體現(xiàn)的治理模式是對(duì)以往治理模式的繼承和發(fā)展，因此是對(duì)以往治理模式和治理方法的辯證否定，正確切題。④：材料運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，并不是對(duì)其方法的超越，④排除。故本題選A。7．（2021·浙江高考真題）做到扶持對(duì)象、項(xiàng)目安排、資金使用等“六個(gè)精準(zhǔn)”，實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、社會(huì)保障兜底等“五個(gè)一批”……中國減貧理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，是我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶，這表明（）①批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密相聯(lián)的②理論與實(shí)踐相互促進(jìn)良性互動(dòng)③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：材料未體現(xiàn)批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密相聯(lián)的內(nèi)容，①不符合題意。②：理論有正確錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤理論不能促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，②錯(cuò)誤。③④：脫貧攻堅(jiān)是共性，“精準(zhǔn)扶貧”是個(gè)性，材料體現(xiàn)了矛盾普遍性寓于特殊性之中，具體問題具體分析，③④符合題意。故本題選D。8．（2021·全國高考真題甲卷）堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧是我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。我國打出了一套精準(zhǔn)扶貧組合拳：精細(xì)化管理扶貧對(duì)象、精確化配置扶貧資源、精準(zhǔn)化扶持扶貧對(duì)象，因村因戶因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療。這套組合拳體現(xiàn)的辯證法道理有（）①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)②事物的性質(zhì)主要由矛盾的同一性決定③正確處理整體與部分關(guān)系實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)④新事物代替舊事物是一種漸進(jìn)的、連續(xù)的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：打出精準(zhǔn)扶貧組合拳，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，獲得重要經(jīng)驗(yàn)，這說明矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，①正確切題。②：事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，②錯(cuò)誤。③：我國打出一套精準(zhǔn)扶貧組合拳，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，這說明正確處理整體與部分關(guān)系實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)，③正確切題。④：材料不涉及新事物與舊事物的問題，也就不體現(xiàn)新事物代替舊事物是否是一種漸進(jìn)的、連續(xù)的過程，④排除。故本題選B?！?020年高考真題】1．（2020·新課標(biāo)I）工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時(shí)尚設(shè)計(jì)園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明（）①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識(shí)無關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系與人的意識(shí)無關(guān)；人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，因此，不能說所有的聯(lián)系都與人的意識(shí)無關(guān)，①排除。②④：許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時(shí)尚設(shè)計(jì)園、愛國主義教育基地等，對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的合理利用表明了，把握聯(lián)系的多樣性有利于正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物，也說明了人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，②④正確。③：發(fā)展最終都是通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，因此，質(zhì)變是事物發(fā)展的關(guān)鍵，③錯(cuò)誤。故本題選C。2．（2020·新課標(biāo)Ⅲ）十三屆全國人大三次會(huì)議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是（）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用④上層建筑定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革不一定先于上層建筑的變革，①錯(cuò)誤。②④：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。由題意知，《中華人民共和國民法典》對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,都具有重大意義。民法典屬于上層建筑，它適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，因此能夠推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。即上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求。②錯(cuò)誤，④正確。③：社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，進(jìn)而推動(dòng)上層建筑的發(fā)展變化?！吨腥A人民共和國民法典》是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各個(gè)方面全力平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律，它的制定離不開正確的社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)作用，③符合題意。故本題選D。3．（2020·江蘇卷）燈泡的發(fā)明曾被認(rèn)為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現(xiàn)時(shí)曾受到抵制……今天，它們不僅得到了廣泛應(yīng)用，相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品還在不斷更新。材料說明（）A．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的 B．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中C．具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【答案】D【解析】本題強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的前途與道路，沒有涉及矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系，排除A。矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來，B說法正確但沒有體現(xiàn)，排除。本題考查前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，排除C。燈泡的發(fā)明曾被認(rèn)為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛出現(xiàn)時(shí)曾受到抵制，這說明事物發(fā)展的道路是曲折的。它們不僅得到了廣泛應(yīng)用，相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品還在不斷更新，這說明事物發(fā)展前途是光明的，故本題說明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，D符合題意。故本題選D。4．（2020·江蘇卷）動(dòng)物毒素一直威脅著人類的生命。與盲目使用毒素治療疾病的年代相比，今天研究人員不僅知道動(dòng)物毒素包含著多種成分以及每種成分的分子級(jí)目標(biāo)，而且還基于毒素的特征，運(yùn)用基因組學(xué)的技術(shù)研究毒素作用機(jī)理，把一些致命毒素變成藥物的來源。這說明（）A．人的理性能夠?yàn)榭陀^物質(zhì)世界確立自然法則B．科技創(chuàng)新提供新的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)認(rèn)識(shí)的深化C．創(chuàng)造性思維活動(dòng)能夠變頭腦中的觀念為現(xiàn)實(shí)D．事物性質(zhì)的改變是新舊事物交織融合的過程【答案】B【解析】該觀點(diǎn)違背了物質(zhì)的客觀性，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，排除A?？蒲腥藛T運(yùn)用基因組學(xué)的技術(shù)研究毒素作用機(jī)理，把一些致命毒素變成藥物的來源。這說明科技創(chuàng)新提供新的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)認(rèn)識(shí)的深化，B正確。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，該選項(xiàng)過于夸大了創(chuàng)造性思維的作用，排除C。事物性質(zhì)的改變是由主要矛盾的主次方面力量的變化所決定的，而不是新舊事物交織融合的過程，D錯(cuò)誤。故本題選B。5．（2020·江蘇卷）下列選項(xiàng)中與漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是（）A．提綱挈領(lǐng)，綱舉目張 B．金無足赤，人無完人C．勿輕小物，小蟲毒身 D．小洞不補(bǔ)，大洞吃苦【答案】C【解析】“提綱挈領(lǐng)，綱舉目張”體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的哲學(xué)道理，與漫畫蘊(yùn)含的哲理不符，排除A?！敖馃o足赤，人無完人”啟示我們要用一分為二的觀點(diǎn)看問題，與漫畫蘊(yùn)含的哲理不符，排除B。漫畫中，“使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒石子”意思指讓人感覺到疲憊的不是長途跋涉的旅途艱辛，而往往一些不被人注意的微小東西；“勿輕小物，小蟲毒身”意思指不要輕視微小的東西，再小的蟲子也可能對(duì)身體產(chǎn)生毒害，二者蘊(yùn)含的哲理相符，C正確?！靶《床谎a(bǔ)，大洞吃苦”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的哲學(xué)道理，與漫畫蘊(yùn)含的哲理不符，排除D。故本題選C。6．（2020·山東卷）假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時(shí)代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔(dān)當(dāng)有為的青年，他們?cè)趭^斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，以開拓進(jìn)取的精神成就時(shí)代榮光，以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵②實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】②：由題意知，新時(shí)代的新青年正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，或是志愿紅、迷彩綠，又或是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……在平凡的崗位上，奮斗、奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這表明實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑，②觀點(diǎn)符合題意。③：由題意知，各行各業(yè)中涌現(xiàn)出來的有為青年，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式雖各不相同（如有的是志愿者，有的當(dāng)兵，有的從事醫(yī)務(wù)工作，有的當(dāng)普通工人，即矛盾的特殊性），但他們都崇尚奮斗、開拓進(jìn)取、胸懷大我（矛盾的普遍性、共性），在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，成就時(shí)代榮光，表明矛盾的普遍性是不能獨(dú)立存在的，矛盾的普遍性只能存在于特殊性中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，我們要以新時(shí)代的青年的新精神為榜樣，③觀點(diǎn)符合題意。①：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。④：材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)充分正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，沒有強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律，④觀點(diǎn)與題意無關(guān)。故本題選C。7．（2020·山東卷）習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)和城市規(guī)模的拓展過程中，只有實(shí)現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對(duì)上述材料分析正確的是（）A．聯(lián)系的客觀性和無條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系B．“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展C．建設(shè)宜居城市需要人們通過實(shí)踐搭建新的自在事物的聯(lián)系D．宜居城市建設(shè)要堅(jiān)持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一【答案】B【解析】B：城市發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，一方面，二者有對(duì)立的一面；另一方面，如果在城市發(fā)展和治理中統(tǒng)籌處理好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，是能實(shí)現(xiàn)魚與熊掌兼得的。因此“魚與熊掌”兼得體現(xiàn)了矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，B符合題意。聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三角關(guān)系。但聯(lián)系是有條件的，而不是無條件的，選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除A。聯(lián)系具有客觀性。建設(shè)宜居城市需要我們根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，通過實(shí)踐建立新的具體聯(lián)系（即新的人為事物的聯(lián)系），而不是搭建新的自在事物的聯(lián)系，C不符合題意。宜居城市建設(shè)要正確處理好人口與環(huán)境，生產(chǎn)與生活，城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，即處理好矛盾的兩個(gè)基本方面之間（矛盾的主要方面與次要方面）的關(guān)系，堅(jiān)持矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一，而不是主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一，D不符合題意。故本題選B。8．（2020·山東卷）從“能吃飽肚子”，到“能吃上純高粱米、玉米面”，再到“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧，還能經(jīng)常吃肉”，然后是“干活挑著金扁擔(dān)”……人民群眾對(duì)美好生活的向往隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷攀升。這體現(xiàn)了（）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化B．事物發(fā)展是漸進(jìn)性和連續(xù)性的統(tǒng)一C．人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約D．社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)存在【答案】D【解析】由題意知，“人民群眾對(duì)美好生活的向往隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷攀升”，這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，D符合題意。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展并不意味著我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化。材料無涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，也無涉及上層建筑的變化，A不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是人民群眾對(duì)美好生活向往，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷變化，無體現(xiàn)事物發(fā)展的漸進(jìn)性和連續(xù)性，B不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展受社會(huì)存在變化的制約，而不是強(qiáng)調(diào)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約，C不符合題意。故本題選D。9．（2020·天津卷）習(xí)近平總書記善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維來闡述問題，注重思想方法和工作方法，比如堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持調(diào)查研究等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確的是（）A．堅(jiān)持實(shí)事求是——物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系B．堅(jiān)持問題導(dǎo)向——整體與部分的辯證關(guān)系C．堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系D．堅(jiān)持調(diào)查研究——矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系【答案】A【解析】實(shí)事求是的意思是指從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對(duì)待和處理問題。這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)的原理，體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，A正確。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，體現(xiàn)的是矛盾具有普遍性，要敢于承認(rèn)矛盾，排除B。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，體現(xiàn)的是矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一、事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，排除C。堅(jiān)持調(diào)查研究，體現(xiàn)的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，D排除。故本題選A。【2019年高考真題】1．（2019·江蘇卷）從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”，到后來綠色透明的湖水不復(fù)存在，美國作家梭羅沒有想到，他的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因?yàn)槟矫鴣淼挠慰褪购^(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。由此可見A．微小的量變必然促成事物的質(zhì)變B．事物是普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一C．事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面D．發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一【答案】C【解析】本題考查矛盾的含義。量的積累達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，A錯(cuò)誤；材料沒有反映普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，B不符合題意；美國作家梭羅的著名作品《瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，說明《瓦爾登湖》帶來的影響既有有利影響也有不利影響，反映了事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，C符合題意；材料沒有反映事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一，D不符合題意。故選C。2．（2019·江蘇卷）漫畫《憂心忡忡》給我們的啟迪與下列選項(xiàng)蘊(yùn)含哲理相近的是A．離離原上草，一歲一枯榮B．堅(jiān)車能載重，渡河不如舟C．路遙知馬力，日久見人心D．射人先射馬，擒賊先擒王【答案】B【解析】本題考查矛盾的特殊性。漫畫《憂心忡忡》中澆花人發(fā)現(xiàn)一株花與別的不一一樣，發(fā)出“這一株怎么不一樣”的感慨，說明澆花人沒有意識(shí)到每一事物都具有自己的特點(diǎn)，矛盾具有特殊性。“離離原上草，一歲一枯榮”寓意事物的變化發(fā)展，與漫畫寓意不相近，A不符合題意；“堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”，說明堅(jiān)車和小舟的作用和功能不同，堅(jiān)車和小舟各有自己的特點(diǎn)，與漫畫寓意相近，B符合題意；“路遙知馬力，日久見人心”反映的是實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，與漫畫寓意不相近，C不符合題意；“射人先射馬，擒賊先擒王”揭示的是抓主要矛盾，抓重點(diǎn)的哲理，與漫畫寓意不相近，D不符合題意；故選B。3．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅱ）2018年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018～2022年）》。規(guī)劃要求，準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體的功能起決定作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】此題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法、矛盾的特殊性的相關(guān)知識(shí)。統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。這表明具體問題具體分析是正確解決矛盾的前提，系統(tǒng)優(yōu)化的方法是著眼于事物整體性的重要方法論，②③正確；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，①說法錯(cuò)誤，排除；材料未體現(xiàn)關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的作用，④與材料不符，排除。故本題選C。4．（2019·天津卷）古希臘哲學(xué)家芝諾的學(xué)生曾問：老師，您知識(shí)如此淵博，怎么還覺得自己很無知呢？芝諾順手畫了一大一小兩個(gè)圓說，小圓是你們的知識(shí)，大圓是我的知識(shí)，這兩個(gè)圓的外面就是無知的部分，所以我接觸無知的范圍就比你們廣。芝諾的說法蘊(yùn)含的哲理是A．無知是達(dá)到有知的根本動(dòng)力B．無知是相對(duì)的，有知是絕對(duì)的C．無知和有知相互依賴、相互貫通D．無知和有知是整體和部分的關(guān)系【答案】C【解析】本題通過名人名言考查實(shí)踐、矛盾、聯(lián)系的知識(shí)。A表述錯(cuò)誤，無知不是達(dá)到有知的根本動(dòng)力，實(shí)踐是達(dá)到有知的根本動(dòng)力；B表述錯(cuò)誤，說反了，應(yīng)該是有知是相對(duì)的，無知是絕對(duì)的；C符合題意，芝諾的說法說明當(dāng)人們掌握的知識(shí)越多，就越知道有更多的東西自己沒有掌握，有更多的東西需要學(xué)習(xí)，故而就越覺得自己無知，這說明無知和有知相互依賴、相互貫通；D表述錯(cuò)誤，無知和有知是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。本題選C。5．（2019·天津卷）下列選項(xiàng)與漫畫《心病》的哲學(xué)寓意最貼切的是A．杯弓蛇影 B．對(duì)癥下藥 C．患得患失 D．白日做夢(mèng)【答案】A【解析】本題通過漫畫綜合考查哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)。漫畫中的人看見別人在議論，就覺得別人在議論自己，由此形成心病，屬于唯心主義。“杯弓蛇影”比喻因疑神疑鬼而引起恐懼，屬于唯心主義，與漫畫寓意相符合，A正確?！皩?duì)癥下藥”，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析，B不合題意；“患得患失”意思是擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉，形容對(duì)個(gè)人得失看得很重，C不合題意；“白日做夢(mèng)”意思是大白天做夢(mèng)，比喻根本不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，D不合題意。本題選A。6．（2019·新課標(biāo)全國卷I）漫畫（文字為：書上說摘蘋果要用梯子）主要諷刺了①不能具體問題具體分析的現(xiàn)象②脫離生活實(shí)際而拘泥于書本知識(shí)的現(xiàn)象③否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象④書本知識(shí)不符合客觀實(shí)際的現(xiàn)象A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】本題考查具體問題具體分析、一切從實(shí)際出發(fā)。題中漫畫強(qiáng)調(diào)照搬照抄書本知識(shí)，脫離生活實(shí)際的現(xiàn)象，沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，①②符合題意；漫畫中的照搬書本，沒有涉及其是否否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)，③不符合題意；④選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，并不是所有的書本知識(shí)都不符合客觀實(shí)際的現(xiàn)象，排除。本題選A。7．（2019·江蘇卷）“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮裉爝@樣一個(gè)“注意力經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，一些歷史悠久的老字號(hào)，也改變了過去固有的思維，在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊(yùn)含的哲理是①創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展②辯證的否定是事物自身的否定③創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革④辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】本題考查辯證否定的含義、創(chuàng)新的社會(huì)作用。一些歷史悠久的老字號(hào)，改變了過去固有的思維，在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高，說明了思維的創(chuàng)新促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，①符合題意；一些歷史悠久的老字號(hào)，一方面改變了過去固有的思維，一方