湖北省部分高中協(xié)作體聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一5月月考語(yǔ)文試題（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)湖北省部分高中協(xié)作體聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一5月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：回溯到商、周交替之際，一個(gè)文明較高的商朝，被文明較低的周朝所取代，這件事情本身必會(huì)使當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子有一種反省。他們還免不了會(huì)問(wèn)自己，究竟是什么緣故使得這么強(qiáng)大，而且主導(dǎo)北方中國(guó)的商王國(guó)，居然被小小的周國(guó)滅亡了？他們的回答是：周人取得了天命，而天命是唯道德為依歸的，所謂“天命靡常，惟德是親”。這可說(shuō)是第一次將道德的意義超越人類力量的命運(yùn)。“天命”的觀念幫助周人肯定了自己的統(tǒng)治，也幫助周人說(shuō)服了許多商人的后代與他們合作，將商周文化體系擴(kuò)張到整個(gè)中國(guó)北方。《易經(jīng)》中所談的命運(yùn)，不完全是盲目的，人類本身對(duì)自己的命運(yùn)有相當(dāng)程度的掌握，人類自己所做的種種抉擇，會(huì)改變命運(yùn)發(fā)展的方向。這個(gè)觀念與天命具有道德意義是相互配合的。等到西周覆滅，周人的封建系統(tǒng)在禮壞樂(lè)崩的情況下，不再有過(guò)去那樣的自信，也不再有過(guò)去那樣主宰的力量，天命的意義必須要有新的解釋。在《論語(yǔ)》里面，孔子所說(shuō)的天命是每一個(gè)個(gè)人的天命，而不是一個(gè)朝代的政治天命。在孔子承受同時(shí)代人的迫害時(shí)，他曾經(jīng)說(shuō)：“天給了我這個(gè)天命。天生了我，給了我一個(gè)任務(wù)。有了這樣的任務(wù)，迫害我的人又能拿我怎么樣呢？”在這種情況下，天命已經(jīng)不是政治的使命，而是每一個(gè)人都能從超自然、超現(xiàn)實(shí)的秩序之中，找到自己應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的使命。漢代編輯成書(shū)的《禮記》，其中的《中庸》篇曾說(shuō)：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！边^(guò)去，我們對(duì)《中庸》這段話并不是十分理解。最近在湖北荊門市郭店出土的戰(zhàn)國(guó)文書(shū)，其中有兩句話似乎正是闡釋“天命”與“性”的關(guān)系。郭店文書(shū)《性自命出》說(shuō)：“性自命出，命自天降?！边@里的“天”，不一定是一個(gè)有意識(shí)的主宰神，似乎是宇宙間各種力量的總和；在這個(gè)宇宙力量的總和之中，每一個(gè)人有天生的稟賦，也就是“性”?！懊焙汀靶浴笔窍嗯浜系拿~。如果孔子所理解的命和性，正如郭店文書(shū)所說(shuō)，那么人類全體具有一種特別的使命，而每一個(gè)人也有特定的性，也就是稟賦。只有在這種背景之下，我們也許才能夠理會(huì)孔子為什么找出“仁”這個(gè)字作為他思想最主要的中心?？鬃淤x予它一個(gè)新的意義，“仁”這個(gè)字相當(dāng)于整個(gè)的人性。這一個(gè)命題，應(yīng)是中國(guó)文化最根本的假設(shè)。如孔子所說(shuō)，仁作為個(gè)人的稟賦，可以表現(xiàn)每一個(gè)人所具有的人性，那么怎樣發(fā)抒人性才使人有資格成為“仁人君子”？仁是每個(gè)人都擁有的，仁是人性的本質(zhì)，也是一個(gè)人性格成長(zhǎng)的種子。由《論語(yǔ)》來(lái)看，孔子的學(xué)說(shuō)是以仁為中心，但是孔子很少觸及群體的仁，很少?gòu)娜后w的角度來(lái)看仁?？鬃优瓮氖敲總€(gè)人找到自己的仁，使仁能得到充分發(fā)揮的機(jī)會(huì)，也使得這個(gè)人成為“仁人君子”。理論上，有許多個(gè)別的仁人君子時(shí)，社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)美好的社會(huì)，甚至是符合最高人心的社會(huì)。（摘編自許倬云《萬(wàn)古江河——中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》）材料二：在儒家看來(lái)一個(gè)人不可能什么事都不做，因?yàn)槊咳硕加袘?yīng)當(dāng)去做的事情，但他去做這些事情時(shí)，并不是為了其他的什么目的，一個(gè)人做所當(dāng)做的事情，其價(jià)值就在做之中，而不在于達(dá)到什么外在的結(jié)果。孔子自己的一生就是這種主張的例證，他出生在一個(gè)社會(huì)政治動(dòng)亂的時(shí)代，竭盡己力去改造世界，像蘇格拉底那樣周游列國(guó)，與各種各樣的人交談；雖然一切努力都沒(méi)有結(jié)果，他從不氣餒，明知不可能成功，卻仍然堅(jiān)持不懈?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》篇里記載孔子論到自己時(shí)說(shuō)：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也?！彼M了己力之所及，而把事情的成敗交付給命?！懊弊滞ǔＷg作“命數(shù)”“命運(yùn)”或“天意”。就孔子來(lái)說(shuō)，這個(gè)字的含義是“天命”或“天意”；換句話說(shuō)，這是朝著一定目標(biāo)前去的一股力量。到了后期儒家，“命”的含義是宇宙間一切存在的條件和一切在運(yùn)動(dòng)的力量。我們從事各種活動(dòng)，其外表成功，都有賴于各種外部條件的配合。但是外部條件是否配合完全不是人力所能控制的。因此，人所能做的只是：竭盡己力，成敗在所不計(jì)。這種人生態(tài)度就是“知命”。按照孔子的看法，“知命”是做君子的一個(gè)重要條件，因此他說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子也?！保ā墩撜Z(yǔ)·堯曰》）這就是說(shuō)，要認(rèn)識(shí)世界存在的必然性，這就是“知命”，就是個(gè)人對(duì)外在的成敗利鈍在所不計(jì)。如果這樣行事為人，在某種意義上說(shuō)，我們就永不失敗。這是說(shuō)，如果我們做所當(dāng)做的，遵行了自己的義務(wù)，這義務(wù)在道德上便已完成，而不在于從外表看，它是否得到了成功，或遭到了失敗。（摘編自馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子難以接受小小的周國(guó)滅亡了商王國(guó)這一事實(shí)，正是因?yàn)樗麄兊男闹羞€沒(méi)有“天命”的概念，還未將“天命”與道德聯(lián)系起來(lái)。B．人類不能盲從命運(yùn)，而要通過(guò)種種抉擇改變自己的命運(yùn)，周人的這個(gè)觀念伴隨其強(qiáng)大的統(tǒng)治被當(dāng)時(shí)的中國(guó)廣泛接受。C．《易經(jīng)》和《中庸》盡管對(duì)命運(yùn)的理解不盡相同，但都認(rèn)為人類的行為和命運(yùn)、天命之間總有著緊密的聯(lián)系。D．孔子所說(shuō)的“知命”就是指人們既然無(wú)法控制自己所從事的各種活動(dòng)的外部條件，那就把事情的成敗交付給命。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．命是天命，是上天給人的使命；性是個(gè)人天生稟賦，從天命而來(lái)；仁是人性的本質(zhì)：這是儒家對(duì)命、性、仁三者的理解。B．孔子對(duì)天命所作出的解釋，鼓勵(lì)了更多處于社會(huì)政治動(dòng)亂的時(shí)代的人，竭盡己力去改造世界，成為一個(gè)合格的君子。C．馮友蘭認(rèn)為世界存在是必然的，也就是人們無(wú)法改變客觀世界，這種對(duì)世界存在的理解和古人所謂的“天命靡常”是完全一致的。D．不同時(shí)代對(duì)天命的不同理解，反映了人們?cè)趯?duì)人與宇宙自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的變化過(guò)程中，所關(guān)注的重點(diǎn)由宇宙自然轉(zhuǎn)為人類自身。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．五十而知天命，六十而耳順。（《論語(yǔ)·為政》）B．天行有常，不為堯存，不為桀亡。（荀子《天論》）C．我命在我不在天。（葛洪《抱樸子內(nèi)篇》）D．盡人事以聽(tīng)天命。（清·李汝珍《鏡花緣》）4．根據(jù)材料一，概述孔子對(duì)天命的理解與周人有何異同。5．假如你高中畢業(yè)后，受母校邀請(qǐng)?jiān)陂_(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表演講。請(qǐng)根據(jù)這兩則材料的主要觀點(diǎn)，圍繞“學(xué)習(xí)和人生的態(tài)度”這一主題，向?qū)W弟學(xué)妹提幾點(diǎn)建議。閱讀下面的文字，完成小題。小經(jīng)理趙樹(shù)理小經(jīng)理叫三喜，是村里合作社的經(jīng)理。說(shuō)他“小”，是年紀(jì)小，才二十三歲。這三喜從小就是個(gè)伶俐孩子，因?yàn)榧腋F，從小沒(méi)有念過(guò)書(shū)，不識(shí)字，長(zhǎng)大了不甘心，逢人便好問(wèn)個(gè)字，也認(rèn)了好多。不過(guò)字太多了，學(xué)起來(lái)跟學(xué)別的不一樣，他東問(wèn)西問(wèn)，數(shù)起數(shù)來(lái)也認(rèn)了好幾百，可是一翻開(kāi)書(shū)，自己認(rèn)得的那些字都不集中，一張上碰不到幾個(gè)；這是他最不滿意的一件事。三喜入共產(chǎn)黨，只比他當(dāng)經(jīng)理早三天。八月間村里開(kāi)斗爭(zhēng)會(huì)，斗爭(zhēng)合作社的舊經(jīng)理張?zhí)?。原?lái)這張?zhí)莻€(gè)放高利貸起家的，抗戰(zhàn)以前在村里開(kāi)了個(gè)小雜貨鋪。張?zhí)静粦{賣貨賺錢，就憑的是放債。一九四二年實(shí)行減租減息，張?zhí)椭皇Ａ艘恍┦詹黄饋?lái)的賬尾巴，送了個(gè)空頭人情，說(shuō)“本利全讓”，有些人還以為人家很開(kāi)明，叫人家當(dāng)本村合作社經(jīng)理。人家當(dāng)了經(jīng)理以后，光人家一家的股本比一村人的股還多，生意好像又成了人家的，人家揀賺錢的買賣干，村里人仍是要啥沒(méi)啥，村里人對(duì)這事不滿意了好幾年，直到去年八月才又翻起來(lái)。翻起這事來(lái)以后，三喜連覺(jué)也睡不著，又是找干部，又是找群眾，發(fā)動(dòng)?xùn)|家，發(fā)動(dòng)西家。趕斗倒了張?zhí)?，共產(chǎn)黨的小組長(zhǎng)把三喜的積極活動(dòng)情形報(bào)告了支部，支部就派這小組長(zhǎng)去和他談入黨的話，問(wèn)他入不入，他說(shuō)：“入入入，斗爭(zhēng)了這么一回，連個(gè)共產(chǎn)黨員也不算還行嗎？”“眾人是圣人”。三喜自參加了這次斗爭(zhēng)，共產(chǎn)黨看起他來(lái)了，群眾也看起他來(lái)了。張?zhí)坏?，合作社就得補(bǔ)選經(jīng)理。頭一天晚上提起選經(jīng)理這事，每個(gè)人差不多都想到三喜身上，三喜一看這風(fēng)色，一顆頭好像漲有柳斗大，擺著兩只手說(shuō)：“不行?！笨墒且驳挚共蛔〈蠹业摹皳碜o(hù)”。他說(shuō)：“我不識(shí)字。”大家說(shuō)：“都不識(shí)字?！彼f(shuō)：“我兩口人過(guò)個(gè)日子，實(shí)在沒(méi)工夫?！贝蠹艺f(shuō)：“大家?guī)湍闵a(chǎn)。”他再?zèng)]有說(shuō)的。說(shuō)“不識(shí)字”，說(shuō)“沒(méi)工夫”，都只是表面上一個(gè)說(shuō)法，實(shí)際上是他怕使用不了王忠這個(gè)掌柜。王忠這個(gè)人跟張?zhí)且换铮藕蛄藦執(zhí)胼呑?。這次斗張?zhí)采訋Я送踔乙幌?，不過(guò)他只是穿黑衣保黑主，因此大家只叫他反省了一下，沒(méi)有動(dòng)他的產(chǎn)業(yè)，還叫他當(dāng)合作社掌柜。大家雖是這樣決定了，三喜的思想上一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，總不想跟王忠共事。再者三喜自己也不懂生意，又要向王忠領(lǐng)教，又怕受王忠的捉弄，因此不敢領(lǐng)這個(gè)盤。大家選起他來(lái)以后，他去向支部提出困難，支部說(shuō)：“群眾既要你當(dāng)，你就該克服困難，起模范作用。”說(shuō)了半天，還得自己跟王忠干。三喜一上了任，王忠果然跟他搗蛋，在王忠的思想上也轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，覺(jué)著他自己要比三喜強(qiáng)一萬(wàn)倍，如今叫三喜當(dāng)經(jīng)理他當(dāng)掌柜，實(shí)在有點(diǎn)不服勁，總想看三喜的笑話。他覺(jué)著王忠這人果然不好對(duì)付，跟支部說(shuō)了幾回，支部叫他慢慢說(shuō)服教育。他為這個(gè)著實(shí)發(fā)了幾天愁，后來(lái)想著只有把合作社這一套弄熟了，才能叫王忠老實(shí)一點(diǎn)，從此便事事留心，只可惜自己識(shí)字太少，賬本上還得完全靠王忠。要學(xué)賬，就得跟王忠學(xué)，他想要跟王忠說(shuō)這話，王忠越發(fā)要拿一拿架子；因此他決定不在王忠面前丟這人，等王忠不在的時(shí)候，自己翻開(kāi)賬本偷偷地學(xué)。比方白天入了一百二十五斤鹽，晚上找著了一百二十五斤這個(gè)碼，就能慢慢找出哪一個(gè)是“鹽”字來(lái)。起先只是認(rèn)字和了解賬理，后來(lái)又慢慢學(xué)著寫——把賬本上的字寫到水牌上，寫滿了就擦，擦了又寫，常是半夜半夜不睡覺(jué)。半年工夫，賬本上用的那幾個(gè)字他學(xué)了個(gè)差不多。心里有了底，說(shuō)話就硬一點(diǎn)，對(duì)王忠遷就得就少一點(diǎn)。王忠有點(diǎn)不高興，就裝起病來(lái)，一連三天沒(méi)到合作社。到了第四天，他去看王忠，明知道病是裝的，卻也安慰了一番，說(shuō)：“你慢慢養(yǎng)著吧，不要著急，合作社的事情我暫且招呼幾天！”王忠見(jiàn)他不發(fā)急，也莫名其妙，心想：“我且裝上半個(gè)月，看你怎么辦？”可是真正裝了半月，也不見(jiàn)三喜發(fā)急，自己反而沉不住氣，搖搖擺擺到合作社去看。王忠一進(jìn)合作社，三喜裝得很正經(jīng)地說(shuō)：“好些了嗎？這幾天忙得也沒(méi)顧上去看你！”他也客氣了幾句就坐下了。他一坐下就想看看三喜這半月來(lái)在賬上鬧了些什么笑話，順手翻開(kāi)了流水賬，三喜還說(shuō)：“你歇歇吧，不要著急！才好了些，防備勞著了！”他一看這本賬先吃了一驚。他看見(jiàn)這賬上不止沒(méi)有多少錯(cuò)字，連那些糧食換貨物，現(xiàn)錢和賒欠……一切很復(fù)雜的賬理，一項(xiàng)也沒(méi)有弄錯(cuò)，又翻了翻另外幾本，也都一樣，要說(shuō)跟自己有差別的話，只是字寫得沒(méi)有功夫些。這一下他覺(jué)著以后再不敢講價(jià)錢了，再要搗蛋就得滾蛋，滾出去便再?zèng)]有個(gè)干的了（這合作社的經(jīng)理是義務(wù)職，掌柜卻是薪水制）。他躊躇了半天，才搭訕著說(shuō)：“我這一病就累你半月，我明天搬來(lái)吧！”三喜仍然很正經(jīng)地跟他說(shuō)：“你看吧！不敢勉強(qiáng)，身體要緊！”自此以后，王忠果然老實(shí)了：三喜吩咐他干啥，他跟從前張?zhí)愿老聛?lái)一樣，沒(méi)有什么價(jià)錢可講，每到一個(gè)月頭上，不等三喜說(shuō)話就先把應(yīng)結(jié)算的算出來(lái)……三喜見(jiàn)他轉(zhuǎn)變了，對(duì)他反而又客氣好多，他也覺(jué)著比在張?zhí)窒逻€痛快。三喜把改造王忠這事報(bào)告支部，恰是支部搞立功運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，就給他記了一大功。（節(jié)選自沈陽(yáng)東北新華書(shū)店1948年8月初版小說(shuō)集《小經(jīng)理》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．三喜“最不滿意”他認(rèn)識(shí)的字不都在一頁(yè)紙上出現(xiàn)的幼稚想法，是因?yàn)樗?jiàn)識(shí)淺。B．張?zhí)跍p租減息活動(dòng)中送了個(gè)空頭人情，村里人誤以為他覺(jué)悟高，推舉他為合作社經(jīng)理。C．在三喜的發(fā)動(dòng)下，村里人展開(kāi)了對(duì)合作社經(jīng)理張?zhí)粧嶅X買賣干的反對(duì)和批判。D．三喜成功改造了王忠，不僅得到群眾的認(rèn)可和贊揚(yáng)，連黨支部也給他記了一大功。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“小經(jīng)理”中的“小”沒(méi)有蔑視的意味，主要表現(xiàn)作為合作社經(jīng)理的三喜年歲較小，和大家對(duì)他的認(rèn)可。B．小說(shuō)寫三喜入黨、上任的情節(jié)時(shí)，地域特色明顯的口語(yǔ)，既深刻揭示了人物心理，也使人物具有時(shí)代感。C．合作社作為故事的主要場(chǎng)景，使情節(jié)更緊湊，更能真實(shí)再現(xiàn)社會(huì)背景，也讓讀者更易理解人物間的矛盾。D．裝病上班后的王忠的心理變化明顯：最初是想看笑話，看了記賬本后很吃驚，最后是決心要好好工作。8．小說(shuō)介紹廣大人民群眾與張?zhí)亩窢?zhēng)的內(nèi)容在情節(jié)結(jié)構(gòu)上有何具體作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)如何借用王忠這個(gè)人物來(lái)刻畫三喜的？這些內(nèi)容分別體現(xiàn)了三喜怎樣的性格特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：春，羽陽(yáng)尊楚王為義帝，徙之郴。羽自稱西楚霸王，分天下以王諸侯。以沛公為漢王。徙趙王為代王，齊王為膠東王，燕王為遼東王，魏王為西魏王。而立楚將英布為九江王，共敖為臨江王，吳芮為衡山王。諸侯由是不服。漢王用韓信策，還定三秦。冬，項(xiàng)籍弒義帝。夏，項(xiàng)王圍漢王于滎陽(yáng)。用陳平反間，逐楚謀臣范增。冬，王大破楚軍汜水上，殺曹咎、司馬欣。項(xiàng)王還，與漢臨廣武而軍，射王傷胷①。秋，楚兵疲食盡，與漢割鴻溝以和。王用陳平、張良策，復(fù)追楚。冬，大破項(xiàng)王于垓下，滅之。臣光曰：“世稱項(xiàng)王不王秦而歸楚，故失天下。觀其擁百萬(wàn)之眾，西入函谷，擅天下之勢(shì)，裂山河以王諸侯，自謂可以逞其私心，而人莫敢違。安行無(wú)禮，忍為不義，欲議一夫之力服億兆之心。才高者見(jiàn)疑，功大者被絀，推此道以行之，雖得百秦之地，將能免于敗亡乎？”（選自司馬光《稽古錄卷十二》）材料二：韓信數(shù)項(xiàng)羽之失曰：“有功當(dāng)封爵者，印刓②敝，忍不能予?！濒恝鬯寡砸?，信之所以徒任為將而不與聞天下之略，且以不保其終者，胥在是矣。封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。抑信之為此言也，欲以脅高帝而市之也。若夫項(xiàng)羽之所以失者，非吝封爵之故。信之說(shuō)，不如陳平之言之允也。陳平曰：“項(xiàng)王所任愛(ài)非諸項(xiàng)即妻之昆弟雖有奇士不能用?！惫视鸱潜M不知人，有蔽之者也?，崿嵰鰜?，踞膴仕④，持大權(quán)，而士惡得不蔽？雖然，亦有繇爾。羽，以詐興者也；事懷王而弒之，屬宋義而戕之，漢高入關(guān)而抑之，田榮之眾來(lái)附而斬艾掠奪之。積忮害者，以己度人而疑人之忮己。輕殘殺者，大怨在側(cè)而怨不可狎。左顧右盼，亦唯是兄弟姻黨之足恃為援。則使輕予人以權(quán)，己且為懷王，己且為宋義。惴惴慄慄，戈戟交于夢(mèng)寐，抑惡能不厚疑天下哉？然而其疑無(wú)救也。為漢王之腹心者項(xiàng)伯也，其兄弟也；追而迫之剄者呂馬童也，其故人也。從之于大敗之余者三十余騎，而兄弟姻亞不與焉。懷慝⑤求援，而終以孤立。非刓印不與者惎⑥己而賊之，其親戚之叛已久矣。不疚于天，則天無(wú)不祐；不愧于人，則人皆可馭。正義以行乎坦道，而居天下之廣居；無(wú)所偏黨，而賞罰可以致慎而無(wú)所徇；得矢之幾，在此而不在彼，明矣。不然，舍親賢，行誘餌，賤名器，以徇游士貪夫之競(jìng)躁，固項(xiàng)羽之所不屑為者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷二·漢高帝》）【注】①胷：同“胸”。②刓（wán）：磨損。③繇（yóu）：同“由”。④膴仕（wǔshì）：高官厚祿。⑤慝（tè）：把心隱藏起來(lái)，存有邪念。⑥惎（jì）：憎恨，怨恨。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。項(xiàng)王所任A愛(ài)B非諸項(xiàng)C即D妻E之昆弟F雖有G奇士不能用。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王，封……為王，與《鴻門宴》中“先破秦入咸陽(yáng)者王之”中的“王”詞義相同。B．厚，深，深厚，與《燭之武退秦師》中“鄰之厚，君之薄也”的“厚”詞義不同。C．明，顯明，清楚，與《齊桓晉文之事》中“明足以察秋毫之末”的詞義不同。D．之，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，與《庖丁解?！分小凹冀?jīng)肯綮之未嘗”中的“之”詞義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．世人之言，側(cè)面見(jiàn)出項(xiàng)羽目光短淺，創(chuàng)業(yè)成功后，放棄關(guān)中形勝之地，急于東歸，衣錦還鄉(xiāng)，失去戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，為劉邦聯(lián)合諸侯反擊埋下伏筆。B．材料一簡(jiǎn)述了項(xiàng)羽分封諸侯時(shí)不能公平公正，因此諸侯離心，加之獨(dú)斷專行，好逞個(gè)人之勇而不能知人善任，才高者被懷疑，有大功勞的人被貶黜，土地再多也無(wú)益于事。C．材料二列舉了項(xiàng)羽當(dāng)年以奸詐之心對(duì)待懷王、宋義、劉邦、田榮等人的歷史，進(jìn)而推論項(xiàng)羽以己度人，懷疑別人都會(huì)嫉妒殘害自己，所以他不相信任何人。D．材料二還肯定了項(xiàng)羽的貴族精神、大將風(fēng)度，所以項(xiàng)羽不屑于以封爵為誘餌，從而曲從于貪婪的游說(shuō)之士的競(jìng)相追逐。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）安行無(wú)禮，忍為不義，欲以一夫之力服億兆之心。（2）追而迫之剄者呂馬童也，其故人也。從之于大敗之余者三十余騎，而兄弟姻亞不與焉。14．《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中，項(xiàng)羽烏江自刎前感嘆自己“天亡我，非用兵之罪也”。千古歷史，眾說(shuō)紛紜，據(jù)以上兩則材料，試分析概括項(xiàng)羽失敗的原因。

三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。奉和中書(shū)舍人賈至早朝大明宮岑參雞鳴紫陌曙光①寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未干。獨(dú)有鳳凰池②上客，陽(yáng)春一曲和皆難。[注]①紫陌：京師的街道。曙（shǔ）光：破曉時(shí)的陽(yáng)光。②鳳凰池：也稱鳳池，這里指中書(shū)省。15．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)交代早朝出發(fā)的時(shí)間，描繪京城暮春時(shí)節(jié)清晨的景色，展示皇宮的富麗之象。B．頷聯(lián)寫皇宮的金碧輝煌和雕欄玉砌，這升平景象實(shí)是詩(shī)人對(duì)王朝轉(zhuǎn)衰的一種擔(dān)憂。C．頸聯(lián)渲染上朝的盛況：鮮花迎接官員，柳條輕拂旗幟，此時(shí)曉星方落，露猶未干。D．尾聯(lián)點(diǎn)出酬和之題，說(shuō)和詩(shī)難，不僅是對(duì)賈至的恭維，也表現(xiàn)了詩(shī)人自己的謙遜。16．人評(píng)《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)將岑參“氣勢(shì)雄偉，色彩瑰麗”的風(fēng)格充分體現(xiàn)了出來(lái)，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)賞析岑參的這種詩(shī)歌風(fēng)格。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居》詩(shī)中描寫鄉(xiāng)村中常見(jiàn)聲音的句子是“，”。（2）今人常用杜甫《登高》中的“，”兩句來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)苦悶心情，無(wú)奈只好以一杯清酒祭月的詩(shī)句是：“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。①美國(guó)《歐亞評(píng)論》網(wǎng)站稱，剛剛過(guò)去的中國(guó)春節(jié)不僅僅是一個(gè)（

）的傳統(tǒng)節(jié)日，也成為了彰顯中國(guó)在技術(shù)和文化領(lǐng)域全球影響力日益增長(zhǎng)的重要時(shí)刻。A：其一是DeepSeek人工智能模型迅速崛起，引發(fā)海內(nèi)外熱議；另一個(gè)是動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《哪吒2》）取得了前所未有的成功?？傮w而言，這些成就反映出中國(guó)在參與塑造未來(lái)產(chǎn)業(yè)方面將發(fā)揮著（

）的作用。②文章分析表示，《哪吒2》的成功體現(xiàn)了全球電影產(chǎn)業(yè)格局的動(dòng)態(tài)變化。《哪吒2》是第一部闖入全球票房榜前50名的非好萊塢制作電影，該領(lǐng)域此前長(zhǎng)期由美國(guó)大片主導(dǎo)?！赌倪?》的票房實(shí)績(jī)標(biāo)志著一場(chǎng)深刻的轉(zhuǎn)變，好萊塢在全球影視娛樂(lè)領(lǐng)域曾經(jīng)無(wú)可撼動(dòng)的支配地位正在逐漸被動(dòng)搖。與此同時(shí)，僅在中國(guó)，《哪吒2》的票房就超過(guò)了《星球大戰(zhàn)：原力覺(jué)醒》在北美創(chuàng)下的9.367億美元票房紀(jì)錄，成為史上單一市場(chǎng)票房最高的電影，這一成就證明了中國(guó)電影市場(chǎng)的強(qiáng)大潛能，也充分展示了中國(guó)電影行業(yè)的發(fā)展水平。中國(guó)不再僅僅是文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，B。③文章認(rèn)為，《哪吒2》之所以脫穎而出，不僅在于其商業(yè)層面的卓越表現(xiàn)，C。文章寫道，與DeepSeek這一秉承中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀、旨在造福世界的開(kāi)源人工智能模型相似的是，《哪吒2》巧用中國(guó)傳統(tǒng)文化素材，以成書(shū)于16世紀(jì)左右的神魔小說(shuō)《封神演義》為基礎(chǔ)。這種古代故事與現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)的融合，造就了一部既深深根植于中國(guó)文化又跨越文化邊界、引人共鳴的電影?！赌倪?》的故事情節(jié)精彩程度不輸最好的西方電影，此外，其動(dòng)畫場(chǎng)面質(zhì)量可與迪士尼、皮克斯，以及備受推崇的日本吉卜力工作室相媲美，凸顯中國(guó)電影行業(yè)飛速進(jìn)步的技術(shù)實(shí)力?！赌倪?》的成功可以窺見(jiàn)中國(guó)電影行業(yè)的成熟，憑借這一國(guó)內(nèi)影史票房最高的電影掀起了波瀾，中國(guó)在全球舞臺(tái)上的地位越發(fā)穩(wěn)固。雄心勃勃的國(guó)際制片公司無(wú)疑會(huì)注意到這一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)市場(chǎng)的潛力及這片土地孕育的創(chuàng)意才能。更重要的是，《哪吒2》的成功證明了文化敘事的力量，彰顯了國(guó)家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新應(yīng)用激發(fā)全球共鳴的能力。④文章最后強(qiáng)調(diào)，從很多方面來(lái)看，《哪吒2》和DeepSeek人工智能模型都體現(xiàn)出中國(guó)扎根傳統(tǒng)、擁抱創(chuàng)新的發(fā)展理念。正如DeepSeek代表了中國(guó)在人工智能領(lǐng)域的宏偉愿景，《哪吒2》象征著中國(guó)主動(dòng)參與塑造全球文化敘事。中國(guó)人工智能和電影產(chǎn)業(yè)的雙重成功并非巧合，它們是同一枚硬幣的兩面——一面代表中國(guó)的技術(shù)雄心，另一面代表其文化優(yōu)勢(shì)，共同呼應(yīng)中國(guó)深思熟慮、富有遠(yuǎn)見(jiàn)的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著中國(guó)持續(xù)突破技術(shù)和創(chuàng)造力的極限，世界將密切關(guān)注并更加清晰地認(rèn)識(shí)到，人工智能和電影等產(chǎn)業(yè)的未來(lái)很可能由中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展驅(qū)動(dòng)。18．下列各句中的破折號(hào)和材料第④段橫線處的破折號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（

）A．裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下——《九歌》B．你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？C．我們終于找到了這個(gè)熔點(diǎn)在156～157攝氏度的無(wú)色晶體——Ci5H22O5。D．這簡(jiǎn)直就是——說(shuō)得不客氣點(diǎn)——無(wú)恥的勾當(dāng)！19．請(qǐng)?jiān)谖闹械冖俣蝺商幍睦ㄌ?hào)內(nèi)依次填寫恰當(dāng)?shù)乃淖殖烧Z(yǔ)。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線ABC三處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。21．文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2．閱讀以上評(píng)論材料，請(qǐng)用動(dòng)賓短語(yǔ)的形式概括《哪吒2》出圈、火爆的三個(gè)具體原因，每個(gè)原因的概括，不超過(guò)10個(gè)字。六、作文23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2024年，某高校推出“家長(zhǎng)陪同入學(xué)”政策，允許新生家長(zhǎng)在校內(nèi)陪讀一周，幫助適應(yīng)獨(dú)立生活。支持者稱“緩解分離焦慮”，反對(duì)者批評(píng)“過(guò)度保護(hù)剝奪成長(zhǎng)機(jī)會(huì)”。材料二：沙漠中的胡楊有個(gè)特性；若將種子直接撒在母樹(shù)周圍，幼苗會(huì)因缺水死亡；但若種子被狂風(fēng)卷至百米外，反而能在砂礫中扎根。情感與束縛、成長(zhǎng)與獨(dú)立是人生的關(guān)鍵詞，閱讀了以上兩則材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選取合適的角度寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．C3．D4．同：都認(rèn)為天命自有主張，與道德相關(guān)。異：①周人認(rèn)為天命是一個(gè)朝代的政治天命，是人類群體的命運(yùn)。②孔子認(rèn)為天命是個(gè)人使命，這一使命就是找到自己的“仁”。5．①積極進(jìn)取，相信自己，改變命運(yùn)。②心懷使命，學(xué)有所成，建功立業(yè)。③擺正心態(tài)，無(wú)畏成敗，全力以赴。④提高道德修養(yǎng)，成為仁人君子?！窘馕觥?．A項(xiàng)，“究竟是什么緣故使得這么強(qiáng)大，而且主導(dǎo)北方中國(guó)的商王國(guó)，居然被小小的周國(guó)滅亡了？他們的回答是：周人取得了天命，而天命是唯道德為依歸的”，可見(jiàn)他們心中是有天命的概念的選項(xiàng)曲解文意，也就沒(méi)有了因果聯(lián)系。B項(xiàng)，原文為“‘天命’的觀念幫助周人肯定了自己的統(tǒng)治，也幫助周人說(shuō)服了許多商人的后代與他們合作，將商周文化體系擴(kuò)張到整個(gè)中國(guó)北方”，是“中國(guó)北方”。D項(xiàng)，原文有“竭盡己力，成敗在所不計(jì)”，孔子所理解的“知命”除了不計(jì)成敗，還包括竭盡己力。2．C項(xiàng)，“完全一致”錯(cuò)誤，兩者理解并不一致。馮友蘭借孔子的觀點(diǎn)闡述自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界存在無(wú)可改變，因而個(gè)人要不計(jì)成?。弧疤烀页！币鉃樯咸斓拿顩](méi)有恒常不變的受命者，討論的是王權(quán)歸屬問(wèn)題。故選C。3．材料二主要觀點(diǎn)是人要知天命，即知道自己的使命，同時(shí)要竭盡全力去踐行使命。A項(xiàng)，君子的使命。B項(xiàng)，天命自有規(guī)律，不為人事所影響。C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，否定天命的作用。4．相同點(diǎn)：“周人取得了天命，而天命是唯道德為依歸的，所謂‘天命靡常，惟德是親’”“天給了我這個(gè)天命。天生了我，給了我一個(gè)任務(wù)……”“孔子……找出‘仁’這個(gè)字作為他思想最主要的中心”可概括出，都認(rèn)為天命自有主張，與道德相關(guān)。不同點(diǎn)：“周人取得了天命……這可說(shuō)是第一次將道德的意義超越人類力量的命運(yùn)”“‘天命’的觀念幫助周人肯定了自己的統(tǒng)治……從群體的角度來(lái)看仁”“天命已經(jīng)不是政治的使命”可概括出，周人認(rèn)為天命是一個(gè)朝代的政治天命，是人類群體的命運(yùn)；結(jié)合“在《論語(yǔ)》里面，孔子所說(shuō)的天命是每一個(gè)個(gè)人的天命”“每一個(gè)人都能從超自然、超現(xiàn)實(shí)的秩序之中，找到自己應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的使命……孔子盼望的是每個(gè)人找到自己的仁”可概括出，孔子認(rèn)為天命是個(gè)人使命，這一使命就是找到自己的“仁”。5．“人類本身對(duì)自己的命運(yùn)有相當(dāng)程度的掌握，人類自己所做的種種抉擇，會(huì)改變命運(yùn)發(fā)展的方向”可知，積極進(jìn)取，相信自己，改變命運(yùn)。結(jié)合“天給了我這個(gè)天命。天生了我，給了我一個(gè)任務(wù)”“每一個(gè)人都能從超自然、超現(xiàn)實(shí)的秩序之中，找到自己應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的使命”“每個(gè)人找到自己的仁，使仁能得到充分發(fā)揮的機(jī)會(huì)”可知，心懷使命，學(xué)有所成，建功立業(yè)。結(jié)合“人所能做的只是：竭盡己力，成敗在所不計(jì)”可知，擺正心態(tài)，無(wú)畏成敗，全力以赴。（要點(diǎn)為“不計(jì)成敗”，來(lái)自孔子對(duì)知命的理解）結(jié)合“孔子盼望的是每個(gè)人找到自己的仁，使仁能得到充分發(fā)揮的機(jī)會(huì)，也使得這個(gè)人成為“仁人君子”。理論上，有許多個(gè)別的仁人君子時(shí)，社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)美好的社會(huì)，甚至是符合最高人心的社會(huì)”“不知命，無(wú)以為君子也”可知，提高道德修養(yǎng)，成為仁人君子?！敬鸢浮?．B7．B8．①詳細(xì)介紹了上段提到的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)了三喜積極工作的思想。三喜入黨比當(dāng)經(jīng)理早三天、八月村里斗爭(zhēng)合作社舊經(jīng)理張?zhí)＂跒橄挛娜脖蝗蚊献魃缃?jīng)理等事情做鋪墊，因?yàn)樵诙窢?zhēng)張?zhí)^(guò)程中，三喜做出很大貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出積極革命的一面。9．①用王忠會(huì)做生意并且時(shí)間很長(zhǎng)和三喜沒(méi)有做過(guò)生意并且因?yàn)樽R(shí)字不多的害怕心理對(duì)比，用最終三喜決定跟王忠干表現(xiàn)三喜不懼困難和勞動(dòng)人民對(duì)當(dāng)家做主的渴望。②用王忠態(tài)度傲慢不教三喜學(xué)記賬和裝病不上班與三喜晚上自學(xué)記賬和對(duì)熟悉業(yè)務(wù)的對(duì)比，表現(xiàn)三喜勤奮好學(xué)品格。③用王忠的前后變化來(lái)表現(xiàn)三喜對(duì)待王忠的態(tài)度，表現(xiàn)三喜的寬宏大度?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。A.“三喜‘最不滿意’他認(rèn)識(shí)的字不都在一頁(yè)紙上”“是因?yàn)樗?jiàn)識(shí)淺”錯(cuò)誤。他是不滿意自己識(shí)字少，不是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的字不在一頁(yè)紙上，也不是“見(jiàn)識(shí)淺”。C.“在三喜的發(fā)動(dòng)下，村里人展開(kāi)了……”錯(cuò)誤。是村里人翻出張?zhí)氖略谙龋舶l(fā)動(dòng)大家斗倒張?zhí)诤?。D.“得到群眾的認(rèn)可和贊揚(yáng)”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，原文只是是“三喜把改造王忠這事報(bào)告支部，恰是支部搞立功運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，就給他記了一大功”。故選B。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。B.“地域特色明顯的口語(yǔ)，既深刻揭示了人物心理，也使人物具有時(shí)代感”錯(cuò)誤。文中的口語(yǔ)不能體現(xiàn)地域特色，也沒(méi)有深刻揭示人物心理和體現(xiàn)人物的時(shí)代感。故選B。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。這一段的上段，主要介紹了三喜人黨、當(dāng)經(jīng)理和對(duì)張?zhí)亩窢?zhēng)的內(nèi)容，不過(guò)是簡(jiǎn)寫；而這一段，就是對(duì)上段內(nèi)容的詳細(xì)介紹，主要介紹三喜在斗爭(zhēng)張?zhí)木唧w表現(xiàn)。從上段內(nèi)容“三喜入共產(chǎn)黨，只比他當(dāng)經(jīng)理早三天。八月間村里開(kāi)斗爭(zhēng)會(huì)，斗爭(zhēng)合作社的舊經(jīng)理張?zhí)笨芍?，三喜入黨比當(dāng)經(jīng)理早三天、八月村里斗爭(zhēng)合作社舊經(jīng)理張?zhí)榻B廣大人民群眾與張?zhí)亩窢?zhēng)的內(nèi)容體現(xiàn)了三喜積極工作的思想。從“‘眾人是圣人’。三喜自參加了這次斗爭(zhēng)，共產(chǎn)黨看起他來(lái)了，群眾也看起他來(lái)了……頭一天晚上提起選經(jīng)理這事，每個(gè)人差不多都想到三喜身上”可知，介紹廣大人民群眾與張?zhí)亩窢?zhēng)的內(nèi)容，為下文三喜被任命合作社經(jīng)理等事情做鋪墊，因?yàn)樵诙窢?zhēng)張?zhí)^(guò)程中，三喜做出很大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出來(lái)的人民當(dāng)家做主的品格，展現(xiàn)出積極革命的一面。這是三喜被推選擔(dān)任合作社經(jīng)理的根本原因。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)形象的能力。從人物身份的角度看，從“王忠這個(gè)人跟張?zhí)且换?，伺候了張?zhí)胼呑印薄叭沧约阂膊欢?，又要向王忠領(lǐng)教，又怕受王忠的捉弄，因此不敢領(lǐng)這個(gè)盤”可知，王忠做了很久時(shí)間的掌柜，對(duì)記賬等工作很熟悉；而三喜認(rèn)字不多，剛擔(dān)任合作社經(jīng)理，“怕受王忠的捉弄”。體現(xiàn)了王忠對(duì)生意的熟悉和三喜對(duì)生意的陌生，并且三喜因?yàn)樽R(shí)字不多而害怕的心理與王忠的傲慢形成了對(duì)比，而最終三喜決定跟王忠干，表現(xiàn)三喜不懼困難和勞動(dòng)人民對(duì)當(dāng)家做主的渴望。從人物對(duì)待工作的態(tài)度上看，從“三喜一上了任，王忠果然跟他搗蛋……王忠有點(diǎn)不高興，就裝起病來(lái)，一連三天沒(méi)到合作社……心想：‘我且裝上半個(gè)月，看你怎么辦？’可是真正裝了半月，也不見(jiàn)三喜發(fā)急”可知，王忠想通過(guò)自己請(qǐng)假給三喜難堪；從“等王忠不在的時(shí)候，自己翻開(kāi)賬本偷偷地學(xué)……一切很復(fù)雜的賬理，一項(xiàng)也沒(méi)有弄錯(cuò)，又翻了翻另外幾本，也都一樣”可知，三喜通過(guò)自學(xué)識(shí)字完成了相關(guān)工作?？梢?jiàn)，用王忠態(tài)度傲慢不教三喜學(xué)記賬和裝病不上班與三喜晚上自學(xué)記賬和對(duì)熟悉業(yè)務(wù)的對(duì)比，表現(xiàn)三喜勤奮好學(xué)品格。從“三喜一上了任，王忠果然跟他搗蛋……半年工夫，賬本上用的那幾個(gè)字他學(xué)了個(gè)差不多。心里有了底，說(shuō)話就硬一點(diǎn)，對(duì)王忠遷就得就少一點(diǎn)”“自此以后，王忠果然老實(shí)了：三喜吩咐他干啥，他跟從前張?zhí)愿老聛?lái)一樣，沒(méi)有什么價(jià)錢可講，每到一個(gè)月頭上，不等三喜說(shuō)話就先把應(yīng)結(jié)算的算出來(lái)……三喜見(jiàn)他轉(zhuǎn)變了，對(duì)他反而又客氣好多，他也覺(jué)著比在張?zhí)窒逻€痛快”可知，用王忠的前后變化來(lái)表現(xiàn)三喜對(duì)待王忠的態(tài)度，表現(xiàn)三喜的寬宏大度?！敬鸢浮?0．BCF11．D12．C13．（1）（他）習(xí)慣施行無(wú)禮之事，狠心做出不義之行，想要用一個(gè)人的力量征服天下萬(wàn)民之心。（2）窮追不舍逼迫項(xiàng)羽烏江自刎的呂馬童，是項(xiàng)羽的老朋友。在跟隨項(xiàng)羽到最后慘敗剩余的三十多名騎兵中，項(xiàng)羽的兄弟姻親沒(méi)有跟隨其中。14．（1）性格缺陷：剛愎自用，獨(dú)斷專行。（他）習(xí)慣施行無(wú)禮之事，狠心做出不義之行，想要用一個(gè)人的力量征服天下萬(wàn)民之心。（2）策略錯(cuò)誤：項(xiàng)羽在滅了秦國(guó)之后，并沒(méi)有留在關(guān)中建立鞏固的后方，而是選擇衣錦還鄉(xiāng)，最終建都彭城，把關(guān)中這塊寶地“留給”了劉邦。（3）不懂分享利益：“韓信數(shù)項(xiàng)羽之失曰：‘有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予’”可知，項(xiàng)羽舍不得對(duì)有功之人進(jìn)行封賞。（4）性格殘暴：項(xiàng)羽性格殘暴多疑，在推翻秦朝統(tǒng)治中，濫殺無(wú)辜及懷王宋義等人，失掉民心。（5）不懂用人：陳平曰“項(xiàng)王所任愛(ài)，非諸項(xiàng)、即妻之昆弟，雖有奇士不能用”可知，項(xiàng)羽用人唯親不唯賢，只重用項(xiàng)氏家族和姻親，不信任重用有才之士。【詳解】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：項(xiàng)王所喜愛(ài)重用的人，不是項(xiàng)氏一族，就是妻子的兄弟，除此之外即使有奇才也不能重用?！绊?xiàng)王”作定語(yǔ)，“所任愛(ài)”為所字結(jié)構(gòu)，翻譯成名詞喜愛(ài)重用的人，是句子的主語(yǔ)，為了強(qiáng)調(diào)其后B處斷開(kāi)；“非……即……”表選擇，中間C處斷開(kāi)；“雖”作連詞一般放在句首，其前F處斷開(kāi)。故選BCF。11．本題考查學(xué)生理解一詞多義、詞類活用，的能力。A.正確。王，封……為王，使……稱王。句意：（項(xiàng)羽）分割天下來(lái)分封諸侯為王。／先打敗秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)的人封作關(guān)中王。B.正確。厚，深厚／變深厚，變雄厚。兩個(gè)“厚”的詞性不相同。句意：又怎么能夠不對(duì)天下人抱有深厚的猜疑呢？／鄰國(guó)的勢(shì)力變深厚了，您的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。C.正確。明，顯明，清楚／視力。句意：（是）顯明清楚的。／視力可以看清楚鳥(niǎo)獸在秋天新生的羽毛的末端。D.錯(cuò)誤。之，結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯／賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯，正常語(yǔ)序是“未嘗技經(jīng)肯綮”。兩個(gè)“之”的作用和詞義各不相同。句意：從而曲從于貪婪的游說(shuō)之士們的競(jìng)相追逐。／都不曾用刀去嘗試碰過(guò)那些脈絡(luò)相連、筋骨聚結(jié)的地方。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“不相信任何人”錯(cuò)誤。選文說(shuō)項(xiàng)羽“亦唯是兄弟姻黨之足恃為援”，即只相信自己的兄弟姻親。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“無(wú)禮”“不義”，形容詞用做名詞，無(wú)禮、不義之事；“服”，征服，使臣服。（2）“……者……也”，判斷句式；“故人”，老朋友；“與”，親附、跟隨。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）性格缺陷：材料一中提到“安行無(wú)禮，忍為不義，欲議一夫之力服億兆之心”，體現(xiàn)出項(xiàng)羽剛愎自用，獨(dú)斷專行，習(xí)慣施行無(wú)禮之事，狠心做出不義之行，妄圖以個(gè)人力量征服天下萬(wàn)民之心，這是其失敗的內(nèi)在因素。（2）策略錯(cuò)誤：材料一中雖未明確提及項(xiàng)羽建都彭城之事，但“世稱項(xiàng)王不王秦而歸楚，故失天下”一句，暗示了項(xiàng)羽在滅秦之后，沒(méi)有選擇在關(guān)中建立鞏固的統(tǒng)治，而是返回楚地，這種戰(zhàn)略選擇使他失去了關(guān)中這塊戰(zhàn)略要地，為劉邦的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。（3）不懂分享利益：從材料二“韓信數(shù)項(xiàng)羽之失曰：‘有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予’”可以看出，項(xiàng)羽對(duì)于有功之人，舍不得給予封爵賞賜，不能與部下分享利益，導(dǎo)致部下離心，難以得到眾人的支持。（4）性格殘暴：材料二指出“事懷王而弒之，屬宋義而戕之，漢高入關(guān)而抑之，田榮之眾來(lái)附而斬艾掠奪之”，項(xiàng)羽在行事過(guò)程中，殺害懷王、宋義，對(duì)來(lái)附的田榮之眾進(jìn)行斬艾掠奪，性格殘暴多疑，這些行為使其失掉民心，也讓天下人對(duì)其心生畏懼和不滿。（5）不懂用人：根據(jù)材料二“項(xiàng)王所任愛(ài)，非諸項(xiàng)、即妻之昆弟，雖有奇士不能用”可知，項(xiàng)羽用人唯親，只重用項(xiàng)氏家族和姻親，不能任用有才能的人，使得真正的賢才無(wú)法發(fā)揮作用，導(dǎo)致人才流失，這是其失敗的重要原因之一。參考譯文：材料一：（漢五年）春，項(xiàng)羽表面上尊稱楚王為義帝，流放義帝到郴州。項(xiàng)羽自稱西楚霸王，分割天下來(lái)分封諸侯，讓沛公做漢王，放逐趙王為代王，讓齊王做膠東王，燕王為遼東王，魏王做西魏王。（另一方面）卻設(shè)立楚將英布作九江王，共敖作臨江王，吳芮為衡山王，諸侯因此并不心服（認(rèn)為封賞不公）。漢王采納韓信的計(jì)策，回師平定三秦。冬天，項(xiàng)籍殺死義帝。夏天，項(xiàng)王在滎陽(yáng)包圍漢王，因?yàn)殛惼降姆撮g計(jì)，驅(qū)逐了楚謀臣范增。冬天，漢王在泗水上大敗楚軍，殺掉曹咎、司馬欣。項(xiàng)王回師，與漢軍在廣武澗（隔鴻溝）對(duì)峙駐軍。項(xiàng)王射中漢王的胸口。秋季，楚軍士兵疲憊糧食將盡，割讓鴻溝與漢軍講和。漢王采納陳平張良的計(jì)策，后乘勝追擊楚軍。冬天，漢軍在垓下大敗項(xiàng)王，滅掉西楚。臣司馬光說(shuō)：“世人說(shuō)項(xiàng)羽不能在秦地稱王卻回到楚國(guó)，因此失去了天下霸業(yè)?？此麚碛邪偃f(wàn)眾庶，從西面進(jìn)入函谷關(guān)，獨(dú)攬?zhí)煜碌拇髣?shì)，割裂山河來(lái)稱霸諸侯，真可以稱得上放任他的私心，然而人們也不敢違背。（他）安然地做出無(wú)禮之事，放任施行不義之行，（他）想要用一個(gè)人的力量征服天下萬(wàn)民之心。有才能的人被（他）懷疑，功勞大的人被（他）罷黜，推行此道并施行，（他）即使占據(jù)了一百個(gè)秦國(guó)的土地，難道就能免于失敗滅亡的命運(yùn)嗎？材料二：韓信列舉項(xiàng)羽的過(guò)失說(shuō)：“有功勞的人應(yīng)當(dāng)封爵，但項(xiàng)羽將印信都摩挲損壞了，也舍不得授予別人?！庇蛇@句話可以看出，韓信只是名義上被任命為大將，卻不能參與天下大計(jì)的制定，而且最終難以保全自身的原因全在于此。封賞爵位，是順應(yīng)上天的意愿賜給有功的人來(lái)尊崇他們，而不是作為君主收買天下人心的手段?；蛟S韓信說(shuō)這番話是企圖借此來(lái)威脅劉邦為自己謀取（更多的權(quán)力和地位）。至于項(xiàng)羽失敗的原因，并不是吝惜封爵。韓信的說(shuō)法，不如陳平的說(shuō)法公正。陳平說(shuō)：“項(xiàng)王所喜愛(ài)重用的人，不是項(xiàng)氏一族，就是妻子的兄弟，除此之外即使有奇才也不能重用?！彼皂?xiàng)羽并不是不知人，只是有人蒙蔽了他。平庸猥瑣的眾親戚們，掌握著大權(quán)，士人們又怎么能夠不被排擠和抑制呢？雖然如此，項(xiàng)羽這么做也是有原因的。項(xiàng)羽是靠奸詐而崛起的，他以臣子身份侍奉懷王卻殺死了他，跟隨宋義做副將卻殺害了他，看到漢王劉邦搶先入關(guān)便壓制他，田榮的人馬前來(lái)歸附，項(xiàng)羽卻殺害掠奪他們。項(xiàng)羽接連因嫉妒而殘害別人，是因?yàn)樗孕∪酥亩染又梗瑧岩蓜e人都在嫉妒陷害自己。輕率地殘殺他人的人，必定會(huì)在自己周圍招來(lái)十分怨恨自己的仇人，而這些仇人自然是不能親近和任用的。他左顧右盼，發(fā)現(xiàn)只有自己的兄弟和姻親值得信賴，可以重用以作為援助。如果輕率地把大權(quán)交給其他人，那么自己就可能成為第二個(gè)楚懷王，成為第二個(gè)宋義。所以他每天惴惴不安、戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，在睡夢(mèng)之中也能看到戈與戟相交的格斗情景，又怎么能夠不對(duì)天下人抱有深深的猜疑呢？然而他的猜疑并不能挽救（他覆亡的命運(yùn)）。作為劉邦的內(nèi)應(yīng)、被劉邦引為心腹的項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父；窮追不舍逼迫項(xiàng)羽烏江自刎的呂馬童，是項(xiàng)羽的老朋友。在跟隨項(xiàng)羽到最后慘敗剩余的三十多名騎兵中，項(xiàng)羽的兄弟姻親沒(méi)有跟隨其中。項(xiàng)羽懷著奸邪之心想求得親友援助，最終卻落得孤立無(wú)援。并不是項(xiàng)羽舍不得封賞的那些人因?yàn)樵购薅鴼埡λ?，（?shí)際上）項(xiàng)羽內(nèi)外親屬背叛（他）已經(jīng)很久了。不愧于天，則上天沒(méi)有不保佑的；不愧于人，則人人都可以被駕馭。堅(jiān)持正義行于仁義的坦途，就可以居天下寬廣的住所；不偏袒，則賞罰更加謹(jǐn)慎而無(wú)法曲從私情。得失的先兆，在于不行仁義而不在于吝惜封爵，是顯而易見(jiàn)的。不這樣，（如果）舍棄親近賢臣，以封爵為誘餌，濫封爵位而使其價(jià)值降低，從而曲從于貪婪的游說(shuō)之士的競(jìng)相追逐，本來(lái)就是項(xiàng)羽不屑于做的事情?！敬鸢浮?5．B16．①色彩瑰麗：本詩(shī)用詞瑰麗，“紫陌”“春色闌”“金闕”“花”“柳”“旌旗”等皆有鮮艷明麗的色彩感，營(yíng)造出了富麗堂皇的大唐盛景。②氣勢(shì)雄偉：皇州春色多彩，宮闕金光四射，鐘鳴則萬(wàn)戶開(kāi)，千官在玉階上攢動(dòng)，宮殿樓臺(tái)氣勢(shì)宏偉，上朝官員雄姿英發(fā)。充分展現(xiàn)了大明宮的繁榮，飽含了對(duì)王朝的歌頌，對(duì)統(tǒng)治者和同僚善治的贊美。【解析】15．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“實(shí)是詩(shī)人對(duì)王朝轉(zhuǎn)衰的一種擔(dān)憂”理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)描寫皇宮的繁華富麗，就是要借此來(lái)表達(dá)對(duì)王朝的歌頌和祝福，且此詩(shī)為宮廷唱和詩(shī)，用以歌功頌德。故選B。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。氣勢(shì)雄偉：首聯(lián)從宏大處開(kāi)篇，寫皇州春色多彩，充分展示皇宮的富麗之象，同時(shí)暗示天下大治的興旺和繁華；頷聯(lián)寫春已降臨，宮闕金光四射，鐘鳴則萬(wàn)戶開(kāi)，千官在玉階上攢動(dòng)，宮殿樓臺(tái)氣勢(shì)宏偉，一派升平之景象，反映了詩(shī)人渴望唐朝中興的心境；頸聯(lián)著力渲染上朝的情景，展現(xiàn)了一幅繁華的上朝盛況，上朝官員雄姿英發(fā)，盛唐氣象，躍然紙上，充分展現(xiàn)了大明宮的繁榮，飽含了對(duì)王朝的歌頌，對(duì)統(tǒng)治者和同僚善治的贊美。色彩瑰麗：本詩(shī)辭藻富麗堂皇，用了“紫陌”“春色闌”“金闕”“花”“柳”“旌旗”等富有鮮艷明麗的色彩感的辭藻表現(xiàn)宮廷氣象，營(yíng)造出了富麗堂皇的大唐盛景。17．【答案】狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)顛無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)人生如夢(mèng)一尊還酹江月【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。此題中需注意“顛”“蕭”“尊”“酹”的書(shū)寫。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇?！敬鸢浮?8．C19．第一個(gè)括號(hào)：闔家團(tuán)圓

辭舊迎新

喜氣洋洋

張燈結(jié)彩

鼓樂(lè)喧天

歡歌笑語(yǔ)

普天同慶；第二個(gè)括號(hào)：舉足輕重

至關(guān)重要

不可或缺20．A這一影響力主要表現(xiàn)在兩方面（技術(shù)和文化領(lǐng)域的影響力日益增長(zhǎng)主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)）

B而且也是全球主要文化內(nèi)容的生產(chǎn)者（文化內(nèi)容的生產(chǎn)者）

C還在于其文化和藝術(shù)意義上的深遠(yuǎn)影響（還在于其文化上的影響力）21．通過(guò)《哪吒2》的成功可以窺見(jiàn)中國(guó)電影行業(yè)的成熟，憑借這一國(guó)內(nèi)影史票房最高的電影掀起的波瀾，中國(guó)在全球舞臺(tái)上的地位越發(fā)穩(wěn)固。22．①秉承傳統(tǒng)文化（根植中國(guó)文化）（巧用傳統(tǒng)文化）

②跨越文化邊界

③突破動(dòng)畫技術(shù)【詳解】18．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。材料第④段橫線處的破折號(hào)表解釋說(shuō)明。A.表明出處；B.表示話題轉(zhuǎn)換；C.表示解釋說(shuō)明；D.表示插入語(yǔ)。故選C。19．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一個(gè)括號(hào)處需要填充一個(gè)表示傳統(tǒng)節(jié)日氛圍或特點(diǎn)的詞語(yǔ)，可填“闔家團(tuán)圓、辭舊迎新、喜氣洋洋、張燈結(jié)彩、鼓樂(lè)喧天、歡歌笑語(yǔ)、普天同慶”等。闔家團(tuán)圓：指全家團(tuán)聚在一起。辭舊迎新：告別舊的一年，迎接新的一年到來(lái)，常用來(lái)形容新年的更替。喜氣洋洋：充滿了歡喜的神色或氣氛。張燈結(jié)彩：掛上燈籠，系上彩綢。形容節(jié)日或有喜慶事情的景象。鼓樂(lè)喧天：彈奏著各種樂(lè)器，聲響大得直沖云天。形容十分歡樂(lè)熱鬧。歡歌笑語(yǔ)：歡樂(lè)地歌唱，愉快地說(shuō)笑。形容氣氛歡快熱烈。普天同慶：天下的人或全國(guó)的人共同慶祝。第二個(gè)括號(hào)要填表示起很大、很重要的作用的詞語(yǔ)，可填“舉足輕重、至關(guān)重要、不可或缺”等。舉足輕重：只要腳移動(dòng)一下，就會(huì)影響兩邊的輕重。指處于重要地位，一舉一動(dòng)都足以影響全局。至關(guān)重要：相當(dāng)?shù)闹匾?，在要緊關(guān)頭是不可缺少的，比喻最重要的。是解決問(wèn)題時(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。側(cè)重于表示不可缺少，非常必要。20．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處：根據(jù)冒號(hào)可知此處為后面的總領(lǐng)句，后文“其一是”“另一個(gè)是”，根據(jù)這兩處提示，說(shuō)明A處要填一個(gè)關(guān)鍵詞“兩點(diǎn)”或“兩方面”。后文分別介紹了DeepSeek人工智能模型和《哪吒2》，所以此處是總說(shuō)有兩大成就。可填：這一影響力主要表現(xiàn)在兩方面。或者根據(jù)前文“彰顯中國(guó)在技術(shù)和文化領(lǐng)域全球影響力日益增長(zhǎng)”，此處可承接此句概括為：技術(shù)和文化領(lǐng)域的影響力日益增長(zhǎng)主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)。B處：前文說(shuō)中國(guó)不再僅僅是消費(fèi)者，結(jié)合《哪吒2》的成功可知中國(guó)