2025屆湖北省孝感市八校三模聯(lián)考高三語文試題及參考答案

2025屆湖北省孝感市八校三模聯(lián)考高三語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：近些年來，“新中式”的流行，成為令人矚目的現(xiàn)象。從表面上看，這種中國潮的最大特點就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是馬面裙、宋錦外套、香云紗襯衫等風(fēng)靡本土，并逐步遠銷海外。而且，在服飾流行之外，這種熱潮早已延伸到家居、飲食、旅行等生活領(lǐng)域，無論是“圍爐煮茶”還是“國風(fēng)攝影”都已成為被追捧的對象。但從深層觀之，“新中式”在當代盛行，顯現(xiàn)出的是中國“生活美學(xué)”的復(fù)興，因為對這種生活方式的追求，并不是單純?yōu)榱藢嵱?，而是有著對美的追求?！靶轮惺健钡淖呒t，也被網(wǎng)友們戲稱為“血脈覺醒”。實際上，所謂“血脈覺醒”乃是一種“文化自覺”，其背后凸顯出來的乃是中國人尤其是青年一代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認同。當一名青年人，使用“新中式”、消費“新中式”、分享“新中式”的時候，他內(nèi)心所蕩漾的自豪感與享受度，大概就是對“血脈覺醒”的最佳展現(xiàn)。但僅有“文化自覺”還是不夠的，自覺之后還要有“文化自信”，自信之后終會有“文化自立”。只有當我們以本土文化的自立姿態(tài)，屹立于世界文化之林的時候，才能真正實現(xiàn)被全球認同的文化復(fù)興。實際上，歷史上的復(fù)古大都包含創(chuàng)新。歐洲文藝復(fù)興表面上是為了復(fù)古希臘羅馬的“古”，但創(chuàng)作出來的是文藝復(fù)興的“新”，唐宋的“古文運動”也是如此，所開啟的乃是一代新的文風(fēng)?！靶轮惺健笨此剖窃趶?fù)古，其實更是創(chuàng)新，它所實現(xiàn)的恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與轉(zhuǎn)化性創(chuàng)造。“新中式”并不是要回到昔日傳統(tǒng)中國，而是力求以傳統(tǒng)文化外在的“形”來復(fù)興其內(nèi)在的“神”。在創(chuàng)新的過程中，抄襲成風(fēng)、缺乏新意、東拼西湊的現(xiàn)象必然會出現(xiàn)，但這只是短期現(xiàn)象，可以通過規(guī)范產(chǎn)業(yè)的方式“開源節(jié)流”——開優(yōu)質(zhì)之源，節(jié)劣質(zhì)之流，無需進行過于激越的文化批判。如今，到了“揚帆出?！钡臅r代了，但中國文化的對外傳播，并不是去“送文化”，而是要“種文化”。這一“送”與一“種”，其實有著本質(zhì)差異，“送文化”只能消費一時，“種文化”卻可以生生不息。所以，這一輪的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的種子。當然，現(xiàn)在本土只有“新中式”產(chǎn)業(yè)的集聚，卻沒有高品質(zhì)的品牌，只有文化形象而缺乏文化內(nèi)蘊，因而在世界上難以爭得高端品牌的一席之地，這是需要加以改變的現(xiàn)狀。（摘編自劉悅笛《“新中式”：中國傳統(tǒng)生活美學(xué)的復(fù)興》）材料二：海水江崖紋飾在我國擁有悠久的歷史，其影響廣泛滲透至繪畫、服飾、陶瓷等多個藝術(shù)領(lǐng)域，是我國傳統(tǒng)吉祥紋飾的重要組成部分。起源可追溯至陶器上以簡潔線條形式呈現(xiàn)的圖案，象征著海洋的浩瀚與力量。隨著歷史的演進，在商周時期的青銅器上得到了更為廣泛的應(yīng)用，其圖案結(jié)構(gòu)亦逐漸趨向復(fù)雜化。至漢代已成為服飾上的裝飾元素，在貴族與官員的服飾中，它不僅作為裝飾存在，更具有標識身份的功能。唐宋時期在服飾領(lǐng)域的應(yīng)用達到了成熟階段，紋飾注重線條的流暢性與動態(tài)感，常與云紋、龍鳳紋等其他紋飾相結(jié)合，創(chuàng)造出層次分明、立體感顯著的裝飾效果。明清時期在宮廷服飾中的應(yīng)用達到了頂峰，紋飾設(shè)計趨向規(guī)范化與程式化，細節(jié)處理更精細，色彩運用更豐富，逐漸形成了具有鮮明中國特色的傳統(tǒng)紋飾風(fēng)格。造型方面，圖案將海洋與山脈的元素融合，圖案底部由眾多斜向排列的曲線組成，被稱為“水腳”。海水之上，波濤洶涌的海浪翻滾，山石矗立于波濤之中，周圍裝飾有祥云。海水江崖紋飾以對稱美學(xué)吸引人。色彩上，藍、白、金等高飽和色調(diào)反映自然美，符合中國傳統(tǒng)審美。在中國傳統(tǒng)文化中，海水江崖紋飾蘊含著深厚的象征意義。此圖案不僅象征著“福祿壽喜”，還蘊含著“一統(tǒng)天下”的深層寓意，在古代中國被廣泛應(yīng)用于皇家服飾及宮廷器物。其波濤洶涌的形態(tài)，象征著皇權(quán)的至高無上和堅不可摧。特別是在明清兩代，該紋飾成為皇帝龍袍上的標準圖案。在中國傳統(tǒng)文化中，山與水均為國家穩(wěn)定性的象征。海水江崖紋飾常將山石、云紋等元素融合，構(gòu)成了一幅江山穩(wěn)固、國泰民安的圖景。時至當下，在新中式服裝設(shè)計領(lǐng)域，海水江崖紋飾作為一種具有特色的視覺符號，為設(shè)計師群體提供了廣闊的自主創(chuàng)新空間。通過對傳統(tǒng)圖案進行現(xiàn)代詮釋與重塑，海水江崖紋飾在新中式服裝設(shè)計中展現(xiàn)出獨特的視覺沖擊力。早在2014年APEC（亞太經(jīng)濟合作組織）領(lǐng)導(dǎo)人會議中，各國領(lǐng)導(dǎo)人穿著的新中式服裝采用海水江崖紋飾圖案，該圖案經(jīng)過簡化組合，引人注目。在米蘭時裝周2025春夏系列的展示現(xiàn)場，某女裝品牌推出了其2025春夏系列，在服裝的細節(jié)處理上，巧妙地融入了海水江崖紋飾以及苗族的藍染工藝，實現(xiàn)了現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝的有機結(jié)合。這種結(jié)合不僅增添了獨特的藝術(shù)韻味，也迎合了現(xiàn)代消費者尤其是年輕人對于個性化和時尚化的需求，進而促進了新中式服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。海水江崖紋飾在新中式服裝中的應(yīng)用，使得產(chǎn)品從眾多服裝品牌中脫穎而出，增強了品牌的識別度和市場吸引力。展望未來，海水江崖紋飾在新中式服飾設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用將更加廣泛，它將超越單純的圖案裝飾功能，轉(zhuǎn)化為一種文化象征和設(shè)計理念，引領(lǐng)新中式服飾設(shè)計的新趨勢。（摘編自周婷婷彭星星《海水江崖紋在新中式服裝中的應(yīng)用》）1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

“新中式”中國潮的最大特點，在于流行的范圍從服飾領(lǐng)域向家居等生活領(lǐng)域的全方位延伸。B.

青年人體驗“新中式”時，內(nèi)心涌起對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認同，這是一種“血脈覺醒”。C.

海水江崖紋飾起源可追溯到陶器上簡潔線條呈現(xiàn)的圖案，發(fā)展中融合了山石、云紋等元素。D.

海水江崖紋飾蘊含了深厚的寓意，寄托了古人對江山穩(wěn)固、國泰民安的政治圖景的向往。2.

根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A.

“新中式”并不是要回到昔日傳統(tǒng)中國，所以是否做到對傳統(tǒng)文化外在的“形”的復(fù)原并不重要。B.

與“種文化”不同的是，“送文化”只能消費一時，可見這里的“送”只是追逐“流行”、跟風(fēng)之舉。C.

如果有自媒體聲稱在某漢代遺址中發(fā)現(xiàn)大量繡有海水江崖紋飾的平民服飾，這個消息大概率為真。D.

海水江崖紋飾對稱穩(wěn)重，色調(diào)飽和，符合中國傳統(tǒng)審美標準，這應(yīng)該也是其長久流傳的一個原因。3.

下列對兩則材料論述與說明的分析，不正確的一項是（

）A.

材料一第一段由表層到深層，指出“新中式”的流行實質(zhì)上是對中國“生活美學(xué)”的追求。B.

材料一以長遠眼光看問題，對“新中式”流行過程中出現(xiàn)的抄襲等現(xiàn)象持理性的態(tài)度。C.

材料二按照時間順序，著眼于古今海水江崖紋飾內(nèi)涵的不同，展開了多角度的對比闡述。D.

材料二中海水江崖紋飾在當下的應(yīng)用，體現(xiàn)了材料一“新中式”看似復(fù)古實則創(chuàng)新的觀點。4.

與傳統(tǒng)海水江崖紋飾相比，新中式服裝中的海水江崖紋飾有哪些特征？請根據(jù)材料二簡要概括。5.

海水江崖紋飾在當今世界舞臺綻放了獨特的魅力，這對我們?nèi)绾巍胺N文化”有哪些啟示？請根據(jù)兩則材料簡要分析。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字,完成6~9題。焦裕祿(豫劇選段)姚金成(執(zhí)筆)文本一電閃雷鳴,大雨傾盆。焦裕祿辦公室。墻上一幅蘭考地圖,地圖前一把舊藤椅倒在地上。徐俊雅夾著被褥,焦守鳳捧著一個大瓶子上。焦守鳳:(高興地連跑帶跳先進屋來)爸爸!爸爸!(失望地)媽媽!爸爸他又不在。徐俊雅:老焦!……唉,這又去哪兒了?守鳳,把這拆洗過的被褥給你爸換上!焦守鳳:唉!①(把瓶子放桌上,從媽媽手里接過被褥進內(nèi)屋)徐俊雅收拾屋子,她扶起舊藤椅,發(fā)現(xiàn)藤椅上的破洞,心中揪痛。徐俊雅:(唱)看見了藤椅上破洞根根斷茬,似看到老焦他茶缸抵肝咬著牙。老焦啊!(接唱)肝疼病最怕勞累壓力大,多少次勸你休息都白搭!叫你吃藥你總忘記,犯病時你就知道頂住肝疼桌上趴。撫藤椅似看見你日夜忙和累,撫藤椅似看見你忍疼痛汗流面頰。撫藤椅怎訴說親人的心疼牽掛,撫藤椅忍不住淚流如麻。為你憂、為你愁,心難放下,恨不能替你病、替你疼,替你擋住這蘭考的暴雨和風(fēng)沙!焦裕祿披雨衣從外面進來。焦裕祿:俊雅,下這么大雨,你們咋來了?徐俊雅:半個多月都沒見你面,聽說你今天回縣委,我們過來給你送點藥。老焦,你的病可不能再大意了啊!焦裕祿:沒事。今年洪澇災(zāi)害嚴重,好多村子被水淹了?？h委的同志都在下邊哩。②焦守鳳:(從內(nèi)屋出來,看見爸爸,驚喜)爸爸!焦裕祿:(高興地)守鳳!徐俊雅:孩子給你送土蜂糖來了!焦守鳳:爸爸!(唱)中醫(yī)說土蜂糖養(yǎng)肝效果好,俺與同學(xué)到鄉(xiāng)下跑了幾遭。棗花蜜把春天精華釀造,定能夠驅(qū)病痛霧散云消。愿爸爸早康復(fù)全家歡笑,女兒我天天過節(jié)歌聲飄!(捧糖瓶遞給焦裕祿)焦裕祿:(高興地接糖瓶)好哇,我焦裕祿享到女兒的福了!文本二焦裕祿:守鳳呢?孩子是不是還在生我的氣呀?徐俊雅:你別亂想了!守鳳去鄉(xiāng)下給你找土蜂糖了。焦守鳳一身泥水,捧著蜂糖瓶上,站門外聽。焦裕祿:唉,孩子大了,可我沒有盡到父親的責(zé)任呀。我對不起孩子。我不能帶著遺憾走。叫守鳳來,我要給孩子道歉……焦守鳳:(忍淚)爸爸……(走過來,把蜂糖瓶捧到焦裕祿手上)焦裕祿:孩子!你又去給爸爸找土蜂糖了?我的乖女兒……爸爸謝謝你……(用手指狠勁頂住肝區(qū),汗如雨下)徐俊雅急忙上前扶住丈夫。焦守鳳:(緊緊抱住焦裕祿)爸!爸!焦裕祿:(撫摸著女兒的頭發(fā))守鳳,爸爸對不起你……焦守鳳:(哭)爸,你別說了……我聽話,我不去縣委辦公室當打字員了!我去食品廠,我去腌咸菜、做醬油……③爸!爸!我啥也不要,我就要爸爸!我就要爸爸!(抱焦裕祿大哭)焦裕祿:(唱)一聲爸叫得爸爸心頭暖,女兒的理解比金子珍貴比蜜甜。我知道我這個爸爸沒當好,親人們多受拖累多為難,你弟弟妹妹年齡都還小,為長姐你要關(guān)心弟妹們學(xué)習(xí)進步和吃穿。這些年你媽媽持家不容易,從此后你要幫媽媽多分擔。離蘭考留下了無限遺憾,這支筆留給女兒續(xù)寫新篇。俊雅呀,我賢惠的妻啊,對親人幾句話要記在心間:如果是病難醫(yī)我此去無返,定要把我埋在蘭考沙丘前。我要看戰(zhàn)友們鎖黃龍巧手奮戰(zhàn),我要看鹽堿地水洼窩變成良田。我要看泡桐苗成大樹花開燦爛,我要看蘭考縣林盛糧豐美好的明天!焦守鳳:爸爸!④鄉(xiāng)親們擁上,呈現(xiàn)出宏大的群眾送別場面。焦裕祿被醫(yī)護人員攙扶著緩緩而行。眾鄉(xiāng)親:(擁上前)焦書記,你一定要回來呀!焦裕祿:(動情地)鄉(xiāng)親們,我一定會回來的!……(畫外音:“我一定會回來的!”)眾鄉(xiāng)親:焦書記!燈漸暗。悠長的呼喚聲漸弱。文本三燈復(fù)亮,遍野泡桐,一片蔥綠,泡桐花簇簇盛開,如云如霞,如詩如畫。焦裕祿邁著從容的腳步,從遠方向觀眾席走來。(幕后男聲獨唱)蘭考縣不見了漫漫黃沙,蘭考縣不見了內(nèi)澇水洼。遍地的小樹苗已長大,泡桐花年年開香飄天涯!焦裕祿形象定格,如塑像般聳立在泡桐林中。(字幕)“1964年5月14日,焦裕祿逝世,終年42歲。焦裕祿的精神滋養(yǎng)了蘭考的大地,焦裕祿的遺愿在蘭考大地上已經(jīng)化成了最動人的畫圖。如今的蘭考,已是騰飛的中原大地上一顆璀璨的明珠。饑餓已是遙遠的記憶,富足與和諧是人們熱議的話題。”6.下列對文本一、二中有關(guān)臺詞的理解,不正確的一項是(3分)()A.①處表現(xiàn)焦守鳳對又沒能見到父親的失望。B.②處是焦裕祿對妻子的解釋,表現(xiàn)他作為縣委書記在危難之際必須身先士卒的自我要求。C.③處透露出父女倆在對待女兒的工作安排上曾有過矛盾,女兒此時表示愿意去腌咸菜、做醬油只是權(quán)宜之計,并未理解爸爸的做法。D.④處應(yīng)該是女兒守鳳撕心裂肺的哭喊,表達對爸爸的不舍和對爸爸嚴重病情的憂心。7.下列有關(guān)文本內(nèi)容和手法的分析,不正確的一項是(3分)()A.文本一開頭的舞臺提示表明蘭考發(fā)生洪水的故事背景,暗示了焦裕祿同志得知汛情火速離開的急切。B.劇本中“土蜂糖”的細節(jié)前后呼應(yīng),表現(xiàn)女兒對父親熱切的愛,也透露出焦裕祿同志長期與肝病斗爭的情況。C.劇中的唱詞表明焦裕祿同志廢寢忘食,不顧身體,在蘭考任上的工作重點是帶領(lǐng)人民治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿。D.劇中的唱詞典雅莊重,句式長短錯落,表現(xiàn)出該劇種節(jié)奏鮮明強烈的特點。8.舊藤椅在劇中是一個非常重要的道具,請分析其作用。(4分)9.文本三是整部劇作的尾聲,這樣的設(shè)計起到了怎樣的藝術(shù)效果?(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：康白：足下昔稱吾于潁川①，吾常謂之知言。然經(jīng)怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助②，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。禹不逼伯成子高，全其節(jié)也；仲尼不假蓋于子夏，護其短也；近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。足下見直木不可以為輪，曲木不可以為桷，蓋不欲枉其天才，令得其所也。吾頃學(xué)養(yǎng)生之術(shù)，方外榮華，去滋味，游心于寂寞，以無為為貴。又有心悶疾，頃轉(zhuǎn)增篤，私意自試，不能堪其所不樂。足下無事冤之，令轉(zhuǎn)于溝壑也。（節(jié)選自魏·嵇康《與山巨源絕交書》）材料二：微之③足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。累歲已來，牽故少暇，間有容隙，或欲為之；又自思所陳，亦無出足下之見；臨紙復(fù)罷者數(shù)四，卒不能成就其志，以至于今。夫文，尚④矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材首之；人之文六經(jīng)首之。就六經(jīng)言，詩又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義。上自圣賢，下至愚騃（sì），微及豚魚，幽及鬼神。群分而氣同，形異而情一。未有聲入而不應(yīng)、情交而不感者。圣人知其然，因其言，經(jīng)之以六義；緣其聲，緯之以五音。音有韻，義有類。韻協(xié)則言順，言順則聲易入；類舉則情見，情見則感易交。于是乎孕大含深貫微洞密上下通而一氣泰憂樂合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此以為大柄，決此以為大竇也。故聞“元首明，股肱良”之歌，則知虞道昌矣。聞五子洛汭之歌，則知夏政荒矣。言者無罪，聞?wù)咦阏]，言者聞?wù)吣粌杀M其心焉。(節(jié)選于唐·白居易《與元九書》)【注】①穎川：指山嵚，山濤的叔叔，曾任穎川太守。②羞庖人之獨割，引尸祝以自助：典出《莊子·逍遙游》，這里比喻山濤引薦自己不當。③微之：元稹的字，白居易的好友。④尚：早、久，指起源很早，歷史很久。10.材料中劃波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給一分。(3分)于是A乎孕大B含深C貫微D洞密E上下通F而一氣泰G忱樂合H而百志熙11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是(3分)A.“足下”，古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間，如《鴻門宴》中“再拜獻大王足下”屬于前者用法，《孔雀東南飛》中“足下躡絲履”屬于后者用法。B.“具”，詳細地，與王安石《答司馬諫議書》中“故今具道所以”的“具”含義相同。C.“濟”，成全，與《左傳·燭之武退秦師》中“朝濟而夕設(shè)版焉”的“濟”含義相同。D.“卒”，最終，與《赤壁賦》中“盈虛者如彼，而卒莫相長也”的“卒”含義不同。12.列對文章的理解與分析，不符合文意的一項是(3分)A.聽說山濤升官，嵇康感到憂慮，怕他拉自己當助手，這類似于手執(zhí)屠刀，沾上一身腥氣味。B.嵇康追求“無為”的最高境界，對山濤所愛好的東西不屑一顧，希望對方不要委屈自己，使自己陷于走投無路的絕境。C.白居易紀念元稹贈詩的友誼，寫信做總的回復(fù)，他在信里認為圣人感化人心使天下太平。D.白居易認為三皇五帝垂衣拱手就把國家治理很好，原因就是掌握了詩的義和音，把這作為主要權(quán)衡。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)仲尼不假蓋于子夏，護其短也。(2)感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。14.材料一、材料二和王安石《答司馬諫議書》均為書信，但寫信目的各不相同，請根據(jù)文章內(nèi)容簡要說明。(5分)(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩,完成15~16題。綺懷十六首(其十五)黃景仁幾回花下坐吹簫,銀漢紅墻入望遙。似此星辰非昨夜,為誰風(fēng)露立中宵。纏綿思盡抽殘繭,宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。三五年時三五月,可憐杯酒不曾消。15.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()A.由題目“綺懷”可知,詩的內(nèi)容是一種美麗情懷。這種美麗來自愛情失落無處尋覓的凄婉。B.頷聯(lián)暗含對比,今夜已非昨夜,昨夜星辰記錄浪漫,今夜星辰卻只有陪伴自己這個傷心之人。C.“纏綿思盡抽殘繭”的“思”與“春蠶到死絲方盡”的“絲”有異曲同工之妙,二字諧音表意。D.“三五年時”指的是三五年前的“幾回花下坐吹簫”,但那美好已成苦澀,借酒也無法消除。16.“最美麗的詩歌也是最絕望的詩歌”,本詩就是因為這種絕望而富有魅力,請結(jié)合全詩體會這種魅力所在。(6分)答:______________________________________________(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·勸學(xué)》中以蚯蚓雖然“,”卻能在土中鉆行為喻,強調(diào)了學(xué)習(xí)要專心致志,不能心浮氣躁。(2)周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》中“”把欲歸的思緒引向江南的朋友,又用“”抒發(fā)自己夢回故鄉(xiāng)之情。(3)小達對很多成語都帶有數(shù)字“三”感到疑惑,請教老師,老師說這是中華文化中“以三代多”的用法,不僅成語,古詩詞中也有很多這種用法,如“,”。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~19題。云錦因華美而聞名，這首先得益于

A

。在我國傳統(tǒng)色彩觀中，人們偏好溫暖而強烈的色彩，故云錦用色集中在黃、紅、綠、藍、紫、棕等色系上。同時，為營造出富麗堂皇的效果，還會使用金、銀線甚至孔雀羽線。在如此豐富的用色選擇下，一塊云錦的配色往往在20種以上，織造出的圖案精美絕倫又不失典雅莊重。一般錦緞都是單元組圖案橫向或縱向循環(huán)以成匹，

B

。通過挖梭提花技術(shù)，它可以不用循環(huán)單元組圖案，想要什么圖案就織什么圖案。如此，一匹云錦就是一幅自由彩繪的畫，專為一件袍服衣料設(shè)計織造。①云錦的圖案大致可分為植物、動物、人物、器物以及抽象等五大類紋樣組成。②更重要的是，織錦上的紋樣皆有寓意，③如牡丹象征“富貴”、魚象征“富足”等。④圖案設(shè)計者需對各種紋樣進行組合排布，⑤以賦予云錦不同的吉祥。⑥如今，色彩絢麗、圖案豐富的云錦正在悄然融入現(xiàn)代生活，⑦當代設(shè)計師們將云錦制作的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計有機結(jié)合，⑧如在禮服設(shè)計中應(yīng)用云錦，⑨可為穿著者提高尊貴、典雅的氣質(zhì)，⑩贏得那些熱愛中國古風(fēng)的消費者的贊許。18.

請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.

文中第三、四段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題?！芭莶桊^”是聯(lián)大學(xué)生特有的語言。本地人只說“坐茶館”?！芭荨笔潜本┰?。勉強解釋，只能說是持續(xù)長久地沉浸其中，像泡泡菜一般的泡在里面。也許是課業(yè)不重，聯(lián)大學(xué)生人人都愛“泡茶館”。我們常去路東的一家茶館，小小的，很干凈，茶桌不多。掌柜的是個高瘦的男人，有一對十三歲的雙胞胎。他們的樣貌、身高相似，①但兩個孩子性格迥異，一個活潑好動，一個安靜沉穩(wěn)。掌柜的事情多，為客人沖茶續(xù)水，大都由這兩個孩子擔任。有一個善于吹口琴的姓王的同學(xué)經(jīng)常在這茶館喝茶。他喝茶，可以欠賬。不但喝茶可以欠賬，我們有時想看電影而沒有錢，就由這位口琴專家出面向老板借一點。老板每次都是欣然地打開錢柜，拿出我們需要的數(shù)目。②我們于是歡呼一聲，邁開大步，直奔南屏電影院。街西那家又臟又亂，地面坑洼不平，一地的煙頭、火柴棍、瓜子皮。茶桌也是七大八小，搖搖晃晃，但是生意卻特別好，從早到晚，人坐得滿滿的。這家茶館正在鳳翥街和龍翔街交接處，門面一邊對著鳳翥街，一邊對著龍翔街，坐在茶館，兩條街上的熱鬧都看得見。20.

文中畫橫線的句子可以改寫成：“我們常去路東的一家小小的很干凈并且茶桌不多的茶館?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？21.

對文學(xué)作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線表序號的部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。22.

語言文字運用I和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“一般”這個詞，請結(jié)合語境，簡要分析二者表意上的不同。四、寫作（60分）23..閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng)：雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不一，不會相互爭奪營養(yǎng)。雜草讓土壤保持濕度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。我們習(xí)慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實雜草或許是莊稼的敵人，卻可以成為果樹的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗，未必是果農(nóng)的法寶。這是種植之理，也是生活之理。讀了以上材料，你或許對自己的生活，對世事人生，會有一些思考和感悟。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準角度．確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三語文試題參考答案【1~5題答案】【答案】1.A2.D

3.C4.

①經(jīng)過簡化組合；②融入現(xiàn)代工藝；③具有獨特藝術(shù)韻味；④迎合年輕人個性化和時尚化的需求。

5.

①增強文化自覺，樹立文化自信，深刻認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值；②推動文化對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；③打造高品質(zhì)文化品牌，注重文化內(nèi)涵，爭取高端市場地位；④積極拓展國際市場，利用國際舞臺展示中華文化。6.解析C項,“權(quán)宜之計”“并未理解”錯誤。此處透露出父女倆在對待女兒的工作安排上曾有過矛盾,女兒最終理解了爸爸的做法。答案C7.解析D項,“典雅莊重”錯誤。河南豫劇以唱見長,唱腔流暢、節(jié)奏鮮明,唱詞極具口語化、質(zhì)樸通俗,緊貼老百姓的生活。答案D8.答案①側(cè)面反映人物的精神品質(zhì),體現(xiàn)了焦裕祿的廉潔和節(jié)儉的生活作風(fēng)。②暗示和推進劇情,倒地的舊藤椅暗示焦裕祿火速奔赴抗洪前線的急切,藤椅上的破洞暗示他長期與肝病斗爭的情形,也觸發(fā)了徐俊雅睹物思人的抒情唱段。9.答案①交代了在焦裕祿精神引領(lǐng)下,蘭考最終脫貧成功這一戲劇結(jié)局,達成了戲劇結(jié)構(gòu)的完整性。②呼應(yīng)了文本二焦裕祿“我一定會回來的”這句臺詞,焦裕祿以一種藝術(shù)的方式重新回到了蘭考縣,履行了他的承諾,更具有戲劇效果。③渲染了溫馨美滿的氛圍,中和了焦裕祿逝世的悲劇性,更符合大眾審美和現(xiàn)場表演的氛圍需求。④展現(xiàn)了今日的蘭考,體現(xiàn)了在像焦裕祿同志這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部和勤勞人民的努力下,蘭考如今生態(tài)改善,人民生活幸福,再次突出了焦裕祿艱苦奮斗、親民愛民的奉獻犧牲精神形象。【10-14題答案】10．CEG于是乎孕大含深，貫微洞密，上下通而一氣泰，憂樂合而百志熙。翻譯：這樣一來，其中就包含著博大精深的道理，貫穿著隱密細微的事物。天子和平民就得以上下溝通，天地之氣就能彼此相交，人們的憂樂相同，人人的心意也就達到和樂。11．B（A“足下躡絲履”中的“足下”是“腳下”的意思；C“朝濟而夕設(shè)版焉”中的“濟”是“渡河”的意思；D

相同）12．D（三皇五帝所以按正確的道理去辦事，垂衣拱手就把國家治理很好，原因就在于掌握了詩的義和音，把這作為主要權(quán)衡；也辯明了詩的義和言，把這作為主要的法寶。）13．（1）孔子不向子夏借傘，是為了掩飾子夏的缺點。（“假”，借；“蓋”，傘；“短”，缺點；句意1分）【評分細則】13.（1）假：借

1

分；蓋：傘

1

分；短：缺點，翻譯短處，短板也可以給

1

分。大意

1

分，翻譯保護子夏的短處不給大意分。（2）能夠感化人心的事物，沒有比情先的，沒有比言早的，沒有比聲近的，沒有比義深的。（“莫”，沒有；“乎”，比；“切”，接近；句意1分）14．①嵇康寫給山濤的目的是坦白自己的性格志趣趨近老莊無為，無心做官，希望山濤不要委屈他的意志。②白居易寫給元稹是闡明自己的詩歌理論及做文章的意圖，回報元稹之前的贈詩。③王安石寫給司馬光是說明自己堅持改革的原因，強調(diào)自己“不為侵官、不為生事、不為征利、不為拒諫”。（一點2分，兩點4分，三點5分）【文言文翻譯】與山巨源絕交書魏·嵇康嵇康謹啟：過去您曾在山嵚面前稱說我不愿出仕的意志，我常說這是知己的話。但我感到奇怪的是您對我還不是非常熟悉，不知是從哪里得知我的志趣的？您遇事善于應(yīng)變，對人稱贊多而批評少；我性格直爽，心胸狹窄，對很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罷了。近來聽說您升官了，我感到十分憂慮，恐怕您不好意思獨自做官，要拉我充當助手，正像廚師羞于一個人做菜，要拉祭師來幫忙一樣，這等于使我手執(zhí)屠刀，也沾上一身腥臊氣味，所以向您詳細陳說一下可不可以這樣做的道理。人與人之間相互成為好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不強迫伯成子高出來做官，是為了成全他的節(jié)操；孔子不向子夏借傘，是為了掩飾子夏的缺點；近時諸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀漢，華歆不硬要管寧接受卿相的位子，以上這些人才可以說始終如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做車輪，曲木不能夠當椽子，這是因為人們不想委屈它們原來的本性，而讓它們各得其所。我近來正在學(xué)習(xí)養(yǎng)生的方法，正疏遠榮華，摒棄美味，心情安靜恬淡，追求“無為”的最高境界。我有心悶的毛病，近來又加重了，自己設(shè)想，是不能忍受所不樂意的事的。您不要來委屈我，使我陷于走投無路的絕境。與元九書唐·白居易月日，白居易，微之足下：自從足下被貶到江陵府到現(xiàn)在，你贈送和酬答我的詩已近一百首了。每逢寄詩來，你還不辭辛苦，有時作序，有時寫信，都冠在卷頭。這都是用來闡述古今詩歌的意義，并且說明自己做文章的緣由和年月的先后的。我既然接受了你的詩，又理解了你這番意圖，也就常常想要回答來信概略地談?wù)勗姼璧幕镜览?，并陳述自己做文章的意圖，總起來寫一封信，送到足下面前。但是，幾年以來，為事拖累，很少空睱。偶然有了空閑，有時想做這件事，又想到我所說的并沒有超出足下的見解，所以有好幾次都是鋪開信紙又做罷了的。最終沒能實現(xiàn)過去的心愿，直到如今。所謂文，起源真是太久遠了，三才都有自己的文。上天的文，以三光為首；大地的文，以五材為首；人間的文，以六經(jīng)為首。就拿六經(jīng)來說，《詩經(jīng)》又是為首的。為什么呢？因為圣人就是（用詩）感化人心，而使天下和平的。能夠感化人心的事物，沒有比情先的，沒有比言早的，沒有比聲近的，沒有比義深的。所謂詩，就是以情為根，以詩為苗，以聲為花，以義為實的。上自圣賢，下至愚人，微小如豚魚，幽隱如鬼神，種類有別而氣質(zhì)相同，形體各異而感情一致。接受聲音的刺激而不產(chǎn)生反響，接觸到情感的影響而內(nèi)心不感應(yīng)，這樣的事是沒有的。圣人懂得這個道理，就根據(jù)言語的狀況，把它納入六義，按照聲音的形態(tài)，把它鎔入五音，使之合于規(guī)范。五音有規(guī)律，六義有類分。韻律協(xié)調(diào)言語就通順，語言順暢聲音就容易動人。類分明確情感就得以表現(xiàn)，情感得以表現(xiàn)就容易感人。這樣一來，其中就包含著博大精深的道理，貫穿著隱密細微的事物。天子和平民就得以上下溝通，天地之氣就能彼此相交，人們的憂樂相同，人人的心意也就達到和樂。三皇五帝所以按正確的道理去辦事，垂衣拱手就把國家治理很好，原因就在于掌握了詩的義和音，把這作為主要權(quán)衡；也辯明了詩的義和言，把這作為主要的法寶。因此，聽到“元首明，股肱良”這樣的歌，就知道虞舜時代治道昌明。聽到五子洛汭這樣的歌，就知道夏太康的政事已經(jīng)荒廢。用詩諷諭的人沒有罪過，聽到這種諷喻的人可以作為戒鑒。實行諷諭的和聽到這諷諭的各盡自己的心力。15.解析D項,“指的是三五年前”錯誤。尾聯(lián)“三五年時三五月”指的是“她十五歲時那月圓之夜‘花下吹簫’的往昔”,而非三五年前。答案D16.①思念而不得見的感傷。曾經(jīng)美好的相遇已成過往,如今伊人所在的紅墻雖然近在咫尺,卻如天上的銀漢一般遙不可及。②認清結(jié)局的清醒、無奈。詩人風(fēng)露中整夜佇立,深知昨夜美好不再,纏綿情思、婉轉(zhuǎn)思念的盡頭如春蠶絲盡,如芭蕉剝落,是死,是深深地絕望。③對情感無法釋懷的憂愁。昔日的美好已成苦澀,用酒無法排遣。17.解析注意重點字的寫法,“蚓”“筋”“郎”“芙”“蓉”“浦”“鑒”“瓊”“著”“烹”“抵”。答案(1)(蚓)無爪牙之利筋骨之強(2)五月漁郎相憶否夢入芙蓉浦(3)玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉(烹羊宰牛且為樂會須一飲三百杯/飛流直下三千尺疑是銀河落九天/烽火連三月家書抵萬金)【答案】18.

A它的用色豐富（或：它豐富的用色）

B云錦與其他織錦有別（或：而云錦則不同）

19.

①修改為：云錦的圖案大致可分為植物、動物、人物、器物以及抽象等五大類紋樣。（或：云錦的圖案大致由植物、動物、人物，器物以及抽象等五大類紋樣組成。）⑤修改為：以賦予云錦不同的吉祥寓意。⑨修改為：可提升穿著者尊貴、典雅的氣質(zhì)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情景補寫的能力。A處，根據(jù)后句“故云錦用色集中在黃、紅、綠、藍、紫、棕等色系上。同時，為營造出富麗堂皇的效果，還會使用金、銀線甚至孔雀羽線。在如此豐富的用色選擇下……”可知，此處主要是說云錦用色上豐富性，故補寫內(nèi)容為“它的用色豐富”，或“它豐富的用色”。B處，根據(jù)前句“一般錦緞都是單元組圖案橫向或縱向循環(huán)以成匹”，可知前后兩句是吧把云錦和其他織錦作比較；再根據(jù)后句“通過挖梭提花技術(shù)，它可以不用循環(huán)單元組圖案，想要什么圖案就織什么圖案”分析，此處是說云錦與其他織錦制作是不同的，故補寫內(nèi)容為“云錦與其他織錦有別”，或“而云錦則不同”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第①句，“可分為植物、動物、人物、器物以及抽象等五大類紋樣組成”句式雜糅，刪去“組成”，或改為“由植物、動物、人物，器物以及抽象等五大類紋樣組成”。第⑤句，“以賦予云錦不同的吉祥”成分殘缺，可改為：以賦予云錦不同的吉祥寓意。第⑨句，“提高尊貴、典雅的氣質(zhì)”搭配不當，把“提高”改為“提升”。【答案】20.

①在內(nèi)容上強調(diào)的重點不同：原句將“小小的很干凈，茶桌不多”單獨成句，更突出茶館的環(huán)境特點，強調(diào)這里簡約精巧的特點給我們的下深刻的印象，表達了我們常去這家茶館的原因，突出對其喜愛的情感；改句只是一般句式，重點落在謂語“常去”上，沒有更多突出和強調(diào)的內(nèi)容和情感。②表達效果上，原句為短句，表意靈活，簡潔明快，節(jié)奏感強，和全文語言風(fēng)格和諧一致；改句為長句，和原文風(fēng)格不同。

21.

(示例一)①處，第一個逗號隔開“但兩個孩子性格迥異”和后面兩個分句，前后句之間的內(nèi)容形成總分關(guān)系；第二個逗號把“一個活潑好動”“一個安靜沉穩(wěn)”兩個并列的句子隔開，羅列兩個孩子的不同特點。話意清楚。

(示例二)②處，兩個逗號將“歡呼一聲”“邁開大步”“直奔”三個動作分隔開來，突出了每一個動作的狀態(tài)。充分展示了我們能夠去看電影時的喜悅心情，極富表現(xiàn)力。

22.

①“一般錦緞”中的“一般”指“普通”，用以介紹大多數(shù)錦緞的圖案特點，為下文凸顯云錦圖案的與眾不同張本。②“像泡泡菜一般”中的“一般”是“一樣”的意思，和“像”組合構(gòu)成比喻，用來解釋“泡茶館”就像“泡菜”長時間浸泡在液體中一樣，用一種很別政的方式表達了人們在茶館里消磨時光的狀態(tài)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。①在內(nèi)容上強調(diào)的重點不同：原句“我們常去路東的一家茶館，小小的，很干凈，茶桌不多”，將“小小的很干凈，茶桌不多”后置，單獨成句，更突出茶館“小”“干凈”“茶桌不多”的環(huán)境特點，強調(diào)這里簡約精巧的特點給我們的下深刻的印象，也解釋了“我們常去路東的一家茶館”的原因，突出對其喜愛的情感；改句“我們常去路東的一家小小的很干凈并且茶桌不多的茶館”只是一般句式，主干句是“我們常去茶館”，重點落在謂語“常去”上，沒有更多突出和強調(diào)的內(nèi)容和情感。②表達效果上，原句為短句，四個句子“我們常去路東的一家茶館”“小小的”“很干凈”“茶桌不多”，短句表意靈活，簡潔明快，節(jié)奏感強，全文也是這種表達風(fēng)格，如“掌柜的事情多，為客人沖茶續(xù)水，大都由這兩個孩子擔