教育知識(shí)與能力知識(shí)點(diǎn)

教化學(xué)問與實(shí)力學(xué)問點(diǎn)匯總

（一）教化基礎(chǔ)學(xué)問與基本原理

1.“教化”一詞最早出現(xiàn)于《孟子盡心上》

2.教化是一種有目的培育人的社會(huì)活動(dòng)，這是教化區(qū)分于其他事物現(xiàn)象的根本特

征，是教化的質(zhì)的規(guī)定性。

3.學(xué)校教化：是教化者依據(jù)肯定的社會(huì)要求，有目的、有支配、有組織的通過學(xué)校

教化的工作，對受教化者的身心施加影響，把他們培育成肯定社會(huì)所須要的人的活

動(dòng)。

4.教化的基本要素：教化者（主導(dǎo)），受教化者（主體），教化影響（中介）（包

括教化內(nèi)容、教化措施（手段））

5.教化的本質(zhì)屬性：有目的地培育人的社會(huì)活動(dòng)

6.教化的社會(huì)屬性：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性

7.教化的起源：（1）神話起源說

（2）生物起源說：動(dòng)物界的生存本能（利托爾諾、桑代克、沛西

能）

（3）心理起源說：兒童對成人無意識(shí)地仿照（孟祿）

（4）勞動(dòng)起源說：勞動(dòng)過程（米丁斯基、凱洛夫）

8.原始教化的特點(diǎn)：教化具有自發(fā)性、廣泛性、無等級性

教化是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的

教化內(nèi)容簡潔，教化方法單一

9.古代教化的特征：（記憶：等升內(nèi)地房租）

教化具有等級性、階級性

教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離

教化內(nèi)容形式單一

教化是身份地位的象征

教化方法主要是崇尚書本，死記硬背

教化組織形式是個(gè)別教學(xué)

10.奴隸社會(huì)的教化：夏朝時(shí)期：出現(xiàn)“庠、序、?！保?/p>

教化內(nèi)容：六藝（禮樂射御書數(shù)）；

西周時(shí)期：“學(xué)在官府、政教合一”。

古印度：教化內(nèi)容《吠陀》；宗教教化

古埃與：文士學(xué)校；以僧為師，以吏為師；文字、書寫、執(zhí)

政

古希臘：斯巴達(dá)：軍人和武士

雅典：培育和諧發(fā)展的人

11.封建社會(huì)的教化：春秋時(shí)期：私學(xué)興起；

戰(zhàn)國-清末：官私學(xué)并行；四書、五經(jīng)；科舉制（隋唐）

教會(huì)學(xué)校：七藝；培育教士和僧侶；宗教教化

騎士學(xué)校：七技；培育貴族子弟；家庭教化

12.古代教化與近代教化相比呈現(xiàn)哪些特征？（記憶：多生撲克）

①教化同生產(chǎn)勞動(dòng)由相分別走向結(jié)合；

②教化日趨普與性和多樣性；

③教化的科學(xué)化水平日益提高。

13.現(xiàn)代社會(huì)的教化：萌芽于“文藝復(fù)興”；

資本主義社會(huì)：提出了普與教化的口號；班級授課制；科學(xué)

學(xué)問

社會(huì)主義社會(huì)：培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人；與生產(chǎn)

勞動(dòng)相結(jié)合

14.20世紀(jì)以后的教化：（全民多現(xiàn)身）終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代

化

15.近現(xiàn)代教化的變更和表現(xiàn)：（記憶：公歷十一）

①國家加強(qiáng)對教化的重視和干預(yù)，公立教化岫起；

②義務(wù)教化普遍實(shí)施；

③教化的世俗化；

④重視教化立法，依法治教。

16.現(xiàn)代教化的發(fā)展趨勢：學(xué)前教化與小學(xué)教化連接；

義務(wù)教化年限延長（義務(wù)教化起源于德國）

一般教化與職業(yè)教化相互滲透

高等教化日益多樣

學(xué)歷教化與非學(xué)歷教化界限淡化

教化制度有利于國際溝通

終身教化體系的建構(gòu)

17.終身教化的特點(diǎn)：終身性、全民性、廣泛性、敏捷性、好用性（記憶：全種靈

光石）

18.《學(xué)記》是中國和世界古代最早的一篇特地論述教化、教學(xué)問題的論著。

19.教化的起源與發(fā)展：

孔子：《論語》；啟發(fā)式教學(xué)；因材施教

蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)（問答法）

柏拉圖：《志向國》，“寓學(xué)習(xí)于嬉戲”

亞里士多德：《政治學(xué)》，教化遵循自然

昆體良：《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的教化/培育》）古代西方最早的教化論

培根：首次把教化學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科；學(xué)問就是力氣

夸美紐斯：教化學(xué)之父，《大教學(xué)論》，老師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”；

泛智教化；班級授課制

盧梭：《愛彌兒》，自然教化；兒童本位

康德：教化學(xué)作為一門課程在高校里講授

裴斯泰洛齊：《林哈德與葛篤德》，教化心理學(xué)化

洛克：白板說；紳士教化

赫爾巴特：《一般教化學(xué)》，“現(xiàn)代教化學(xué)之父”；三中心（老師，教材，課

堂）；“教學(xué)恒久具有教化性”

杜威：《民主主義與教化》；新三中心（兒童、活動(dòng)、閱歷）；教化即生活/生

長/閱歷的改造（同人民教化家陶行知）；在做中學(xué)；學(xué)校即社會(huì)

斯賓塞：科學(xué)學(xué)問最有價(jià)值；教化指導(dǎo)人怎樣去過完備生活

馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教化》《教化詩》，集體主義教化；平行教化

凱洛夫：《教化學(xué)》，世界上第一部馬克思主義的教化學(xué)著作，對我國建國初

期影響廣泛

楊賢江：《新教化大綱》，我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教化學(xué)著作

贊可夫：《教學(xué)與發(fā)展》

布魯納：《教學(xué)過程》結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

瓦根舍因：范例教學(xué)法

蘇霍姆林斯基：全面和諧

布魯姆：《教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)》駕馭學(xué)習(xí)理論(認(rèn)知，情感，動(dòng)作技能)

巴班斯基：教學(xué)過程最優(yōu)化的教學(xué)理論和方法

(記憶：姆有駕馭，納來結(jié)構(gòu)，瓦根找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯

基)

20.教化功能的類型：(1)作用對象：個(gè)體：促進(jìn)人的全面發(fā)展

社會(huì)：影響社會(huì)的存在和發(fā)展

(2)作用方向：正向：主動(dòng)影響和作用

負(fù)向：消極影響和作用

(3)作用呈現(xiàn)方式：顯性：預(yù)期性

隱形：非預(yù)期性

21.教化與生產(chǎn)力(經(jīng)濟(jì))的關(guān)系：(記憶：內(nèi)人解手龜速)

(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教化目的的確定

(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇

(3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平確定教化的規(guī)模和速度

(4)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約學(xué)校結(jié)構(gòu)

(5)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)方法，手段和教學(xué)組織形式

22.教化對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用(教化的經(jīng)濟(jì)功能)

(1)教化是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑

(2)教化是科學(xué)學(xué)問再生產(chǎn)的最有效途徑

(3)教化是技術(shù)創(chuàng)新的重要手段

（記憶：嘮嗑技巧）

23.教化與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：

（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對教化的制約作用（記憶：零售木頭）

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度確定教化的性質(zhì)

（2）政治經(jīng)濟(jì)制度確定教化目的的性質(zhì)

（3）政治經(jīng)濟(jì)制度確定教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

（4）政治經(jīng)濟(jì)制度確定受教化的權(quán)利

（二）教化對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（記憶：人民私欲）

（1）教化能為政治經(jīng)濟(jì)制度培育所需的人才

<2）教化可以促進(jìn)政治民主

（3）教化通過傳播思想，形成輿論作用于肯定的政治和經(jīng)濟(jì)

24.教化與文化

（一）文化對教化發(fā)展的制約作用

（1）文化學(xué)問確定教化的內(nèi)容和水平

（2）文化模式影響教化的環(huán)境和模式

（3）文化傳統(tǒng)影響教化的傳統(tǒng)與變革

（記憶：墨水傳遍內(nèi)環(huán)）

（二）教化對文化發(fā)展的促進(jìn)作用

傳承、選擇、融合、創(chuàng)新（記憶：宣揚(yáng)融創(chuàng)）

25.人的發(fā)展規(guī)律：

（1）依次性（要求按部就班）

（2）階段性（從實(shí)際動(dòng)身）

（3）不平衡性（適時(shí)而教，抓關(guān)鍵期）

<4）互補(bǔ)性（揚(yáng)長避短，長善救失）

（5）個(gè)別差異性（因材施教）

26.影響人發(fā)展的主要因素：遺傳、學(xué)校教化、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性

27.學(xué)校教化在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用

（1）學(xué)校教化是有目的、有支配、有組織的培育人的活動(dòng)

（2）學(xué)校教化是通過特地訓(xùn)練的老師來進(jìn)行的，相對而言效果更好

（3）學(xué)校教化能有效限制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的因素

（4）學(xué)校教化給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻

（記憶：母雞組團(tuán)鉆空）

28.學(xué)校教化對個(gè)體發(fā)展的特殊功能：

（1）學(xué)校教化按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范

<2）學(xué)校教化具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

<3）學(xué)校教化，尤其是基礎(chǔ)教化對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值

（4）學(xué)校教化具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展特性的功能

（記憶：歸家寄腌菜）

29.學(xué)校教化制度在形式上的發(fā)展

（1）前制度化教化（實(shí)體化教化）

（2）制度化教化（正規(guī)教化）

（3）非制度化教化（教化不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)）

30.教化制度的影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)）

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

（4）本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響

31.三種典型學(xué)制類型：

（1）雙軌制：（英國）一是為資產(chǎn)階級子女設(shè)立的，一是為勞動(dòng)人民子女建立的

（2）單軌制：（美國）全部學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)

<3）分支制：（蘇聯(lián)、中國）上通（高等教化）下達(dá)（初等教化），左（中等專業(yè)

學(xué)校）右（中等職業(yè)學(xué)校）暢通

32.舊中國的學(xué)制：

（1）1902年，壬寅學(xué)制《欽定學(xué)堂章程》，我國正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，只

頒布未實(shí)行

（2）1904年，癸卯學(xué)制《奏定學(xué)堂章程》，我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，中學(xué)為

體，西學(xué)為用，不許男女同校

（3）1912-1913年，壬子癸丑學(xué)制，第一次規(guī)定男女同校

（4）1922年，壬戌學(xué)制，以美國學(xué)制為藍(lán)本，“六三三制”，始終沿用到解放初

期

33.《國家中長期教化改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010）

改革發(fā)展的工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公允、提高質(zhì)量

34.義務(wù)教化的特點(diǎn)：

（1）強(qiáng)制性

（2）普與性

<3）免費(fèi)性（公益性）

（1986年我國實(shí)行九年制義務(wù)教化，1763年德國是世界上最早普與義務(wù)教化的國

家）

35.教化目的的作用；導(dǎo)向、激勵(lì)、評價(jià)

36.教化目的理論:

（1）宗教本位論、

（2）社會(huì)本位論（柏拉圖，留意教化社會(huì)價(jià)值，培育合格公民和社會(huì)成員）

（3）個(gè)人本位論（盧梭、裴斯泰洛齊，培育“自然人”）

<4）教化無目的論（杜威）

（5）生活本位論（斯賓塞，為完備生活做打算）

37.我國當(dāng)前教化目的：以培育學(xué)生創(chuàng)建精神和實(shí)踐實(shí)力為重點(diǎn)，造就“有志向、

有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班

人

（我國確立教化目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說）

38.現(xiàn)階段我國教化目的基本精神是：（射箭全十個(gè)）

（1）要求培育的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素

養(yǎng)與科學(xué)文化學(xué)問實(shí)力的統(tǒng)一；

（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)

展；

（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生特性的發(fā)展，培育學(xué)生的創(chuàng)建精神和實(shí)踐實(shí)力。

39.素養(yǎng)教化的基本內(nèi)涵：

（1）素養(yǎng)教化以提高國民素養(yǎng)為根本宗旨；

（1）素養(yǎng)教化是面對全體學(xué)生的教化。這是素養(yǎng)教化區(qū)分于應(yīng)試教化的標(biāo)記之一。

<2）素養(yǎng)教化是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教化；

<3）素養(yǎng)教化是以培育創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力為重點(diǎn)的教化。

40.中學(xué)教化科研的基本方法：視察法、調(diào)查法、歷史法、試驗(yàn)法、行動(dòng)探討法

41.五育之間的關(guān)系；關(guān)系親密，相互促進(jìn)相互制約，構(gòu)成?個(gè)有機(jī)整體，共同促

進(jìn)人的全面發(fā)展。德育是靈魂和統(tǒng)帥作用，智育是前提和支持作用，體育起著物質(zhì)

基礎(chǔ)作用，美育是動(dòng)力，勞動(dòng)技術(shù)教化是綜合作用。

42.簡述智力與學(xué)問轉(zhuǎn)化的條件：

①傳授給學(xué)生的學(xué)問應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的規(guī)律性學(xué)問；

②必需科學(xué)的組織教學(xué)過程

③重視學(xué)生的操作，培育學(xué)生的參加意識(shí)，供應(yīng)學(xué)生參加實(shí)踐的時(shí)間和空間；

④培育學(xué)生良好的特性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。

（二）中學(xué)課程

1.“課程”一詞最早見于斯賓塞《什么學(xué)問最有價(jià)值》

2.課程的類型：（1）分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程

（2）必修課程、選修課程

（3）國家課程、地方課程、校本課程

（4）顯性課程、隱性課程

杜威“連帶學(xué)習(xí)”，克伯屈“附屬學(xué)習(xí)”

3.課程理論流派：

（一）學(xué)科中心課程論：（夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞、布魯納）主見教學(xué)內(nèi)容應(yīng)

以學(xué)科為中心，通過分科教學(xué)，形成學(xué)生的學(xué)問結(jié)構(gòu)

學(xué)科中心主義課程理論：

①學(xué)問是課程的核心；

②學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)；

③學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心；

④以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)（組織結(jié)構(gòu)、實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)、句法結(jié)構(gòu)）的駕馭為目標(biāo)；

⑤學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用。

（二）活動(dòng)中心課程理論：（杜威、克伯屈）學(xué)習(xí)就是閱歷的改造或改組，強(qiáng)調(diào)在活

動(dòng)中學(xué)習(xí)，而老師從中發(fā)揮幫助作用

學(xué)生（活動(dòng)）中心主義課程理論：

①學(xué)生是課程的核心；

②學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的愛好或生活為基礎(chǔ)；

③學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)和問題反思為核心；

@學(xué)生在課程開發(fā)中起重要作用。

（三）社會(huì)中心課程論：（布拉梅爾德）強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問題

4.制約課程開發(fā)的因素：

<-）學(xué)生的年齡特征、學(xué)問、實(shí)力基礎(chǔ)與其可接受性

（二）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響

（三）學(xué)科特征影響課程的編制

5.課程內(nèi)容（文本）的表現(xiàn)：

（1）課程支配：依據(jù)教化目的和不同類型學(xué)校的教化任務(wù)，由國家教化主管部門制

定的有關(guān)教學(xué)和教化工作的指導(dǎo)性文件。包括課程設(shè)置、學(xué)科依次、課時(shí)安排、學(xué)

年編制和學(xué)周支配

（2）課程標(biāo)準(zhǔn)：國家依據(jù)課程支配以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容與其實(shí)

施、評價(jià)的指導(dǎo)性文件。（前言、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議）編寫教科書和

老師進(jìn)行教學(xué)的干脆依據(jù)。

（3）教材（教科書）：編寫一般采納螺旋式上升和直線式編寫兩種基本方式

6.教科書編寫的基本原則：（記憶：學(xué)科內(nèi)容瞬間射死）

（1）依據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性。

<2）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。在加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能的同時(shí)，留意貼近社會(huì)生活，

并適當(dāng)滲透先進(jìn)的科學(xué)思想，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新學(xué)問奠定基礎(chǔ)。

<3）在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會(huì)發(fā)呈現(xiàn)實(shí)水平和教化現(xiàn)狀，

必需留意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的好用性。

<4）合理體現(xiàn)各科學(xué)問的邏輯依次和受教化者學(xué)習(xí)的心理依次。

（5）兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的連接。

7.課程評價(jià)主要模式；

（1）目標(biāo)評價(jià)模式（泰勒）：預(yù)期效應(yīng)

（2）目標(biāo)游離評價(jià)模式（斯克里文）：非預(yù)期效應(yīng)

（3）CIPP評價(jià)模式（背景評價(jià)、輸入評價(jià)、過程評價(jià)、成果評價(jià)）

8.課程開發(fā)的模式：

（1）目標(biāo)模式：（拉爾夫泰勒）“泰勒原理”-確定教化目標(biāo)、選擇教化閱歷（學(xué)

習(xí)閱歷）、組織教化閱歷、評價(jià)教化支配（2）過程模式（斯騰豪斯）（3）情境模

式（勞頓）

9.基礎(chǔ)教化課程改革理念：

（一）基本理念

（1）三維目標(biāo)觀（學(xué)問與技能、過程與方法、情感看法與價(jià)值觀）

（2）綜合課程觀（整體性、開放性、動(dòng)態(tài)性）

（3）內(nèi)容聯(lián)系觀（與社會(huì)生活相聯(lián)系）

（4）學(xué)習(xí)方式觀（自主、合作、探究）

（5）發(fā)展評價(jià)觀（重視學(xué)習(xí)的過程評價(jià)，通過評價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用）

（6）校本發(fā)展觀（從學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際狀況動(dòng)身）

（二）核心理念：以人為本“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”

10.課程改革的具體目標(biāo)：

（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

（3）親密課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系

（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

（5）建立與素養(yǎng)教化理念相一樣的評價(jià)與考試制度

（6）實(shí)行二級課程管理制度

11.義務(wù)階段課程標(biāo)準(zhǔn)三大特征：普與性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性

12.學(xué)生觀：①學(xué)生是發(fā)展的人

②學(xué)生是獨(dú)特的人

③學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

新課改下的學(xué)生觀：①學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體（要用發(fā)展的眼光相識(shí)學(xué)生，做到悅

納錯(cuò)誤，多寬容）

②學(xué)生個(gè)體具有差異性（樂觀估計(jì)學(xué)生的天性，做到多看優(yōu)點(diǎn)，

多贊美）

③學(xué)生身上隱藏著巨大潛能（相識(shí)到學(xué)生身上的潛能，做到信

任學(xué)生，多期盼）

④學(xué)生的成長須要人文關(guān)懷（相識(shí)到學(xué)生是人，做到敬重學(xué)生,

講民主）

13.老師觀：（1）從老師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求老師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)

者

（2）從教學(xué)與探討的關(guān)系看，新課程要求老師應(yīng)當(dāng)是教化教學(xué)的探

討者

（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求老師應(yīng)當(dāng)是課程的建設(shè)者

和開發(fā)者

（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求老師應(yīng)當(dāng)是社區(qū)型的開放

教室

14.新課改下的師生觀：尊師愛生、民主同等、教學(xué)相長、心理相容

15.新課改下的教學(xué)觀：（記憶：人生過客）

①教學(xué)是課程創(chuàng)新和開發(fā)的過程;

②教學(xué)是師生交往，主動(dòng)互動(dòng)，共同發(fā)展的過程；

③教學(xué)過程重于教學(xué)結(jié)果；

④教學(xué)更關(guān)注人而不是學(xué)科

16.老師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變：(新課改下老師角色的轉(zhuǎn)變)

(1)在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)敬重、贊許、民主、互

動(dòng)

(2)在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)、啟發(fā)

(3)在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思和終身學(xué)習(xí)發(fā)展

(4)在對待與其他教化者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作

17.課程的作用：課程在人才培育和學(xué)校教化中具有重要作用，體現(xiàn)在以下方面：

第一，課程是實(shí)現(xiàn)教化目的，培育全面發(fā)展的人才的保證；

其次，課程是老師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)是師生聯(lián)系和交往的紐帶；

第三，課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的依據(jù)；

第四，課程是國家檢查和監(jiān)督學(xué)校教化教學(xué)工作的依據(jù)。

（三）中學(xué)教學(xué)

1.（1）形式教化（洛克、裴斯泰洛齊）：教學(xué)任務(wù)在于通過開設(shè)學(xué)科發(fā)展學(xué)生的

智力，以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)

（2）實(shí)質(zhì)教化（赫爾巴特、斯賓塞）：教學(xué)任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的

學(xué)問，以聯(lián)想主義心理學(xué)為基礎(chǔ)

2.我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能（雙基）（首

要任務(wù)）

（2）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)建才能（創(chuàng)建力）

（3）培育社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世

界觀基礎(chǔ)。

（4）關(guān)注學(xué)生的特性發(fā)展。

（記憶：雙基三力，各科評審）

3.教學(xué)過程的本質(zhì)：教學(xué)是一種特殊的相識(shí)過程，具體表現(xiàn)為相識(shí)的間接性、交

往性、教化性、引導(dǎo)性、簡捷性

4.教學(xué)過程的基本規(guī)律：（D干脆閱歷與間接閱歷相統(tǒng)一的規(guī)律

（2）駕馭學(xué)問與發(fā)展實(shí)力相統(tǒng)一的規(guī)律

（3）老師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律

（4）傳授學(xué)問與思想教化相統(tǒng)一的規(guī)律

5.教學(xué)過程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（記憶：機(jī)靈鞏孕檢）（2）領(lǐng)悟?qū)W問（感知教材、理解教材，形成科學(xué)概念）

（3）鞏固學(xué)問

（4）運(yùn)用學(xué)問

（5）檢查學(xué)問

6.教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)：（記憶：備上作業(yè)，輔導(dǎo)檢查）

（1）備課：備教材、備學(xué)生、備教法；寫學(xué)期教學(xué)進(jìn)度支配、課題支配、課時(shí)支

配

（2）上課：上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確、內(nèi)容明確、方法得當(dāng)、表達(dá)清楚、組

織嚴(yán)密、氣氛熱情、板書有序、看法從容（記憶：方木板太祖表氣餒）

（3）課外作業(yè)的布置與反饋

（4）課外輔導(dǎo)

（5）學(xué)業(yè)成果的檢查與評價(jià)：測驗(yàn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：信度、效度、難度、區(qū)分度

7.教學(xué)原則：（記憶：詢問理科氣功音量）

（1）直觀性原則（2）啟發(fā)性原則（3）鞏固性原則（4）按部就班原則（5）因材

施教原則（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則（7）科學(xué)性與教學(xué)性相結(jié)合原則（8）量力性原

則

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（記憶：知己運(yùn)書到鄉(xiāng)土）

a書本學(xué)問的教學(xué)要留意聯(lián)系實(shí)際。

b重視培育學(xué)生運(yùn)用學(xué)問的實(shí)力。

c正確處理學(xué)問教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

d補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

貫徹按部就班原則的基本要求是：（記憶：誘導(dǎo)系統(tǒng)沖突）

a按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。

b留意主要沖突，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。

c由淺入深，由易到難，由簡到繁。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：（記憶：人民主動(dòng)讀書啰）

a調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

b啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思索，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維實(shí)力。

c讓學(xué)生動(dòng)手，培育獨(dú)立解決問題的實(shí)力。

d發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

貫徹直觀性原則的要求：（記憶：宣講語）

a正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；

b直觀要與講解相結(jié)合；

c重視運(yùn)用語言直觀

貫徹鞏固性原則的要求：（記憶：該李組長了）

A在理解的基礎(chǔ)上鞏固

B重視組織各種復(fù)習(xí)

C在擴(kuò)充改組和運(yùn)用學(xué)問中主動(dòng)鞏固

8.教學(xué)方法：

（一）國外：探究-研討法（蘭本達(dá)）、綱要圖式教學(xué)法（沙塔洛夫）、示意教學(xué)法

（喬治洛扎諾夫）、非指導(dǎo)教學(xué)法（羅杰斯）

（二）國內(nèi)：（1）講授法、談話法、探討法、讀書指導(dǎo)法

（2）演示法、參觀法

（3）練習(xí)法、試驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法

（4）觀賞教學(xué)法、情景教學(xué)法

（5）發(fā)覺法（布魯納）

9.教學(xué)方法選用的依據(jù)：（記憶：本科生目標(biāo)媒體）

（1）考慮教學(xué)方法本身的特點(diǎn)和功能，敏捷選擇，綜合運(yùn)用

（2）依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法

<3）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法

<4）依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方法

（5）依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法

10.教學(xué)組織形式：（1）個(gè)別教學(xué)制（2）班級授課制（3）分組教學(xué)（4）設(shè)計(jì)教

學(xué)法（克伯屈）和道爾頓制（柏克赫斯特）（強(qiáng)調(diào)自學(xué)）（5）特朗普制（敏捷的

課程表）

11.班級授課制的優(yōu)越性：（記憶：多人學(xué)雞叫）

<1）有利于經(jīng)濟(jì)有效的大面積培育人才

<2）有利于發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用

（3）有利于發(fā)揮學(xué)生的集體作用

<4）有利于學(xué)生多方面的發(fā)展

局限性：（記憶：格林主動(dòng)）

（1）教學(xué)活動(dòng)多由老師干脆做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到肯定限制

（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的學(xué)問，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培育探究精神、創(chuàng)建

實(shí)力和實(shí)踐實(shí)力

（3）教學(xué)是面對全班同學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照看學(xué)生的個(gè)別差異

（4）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的敏捷性有限

12.辨析題：教學(xué)評價(jià)就是對學(xué)生學(xué)業(yè)成果的評價(jià)。

該說法錯(cuò)誤。①教學(xué)評價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過肯定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對

教學(xué)活動(dòng)與其結(jié)果進(jìn)行價(jià)值上的推斷，即對教學(xué)活動(dòng)與其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評

定的過程。②教學(xué)評價(jià)主要包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)和對老師教學(xué)工作的評價(jià)。

③從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)看，既耍評價(jià)學(xué)問、技能和智力等相識(shí)領(lǐng)域，又要評價(jià)看

法、習(xí)慣、愛好、意志、品德與特性形成等情感領(lǐng)域;④從老師教學(xué)工作的評價(jià)看，

既要評價(jià)老師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能，又要評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，特殊是課堂

教學(xué)質(zhì)量。題干將教學(xué)評價(jià)等同于學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)，縮小了教學(xué)評價(jià)的內(nèi)涵，故說法

錯(cuò)誤。

13.教學(xué)評價(jià)作用：診斷、激勵(lì)、調(diào)整

14.教學(xué)評價(jià)的種類：(1)依據(jù)實(shí)施功能，分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)、總結(jié)性

評價(jià)

(2)依據(jù)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)，分為相對性評價(jià)、肯定性評價(jià)、個(gè)體內(nèi)

差異評價(jià)

(3)依據(jù)評價(jià)主體，分為外部評價(jià)、內(nèi)部評價(jià)

15.教學(xué)評價(jià)的原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、整體性原則、指導(dǎo)性原則

16.新課改下的評價(jià)觀：(記憶：許三多過目不忘)

①評價(jià)目的是促進(jìn)發(fā)展

②評價(jià)內(nèi)容綜合多樣化

③評價(jià)方式多樣化

④評價(jià)主體多元化

⑤更留意評價(jià)過程

16.新型的教學(xué)觀：(1)教學(xué)從“以教化者為中心”向“以學(xué)習(xí)者為中心”轉(zhuǎn)變；

(2)教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生學(xué)問”向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變；

(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”向“重結(jié)論更重過程”轉(zhuǎn)變；

(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”向“關(guān)注人”轉(zhuǎn)變。

（四）中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

L感覺：感覺是人腦對干脆作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映?？梢哉f感

覺是一切學(xué)問和閱歷的基礎(chǔ)，是正常心理活動(dòng)的必要條件。任何感覺的產(chǎn)生必需具

備兩個(gè)條件：一是主體的感覺實(shí)力（感受性），二是客觀世界的刺激（感覺閾限）。

（肯定感受性和肯定閾限；差別感受性和差別閾限）

2.感覺的特性：

（1）同一感覺的相互作用，包括感覺適應(yīng)（明適應(yīng)和暗適應(yīng)）、感覺對比（同時(shí)

對比和繼時(shí)對比）、感覺后像（正后像和負(fù)后像）；

（2）不同感覺的相互作用，包括感覺的相互補(bǔ)償（盲人聽覺靈敏）、聯(lián)覺（紅色

很暖和）

3.知覺：干脆作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。

知覺的特性：理解性、選擇性、整體性、恒常性

4.留意：心理活動(dòng)對肯定對象的指向和集中，是心理活動(dòng)的動(dòng)力特征之一。

留意的分類：無意留意、有意留意（間接愛好）、有意后留意（主動(dòng)愛好）

留意的品質(zhì)：留意的范圍、留意的穩(wěn)定性（對立面-留意的分散）、留意的轉(zhuǎn)移、留

意的安排

【留意轉(zhuǎn)移（主動(dòng)的、有意識(shí)的）力留意分散（被動(dòng)的、無意識(shí)的）】

5.記憶：過去的閱歷在頭腦中的反映，人腦對閱歷的識(shí)記、保持與再現(xiàn)的過程。

記憶的分類：（1）內(nèi)容：形象記憶、心情記憶、語義記憶、動(dòng)作記憶（動(dòng)》情＞形＞

語）

（2）保持時(shí)間：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶（工作記憶）、長時(shí)記憶

（3）信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容：陳述性記憶、程序性記憶（技能記憶）

瞬時(shí)記憶特點(diǎn)：時(shí)間極短（0.25-1秒）、容量較大、形象顯明、信息原始，記憶痕

跡簡潔衰退

短時(shí)記憶特點(diǎn)：時(shí)間很短(不超過1分鐘)、容量有限(7±2個(gè)組塊)、意識(shí)清

楚、操作性強(qiáng)、易受干擾

長時(shí)記憶特點(diǎn)：容量無限、保存時(shí)間許久(1分鐘以上)

記憶的品質(zhì)：靈敏性、長久性、精確性、打算性

6.遺忘的規(guī)律：德國聞名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，

繪制了聞名的“遺忘曲線”。該曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后馬上起先，遺忘的進(jìn)程

是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

影響遺忘進(jìn)程的因素：(記憶：方太是任性大叔)

(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)

(2)識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小

(3)記憶任務(wù)的許久性和重要性

(4)識(shí)記的方法

(5)時(shí)間因素

(6)識(shí)記者的看法

7.遺忘的緣由：消退說(亞里士多德、桑代克)、干擾說：前攝抑制、倒攝抑制

(詹金斯、達(dá)倫巴西)、壓抑動(dòng)機(jī)說(弗洛伊德)、提取失敗說：“舌

尖現(xiàn)象”(圖爾文)、痕跡衰退說(巴甫洛夫)

8.記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用：(1)明確記憶目的，增加學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義

(3)對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對學(xué)問的理解

(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料

(5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理

的質(zhì)量

(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止學(xué)問遺忘

(記憶：木方主編一家)

9.如何有效組織復(fù)習(xí):⑴與時(shí)復(fù)習(xí)

⑵合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間

(3)做到分散與集中相結(jié)合

(4)反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合

⑸復(fù)習(xí)方法多樣化

(6)運(yùn)用多種感官參加復(fù)習(xí)

10.思維：人腦對客觀事物間接的、概括的反映。

思維的種類：(1)發(fā)展水平不同：直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

(2)邏輯性：直覺思維、分析思維

(3)指向性：聚合思維、發(fā)散思維

(4)創(chuàng)建程度：再造性思維、創(chuàng)建性思維(流暢性-答案多、變通性

-類型多、獨(dú)創(chuàng)性)

(5)過程依據(jù)：閱歷思維、理論思維

11想象：人腦對已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程

想象的分類：有意想象和無意想象、再造想象和創(chuàng)建想象、幻想，志向和空想

想象的功能：預(yù)見、補(bǔ)充、替代

12.問題解決：發(fā)覺問題一理解問題--提出假設(shè)一檢驗(yàn)假設(shè)

特征：目的性、序列性、認(rèn)知性

影響問題解決的因素：問題的特征、遷移、定勢、功能固著、原型啟發(fā)、動(dòng)機(jī)的強(qiáng)

度

13.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)或反復(fù)閱歷而產(chǎn)生的行為或

行為潛能的比較長久的變更。

其中一個(gè)分類：上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）、下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)）、組合學(xué)習(xí)

學(xué)問概括的措施：（1）充分運(yùn)用變式；（2）進(jìn)行科學(xué)的比較；（3）適當(dāng)運(yùn)用正

例和反冽；（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺的學(xué)問概括

14.技能的分類：操作技能（動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)技能）、心智技能（智力、認(rèn)知技能）

操作技能的形成階段：操作定向、操作仿照、操作整合、操作嫻熟

操作技能的培訓(xùn)要求：（1）精確的示范與講解

（2）必要而適當(dāng)?shù)穆?lián)系

（3）充分而有效的反饋

（4）建立穩(wěn)定清楚的動(dòng)覺

（記憶：試講要練習(xí)，反饋才穩(wěn)定）

心智技能的形成階段：原型定向、原型操作、原型內(nèi)化

心智技能的培育要求：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與主動(dòng)性

（2）留意原型的獨(dú)立性、完備性與概括性

（3）依據(jù)培育的階段特征，正確運(yùn)用言語

（4）留意學(xué)生的個(gè)體差異

15.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向肯定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力

機(jī)制。包括三種因索:推力、拉力、壓力，兩個(gè)族本成分:學(xué)習(xí)須要和學(xué)習(xí)期盼，

三個(gè)功能:激發(fā)、指向、維持

分類：內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)、高尚動(dòng)機(jī)與低級動(dòng)機(jī)、遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)、干

脆動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)

16.奧蘇泊爾成就動(dòng)機(jī)的分類;

A認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（新奇）

B自我提高內(nèi)驅(qū)力（地位）

C附屬內(nèi)驅(qū)力（贊許）

17.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系：

（1）耶克斯-多德森定律表明，任務(wù)難度不同，所須要的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度也不同；

（2）在學(xué)習(xí)較困難的問題時(shí)，中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問題的解決；

<3）在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U形曲線關(guān)系；

（4）在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡潔時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度

越高，學(xué)習(xí)效率越佳。

18.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：（1）行為主義強(qiáng)化理論：嘉獎(jiǎng)與懲處（巴甫洛夫、斯金納）

（2）須要層次理論：生理-平安-歸屬和愛-敬重-相識(shí)和理解-審

美-自我實(shí)現(xiàn)（馬斯洛）

（3）成就動(dòng)機(jī)理論：趨向勝利與避開失?。溈死锾m、阿特金

森）

（4）成敗歸因理論：六因素（實(shí)力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣、

身體狀況、外界環(huán)境）、三維度（內(nèi)部與外部、穩(wěn)定性與不穩(wěn)定

性、可限制和不行控）（維納）

（5）自我效能感理論：自身成敗閱歷、對他人的視察、言語勸告、心情和生理狀

態(tài)（班杜拉）

19.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培育：（1）了解和滿意學(xué)生的須要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生

（2）重視立志教化，對學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練

（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感

（4）培育學(xué)生努力導(dǎo)致勝利的歸因觀

（記憶：龜需獨(dú)立）

20.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

（2）依據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)限制動(dòng)機(jī)水平

（3）充分利用反饋信息，妥當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲

（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生接著努力

（記憶：反問龜男）

21.學(xué)習(xí)遷移的分類：（1）結(jié)果：正遷移（主動(dòng)）與負(fù)遷移（消極）

（2）方向：順向遷移（先對后）與逆向遷移（后對先）

（3）內(nèi)容：一般遷移（理論到實(shí)踐）與具體遷移（重新組合）

（4）抽象和概括水平：水平遷移（同一水平）和垂直遷移（不

同水平）

（5）內(nèi)在心理機(jī)制：同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移

22.學(xué)習(xí)遷移理論：（1）形式訓(xùn)練說（沃爾夫）

（2）共同要素說（桑代克、伍德沃斯）

（3）概括化理論（閱歷類化說）（賈德“水下?lián)舭小痹囼?yàn)）

（4）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論（苛勒“小雞啄米”試驗(yàn)）

（5）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知

結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的（奧蘇泊爾）

23.有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施：（1）關(guān)注學(xué)問閱歷，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)

（2）選擇教學(xué)內(nèi)容，支配教學(xué)過程

（3）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)

24.學(xué)習(xí)策略分類：

(1)認(rèn)知策略：加工信息的一些方法和技術(shù)，與信息加，的策略。包括復(fù)述策略、

精細(xì)加工策略、組織策略

(2)元認(rèn)知策略：學(xué)生對自己整個(gè)學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視與限制的策略，即對信息

加工過程進(jìn)行調(diào)控的策略°包括支配策略、監(jiān)控策略、調(diào)整策略

(3)資源管理策略：幫助學(xué)生有效地管理和利用環(huán)境和資源，以提高學(xué)習(xí)效率和

質(zhì)量的策略。包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略

學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則：(記憶：煮花生特有效)

主動(dòng)性原則、內(nèi)化性原則、生成性原則、特定性原則、有效監(jiān)控原則、個(gè)人效能感

原則

25.學(xué)習(xí)理論：

(一)行為主義：

(1)桑代克嘗試錯(cuò)誤說：“餓貓?zhí)映雒曰\試驗(yàn)”得出打算律、練習(xí)律、效果律

(2)巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論：“狗搖鈴進(jìn)食試驗(yàn)”得出獲得與消退、刺激

泛化與分化

(3)斯金納操作性條件作用理論：強(qiáng)化(正強(qiáng)化(實(shí)施嘉獎(jiǎng))、負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲

處))、懲處、消退

(4)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：干脆強(qiáng)化(嘉獎(jiǎng)小紅花)、替代性強(qiáng)化(榜樣)、

自我強(qiáng)化

(二)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：

(1)苛勒完形-頓悟?qū)W習(xí)理論：學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的；學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體

內(nèi)部構(gòu)造完形

(2)布魯納認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：①學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)

習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)換和評價(jià)三個(gè)過程。②教學(xué)觀：教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)

構(gòu)；駕馭學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則（動(dòng)機(jī)、結(jié)構(gòu)、程序、強(qiáng)化原則）；提倡發(fā)覺學(xué)

習(xí)

（3）奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論：①分類：機(jī)械學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)、

發(fā)覺學(xué)習(xí)；②意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：將符號所代表的新學(xué)問與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的

觀念，建立起客觀的，實(shí)質(zhì)的，非人為的聯(lián)系。③意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身

具有邏輯意義；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必需具有能夠同化新學(xué)問的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)者必

需具有主動(dòng)主動(dòng)地將符號所代表的新學(xué)問與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)學(xué)問加以聯(lián)系的傾

向性；學(xué)習(xí)者必需主動(dòng)主動(dòng)的使這種具有潛在意義的新學(xué)問與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊

學(xué)問發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊學(xué)問得到改善，使新學(xué)問獲得實(shí)際意義即心理

意義。④促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)策略一先行組織者策略

（4）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)的發(fā)生表現(xiàn)為刺激和反應(yīng)。

（三）人本主義學(xué)習(xí)理論：（D有意義的自由學(xué)習(xí)觀（2）學(xué)生中心的教學(xué)觀（羅

杰斯）

增進(jìn)師生溝通的心理學(xué)原則（促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛因素）：①同理心（移情性理解）。

這是與學(xué)生溝通的前提，包括三個(gè)條件：站在對方的立場去理解對方；了解導(dǎo)致這

種情形的因素；讓對方了解自己對其設(shè)身處地的理解。②真誠：自由地表達(dá)真正的

自己，表現(xiàn)出開放與誠懇，用真誠喚起學(xué)生的信任感。③接納與敬重學(xué)生，但不對

學(xué)生進(jìn)行無理性的溺愛和遷就。

（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：

<1）建構(gòu)主義學(xué)問觀：建構(gòu)主義在肯定程度上對學(xué)問的客觀性和確定性提出了質(zhì)

疑，強(qiáng)調(diào)學(xué)問的動(dòng)態(tài)性。

（2）建構(gòu)主義學(xué)生觀：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱歷世界的豐富性和差異性。

（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。

（4）建構(gòu)主義教學(xué)觀：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生生成新實(shí)力，達(dá)到獨(dú)立地理解性

學(xué)習(xí)。

26.加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：（記憶：胭脂太暈人）

言語信息的學(xué)習(xí)；才智技能的學(xué)習(xí)；看法的學(xué)習(xí)；運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)；認(rèn)知策略的

學(xué)習(xí)

27.加德納多元智能理論：（記憶：語數(shù)是空運(yùn)，音樂人要自知）

語言智力；邏輯數(shù)學(xué)實(shí)力；視覺智力；空間智力；音樂智力；運(yùn)動(dòng)智力；人際智力;

自知智力

(五)中學(xué)生發(fā)展心理

1.留意品質(zhì)的全面發(fā)展:

(1)留意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對較慢；

(2)留意廣度接近成人；

<3)留意安排實(shí)力還不夠成熟；

<4)留意轉(zhuǎn)移實(shí)力緩慢增長。

2.中學(xué)生留意力的培育：(記憶：有斗習(xí)信念)

(1)要培育學(xué)生擅長與留意分散作斗爭的實(shí)力。

具體措施有：①要求學(xué)生對干擾他們的制激保持冷靜的看法；②加強(qiáng)留意的目的性;

③加強(qiáng)熬煉學(xué)生自我調(diào)整限制和自我管理的實(shí)力。

(2)培育學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的愛好。

(3)培育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

要做到：①培育學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)能把留意集中于肯定事物的習(xí)慣；②要使學(xué)生養(yǎng)成勞

逸結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(4)培育學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)。

要做到：①能不能使留意集中，自信念是關(guān)鍵；②心情開心有利于留意集中；③心

情安靜有益于留意集中。

(5))使學(xué)生能分析自己在留意方面的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

3.中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：

(1)記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人。

(2)對直觀形象的材料記憶要優(yōu)于抽象材料，對圖像記憶要優(yōu)于詞語。

(3)中學(xué)生能主動(dòng)選擇記憶方法，有意記憶漸漸占主動(dòng)地位。

(4)隨著年齡的增長，理解記憶漸漸成為主要的記憶手段。

（5）抽象記憶的發(fā)展速度較快，漸漸占據(jù)主導(dǎo)地位。

4,中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：抽象思維處于優(yōu)勢地位；形式邏輯漸漸發(fā)展，占據(jù)主導(dǎo)

地位；辯證邏輯快速發(fā)展。

5.中學(xué)生智力發(fā)展的特點(diǎn)：智力水平得到飛躍性提高，智力發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期；智力

基本達(dá)到成熟；各方面智力發(fā)展不等速，并存在個(gè)體差異。

6.液體智力：一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知實(shí)力，表現(xiàn)為對不熟識(shí)的事物，能以快速精

確的反應(yīng)來推斷彼此間的關(guān)系，一般在2。歲以后，流體智力發(fā)展到頂峰，3。歲以

后隨著年齡的增長而降低。

晶體智力：一種以學(xué)得的閱歷為基礎(chǔ)的認(rèn)知實(shí)力。主要表現(xiàn)為運(yùn)用已有學(xué)問和技能

去汲取新學(xué)問好解決新問題的實(shí)力。

7.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論：

（1）認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制：圖式、同化和順應(yīng)、平衡

（2）影響個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的因素：成熟、聯(lián)系和閱歷、社會(huì)性閱歷、具有自我調(diào)整的

平衡過程

（3）認(rèn)知發(fā)展的階段：

①感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）：感覺和動(dòng)作的分化；

②前運(yùn)算階段（2-7歲）：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；全部的人都具有相

同的感受，一切以自我為中心；單性思維，認(rèn)知活動(dòng)具有相對具體性，還不能具有

進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維具有不行逆性；

③具體運(yùn)算階段（7-11歲）：多向思維，思維可以逆轉(zhuǎn)；獲得了長度、體積、重

量和面積的守恒概念；去自我中心主義；

④形式運(yùn)算階段歲）：相識(shí)命題之間的關(guān)系；進(jìn)行假設(shè)-演繹推理；具有

抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補(bǔ)償性和敏捷性。

8.維果斯基的心理發(fā)展觀：人類社會(huì)文化對人的心理發(fā)展的重要作用，認(rèn)為人的

高級心理機(jī)能是在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來并借助預(yù)言實(shí)現(xiàn)的。

維果斯基教化與發(fā)展的關(guān)系：“最近發(fā)展區(qū)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平與在成人指導(dǎo)

下可能達(dá)到的水平之間的差距。“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的面前”

9.心情和情感：心情發(fā)生早，情感發(fā)生晚，心情和情感具有兩極性，像一個(gè)鐘擺

心情狀態(tài)的分類：心境（微弱、安靜、長久的心情狀態(tài)，具有彌散性和長期性）、

激情（爆發(fā)猛烈而持續(xù)時(shí)間短暫的心情狀態(tài)）、應(yīng)激（出乎意料的驚慌和緊急狀況

引起的心情狀態(tài)）

情感的分類：道德感（用道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)時(shí)）、理智感（相識(shí)和評價(jià)事物）、美感（用

審美標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)）

中學(xué)生心情特點(diǎn)：青春期是“疾風(fēng)怒濤”時(shí)期，是人生的“其次次斷乳期”。這個(gè)

時(shí)期的青少年心情跌宕起伏、猛烈波動(dòng)，情感活動(dòng)廣泛而且豐富多彩，表現(xiàn)出很明

顯的心理年齡特征，具體表現(xiàn)為以下：爆發(fā)性和沖動(dòng)性、不穩(wěn)定性和兩極性、外露

性和內(nèi)隱性、心境化和長久性

培育良好心情：（1）敏銳覺察心情（2）平和接納心情狀態(tài)（3）有效表達(dá)心情（4）

保持和創(chuàng)建歡樂的心情

指導(dǎo)心情調(diào)整：（1）教會(huì)學(xué)生形成相宜的心情狀態(tài)（2）豐富學(xué)生的心情體驗(yàn)（3）

培育學(xué)生正確看待問題（4）學(xué)會(huì)心情調(diào)整的方法（合理宣泄法、轉(zhuǎn)移留意法、意

志調(diào)整法、幽默法、補(bǔ)償法）

io.人格：個(gè)人在適應(yīng)環(huán)境過程中所表現(xiàn)出來的系統(tǒng)的獨(dú)特的反應(yīng)方式，主要是指

人所具有的與他人相區(qū)分的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。

特征：具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性、功能性、社會(huì)性。

結(jié)構(gòu)：氣質(zhì)（先天形成，無好壞之分）、性格（后天形成，有好壞之分）、認(rèn)知風(fēng)

格、自我調(diào)控

※氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)（興奮型、應(yīng)當(dāng)講明道理，耐性勸服，親善教化）、多血質(zhì)（活

潑型，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求，保持穩(wěn)定愛好）、粘液質(zhì)（寧靜型，教化應(yīng)當(dāng)理智、熱心和

有耐性）、抑郁質(zhì)（抑郁型，激勵(lì)其發(fā)揮擅長思索的優(yōu)勢）

性格特征：看法特征（對他人和自己）、意志特征（個(gè)體自我）、心情特征、理智

特征（認(rèn)知）

認(rèn)知風(fēng)格（信息加工方式）：場獨(dú)立型（參照內(nèi)在）和場依存型（參照外在）、沖

動(dòng)型（反應(yīng)快，不夠精確）和深思型（反應(yīng)慢，細(xì)致精確）、同時(shí)型（兼顧）和繼

時(shí)型（步步分析）（左腦同右腦繼）

自我調(diào)控系統(tǒng)：自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我限制

影響人格發(fā)展因素：生物遺傳、社會(huì)文化、家庭因素（權(quán)威型、放縱型、民主型）、

學(xué)校教化、個(gè)人主觀因素

※中學(xué)生良好人格的塑造：

（1）激發(fā)中學(xué)生的自我教化意識(shí)；

（2）進(jìn)行人格素養(yǎng)的整合教化；

<3）實(shí)施以提高文化素養(yǎng)為基本內(nèi)容的綜合素養(yǎng)教化；

（4）強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練；

（5）優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教化，形成人格培育的正合力；

（6）大力開展心理健康教化和詢問；

（7）建立健全良好人格培育的激勵(lì)與約束。

12.人格發(fā)展理論：

（一）※弗洛伊德人格發(fā)展理論：本我“歡樂原則”、自我“現(xiàn)實(shí)原則”、超我“道

德原則”

（二）※埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段論：（記憶：薪資給主動(dòng)勤奮的人，親密自我,

繁殖自我）

（1）嬰兒期（。-1.5歲）：基本的信任感對基本的不信任感一嬰兒在本階段的主要

任務(wù)是滿意生理上的須要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn)。

（2）兒童早期（1.5-3歲）：自主感對羞愧感與懷疑感-一兒童在這一時(shí)期的發(fā)展任

務(wù)是培育自主感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)。

（3）學(xué)前期（3-6、7歲）：主動(dòng)感對內(nèi)疚感一該階段的發(fā)展任務(wù)是培育主動(dòng)感，

體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。

（4）學(xué)齡期（6、7-12歲）：勤奮感對自卑感一該階段的發(fā)展任務(wù)是培育勤奮感，

體驗(yàn)實(shí)力的實(shí)現(xiàn)。

（5）青年期（12-18歲）：自我同一性對角色混亂--該階段的發(fā)展任務(wù)是培育自我

同一性，體驗(yàn)忠誠的實(shí)現(xiàn)。

（6）成年早期（18-25歲）：親密感對孤獨(dú)感一該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展親密感，

體驗(yàn)愛情，避開孤獨(dú)感。

（7）成年中期（25-50歲）：繁殖感對停滯感…該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感，

體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。

（8）成年晚期（50歲至死亡）：自我調(diào)整與無望期的沖突一該階段的發(fā)展任務(wù)是

自我調(diào)整，避開無望和懊喪。

（三）奧爾波特的人格理論：共同特征和首要特質(zhì)

（四）卡特爾的人格特質(zhì)理論：表面特質(zhì)和根源特質(zhì)、體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)、動(dòng)力特

質(zhì)、實(shí)力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)

13.中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)：過渡性、閉鎖性、社會(huì)性、動(dòng)蕩性

中學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：連續(xù)性和階段性、定向性和依次性、不平衡性、差異

性

X中學(xué)生正確處理異性交往的指導(dǎo)：

（1）加強(qiáng)教化，理解性生理和性心理的變更；

（2）更新理念，相識(shí)異性交往的意義

（3）指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確的處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往

（六）中學(xué)生心理輔導(dǎo)

1.心理健康的概念：無心理疾病，有主動(dòng)發(fā)展的心理狀態(tài)

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：智力正常、心情適中、意志品質(zhì)健全、人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)、自我意識(shí)

正確、人際關(guān)系和諧、社會(huì)適應(yīng)良好、心理特點(diǎn)符合年齡特征

2.中學(xué)生障礙性心理問題：抑郁癥、恐驚癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、網(wǎng)絡(luò)成癮

3.網(wǎng)絡(luò)成癮的治療方法：（1）強(qiáng)化干預(yù)（2）厭惡干預(yù)法（橡皮圈拉彈法、社會(huì)

不贊成厭惡干預(yù)、內(nèi)隱致敏法）、轉(zhuǎn)移留意力法、替代延遲滿意法、團(tuán)體輔導(dǎo)法

4.※壓力產(chǎn)生的來源：

（1）軀體性壓力源。通過對人的軀體干脆發(fā)生刺激作用而造成身心驚慌狀態(tài)的刺

激物。

（2）心理性壓力源。來自人們頭腦中的驚慌性信息。

（3）社會(huì)性壓力源。造成個(gè)人生活方式上的變更，并要求人們對其作出調(diào)整和適

應(yīng)的情境與實(shí)踐。

（4）文化性壓力源。人們適應(yīng)和應(yīng)付的文化變更問題。

5.心理輔導(dǎo)的目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)適（基本目標(biāo)）、尋求發(fā)展（高級目標(biāo)）

※心理輔導(dǎo)的途徑：

（D開設(shè)以普與心理健康教化學(xué)問為主的有關(guān)課程

（2）開設(shè)特地的心理鋪導(dǎo)活動(dòng)課

<3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容

<4）結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理輔導(dǎo)教化

<5）開展面對個(gè)別學(xué)生的心理輔導(dǎo)或詢問

（6）開展小組輔導(dǎo)

（7）進(jìn)行對學(xué)生家庭的心理輔導(dǎo)教化

心理輔導(dǎo)的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、人格輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、生涯輔導(dǎo)

心理輔導(dǎo)的主要方法：強(qiáng)化法（操作條件療法）、系統(tǒng)脫敏法（沃爾普）、認(rèn)知療

法、來訪者中心療法（羅杰斯）、理性-心情療法（艾利斯）

6.良好性格的培育（記憶：自認(rèn)基因強(qiáng)棒）

①加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教化

②與時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的主動(dòng)行為

③充分利用榜樣人物的示范作用

④利用集體的教化力氣

⑤依據(jù)性格傾向因材施教

⑥提高學(xué)生的自我教化實(shí)力

（七）中學(xué)德育

1.品德：道德品質(zhì)的簡稱，社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)肯定的社會(huì)道

德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

品德與道德的聯(lián)系：個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德；個(gè)體品德的形成依靠于社會(huì)

道德；道德和品德的干脆根源不同，但他們最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)

發(fā)展規(guī)律的制約。

品德的心理結(jié)構(gòu)：道德相識(shí)（知）（個(gè)體品德的核心部分）、道德情感（直覺、想

象、倫理）、道德意志、道德行為（衡量品德的重要標(biāo)記）

品德形成的一般過程：依從（從眾和聽從）--認(rèn)同（對榜樣的仿照）一■內(nèi)化（自覺

性、主動(dòng)性、堅(jiān)決性）

中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)：（1）倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成

分明顯；（2）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡；

影響品德發(fā)展的因素：（1）外部條件：家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體

（2）內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、看法定勢、道德相識(shí)

促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法：（1）有效的勸服；（2）樹立良好的榜樣；（3）

利用群體約定；（4）賜予恰當(dāng)?shù)募为?jiǎng)與懲處；（5）價(jià)值辨析

※皮亞杰的道德發(fā)展理論：（對偶故事法）

（1）自我中心階段（2-5歲）：無道德規(guī)則階段；

（2）權(quán)威階段（5-8歲）：“他律期”嚴(yán)格遵守規(guī)則，依據(jù)行為后果推斷對錯(cuò)；

（3）可逆性階段（8-1。歲）：“自律期”依據(jù)主觀動(dòng)機(jī)推斷對錯(cuò)；

（4）公正階段（1。-12歲）：傾向于主持公正、同等。

※柯爾伯格的道德發(fā)展理論：三水平六階段

（1）前習(xí)俗水平：階段1:懲處與聽從定向階段（聽從權(quán)威或規(guī)則只是為了避開懲

處）

階段2:相對功利取向階段（評價(jià)行為的好壞主要看是否符合自

己的利益）

（2）習(xí)俗水平：階段3:尋求認(rèn)可定向階段（“好孩子”定向階段，謀求大家的贊

許和認(rèn)可）

階段4:遵遵守法律規(guī)和秩序定向階段（聽從社會(huì)規(guī)范，敬重法律

權(quán)威）

（3）后習(xí)俗水平：階段5:社會(huì)契約定向階段（看中法律效力，但社會(huì)契約和法律

是可變的）

階段6:原則或良心定向階段（道德推斷最高階段，依據(jù)一般原

則標(biāo)準(zhǔn)思索）

2.德育：學(xué)校德育由政治教化、思想教化、法制教化和道德品質(zhì)教化四個(gè)部分構(gòu)

成

德育的意義：（1）德育是進(jìn)行社會(huì)主義文明建設(shè)的重要條件；

（2）德育是培育社會(huì)主義新人的必要條件；

（3）德育是學(xué)校全面發(fā)展教化的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教化目的的

重要保證。

我國目前的中學(xué)德育內(nèi)容：愛國主義教化和國際主義教化、志向和傳統(tǒng)教化、集體

主義教化、勞動(dòng)教化、紀(jì)律和法制教化、辯證唯物主義世界觀和人生觀教化

新時(shí)期德育發(fā)展的新主題：生命教化、生活教化、生存教化、平安教化

中學(xué)德育過程：教化者按中學(xué)德育目標(biāo)對學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于

相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對其政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響，并

引導(dǎo)其進(jìn)行自我教化，從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過程。中學(xué)德育過程從本質(zhì)上說就

是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

構(gòu)成要素：受教化者、教化者、德育內(nèi)容、德育方法

3.※德育過程的基本規(guī)律：（記憶：組長織毛衣）

（1）德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知情意行的培育提高過程；

（2）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部沖突運(yùn)動(dòng)的過程【德育過程的基本沖突：教化者

提出的德育要求（社會(huì)所要求的道德規(guī)范）與受教化者現(xiàn)有的品德水平之間的沖突,

其實(shí)質(zhì)是社會(huì)沖突在德育過程中的反映】

（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對學(xué)生多方面教化影響的過程；

（4）德育過程是一個(gè)長期的，反復(fù)的，不斷前進(jìn)的過程

4.中學(xué)德育的原則：（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）敬重學(xué)生與嚴(yán)格要

求學(xué)生相結(jié)合；（4）教化影響一樣性與連貫性原則；（5）因材施教