2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫附參考答案【綜合題】

2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫

第一部分單選題(300題)

1、教師要從過去作為單純灌輸者的角色中解放出來，推動以學(xué)習(xí)能力

為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師角色中的

()O

A.研究者B.設(shè)計(jì)者C.促進(jìn)者D.終身學(xué)習(xí)者

【答案】：C為適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，教師必須完成自身角色的轉(zhuǎn)變，

教師要從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,

題干所述重在要求教師應(yīng)推動學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬

于教師的促進(jìn)者角色。故選C。

2、人是自然性與社會性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會導(dǎo)致

()O

A.教育萬能論B.兒童中心說C.遺傳決定論D.環(huán)境決定

論

【答案】：C人的自然性與社會性統(tǒng)一的觀點(diǎn)，是科學(xué)地進(jìn)行教育的出

發(fā)點(diǎn)。如果片面強(qiáng)調(diào)人的自然性，就會形成遺傳決定論的教育思想，

過分夸大人的自然素質(zhì)的作用，否定或削弱社會關(guān)系和后天教育的決

定性意義，從而使教育脫離社會、脫離實(shí)踐。如果單純強(qiáng)調(diào)人的社會

性，就會導(dǎo)致環(huán)境決定論，過分重視教育和社會關(guān)系的聯(lián)系，忽略人

的自然素質(zhì)在教育中的意義，從而在教育實(shí)踐上犯主觀主義錯(cuò)誤

,忽視人自身發(fā)展的客觀規(guī)律性，最終限制了學(xué)生多種潛能的充分、

和諧發(fā)展。故選C。

3、人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和()。

A.態(tài)度一致B.行動一致C.觀點(diǎn)趨同D.相互理解與扶持

【答案】：B人際吸引是指個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是

人際關(guān)系中的一種肯定形式。人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感

和諧與行動一致。故選B。

4、我國現(xiàn)行從法律上對教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種

（）O

A.私人職業(yè)B.從屬職業(yè)C.專門職業(yè)D.附加職業(yè)

【答案】：C《中華人民共和國教師法》對教師的概念作了全面、科學(xué)

的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)

社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。由此可見，教

師職業(yè)是一種專門職業(yè)。故選C。

5、小寒記英語單詞比較吃力，因此他采用了一種好玩的單詞記憶法，

例如pest,發(fā)音“拍死他”，詞義“害蟲”；

A.mB.ition發(fā)音“俺必勝”，詞義“雄心、野心”，他所運(yùn)用的

學(xué)習(xí)策略是（）。

A.精細(xì)加工策略B.資源管理策略C.組織策略D.復(fù)述策

略

【答案】：A小寒運(yùn)用的是諧音記憶法，這種記憶術(shù)屬于精細(xì)加工策略。

故選A。

6、若問小明“為什么偷東西是不對的？”他的回答是“抓住了會挨

打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

【答案】：A科爾伯格認(rèn)為處于前習(xí)俗水平的兒童的道德觀念是純外在

的，是為了避免受懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則的。

故選Ao

7、從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種（）。

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：B從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)中的派生類屬。下位學(xué)

習(xí)指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中

原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新

概念或新命題的意義。而派生類屬，即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、

包容面較廣命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來的。

故選B。

8、區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志是（）。

A.嚴(yán)謹(jǐn)性B.靈活性C.計(jì)劃性I）.多維性

【答案】：C顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校有目的、

有計(jì)劃傳授的學(xué)科，或者說是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動。

其主要特征之一是計(jì)劃性一一這是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)

志。故選C。

9、戰(zhàn)國時(shí)期，中國思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的景象，其根本原因是

（）O

A.戰(zhàn)國時(shí)期的思想家思想比較活躍，善于思考B.戰(zhàn)國時(shí)期社會出

現(xiàn)大變革，為“百家爭鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C.王室衰微，

思想控制不力D.封建政府的大力提倡

【答案】：B春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”的原因包括：①根本原因:

社會處于大變革時(shí)代。②經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)正在形成。

③政治上：分封制瓦解，新興封建階級正在形成。④文化上：禮賢下

士，“學(xué)”在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因：不同階級代表

著書立說，形成“爭鳴”局面。故選B。

10、下面有關(guān)操作技能的特點(diǎn)正確的是（）。

A.物質(zhì)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性B.適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性C.

物質(zhì)性、外顯性、展開性D.觀念性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性

【答案】：C操作技能本身屬于技能的范疇，具有一般技能所有的特點(diǎn),

但就操作技能本身而言，又具有與其他技能不同的一些特點(diǎn)，主要有:

動作對象的物質(zhì)性、動作進(jìn)行的外顯性、動作結(jié)構(gòu)的展開性。故選C。

11、下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素？（）

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式B.教師的情緒狀態(tài)C.教師對學(xué)生的期望

D.教師的教學(xué)水平

【答案】：D由于教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、

教師對學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)是影響課堂氣氛的主要因素。

而教師的教學(xué)水平并不是影響課堂氣氛的主要因素。故選D。

12、學(xué)生不愿聽取父母的意見，卻又希望從父母那里得到精神上的理

解，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了其心理的（）。

A.反抗性和依賴性B.閉鎖性和怯懦C.高傲和眷戀童年

D.否定童年和自卑

【答案】：A“學(xué)生不愿聽取父母的意見”，表明學(xué)生有獨(dú)立的意識，

不愿任何事情都聽父母的安排；”又希望從父母那里得到精神上的理

解“，說明學(xué)生的心理是半成熟半幼稚，在精神上還有依賴性，家長

需要鼓勵(lì)和給學(xué)生建議，而不是在情感上的否定。故選A。

13、論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對應(yīng)的三種教育，嘗試將課程建

立在心理基礎(chǔ)上的人是（）。

A.柏拉圖B.蘇珞拉底C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯

【答案】：C教育史的研究公認(rèn)，亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第

一人，他按照兒童的年齡特征劃分教育階段，并且為各個(gè)階段設(shè)置相

應(yīng)的課程。此外，他還論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對應(yīng)的三種教

育，這些都是將課程建立在心理基礎(chǔ)上的嘗試。故選C。

14、《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中關(guān)于班主任配備與選聘的要求，正

確的是（）。

A.中小學(xué)每個(gè)班級應(yīng)當(dāng)配備一名班主任和一名副班主任B.聘期由

學(xué)校確定，擔(dān)任一個(gè)班級的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)2學(xué)年以上.C.

初次擔(dān)任班主任的，符合選聘條件后學(xué)校即可聘用D.班主任應(yīng)該

熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通

【答案】：D《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第二章配備與選聘中指出，中

小學(xué)每個(gè)班級應(yīng)當(dāng)配備一名班主任。班主任由學(xué)校從班級任課教師中

選聘，聘期由學(xué)校確定，擔(dān)任一個(gè)班級的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)1學(xué)

年以上。教師初次擔(dān)任班主任應(yīng)接受崗前培訓(xùn)，符合選聘條件后學(xué)校

方可聘用。故選D。

15、班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直

接管理去影響集體，從而把對和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是

（）O

A.常規(guī)管理B.夫主管理C.平行管理I）.目標(biāo)管理

【答案】：C班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響

個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的

管理結(jié)合起來的管理方式。根據(jù)題干表述，C項(xiàng)正確

oA項(xiàng)：班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級的經(jīng)常性

活動。與題干不符，排除。B項(xiàng)：班級民主管理是指班級成員在服從班

集體的正確

決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級全程管理的一種管理方式。與題干

不符，排除。D項(xiàng)：班級目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班集體總

體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化龍小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為

一體，形成目標(biāo)體系，以此推動班級管理活動，實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理

方法。與題干不符，排除。故選C。

16、在西方，對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是（）。

A.加涅B.斯金納C.托爾曼D?桑代克

【答案】：A在西方心理學(xué)中，著名教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計(jì)專家加涅

在《學(xué)習(xí)的條件》一書中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類說和學(xué)習(xí)結(jié)果分類

影響較大。斯金納是操作性條件反射理論的代表人物，托爾曼是認(rèn)知

行為主義學(xué)習(xí)理論的代表，桑代克提出了嘗試一錯(cuò)誤

說的學(xué)習(xí)理論。故選A。

17、讓學(xué)生按照各自水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法屬于（）o

A.個(gè)別化教學(xué)B.愉快教學(xué)C.情景教學(xué)D.理想化教學(xué)

【答案】：A個(gè)別化教學(xué)是為了適合個(gè)別學(xué)生的需要、興趣、能力和學(xué)

習(xí)進(jìn)度而設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，是為符合該生能力需要而特別設(shè)計(jì)的教學(xué)

方案。讓學(xué)生按照各自水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法屬于個(gè)別化教

學(xué)。故選A。

18、某學(xué)生在記憶圓周率時(shí)，將3.1415926535編成順口溜山巔一寺一

壺酒，爾樂苦煞吾。他采用的學(xué)習(xí)策略是（）。

A.認(rèn)知策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略

【答案】：B編順口溜屬于精細(xì)加工策略。故選B。

19、利用圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式

稱為（）。

A.言語直觀B.形象直觀C.模象直觀D.實(shí)物直觀

【答案】：C直觀教學(xué)包括言語直觀、實(shí)物直觀和模象直觀三種，排除

無關(guān)選項(xiàng)B,A選項(xiàng)言語直觀，指在生動形象的言語作用下喚起學(xué)生頭

腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。D選項(xiàng)實(shí)物直觀，指在感知

實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式，AD選項(xiàng)不符，排除。

利用圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為

模象直觀，與題干意思一致。故選C。

20、推動初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部原因或內(nèi)在動力是（）。

A.學(xué)習(xí)動機(jī)B.學(xué)校效能C.意志D.自我控制

【答案】：A學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)

活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀

態(tài)。學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部原因或內(nèi)在動力。故選A。

21、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德行為和（）。

A.道德素質(zhì)B.道德情感C.道德修養(yǎng)D.道德學(xué)習(xí)

【答案】：B品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德的心理成分及其相互關(guān)系，包括

道德認(rèn)識、道德情感和道德行為三種心理成分。故選B。

22、王老師一邊講課，一邊觀察學(xué)生的聽課狀態(tài)。這主要體現(xiàn)了他注

意的（）。

A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移

【答案】：C注意的品質(zhì)包括注意的廣度，注意的穩(wěn)定性，注意的分配

和注意的轉(zhuǎn)移。C選項(xiàng)注意的分配是在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種

或兩種以上對象或活動上的特性。題干中王老師一邊講課，一邊觀察

學(xué)生指的是老師把注意力集中在了“講課”和“觀察學(xué)生”兩件事上。

故選Co

23、兒童因有改正錯(cuò)誤的行為表現(xiàn)，家長便撤銷懲罰，取消了限制兒

童看電視的禁令，這種能增加反應(yīng)概率的刺激是（）。

A.正強(qiáng)化B.正弱化C.負(fù)強(qiáng)化D.負(fù)弱化

【答案】：C負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概

率，撤銷懲罰屬于負(fù)強(qiáng)化。

24、我們對優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，不僅可以激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生也可以激勵(lì)一

般學(xué)生，是因?yàn)橐话銓W(xué)生受到了（）。

A.直接獎(jiǎng)勵(lì)B.直接強(qiáng)化C.替代性強(qiáng)化D.替代性懲罰

【答案】：C替代性強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來的獎(jiǎng)勵(lì)性后

果而受到強(qiáng)化。獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生時(shí)，一般學(xué)生也受到了激勵(lì)，這就是一

種替代性強(qiáng)化。故選C。

25、班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。

A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成了正確輿論

D.確定了班級工作計(jì)劃

【答案】：C（l）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立得力的班集體核心；

⑶建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動（5）培養(yǎng)正確

的集體輿論與良好的班風(fēng)。其中，正確

的集體輿論與良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。正確

的集體輿論對班集體每個(gè)成員都有約束、激勵(lì)的作用，良好的班風(fēng)是

班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選C。

26、人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)在（）上。

A.受教育程度的高低B.受教育權(quán)的分配C.科學(xué)文化素質(zhì)

D.職業(yè)素質(zhì)

【答案】：B在階級社會里，人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)

在受教育權(quán)的分配上。被壓迫階級的受教育權(quán)在很大程度上被剝奪了。

故選B。

27、教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。

利用（）主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。

A.直接發(fā)生途徑B.直接轉(zhuǎn)化途徑C.間接發(fā)生途徑D.間

接轉(zhuǎn)化途徑

【答案】：A可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)，其中

考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。

28、班級管理的主要功能是（）。

A.幫助學(xué)生進(jìn)行社會角色的學(xué)習(xí)B.調(diào)動班級成員參與班級管理的

積極性C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人

D.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)于段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動

【答案】：D如何運(yùn)用各種教學(xué)技術(shù)手段來精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活

動，組織、安排、協(xié)調(diào)各種不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，是班級管理的

主要功能。故選Do

29、復(fù)式教學(xué)是一種（）。

A.教學(xué)指導(dǎo)思想B.教學(xué)基本原則C.教學(xué)基本方法D.教

學(xué)組織形式

【答案】：D復(fù)式教學(xué)，是課堂教學(xué)的一種特殊形式。它是指一個(gè)教師

在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi)，向兩個(gè)以上不同年級的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行教學(xué)

的組織形式。故選D。

30、班主任管理風(fēng)格中，值得提倡的是（）。

A.專制型B.民主型C.放任型D.松散型

【答案】：B班主任管理班級有三種風(fēng)格類型，即專制型、放任型和民

主型。民主型班級管理的特點(diǎn)是：班主任站在學(xué)生和班級的角度，與

學(xué)生共同制訂班級目標(biāo)和班級發(fā)展計(jì)劃，使班級活動符合學(xué)生的生理、

心理特點(diǎn)，也使學(xué)生參與班級管理的主體作用能得以發(fā)揮；在處理班

級事務(wù)時(shí)，班主任講民主，學(xué)生可以參與班級管理，充分表達(dá)自己的

建議和意見。班級里形成團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的良好班風(fēng)。因此，民

主型班級管理是最值得提倡的。故選B。

31、教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早、最多的一項(xiàng)研究內(nèi)容是（）。

A.發(fā)展過程B.學(xué)習(xí)過程C.教育過程D.教學(xué)過程

【答案】：B學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早也是最多的一項(xiàng)研究

內(nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動機(jī)理論，各家各派學(xué)習(xí)理論之爭

都集中體現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的不同解釋上。B項(xiàng)正確

oA項(xiàng)：教育心理學(xué)的發(fā)展過程貫穿整個(gè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程，它作

為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，從宏觀層次上，發(fā)展過程

不屬于教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育過程是

教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目

的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和

體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。它是教育

學(xué)的研究范疇。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教學(xué)過程是指教師把知識技

能以有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。教

育心理學(xué)對教學(xué)過程的研究比起對學(xué)習(xí)過程的研究起步要晚。故選B。

32、狗最初對圓形和橢圓會做出同樣的反應(yīng)，經(jīng)訓(xùn)練后僅對圓形做出

反應(yīng)，這是條件反射的（）。

A.獲得B.消退C.泛化D.分化

【答案】：D根據(jù)巴甫洛夫狗分泌唾液的實(shí)驗(yàn)，一開始對圓形和橢圓形

做出相同反映是“泛化“現(xiàn)象，而后面只對圓形有反映則是“分化”

反映。故選Do

33、在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，并強(qiáng)調(diào)知識的

動態(tài)性，這種知識觀屬于（）。

A.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論B.行為主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)

理論I）.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：C建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在一定程度上對知識的客觀性和確定性

提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，

也不是最終答案，而只是一種解釋、-種假設(shè)。C項(xiàng)正確

0A項(xiàng)：聯(lián)結(jié)主義理論以桑代克為代表，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)

之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤

（試誤）而形成的。與題干不符，排除。B項(xiàng)：行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)

是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程。

與題干不符，排除。D項(xiàng)：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視

角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的

經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。

故選C。

34、技能形成的基本途徑是（）。

A.講解B.觀察C.示范D.練習(xí)

【答案】：D練習(xí)是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)任務(wù)的重復(fù)接觸或重復(fù)反應(yīng)，是形成

心智技能和操作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生在心智技能和動作技能形成

的基本途徑。故選D。

35、個(gè)別化教學(xué)的典型代表是（）。

A.情境教學(xué)B.支架式教學(xué)C.程序教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

【答案】：C個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一

種教學(xué)策略。常見的個(gè)別化教學(xué)有：程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、掌

握學(xué)習(xí)等。C項(xiàng)正確

oA項(xiàng)：情境教學(xué)指在應(yīng)用知識的具體情境中進(jìn)行知識的教學(xué)的一種教

學(xué)策略。它是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。與題干不符，排除。B項(xiàng)：支

架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解的一種概念框架。這種框架

中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對問題的進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先

要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。

與題干不符，排除。D項(xiàng)：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的兒童編

在一個(gè)教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進(jìn)行

教學(xué)的組織形式。它是班級授課的特殊形式。故選C。

36、個(gè)體在社會實(shí)踐中的主觀能動性是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的

可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。

A.重要因素B.一般因素C.決定性因素D.從屬因素

【答案】：C人的社會實(shí)踐活動從綜合的意義上把主體與客體、個(gè)體與

社會、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來，成為推動人本身發(fā)展的決

定性因素，教育需要非常重視對學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。故選C。

37、（）公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計(jì)劃（初

稿）》中，第一次把課外活動正式列入總計(jì)劃。

A.1985年B.1986年C.1988年D.1993年

【答案】：B1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計(jì)劃

（初稿）》第一次把課外活動正式列入總計(jì)劃，并在說明中指出：“小

學(xué)、初中的課外活動列入教學(xué)計(jì)劃。各地應(yīng)努力創(chuàng)造條件，有計(jì)劃、

有組織地開展科技性活動、學(xué)科活動和文娛體育活動，以及組織參觀

訪問、社會調(diào)查等社會實(shí)踐活動。”故選B,

38、()是在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)

造經(jīng)驗(yàn)的過程。

A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)

【答案】：B接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容

是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)

驗(yàn)的過程。故選B。

39、能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識的教學(xué)方法是

()O

A.講授法B.討論法C.談話法D.指導(dǎo)法

【答案】：A講授法可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在短時(shí)間內(nèi)獲得大量

系統(tǒng)的科學(xué)知識。故選A。

40、暗示教學(xué)法的一個(gè)重要原則是()。

A.愉快而不緊張的原則B.理論聯(lián)系實(shí)際的原則C.啟發(fā)性原

則D.因材施教原則

【答案】：A暗示教學(xué)法又稱啟發(fā)式外語教學(xué)法，或啟示法，是保加利

亞教育心理學(xué)家喬治?洛扎諾夫提出的。暗示教學(xué)法堅(jiān)持的原則有：

愉快而不緊張的原則、有意識與無意識統(tǒng)一的原則、暗示相互作用的

原則。故選A。

41、用標(biāo)準(zhǔn)化量表對個(gè)性的心理特征進(jìn)行研究的方法是()。

A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.調(diào)查法D.測驗(yàn)法

【答案】：D心理學(xué)的研究方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、談話法、問卷法、

作品分析法、心理測驗(yàn)法和個(gè)案法。其中測驗(yàn)法是通過運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的

心理量表對被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測定來研究心理的方法。故選D。

42、教育是一種（）。

A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象

【答案】：C教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，屬于社會現(xiàn)象。

故選C。

43、如果一個(gè)測驗(yàn)?zāi)茴A(yù)測后來的行為，說明這個(gè)測驗(yàn)的（）。

A.信度高B.效度高C.區(qū)分度高D.難度適中

【答案】：B效度是一個(gè)測驗(yàn)工具能測到某種行為特征的有效程度。表

達(dá)效度高低的一種方法就是將測量的結(jié)果和后來的行為作對照，如果

符合度高，就說明效果越高。故選B。

44、（）是在班級中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意

見。

A.班級輿論B.班風(fēng)C.班級傳統(tǒng)D.班規(guī)

【答案】：A班級輿論是班集體成員意愿的反映，是在班級中占優(yōu)勢的、

為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。故選A。

45、最能體現(xiàn)心智技能的是（）。

A.寫作B.跑步C.騎車D.跳舞

【答案】：A心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部

力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心

智活動方式。故選A。

46、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體

驗(yàn)，是（）。

A.態(tài)度的核心成分B.動力性成分C.非智力成分D.內(nèi)化

了的成分

【答案】：A態(tài)度的結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分，情感成

分是伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成

分。故選A。

47、下列學(xué)習(xí)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型的是（）。

A.態(tài)度B.習(xí)慣C.言語信息D.運(yùn)動技能

【答案】：B根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五

類，即言語信息、智力技能、認(rèn)知技能、運(yùn)動技能和態(tài)度。故選B。

48、課程上知識以什么形式呈現(xiàn)給學(xué)生會直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的難易程

度和正確性，對小學(xué)高段及中學(xué)低段的學(xué)生來說，知識的最佳呈現(xiàn)形

式是（）。

A.圖像表象B.符號表象C.語言表象D.動作表象

【答案】：B布魯納認(rèn)為任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種

表象形式來呈現(xiàn)。動作表象是借助動作進(jìn)行學(xué)習(xí)，無需語言幫助，一

般是五歲以下的兒童；圖像表象是借助圖像進(jìn)行學(xué)習(xí)，以感知材料為

基礎(chǔ)；符號表象是借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推

導(dǎo)便能進(jìn)行。同時(shí)四年級（10T1歲）是兒童思維從以具體形象思維為主

過渡到以抽象邏輯思維為主的關(guān)鍵年齡，因此題干中小學(xué)高年級和初

中低年級已經(jīng)開始進(jìn)入符號表象階段。故選B。

49、教育中，學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要借助的是（）。

A.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B.生活經(jīng)驗(yàn)C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)

【答案】：D間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類

一切經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果，

是個(gè)體通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接

經(jīng)驗(yàn)為主，教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。

（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（3）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

相輔相成。因此學(xué)生認(rèn)識客觀世界是以間接經(jīng)驗(yàn)為主。D項(xiàng)正確

oC項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中，體悟、感知和

概括出來的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。與題干不

符，排除。B兩項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選D。

50、教師對學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀

況的評價(jià)屬于（）。

A.絕對性評價(jià)B.個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)C.甄別評價(jià)D.相對評

價(jià)

【答案】：B個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)是指對被評價(jià)者的過去和現(xiàn)在或者個(gè)體內(nèi)

部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評價(jià)。故選B。

51、在（），我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝

【答案】：A夏朝有了學(xué)校教育形態(tài)："夏日校、殷日序、周日庠，學(xué)

則三代共之，皆以明人倫也”，其中，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名

稱。故選A。

52、與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活，以學(xué)生為中心,

并具有（）。

A.針對性B.含糊性C.具體性D.預(yù)見性

【答案】：D與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活、以學(xué)生

為中心，并具有預(yù)見性；專家教師的課時(shí)計(jì)劃只是突出了課的主要步

驟和教學(xué)內(nèi)容，并未涉及一些細(xì)節(jié)；專家教師有一套完善的維持學(xué)生

注意的方法；專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用；專家教

師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段；專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭

作業(yè)的規(guī)范化、自動化的常規(guī)程序。故選D,

53、小強(qiáng)考試前緊張，憂心忡忡，考試時(shí)無法集中注意力，發(fā)揮失常,

他的癥狀屬于（）。

A.考試焦慮癥B.考試強(qiáng)迫癥C.考試抑郁癥D.考試陣發(fā)

性緊張癥

【答案】：A小強(qiáng)的癥狀屬于典型的考試焦慮癥。故選A。

54、（）是教學(xué)理論向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的橋梁。

A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)手段C.教學(xué)設(shè)計(jì)D.課堂教學(xué)

【答案】：C教學(xué)設(shè)計(jì)是連接教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，在教學(xué)過程

中起著重要的指導(dǎo)作用。C項(xiàng)正確

oA項(xiàng)：教學(xué)計(jì)劃即課程計(jì)劃。課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)

目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)

周安排。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教學(xué)手段指運(yùn)用教學(xué)輔助工具進(jìn)行

課堂教學(xué)的一種方法，可以是視聽，也可以是實(shí)踐活動?，F(xiàn)在以多媒

體為多。與題干不符，排除。D項(xiàng)：課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的

一種手段，它是教師給學(xué)生傳授知識和技能的全過程，它主要包括教

師講解，學(xué)生問答，教學(xué)活動以及教學(xué)過程中使用的所有教具。也稱

“班級上課制”。與題干不符，排除。故選C。

55、在整個(gè)教育系統(tǒng)中，居于中心地位的是（）。

A.管理B.德育C.教學(xué)D.服務(wù)

【答案】：C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)

驗(yàn)的雙邊活動，是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊的認(rèn)識活動。

它是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、

體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本途徑，在整個(gè)學(xué)校教育體系中居于

中心地位。故選C。

56、應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為（）。

A.行為治療B.行為矯正C.學(xué)習(xí)療法D.面質(zhì)技術(shù)

【答案】：A應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為行為治療。

故選Ao

57、長時(shí)記憶最主要的編碼形式是（）。

A.表象編碼B.聽覺編碼C.視覺編碼D.語義編碼

【答案】：D長時(shí)記憶的編碼形式有表象編碼和語義編碼兩種，其中語

義編碼是最主要的編碼形式。故選D。

58、耶基斯一多德森定律表明，對于簡單的學(xué)習(xí)來說，最佳的動機(jī)水

平是（）。

A.中等偏低的強(qiáng)度B.中等強(qiáng)度C.中等偏高的強(qiáng)度D.越

高越好

【答案】：C心理學(xué)家的研究指出，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是

線性的關(guān)系，而是成倒U型曲線關(guān)系。也就是說，學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)度有

一個(gè)最佳水平，此時(shí)的學(xué)習(xí)效率最高；一旦超過了頂峰狀態(tài)，動機(jī)程

度過強(qiáng)時(shí)就會對活動的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。當(dāng)然，如果動機(jī)水

平過低，也不會有高效率的活動的。故選C。

59、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化

為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身朱驗(yàn),

其中轉(zhuǎn)化的催化劑是（）。

A.道德動機(jī)B.道德評價(jià)C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德

情感

【答案】：D情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響

著道德認(rèn)識的形成及其傾向性，是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量,

是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。

60、在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時(shí)間和

精力獲得最好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展，指的是（）。

A.掌握學(xué)習(xí)B.教學(xué)過程最優(yōu)化C.發(fā)展性教學(xué)D.有效教

學(xué)

【答案】：B教學(xué)過程最優(yōu)化是由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教育理論。

20世紀(jì)70年代為了克服學(xué)生普遍留級和學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象，巴班斯

基提出要對學(xué)校進(jìn)行整體優(yōu)化。所謂的教學(xué)過程最優(yōu)化就是指在一定

教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最

好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。故選B。

61、在實(shí)際工作中，新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略，也

很難達(dá)到同樣理想的效果。這說明教學(xué)策略具有（）。

A.綜合性B.可噪作性C.靈活性D.層次性

【答案】：C教學(xué)有法，教無定法。課堂是動態(tài)的，教學(xué)策略具有靈活

性，所以在實(shí)際工作中，新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略,

也很難達(dá)到同樣理懣的效果。故選C。

62、班主任趙老師下課回到自己辦公室才剛坐下，就有學(xué)生來報(bào)告班

上有兩位同學(xué)發(fā)生口角，甚至打起架來，班上同學(xué)拉都拉不住。面對

如此突然的情況，趙老師不應(yīng)該采取的措施是（）。

A.及時(shí)平息這場爭吵B.防止事態(tài)擴(kuò)大C.協(xié)調(diào)善后事宜

D.對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評

【答案】：D班主任在處理班級內(nèi)發(fā)生的緊急情況時(shí)，應(yīng)遵循應(yīng)分清事

情性質(zhì)，掌握好處理問題的尺度，以平和的方式來“冷處理”學(xué)生間

的沖突。對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評的做法，違背了上述的處理原則，是

不應(yīng)該采取的措施。故選D。

63、人際吸引的特征是（）。

A.態(tài)度一致B.行為一致C.觀點(diǎn)一致D.互相理解和扶持

【答案】：B人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。

人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其特征表現(xiàn)為認(rèn)知辦調(diào)、

情感和諧和行動一致。故選B。

64、群體規(guī)范就像一把尺子，擺在每個(gè)群體成員面前，約束著他們，

這表明了群體規(guī)范的（）功能。

A.維系群體B.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.行為導(dǎo)向D.惰性功能

【答案】：B個(gè)人獨(dú)處時(shí)，各人的看法往往是不同的，當(dāng)他們一旦結(jié)合

成為群體，就會在判斷和評價(jià)上逐漸趨于一致，這種統(tǒng)一成員意見、

看法的功能，就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺

子，擺在每個(gè)成員的面前，約束著他們，使他們的認(rèn)知、評價(jià)有一個(gè)

統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而形成共同的看法和意見，即使有個(gè)別人持不同意見,

但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性，也勢必使其與規(guī)范保持一致。故

選B。

65、我國《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展（）。

A.專業(yè)教育B.基礎(chǔ)教育C.中等教育D.職業(yè)教育

【答案】：B《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定：”為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)

社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國實(shí)際情況，制定

本法?！庇纱丝梢钥闯觯覈读x務(wù)教育法》的立法宗旨之一是發(fā)展

基礎(chǔ)教育。故選B。

66、具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將失敗歸因于（）。

A.能力13.難度C.努力D.運(yùn)氣

【答案】：A具有失敗傾向的學(xué)生則更傾向于將失敗歸因于缺乏能力，

將成功歸因于偶然的外部因素；具有成功傾向的學(xué)生更多地將成功歸

因于自己的能力和努力，而將失敗歸因于努力不夠。故選A。

67、儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的主題，其教育思想的根本是

（）O

A.智育B.美育C.道德教育D.體育

【答案】：C儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,

這是孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德、教育

思想的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，對后世影響深遠(yuǎn)。故選C。

68、下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A.在我國，教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的B.教學(xué)與教育這兩個(gè)概

念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系C.作為教育的一個(gè)組成部分

的智育，主要是通過教學(xué)進(jìn)行的。但不能把這兩者等同D.教學(xué)由

教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)

【答案】：D在我國，教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的，通過教學(xué)，學(xué)生

在教師的有計(jì)劃、有步驟的積極引導(dǎo)下，主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化

知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶情操、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)

性，A的說法是正確

的。教學(xué)與教育兩者既相互聯(lián)系、又相互區(qū)別。作為教育的一個(gè)組成

部分的智育，主要是通過教學(xué)進(jìn)行的，但不能將兩者等同。一方面，

教學(xué)也是德育、美育、體育、勞動技術(shù)教育的途徑，另一方面智育也

需要通過課外活動才能全面實(shí)現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮

教學(xué)的作用。因此，BC的說法是正確

的。教學(xué)與學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)別。后者是學(xué)

生獨(dú)立自主進(jìn)行的學(xué)習(xí)，根本不同于教學(xué)中的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和作業(yè)。教

學(xué)不包括這種學(xué)生自主進(jìn)行的自學(xué)。因此D的說法是錯(cuò)誤

的。故選

69、教學(xué)認(rèn)識的主要方式是（）。

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.間接經(jīng)驗(yàn)C.課堂灌輸D.活動體驗(yàn)

【答案】：B學(xué)生的認(rèn)識與人類最初探求客觀世界不同，他們所面對的

不是未知的客觀世界，而是人類認(rèn)識和改造客觀世界的成果，即人類

創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過學(xué)者的加工、改造，以教材的

形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，再經(jīng)過教師的再加工，學(xué)生便可以快速、高

效地掌握人類社會歷史經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)是一種間接的認(rèn)識。故選B。

70、覺察出最小刺激量的能力稱為（）。

A.差別感受性B.差別感受閾限C.絕對感受性D.絕對感

受閾限

【答案】：C并不是任何刺激都能夠引起感覺，刺激必須達(dá)到一定的量

才能引起感覺。感官所能覺察的最小、最弱的刺激量稱作絕對感受閾

限，而個(gè)體能夠覺察這種微弱刺激量的能力叫絕對感受性。感受性與

感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺所能覺察的刺激物的最小差異量

稱作差別感覺閾限，與之相對的感受性，稱作差別感受性。故選C。

71、對學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，形成某種判斷和決策的評價(jià)是

（）O

A.觀察B.案卷分析C.行為檢查單D.軼事記錄

【答案】：B案卷分析是一種常用的評價(jià)策略，其內(nèi)容主要是按照一定

標(biāo)準(zhǔn)收集起來的學(xué)生認(rèn)知活動的成果。對學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，

并形成某種判斷和決策的過程就是案卷分析。故選B。

72、（）是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的

行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。

A.有效說服B.嘮樣示范C.群體約定D.價(jià)值辨析

【答案】：D本題考查了價(jià)值辨析的概念。價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用

理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀

并指導(dǎo)自己的道德行動。故選D。

73、強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的課程是（）。

A.綜合課程B.分科課程C.潛在課程D.活動課程

【答案】：B分科課程也稱為學(xué)科課程，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為本位，按照學(xué)

科為核心來組織的課程。故選瓦

74、在社會規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班杜拉的研究重點(diǎn)是

（）O

A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志I）.道德行為

【答案】：D社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為兒童社會行為的習(xí)得主要是通過觀察、

模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來完成的。故選D。

75、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化。下列不屬于教師角色

的是（）。

A.傳道者、授業(yè)解惑者B.示范者、管理者C.朋友、研究者

D.服務(wù)者、家長

【答案】：D教師職業(yè)角色的最大的特點(diǎn)就是教師職業(yè)角色的多樣化，

包括：傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；父

母與朋友角色；研究者角色。不包括服務(wù)者的角色。故選D。

76、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是（）。

A.墻報(bào)B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度

【答案】：A校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)

立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，校園文化

可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中

校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載

體，又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。（1）環(huán)境文化：校園在校園建筑、

校園標(biāo)識、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，

即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念與教育理念。（2）設(shè)施文化：教

學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化

內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。

77、古代斯巴達(dá)教育比較重視（）。

A.軍事體育教育B.政治道德教育C.文化道德教育D.文

化修養(yǎng)教育

【答案】：A古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍軍人，

強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，主要特征是教育內(nèi)容（單純的軍事

化教育）單一，教育方法嚴(yán)厲。故選A。

78、技能學(xué)習(xí)的前提是（）的掌握。

A.基礎(chǔ)性知識B.概念性知識C.科學(xué)知識I）.程序性知識

【答案】：D技能的學(xué)習(xí)要以程序性知識的掌握為前提。故選D。

79、程序教學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.斯金納B.布魯納C.奧蘇貝爾D.艾森克

【答案】：A斯金納將操作性條件作用論應(yīng)用于教育，發(fā)明了程序教學(xué)。

布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)”。奧蘇貝爾提出了“先行組織者策

略”。艾森克的EPQ人格測驗(yàn)。故選A。

80、在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的

邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于（）。

A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.做筆記策略

【答案】：B組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)

系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫

出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶，這屬于組織策略

中利用圖形的方法。故選B。

81、洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是（）。

A.自強(qiáng)求富B.西體中用C.中體西用D.師夷長技以制夷

【答案】：C洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。目的是

為了鞏固封建統(tǒng)治。故選C。

82、下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是（）。

A.學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性B.學(xué)習(xí)的社會互動性C.學(xué)習(xí)的情境性

D.學(xué)習(xí)的虛擬性

【答案】：D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括個(gè)人建構(gòu)性、社會互動性、情境性。

故選Do

83、下列不屬于中學(xué)生品德發(fā)展基本特征的是（）。

A.形成道德信念與道德理想B.自我意識增強(qiáng)C.道德行為習(xí)

慣逐步鞏固D.初中階段品德發(fā)展趨向成熟

【答案】：1）中學(xué)生品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡：初中階段品德發(fā)展具

有動蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。故選D。

84、教育心理學(xué)主要研究（）。

A.學(xué)生的學(xué)B.教師的教C.教學(xué)環(huán)境D.學(xué)生的學(xué)與教師

的教

【答案】：D教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而

展開的，其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的

學(xué)習(xí)過程和教師的教學(xué)過程中的心理規(guī)律和特征。故選D。

85、初二（5）班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望

老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于（）。

A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相

互協(xié)同階段

【答案】：A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生，關(guān)心自己在別人心目中的形

象，希望別人喜歡自己。故選A。

86、下列不屬于動機(jī)作用的是（）。

A.激發(fā)行為B.行為定向C.行為調(diào)整D.維持行為

【答案】：C所謂動機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動，并使活動朝向某

一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有以下三種功能：一是

激活功能，二是指向功能，三是維持行為功能（強(qiáng)化）。故選C。

87、直接教學(xué)模式適合于（）。

A.事實(shí)性知識的學(xué)習(xí)B.態(tài)度學(xué)習(xí)C.教授論文寫作D.結(jié)

構(gòu)不良領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)

【答案】：A直接教學(xué)模式適用于事實(shí)性知識的學(xué)習(xí)。故選A。

88、創(chuàng)造性思維的核心是（）。

A.自覺思維B.發(fā)散思維C.形象思維D.求同思維

【答案】：B創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，發(fā)散思維又叫做求異思維。

故選B。

89、人本主義教育心理學(xué)中，教師扮演什么角色？（）

A.中心角色B.輔導(dǎo)者角色C.主導(dǎo)角色D.旁觀者角色

【答案】：B人本主義教育心理學(xué)的核心觀點(diǎn)是“以學(xué)生為中心”，教

師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”，扮演

輔導(dǎo)者的角色。故選B。

90、影響心理發(fā)展的主要因素是（）。

A.遺傳與教育B.遺傳與環(huán)境C.社會與遺傳D.教育與環(huán)

境

【答案】：B先天遺傳為心理發(fā)展提供了可能性，后天的環(huán)境（包含教

育）將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，兩者相輔相成，缺一不可。人類的心理

發(fā)展是主動的，由內(nèi)因與外因交互作用。因此，人的心理發(fā)展，既受

遺傳和其他先天因素的影響，又受自然環(huán)境，社會環(huán)境等文化背景的

影響。B項(xiàng)正確

oA、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選B。

91、中國奴隸社會的教育內(nèi)容是（）。

A.三科B.七藝C.四學(xué)D.六藝

【答案】：D我國的夏、商和西周是奴隸社會，根據(jù)《禮記》等書記載,

在夏朝已有名叫“庠”、”序”、“校”的施教機(jī)構(gòu)，到了殷商和西

周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)

校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)?！岸Y”是別上

下，分尊卑，維持世襲等級制的典章制度和道德規(guī)范。“樂”是祭祀

天地鬼神祖先，頌揚(yáng)帝王貴族，鼓舞軍心的音樂和舞蹈?！吧洹薄?/p>

“御”是射箭、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)?！皶?'是語言文字的讀、寫以及文

學(xué)歷史方面的知識。“數(shù)”是計(jì)算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知

識。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國家、鎮(zhèn)壓

奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。

92、冷水刺激皮膚后，微溫的水就會感到熱；吃苦藥之后喝口白開水

也覺得有甜味，這些現(xiàn)象為（）。

A.感覺的相互作用B.繼時(shí)對比C.異時(shí)對比D.同時(shí)對比

【答案】：BA項(xiàng)，感覺的相互作用是指因?yàn)榇朔N感覺通道受到刺激而

引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項(xiàng)，繼時(shí)對比

是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對比的現(xiàn)象，冷水

刺激皮膚后，微溫的水就會感到熱；吃苦藥之后喝口白開水也覺得有

甜味，這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象，即為繼時(shí)對比。C項(xiàng)，沒

有異時(shí)對比這一說法。D項(xiàng)，同時(shí)對比是指由同一感受器同時(shí)接受兩種

刺激的作用而產(chǎn)生對比。故選B。

93、創(chuàng)造思維的核心是（）。

A.直覺思維B.形象思維C.發(fā)散思維D.聚合思維

【答案】：C創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價(jià)值的產(chǎn)品的能

力或特性。人們傾向于用發(fā)散思維的特征來代表創(chuàng)造性的主要特征。

發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。

與發(fā)散思維相對，聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個(gè)正確

答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性

思維的核心。C項(xiàng)正確

oA項(xiàng)：直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、

設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干不符，排除。A項(xiàng)：具體形象思維是指在

思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。表象是這類思維的支柱。形象

思維有三種水平：第一種是幼兒的思維；第二種是成人對表象進(jìn)行加

工的思維；第三種是藝術(shù)思維。題干不符，排除。D項(xiàng)：聚合思維：也

稱為集中思維、求同思維，是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方

向，從而形成唯一的、確定的答案。題干不符，排除。故選C。

94、對客觀事物作判斷時(shí)，常常利用內(nèi)部的參照，自己對事物做出判

斷的認(rèn)知方式屬于（）。

A.沖動型B.沉思、型C.場獨(dú)立型D.場依存型

【答案】：C沖動型和沉思型主要是針對對問題的思考速度而言。故排

除A和B。威特金根據(jù)人隊(duì)外部環(huán)境（“場”）的不同依賴程度，提出了

場獨(dú)立型和場依存型。場獨(dú)立型的人主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在參照，

而場依存型則是對外在參照有較大的傾向。故選C。

95、寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是（）。

A.操作技能B.動作技能C.運(yùn)動技能D.智力技能

【答案】：D智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡縮性的特點(diǎn)，閱讀、運(yùn)

算等屬于智力技能。故選D。

96、我們在把握“鳥”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，得出“所有的鳥都是有

羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過程是（）。

A.綜合B.概括C.抽象D.系統(tǒng)化

【答案】：B概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜

合的過程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。

97、（）是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對一個(gè)班集體的發(fā)展起著

主導(dǎo)作用。

A.教師B.班主任C.班長D.學(xué)生會

【答案】：B班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國家教育

方針，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長的骨干力量，對一個(gè)班集體的發(fā)展起著

主導(dǎo)作用。故選B。

98、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”說明教學(xué)環(huán)境具有（）。

A.導(dǎo)向功能B.凝聚功能C.陶冶功能D.激勵(lì)功能

【答案】：C情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原

理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識上

和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶

等。故選C。

99、熟練地打毛衣是（）。

A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.隨意注意

【答案】：C有意后注意是有預(yù)定目的，但無需意志努力的注意，熟練

地打毛衣是有意后注意的典型表現(xiàn)。故選C。

100、師生關(guān)系在人珞上是一種（）。

A.平等關(guān)系B.上下關(guān)系C.道德關(guān)系D.教育關(guān)系

【答案】：A師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系，學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社

會個(gè)體，在人格上與教師是平等的，嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系是一

種朋友式的友好幫助的關(guān)系。故選A。

10k如果家長想用沅游戲來獎(jiǎng)勵(lì)孩子按時(shí)完成作業(yè)，最合適的安排應(yīng)

該是（）。

A.懲罰他玩游戲的行為B.規(guī)定每天玩游戲的時(shí)間C.先讓他

玩一會兒游戲，然后立即催促他寫作業(yè)D.只有按時(shí)完成作業(yè)不允

許其游戲

【答案】：D當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須是先有行為，

后有強(qiáng)化。故選D。

102、小菁常在課堂上玩手機(jī)，小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手

機(jī)，可小菁不聽。龍此，小娜認(rèn)為小菁不是好學(xué)生。根據(jù)柯爾伯格的

道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段？（）

A.懲罰與服從B.相對功利C.遵守法規(guī)D.道德倫理

【答案】：C小娜根據(jù)自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷小菁的行為，根據(jù)柯

爾伯格的道德發(fā)展理論，她處于習(xí)俗水平的遵守法規(guī)階段。故選C。

103、用來解決做什么和怎么做的問題的知識稱為（）。

A.感性知識B.理性知識C.程序性知識D.陳述性知識

【答案】：C學(xué)習(xí)程序性知識實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問題

的方法。故選C。

104、下列關(guān)于教學(xué)過程特殊性的表述中不正確的是（）。

A.認(rèn)識的直接性B.認(rèn)識的教育性C.認(rèn)識的交往性D.有

領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

【答案】：A教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，教學(xué)過

程是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去問

接認(rèn)識世界，包括認(rèn)識的間接性、交往性、教育性以及有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。

故選Ao

105、“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（)O

A.說服教育法B.鍛煉法C.陶冶法D.榜樣法

【答案】：I）榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響

學(xué)生品德的方法?！疤依畈谎裕伦猿甚?'原意為：桃樹李樹不招引

人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。

比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動別人，體現(xiàn)了榜樣法。故選D。

106、由火想到熱，由久旱逢甘霖想到豐收，由驕兵想到必?cái)　＿@些聯(lián)

想屬于（）。

A.類似聯(lián)想B.對比聯(lián)想C.接近聯(lián)想