2025名校高考押題范文8篇與題目

名校高考押題范文8篇與題目1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。生活中，我們往往通過(guò)一個(gè)人已取得的成就來(lái)衡量他的價(jià)值。但也有人認(rèn)為，一個(gè)人的價(jià)值，不在于他的成就，而在于他的追求。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。追光者，渡己渡人“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑；我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫。”這是云南華坪女子高中墻上的誓詞。誠(chéng)然，我們應(yīng)用偉大的追求渡自己，渡他人，方能成就非凡價(jià)值。追求，是渡自己的舟楫?！芭c其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。”無(wú)追求，則無(wú)動(dòng)力。正是有著對(duì)數(shù)學(xué)的熱忱與追求，張益唐才能在艱難困苦的環(huán)境中堅(jiān)守本心，不為名利所動(dòng)，最終一鳴驚人；正是有著對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)與報(bào)效之心，黃旭華才能隱姓埋名三十載，于荒島之中鑄就國(guó)之重器。他們都有著偉大的追求，也都在追求的道路上成就了自己?！白非蟮暮竺鏇](méi)有句號(hào)，只有逗號(hào)。”我們也應(yīng)在追求的道路上砥礪前行，用追求的雙手撥開(kāi)前方的迷霧，用追求的腳步丈量腳下的土地，用追求的汗水澆灌成功的花朵，以追求之舟楫，渡自己于江河湖海之上。追求，是渡他人的薪火?！耙粋€(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！睈?ài)因斯坦如是說(shuō)。魯迅有著偉大的追求，他以筆為劍，刺破黑暗的天空；他以文字為火，點(diǎn)燃人們心中的希望。他不僅成就了自己，更渡了無(wú)數(shù)的中國(guó)人。在那個(gè)黑暗的時(shí)代，他如一盞明燈，照亮了人們前行的道路。又如袁隆平爺爺，他一生致力于雜交水稻的研究，為解決全球的糧食問(wèn)題做出了巨大貢獻(xiàn)。他用自己的一生，渡了無(wú)數(shù)的人，讓無(wú)數(shù)的人免受饑餓之苦。他們都是偉大的渡人者，用自己的追求之火，點(diǎn)燃了他人生命的希望之光。追求，是渡己渡人的橋梁?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！狈吨傺偷倪@句千古名言，道出了追求的真諦。我們追求，不僅是為了自己，更是為了他人，為了國(guó)家，為了民族。詹天佑，他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)鐵路事業(yè)的熱愛(ài)與追求。他主持修建京張鐵路，為中國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他不僅成就了自己，更渡了無(wú)數(shù)的中國(guó)人，讓中國(guó)人有了自己的鐵路。他用自己的追求，搭建了一座渡己渡人的橋梁，讓無(wú)數(shù)的人能夠在這座橋梁上前行。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓我們以追求為舟楫，以追求為薪火，以追求為橋梁，渡己渡人，成就非凡價(jià)值。2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在中國(guó)文化的語(yǔ)境中，“岸”與“?！币恢笔莾蓚€(gè)相對(duì)立的意象。近年來(lái)，在社交媒體上，“上岸”這個(gè)詞語(yǔ)的使用幾乎被泛化到生活的各類領(lǐng)域?？佳谐晒猩习叮脊珓?wù)員成功叫上岸，考上重點(diǎn)初高中是上岸……，有人認(rèn)為，“上岸”引申自“脫離苦?！?，也有人開(kāi)玩笑說(shuō)，沒(méi)“上岸”，就意味著一直泡在“水”里。而90年代曾出現(xiàn)一個(gè)熱詞——“下海”。“下?！痹笣O民到海上捕魚；改革開(kāi)放之初，一些人，主要是政府機(jī)關(guān)人員、企事業(yè)單位工作人員等，放棄在傳統(tǒng)體制內(nèi)的職位，轉(zhuǎn)而到新的領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)經(jīng)商、謀求發(fā)展，也被稱為“下?！?。將“上岸”與“下海”聯(lián)系在一起，或許有更多值得思考的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系社會(huì)人生，談?wù)勛约旱目捶?，寫一篇作文，題目自擬，不少于800字。海中深潛，方見(jiàn)岸上之繁花觸碰海水，總會(huì)有恐懼涌上心頭，置身海中，四周茫茫一片望不到頭，沉入海底，巨大的壓力讓人不得不低頭。因此人們總是懼怕入海，渴求著上岸。可是，我們?cè)趺赐浟耍呛５哪サZ，讓我們?cè)诎渡细玫厣?，正是海的廣闊，讓我們?cè)谏习吨?，想去追尋更遠(yuǎn)處的風(fēng)景。海中深潛后，方見(jiàn)岸上之繁花。有人認(rèn)為，入海何來(lái)的好，僅僅待在岸上，不用掙扎，想去哪去哪。誠(chéng)然，不入海則無(wú)需經(jīng)歷浪濤襲卷時(shí)的驚心動(dòng)魄；也的確，無(wú)數(shù)入了海的人都在撲騰著游往岸邊。但人們也一樣常言“不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見(jiàn)彩虹？”沒(méi)有在海中掙扎過(guò)的人，也許生來(lái)優(yōu)越，可他們只能看到那一小片的天地，也以為世界就只有他們所生存的地方那么大。他們沒(méi)見(jiàn)過(guò)海底絢爛的海草，神奇的生物，也不會(huì)知道植被多樣的熱帶叢林、白雪覆蓋的西伯利亞平原，這樣的岸上生活是無(wú)滋無(wú)味、缺少色彩的。反觀那些上了岸之后又反復(fù)入海的人。他們堅(jiān)信，積壓在那羽翼上的巨大壓力會(huì)有一天讓他們飛得更高更遠(yuǎn)。我想起改革開(kāi)放之初下海的人們，他們?cè)诤Ｖ袑ひ环姜?dú)屬于他們的天地，在那個(gè)天地中產(chǎn)出的“海鮮、水草”讓這個(gè)世界煥然一新。我想起面對(duì)美國(guó)芯片封鎖，下海自主創(chuàng)新研發(fā)的華為，那一次次的深潛，讓大海翻涌起獨(dú)屬于中華民族的浪花，看到更廣闊的天地，自得地走向更為遙遠(yuǎn)的地方，享受繁花的盛開(kāi)，這便是入海深潛帶來(lái)的意義。而對(duì)于“上岸”的解釋，人們的看法各有千秋。怎么才是真正的上岸？我想，岸上的生活也不是永恒的吧，人生這么長(zhǎng)的時(shí)間，哪能一次性上岸成功。所以，我們所認(rèn)為的考研成功，考公成功，那都只是爬上了大海中的幾座島嶼。往后還有那么遠(yuǎn)的路要走，那么大的世界要闖，哪能成功一次就止步？而后來(lái)的我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使有一天我們是爬上了亞洲這樣的岸，走著走著，依舊會(huì)看到那一片海。那時(shí)我們已看過(guò)亞洲大地上的無(wú)限風(fēng)光，人間煙火。也許我們會(huì)修整一會(huì)，停留一會(huì)，但前方的路仍需去走，因?yàn)槲覀冞€想去看東非的草原，南美的雨林。所以“岸”，永遠(yuǎn)不止于我們看到的那一方天地啊。再次啟程，再次入海又再次深潛。游過(guò)海里的南北東西，方見(jiàn)得岸上的繁花開(kāi)遍。潛入海底，在那里掀起你的浪花，讓大海為之翻涌；潛入海底，去創(chuàng)造奇跡，讓大海為之歌吟，期待著有一天，你站在岸上，望著遠(yuǎn)處的極光，與雪山并肩，做好了再一次下海的準(zhǔn)備。求穩(wěn)“上岸”,求新“下?！苯陙?lái)，“上岸”一詞逐漸被擴(kuò)大到生活領(lǐng)域的各項(xiàng)成功,如升學(xué)、求職等。而在90年代,熱詞“下?！庇种溉藗兠撾x傳統(tǒng)工作,轉(zhuǎn)向新領(lǐng)域的開(kāi)拓?！吧习丁边€是“下?！?？這或許是許多人生活的課題。而在我看來(lái),應(yīng)將二者聯(lián)系起來(lái),求穩(wěn)“上岸”,求新“下?！保€(wěn)中求進(jìn),才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！吧习丁币馕吨粋€(gè)階段的成功,也意味著下一階段的確定性和穩(wěn)定性。穩(wěn)定無(wú)疑是人生中重要的部分,它帶給人們的不僅是溫飽的生存基礎(chǔ),亦是精神上的安全感。而“下海”則意味著新的挑戰(zhàn)與探索,也意味著不確定性,是增熵的過(guò)程。它給予人們的是嶄新的機(jī)遇和改變?nèi)松目赡苄?帶來(lái)了也許是更寶貴的人生體驗(yàn)和成就感。由此看來(lái),二者的有機(jī)結(jié)合才能促成燦爛的人生,而“上岸”在一定程度上是“下?！钡幕A(chǔ)。那么,為何當(dāng)代年輕人如此渴望上岸？不上岸就一定無(wú)法“脫離苦海”嗎？我認(rèn)為,這或許源自于當(dāng)下時(shí)代的不確定性,迫使人們追求基本定定老舍曾說(shuō):“經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料?！痹凇皟?nèi)卷”的浪潮和同齡壓力日漸嚴(yán)重的背景下,我們常常沉浮于成績(jī)與生計(jì)的成敗之中,長(zhǎng)期的“不確定性使人空前疲勞。此時(shí),“上岸”的成功讓努力得到了肯定,短暫的確定不失為滿足感的一大來(lái)源。若用追求穩(wěn)定的視角來(lái)看,90年代的“下海浪潮”無(wú)異于自投苦海,可事實(shí)并不盡然。王小波曾有言,“站在時(shí)代的浪口,一頭豬也能飛起來(lái)?！备母镩_(kāi)放的浪潮讓深圳的漁村變?yōu)樯虡I(yè)都市,也能讓普通的勞動(dòng)人民一夜魚躍龍門。同時(shí),追求心之所向亦是“下海”的一大原因。正如余秋雨辭去上海戲劇學(xué)院職務(wù),去游歷河山、書寫華夏一般,一成不變的生活并非所有人的追求。不斷挑戰(zhàn)、不斷嘗試,才能讓生命如源頭活水般澄澈明亮。在當(dāng)下的時(shí)代,“下?！钡木褚嘤衅洫?dú)特的價(jià)值?！吧习丁辈⒎桥Φ慕Y(jié)束,而是新階段奮斗的開(kāi)始,創(chuàng)新創(chuàng)意、嘗試探索的品質(zhì)依舊珍貴。自媒體的爆炸式發(fā)展讓我們看到了人生的多種可能,在編老師可以直播講題,博士也可以趣味科普……“上岸”的穩(wěn)定能提供“下?！钡馁Y本,讓我們抓住時(shí)代機(jī)遇,大膽突破,一頭扎入充滿不確定性的挑戰(zhàn)之海,為僅此一次的人生開(kāi)辟不同可能。人生,既要有咬牙堅(jiān)持上岸的努力意志,又要有下定決心下海的勇氣；既要有求穩(wěn)的耐心,又要有求新的魄力。將二者有機(jī)結(jié)合,求穩(wěn)“上岸”,求新“下海”,我們才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),穩(wěn)中求進(jìn)。3、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。生活中，我們常用“差不多”“盡力了”來(lái)證明自己的付出，然而這其中還有許多值得我們深思的意味。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。在確定與不確定的接壤處當(dāng)三星堆青銅神樹的三維建模呈現(xiàn)0.01毫米誤差時(shí)，考古學(xué)家卻選擇保留那抹不完美——因?yàn)檎氰T造時(shí)的"差不多"，讓今人觸摸到了古蜀工匠手溫的余韻。這種對(duì)精度的辯證認(rèn)知，恰是現(xiàn)代人理解"差不多""盡力了"的精神鎖鑰。精度崇拜源自人類征服不確定性的本能。從秦始皇統(tǒng)一度量衡到法國(guó)大革命推行公制，從瑞士鐘表匠打磨擒縱輪到現(xiàn)代芯片追求3納米制程，精確化進(jìn)程構(gòu)筑了文明進(jìn)階的階梯。但日本金澤的"不登校"支援學(xué)校提醒我們：當(dāng)教育將學(xué)生切割成標(biāo)準(zhǔn)化的分?jǐn)?shù)模塊時(shí)，"盡力了"的自我赦免，何嘗不是對(duì)機(jī)械理性的溫柔反抗？在藝術(shù)領(lǐng)域，"差不多"往往成就驚世之美。蘇軾《寒食帖》中的誤筆被后世奉為"石壓蛤蟆體"的典范，畢加索《格爾尼卡》扭曲的肢體比解剖學(xué)精確的描繪更具震撼力。就像茶道中"殘?jiān)?茶碗的缺口，這些刻意保留的不完美，實(shí)則是創(chuàng)作者與絕對(duì)理性保持的安全距離?？茖W(xué)史印證著"差不多主義"的創(chuàng)新價(jià)值。開(kāi)普勒計(jì)算火星軌道時(shí)的8角分誤差，這個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)"差不多"的數(shù)據(jù)偏差，最終引導(dǎo)他打破圓形軌道教條，發(fā)現(xiàn)橢圓定律。正如費(fèi)曼所說(shuō)："科學(xué)進(jìn)步要靠'差不多正確'的理論推動(dòng)，而非等待完美答案。"中國(guó)天眼FAST的4450塊反射面板，每塊容許的1毫米誤差，恰是射電望遠(yuǎn)鏡突破光學(xué)局限的智慧所在。但寬容不完美不應(yīng)成為懈怠的庇護(hù)所。敦煌遺書《放妻書》中"一別兩寬，各生歡喜"的灑脫，建立在對(duì)婚姻"盡力"經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)之上。華為海思芯片研發(fā)的"備胎計(jì)劃"，正是數(shù)千個(gè)"差不多"的日夜積累鑄就的底氣。這個(gè)意義上，"盡力了"不應(yīng)是終點(diǎn)點(diǎn)，而是動(dòng)態(tài)過(guò)程中的能量標(biāo)記。在量子力學(xué)的世界里，海森堡的不確定性原理早已宣告絕對(duì)精確的幻滅?；蛟S人類文明的真正智慧，在于像古埃及建筑師那樣：既追求金字塔底邊誤差不超過(guò)2厘米的精準(zhǔn)，又在墓室壁畫中留下未完成的線條——因?yàn)橹勒嬲耐昝?，存在于確定與不確定的接壤處。4、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。生活中，我們?cè)谌饲芭c獨(dú)處時(shí)的形象總是有所差別，甚至判若兩人。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不于800字。尋自我平衡，破雙面迷障在生活的舞臺(tái)上，我們常常扮演著不同的角色，人前的我們，像是精心修飾的社交形象，力求符合大眾期待；而獨(dú)處時(shí)，卻宛如卸下面具的真實(shí)個(gè)體，流露出最本真的一面。這種鮮明的形象差異，背后蘊(yùn)藏著復(fù)雜的人性與社會(huì)因素。社會(huì)規(guī)范與他人的目光是造成形象差異的重要原因。在社交場(chǎng)合中，人們?yōu)榱双@得他人的認(rèn)可、融入特定群體，往往會(huì)遵循既定的行為準(zhǔn)則。在學(xué)校舉辦的文藝活動(dòng)里，同學(xué)們積極踴躍參與，努力展現(xiàn)出自己多才多藝、熱情開(kāi)朗的一面，因?yàn)檫@是校園文化鼓勵(lì)的。在日常朋友聚會(huì)時(shí)，大家也會(huì)注意言行舉止，保持禮貌友善，以維護(hù)良好的社交氛圍。這種行為是一種社交策略，有助于建立良好的人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的和諧。自我保護(hù)與自我表達(dá)的需求在不同場(chǎng)景下有著不同的體現(xiàn)。在人前，我們可能會(huì)隱藏自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)、積極的形象，這是一種自我保護(hù)機(jī)制，避免受到他人的批評(píng)或傷害。而獨(dú)處時(shí)，沒(méi)有了外界的審視，我們能夠自由地表達(dá)內(nèi)心的情感，無(wú)論是悲傷、疲憊還是對(duì)未來(lái)的迷茫，都可以盡情釋放。就像有些人在朋友面前總是樂(lè)觀向上，充滿正能量，但回到家獨(dú)處時(shí)，卻會(huì)因生活中的挫折而默默流淚。然而，這種形象差異若走向極端，便會(huì)帶來(lái)諸多問(wèn)題。過(guò)度在人前偽裝，會(huì)使我們逐漸迷失自我，內(nèi)心的真實(shí)情感長(zhǎng)期被壓抑，可能導(dǎo)致心理疾病，如焦慮癥、抑郁癥等。而且，這也會(huì)影響人際關(guān)系的質(zhì)量，他人難以了解真實(shí)的我們，建立的關(guān)系可能缺乏深度與真誠(chéng)。相反，若在獨(dú)處時(shí)完全放縱自己，缺乏自律，也可能導(dǎo)致個(gè)人成長(zhǎng)的停滯，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。那么，如何在人前與獨(dú)處之間找到平衡呢？我們需要保持清醒的自我認(rèn)知，明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。在人前，不必過(guò)分迎合他人，而是在遵循社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)真實(shí)的部分自我。同時(shí)，在獨(dú)處時(shí)，要學(xué)會(huì)反思自己的行為，不斷提升自我修養(yǎng)。我們可以在獨(dú)處時(shí)進(jìn)行冥想、閱讀，豐富內(nèi)心世界，這樣在人前就能更加自信、從容地展現(xiàn)真實(shí)而優(yōu)秀的自己。人前與獨(dú)處的形象差異是生活的常態(tài)，但我們不應(yīng)被這種差異所左右。通過(guò)對(duì)自身的深入思考和積極調(diào)整，我們能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的平衡，既適應(yīng)社會(huì)的需求，又堅(jiān)守內(nèi)心的本真，以更加真實(shí)、和諧的狀態(tài)面對(duì)生活，走向更加美好的未來(lái)。5、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。盲區(qū)指探測(cè)或觀察不到的地方，也指認(rèn)識(shí)不到或被忽略的方面，比如：知識(shí)的盲區(qū)、認(rèn)知的盲區(qū)、情感的盲區(qū)……請(qǐng)以“盲區(qū)”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開(kāi)聯(lián)想或想象，寫篇記敘文。要求：思想健康,，內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫，語(yǔ)言流暢，書寫清晰，不少于800字。盲區(qū)總有人在傾盆大雨中，為你遞上一把傘；總有人在酷冬的嚴(yán)寒中，給你送來(lái)一只裝著熱水的杯子；總有人在無(wú)邊的黑暗中，幫你亮起一盞盞路燈；總有人在失控的船只上，助你找到前進(jìn)的方向。那一天的晚上，我睡得很晚。當(dāng)然，你陪伴到我關(guān)燈才肯閉眼，你睡的也不早。那天白天我被做的數(shù)學(xué)題弄得心煩意亂，因此回到家中也是莫明地生氣發(fā)火。你勸我說(shuō)沒(méi)關(guān)系不會(huì)的東西慢慢學(xué)，難的題目慢慢練。我聽(tīng)不進(jìn)去，用手堵住耳朵直搖頭。你無(wú)奈地嘆了口氣，我因“報(bào)復(fù)”成功竊喜。后來(lái)，想起來(lái)這件事我很后悔，我在情感上有盲區(qū)。我不知是因太生氣還是怎么樣，朝您發(fā)怒，朝您大叫。我哪次傷心的時(shí)候，不是您來(lái)安慰我？哪次流淚的時(shí)候，不是您給我遞上一包紙？我后悔，我流淚，我悔恨我的心急與大吼。我想向您道歉但我不敢，我也知道了您已經(jīng)默默地原諒了我。第二天早上我錯(cuò)上加錯(cuò)，你掀我被子喊我起床，我因被子扇動(dòng)的寒意和深深的困意向您發(fā)怒。“夠了！”我大叫，“我多睡一會(huì)兒怎么了！”我大聲辨解道。突如其來(lái)的怒火趕走了困意，我怒氣沖沖地走向廁所，洗漱，生氣地穿好衣服去上學(xué)。出了門你遞給我圍巾，我一下摔在地上，您又無(wú)奈地嘆了口氣，但還是和顏悅色地給我說(shuō)了句“女兒再見(jiàn)!”可我依舊沒(méi)有理你。我在學(xué)校依舊悶悶不樂(lè)，我感受到了我自己的冷漠、易怒、不近人情，我后悔那樣對(duì)您，但我忍不住不發(fā)火，所以一時(shí)沖動(dòng)，請(qǐng)您原諒我?；氐郊液?，您不在客廳等著我。我只看見(jiàn)桌子上有一杯熱乎乎的牛奶和一張紙條，紙條上面寫了幾行字：女兒對(duì)不起，可能媽媽的嘮叨讓你感到煩，今天在學(xué)校一天都過(guò)得悶悶不樂(lè)吧！把牛奶喝了，今天早點(diǎn)睡吧！媽媽，明明是我對(duì)不起您！我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，我用力捏著自己的手，不讓自己流淚。我非常非常后悔這樣對(duì)您。如果能回到一天前，我絕不會(huì)這樣了。我會(huì)耐心地告訴你今天的數(shù)學(xué)題有難度，需要再做做題目好好鞏固。早上我也不會(huì)老是叫不醒，您喊我第一遍我一定就會(huì)立刻起來(lái)?？上澜缟喜毁u后悔藥，這樣的話我也說(shuō)不出口。誰(shuí)在你身邊誰(shuí)最愛(ài)你，可惜我們總是后知后覺(jué)。我們?cè)谇楦猩纤坪跤忻^(qū)，過(guò)去后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)有一部分看不見(jiàn)。人生在須臾之間，在歷史的星空中稍縱即逝。我希望我能開(kāi)出帶火星的煙花，用來(lái)溫暖您，彌補(bǔ)我之前的錯(cuò)。媽媽，對(duì)不起。媽媽，我愛(ài)您！盲區(qū)盲區(qū)是四季倚靠在檣角的梅花；盲區(qū)是航海路上的礁石；盲區(qū)還是大雨后的清新世界。我們周圍的所有事物并不是我們都能感知亦或是觸及到的，它們總以一種新奇的方式躲避我們的視線。那一刻，我流下了悔恨的淚水。兒時(shí)的我并不喜愛(ài)我的外婆，但是母親常常把我?guī)У酵馄偶遥瑩崦业念^，微笑著對(duì)我說(shuō)：“外婆可是每天都念叨著想看你呢，你要多陪陪她?！蔽也欢抑恢劳馄趴偸前堰^(guò)期的牛奶，快腐爛的香焦遞給我吃。每次做飯都給我盛上滿滿的一大碗米，可我飯量小，根本吃不完那么多，說(shuō)了她也總是不聽(tīng)。于是，我便經(jīng)常對(duì)她發(fā)小脾氣，她也總是順著我。我自顧自地玩著手中的玩具，她時(shí)不時(shí)找我聊天，我總是很厭煩，便應(yīng)付幾句就跑出去玩，跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地的。她急忙地跟步，哀嘆了兩聲。有一次，我跑到后花園的小樹林，看到一群群螞蟻很有趣，便起了勁。過(guò)了不久，一個(gè)熟悉的聲音從我耳邊傳來(lái)，她不停地呼喊我的乳名，直至聲音變得弱小，變得沙啞，我都沒(méi)有回應(yīng)過(guò)她一句。后來(lái)，我突然發(fā)現(xiàn)我找不到回家的方向。我在看右看，高大的樹木都長(zhǎng)的一個(gè)樣，我頓時(shí)感到了恐慌。望著漸漸昏暗的天空，茫茫的樹林，我忍不住地哭出聲。正當(dāng)我以為今晚就要住在這陰森的樹林中時(shí)，一個(gè)佝僂的身影出現(xiàn)在我濕潤(rùn)的眼眶是外婆，她的褲子上沾滿泥土，臟兮兮的手將我抱起。可是我不喜歡臟兮兮的衣服，回到家后，就將衣服扔在地上，她只好無(wú)奈地慢吞吞地?fù)炱?，默默地在一旁不作聲。后?lái)，隨著我的長(zhǎng)大，我與她也愈來(lái)愈疏遠(yuǎn)，直到那次聽(tīng)見(jiàn)她病情惡化的消息，我終于按捺不住我復(fù)雜的心情。再次見(jiàn)到她，她已沒(méi)有了我小時(shí)候的那種生機(jī)活力，她瘦小的身姿躺在冰冷的病床上，嘴上還帶著呼吸機(jī)，我的心隱隱作痛。突然，母親拿出一疊泛黃的紙張，大約有２０厘米那么厚，上面是外婆的日記?！靶殐簽槭裁床焕砦夷兀渴俏易龅娘埐怂幌矚g吃?！币幌盗械淖盅鄞羷?dòng)著我的內(nèi)心。此時(shí)此刻，我才真正意識(shí)到外婆對(duì)我是多么的用心，她是多么地愛(ài)我，愛(ài)她這個(gè)頑固的外孫女。過(guò)期的牛奶是她不知攢了多久才等到我到來(lái)，腐爛的水果和溢滿的熱湯無(wú)一不浸潤(rùn)著她充溢的愛(ài)。但是她不懂，她只懂得把最好的留給我，她只不顧衣物的干凈去找到我。我不敢想象她摔倒了多少次，她獨(dú)自默默哭了多少次。泛黃的紙張滴滿了淚水，握著這份溫暖的日記，我的手卻又不停地擅抖。我痛恨自己兒時(shí)的不懂事，可時(shí)光易逝，正如紅樓夢(mèng)中的“如花美眷，似水流年”。外婆的愛(ài)是我的情感盲區(qū)，也是我難以言表的悔恨?；叵肫鹞也辉概惆樗X(jué)的那些時(shí)光，眼淚又止不住地奔涌而出。我依偎在她身旁，緊緊握著她冰冷的手很久很久。6、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，歷經(jīng)千年之久，依然存續(xù)于我們的生活之中。春節(jié)更是一年之中最隆重的節(jié)日，是闔家團(tuán)圓的日子。但有一些原本重要的古代節(jié)日——寒食節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至等，卻逐漸淡出了我們的生活。與此同時(shí)，西方的愚人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日，則步入尋常百姓家。無(wú)論中外，節(jié)日都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，承載著民族精神。有人認(rèn)為保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日就是保護(hù)一個(gè)民族的“精神家園”，也有人認(rèn)為是西方節(jié)日的傳入沖擊了我們的傳統(tǒng)節(jié)日；有人認(rèn)為過(guò)洋節(jié)是崇洋媚外，也有人認(rèn)為中西節(jié)日雜處體現(xiàn)了文化的融合共通。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。守護(hù)與融合——節(jié)日文化的雙翼“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！泵枥L的是清明節(jié)的景象，清明節(jié)承載著祭祖、緬懷先人的情懷。然而，在現(xiàn)今社會(huì)，一些傳統(tǒng)節(jié)日如寒食節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至等，已逐漸淡出人們的視線。與此同時(shí)，西方節(jié)日如愚人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等，卻受到越來(lái)越多的關(guān)注。這種現(xiàn)象引發(fā)了人們對(duì)節(jié)日文化的深思：我們應(yīng)如何看待和對(duì)待這一問(wèn)題？首先，我們要明確的是，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日并非抵制西方節(jié)日，也非盲目排外。節(jié)日是文化的一部分，是民族精神的體現(xiàn)。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，反映了民族性格、審美取向和價(jià)值觀念。因此，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日就是保護(hù)一個(gè)民族的“精神家園”。正如詩(shī)人白居易在《清明夜》中所寫：“好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。”清明節(jié)不僅是一種節(jié)日，更是一種情感的寄托和文化的傳承。然而，我們也不能忽視西方節(jié)日的存在和影響。這些節(jié)日之所以受到歡迎，是因?yàn)樗鼈儙?lái)了新穎的體驗(yàn)和獨(dú)特的文化氛圍。以圣誕節(jié)為例，人們通過(guò)互贈(zèng)禮物、裝飾圣誕樹等方式，表達(dá)愛(ài)意和感激之情。這種情感表達(dá)方式新穎獨(dú)特，具有很強(qiáng)的吸引力。同時(shí)，西方節(jié)日的傳入也促進(jìn)了不同文化的交流與融合，為我們的生活注入了新的元素。那么，我們應(yīng)如何處理傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日的關(guān)系呢？我認(rèn)為，最好的方式是“守護(hù)與融合”。守護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，就是要保護(hù)其核心文化和精神內(nèi)涵，讓它們?cè)谖覀兊纳钪械玫絺鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。同時(shí)，我們也要吸納西方節(jié)日的優(yōu)點(diǎn)，讓它們?nèi)谌胛覀兊奈幕?。這樣，我們既能保留自己的文化特色，又能吸收其他文化的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。正如詩(shī)人陸游在《游山西村》中所寫：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！蔽覀円湎Ш捅Ｗo(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化，同時(shí)也要以開(kāi)放的心態(tài)接納西方節(jié)日文化。這種接納并非盲目的崇拜和模仿，而是有選擇地吸納其優(yōu)點(diǎn)和特色，為我所用。正如古語(yǔ)所言：“他山之石，可以攻玉?！蔽覀円瞄_(kāi)放的心態(tài)去接觸和了解其他文化，從中汲取靈感和智慧，為我們的文化創(chuàng)新和發(fā)展提供動(dòng)力?？傊?，傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日各有其獨(dú)特之處。我們要在守護(hù)自己的文化的同時(shí)，吸納其他文化的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。正如詩(shī)人白居易在《賦得古原草送別》中所寫：“離離原上草，一歲一枯榮?！蔽覀兊奈幕残枰粩嗟馗潞蜕L(zhǎng)，才能保持其活力和生命力。讓我們共同守護(hù)和發(fā)揚(yáng)我們的節(jié)日文化，讓它們?cè)谖覀兊纳钪芯`放更加絢麗的光彩！7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。俗話說(shuō)，名師出高徒。據(jù)研究統(tǒng)計(jì)，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中有師徒關(guān)系的比例高達(dá)40%。俗話又說(shuō),師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。大畫家吳昌碩曾說(shuō)，學(xué)我不能全像我，化我者生，破我者靜，似我者死。大畫家齊白石也說(shuō)過(guò)，學(xué)我者生，似我者亡。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫篇文章。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。借師者之光，揚(yáng)奮斗之帆，鑄創(chuàng)新之刃名師如暗夜燈塔，為求知者照亮探索的航道，諾貝爾獎(jiǎng)得主中四成師徒傳承印證其價(jià)值;個(gè)人修行似揚(yáng)帆動(dòng)力，即便有良師領(lǐng)路，仍需自身奮力劃槳;創(chuàng)新則是突破風(fēng)浪的利刃，讓學(xué)習(xí)者不困于模仿的桎梏。正如