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文檔簡(jiǎn)介
1影響深遠(yuǎn)的人文精神議題式公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)(表格式)課題第三單元傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第七課弘揚(yáng)中華人文精神7.1影響深遠(yuǎn)的人文精神
課程標(biāo)準(zhǔn)本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是:政治認(rèn)同“初步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要代表性成果;熱愛偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義,為自己是中國(guó)人而自豪;增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。"具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是:“體會(huì)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深;理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、人文精神和傳統(tǒng)美德;具有強(qiáng)烈的中華民族自豪感;堅(jiān)定文化自信;確立正確的人生觀;具有較強(qiáng)的責(zé)任感?!?/p>
課時(shí)教材分析部編版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治第七課《弘揚(yáng)中華人文精神》第一框的內(nèi)容,本框主要闡述中華人文精神的價(jià)值及其主要體現(xiàn)。一方面,要認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神,彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng);另一方面,要能夠結(jié)合處世方法、教化思想、美學(xué)追求、生活理念等感悟其中蘊(yùn)含的中華人文精神,體會(huì)中華人文精神的魅力,增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,積淀文化底蘊(yùn),增強(qiáng)文化自信。
學(xué)情分析本課對(duì)于學(xué)生提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有重要意義。七年級(jí)的學(xué)生,無(wú)論是通過(guò)校內(nèi)學(xué)習(xí)還是日常生活見聞,都已對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了一定了解,能夠感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要文化符號(hào),了解其主要的代表性成果及意義,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有親切感、好奇心和認(rèn)同感、自豪感。近年來(lái),社會(huì)各界重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,社會(huì)上許多“國(guó)風(fēng)"國(guó)潮”文化作品對(duì)青少年產(chǎn)生不小影響。但是,七年級(jí)學(xué)生的抽象思維能力還不夠強(qiáng),對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還比較感性;不同學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備差異較大,有些學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏比較系統(tǒng)的了解;有的學(xué)生覺得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于歷史宏大話題,與當(dāng)代社會(huì)生活、個(gè)人日常生活關(guān)系不大;還有的學(xué)生受一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在誤解。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意義重大。
教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):中華人文精神的價(jià)值及其主要體現(xiàn)教學(xué)難點(diǎn):中華人文精神的主要體現(xiàn)
核心素養(yǎng)目標(biāo)政治認(rèn)同:通過(guò)春節(jié)的習(xí)俗分析,知道中華人文精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,認(rèn)同中華人文精神,傳承中華人文精神,堅(jiān)定文化自信。責(zé)任意識(shí):通過(guò)議學(xué)活動(dòng)的探討,了解中華人文精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念和行為模式產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,進(jìn)一步增強(qiáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
設(shè)計(jì)思路總議題非遺春節(jié)里的中華人文精神議題線情境線任務(wù)線知識(shí)線議題一:品文化韻味悟精神價(jià)值情境一:春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗任務(wù)一:分析春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗背后的人文精神及其作用1、中華人文精神的價(jià)值?議題二:析內(nèi)涵底蘊(yùn)尋精神體現(xiàn)情境二:小品《借傘》
情境三:舞蹈《幽蘭》
情境四:春晚舞臺(tái)的中式美學(xué)情境五:聚會(huì)為樂以儉為榮任務(wù)二:通過(guò)分析小品,體會(huì)求同存異和而不同的處世方法任務(wù)三:通過(guò)舞蹈、繪畫、詩(shī)詞分析文以載道、以文化人的教化思想任務(wù)四:賞中式美學(xué)悟形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求任務(wù)五:從年貨采買與走親訪友感儉約自守、中和泰和的生活理念中華人文精神主要體現(xiàn)在哪些方面?
教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入新課
視頻導(dǎo)入:2025年蛇年春節(jié)作為“春節(jié)申遺成功后的首個(gè)非遺春節(jié)”,也是中國(guó)農(nóng)歷60年一遇的“乙巳年”,與“北京中軸線"申遺成功共同構(gòu)成中華文化傳承與創(chuàng)新的重要里程碑。非遺春節(jié)里藏著我們民族傳承千年的人文精神密碼,我們一起進(jìn)入第七課第一框:影響深遠(yuǎn)的人文精神去探索吧!
觀看視頻
設(shè)計(jì)意圖
以非遺春節(jié)視頻導(dǎo)入,迅速抓住學(xué)生好奇心,激發(fā)探索欲,促使其挖掘春節(jié)蘊(yùn)含的人文精神,加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。
議題一
【名詞點(diǎn)擊】人文精神中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典《周易》講道:“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。”古人認(rèn)為,觀察大自然中日月星辰的變化,可以知曉四季轉(zhuǎn)換的規(guī)律;觀察人間萬(wàn)象,可以知曉人和社會(huì)的道理,通過(guò)禮樂教化促成人類的文明。人文,在古代主要指禮樂教化、典章制度,即詩(shī)書、禮樂、法度等精神文明的創(chuàng)造,也泛指人事,即人類社會(huì)的行為、習(xí)俗或狀態(tài)。中國(guó)古人的許多思想尤其是政治、倫理思想,都基于“人"提出,閃耀著人文關(guān)懷的光輝。中華民族自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)以人文化成天下,以人類社會(huì)和人本身發(fā)展的道理來(lái)教育世人,達(dá)到促進(jìn)社會(huì)和諧、成就美好人生的目的,并由此發(fā)展出影響深遠(yuǎn)的中華人文精神?!咀h學(xué)情境一】春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗【議學(xué)任務(wù)】議一議:1、說(shuō)說(shuō)你知道的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗?它背后蘊(yùn)含著什么樣的人文精神?
2、這些中華人文精神對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有何指導(dǎo)意義?【議學(xué)小結(jié)】【議學(xué)成果一】1、中華人文精神的價(jià)值:①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神,彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。P59②(有利于)促進(jìn)社會(huì)和諧、成就美好人生。(58頁(yè)藍(lán)字)③歷史上的中華人文精神,滲透在詩(shī)書禮樂等精神文明的創(chuàng)造中,發(fā)揮了強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用。P62
設(shè)計(jì)意圖
通過(guò)展示春節(jié)習(xí)俗,如貼春聯(lián)、放鞭炮蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化魅力,提升文化自信;借拜年、團(tuán)圓等活動(dòng),理解尊老愛幼、重視親情等人文精神,培養(yǎng)道德觀念,促進(jìn)個(gè)人品德修養(yǎng),凝聚社會(huì)和諧力量。
議題二探情緒管理之法
【議學(xué)情境二】和而不同促進(jìn)多元和諧春晚小品《借傘》以《白蛇傳》中“斷橋借傘”這一經(jīng)典橋段為藍(lán)本,巧妙地串聯(lián)起京劇、粵劇、川劇、越劇四大劇種多種戲曲風(fēng)格在一個(gè)小品中碰撞交融,既保持各自的特色,又共同為觀眾呈現(xiàn)完整的故事,水袖翩翩、唱腔婉轉(zhuǎn)讓觀眾在短短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)戲曲文化的多元魅力堪稱一場(chǎng)文化大賞。
這種將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代小品形式的創(chuàng)新結(jié)合,是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的一次大膽嘗試,為春晚舞臺(tái)注入新的活力。【議學(xué)任務(wù)】1、不同劇種在同一小品中相互輝映,給予我們何種啟示?2、“既保持各自的特色,又共同為觀眾呈現(xiàn)完整的故事。"是一種怎樣的處世方法?3、這種處世方法有何作用?試舉例說(shuō)明?!久~點(diǎn)擊】和而不同求同存異求同存異:既找出共同點(diǎn),找到最大公約數(shù),又保留不同點(diǎn),尊重不同意見。和而不同:倡導(dǎo)和諧相處,協(xié)調(diào)不同意見,但不盲從茍同。這些古老的民族智慧不僅是我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?,還影響了中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的理念。1955年4月,在印度尼西亞萬(wàn)隆召開的亞非會(huì)議上,周恩來(lái)提出“求同存異”的方針。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度,多次闡述“求同存異"君子和而不同”的中國(guó)主張。【議學(xué)小結(jié)】求同存異、和而不同的處世方法內(nèi)涵:求同存異,就是既找出共同點(diǎn),找到最大公約數(shù),又保留不同點(diǎn),尊重不同意見。求同能讓人們更加親近、友善,存異則讓人們彼此尊重、包容。和而不同,就是倡導(dǎo)和諧相處,協(xié)調(diào)不同意見,但不盲從茍同。作用:求同存異、和而不同的處世方法,有助于解決人際矛盾,為化解當(dāng)代社會(huì)沖突提供重要啟示?!咀h學(xué)情境三】舞蹈《幽蘭》視頻【議學(xué)活動(dòng)】1、蘭是傳統(tǒng)詩(shī)詞、繪畫等文藝作品中常見的主題,它寄托著怎樣的品格追求?2、你還知道哪些蘊(yùn)含中華人文精神的文化表現(xiàn)形式,說(shuō)說(shuō)其中體現(xiàn)了什么思想?【議學(xué)小結(jié)】文以載道、以文化人的教化思想。內(nèi)涵:各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。作用:文以載道、以文化人的教化思想,對(duì)于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。【議學(xué)情境四】賞中式美學(xué)悟美學(xué)追求2025蛇年春晚Logo獨(dú)具中國(guó)特色,圖形標(biāo)識(shí)從中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中汲取靈感,基于甲骨文的“巳"字進(jìn)行創(chuàng)作,演變成為一個(gè)方圓并濟(jì)、獨(dú)具特色的花紋圖案。雙巳合璧,事事如意,這是乙巳蛇年與如意之間吉祥曼妙的創(chuàng)意鏈接,飽含喜慶美滿的家國(guó)祝福,更彰顯著中華民族精神根脈生生不息的美好寓意?!冬F(xiàn)代芭蕾》舞臺(tái)變幻成一池春水,營(yíng)造出“所謂伊人,在水一方”的繾綣東方意境。舞蹈《喜上枝頭》將舞臺(tái)打造成一幅展開的宋畫,勾勒出“人在畫中舞"的美學(xué)意象,傳遞“喜鵲登枝報(bào)喜來(lái)”的美好寓意?!肚Ю锝綀D》北宋畫家王希孟唯一傳世的作品。畫面上峰巒起伏綿延,江河煙波浩渺,氣象萬(wàn)千,壯麗恢宏。山間高崖飛瀑,曲徑通幽,房舍屋宇點(diǎn)綴其間,綠柳紅花,長(zhǎng)松修竹,景色秀麗。山水間野渡漁村、水樓臺(tái)、茅屋草舍、水磨長(zhǎng)橋各依地勢(shì)、環(huán)境而設(shè),與山川湖泊相輝映?!肚Ю锝綀D》以概括精練的手法、絢麗的色彩和工細(xì)的筆致表現(xiàn)出祖國(guó)山河的雄偉壯觀,是中國(guó)山水畫的代表作,是一幅曠世杰作?!咀h學(xué)活動(dòng)】1、蛇年春晚舞臺(tái)上還有哪些中式美學(xué)令你印象深刻?2、觀看《千里江山圖》時(shí),你的內(nèi)心產(chǎn)生了哪些感受?【議學(xué)小結(jié)】形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求內(nèi)涵:詩(shī)歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但具有美妙形態(tài),而且富有獨(dú)特神韻,可謂“形具而神生"。在文化生活中,人們追求立象盡意,主張將人的思想情感與外界景物融為一體。作用:形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求,塑造了中華民族獨(dú)特的審美氣質(zhì)。【議學(xué)情境五】聚會(huì)為樂以儉為榮近兩年春節(jié),大多數(shù)人在購(gòu)買年貨時(shí),不再盲目囤購(gòu),而按需采買,舊物還能巧手改造為裝飾,告別鋪張浪費(fèi)。走親訪友時(shí),親人間的矛盾被歡聲笑語(yǔ)化解,鄰里互贈(zèng)自制年貨,小摩擦在拜年中煙消云散,滿是和諧融洽?!咀h學(xué)活動(dòng)】從年貨采買與走親訪友,體現(xiàn)了哪種人文精神?【名詞點(diǎn)擊】中和泰和中和泰和。這是一種追求內(nèi)心平和、行為適當(dāng)、人際關(guān)系和諧的生活態(tài)度?!爸泻汀背鲎浴抖Y記》,強(qiáng)調(diào)遵循中庸之道,找到恰當(dāng)?shù)牡缆罚苊鈽O端和偏離,以達(dá)到內(nèi)外平衡的狀態(tài),包括諸多方面,如情緒的穩(wěn)定、思想的平衡、行為的適當(dāng)、人際關(guān)系的和諧等?!疤┖汀?,又稱“太和”,出自《周易》,強(qiáng)調(diào)事物之間的整體和諧,達(dá)到一種完美的平衡狀態(tài)?!咀h學(xué)小結(jié)】?jī)€約自守、中和泰和的生活理念內(nèi)涵:中華民族倡導(dǎo)儉樸、簡(jiǎn)約的生活方式,強(qiáng)調(diào)不為物役,追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。作用:儉約自守、中和泰和的生活理念,有助于人們堅(jiān)守做人的品格,克服拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義,有利于真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值?!咀h學(xué)成果二】2、中華人文精神的主要體現(xiàn):①求同存異、和而不同的處世方法。求同存異,就是既找出共同點(diǎn),找到最大公約數(shù),又保留不同點(diǎn),尊重不同意見。P59②文以載道、以文化人的教化思想。各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。P60③形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求。詩(shī)歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但具有美妙形態(tài),而且富有獨(dú)特神韻,可謂“形具而神生”。P60④儉約自守、中和泰和的生活理念。中華民族倡導(dǎo)儉樸、簡(jiǎn)約的生活方式,強(qiáng)調(diào)不為物役,追求人與自身、人與人、人與
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