河南省九師聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試卷

高二歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.階級(jí)分化是早期國(guó)家形成過程中的重要環(huán)節(jié)。下列考古發(fā)現(xiàn)中能夠說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了較為明顯的階級(jí)分化現(xiàn)象的是A.山西運(yùn)城崔家河遺址發(fā)掘的彩陶魚紋盆B.湖南澧縣城頭山文化遺存的房屋建筑C.安徽禹會(huì)村遺址中發(fā)現(xiàn)的大量炭化粟粒D.浙江良渚遺址墓穴中的隨葬玉制禮器2.漢初，實(shí)施“與民休息”，但“太原、上黨又多晉公族子孫，以詐力相傾，矜夸功名，報(bào)仇過直，嫁取送死奢靡……號(hào)為難治，常擇嚴(yán)猛之將，或任殺伐為威”。這反映出漢初A.統(tǒng)治政策的務(wù)實(shí)靈活B.依法治國(guó)的理念得以強(qiáng)化C.諸侯勢(shì)力根基被削弱D.實(shí)行移風(fēng)易俗以凈化風(fēng)氣3.《舊唐書》載，天寶年間，水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使韋堅(jiān)在長(zhǎng)安開鑿廣運(yùn)潭，“預(yù)于東京、汴、宋取小斛底船三二百只置于潭側(cè)，其船皆署牌表之。若廣陵郡船，即于栿背上堆積廣陵所出錦、鏡、銅器、海味……南?？ご?，即玳瑁、真珠、象牙、沉香……船中皆有米，吳郡即三破糯米、方丈綾。凡數(shù)十郡”。這反映了唐朝A.貿(mào)易規(guī)模受到嚴(yán)格限制B.政府政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌功能較強(qiáng)C.國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面D.地方商業(yè)發(fā)展程度差異擴(kuò)大4.宋朝郭熙提出“身即山川而取之”的創(chuàng)作論，他的《秋山平遠(yuǎn)圖》畫面中描繪了巖石的紋理、樹木的形態(tài)、溪水的流動(dòng)等。馬遠(yuǎn)作《水圖》十二段，通過對(duì)水的不同姿態(tài)的描寫，如洞庭風(fēng)細(xì)、層波疊浪、黃河逆流等，表現(xiàn)了不同的意境。由此可知，宋朝畫作A.蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷B.繼承了魏晉以形寫神的風(fēng)格C.凸顯了鮮明的理學(xué)精神D.擺脫了傳統(tǒng)繪畫理論的束縛5.據(jù)龐尚鵬(1524~1580年)所著《龐氏家訓(xùn)》記載：“柴用耕田稻草，如不足，即于收獲時(shí)并工割取，用船載回，堆積隔溪樹下，如空開去處，務(wù)足一歲之用而后已。若用銀買柴，必立見困乏，豈能常給乎?”這可用于佐證當(dāng)時(shí)A.農(nóng)本商末觀念遭到了沖擊B.社會(huì)出現(xiàn)錢貴物賤現(xiàn)象C.生態(tài)約束下出現(xiàn)能源焦慮D.白銀已經(jīng)成為流通貨幣6.下表為1849年秋與1867年夏各地區(qū)綠營(yíng)旗人武官數(shù)量的變化情況(單位：人)。這一變化地區(qū)1849年秋1867年夏地區(qū)1849年秋1867年夏京師9086浙江4716四川4622湖北3432山東2819湖南2815山西5850甘肅7733廣東8933直隸10485廣西359福建4626江南7141貴州4625江西1714陜西4436河南2319云南3917A.體現(xiàn)了科舉選官考試的創(chuàng)新B.緣于晚清內(nèi)外交困的政治局面C.反映出國(guó)家軍制改革的失敗D.凸顯了國(guó)家事權(quán)發(fā)生根本轉(zhuǎn)移7.下表為1877~1928年中國(guó)進(jìn)口商品中鴉片、棉制品、棉紗、面粉四類貨物所占比重的變化情況(單位：%)。其中乙是1877年1894年1913年1921年1928年甲41.320.68.100乙25.732.219.323.614.2丙3.913.112.77.41.6丁未統(tǒng)計(jì)0.71.80.42.6A.鴉片B.棉制品C.棉紗D.面粉8.抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將國(guó)民革命視為一段相對(duì)特殊的“成長(zhǎng)往事”，是值得師法的先例；同時(shí)，其中蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)又讓中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)實(shí)處境中謹(jǐn)小慎微，堅(jiān)持獨(dú)立性。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨A.意識(shí)到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線存在不足B.主動(dòng)批判右傾投降主義的錯(cuò)誤C.注意到維護(hù)自身政治主體性的重要D.具有自主領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命的決心9.1948年10月，由中國(guó)音樂研究會(huì)編著的《東北民歌選》在佳木斯出版，其中既收錄了《月牙五更》《小看戲》《丟戒指》等經(jīng)典曲目，也選取了改編的新民歌《翻身五更》《生產(chǎn)忙》等。該民歌選A.意在鞏固工農(nóng)民主專政政權(quán)B.說(shuō)明文藝創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型C.表明民眾敢于表達(dá)政治訴求D.兼具文化傳承與革命宣傳的功能10.1964年，毛澤東指出，不走“循序漸進(jìn)”的國(guó)外科技發(fā)展老路，必須“打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)”，走一條屬于中國(guó)人的“非常規(guī)且科學(xué)”之路，避免我們“跟在別人后面一步一步爬行”。這一主張A.是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的有益探索B.強(qiáng)化了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)C.促使“科教興國(guó)”戰(zhàn)略正式出臺(tái)D.從屬于不結(jié)盟外交思想理念11.下面內(nèi)容出自《漢謨拉比法典》。據(jù)此可知，該法典第126條：如果一個(gè)人沒有丟東西，卻說(shuō)：“我丟了東西”，并控告他的鄰里，那么他的鄰里在神的面前證實(shí)其并未偷東西后，他應(yīng)加倍交給鄰里他所起訴的一切。第127條：如果一個(gè)人指責(zé)恩圖女祭司或另一個(gè)人之妻，而無(wú)罪證者，應(yīng)將此人交與法官，并剃掉他(頭發(fā))的一半。A.引入了無(wú)罪推定原則B.注重維護(hù)社會(huì)的公序良俗C.具有階級(jí)調(diào)和的意圖D.彰顯宗教神權(quán)的至高地位12.有學(xué)者指出，西歐封建國(guó)家寄生或共生于封土階梯之中，司法權(quán)、行政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)等流轉(zhuǎn)于各級(jí)封土持有者之手，甚至認(rèn)為，在封建制度下其實(shí)沒有國(guó)家。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，中世紀(jì)西歐A.孕育了三權(quán)分立的政治傳統(tǒng)B.社會(huì)階層的流動(dòng)性日益增強(qiáng)C.封建制度存在著結(jié)構(gòu)性缺陷D.社會(huì)等級(jí)關(guān)系缺乏有效約束13.新航路開辟后，西班牙、葡萄牙憑借強(qiáng)大的艦隊(duì)與殖民擴(kuò)張，企圖壟斷亞洲貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。然而，到17世紀(jì)時(shí)，荷蘭、英國(guó)逐漸取代西葡成為東方貿(mào)易的主導(dǎo)者，傳統(tǒng)絲綢之路等陸路貿(mào)易也隨之走向衰落。這一格局轉(zhuǎn)變的主要原因在于A.重商主義政策強(qiáng)化了國(guó)家壟斷資本主義B.奧斯曼帝國(guó)擴(kuò)張阻斷了陸上商路C.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式創(chuàng)新增強(qiáng)了英荷的競(jìng)爭(zhēng)力D.歐洲軍事技術(shù)全面領(lǐng)先亞洲國(guó)家14.1871年3月，法國(guó)國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)自詡是人民的哨兵，它要求巴黎人民回到本區(qū)進(jìn)行公社選舉。由選舉產(chǎn)生的公社繼承中央委員會(huì)的意志，宣布公社為唯一政權(quán)，凡爾賽命令一概無(wú)效；頒布諸如房產(chǎn)主免除三季度的房租、廢除征兵制、改由武裝的人民代替常備軍、廢除國(guó)家機(jī)關(guān)高薪等法令。這表明，巴黎公社A.與社會(huì)主義理念相為契合B.旨在構(gòu)建服務(wù)型責(zé)任政府C.以馬克思主義為理論指導(dǎo)D.推行自由平等的社會(huì)制度15.20世紀(jì)20年代，埃及世俗主義知識(shí)分子塔哈·侯賽因認(rèn)為埃及人和歐洲人的思想都可以追溯到古代希臘和羅馬文明，現(xiàn)代埃及與歐洲之間的差異并不是東西方之間的差異，而是歐洲不同發(fā)展階段之間的差異。這一觀念A(yù).表明歷史真相不受政治因素影響B(tài).致力于維護(hù)埃及民族文化傳統(tǒng)C.有利于推動(dòng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.著眼于開啟埃及的近代化進(jìn)程16.1956~1962年，美國(guó)為日本提供4億多美元貸款用于購(gòu)買美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品和飛機(jī)。1973年石油危機(jī)時(shí)期，美國(guó)向日本工業(yè)品開放國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而日本須購(gòu)買美國(guó)的國(guó)防設(shè)備、農(nóng)產(chǎn)品和飛機(jī)，在獲得貿(mào)易順差后須投資美國(guó)國(guó)債或證券。據(jù)此可得出的正確認(rèn)識(shí)是A.資本主義陣營(yíng)開始分化B.美國(guó)意在維護(hù)其世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)C.冷戰(zhàn)加劇世界局勢(shì)緊張D.美國(guó)制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力呈下降趨勢(shì)二、非選擇題(本大題包括4小題,第17題12分,第18題14分,第19題14分,第20題12分,共52分。)17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料自北宋建國(guó)到南宋滅亡三百余年間，宋朝“災(zāi)異頻數(shù)，不可勝紀(jì)”?！段墨I(xiàn)通考》記載：“自祖宗承五代之亂，王師所至，首務(wù)去民疾苦，無(wú)名苛細(xì)之?dāng)浚瑒i(廢除)革幾盡，尺縑斗粟，無(wú)所增益。一遇水旱徭役，則蠲除倚閣(擱置、暫停)，殆無(wú)虛歲。倚閣者，后或歲兇，亦輒蠲之?！贝笾邢榉拍?1016年)，王旦上奏說(shuō)：“昨偶蟲螟，已優(yōu)免民賦，今稍沾時(shí)雨，亦未妨農(nóng)事，物價(jià)甚賤……近者降詔旨，蠲京畿榷酤之民折輸芻稿，中等已下殘欠夏稅又與倚閣，生民受賜多矣?！本暗v元年(1034年)二月，詔：“益州災(zāi)傷州軍人戶闕食之處，中等以下人戶夏稅特予倚閣訖。”皇祐五年(1053年)規(guī)定，倚閣稅物的數(shù)量“須納七分以上，方為殘欠”。仁宗慶歷元年(1041年)，對(duì)民戶逃亡者賦稅給予倚閣：“京東、西災(zāi)傷州軍，秋稅以等第蠲放，尚慮貧民輸送不逮，委轉(zhuǎn)運(yùn)使體量以聞，其逃徙者并與倚閣。”紹興元年(1131年)，則“令州縣存恤陣亡、戰(zhàn)傷將士，及奉使金國(guó)，與取過軍前未還之家民戶，今日已前倚閣稅租，一切除放”?！幾酝鯌?zhàn)揚(yáng)《宋代賦稅倚閣制度與地方災(zāi)害救助》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝實(shí)行賦稅倚閣制度的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋朝賦稅倚閣制度的特點(diǎn)。(6分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一中國(guó)雖然是陸海兼?zhèn)涞拇髧?guó)，但明朝以前歷代君民大多漠視海洋，“舍海而注意于陸”。清朝初期延用“海禁”政策，康熙帝雖然提出海防為“要?jiǎng)?wù)”，實(shí)際上主要是“防守海口，緝捕海盜而已”。自道光中海禁大開，形勢(shì)一變，海防益重。李鴻章在1874年海防第一次論爭(zhēng)時(shí)提出西方國(guó)家“從海道內(nèi)犯，自須亟練水師。中土陸多于水，仍以陸軍為立國(guó)根基”，主張?jiān)谥匾？诤完懮蠈?shí)施防御作戰(zhàn)。值得注意的是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期海防建設(shè)思想沒有學(xué)習(xí)西方海軍軍制的長(zhǎng)處，在如何建立近代海軍編制體制、指揮體制、管理體制、兵役制度等軍制方面的問題，洋務(wù)派幾乎都未論及?！幾詫O成華《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期海防思想研究》材料二明治維新時(shí)期，日本經(jīng)世學(xué)派們提出“東洋的大日本同西洋的英吉利島并稱的‘富強(qiáng)之國(guó)’的設(shè)想和方案”，“海外雄飛”論逐步出臺(tái)；佐藤信淵提出“討伐東洋諸國(guó)并吞之”的主張；山縣有朋別有用心地提出了海外擴(kuò)張的“雙線論”。1890年，山縣有朋以日本首相的身份發(fā)表《外交政略論》，強(qiáng)調(diào)：“蓋國(guó)家獨(dú)立自衛(wèi)之道有二，一為守衛(wèi)主權(quán)線；二為保護(hù)利益線……大凡國(guó)家不得主權(quán)線及利益線，則無(wú)以為國(guó)，而今介于列國(guó)之間，欲維持一國(guó)之獨(dú)立，只守衛(wèi)主權(quán)線，已決非充分，必亦保護(hù)利益線不可?！比毡镜慕蚓褪侵鳈?quán)線，而朝鮮、中國(guó)等鄰國(guó)的疆土就成為日本的利益線，而其“利益線之焦點(diǎn)在于朝鮮”?！半p線論”明確了日本在19世紀(jì)末的海外擴(kuò)張方向?！幾岳钛蟆吨腥諆蓢?guó)近代海防思想路線之比較》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期海防思想形成的背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與日本明治維新時(shí)期海防思想的不同，并談?wù)剬?duì)現(xiàn)代中國(guó)海防建設(shè)的啟示。(8分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料啟蒙運(yùn)動(dòng)前，雖然法國(guó)部分貴族女性也識(shí)字讀書，有些甚至嘗試寫作出書，但是大部分女性仍是文盲。至18世紀(jì)末，雖然大部分家庭，尤其是平民階層家庭不重視女孩教育，但是上過學(xué)的女孩仍不少。1760年，巴黎地區(qū)的女子學(xué)校就有11000個(gè)可就讀學(xué)位。入學(xué)女孩分別來(lái)自貴族階層、軍官、金融業(yè)、自由職業(yè)、商人、制造業(yè)、資產(chǎn)階級(jí)等家庭。其中軍官、商人和手工業(yè)者的女兒所占比例最大。法國(guó)女性主要受教于修道院學(xué)校，包括附屬于圣母唱詩(shī)班或大教堂的付費(fèi)小學(xué)校、寄宿學(xué)校、慈善性質(zhì)的堂區(qū)學(xué)校、婦女宗教團(tuán)體，以及散布于各街區(qū)的學(xué)校，此外還有沙龍和演講討論會(huì)。在此期間，為青年女性讀者提供的書籍逐漸增多，從1820年到1830年，女性讀物的數(shù)量與1750年到1760年對(duì)比增加了10倍，占所有青年文學(xué)讀物的近六分之一?！幾栽伭斗▏?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的女子教育研究(1680~1789)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期女子教育發(fā)展的表現(xiàn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期女子教育發(fā)展的積極影響。(6分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料2014年，習(xí)近平指出“要準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)全球化新趨勢(shì)和中國(guó)對(duì)外開放新要求”“要充分估計(jì)世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整的曲折性，更要看到經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不會(huì)改變”。2016年，他進(jìn)而闡釋“經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入階段性調(diào)整期，質(zhì)疑者有之，徘徊者有之。應(yīng)該看到，經(jīng)濟(jì)全球化符合生產(chǎn)力發(fā)展要求，符合各方利益，是大勢(shì)所趨”“新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正孕育興起，國(guó)際分工體系加速演變，全球價(jià)值鏈深度重塑，這些都給經(jīng)濟(jì)全球化賦予新的內(nèi)涵”。2017年，他指出“歷史地看，經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果，不是哪些人、哪些國(guó)家人為造出來(lái)的”。———摘編自裴長(zhǎng)洪《中國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)建設(shè)40年》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)與經(jīng)濟(jì)全球化”自擬一個(gè)論題，并予以闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。)高二歷史參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.D考查石器時(shí)代的古人類和文化遺存。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禮器是古代中國(guó)貴族在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)中使用的器物，用來(lái)表明使用者的身份、等級(jí)與權(quán)力。良渚遺址中不同墓穴隨葬品差異較大，玉制禮器一般是高等級(jí)墓葬才有的隨葬品，這體現(xiàn)了不同墓葬主人在社會(huì)地位、財(cái)富占有上的巨大差異，是階級(jí)分化較為明顯的證據(jù)，故選D項(xiàng)。山西運(yùn)城崔家河遺址發(fā)掘的彩陶魚紋盆，反映了當(dāng)時(shí)的制陶工藝水平和文化特色，但不能直接說(shuō)明存在明顯的階級(jí)分化，故排除A項(xiàng)；湖南澧縣城頭山文化遺存的房屋建筑，能反映出當(dāng)時(shí)的居住條件和建筑技術(shù)等，但不同類型的房屋可能只是由于家庭人口、經(jīng)濟(jì)能力等因素造成，不一定意味著階級(jí)差異，故排除B項(xiàng)；安徽禹會(huì)村遺址中的炭化粟粒只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，無(wú)法體現(xiàn)階級(jí)分化，故排除C項(xiàng)。2.A考查漢朝政治。漢初總體實(shí)行“與民休息”的政策，以恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，但對(duì)于太原、上黨地區(qū)因“晉公族子孫”導(dǎo)致的難治問題，采取了“常擇嚴(yán)猛之將，或任殺伐為威”的措施，這體現(xiàn)了漢初在整體寬松的政策下，根據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況采取不同的治理手段，反映了統(tǒng)治政策的務(wù)實(shí)靈活，故選A項(xiàng)。漢初實(shí)行的是黃老之學(xué)，主張休養(yǎng)生息，并非“依法治國(guó)”，且材料中的“任殺伐為威”更多的是依靠武力和嚴(yán)厲手段來(lái)治理地方，而非依據(jù)法律條文進(jìn)行治理，故排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)太原、上黨地區(qū)的治理，以應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)夭涣忌鐣?huì)現(xiàn)象和難治的局面，并非針對(duì)諸侯勢(shì)力，故排除C項(xiàng)；漢初措施是“任殺伐為威”，屬于壓制性手段，而非移風(fēng)易俗、凈化風(fēng)氣，故排除D項(xiàng)。3.B考查唐朝政治、經(jīng)濟(jì)。根據(jù)材料可知，各地船只“署牌表之”，明確標(biāo)識(shí)來(lái)源地，且所運(yùn)物資涵蓋奢侈品、手工業(yè)品及糧食，體現(xiàn)出中央對(duì)地方資源的控制與分類調(diào)配；轉(zhuǎn)運(yùn)使的職責(zé)正是管理漕運(yùn)與物資調(diào)配，通過統(tǒng)一調(diào)度地方物產(chǎn)，既彰顯出國(guó)家統(tǒng)一與繁榮，又強(qiáng)化了中央對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的控制，故選B項(xiàng)。材料只表明當(dāng)時(shí)貿(mào)易繁榮，沒有顯示貿(mào)易規(guī)模受到限制，故排除A項(xiàng)；材料中主要描述的是各地物產(chǎn)的集中展示，沒有涉及地方與中央在軍事、政治力量對(duì)比等方面的內(nèi)容，故排除C項(xiàng)；材料沒有對(duì)各郡商業(yè)發(fā)展程度進(jìn)行比較，無(wú)法得出“地方商業(yè)發(fā)展程度差異擴(kuò)大”的結(jié)論，故排除D項(xiàng)。4.C考查宋朝理學(xué)。郭熙主張深入真山實(shí)水觀察體驗(yàn)為創(chuàng)作的先決條件，他對(duì)自然山水進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察和研究，展現(xiàn)了對(duì)自然萬(wàn)物的深刻理解，這種對(duì)自然細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)把握，反映了理學(xué)中通過對(duì)事物的深入探究來(lái)獲取知識(shí)和真理的“格物致知”精神。馬遠(yuǎn)的《水圖》通過對(duì)水的不同姿態(tài)的描寫，表現(xiàn)出種種不同的意境和情趣，他對(duì)水的觀察細(xì)致入微，體現(xiàn)了理學(xué)中對(duì)自然萬(wàn)物之“理”的深入探究精神，故選C項(xiàng)。材料中畫家營(yíng)造的境界主要體現(xiàn)的是寧?kù)o、高遠(yuǎn)的精神追求，沒有直接、明顯地體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注和干預(yù)，即深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，故排除A項(xiàng)；魏晉“以形寫神”主要是針對(duì)人物畫，強(qiáng)調(diào)通過人物外形描繪傳達(dá)精神氣質(zhì)，而材料中宋朝畫家注重的是自然景色營(yíng)造的境界，故排除B項(xiàng)；宋朝畫作是在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，有繼承也有創(chuàng)新，并非擺脫傳統(tǒng)束縛，故排除D項(xiàng)。5.D考查明朝白銀貨幣化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝中后期，隨著海外貿(mào)易發(fā)展和“一條鞭法”的推行，白銀逐漸成為主要流通貨幣。材料中“用銀買柴”的描述，表明白銀已深入民間日常交易，成為普遍使用的支付手段，故選D項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)自給自足，符合傳統(tǒng)農(nóng)本思想，故排除A項(xiàng)；若錢貴物賤，用銀買柴應(yīng)更劃算，與“立見困乏”矛盾，故排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)備足夠的稻草作柴，避免用銀買柴，沒有涉及生態(tài)問題，故排除C項(xiàng)。6.B考查晚清政治。1849~1867年，清朝經(jīng)歷太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)憂外患，軍事壓力劇增。在此期間，湘淮等地方實(shí)力派逐漸崛起，清政府被迫更多地倚靠漢人地主武裝，調(diào)整軍事力量布局，故選B項(xiàng)。材料沒有涉及綠營(yíng)武官來(lái)源，且此時(shí)科舉考試并沒有創(chuàng)新，故排除A項(xiàng)；這一時(shí)期綠營(yíng)武官數(shù)量減少是多種因素作用的結(jié)果，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為軍制改革的失敗，故排除C項(xiàng)；國(guó)家事權(quán)的轉(zhuǎn)移通常涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的重大變革，且綠營(yíng)旗人武官數(shù)量的變化并不能直接凸顯國(guó)家事權(quán)發(fā)生根本轉(zhuǎn)移，故排除D項(xiàng)。7.B考查中國(guó)近代國(guó)際貿(mào)易。乙在1877~1894年比重上升，此后有波動(dòng)但整體處于較高水平。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，為了擴(kuò)大商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，向中國(guó)大量?jī)A銷棉紡織品；1894年后特別是甲午戰(zhàn)后，國(guó)內(nèi)民族工業(yè)初步發(fā)展，列強(qiáng)獲得了在華設(shè)廠的權(quán)利，在一定程度上影響了棉制品進(jìn)口，但總體仍占一定比例，故選B項(xiàng)。甲在1877~1921年比重不斷下降直至為0，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著中國(guó)禁煙運(yùn)動(dòng)開展以及國(guó)際形勢(shì)的變化，鴉片進(jìn)口量不斷減少，所以甲是鴉片，故排除A項(xiàng)；丙在1894~1913年占比較高，之后下降明顯，這是因?yàn)榧孜鐟?zhàn)后，外資在華設(shè)廠增多，棉紗進(jìn)口增加，一戰(zhàn)期間民族紡紗工業(yè)發(fā)展，棉紗進(jìn)口減少，因此丙是棉紗，故排除C項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)城市人口增加，對(duì)面粉的需求不斷增長(zhǎng)，而國(guó)內(nèi)面粉生產(chǎn)技術(shù)和規(guī)模有限，面粉在進(jìn)口商品中的比重逐漸上升，一戰(zhàn)期間，中國(guó)面粉工業(yè)得到快速發(fā)展，進(jìn)口比例下降，一戰(zhàn)結(jié)束后，列強(qiáng)卷土重來(lái)，面粉進(jìn)口又逐漸增加，且面粉屬于糧食進(jìn)口，受國(guó)內(nèi)外收成影響，整體比例較低，因此丁是面粉，故排除D項(xiàng)。8.C考查國(guó)共合作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面基于全民族抗戰(zhàn)的需要，團(tuán)結(jié)國(guó)民黨共同抗日；另一方面，以往與國(guó)民黨的合作與對(duì)峙過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促使中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)到保持自己在政治上、組織上和軍事上獨(dú)立的重要性，故選C項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)歷史教訓(xùn)對(duì)現(xiàn)實(shí)策略的警示作用，而非直接批判當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線的缺陷，故排除A項(xiàng)；對(duì)右傾投降主義(如陳獨(dú)秀放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán))的批判主要集中在土地革命時(shí)期，全面抗戰(zhàn)時(shí)期的重點(diǎn)已轉(zhuǎn)向?qū)嵺`中的策略調(diào)整，而非重新批判歷史錯(cuò)誤，故排除B項(xiàng)；“國(guó)民革命”特指20世紀(jì)20年代國(guó)共合作推動(dòng)下的國(guó)民大革命，抗戰(zhàn)時(shí)期為第二次合作，且“領(lǐng)導(dǎo)”不符合黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的實(shí)際地位，故排除D項(xiàng)。9.D考查解放戰(zhàn)爭(zhēng)?！稏|北民歌選》收錄《月牙五更》《小看戲》《丟戒指》等經(jīng)典曲目，保存了東北民歌的地域特色與鄉(xiāng)土文化基因，避免文化遺產(chǎn)在戰(zhàn)亂中流失；選取《翻身五更》《生產(chǎn)忙》等改編的新民歌，將土地改革、支前生產(chǎn)等革命主題融入傳統(tǒng)曲調(diào)，具有革命宣傳作用，故選D項(xiàng)。1948年處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)尚未建立工農(nóng)民主專政政權(quán)，故排除A項(xiàng)；書中的民歌改編更側(cè)重革命內(nèi)容與傳統(tǒng)形式的結(jié)合，而非實(shí)現(xiàn)形式或風(fēng)格的現(xiàn)代化革新，且單個(gè)作品并不能說(shuō)明文藝創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，故排除B項(xiàng)；改編民歌的確承載了政治內(nèi)容，但書籍編纂主體是中國(guó)音樂研究會(huì)，反映的是官方文化政策導(dǎo)向，而非民眾的自發(fā)表達(dá)，故排除C項(xiàng)。10.A考查毛澤東的思想。新中國(guó)成立初期，中國(guó)面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，在科技領(lǐng)域更是基礎(chǔ)薄弱。毛澤東提出打破常規(guī)、采用先進(jìn)技術(shù)的主張，是基于當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和發(fā)展需求，旨在快速提升中國(guó)的科技水平和綜合國(guó)力，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路在科技發(fā)展方面的積極思考，故選A項(xiàng)。材料中的主張主要是關(guān)于科技發(fā)展道路的選擇，而非意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，故排除B項(xiàng)；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是在1995年提出的，毛澤東的這一主張雖然對(duì)中國(guó)科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但與“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的出臺(tái)在時(shí)間和背景上有較大差異，不能直接推動(dòng)該戰(zhàn)略的出臺(tái)，故排除C項(xiàng)；不結(jié)盟外交理念是在20世紀(jì)80年代后提出的，且材料內(nèi)容主要涉及科技發(fā)展，與外交理念沒有直接關(guān)系，故排除D項(xiàng)。11.B考查《漢謨拉比法典》。根據(jù)材料可知，第126條體現(xiàn)了對(duì)誣告的嚴(yán)厲打擊，旨在維護(hù)社會(huì)信任、防止惡意訴訟，屬于對(duì)公共秩序的規(guī)范。第127條針對(duì)誣告特定群體的行為，既保護(hù)了女性名譽(yù)，也強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)道德(如家庭倫理、宗教權(quán)威)的維護(hù)，這兩條法律都是通過嚴(yán)懲誣告行為來(lái)維護(hù)社會(huì)公序良俗，故選B項(xiàng)?！盁o(wú)罪推定原則”是現(xiàn)代司法原則，指任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前，應(yīng)視其無(wú)罪，而材料中的兩條法典規(guī)定強(qiáng)調(diào)的是在有證據(jù)證明某人有罪或無(wú)罪的情況下，應(yīng)如何處理，與無(wú)罪推定原則無(wú)關(guān)，故排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)不同階級(jí)之間的關(guān)系及調(diào)和意圖，故排除C項(xiàng)；材料雖提及“神的面前”，但神判法僅是審判手段，條款重心是世俗懲罰，并非彰顯神權(quán)的至高地位，故排除D項(xiàng)。12.C考查西歐封建制度。根據(jù)材料可知，中世紀(jì)西歐封建制度下，權(quán)力通過封土層層下放，導(dǎo)致中央權(quán)威虛化、國(guó)家機(jī)器無(wú)法形成。學(xué)者認(rèn)為中世紀(jì)西歐“沒有國(guó)家”，正是由于權(quán)力分散和領(lǐng)主割據(jù)的結(jié)構(gòu)性弊端，使得國(guó)家無(wú)法有效整合資源、行使主權(quán)，故選C項(xiàng)?！叭龣?quán)分立”是近代政治概念，指立法、行政、司法權(quán)的制衡，中世紀(jì)西歐的權(quán)力分散是封建領(lǐng)主在領(lǐng)地內(nèi)集司法、行政、經(jīng)濟(jì)等權(quán)力于一身，屬于“權(quán)力割據(jù)”，而非制度化的分權(quán)，故排除A項(xiàng)；材料未涉及階層流動(dòng)問題，且封建制度的核心是等級(jí)固化，權(quán)力分散不等于階層流動(dòng)，故排除B項(xiàng)；封建等級(jí)關(guān)系本身通過封君封臣的契約維系，具有明確的權(quán)利義務(wù)(如效忠與保護(hù))，只是由于權(quán)力分散而導(dǎo)致國(guó)家實(shí)體缺失，這并非等級(jí)制度本身失控，故排除D項(xiàng)。13.C考查全球海路的開辟。荷蘭和英國(guó)在17世紀(jì)通過商業(yè)創(chuàng)新增強(qiáng)了自身的競(jìng)爭(zhēng)力，如股份制公司使得資金籌集更加容易，這使得荷蘭和英國(guó)能夠在新航路開辟后的東方貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)陸路貿(mào)易的衰落，故選C項(xiàng)。國(guó)家壟斷主義大規(guī)模出現(xiàn)是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，兩次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后得到進(jìn)一步發(fā)展，與材料時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)擴(kuò)張阻斷陸上商路是新航路開辟的原因之一，而非荷蘭、英國(guó)主導(dǎo)東方貿(mào)易，導(dǎo)致傳統(tǒng)陸路貿(mào)易衰落的主要原因，故排除B項(xiàng)；歐洲軍事技術(shù)雖然在當(dāng)時(shí)相對(duì)先進(jìn)，但并未達(dá)到“全面領(lǐng)先”的程度，故排除D項(xiàng)。14.A考查巴黎公社。社會(huì)主義理念強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平、人民當(dāng)家作主、生產(chǎn)資料公有制等。巴黎公社由人民選舉產(chǎn)生政權(quán)，“宣布公社為唯一政權(quán)”體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主；“頒布諸如房產(chǎn)主免除三季度的房租……廢除國(guó)家機(jī)關(guān)高薪等法令”，有利于保障人民的利益，縮小貧富差距，與社會(huì)主義理念中社會(huì)公平的理念相契合，故選A項(xiàng)。服務(wù)型責(zé)任政府側(cè)重于政府為社會(huì)和公眾提供公共服務(wù)、承擔(dān)責(zé)任等方面，材料未體現(xiàn)這點(diǎn)，故排除B項(xiàng)；巴黎公社沒有受到馬克思主義的指導(dǎo)，故排除C項(xiàng)；自由平等的社會(huì)制度包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面，而材料沒有體現(xiàn)，故排除D項(xiàng)。15.C考查埃及民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。塔哈·侯賽因通過強(qiáng)調(diào)埃及與歐洲文明的共性，試圖打破殖民者構(gòu)建的“東方落后論”，為埃及爭(zhēng)取與歐洲平等對(duì)話的權(quán)利，有利于埃及民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故選C項(xiàng)。歷史真相在一定程度上會(huì)受政治因素的影響，故排除A項(xiàng)；其思想核心是借歐洲文明推動(dòng)埃及現(xiàn)代化，而非直接維護(hù)本土傳統(tǒng)，甚至因過度強(qiáng)調(diào)與歐洲的共性，曾引發(fā)本土文化認(rèn)同爭(zhēng)議，故排除B項(xiàng)；埃及近代化始于19世紀(jì)阿里改革，故排除D項(xiàng)。16.B考查二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系。美國(guó)在不同時(shí)期通過向日本提供貸款、開放市場(chǎng)等方式，要求日本購(gòu)買美國(guó)產(chǎn)品、投資美國(guó)國(guó)債或證券，這都是美國(guó)利用經(jīng)濟(jì)手段鞏固其世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的體現(xiàn)，故選B項(xiàng)。美日合作體現(xiàn)的是陣營(yíng)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)，而非分化，故排除A項(xiàng)；材料主要圍繞美日經(jīng)濟(jì)關(guān)系展開，沒有涉及冷戰(zhàn)對(duì)世界局勢(shì)緊張程度的影響，故排除C項(xiàng)；材料并不能說(shuō)明美國(guó)制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的下降，故排除D項(xiàng)。17.(1)原因：自然災(zāi)害頻發(fā)；戰(zhàn)亂頻仍；汲取歷史教訓(xùn)，鞏固統(tǒng)治；儒家仁政思想與士大夫推動(dòng)；穩(wěn)定社會(huì)秩序的需求；商業(yè)發(fā)展豐富了國(guó)家賦稅來(lái)源；經(jīng)濟(jì)調(diào)控與物價(jià)穩(wěn)定。(6分，任答三點(diǎn)即可)(2)特點(diǎn)：分級(jí)分類，區(qū)別對(duì)待；動(dòng)態(tài)調(diào)整，靈活應(yīng)對(duì)；覆蓋特殊群體；制度化與規(guī)范化；與民生救助相結(jié)合。(6分，任答18.(1)背景：列強(qiáng)海上侵略的刺激；內(nèi)部危機(jī)嚴(yán)重；西學(xué)東漸的推進(jìn)(西方海權(quán)意識(shí)的傳播)；內(nèi)部意識(shí)的覺醒；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；傳統(tǒng)海防思想的延續(xù)。(6分，任答三點(diǎn)即可)(2)不同：中國(guó)防御性本質(zhì)，日本擴(kuò)張性本質(zhì)；中國(guó)受限于封建體制，日本依靠近代制度革新的基礎(chǔ)；中國(guó)以軍事技術(shù)為核心，日本追求體制的變革；中國(guó)將海洋視為陸權(quán)的延伸，未形成“經(jīng)略海洋”的主動(dòng)意識(shí)，日本將海權(quán)視為國(guó)家崛起的核心。(4分，任答兩點(diǎn)即可)啟示：加強(qiáng)海防意識(shí)；重視海洋權(quán)益；堅(jiān)持科技創(chuàng)新；加強(qiáng)海軍現(xiàn)代化建設(shè)；注重人才培養(yǎng)；重視海防與國(guó)家整體發(fā)展的協(xié)調(diào)；開展國(guó)際合作；制度與科技并重；開放與創(chuàng)新結(jié)合；海陸統(tǒng)籌