詩(shī)歌鑒賞｜李京《雪山歌》注釋+賞析+試題

詩(shī)歌鑒賞｜李京《雪山歌》注釋+賞析+試題雪山歌李京麗江雪山天下絕，積玉堆瓊幾千疊。足盤厚地背摩天，衡華真成兩丘垤。平生愛作子長(zhǎng)游，覽勝探奇不少休。安得乘風(fēng)臨絕頂，倒騎箕尾看神州?！咀⑨尅垦┥剑蝴惤颀堁┥嚼罹鹤志吧?，號(hào)鳩巢，今河北省滄州市獻(xiàn)縣人，元代著名的詩(shī)人和學(xué)者。時(shí)任云南宣慰副使。此詩(shī)為最早題詠玉龍雪山的詩(shī)篇，因此李京被稱為“雪山知音第一人”。瓊：美玉摩：迫近，接近衡、華：南岳衡山和西岳華山。垤：dié小山丘、小土堆子長(zhǎng)：漢代史學(xué)家司馬遷的字。司馬遷曾為搜集史料，漫游黃河、長(zhǎng)江等流域。覽勝：觀賞美麗的景色探奇：尋找奇景箕尾：箕、尾皆為星宿名。【賞析】詩(shī)歌以評(píng)開篇引人矚目。首句“麗江雪山天下絕”，是作者對(duì)玉龍雪山一個(gè)歸納性、定義式的評(píng)說——“天下絕”呀！這般驚嘆，先就引動(dòng)了讀者。后文“衡華真成兩坵垤”與首句前呼后應(yīng)，以真實(shí)列舉、論據(jù)般的寫實(shí)強(qiáng)化了首句評(píng)說。這里雖只提及衡山與華山，實(shí)則指代了中國(guó)五大名山“五岳”，否則李京何以而言“天下絕”！他對(duì)玉龍雪山這一前無(wú)古人的評(píng)說，雖是采用夸張手法，類同于李白的“桃花潭水深千尺”“白發(fā)三千丈”，杜甫的“家書抵萬(wàn)金”“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”等，而更主要?jiǎng)t在于李京對(duì)玉龍雪山由衷的驚嘆！南岳衡山，主峰祝融峰海拔不過1300余米；西岳華山的雄險(xiǎn)居五岳之首，海拔也只在2154.9米（北岳恒山主峰玄武峰海拔2017米，中岳嵩山的最高峰海拔1440米，東岳泰山海拔1545米）。“足盤厚地背摩天”的玉龍雪山海拔5596米，相比之下，難道不使人感到“衡華真成兩丘垤”了嗎？毋庸置疑，這般描寫無(wú)疑是李京發(fā)自內(nèi)心真切的感受。丘垤，是指小土堆，這當(dāng)然也是一種夸張——故意把客觀事物說得小、少、低、弱、淺的“縮小夸張”，以側(cè)面襯托玉龍雪山?！氨衬μ臁眲t是把客觀事物說得大、多、強(qiáng)、高、深的“擴(kuò)大夸張”，屬于正面描寫。詩(shī)歌運(yùn)用諸多修辭生動(dòng)形象?！胺e玉堆瓊”就是比喻，具體說是“借喻”——無(wú)比喻詞，直接將雪山上晶瑩的白雪比喻為美玉。隨即“幾千疊”將這個(gè)比喻展開為夸張，比喻與夸張相融合?！白惚P厚地背摩天”句尤其有趣：兼為摹形、擬人與借代這樣三種修辭手法——摹繪其形是通過擬人，即把雪山說成是有足肢、有脊背的人來描摹的，而以足肢與脊背指代雪山，又成了“以部分代替整體”的借代。這樣構(gòu)成的詩(shī)句能不生動(dòng)嗎？于是乎，思想感情也洋溢出來了：（雪山）這個(gè)“人”也眷戀這方水土、在此地牢牢扎根。從而賦予了這一自然物以人的行為、情感，使并沒有思想的自然物人格化，進(jìn)入了物我相融之境。起、承之后的“平生愛作子長(zhǎng)游”是“轉(zhuǎn)”——由自然景象的描寫轉(zhuǎn)入人文歷史的評(píng)說。這是用典：采用了太史公司馬遷的“典例故實(shí)”。司馬遷字子長(zhǎng)，是中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。史書中記載司馬遷漫游各地，了解風(fēng)俗、采集傳聞，遍歷名山大川，飽覽了祖國(guó)山河的壯美，陶冶了性情，從而提高了他的文學(xué)表現(xiàn)功力，保證了《史記》的真實(shí)性、科學(xué)性與實(shí)錄精神。所以說司馬遷的漫游，是他走向成功極為堅(jiān)實(shí)的一步，是非常典型的“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”。這就是李京要學(xué)司馬遷，平生喜愛游歷、“攬勝探奇不少休”之原委。末二句，為“合”，是對(duì)全篇描述內(nèi)容的議論、結(jié)尾?！鞍驳贸孙L(fēng)臨絕頂，倒騎箕尾看神州?！笔谷肆⒖搪?lián)想到杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”和蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。李京當(dāng)然知道，自己并非真能乘風(fēng)登臨玉龍雪山絕頂，所以才采用了“安得”一詞來陳說乘風(fēng)臨絕頂、騎箕尾看神州——這是一種假想中的希望?！膀T箕尾”也作“騎箕翼”“騎箕”；箕、翼皆星宿名。此語(yǔ)有著多個(gè)義項(xiàng)：①指去世。②引申為死后升天而化，因以指游仙。③指仙家。④謂人青云直上、高升。在此詩(shī)中，應(yīng)該是第3個(gè)義項(xiàng)，所以李京就只能說“安得”了?；蛘咭舶翟⒘说?個(gè)義項(xiàng)，因?yàn)槔罹﹦倓偙换实壑匦聠⒂?，算是高升了，這就融入了他此際的意氣風(fēng)發(fā)，切合于此詩(shī)昂揚(yáng)向上的整體風(fēng)格。結(jié)尾的這番議論，又與全詩(shī)首句的議論和感嘆前后呼應(yīng)，生發(fā)出一詠三嘆、寫景抒情兩相交融的境界，提升了全詩(shī)的藝術(shù)感染力，正是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。情與景的交融，構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的意象與意境，在這首詩(shī)中得到了很好的詮釋。讀者吟詠其詩(shī)，誰(shuí)人能不感染到這種熱愛祖國(guó)壯麗河山、龍的傳人那般華夏眷戀，那種俯仰天地、激勵(lì)人生的昂揚(yáng)意氣？吟詠間，直欲藉此詩(shī)篇超越時(shí)空，與同七個(gè)多世紀(jì)前的作者李京，賞心于玉龍雪山之前！【試題】閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。雪山①歌[元]李京麗江雪山天下絕，積玉堆瓊幾千疊。足盤厚地背摩天，衡華真成兩丘垤②。平生愛作子長(zhǎng)③游，覽勝探奇不少休。安得乘風(fēng)臨絕頂，倒騎箕尾④看神州。注①雪山：麗江玉龍雪山。②衡、華：南岳衡山和西岳華山。垤：小土山。③子長(zhǎng)：漢代史學(xué)家司馬遷的字。司馬遷曾為搜集史料，漫游黃河、長(zhǎng)江等流域。④箕尾：箕、尾皆為星宿名。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)歌在色彩上以“玉”突出了雪的潔白，在形態(tài)上以“幾千疊”寫出了雪的層次感。B．本詩(shī)和李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》均運(yùn)用了夸張與襯托的手法來突出山峰的高聳。C．作者希望像司馬遷那樣去各地搜集史料，但是這樣可能會(huì)讓自己少有休息的時(shí)間。D．尾聯(lián)寫作者展開大膽的想象：若能夠乘風(fēng)來到玉龍雪山的山頂，便可俯瞰神州大地?！敬鸢浮緾.“但是這樣可能會(huì)讓自己少有休息的時(shí)間”錯(cuò)?！窘馕觥俊坝[勝探奇不少休”意思是為了探尋勝景，不愿意停留足跡，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情?！军c(diǎn)撥】沒有但是，沒有轉(zhuǎn)折，作者很樂于到各地探尋。2.“麗江雪山天下絕”一句在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)結(jié)合全