2024-2025學(xué)年山東省聊城市水城慧德學(xué)校高二上學(xué)期十二月月考?xì)v史試卷

2024—2025學(xué)年山東省聊城市水城慧德學(xué)校高二上學(xué)期十二月月考?xì)v史試卷

一、單選題(★★)1.《唐律》制定了中國(guó)古代法律第一個(gè)涉外條文，即同一國(guó)家或種族的人之間“自相犯者”，依其本國(guó)或本族的習(xí)俗、法律處理，由蕃長(zhǎng)裁判執(zhí)行；不同國(guó)家或種族的人相犯，則以唐朝的法律處理。材料從側(cè)面反映出唐朝（）

A．律法發(fā)展比較完善B．對(duì)外政策較為開(kāi)放C．司法主權(quán)已經(jīng)喪失D．律法成為國(guó)際公法(★★★)2.1974年11月，第二十九屆聯(lián)大確認(rèn)巴勒斯坦人民有權(quán)恢復(fù)民族權(quán)利，巴勒斯坦解放組織獲得聯(lián)合國(guó)觀察員地位，以色列被宣布為“種族主義”。2024年5月，聯(lián)大第十屆緊急特別會(huì)議通過(guò)決議，認(rèn)定巴勒斯坦符合《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定的聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)資格，應(yīng)被接納為聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)。由此可知，這一時(shí)期（）

A．國(guó)際關(guān)系民主化趨勢(shì)得到持續(xù)改善B．世界多極化格局加速形成C．第三世界在聯(lián)合國(guó)的影響日益突出D．中東和平進(jìn)程的障礙解除(★★★)3.馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，島上居民現(xiàn)在使用的馬達(dá)加斯加語(yǔ)的詞匯來(lái)自梵語(yǔ)、班圖語(yǔ)等；該島還發(fā)現(xiàn)了9至10世紀(jì)伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這些現(xiàn)象反映了（）

A．環(huán)印度洋貿(mào)易的影響B(tài)．古代語(yǔ)言的融合發(fā)展C．非洲本土文化的演變D．阿拉伯人的優(yōu)勢(shì)地位(★★★)4.20世紀(jì)90年代后期，中國(guó)外交已經(jīng)出現(xiàn)一些轉(zhuǎn)型跡象，而且越來(lái)越明顯，其核心是由普通外交轉(zhuǎn)變?yōu)榇髧?guó)外交，由弱勢(shì)外交轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)勢(shì)外交，由消極被動(dòng)外交轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)外交。這一變化（）

A．得益于美蘇冷戰(zhàn)格局徹底瓦解B．奠定了中國(guó)加入世界貿(mào)易組織基礎(chǔ)C．根源于改革開(kāi)放后國(guó)力的增強(qiáng)D．彰顯了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)越性(★★★)5.有學(xué)者對(duì)晚清某一時(shí)期的教育改革做如下總結(jié)：其一是突出培養(yǎng)翻譯人才的重要性；其二是廣設(shè)學(xué)堂，提高全民族文化水平；其三是教育觀的發(fā)展性和開(kāi)放性，尤其是務(wù)實(shí)性。其存在的局限主要是分散化推進(jìn)，缺乏整體認(rèn)知和頂層設(shè)計(jì)。據(jù)此推斷，在這一時(shí)期（）

A．廢除八股文已然成為社會(huì)共識(shí)B．教育救亡與實(shí)業(yè)救國(guó)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)C．選派留學(xué)生以適應(yīng)工業(yè)化需要D．廢除科舉制度為實(shí)施新政提供條件(★★★)6.10-11世紀(jì)，西歐的不少莊園農(nóng)奴特別是具有某種手藝的人為擺脫封建領(lǐng)主的奴役與剝削，往往逃到城里謀生。與此同時(shí)，因莊園生產(chǎn)生活資源有限，封建領(lǐng)主和寺院僧侶需要從市場(chǎng)上購(gòu)買一些生活必需品和奢侈品，出售自己莊園中多余的產(chǎn)品。上述現(xiàn)象（）

A．推動(dòng)了中古西歐的城市興起B(yǎng)．反映了封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降C．表明西歐莊園經(jīng)濟(jì)走向瓦解D．印證了西歐近代文明曙光浮現(xiàn)(★★★)7.下圖為拉美及加勒比地區(qū)GDP變化率(1990–2015年)統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知該地區(qū)（）①經(jīng)濟(jì)面臨衰退風(fēng)險(xiǎn)②經(jīng)濟(jì)獨(dú)立地位弱化③發(fā)展模式亟待轉(zhuǎn)型④國(guó)民收入持續(xù)減少

A．①②B．①③C．②④D．③④(★★★)8.大水田位于三峽地區(qū)，屬于大溪文化遺存。考古學(xué)家在該地發(fā)掘出大量植物遺存，下表列舉了具有代表性的植物類別及數(shù)量。據(jù)此可推斷當(dāng)時(shí)（）

植物種屬具體品種數(shù)量(枚)農(nóng)作物種子黍235粟20水稻1果核果實(shí)獼猴桃12南酸棗36柿1

A．處于農(nóng)業(yè)與采集混合經(jīng)濟(jì)階段B．農(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)部門C．南稻北粟的種植格局尚未形成D．開(kāi)始嘗試馴化野生植物(★★★)9.研究證明，世界各大洲都有古代巖畫，在一些當(dāng)代原始民族中，繪制巖畫至今還是他們生活的內(nèi)容之一。各地巖畫中的許多符號(hào)是祖先們留下的原始符號(hào)，包含著他們當(dāng)時(shí)一些較為深層的情感，或者是帶有一些抽象含義的內(nèi)容。這些原始符號(hào)（）

A．是世界各地文化發(fā)展趨同的證明B．是不同族群交流融合的主要工具C．展現(xiàn)了原始人的想象力和思考力D．事實(shí)上具備成熟文字的基本特點(diǎn)(★★★)10.大歷十四年(779年)冬十月，唐德宗下詔：“散官豢豬三千頭給貧民?！辈痪?，德宗又頒布《給百姓耕牛詔》，命“諸道節(jié)度觀察使所進(jìn)耕牛，委京兆府勘責(zé)有地?zé)o牛百姓，量其產(chǎn)業(yè)，以所進(jìn)牛，均平給賜”。這些舉措（）

A．意在優(yōu)化基層政權(quán)的職能B．促成社會(huì)優(yōu)撫體系的完備C．利于提升社會(huì)治理的韌性D．彰顯士大夫的社會(huì)責(zé)任感(★★★★)11.巴西于1772年創(chuàng)辦了第一個(gè)科學(xué)院——里約熱內(nèi)盧科學(xué)院，專門研究自然科學(xué)，包括物理、化學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)等。該學(xué)院尤為關(guān)注植物學(xué)，建有自己的植物園以便進(jìn)行有用的植物學(xué)實(shí)驗(yàn)。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)巴西（）

A．政府重視提升國(guó)民素養(yǎng)B．構(gòu)建起完備的教育體系C．科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步相結(jié)合D．受到理性主義深刻影響(★★★)12.從20世紀(jì)初開(kāi)始，一系列的發(fā)展日漸削弱了歐洲在全球的霸權(quán)。到二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，這些國(guó)家已筋疲力盡，以后的幾十年里，殖民地世界里的人民為贏得獨(dú)立以及為贏得國(guó)家的統(tǒng)一進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗。下列有關(guān)這一時(shí)期的“奮斗”說(shuō)法正確的是（）

A．啟蒙思想的傳播促使亞洲開(kāi)始覺(jué)醒B．印度成立國(guó)大黨要求實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立C．埃塞俄比亞人民擊敗意大利法西斯D．卡斯特羅宣布古巴是社會(huì)主義國(guó)家(★★★★)13.《漢謨拉比茲典》第73條記較：“如果一個(gè)商人把（您的）大麥給某人作為有息借貸，對(duì)于每石他應(yīng)該拿取三分之一石的利息；如果他給銀子作為有息借貸，對(duì)于每餾銀子，他應(yīng)該拿取20%的利息?！边@一規(guī)定意在（）

A．推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．鼓勵(lì)以錢生利C．維護(hù)奴隸主的利益D．規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為(★★★★)14.香檳集市位于法蘭西香檳伯爵領(lǐng)地上，是中世紀(jì)歐洲的商業(yè)中心之一。在香檳集市上流通著多種貨幣，出現(xiàn)了以識(shí)別貨幣和兌換貨幣為業(yè)的“錢商”，他們還經(jīng)營(yíng)匯兌、借貸等類似銀行的業(yè)務(wù)。這表明中世紀(jì)（）

A．商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)繁榮B．基層治理較為規(guī)范C．資本主義萌芽發(fā)展D．開(kāi)始出現(xiàn)匯兌行業(yè)(★★★★)15.古代美索不達(dá)米亞就像一座文明的實(shí)驗(yàn)室，它嘗試了多種不同的宗教，檢驗(yàn)了各種類型的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)體制，實(shí)驗(yàn)過(guò)各式各樣的政治體制。其根源是因?yàn)槊浪鞑贿_(dá)米亞（）

A．匯聚了眾多的民族B．游牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)C．各文明相互借鑒包容D．特殊的地理環(huán)境二、材料題(★★★)16.閱讀材料,完成下列要求。材料觀察上圖，自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)予以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,論證充分,史實(shí)準(zhǔn)確,表述清晰)(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料探索文明興衰的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，在于理解作為文明之靈魂的文明本體精神，即任何文明都具有的精神文化觀念體系和行為體系。文明本體精神是在文明生長(zhǎng)和上升的過(guò)程中逐漸形成的。任何文明在發(fā)展過(guò)程中，都面臨著三個(gè)方面的挑戰(zhàn)（見(jiàn)表）。

挑戰(zhàn)一：如何面對(duì)自身沉淀下來(lái)的觀念和風(fēng)習(xí)（1）必須承傳的精華部分；

（2）必須改造才可繼續(xù)發(fā)揮作用的部分；

（3）必須拋棄的有害的糟粕挑戰(zhàn)二：如何對(duì)待他者文明（1）吸納和引進(jìn)有益的積極性成果：

（2）拒斥有害的觀念；

（3）不學(xué)習(xí)但尊重只適應(yīng)他者文明自身的特殊產(chǎn)物挑戰(zhàn)三：如何面向新的時(shí)代要求（1）能適應(yīng)性調(diào)整和更新；

（2）進(jìn)行新的創(chuàng)造——摘編自劉景華《世界歷史上文明興衰之思考》根據(jù)材料，從整體或局部任一角度自擬論題，結(jié)合世界史相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡釋。（要求：以某一文明本體為例，主題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰。）三、綜合題(★★★)18.閱讀材料，回答問(wèn)題。中英君主的書(shū)信往來(lái)1792年喬治三世給乾隆的信（節(jié)選）為著要見(jiàn)識(shí)普天下各地方有多少處，各處事情物件可以彼此通融……要把各處的禽獸、草木、土物各件都要知道，要把四方十界的物件，各國(guó)相互交易，大家都得便宜。附：1793年馬戛爾尼向清政府提出的六條要求（1）開(kāi)放舟山、寧波和天津?qū)τ①Q(mào)易；（2）援俄國(guó)舊例，準(zhǔn)許英人在北京設(shè)一貨棧，買賣貨物；（3）將舟山附近一個(gè)島嶼讓與英，以便函英人居住和存放貨物；（4）將廣州附近一塊類似的地方讓與英國(guó)；（5）英貨自澳門運(yùn)往廣州減免過(guò)境稅；（6）英商只按清廷公布的稅章納稅，不另納稅?！幾浴队⑹柜R戛爾尼訪華檔案史料匯編》等1793年乾隆給喬治三世的回信（節(jié)選）昨據(jù)爾使臣以爾國(guó)貿(mào)易之事稟請(qǐng)大臣等轉(zhuǎn)奏，皆系更張定制，不便準(zhǔn)行……天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不籍外夷貨物以通有無(wú)。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲帛，為西洋各國(guó)及爾國(guó)必需之物，是以加恩體恤，在澳門開(kāi)設(shè)洋行，俾得日用有資，并沾余潤(rùn)?！肚甯咦趯?shí)錄》(1)喬治三世的書(shū)信體現(xiàn)了英國(guó)怎樣的目的？(2)結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)乾隆的回信內(nèi)容予以評(píng)論。四、材料題(★★★)19.閱讀材料,完成下列要求。中國(guó)基層社會(huì)治理歷史悠久。改革開(kāi)放以后,村民自治成為中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。材料宋代一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度,其功能主要是揚(yáng)善懲惡,制定規(guī)