2021-2022學(xué)年河南省開(kāi)封市開(kāi)封高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

開(kāi)封高級(jí)中學(xué)2021—2022學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試題本卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)乘上高速發(fā)展列車(chē)，城市雨后春筍般破土而出，大江南北遍地冒出城市“森林”，成就舉世矚目。隨著城市人口的急劇膨脹，問(wèn)題也相繼襲來(lái)，環(huán)境污染、交通擁堵、房?jī)r(jià)虛高、管理粗放、應(yīng)急遲緩等問(wèn)題越來(lái)越突出，甚至無(wú)視城市規(guī)劃、盲目建設(shè)新城新區(qū)、無(wú)序擴(kuò)張，遭遇“成長(zhǎng)煩惱”，患上“城市病”。這些病癥給市民工作和生活帶來(lái)了許多不便，降低了人們的幸福指數(shù)。②“城市病”是城市定位、結(jié)構(gòu)和功能問(wèn)題，主要病因是城市在快速發(fā)展時(shí)，未超前考慮人口、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等因素的可持續(xù)性，本質(zhì)上是城市資源環(huán)境的承載力和城市發(fā)展規(guī)模的匹配度失衡最終造成的危機(jī)。③著眼未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、推進(jìn)，這是國(guó)家借鑒中醫(yī)理論，綜合施治，治療“城市病”的妙招?！邦^痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，隨意“拆東墻補(bǔ)西墻”，應(yīng)付一時(shí)，難除病根；守“一畝三分地”，“肥水不流外人田”，低效無(wú)序甚至惡意的競(jìng)爭(zhēng)，浪費(fèi)資源，損人害己。④城市規(guī)劃需要走下“空中樓閣”，真正精準(zhǔn)落地，必須以人為本，讓城市民眾公平熱情地參與城市治理和管理。城市何時(shí)真正成為居民貼心、安心、放心的城市，病癥自然也就消退、消失。國(guó)家正在探索良性治理的“藥方”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，社會(huì)福利托底，飽漢關(guān)照餓漢饑；在社會(huì)領(lǐng)域，賦予公民發(fā)言權(quán)，更多地知情、參與和監(jiān)督，搭建公平的制度和程序平臺(tái)，管控“個(gè)人人脈”，不拘一格降人才。⑤歐美等國(guó)家在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化過(guò)程中，適應(yīng)城市、產(chǎn)業(yè)和社會(huì)多方需求，逐漸形成了一批形態(tài)各異、主題鮮明的特色小鎮(zhèn)。中國(guó)也方興未艾，小鎮(zhèn)中包括完備的教育、醫(yī)療、金融機(jī)構(gòu)，還有大量手工業(yè)生產(chǎn)。小鎮(zhèn)的生活能讓居民與自然更貼近，與農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)更親近，與動(dòng)物更親近，能夠從容地參與各種文化體育活動(dòng)，發(fā)展各種興趣愛(ài)好，隨時(shí)欣賞美景，享受生活樂(lè)趣。⑥面對(duì)迅速膨脹的城市，治療城市病，既要靠?jī)?nèi)部生長(zhǎng)動(dòng)力，還要靠外部疏解。京津冀協(xié)同發(fā)展，只有周邊新型城市群形成了，北京的壓力才能真正得到緩解直至根除。如今，交通擁堵已不再是少數(shù)大城市的專(zhuān)利，很多二三線(xiàn)城市也加入了“堵城”的行列。治堵，成為許多城市共同面臨的難題。為治理交通擁堵，各城市不遺余力，北京的“搖號(hào)”、上海的“拍牌”、廣州等城市的“限購(gòu)令”，都是從“堵”的角度控制汽車(chē)數(shù)量。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)多數(shù)城市公交機(jī)動(dòng)化出行分擔(dān)率剛過(guò)三分之一，與國(guó)外同類(lèi)城市差距較大。改善提升公共服務(wù)，把社會(huì)財(cái)富、基本公共服務(wù)的蛋糕分公平，是個(gè)世界級(jí)的難題。⑦變革生活方式，讓綠色消費(fèi)、綠色出行、綠色居住成為人們的主流生活方式和消費(fèi)方式，動(dòng)員全社會(huì)追求綠色生活、文明生活。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，生產(chǎn)、生態(tài)、生活相融，讓生命更精彩，才是美妙的方案。（摘編自厲彥林《城市》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的城市建設(shè)成就突出，但城市人口日益增加、環(huán)境污染、交通擁堵等多種“城市病”，降低了人們的幸福指數(shù)。B.治理“城市病”只有借鑒中醫(yī)理論，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，綜合施治，才能從根本上解決問(wèn)題；片面、狹隘的治理方式無(wú)助于問(wèn)題的解決，甚至有可能損人害己。C.作者認(rèn)為，面對(duì)城市的“堵”，“搖號(hào)”“拍牌”“限購(gòu)令”等措施只是“治標(biāo)”，“治本”的唯一途徑是改善提升公共服務(wù)。D.城市規(guī)劃必須以人為本，充分發(fā)揮民眾在城市治理和管理中的作用，讓城市真正成為居民貼心、安心、放心的城市。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章前兩段主要分析了我國(guó)城市發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，指出“城市病”的種種癥狀和形成的原因，并提出了本文的中心論點(diǎn)。B.文章第三段至末段，主要談如何治療“城市病”，作者以開(kāi)闊的視野，從治理理念、舉措等角度論述了治療“城市病”的良方。C.文章論述深入淺出，兼具感性與理性，如第三段通過(guò)援引幾個(gè)俗語(yǔ)，把兩種不正確的“施治”理念簡(jiǎn)明而形象地揭示出來(lái)。D.文章綜合運(yùn)用了舉例、引用、類(lèi)比等論證方法，先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，條分縷析，認(rèn)識(shí)既有高度，也有深度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.城市發(fā)展需走可持續(xù)發(fā)展之路，規(guī)劃者要有超前意識(shí)，充分考慮城市資源環(huán)境的承載力。B.建設(shè)特色小鎮(zhèn)，讓居民親近自然，親近動(dòng)物，享受生活，也是治療“城市病”的好方法之一。C.治療“城市病”既要靠?jī)?nèi)部生長(zhǎng)動(dòng)力還要靠外部疏解，北京是落實(shí)這一理念的成功案列。D.美好的城市能讓居民感到貼心、安心、放心，美好的城市生活應(yīng)是綠色生活、文明生活?！敬鸢浮?.D2.A3.C【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.曲解文意，“但城市人口日益增加、環(huán)境污染、交通擁堵等多種‘城市病’”錯(cuò)誤。依據(jù)原文第一自然段中“隨著城市人口的急劇膨脹，問(wèn)題也相繼襲來(lái)，環(huán)境污染、交通擁堵、房?jī)r(jià)虛高、管理粗放、應(yīng)急遲緩等問(wèn)題越來(lái)越突出”可知，“城市人口日益增加”不是“城市病”，而是導(dǎo)致“城市病”的原因之一。B.曲解文意，“只有借鑒中醫(yī)理論……才能……”錯(cuò)誤。依據(jù)原文第三段中“著眼未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、推進(jìn)，這是國(guó)家借鑒中醫(yī)理論，綜合施治的妙招”可知，“著眼未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃”，是借鑒中醫(yī)理論的做法，而不是強(qiáng)調(diào)“只有借鑒”，選項(xiàng)太過(guò)絕對(duì)。C.以偏概全，“‘治本’的唯一途徑是改善提升公共服務(wù)”錯(cuò)誤。依據(jù)原文第六段中“改善提升公共服務(wù)，把社會(huì)財(cái)富、基本公共服務(wù)的蛋糕分公平，是個(gè)世界級(jí)的難題”可知，“治本”的措施還應(yīng)包括長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、公眾參與、提升公共服務(wù)等。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“并提出了本文的中心論點(diǎn)”錯(cuò)誤。中心論點(diǎn)應(yīng)該是第三自然段的開(kāi)頭“著眼未來(lái)和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、推進(jìn)，這是國(guó)家借鑒中醫(yī)理論，綜合施治，治療‘城市病’的妙招”?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章的理解進(jìn)行分析、判斷、推理的能力。C.“北京是落實(shí)這一理念的成功案例”錯(cuò)誤。原文在第六段第二句話(huà)：“京津冀協(xié)同發(fā)展，只有周邊新型城市群真正形成了，北京的壓力才能真正得到緩解直至根除。”把預(yù)期的說(shuō)成事實(shí)，還不能說(shuō)是“成功”。故選C。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育的中醫(yī)，它的哲學(xué)基礎(chǔ)是樸素唯物論，它是產(chǎn)生在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上，以天人合一為基本輪廓，以陰陽(yáng)五行為基本元素的，整體的、聯(lián)系的、辯證的，同時(shí)相對(duì)“模糊”的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。陰陽(yáng)五行是實(shí)實(shí)在在的樸素觀念，是古人的宇宙觀、認(rèn)識(shí)論在人體醫(yī)學(xué)上的典型的集中的反映。古代中華文化認(rèn)為，世界萬(wàn)物是由金、木、水、火、土五種基本元素，在陰、陽(yáng)兩種作用力催動(dòng)下形成的，人也不例外。根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)，人體的主要功能器官——心、肝、脾、肺、腎，分別對(duì)應(yīng)屬性是火、木、土、金、水，它們之間互相促進(jìn)和滋養(yǎng)，又互相制約和把控；這些臟器及與之相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，又分別與身外的五方、五色、五味、五聲等相對(duì)應(yīng)；它們?cè)陉庩?yáng)二氣催動(dòng)下互相作用，構(gòu)成人體內(nèi)部和對(duì)外的“平衡”的生理機(jī)能。一旦人體某方面出現(xiàn)了對(duì)內(nèi)對(duì)外的“失衡”，就是“生病”，必須借助外部事物，按陰陽(yáng)互動(dòng)和“五行生克”的規(guī)律進(jìn)行調(diào)整，使之“恢復(fù)平衡”，平衡了就沒(méi)病了。材料二：中醫(yī)選用藥物多為本草，配以少量的礦石和動(dòng)物等。中醫(yī)將這些藥物按五行學(xué)說(shuō)分別使有歸屬，叫作“歸經(jīng)”。如肝膽郁結(jié)問(wèn)題，青色、酸味的藥物可入肝膽，但不是所有的青色、酸味藥物都可用。這不僅是遵循“陰陽(yáng)”觀念，還涉及一個(gè)關(guān)鍵性的觀念——將藥性的寒、涼、平、溫、熱等“五氣”，與其他功能需求結(jié)合，進(jìn)行組合療疾。如，同是可以治療肝膽有關(guān)疾病的中藥，柴胡用來(lái)疏理肝氣，芍藥用來(lái)養(yǎng)血滋陰；板藍(lán)根苦寒，用來(lái)瀉肝膽實(shí)火，等等。醫(yī)生可以將它們組成方劑，主次分明，分工明確，共同發(fā)揮作用。中醫(yī)的歸經(jīng)、氣性和功效，系統(tǒng)的生理學(xué)、醫(yī)理學(xué)、脈理學(xué)、藥理學(xué)等理論，還有一個(gè)個(gè)典型醫(yī)案，靠一代代醫(yī)家、藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié)，留在了浩如煙海的中醫(yī)藥典籍里。而在具體臨床中，每位中醫(yī)醫(yī)生運(yùn)用其學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)望、聞、問(wèn)、切，完成對(duì)病癥的分析判斷和處方治療。人類(lèi)到今天，對(duì)人體醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)仍然處在探索階段，我們需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讓中醫(yī)為人類(lèi)的健康發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。（摘編自黃揚(yáng)略《中醫(yī)：相對(duì)“模糊”的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》）材料三：2019年10月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）發(fā)布?！兑庖?jiàn)》認(rèn)為，“傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，是中華民族偉大復(fù)興的大事，對(duì)于堅(jiān)持中西醫(yī)并重、打造中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式，發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)我國(guó)生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信和文化自信，促進(jìn)文明互鑒和民心相通、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要意義?！睆膸浊甑陌l(fā)展來(lái)說(shuō)，中華民族多次經(jīng)歷自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂和疾病瘟疫，卻能一次又一次轉(zhuǎn)危為安，人口得到增加，文明能夠繼承，不能不說(shuō)中醫(yī)藥作出了巨大貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、作為中華文化的優(yōu)秀代表走向世界等方面大有可為。（摘編自朱康有《在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中醫(yī)是在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育的，以樸素唯物論為哲學(xué)基礎(chǔ)，以天人合一為基本輪廓，以陰陽(yáng)五行為基本元素的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。B.依據(jù)陰陽(yáng)五行的認(rèn)識(shí)，人體的主要功能器官——心、肺、肝、腎、脾，分別對(duì)應(yīng)屬性是火、木、土、金、水，它們之間互相促進(jìn)和滋養(yǎng)，又互相制約和把控。C.中醫(yī)選用藥物多為本草，配以少量的礦石和動(dòng)物等，體現(xiàn)了人與自然之間的緊密聯(lián)系。中醫(yī)中的藥物歸經(jīng)，體現(xiàn)了我國(guó)古人在分析和認(rèn)識(shí)自然時(shí)的杰出智慧。D.中醫(yī)的學(xué)說(shuō)理論，以及體現(xiàn)出的中國(guó)智慧，在一代代的傳承中被發(fā)揚(yáng)光大，這和一代代醫(yī)家、藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié)有著密切的關(guān)系，也由于他們的貢獻(xiàn)，中醫(yī)文化才如此博大精深。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列分析和推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.博大精深的中國(guó)醫(yī)學(xué)有著自己的哲學(xué)基礎(chǔ)，也離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，它護(hù)衛(wèi)了一代代鮮活的生命。今天，我們有責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大，在新時(shí)期彰顯其價(jià)值和意義。B.中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)部和對(duì)外的“平衡”生理機(jī)能一旦被打破，人體某方面就會(huì)出現(xiàn)“失衡”，即“生病”，這就須借助外部事物，按陰陽(yáng)互動(dòng)和“五行生克”的規(guī)律進(jìn)行調(diào)整，使之“恢復(fù)平衡”。這個(gè)觀點(diǎn)也在一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)“和”的思想。C.傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥，堅(jiān)持中西醫(yī)并重、打造中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式，既體現(xiàn)了中華民族的自信，也體現(xiàn)了我們民族的博大胸懷。D.中醫(yī)是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，在傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化、作為中華文化的代表走向世界等方面大有可為。6.這幾則材料雖然言的是中醫(yī)和中醫(yī)藥，但卻體現(xiàn)著中華民族的血脈聯(lián)系，請(qǐng)你為這個(gè)觀點(diǎn)找?guī)讉€(gè)理由。要求：結(jié)合材料，不少于三點(diǎn)?！敬鸢浮?.B5.D6.①?gòu)漠a(chǎn)生維度看，中醫(yī)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育的，是在中國(guó)農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。其哲學(xué)基礎(chǔ)是樸素唯物論。②從哲學(xué)思想維度看，它以中國(guó)哲學(xué)天人合一觀點(diǎn)為基本輪廓，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基本元素。③從發(fā)展維度看，它是通過(guò)一代代醫(yī)家、藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié)，并記錄于中醫(yī)藥典籍里而不斷豐富完善的。在幾千年的發(fā)展中，為中華民族次次轉(zhuǎn)危為安、人口增加、文明繼承作出了巨大貢獻(xiàn)。今天仍需要我們需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讓其為人類(lèi)的健康發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。④從國(guó)家維度上看，中央認(rèn)為，傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，是中華民族偉大復(fù)興的大事，對(duì)建立中國(guó)特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等具有重要意義。【解析】【分析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“人體的主要功能器官——心、肺、肝、腎、脾，分別對(duì)應(yīng)屬性是火、木、土、金、水”錯(cuò)誤，屬于前后邏輯對(duì)應(yīng)關(guān)系出錯(cuò)。原文前后對(duì)應(yīng)關(guān)系是“人體的主要功能器官——心、肝、脾、肺、腎，分別對(duì)應(yīng)屬性是火、木、土、金、水”，而題干上是“心、肺、肝、腎、脾，分別對(duì)應(yīng)屬性是火、木、土、金、水”，順序有顛倒之處，邏輯對(duì)應(yīng)關(guān)系出錯(cuò)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析和推斷文中信息的能力。D．“中醫(yī)是我國(guó)文化軟實(shí)力重要體現(xiàn)……化的代表走向世界等方面大有可為”錯(cuò)誤。屬于偷換主語(yǔ)和取消限定條件雙重出錯(cuò)。原文表述是“中醫(yī)藥是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、作為中華文化的優(yōu)秀代表走向世界等方面大有可為”，主語(yǔ)是“中醫(yī)藥”而題干上是“中醫(yī)”，原文有“優(yōu)秀”對(duì)“傳統(tǒng)文化”作限定，而題干上取消了相關(guān)限定。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。題干要求分析中醫(yī)和中醫(yī)藥體現(xiàn)的中華民族的血脈聯(lián)系，主要從產(chǎn)生維度、哲學(xué)思想維度、發(fā)展維度、國(guó)家維度等方面分析概括。結(jié)合“在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育的中醫(yī)，它的哲學(xué)基礎(chǔ)是樸素唯物論，它是產(chǎn)生在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上”分析，主要從產(chǎn)生的維度來(lái)分析的，從中醫(yī)的產(chǎn)生基礎(chǔ)及哲學(xué)基礎(chǔ)等角度來(lái)概括，如中醫(yī)是在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育的，在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是以樸素唯物論為哲學(xué)基礎(chǔ)的。結(jié)合“以天人合一為基本輪廓，以陰陽(yáng)五行為基本元素的，整體的、聯(lián)系的、辯證的，同時(shí)相對(duì)‘模糊’的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)”分析，主要從基本輪廓及基本元素角度分析，以中國(guó)哲學(xué)天人合一觀點(diǎn)為基本輪廓，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基本元素。結(jié)合“中醫(yī)的歸經(jīng)、氣性和功效，系統(tǒng)的生理學(xué)、醫(yī)理學(xué)、脈理學(xué)、藥理學(xué)等理論，還有一個(gè)個(gè)典型醫(yī)案，靠一代代醫(yī)家、藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié)，留在了浩如煙海的中醫(yī)藥典籍里”“從幾千年的發(fā)展來(lái)說(shuō)，中華民族多次經(jīng)歷自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂和疾病瘟疫，卻能一次又一次轉(zhuǎn)危為安，人口得到增加，文明能夠繼承，不能不說(shuō)中醫(yī)藥作出了巨大貢獻(xiàn)”“人類(lèi)到今天，對(duì)人體醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)仍然處在探索階段，我們需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讓中醫(yī)為人類(lèi)的健康發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)”等分析，主要從中醫(yī)的發(fā)展維度方面概括的，如中醫(yī)的系統(tǒng)的生理學(xué)、醫(yī)理學(xué)、脈理學(xué)、藥理學(xué)等理論，還有一個(gè)個(gè)典型醫(yī)案，靠一代代醫(yī)家、藥師在實(shí)踐中探索、總結(jié)。然后是分析中醫(yī)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的作用，為中華民族次次轉(zhuǎn)危為安、人口增加、文明繼承作出了巨大貢獻(xiàn)。最后就是明確在未來(lái)，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，為人類(lèi)的健康發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。結(jié)合“傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，是中華民族偉大復(fù)興的大事，對(duì)于堅(jiān)持中西醫(yī)并重、打造中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式，發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)我國(guó)生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信和文化自信，促進(jìn)文明互鑒和民心相通、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要意義”分析，主要從國(guó)家維度方面概括，中央認(rèn)為，傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，是中華民族偉大復(fù)興的大事，發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)對(duì)中國(guó)各方面發(fā)展具有重要意義。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水蓮侯發(fā)山常言說(shuō)，千里姻緣一線(xiàn)牽。那么，維系水蓮和治河的愛(ài)情的這根“線(xiàn)”就是淮河。庚子年上半年，水蓮作為醫(yī)護(hù)人員參加河南醫(yī)療隊(duì)馳援武漢工作，安徽阜陽(yáng)的治河給武漢運(yùn)送愛(ài)心菜。一個(gè)極偶然的機(jī)會(huì)，兩人認(rèn)識(shí)了。水蓮隨口問(wèn)道：“你父母是不是都是水利工作者？”治河知道水蓮話(huà)里的潛臺(tái)詞，說(shuō)：“我家住在淮河邊上，父輩是農(nóng)民，曾吃過(guò)淮河泛濫的苦頭，父親便給我起名治河。”“這么巧啊，我家也在淮河邊上，信陽(yáng)淮濱?！彼忬@訝地說(shuō)。治河幽默地說(shuō)：“我把河治理好了，水蓮才能永遠(yuǎn)燦爛。”水蓮忍俊不禁。幾句話(huà)下來(lái)，兩個(gè)不同省份的人，距離一下子拉近了。然后他們添加了微信，一來(lái)二去，彼此有了好感。水蓮找了幾個(gè)男友，都因與爸媽的意見(jiàn)不合而黃了。媽媽對(duì)未來(lái)女婿的要求，代表了當(dāng)下大多數(shù)丈母娘的觀念：有房，有車(chē)，有資產(chǎn)。爸爸呢，比較傳統(tǒng)一點(diǎn)，說(shuō)窮沒(méi)根，富沒(méi)苗，只要孩子勤奮本分就中。孩子好才是硬道理。這就給水蓮找對(duì)象增加了難度，畢竟十全十美的小伙子尚屬鳳毛麟角。認(rèn)識(shí)治河后，水蓮覺(jué)得他既符合爸爸的要求，也能達(dá)到媽媽的標(biāo)準(zhǔn)。治河是大學(xué)生，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的。他家里有兩層小樓，也有小車(chē)，有三個(gè)魚(yú)塘，2018年投了上百萬(wàn)元的魚(yú)苗。結(jié)束馳援任務(wù)后，水蓮瞞著爸爸媽媽去了治河的老家。說(shuō)實(shí)話(huà)，她是想驗(yàn)證一下真?zhèn)?。這年頭，不得不防。治河在微信上開(kāi)玩笑說(shuō)，你要是一條魚(yú)就好了，從上游游下來(lái)就能見(jiàn)到我。兩地相距七十多公里，水蓮開(kāi)車(chē)用了一個(gè)半小時(shí)，按照治河發(fā)的位置，導(dǎo)航到了目的地——王家壩。治河并沒(méi)有說(shuō)謊，他家的兩層小樓是前年剛剛蓋的，金碧輝煌，很是氣派。三個(gè)魚(yú)塘有三個(gè)足球場(chǎng)那么大，倉(cāng)庫(kù)、貨車(chē)，一應(yīng)俱全……在農(nóng)村，這樣的家底已經(jīng)很是出類(lèi)拔萃了。治河的父母也都是實(shí)在、厚道的農(nóng)村人，跟水蓮也能說(shuō)到一起，像是多年不見(jiàn)的老親戚。水蓮回到家，對(duì)爸媽徹底坦白了。這一次，爸爸和媽媽的意見(jiàn)空前一致，而且答應(yīng)了水蓮和治河農(nóng)歷七月初七訂婚。七月初連續(xù)的幾場(chǎng)大雨，使得淮河水位暴漲。一旦決堤，水蓮家的二百畝蓮子種植基地就要?dú)в谝坏＿@個(gè)蓮子種植基地可是她家的全部家當(dāng)?。‘?dāng)年投入30萬(wàn)，貸款10萬(wàn)，種植生態(tài)無(wú)公害蓮子，采用“蓮魚(yú)共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”的經(jīng)營(yíng)模式養(yǎng)殖田螺、鯉魚(yú)、泥鰍。還在蓮子基地中建了步行觀賞走廊、休閑亭子。去年還完了全部債務(wù)，實(shí)現(xiàn)了盈利。今年還打算建特色餐館和農(nóng)家民宿，提供觀賞、游玩、吃住一條龍服務(wù)。爸爸和媽媽擔(dān)心有個(gè)閃失，日夜守候在蓮子基地。村干部已經(jīng)要求幾次，讓他們撤出基地，他們還抱著幻想，河堤不會(huì)垮，基地沒(méi)事。村干部沒(méi)辦法，打電話(huà)讓水蓮回來(lái)做父母的工作。趁著下午休班，水蓮開(kāi)車(chē)回到了自家的蓮子基地。雨后初晴，那田田荷葉上帶著晶瑩的水珠，有的像反撐開(kāi)的傘，有的像綠色的圓盤(pán)，有的像扇子。一枝枝荷花，有紅色的，有粉色的，有白色的，亭亭玉立，千姿百態(tài)，有的花瓣兒全展開(kāi)了，露出嫩黃色的小蓮蓬，有的才開(kāi)了兩三片花瓣兒，像少女含羞的臉蛋……若是毀了，不知道爸爸媽媽會(huì)傷心成什么樣子。聽(tīng)到汽車(chē)?yán)嚷?，爸爸和媽媽迎了出?lái)?！昂⒆?，咱的基地保住了?！眿寢屢贿呎f(shuō)一邊擦拭著眼角。爸爸說(shuō)：“淮河水位下降了，大堤沒(méi)事了。”水蓮晃了晃手機(jī)，一臉憂(yōu)郁地說(shuō)：“爸，媽?zhuān)覄傇诨貋?lái)的路上得到治河的消息，他們家被洪水沖了，魚(yú)塘、房子都沒(méi)了?！薄叭藳](méi)事吧？”爸爸著急地問(wèn)。水蓮說(shuō)：“人沒(méi)事，政府已經(jīng)安置了?！眿寢屵t疑了一下，說(shuō)：“既然這樣，訂婚還是緩一緩吧。”“媽?zhuān)阏f(shuō)啥呢！”水蓮急得差點(diǎn)哭出聲來(lái)。媽媽說(shuō)：“他家都沒(méi)了，咋訂婚？”“媽?zhuān)阒绬?，王家壩的百姓是為了上游和下游的安全，開(kāi)閘放水，把水引到了自己的家園……”話(huà)沒(méi)說(shuō)完，水蓮已經(jīng)嗚咽起來(lái)?！案嬖V治河，訂婚的日子不變。”爸爸用不容置疑的語(yǔ)氣說(shuō)。“他沒(méi)家了，在哪里訂呢？”水蓮像是回答爸爸的話(huà)，又像是自言自語(yǔ)?！罢l(shuí)說(shuō)沒(méi)家？咱是一家人嘛，咱的家也是他的家，讓他們?nèi)叶歼^(guò)來(lái)。”媽媽說(shuō)。“咱的基地也正需要幫手呢?！卑职贮c(diǎn)點(diǎn)頭。水蓮笑了，一張臉如同水塘中盛開(kāi)的荷花，清秀脫俗，嬌羞嫵媚。補(bǔ)記：2020年7月23日，安徽阜陽(yáng)市阜南縣王家壩轉(zhuǎn)移安置群眾19.5萬(wàn)，閘口開(kāi)閘76個(gè)小時(shí)左右，蒙洼蓄洪區(qū)共蓄洪3.75億立方米，淮河王家壩段水位下降至28.28米，“上保河南，下保江蘇，保住了整個(gè)華東地區(qū)”。（有刪改）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭以2020年新型冠狀病毒肺炎疫情為背景交代了水蓮與治河相識(shí)的原因，既增加了故事的真實(shí)性，又奠定了本文溫情的基調(diào)。B.文章使用反襯的手法，先寫(xiě)水蓮之前幾個(gè)男友都因爸媽意見(jiàn)不合而黃了，而到了治河這里，她爸媽的意見(jiàn)空前一致，并直接答應(yīng)訂婚，以此襯托出治河的優(yōu)秀。C.由文章中可以看出，對(duì)于未來(lái)的女婿，水蓮的媽媽看重的是物質(zhì)條件，而水蓮的爸爸更看重人品，兩個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。D.文章正文結(jié)尾對(duì)水蓮的描寫(xiě)，照應(yīng)文章的標(biāo)題和前文對(duì)荷塘的描寫(xiě)，在直接寫(xiě)出水蓮美麗的外表的同時(shí)，襯托其心靈之美，升華了文章主旨。8.小說(shuō)的結(jié)尾加的一段補(bǔ)記有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9.侯發(fā)山小說(shuō)透露著質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息，請(qǐng)結(jié)合本文加以簡(jiǎn)析?！敬鸢浮?.B8.①補(bǔ)記部分補(bǔ)充交代時(shí)代背景，增強(qiáng)文章的真實(shí)感，更能打動(dòng)讀者；②通過(guò)補(bǔ)記讓人物形象更加鮮明，更能凸顯以治河為代表的人物的優(yōu)秀品質(zhì)；③補(bǔ)記的內(nèi)容更能凸顯文章同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)的主旨。9.①?gòu)恼Z(yǔ)言看，文章用個(gè)性化、富有鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言塑造了典型的人物形象，如“窮沒(méi)根，富沒(méi)苗，只要孩子勤奮本分就中”等語(yǔ)言具有鄉(xiāng)土氣息；②從人物看，文中的人物名字富有鄉(xiāng)土氣息，比如“治河”“水蓮”這兩個(gè)名字富有鄉(xiāng)土特色；③從環(huán)境看，“魚(yú)塘”“蓮魚(yú)共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”“農(nóng)家民宿”“觀賞、游玩、吃住一條龍服務(wù)”等帶有當(dāng)下新農(nóng)村的典型特征；④從主題看，文章通過(guò)一次洪災(zāi)再現(xiàn)汛情期間各地農(nóng)民相互幫助、人們相互支持的情景，透露著質(zhì)樸的人性美，蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)土氣息?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“使用反襯的手法”錯(cuò)，文章是通過(guò)介紹治河的個(gè)人條件和家庭條件來(lái)體現(xiàn)治河的優(yōu)秀的，對(duì)水蓮之前幾個(gè)男友只是一帶而過(guò)，也沒(méi)有貶低的意思，故并沒(méi)有使用反襯的手法。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。本文是小說(shuō)，而補(bǔ)充部分是新聞，屬真實(shí)材料，這則新聞就是小說(shuō)創(chuàng)作的背景，結(jié)尾補(bǔ)充新聞，增加了作品的真實(shí)性，增強(qiáng)藝術(shù)效果。在表現(xiàn)人物方面“安徽阜陽(yáng)王家壩安置了……，開(kāi)閘放水76小時(shí)，是為了……”，而治河就是上文提到的“王家壩的百姓是為了上游和下游的安全，開(kāi)閘放水，把水引到了自己的家園……”的典型代表，這樣寫(xiě)，凸顯了人物的舍小家顧大家的優(yōu)秀品質(zhì)。在表現(xiàn)主題方面，“上保河南，下保江蘇，保住了整個(gè)華東地區(qū)”等內(nèi)容，凸顯了“同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)”的主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一篇以農(nóng)村為背景的小說(shuō)，那么在分析鄉(xiāng)土氣息時(shí)，就要找到文中能夠體現(xiàn)農(nóng)村特色的人、事、物。這篇小說(shuō)的語(yǔ)言，在人物方面，故事中主人公的名字，比如“治河”“水蓮”很有農(nóng)村特色，富有鄉(xiāng)土氣息。小說(shuō)語(yǔ)言，無(wú)論是敘述語(yǔ)言如“窮沒(méi)根，富沒(méi)苗，只要孩子勤奮本分就中”“全部家當(dāng)啊”，還是文中人物對(duì)話(huà)，如媽媽說(shuō)：“他家都沒(méi)了，咋訂婚？”“告訴治河，訂婚的日子不變?！倍季哂朽l(xiāng)土氣息，對(duì)話(huà)質(zhì)樸，親切。小說(shuō)選材方面中涉及的環(huán)境來(lái)看，“魚(yú)塘”“蓮魚(yú)共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”“農(nóng)家民宿”“觀賞、游玩、吃住一條龍服務(wù)”等內(nèi)容展現(xiàn)了新農(nóng)村的面貌，富有鄉(xiāng)土氣息；比如：“這個(gè)蓮子種植基地可是她家的全部家當(dāng)??！當(dāng)年投入30萬(wàn)，貸款10萬(wàn)，種植生態(tài)無(wú)公害蓮子。采用‘蓮魚(yú)共養(yǎng)’‘種養(yǎng)共存’的經(jīng)營(yíng)模式養(yǎng)殖田螺、鯉魚(yú)、泥鰍，還在蓮子基地中建了步行觀賞走廊、休閑亭子?！彼鶎?xiě)內(nèi)容均為鄉(xiāng)村所處可見(jiàn)的事物，富有鄉(xiāng)土氣息。主題方面，如“媽?zhuān)阒绬?，王家壩的百姓是為了上游和下游的安全，開(kāi)閘放水，把水引到了自己的家園……”“‘告訴治河，訂婚的日子不變?！职钟貌蝗葜靡傻恼Z(yǔ)氣說(shuō)”“‘誰(shuí)說(shuō)沒(méi)家？咱是一家人嘛，咱的家也是他的家，讓他們?nèi)叶歼^(guò)來(lái)?！瘚寢屨f(shuō)”小說(shuō)展現(xiàn)了在災(zāi)難面前，人們互幫互助的質(zhì)樸的人情美、人性美，蘊(yùn)含了質(zhì)樸溫暖的鄉(xiāng)土氣息。綜合以上分析，分點(diǎn)概括即可。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。禮部尚書(shū)楊玄感，驍勇，便騎射、好讀書(shū)，喜賓客，海內(nèi)知名之士多與之游。與蒲山公李密善。密，弼之曾孫也，少有才略，志氣雄遠(yuǎn)，輕財(cái)好士。為左親侍，帝見(jiàn)之，謂宇文述曰：“向者左仗下黑色小兒，瞻視開(kāi)常，勿令宿衛(wèi)?！笔瞿酥S密使稱(chēng)病自免，密遂屏人事，專(zhuān)務(wù)讀書(shū)。嘗乘牛車(chē)讀《漢書(shū)》，楊素遇而異之，因召至家，與語(yǔ)，大悅，謂其子玄感等曰：“李密識(shí)度如此，汝等不及也?！庇墒切信c為深交。時(shí)或侮之，密曰：“人言當(dāng)指實(shí)寧可面諛若決機(jī)兩陣之間使敵人震懾密不如公驅(qū)策天下賢俊各伸其用公不如密豈可以階奧級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪”玄感笑而服之。素恃功驕倨，朝宴之際，或失臣禮，帝心銜而不言，素亦覺(jué)之。及素薨，帝謂近臣曰：“使素不死，終當(dāng)族滅?！毙蓄H知之，且自以累世貴顯，在朝文武多父之故吏，見(jiàn)朝政日紊，而帝多猜忌，內(nèi)不自安，乃與諸弟潛謀作亂。帝方事征伐，玄感自言：“世荷國(guó)恩，愿為將領(lǐng)。”帝喜曰：“將門(mén)必有將，相門(mén)必有相，固不虛也?！庇墒菍櫽鋈章。H預(yù)朝政。帝伐高麗，命玄感于黎陽(yáng)督運(yùn)。遂與虎賁郎將王仲伯、汲郡贊治趙懷義等謀，故逗遛漕運(yùn)，不時(shí)進(jìn)發(fā)，欲令渡遼諸軍乏食。帝遣使者促之，玄感揚(yáng)言水路多盜，不可前后而發(fā)。玄感弟虎賁郎將玄縱，鷹揚(yáng)郎將萬(wàn)石，并從幸遼東，玄感潛遣人召之，二人皆亡還。時(shí)右驍衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒以舟師自東萊將入海趣平壤，玄感遣家奴偽為使者從東方來(lái)，詐稱(chēng)來(lái)護(hù)兒反。移書(shū)傍郡，以討來(lái)護(hù)兒為名，各令發(fā)兵會(huì)于倉(cāng)所?？たh官有干用者，玄感皆以運(yùn)糧追集之。玄感選運(yùn)夫少壯者得五千余人，丹楊、宣城篙梢三千余人，刑三牲誓眾，且諭之曰：“主上無(wú)道，不以百姓為念，天下騷擾，死遼東者以萬(wàn)計(jì)。今與君等起兵以救兆民之弊，何如？”眾皆踴躍稱(chēng)萬(wàn)歲。（選自《資治通鑒隋記六》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣/之間使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸其用/公不如/密豈可以階級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪/B.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣之間/使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸其用/公不如/密豈可以階級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪/C.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣之間/使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸其用/公不如密/豈可以階級(jí)稍而輕天下士大夫邪/D.人言當(dāng)指實(shí)/寧可面諛/若決機(jī)兩陣/之間使敵人震懾/密不如公/驅(qū)策天下賢俊/各伸其用/公不如密/豈可以階級(jí)稍崇而輕天下士大夫邪/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.禮部，古代官署名，隋唐六部之一，主管禮儀和屯田等事務(wù)。B.薨，指諸侯或有爵位的大官之死，而帝王或皇后之死稱(chēng)崩。C.漕運(yùn)，我國(guó)古代利用江河等水道調(diào)運(yùn)糧食的一種專(zhuān)業(yè)運(yùn)輸。D.三牲，古代指用于祭祀的牛、羊、豬，后也指雞、魚(yú)、豬。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李密年輕時(shí)就有才華謀略，志氣抱負(fù)遠(yuǎn)大。隋煬帝見(jiàn)到李密，認(rèn)為他看上去不尋常，免去了他的官職，讓他摒棄應(yīng)酬來(lái)往，專(zhuān)心讀書(shū)。B.楊素非常賞識(shí)李密。楊玄感深受父親的影響，和李密結(jié)下了深厚的交情。李密對(duì)楊玄感和自己有著清醒的認(rèn)識(shí)，從而讓楊玄感佩服。C.面對(duì)混亂的朝政和隋煬帝的猜忌，楊玄感內(nèi)心感到不安，就與他的幾個(gè)弟弟暗中策劃謀反。隋煬帝準(zhǔn)備征伐高麗，楊玄感請(qǐng)求擔(dān)任將領(lǐng)。D.楊玄感詐稱(chēng)來(lái)護(hù)兒謀反，并以討伐來(lái)護(hù)兒為名命令各郡出兵集結(jié)。他殺三牲誓師，宣稱(chēng)皇帝無(wú)道，不體恤百姓，鼓動(dòng)大家起兵來(lái)拯救百姓。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）嘗乘牛車(chē)讀《漢書(shū)》，楊素遇而異之，因召至家，與語(yǔ)，大悅。（2）素恃功驕倨，朝宴之際，或失臣禮，帝心銜而不言，素亦覺(jué)之?！敬鸢浮?0.C11.A12.A13.（1）（李密）曾在乘坐牛車(chē)時(shí)閱讀《漢書(shū)》，楊素遇見(jiàn)了他并認(rèn)為他很特別（或非同一般），便召他到家里，和他交談，（楊素）非常高興。（2）楊素倚仗自己有功而驕橫倨傲，在朝廷宴會(huì)上，有時(shí)失去了做臣子的禮節(jié)，隋煬帝心中懷恨但不說(shuō)，楊素也覺(jué)察到了這種情況。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：人講話(huà)應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，怎么能當(dāng)面阿諛?lè)畛?？如若在兩軍陣前交?zhàn)，使敵人震驚懾服，我比不上您；如若指揮天下的賢良俊杰，各自施展才能，您比不上我。怎么可以因?yàn)槟匚惠^高就看不起天下的士大夫呢？“兩陣之間”為“決機(jī)”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A、D兩項(xiàng)；根據(jù)“密不如公”可知，“公不如密”為一個(gè)語(yǔ)意完整的句子，“密”作“如”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“密”后斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“主管禮儀和屯田等事務(wù)”錯(cuò)誤，“屯田”為工部管理的事務(wù)。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“免去了他官職，讓他摒棄應(yīng)酬來(lái)往，專(zhuān)心讀書(shū)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“述乃諷密使稱(chēng)病自免，密遂屏人事，專(zhuān)務(wù)讀書(shū)”可知，應(yīng)該是“宇文述暗示”李密稱(chēng)病自動(dòng)請(qǐng)求免去官職，李密于是摒棄了應(yīng)酬來(lái)往，專(zhuān)心讀書(shū)，而不是“隋煬帝”免去了他的官職，讓他摒棄應(yīng)酬來(lái)往，專(zhuān)心讀書(shū)。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點(diǎn)有：“嘗”，曾，曾經(jīng)；“異”，以……異，認(rèn)為……特別（或非同一般）；“語(yǔ)”，交談。（2）題得分點(diǎn)有：“恃”，倚仗，依靠；“驕倨”，驕橫倨傲；“銜”，心中懷著，特指懷恨。參考譯文：禮部尚書(shū)楊玄感，強(qiáng)悍勇猛，熟習(xí)騎馬射箭，愛(ài)好讀書(shū)，喜歡結(jié)交賓客，天下的知名人士大多與他來(lái)往。他與蒲山公李密交情很好。李密是李弼的曾孫，年輕時(shí)就有才華謀略，志氣抱負(fù)遠(yuǎn)大，輕視財(cái)物而喜好結(jié)交名士。擔(dān)任左親侍職務(wù)，隋煬帝見(jiàn)到李密，對(duì)宇文述說(shuō)：“過(guò)去在左翊衛(wèi)的那個(gè)黑皮膚小孩，看上去不尋常，不要讓他宿衛(wèi)?！庇钗氖鼍桶凳纠蠲芊Q(chēng)病自動(dòng)請(qǐng)求免去官職，李密于是摒棄了應(yīng)酬來(lái)往，專(zhuān)心讀書(shū)。（李密）曾在乘坐牛車(chē)時(shí)閱讀《漢書(shū)》，楊素遇見(jiàn)了他并認(rèn)為他很特別，便召他到家里，和他交談，（楊素）非常高興，對(duì)他兒子楊玄感等人說(shuō)：“李密有如此的見(jiàn)識(shí)和氣度，你們都比不上啊。”因此楊玄感和李密結(jié)下了深厚的交情。（楊玄感）有時(shí)侮辱李密，李密說(shuō)：“人講話(huà)應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，怎么能當(dāng)面阿諛?lè)畛?？如若在兩軍陣前交?zhàn)，使敵人震驚懾服，我比不上您；如若指揮天下的賢良俊杰，各自施展才能，您比不上我。怎么可以因?yàn)槟匚惠^高就看不起天下的士大夫呢？”楊玄感笑了，而且佩服他。楊素倚仗自己有功而驕橫倨傲，在朝廷宴會(huì)上，有時(shí)失去了做臣子的禮節(jié)，隋煬帝心中懷恨但不說(shuō)，楊素也覺(jué)察到了這種情況。等到楊素去世，隋煬帝對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“假使楊素不死，最終也應(yīng)當(dāng)被滅族。”楊玄感很清楚這一點(diǎn)，而且他自認(rèn)為他家很多代都高貴顯赫，朝廷中的文武大臣很多人是他父親過(guò)去的部下，他看到朝政日益混亂，隋煬帝（對(duì)他）又很猜忌，內(nèi)心感到不安，于是就與他的幾個(gè)弟弟暗中策劃謀反。隋煬帝正在準(zhǔn)備征伐高麗，楊玄感請(qǐng)求說(shuō)：“我家世代蒙受?chē)?guó)家恩典，愿擔(dān)任（征伐高麗的）將領(lǐng)。”隋煬帝高興地說(shuō)：“將軍門(mén)中必定出將軍，宰相門(mén)中必定出宰相，果然不假?！币虼怂鍩蹖?duì)他的寵信恩遇日益加深，他越來(lái)越多地參與朝政。隋煬帝征伐高麗，命令楊玄感在黎陽(yáng)督運(yùn)（軍需糧草）。（楊玄感）就和虎賁郎將王仲伯、汲郡贊治趙懷義等人密謀，故意延遲漕運(yùn)，不按時(shí)發(fā)運(yùn)，想讓渡過(guò)遼河的各路隋軍缺乏糧食。隋煬帝派遣使者催促楊玄感，楊玄感聲稱(chēng)水路有很多盜賊，不能先后按時(shí)發(fā)運(yùn)。楊玄感的弟弟虎賁郎將楊玄縱、鷹揚(yáng)郎將楊萬(wàn)石，都跟從隋煬帝到了遼東，楊玄感暗地派人召喚他們（回來(lái)），二人都逃回來(lái)了。當(dāng)時(shí)右驍衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒率領(lǐng)水軍從東萊將要入海進(jìn)兵平壤，楊玄感派家奴偽裝成東方來(lái)的使者，稱(chēng)來(lái)護(hù)兒謀反。他向附近各郡發(fā)送文書(shū)，以討伐來(lái)護(hù)兒為名，命令各郡發(fā)兵在黎陽(yáng)倉(cāng)集結(jié)。楊玄感以運(yùn)糧的名義將郡縣官吏中有才干的人召集在一起。楊玄感挑選運(yùn)輸軍糧的民夫中身強(qiáng)力壯的五千多人，丹楊、宣城的船夫三千多人，殺三牲誓師，他還對(duì)這些人說(shuō)：“皇帝無(wú)道，不體恤百姓，天下受到騷擾，死在遼東的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)?，F(xiàn)在我與你們起兵來(lái)拯救百姓于水火，怎么樣？”大家都踴躍高呼萬(wàn)歲。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。與夏十二登岳陽(yáng)樓[注]李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天。上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。[注]公元759年，李白流放夜郎，第二年春天至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。在南游岳陽(yáng)時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到了江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。B.頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法寫(xiě)大雁帶走詩(shī)人的愁心，遠(yuǎn)處的山峰銜來(lái)一輪美好的明月。C.首聯(lián)是寫(xiě)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上俯視所見(jiàn)，頷聯(lián)是寫(xiě)詩(shī)人仰觀天宇時(shí)的主觀感受。D.李白在此詩(shī)中將景物寫(xiě)得有情有意，表現(xiàn)了詩(shī)人在流放獲釋之后的放浪不羈。15.詩(shī)人是如何寫(xiě)岳陽(yáng)樓之“高”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.D15.①詩(shī)人沒(méi)有正面寫(xiě)岳陽(yáng)樓之“高”，而是運(yùn)用襯托手法和夸張手法從側(cè)面寫(xiě)岳陽(yáng)樓之“高”。②首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，站得高，看得遠(yuǎn)，無(wú)邊景色盡收眼底。襯托出了岳陽(yáng)樓之“高”。③頸聯(lián)和尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人感覺(jué)是在云間下榻設(shè)席，感覺(jué)是在天上推杯暢飲；而涼風(fēng)漸起，衣袖飄舞。通過(guò)夸張手法表現(xiàn)了岳陽(yáng)樓之“高”。（意思答對(duì)即可）【解析】【分析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“放浪不羈”分析不當(dāng)，結(jié)合“好月”“涼風(fēng)”“雁引愁心去”等意象及詩(shī)句可知，不是“放浪不羈”，應(yīng)是“輕快與喜悅”。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，洞庭湖水，廣闊無(wú)垠，依稀看見(jiàn)與長(zhǎng)江相接。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽(yáng)盡”、“川迥”、“洞庭開(kāi)”，這一“盡”、一“迥”、一“開(kāi)”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高。這是一種夸張和旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫(xiě)樓高而樓高已自見(jiàn)。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在高入云間的樓上下榻設(shè)席，在天上推杯換盞，暢飲美酒。這里又用襯托手法寫(xiě)樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。尾聯(lián)寫(xiě)醉后朦朧里一陣陣涼風(fēng)起，吹得翩翩起舞，袖帶旋回。詩(shī)人儀表瀟灑自如，情調(diào)舒展流暢，態(tài)度超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。這兩聯(lián)都用張手法表現(xiàn)了岳陽(yáng)樓之“高”。整首詩(shī)運(yùn)用陪襯、烘托和夸張的手法，沒(méi)有一句正面直接描寫(xiě)樓高，句句從俯視縱觀岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿爝h(yuǎn)、開(kāi)闊、高聳等情狀落筆，卻無(wú)處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《逍遙游》中，作者認(rèn)為鵬雖然能飛上九萬(wàn)里高空，但他依然有所待的句子是：“_______________，________________。”（2）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中借助“云”和“鳥(niǎo)”一語(yǔ)雙關(guān)表達(dá)自己無(wú)心于官場(chǎng)，渴望回歸田園的心志的句子是“________________，________________”。（3）李密的《陳情表》寫(xiě)得極為感人：“臣無(wú)祖母，____________________；祖母無(wú)臣，________________?！薄敬鸢浮竣?摶扶搖而上者九萬(wàn)里②.去以六月息者也③.云無(wú)心以出岫④.鳥(niǎo)倦飛而知還⑤.無(wú)以至今日⑥.無(wú)以終余年【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意以下字詞的書(shū)寫(xiě)：摶、岫、倦、余。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。走進(jìn)北京世園會(huì)園區(qū)，首先映入眼帝的便是一座半環(huán)形的標(biāo)志性建筑——中國(guó)館。青山綠水間，梯田花海旁，這座建筑宛如一柄溫潤(rùn)的“如意”，金色的屋頂勾勒出_____的曲線(xiàn)。中國(guó)館______了中華園藝精華，向人們講述中國(guó)園藝的傳統(tǒng)文化和歷史故事。中國(guó)館的設(shè)計(jì)，綠色節(jié)能理念貫穿始終，因此被人們稱(chēng)為“會(huì)呼吸、有生命”。中國(guó)館大部分展館置于梯田之下，利用梯田大型覆土建筑結(jié)構(gòu)的保濕隔熱性能，降低建筑物采暖降溫能耗；屋頂設(shè)置雨水收集系統(tǒng)，（），經(jīng)回收處理后用于梯田灌溉和展覽植物的滴灌、微灌，這樣就形成了生態(tài)微循環(huán)。走進(jìn)中國(guó)生態(tài)文化展區(qū)，“天地人和”“惠風(fēng)和暢”“山水和鳴”“祥和逸居”“和而共生”等主題展館依次布局，______傳統(tǒng)園藝場(chǎng)景與現(xiàn)代科技的結(jié)合，多方位詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)觀和生活哲學(xué)。一座中國(guó)館，將中國(guó)古典生態(tài)哲學(xué)智慧與現(xiàn)代生態(tài)文明理念______起來(lái)，成為一扇向世界展示中國(guó)生態(tài)之美、講述中國(guó)園藝歷史文化的綠色窗口。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.跌宕起伏匯聚經(jīng)過(guò)整合B.溫婉柔和會(huì)聚通過(guò)整合C.溫婉柔和匯聚通過(guò)融合D.跌宕起伏會(huì)聚經(jīng)過(guò)融合18.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國(guó)館的設(shè)計(jì)，綠色節(jié)能理念貫穿始終，因此人們稱(chēng)之為“會(huì)呼吸、有生命”。B.在中國(guó)館的設(shè)計(jì)中，始終貫穿綠色節(jié)能理念，因此被人們稱(chēng)為“會(huì)呼吸、有生命”的綠色建筑。C.中國(guó)館的設(shè)計(jì)，始終貫穿綠色節(jié)能理念，因此被人們稱(chēng)為“會(huì)呼吸、有生命”。D.在中國(guó)館的設(shè)計(jì)中，綠色節(jié)能理念貫穿始終，因此人們稱(chēng)之為“會(huì)呼吸、有生命”的綠色建筑。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.采用透水磚鋪裝場(chǎng)地，雨水降落在屋頂或地面上，可被地下雨水收集調(diào)蓄池收集B.場(chǎng)地采用透水磚鋪裝，降落在屋頂或地面上的雨水，可進(jìn)入地下雨水收集調(diào)蓄池C.采用透水磚鋪裝場(chǎng)地，降落在屋頂或地面上的雨水，可進(jìn)入地下雨水收集調(diào)蓄池D.場(chǎng)地采用透水磚鋪裝，地下有雨水收集調(diào)蓄池，收集降落在屋頂或地面上的雨水【答案】17.C18.D19.B【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語(yǔ)，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。第一空：“蜿蜓柔和”側(cè)重于形容線(xiàn)條的曲折而又自然；“跌宕起伏”則形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。此處用“蜿蜓柔和”形容中國(guó)館屋頂?shù)那€(xiàn)恰當(dāng)。第二空：“匯聚”強(qiáng)調(diào)從各個(gè)不同的地點(diǎn)、方向集中到一起，由少到多融合成為一個(gè)整體；“會(huì)聚”強(qiáng)調(diào)各方會(huì)合后各自仍獨(dú)立存在。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“中華園藝精華”融合成了一個(gè)整體——中國(guó)館，故此處用“匯聚”恰當(dāng)。第三空：“通過(guò)”強(qiáng)調(diào)方法、手段?！敖?jīng)過(guò)”強(qiáng)調(diào)事情的過(guò)程。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用“傳統(tǒng)園藝場(chǎng)景與現(xiàn)代科技的結(jié)合”的方法，故此處用“通過(guò)”恰當(dāng)。第四空：“整合”多是簡(jiǎn)單地、機(jī)械性地疊加、組裝、搭配，并不改變結(jié)合物原有的基本形態(tài)和性能；“融合”則多是復(fù)雜的、化合性的，往往可以改變?nèi)诤衔镌械幕拘螒B(tài)和性能。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用“將中國(guó)古典生態(tài)哲學(xué)智慧與現(xiàn)代生態(tài)文明理念”交融在一起，故此處用“融合”恰當(dāng)。故選C。【18題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線(xiàn)句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有三處語(yǔ)?。骸爸袊?guó)館的設(shè)計(jì)，綠色節(jié)能理念貫穿始終”中途易轍，可以排除A和C項(xiàng)；后一分句“因此被人們稱(chēng)為‘會(huì)呼吸、有生命’”缺主語(yǔ)、缺賓語(yǔ)。A項(xiàng)前一分句中途易轍，后一分句缺賓語(yǔ)；B項(xiàng)前后分句都缺主語(yǔ)；C項(xiàng)后一分句缺主語(yǔ)和賓語(yǔ)。故選D。【19題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話(huà)讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，與“屋頂設(shè)置雨水收集系統(tǒng)”句式相對(duì)應(yīng)的是“場(chǎng)地采用透水磚鋪裝”，故排除A、C；“經(jīng)回收處理后用于梯田灌溉和展覽植物的滴灌、微灌”的主語(yǔ)應(yīng)該是“雨水”，故選B。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。冬季有喝酒驅(qū)寒保暖又養(yǎng)生的說(shuō)法。專(zhuān)家介紹，所謂喝酒養(yǎng)生，不一定特指白酒，紅酒、黃酒均可。其次，要控制量，如果大量飲酒，會(huì)讓血液循環(huán)加快，使人體內(nèi)大量的熱量通過(guò)皮膚散失，①，不僅起不到御寒功用，反而易使人出現(xiàn)感冒等癥狀。冬天養(yǎng)生，可以堅(jiān)持用熱水泡腳，但洗腳水溫度要適宜，太高的水溫會(huì)破壞足部的皮脂膜，因此水溫最好不要超過(guò)40℃。更為重要的是，泡腳時(shí)間也不是越長(zhǎng)越好，②，幼童和老人不要超過(guò)10分鐘。成年人不要超過(guò)半小時(shí)。一些網(wǎng)文提到在空氣加濕器中加入板藍(lán)根、醋等，③，也能預(yù)防感冒。專(zhuān)家提示，加濕器濫用添加物，小心傷肺，這種做法既不科學(xué)，更可能會(huì)引發(fā)呼吸系統(tǒng)疾病。20.在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)8個(gè)字。21.請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思，每句不超過(guò)12個(gè)字?！敬鸢浮?0.①體溫迅速下降②要因人而異③既能加濕空氣21.①喝酒驅(qū)寒時(shí)不宜多喝。②泡腳時(shí)間并非越長(zhǎng)越好。③加濕器里不要添“作料”。【解析】【分析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，此處主要講大量飲酒帶來(lái)的后果，前面講“使人體內(nèi)大量的熱量通過(guò)皮膚散失”，也就是說(shuō)熱量大量散失導(dǎo)致的后果，即體溫迅速下降。第二處，前面講“泡腳時(shí)間也不是越長(zhǎng)越好”，后面講“幼童和老人”“成年人”的泡腳時(shí)間，不能盲目追求泡腳時(shí)間之長(zhǎng)，要因人而異。此處應(yīng)該是講泡腳時(shí)間要因人而異。第三處，此處是講一些網(wǎng)文的觀點(diǎn)，加濕器的作用是加濕空氣，“加入板藍(lán)根、醋等”的目的是預(yù)防感冒，此處根據(jù)后面“也能”分析，需要用“既能”。即“既能加濕空氣”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段及選用句式的能力。第一段，三句話(huà)，第一句介紹說(shuō)法，第二句為專(zhuān)家觀點(diǎn)。第三句為重點(diǎn)，主要講飲酒要控制量，大量飲酒不僅起不到御寒功用，還會(huì)給人體帶來(lái)傷害。該段主要講喝酒驅(qū)寒時(shí)要注意量。用否定句，也就是“喝酒驅(qū)寒時(shí)不宜多喝”。第二段，是用熱水泡腳的，明確水溫要適宜，泡腳時(shí)間不是越長(zhǎng)越好，要因人而異。用否定句表達(dá)，也就是說(shuō)“泡腳時(shí)間并非越長(zhǎng)越好”。第三段，是一些網(wǎng)文的認(rèn)識(shí)做法及專(zhuān)家的提醒。專(zhuān)家提醒加濕器濫用添加物，是不科學(xué)的，還會(huì)給人體帶來(lái)傷害。用否定句表達(dá)，也就是不要在加濕器里添“作料”。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“網(wǎng)紅”更多的進(jìn)入大眾視野。他們中不乏勵(lì)志型人物，比如“西單女孩”“布鞋院士”“最美教師”等，但