四川省德陽市2025屆高三下學(xué)期二模試題 歷史 含解析

山東省德陽市2025屆第二次特優(yōu)生考試歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.商代“王臣”大致為商王所有，其活動(dòng)在商王左右。進(jìn)入西周后，“王臣”的范圍由周王室的官員開始向諸侯國(guó)延伸，其最終擴(kuò)大到囊括整個(gè)周朝范圍內(nèi)除周王之外的所有人，形成了“率土之濱，莫非王臣”的局面。這種變化得益于（）A.分封制的推行 B.宗法制的瓦解 C.集權(quán)制的確立 D.世官制的盛行【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，周代分封諸侯，諸侯又在自己的封地內(nèi)層層分封，使得“王臣”的范圍不斷擴(kuò)大，直到周王國(guó)范圍內(nèi)除周王之外的所有臣民，這一變化與西周實(shí)行的分封制密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；材料描述的是分封制，而非宗法制，表述也不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)制的確立是在秦朝時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料描述的是分封制，而非選官制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.史學(xué)家呂思勉認(rèn)為，從秦到清盛時(shí)的二千多年，中國(guó)“固定的領(lǐng)土”和“對(duì)外擴(kuò)張的方向”，無甚變更，這個(gè)規(guī)模從秦始皇開其端，而漢武帝收其功。以下能佐證“漢武帝收其功”的是（）A實(shí)行推恩令解決了王國(guó)問題 B.設(shè)立河西四郡統(tǒng)轄河西走廊C.開辟絲綢之路溝通中外聯(lián)系 D.派遣班超經(jīng)營(yíng)西域開疆拓土【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，奪取了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域，在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，鞏固了對(duì)河西的控制，B項(xiàng)正確；推恩令解決了王國(guó)問題是在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的功績(jī)，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；開辟絲綢之路溝通中外聯(lián)系是在對(duì)外交流方面的功績(jī)，排除C項(xiàng)；班超經(jīng)營(yíng)西域開疆拓土是在東漢時(shí)期，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.東漢時(shí)，子女為父母居喪三年的丁憂制度只是諸侯王室必須遵守的道德規(guī)范，對(duì)普通官員沒有形成制度層面的約束。到了兩晉時(shí)期，丁憂成了各級(jí)官員必須遵守的行政規(guī)范，違例者受到諸如罰俸、降品乃至免官等形式不等的處罰。這一變化可以佐證兩晉時(shí)期（）A.佛道影響社會(huì)習(xí)俗 B.中央集權(quán)制度加強(qiáng)C.法律的儒家化趨勢(shì) D.儒學(xué)仍居正統(tǒng)地位【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東漢、兩晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“東漢時(shí)，對(duì)普通官員沒有形成制度層面的約束，到了兩晉時(shí)期，丁憂成了各級(jí)官員必須遵守的行政規(guī)范，違例者受到諸如罰俸、降品乃至免官等形式不等的處罰”結(jié)合所學(xué)可知，從東漢僅為諸侯王的道德規(guī)范，到西晉成為各級(jí)官員必須遵守且違例受罰的行政規(guī)范，這意味著將原本儒家倡導(dǎo)的道德要求上升為具有強(qiáng)制力的法律規(guī)范，體現(xiàn)了法律的儒家化趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是丁憂制度從東漢到兩晉在官員層面從道德規(guī)范向行政規(guī)范的轉(zhuǎn)變，重點(diǎn)并非道德對(duì)社會(huì)習(xí)俗的影響，主旨不符，排除A項(xiàng)；丁憂制度主要涉及的是官員守喪方面的規(guī)定，與中央集權(quán)制度加強(qiáng)沒有直接關(guān)聯(lián)，主旨不符，排除B項(xiàng)；雖然丁憂制度源于儒家思想，但題干重點(diǎn)突出的是丁憂制度的變化情況，以此來論證法律儒家化，而不是強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐初，高祖派竇師綸入蜀督造綾錦以為進(jìn)貢之物，為蜀錦增添了許多的花色品種。以歷朝唐帝，均在益州織造綾錦。同時(shí)，唐政府還規(guī)定，益州的租庸調(diào)必須折納綾羅等以充春彩。唐朝的上述舉措（）A.提高了普通民眾的生活質(zhì)量 B.客觀上推動(dòng)了益州絲織業(yè)發(fā)展C.保證了政府財(cái)政收入的穩(wěn)定 D.旨在減輕蜀地農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“高祖派竇師綸入蜀督造綾錦以為進(jìn)貢之物；唐政府還規(guī)定，益州的租庸調(diào)必須折納綾羅等以充春彩”結(jié)合所學(xué)可知，官府在益州織造綾錦，并且租庸調(diào)折納綾羅等舉措，會(huì)促使益州更多地發(fā)展絲織業(yè)，客觀上推動(dòng)了益州絲織業(yè)發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干主要圍繞官府在益州的織造活動(dòng)和賦稅規(guī)定，未提及普通民眾生活質(zhì)量相關(guān)內(nèi)容，主旨不符，排除A項(xiàng)；雖然有租庸調(diào)折納綾羅等規(guī)定，但僅從這些信息不能確鑿地得出保證了政府財(cái)政收入穩(wěn)定的結(jié)論，因?yàn)樨?cái)政收入穩(wěn)定受多種因素影響，排除C項(xiàng)；材料中只是在說益州租庸調(diào)折納的事情，沒有關(guān)于減輕蜀地農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)的表述，主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.兩宋時(shí)期，朝廷多次詔令嚴(yán)禁民間書坊私自刊印本朝會(huì)要、國(guó)史實(shí)錄和臣僚文集，違者施以重典。然而，民間書坊卻屢屢無視禁令，樂此不疲地孜孜于違禁圖書的編選出版。這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)（）A.印刷技術(shù)的進(jìn)步 B.社會(huì)治理的失序C.商品經(jīng)濟(jì)的興盛 D.崇文國(guó)策的改變【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，宋朝政府嚴(yán)禁民間書坊私自刊印本朝會(huì)要、國(guó)史實(shí)錄和臣僚文集等，但受到利益的驅(qū)使，民間卻無視禁令，樂此不疲地出版，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，C項(xiàng)正確；材料描述的是商品經(jīng)濟(jì)繁榮，而非印刷技術(shù)進(jìn)步，排除A項(xiàng)；圖書印刷僅僅是社會(huì)治理的部分內(nèi)容，僅根據(jù)圖書印刷中出現(xiàn)的問題不能說明社會(huì)治理失序，排除B項(xiàng)；兩宋時(shí)期，崇文抑武的國(guó)策沒有改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1278年，元朝帝師八思巴寫成佛教典籍《彰所知論》，將蒙古納入到佛教發(fā)展的歷史序列中，把蒙元世襲與釋迦牟尼及吐蕃王統(tǒng)相連，“茲是始從釋迦王種至今王種”。元朝政府將該書譯成漢文，并明令頒入《大藏經(jīng)》，在全國(guó)通行。該書有助于（）A.佛教鞏固官方正統(tǒng)地位 B.藏族地區(qū)封建化的加速C.中央政府收服吐蕃諸部 D.元朝大一統(tǒng)局面鞏固【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“將蒙古納入到佛教發(fā)展的歷史序列中，把蒙元世襲與釋迦牟尼及吐蕃王統(tǒng)相連，元朝政府將該書譯成漢文，并明令頒入《大藏經(jīng)》，在全國(guó)通行”結(jié)合所學(xué)可知，《彰所知論》把蒙元世系與釋迦牟尼及吐蕃王相連，有利于增強(qiáng)元朝統(tǒng)治的神圣性和合法性，增強(qiáng)了民族間的認(rèn)同感和凝聚力，對(duì)鞏固元朝大一統(tǒng)局面有積極作用，D項(xiàng)正確；在元朝，雖然佛教有一定發(fā)展，但元朝官方正統(tǒng)思想并非佛教，而是儒家思想，排除A項(xiàng)；材料未提及元朝管理吐蕃的具體措施，不能體現(xiàn)推動(dòng)封建化，排除B項(xiàng)；1247年，蒙古王子與吐蕃地方政教首領(lǐng)在涼州會(huì)晤，共同議定吐蕃各地歸附蒙古。也即當(dāng)時(shí)已經(jīng)收服吐蕃，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如表是部分歷史學(xué)家關(guān)于明代海外白銀流入數(shù)量估算表。對(duì)該表解讀最合理的是（）估算學(xué)者日本美洲流向中國(guó)的數(shù)量總計(jì)（1兩約為37克、銀圓約為0.7兩）總流出額輸入中國(guó)總流出額輸入中國(guó)全漢升

5800萬兩

2億元約1.98億兩彭信威等

1.7億兩

1.3億兩約3億兩萬志英

3622—3802噸

3534噸1.9億—1.96億兩山村弘造等

22400萬兩

3500萬兩約2.59億兩貢德·弗蘭克8000噸

30000噸

1.89億—2.7億兩萬明

7500噸

12620噸5.4億兩以上莊國(guó)土

17500萬兩

8720萬兩約2.8億兩李隆生

17000萬兩

12500萬兩約3億兩A歷史真相因年代久遠(yuǎn)而難以客觀呈現(xiàn)B.學(xué)者的立場(chǎng)和方法會(huì)影響歷史研究結(jié)果C.國(guó)內(nèi)學(xué)者比國(guó)外學(xué)者的估算更加可信D.綜合各位學(xué)者的數(shù)據(jù)即可確認(rèn)歷史事實(shí)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“如表是部分歷史學(xué)家關(guān)于明代海外白銀流入數(shù)量估算表。對(duì)該表解讀最合理的是”結(jié)合所學(xué)可知，不同學(xué)者的立場(chǎng)和方法〈如數(shù)據(jù)來源、統(tǒng)計(jì)模型、理論假設(shè)等)導(dǎo)致了對(duì)同一現(xiàn)象的不同估算結(jié)果，例如，萬明的估算顯著高于其他學(xué)者，可能是由于采用了不同的統(tǒng)計(jì)方法或數(shù)據(jù)來源，而貢德·弗蘭克的數(shù)據(jù)可能基于全球白銀流動(dòng)的宏觀分析，這種差異反映了歷史研究中學(xué)者的立場(chǎng)和方法的差異，B項(xiàng)正確；從研究角度看，即便年代久遠(yuǎn)，也可以通過多方面資料互證盡可能還原，選項(xiàng)說法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；選項(xiàng)表述隱含國(guó)籍偏見，但學(xué)術(shù)可信度應(yīng)基于方法，表格未提供國(guó)內(nèi)學(xué)者更可靠的證據(jù)，排除C項(xiàng)；題干僅提供了部分歷史學(xué)者的研究和估算結(jié)果，且當(dāng)數(shù)據(jù)矛盾時(shí)需批判性分析，而非簡(jiǎn)單疊加，所以綜合各位學(xué)者的數(shù)據(jù)無法確認(rèn)歷史事實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.魏源認(rèn)為“中國(guó)”是因?yàn)樗幱凇疤鞎r(shí)之適中”（溫帶），而不是說它處于地球的中心。但又認(rèn)為亞洲最重要，而亞洲中又以中國(guó)最重要，他甚至說中國(guó)是人主，其他各國(guó)分別象主、馬主、金主，而人為萬物之主，所以四主之中，“自以人主為上”。據(jù)此可知魏源（）A.強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立以抵制外侵 B.拒絕西方影響以固守傳統(tǒng)C.借鑒西方技術(shù)以增強(qiáng)國(guó)力 D.兼收中西觀念以因應(yīng)世變【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)材料可知，魏源認(rèn)為，中國(guó)稱為中國(guó)是因?yàn)槠涮幱凇疤鞎r(shí)之適中”，同時(shí)，在亞洲，與周邊各國(guó)相對(duì)比，又以中國(guó)最重要，體現(xiàn)了魏源的思想受到西方思想的影響，兼具中西觀念，D項(xiàng)正確；材料描述的是魏源的觀念兼具中西，沒有涉及抵制外侵，排除A項(xiàng)；魏源的觀念兼具中西，而非拒絕西方影響，排除B項(xiàng)；材料描述的是魏源的觀念，沒有涉及借鑒西方技術(shù)的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.如圖是1911年6月《啟民愛國(guó)報(bào)》發(fā)表的《上海社會(huì)之階級(jí)》，圖中刻畫了女學(xué)生、少奶奶、姨太太、小姐等女人等級(jí)及洋行小鬼、烏龜（暗喻舊貴族與保守商人）、戲子、買辦、道臺(tái)等男人的等級(jí)。對(duì)此漫畫解讀合理的是（）《上海社會(huì)之階級(jí)》A.傳統(tǒng)觀念束縛，知識(shí)女性遭受排擠 B.官僚體系至上，男性權(quán)力地位穩(wěn)固C.社會(huì)階層重構(gòu)，新舊觀念并存共生 D.西方文化沖擊、社會(huì)風(fēng)俗土洋并存【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)材料可知，漫畫《上海社會(huì)之階級(jí)》中，既有中國(guó)傳統(tǒng)的男女等級(jí)劃分，又有涉及西方影響下的新的階層劃分，體現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)階層重構(gòu)，以及新舊觀念并存共生的特征，C項(xiàng)正確；材料出現(xiàn)了洋行小鬼、烏龜（暗喻舊貴族與保守商人）、戲子、買辦、道臺(tái)等男人的等級(jí)，說明受到了西方思想影響，而非觀念束縛，排除A項(xiàng)；材料對(duì)女性等級(jí)和男性等級(jí)都進(jìn)行了描述，而非男性權(quán)力地位穩(wěn)固，排除B項(xiàng)；材料描述的是社會(huì)階層的重新構(gòu)建，社會(huì)風(fēng)俗土洋并存說法片面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1937年后，地處延安的中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)學(xué)員大部分是來自抗日前方、敵人淪陷區(qū)、國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的知識(shí)青年。對(duì)于這些知識(shí)青年，黨中央給予多方關(guān)懷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗大第二、三、四期共有知識(shí)青年學(xué)員5471人，畢業(yè)時(shí)黨員發(fā)展到4054人。黨中央對(duì)來延安的知識(shí)青年的舉措旨在（）A.培養(yǎng)人才接收敵占城市 B.團(tuán)結(jié)青年壯大抗日力量C.輿論動(dòng)員應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難 D.營(yíng)造氛圍提高百姓認(rèn)知【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于來自全國(guó)的知識(shí)青年，給予多方關(guān)懷，期中大部分發(fā)展為中共黨員，有力的團(tuán)結(jié)了青年壯大抗日力量，擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，B項(xiàng)正確；材料描述的是擴(kuò)大抗日力量，而非接收敵占城市，排除A項(xiàng)；材料中沒有涉及經(jīng)濟(jì)困難信息，排除C項(xiàng)；中央關(guān)懷青年，目的是擴(kuò)大抗日力量，而非提高百姓認(rèn)知，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1983—1988年，我國(guó)連續(xù)開展了6次全國(guó)勞模年度授獎(jiǎng)活動(dòng)。獲獎(jiǎng)?wù)呤歉餍懈鳂I(yè)的代表人物，均由國(guó)務(wù)院做出表彰決定。頒獎(jiǎng)儀式莊嚴(yán)隆重，大張旗鼓地宣傳活動(dòng)緊隨頒獎(jiǎng)儀式展開，使這些閃光的名字和先進(jìn)事跡家喻戶曉。這一時(shí)期勞模表彰旨在（）A.激發(fā)勞動(dòng)熱情以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.樹立學(xué)習(xí)榜樣以引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚C.落實(shí)科教興國(guó)以提升生產(chǎn)效率 D.凝聚全國(guó)人心以實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1983—1988年（中國(guó)）。根據(jù)材料“獲獎(jiǎng)?wù)呤歉餍懈鳂I(yè)的代表人物，均由國(guó)務(wù)院做出表彰決定。頒獎(jiǎng)儀式莊嚴(yán)隆重，大張旗鼓地宣傳活動(dòng)緊隨頒獎(jiǎng)儀式展開”結(jié)合所學(xué)可知，在當(dāng)時(shí)的發(fā)展階段，通過表彰勞模，能激勵(lì)廣大勞動(dòng)者的積極性，讓更多人以勞模為榜樣，投入到勞動(dòng)中，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，A項(xiàng)正確；此時(shí)期表彰目的主要是直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)體制改革和生產(chǎn)力解放，并非引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，主旨不符，排除B項(xiàng)；科教興國(guó)戰(zhàn)略是1995年正式提出的，而題干時(shí)間是1983-1988年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；此階段強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步轉(zhuǎn)型和社會(huì)動(dòng)員，而非“跨越發(fā)展”的激進(jìn)目標(biāo)，更側(cè)重持續(xù)性的改革推進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.在羅馬帝國(guó)早期，皇帝經(jīng)常在處理重大事務(wù)時(shí)，須同元老院成員進(jìn)行討論，決策過程相對(duì)謹(jǐn)慎；到了帝國(guó)晚期，皇帝更多依據(jù)身邊近臣的建議作出決策，元老院很多時(shí)候成為皇帝政令的橡皮圖章。這一變化反映出羅馬（）A.政府行政效率得到提升 B.政治體制的轉(zhuǎn)型趨勢(shì)C.近臣勢(shì)力控制帝國(guó)政權(quán) D.中樞決策機(jī)制的調(diào)整【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（羅馬帝國(guó)）。根據(jù)材料“在羅馬帝國(guó)早期，皇帝經(jīng)常在處理重大事務(wù)時(shí)，須同元老院成員進(jìn)行討論，到了帝國(guó)晚期，皇帝更多依據(jù)身邊近臣的建議作出決策，元老院很多時(shí)候成為皇帝政令的橡皮圖章”結(jié)合所學(xué)可知，從早期與元老院討論決策到晚期依近臣建議決策，明顯體現(xiàn)了中樞決策機(jī)制的調(diào)整，D項(xiàng)正確；題干主要圍繞決策機(jī)制變化，未提及政府行政效率相關(guān)內(nèi)容，主旨不符，排除A項(xiàng)；羅馬帝國(guó)從早期到晚期一直是帝制，政治體制未發(fā)生轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；雖然晚期皇帝依近臣建議決策，但不能就此得出近臣勢(shì)力控制帝國(guó)政權(quán)，表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1793年，法國(guó)雅各賓派鐘情于古羅馬共和國(guó)，他們認(rèn)為：古羅馬共和國(guó)的人民具有全體一致、情同手足的共同體意識(shí)，每一個(gè)人都追求所有人的幸福而非個(gè)人利益。共和國(guó)是靠公民美德維持的，它比舊制度等級(jí)化的政治結(jié)構(gòu)更為優(yōu)越。雅各賓派提出這一認(rèn)識(shí)意在（）A.移植古羅馬政治模式 B.捍衛(wèi)革命勝利果實(shí)C.掌握黨派斗爭(zhēng)話語權(quán) D.提升公民政治素養(yǎng)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1793年（法國(guó)）。據(jù)材料可知，法國(guó)大革命時(shí)期，雅各賓派推崇古羅馬共和國(guó)的民主制度，希望法國(guó)人民同古羅馬共和國(guó)的人民一樣，具有全體一致、情同手足的共同體意識(shí)，共同捍衛(wèi)法國(guó)大革命的革命成果，B項(xiàng)正確；“移植古羅馬政治模式”說法錯(cuò)誤，是借鑒而非移植，排除A項(xiàng)；材料中描述的是捍衛(wèi)大革命勝利果實(shí)，沒有涉及黨派斗爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；提升公民政治素養(yǎng)是目的之一，而非雅各賓派的主要目的，主要目的是捍衛(wèi)革命勝利果實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.曼徹斯特本是英國(guó)一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的小鎮(zhèn)，18世紀(jì)中期以來，大量資金涌入曼徹斯特，用于建設(shè)面粉加工廠、紡織作坊等輕工業(yè)設(shè)施。同時(shí)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品不再局限于本地銷售，而是大量運(yùn)往城市。這可用來說明當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.農(nóng)業(yè)技術(shù)革新推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品商品化 B.商業(yè)資本逐漸向農(nóng)村地區(qū)滲透C.城市化進(jìn)程促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型 D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，18世紀(jì)中期后的英國(guó)，在工業(yè)革命推動(dòng)下，城市化進(jìn)程加快，城市居民需要糧食和生活用品，原本以農(nóng)業(yè)為主的小鎮(zhèn)曼徹斯特，發(fā)展面粉加工廠、紡織作坊等輕工業(yè)，滿足城市需求，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯變化，體現(xiàn)了城市化進(jìn)程促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；材料提及農(nóng)產(chǎn)品銷往城市，體現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品商品化，但材料強(qiáng)調(diào)這是因?yàn)槌鞘行枨蟮挠绊?，沒有涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)革新的信息，排除A項(xiàng)；用于建設(shè)面粉加工廠、紡織作坊等輕工業(yè)設(shè)施的資金主要屬于工業(yè)資本，而非商業(yè)，排除B項(xiàng)；農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)品供應(yīng)城市，體現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但沒有到“一體化”的程度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.丘吉爾在《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》中曾把凡爾賽體系稱為“勝利者的蠢事”。下列事件有助于認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)的是（）A.國(guó)聯(lián)實(shí)行全體一致的決議原則 B.亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌C.德國(guó)海外殖民地區(qū)的重新瓜分 D.蘇聯(lián)社會(huì)主義革命的勝利進(jìn)行【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時(shí)空是一戰(zhàn)后的世界。根據(jù)材料“把凡爾賽體系成為‘勝利者的蠢事’”及所學(xué)可知，凡爾賽體系是帝國(guó)主義在宰割戰(zhàn)敗國(guó)和相互妥協(xié)基礎(chǔ)上安排的戰(zhàn)后世界國(guó)際體系，各種矛盾尖銳，戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間的矛盾尤為突出，特別是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的處理過于嚴(yán)苛，如德國(guó)及其盟國(guó)承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，割地賠款、裁減軍備等，為納粹黨的日后上臺(tái)提供了條件，醞釀新的大戰(zhàn)的危機(jī)。德國(guó)海外殖民地區(qū)的重新瓜分體現(xiàn)了凡爾賽體系宰割戰(zhàn)敗國(guó)，加劇了矛盾和不穩(wěn)定性，可以有助于認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)，C項(xiàng)正確；國(guó)聯(lián)實(shí)行全體一致的決議原則并非凡爾賽體系的主要弊端和問題，排除A項(xiàng)；亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌主要反映了資本主義國(guó)家與被壓迫國(guó)家，被壓迫民族之間的矛盾，不一定是戰(zhàn)勝國(guó)的問題，排除B項(xiàng)；蘇聯(lián)1917年十月社會(huì)主義革命在凡爾賽體系建立之前已經(jīng)取得勝利，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1956年，蘇聯(lián)境內(nèi)的脊髓灰質(zhì)炎發(fā)病率急劇上升。赫魯曉夫決定擴(kuò)大與美國(guó)的衛(wèi)生交流，主動(dòng)向美國(guó)派遣醫(yī)學(xué)代表團(tuán)考察美國(guó)的脊髓灰質(zhì)炎研究計(jì)劃及設(shè)施，參與美國(guó)開展的科學(xué)研究，同時(shí)向美國(guó)開放蘇聯(lián)衛(wèi)生系統(tǒng)。蘇聯(lián)的這些做法（）A.意在突破原有體制束縛 B.推動(dòng)美蘇關(guān)系走向緩和C.表明蘇聯(lián)處于爭(zhēng)霸弱勢(shì) D.體現(xiàn)政策的靈活與務(wù)實(shí)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1956年（蘇聯(lián)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1956年美蘇處于冷戰(zhàn)時(shí)期，但蘇聯(lián)面臨境內(nèi)的脊髓灰質(zhì)炎發(fā)病率急劇上升的情況下，主動(dòng)擴(kuò)大與美國(guó)的衛(wèi)生交流，派遣醫(yī)學(xué)代表團(tuán)考察美國(guó)的脊髓灰質(zhì)炎研究計(jì)劃及設(shè)施，參與美國(guó)開展的科學(xué)研究，并向美國(guó)開放蘇聯(lián)衛(wèi)生系統(tǒng)，這是根據(jù)實(shí)際情況采取的務(wù)實(shí)行動(dòng)，體現(xiàn)了蘇聯(lián)面對(duì)具體問題時(shí)政策的靈活與務(wù)實(shí)，D項(xiàng)正確；蘇聯(lián)擴(kuò)大與美國(guó)的衛(wèi)生交流，派遣醫(yī)學(xué)代表團(tuán)考察美國(guó)的脊髓灰質(zhì)炎研究計(jì)劃及設(shè)施，參與美國(guó)開展的科學(xué)研究，并向美國(guó)開放蘇聯(lián)衛(wèi)生系統(tǒng)，這是根據(jù)蘇聯(lián)境內(nèi)的脊髓灰質(zhì)炎發(fā)病率急劇上升問題而采取的務(wù)實(shí)行動(dòng)，而不是意在突破原有體制束縛，排除A項(xiàng)；美蘇關(guān)系的緩和或緊張是由多種因素綜合作用的結(jié)果，如政治、軍事、意識(shí)形態(tài)等方面，而材料只是在特定領(lǐng)域的合作，不能從整體上改變美蘇關(guān)系的態(tài)勢(shì)；且這一時(shí)期美蘇關(guān)系有緩和也有對(duì)抗，如1958年第二次柏林危機(jī)等，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的蘇聯(lián)舉措，不能推斷蘇聯(lián)處于爭(zhēng)霸弱勢(shì)的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一明代中葉起，許多地區(qū)的地方志出現(xiàn)農(nóng)業(yè)雇工的記載。明萬歷年間政府頒行“新題例”“短雇月日，受值不多”的短工獲得與“凡人”相同的地位。然而，在實(shí)際生活中，雇主與雇工仍然還有明顯的人身隸屬關(guān)系的痕跡，并沒有擺脫雇主的家長(zhǎng)制統(tǒng)治。清代雇工工值3/4、甚至4/5以上用于雇主提供的飲食，剩余的工值，依其酌定折算為布、鞋、煙等實(shí)物給雇工，“雇募工作，惟求一飽”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，在農(nóng)業(yè)雇傭關(guān)系比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，農(nóng)業(yè)雇傭勞動(dòng)者家庭已占全縣戶數(shù)的近8%。材料二中世紀(jì)晚期，隨著農(nóng)民階級(jí)進(jìn)一步分化，歐洲許多地區(qū)農(nóng)村中出現(xiàn)了各種形式的雇工階層。當(dāng)時(shí)英格蘭農(nóng)民中至少1/3為工資而勞動(dòng)，在一些先進(jìn)地區(qū)，如英格蘭東部農(nóng)村50%—70%的男性居民是雇工。西歐中世紀(jì)農(nóng)村雇工的身份，一開始就是自由的，并且有較高的工資。在英格蘭，他們要求用貨幣支付，并且1周只工作5天。在萊茵河和多瑙河地區(qū)，農(nóng)業(yè)雇工1周的工資在購(gòu)買力上等于1頭豬或1頭牛。農(nóng)業(yè)雇工及其子女的識(shí)字率也有一定的提高，雇工中10%的男子有一定的文化知識(shí)?！陨喜牧暇鶃碜院罱ㄐ隆吨形鞣饨ㄍ砥诘霓r(nóng)村雇工研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)明清時(shí)期與歐洲中世紀(jì)晚期農(nóng)村雇工的差異，并簡(jiǎn)析其形成的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析農(nóng)村雇工對(duì)中國(guó)明清時(shí)期與歐洲中世紀(jì)晚期社會(huì)發(fā)展所起的作用?！敬鸢浮浚?）差異：①地位上：明清時(shí)期農(nóng)村雇工人身自由受限（具有人身隸屬關(guān)系），歐洲中世紀(jì)晚期的農(nóng)村雇工人身是自由的。②收入上：明清時(shí)期的雇工收入低且以食物為主，歐洲的雇工收入較高且以貨幣為主。③比重上：明清時(shí)期的雇工占比較低，歐洲的雇工占比較高。原因：①?gòu)慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上來講，中國(guó)：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，封建生產(chǎn)關(guān)系束縛農(nóng)民的人身自由；歐洲：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，封建制度逐步解體。②從政治體制上來講，中國(guó)：封建專制統(tǒng)治空前加強(qiáng)，政府通過里甲制、保甲制等強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民的控制；歐洲：封建王權(quán)削弱貴族勢(shì)力，農(nóng)民逐漸從封建領(lǐng)主統(tǒng)治下解放出來。③從社會(huì)組織上來講，中國(guó)：地方宗族組織對(duì)農(nóng)民控制較強(qiáng)，維系傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)；歐洲：莊園經(jīng)濟(jì)解體，自治傳統(tǒng)增強(qiáng)，農(nóng)民獲得更多人身自由。（2）作用：中國(guó)：①經(jīng)濟(jì)方面：推動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化和專業(yè)化；為手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展提供了勞動(dòng)力條件。②社會(huì)影響：雇工階層未能成長(zhǎng)為推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的力量，未能根本改變封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。歐洲：①經(jīng)濟(jì)方面：加速封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，釋放勞動(dòng)力，促進(jìn)資本主義萌芽。②社會(huì)影響：成為農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)的重要力量，推動(dòng)歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型與變革。【解析】【小問1詳解】本題是背景題、對(duì)比題。時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）、中世紀(jì)晚期（歐洲）。第一小問差異：據(jù)材料一“在實(shí)際生活中，雇主與雇工仍然還有明顯的人身隸屬關(guān)系的痕跡，并沒有擺脫雇主的家長(zhǎng)制統(tǒng)治。”和材料二“西歐中世紀(jì)農(nóng)村雇工的身份，一開始就是自由的，并且有較高的工資?！笨芍诘匚簧希好髑鍟r(shí)期農(nóng)村雇工人身自由受限（具有人身隸屬關(guān)系），歐洲中世紀(jì)晚期的農(nóng)村雇工人身是自由的；根據(jù)材料一“清代雇工工值3/4、甚至4/5以上用于雇主提供的飲食，剩余的工值，依其酌定折算為布、鞋、煙等實(shí)物給雇工，......西歐中世紀(jì)農(nóng)村雇工的身份，一開始就是自由的，并且有較高的工資?！焙筒牧隙霸谟⒏裉m，他們要求用貨幣支付，并且1周只工作5天。在萊茵河和多瑙河地區(qū)，農(nóng)業(yè)雇工1周的工資在購(gòu)買力上等于1頭豬或1頭牛?！笨芍?，在收入上：明清時(shí)期的雇工收入低且以食物為主，歐洲的雇工收入較高且以貨幣為主；根據(jù)材料一“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，在農(nóng)業(yè)雇傭關(guān)系比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，農(nóng)業(yè)雇傭勞動(dòng)者家庭已占全縣戶數(shù)的近8%?！焙筒牧隙爱?dāng)時(shí)英格蘭農(nóng)民中至少1/3為工資而勞動(dòng)，在一些先進(jìn)地區(qū)，如英格蘭東部農(nóng)村50%—70%的男性居民是雇工?！笨芍诒戎厣希好髑鍟r(shí)期的雇工占比較低，歐洲的雇工占比較高。第二小問原因：根據(jù)材料一“在實(shí)際生活中，雇主與雇工仍然還有明顯的人身隸屬關(guān)系的痕跡，并沒有擺脫雇主的家長(zhǎng)制統(tǒng)治?！焙筒牧隙爸惺兰o(jì)晚期，隨著農(nóng)民階級(jí)進(jìn)一步分化，歐洲許多地區(qū)農(nóng)村中出現(xiàn)了各種形式的雇工階層。”可知，從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上來講，中國(guó)：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，封建生產(chǎn)關(guān)系束縛農(nóng)民的人身自由；歐洲：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，封建制度逐步解體；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從政治體制上來講，中國(guó)：封建專制統(tǒng)治空前加強(qiáng)，政府通過里甲制、保甲制等強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民的控制；歐洲：封建王權(quán)削弱貴族勢(shì)力，農(nóng)民逐漸從封建領(lǐng)主統(tǒng)治下解放出來；根據(jù)材料二“西歐中世紀(jì)農(nóng)村雇工的身份，一開始就是自由的，并且有較高的工資?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從社會(huì)組織上來講，中國(guó)：地方宗族組織對(duì)農(nóng)民控制較強(qiáng)，維系傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)；歐洲：莊園經(jīng)濟(jì)解體，自治傳統(tǒng)增強(qiáng)，農(nóng)民獲得更多人身自由?！拘?詳解】本題是影響題。時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）、中世紀(jì)晚期（歐洲）。作用：中國(guó)：根據(jù)材料一“明萬歷年間政府頒行‘新題例’‘短雇月日，受值不多’的短工獲得與‘凡人’相同的地位。然而，在實(shí)際生活中，雇主與雇工仍然還有明顯的人身隸屬關(guān)系的痕跡，并沒有擺脫雇主的家長(zhǎng)制統(tǒng)治?！笨芍?，在經(jīng)濟(jì)方面，推動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化和專業(yè)化，也為手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展提供了勞動(dòng)力條件；根據(jù)材料一“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，在農(nóng)業(yè)雇傭關(guān)系比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，農(nóng)業(yè)雇傭勞動(dòng)者家庭已占全縣戶數(shù)的近8%?！笨芍谏鐣?huì)影響方面，雇工階層未能成長(zhǎng)為推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的力量，未能根本改變封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。歐洲：根據(jù)材料二“中世紀(jì)晚期，隨著農(nóng)民階級(jí)進(jìn)一步分化，歐洲許多地區(qū)農(nóng)村中出現(xiàn)了各種形式的雇工階層。當(dāng)時(shí)英格蘭農(nóng)民中至少1/3為工資而勞動(dòng)，在一些先進(jìn)地區(qū)，如英格蘭東部農(nóng)村50%—70%的男性居民是雇工。”可知，在經(jīng)濟(jì)方面，加速封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，釋放勞動(dòng)力，促進(jìn)資本主義萌芽；根據(jù)材料二“農(nóng)業(yè)雇工及其子女的識(shí)字率也有一定的提高，雇工中10%的男子有一定的文化知識(shí)。”可知，在社會(huì)影響方面，成為農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)的重要力量，推動(dòng)歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型與變革。18.閱讀材料，完成下列要求。材料如表中西秩序觀的比較方面中國(guó)的和諧秩序觀西方的沖突秩序觀人性論人性向善，道德人人性惡，理性人國(guó)內(nèi)關(guān)系社會(huì)與國(guó)家和諧相處社會(huì)對(duì)抗國(guó)家和諧狀態(tài)無政府狀態(tài)國(guó)際關(guān)系朋友盟友或敵人互助與禮遇自助與爭(zhēng)奪根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中西秩序觀與全球治理”這一主題，擬定具體論題并展開論述。（要求：論題明確、史論結(jié)合、表述清晰）【答案】示例一，論題：中國(guó)和諧秩序觀是全球治理體系改革的理論基礎(chǔ)。論述：當(dāng)前全球治理體系正面臨深刻危機(jī)，氣候變化、貧富差距、地緣沖突等全球性問題久拖未決。以西方“沖突秩序觀”為理論基礎(chǔ)的現(xiàn)行治理模式，雖然曾在冷戰(zhàn)后推動(dòng)了國(guó)際規(guī)則化與制度化，但逐漸暴露出嚴(yán)重的局限性：其以“人性本惡”為假設(shè)，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與權(quán)力制衡，通過利益博弈解決問題，導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家的利益被忽視，全球合作的公平性與包容性不足。此外，單邊主義與零和思維的盛行，使全球治理的多邊合作機(jī)制陷入低效甚至癱瘓狀態(tài)。與之形成鮮明對(duì)比，中國(guó)“和諧秩序觀”以“人性向善”為理論基礎(chǔ)，主張“和而不同”“協(xié)和萬邦“，重視合作共贏與包容發(fā)展。這一理念通過“一帶一路”倡議和“人類命運(yùn)共同體”建設(shè)得到了實(shí)踐，尤其在推動(dòng)綠色轉(zhuǎn)型、減貧發(fā)展和全球公共衛(wèi)生領(lǐng)域表現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。例如，“一帶一路”通過基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，幫助發(fā)展中國(guó)家融入全球經(jīng)濟(jì)；中國(guó)在氣候治理中承諾碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。結(jié)論：因此，和諧秩序觀為全球治理體系改革提供了重要的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐路徑。它突破了西方?jīng)_突秩序觀的局限性，強(qiáng)調(diào)多邊主義和共同發(fā)展，為全球性問題的解決提供了包容性與可持續(xù)性的創(chuàng)新方案。未來的全球治理體系需要在規(guī)則設(shè)計(jì)中融入和諧秩序觀，推動(dòng)合作與公平并存的治理模式，為人類社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來。示例二論題：新舊全球治理體系背后的中西秩序觀差異。論述：新舊全球治理體系的差異深刻反映了中西秩序觀的不同邏輯。以西方“沖突秩序觀”為基礎(chǔ)的舊治理體系，強(qiáng)調(diào)人性本惡、通過競(jìng)爭(zhēng)與制衡維持秩序，如布雷頓森林體系和WTO規(guī)則化框架，以自由市場(chǎng)和利益博弈為核心。但這一體系過于關(guān)注效率與規(guī)則約束，忽視了發(fā)展中國(guó)家的利益和全球合作的公平性，導(dǎo)致治理赤字與多邊機(jī)制的信任危機(jī)。相較之下，以中國(guó)“和諧秩序觀”為核心的新興治理理念，主張“和而不同”“協(xié)和萬邦”，強(qiáng)調(diào)合作共贏與包容發(fā)展。中國(guó)提出的“一帶一路”倡議和“人類命運(yùn)共同體”理念，推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家融入全球經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了對(duì)公平與共同發(fā)展的追求。在氣候治理、減貧發(fā)展等領(lǐng)域，中國(guó)的實(shí)踐超越了單邊利益博弈，展現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展與多邊合作的可能性。結(jié)論：綜上，未來全球治理的方向需調(diào)和中西秩序觀的優(yōu)長(zhǎng)，在規(guī)則框架中融人包容性與公平性，以應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，構(gòu)建更加平等、可持續(xù)的治理模式。示例三論題：中西秩序觀的調(diào)和：以全球貿(mào)易治理為例。論述：在西方“沖突秩序觀”主導(dǎo)下，全球貿(mào)易治理依靠WTO等多邊框架，強(qiáng)調(diào)規(guī)則與競(jìng)爭(zhēng)，通過自由貿(mào)易推動(dòng)全球化發(fā)展。然而，這一體系往往服務(wù)于發(fā)達(dá)國(guó)家利益，忽視了發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際需求，導(dǎo)致“強(qiáng)者恒強(qiáng)”的局面。例如，WTO談判中，發(fā)展中國(guó)家的技術(shù)和資金訴求難以滿足，貿(mào)易保護(hù)主義和單邊行動(dòng)更進(jìn)一步削弱了多邊合作的有效性。中國(guó)的“和諧秩序觀”以包容和合作為核心理念，為全球貿(mào)易治理提供了新的實(shí)踐路徑?！耙粠б宦贰背h通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)合作，幫助發(fā)展中國(guó)家改善互聯(lián)互通條件，增強(qiáng)其全球貿(mào)易參與度。中國(guó)主張“共商共建共享”，避免了西方競(jìng)爭(zhēng)邏輯中的零和博弈，為全球貿(mào)易注入了合作共贏的新動(dòng)能。例如，許多沿線國(guó)家通過“一帶一路”項(xiàng)目加入全球供應(yīng)鏈，顯著提升了貿(mào)易發(fā)展水平。結(jié)論：綜上，調(diào)和中西秩序觀對(duì)全球貿(mào)易治理意義深遠(yuǎn)：一方面，應(yīng)在現(xiàn)有框架內(nèi)推動(dòng)規(guī)則公平化，賦予發(fā)展中國(guó)家更多話語權(quán)；另一方面，結(jié)合中國(guó)合作理念與西方制度設(shè)計(jì)，創(chuàng)新多邊合作模式，促進(jìn)資源共享和利益平衡。通過包容性與公平性的融合，全球貿(mào)易治理將朝更加開放和可持續(xù)的方向邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)共贏奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是評(píng)論解說題，時(shí)空是古代和近代（中國(guó)和世界）。示例一：首先，根據(jù)題干要求“中西秩序觀與全球治理，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定具體論題并展開論述”，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，可以擬定題目為：中國(guó)和諧秩序觀是全球治理體系改革的理論基礎(chǔ)；其次，論述，可以以“氣候變化、貧富差距、地緣沖突等全球性問題”等全球性問題為例，進(jìn)行論述，由材料“西方的沖突秩序觀，人性惡，理性人，社會(huì)對(duì)抗國(guó)家”及所學(xué)可得出，以西方“沖突秩序觀”為理論基礎(chǔ)的現(xiàn)行治理模式，雖然曾在冷戰(zhàn)后推動(dòng)了國(guó)際規(guī)則化與制度化，但逐漸暴露出嚴(yán)重的局限性；也可以以當(dāng)今世界格局為例分析，由材料“無政府狀態(tài)，社會(huì)對(duì)抗國(guó)家”及所學(xué)可得出，其以“人性本惡”為假設(shè)，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與權(quán)力制衡，通過利益博弈解決問題，導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家的利益被忽視，全球合作的公平性與包容性不足。此外，單邊主義與零和思維的盛行，使全球治理的多邊合作機(jī)制陷入低效甚至癱瘓狀態(tài)；由材料“中國(guó)的和諧秩序觀，人性向善，道德人，社會(huì)與國(guó)家和諧相處”及所學(xué)可得出，中國(guó)“和諧秩序觀”以“人性向善”為理論基礎(chǔ)，主張“和而不同”“協(xié)和萬邦“，重視合作共贏與包容發(fā)展；進(jìn)行史實(shí)說明，比如：這一理念通過“一帶一路”倡議和“人類命運(yùn)共同體”建設(shè)得到了實(shí)踐；“一帶一路”通過基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，幫助發(fā)展中國(guó)家融入全球經(jīng)濟(jì)；中國(guó)在氣候治理中承諾碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。最后進(jìn)行總結(jié)概括：因此，和諧秩序觀為全球治理體系改革提供了重要的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐路徑。它突破了西方?jīng)_突秩序觀的局限性，強(qiáng)調(diào)多邊主義和共同發(fā)展，為全球性問題的解決提供了包容性與可持續(xù)性的創(chuàng)新方案。未來的全球治理體系需要在規(guī)則設(shè)計(jì)中融入和諧秩序觀，推動(dòng)合作與公平并存的治理模式，為人類社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。示例二：論點(diǎn)可以為：新舊全球治理體系背后的中西秩序觀差異；論述可從西方?jīng)_突秩序觀特點(diǎn)和影響角度分析；比如：以西方“沖突秩序觀”為基礎(chǔ)的舊治理體系，強(qiáng)調(diào)人性本惡、通過競(jìng)爭(zhēng)與制衡維持秩序，如布雷頓森林體系和WTO規(guī)則化框架，以自由市場(chǎng)和利益博弈為核心。但這一體系過于關(guān)注效率與規(guī)則約束，忽視了發(fā)展中國(guó)家的利益和全球合作的公平性，導(dǎo)致治理赤字與多邊機(jī)制的信任危機(jī)。再?gòu)闹袊?guó)“和諧秩序觀”內(nèi)容和影響角度分析，比如相較之下，以中國(guó)“和諧秩序觀”為核心的新興治理理念，主張“和而不同”“協(xié)和萬邦”，強(qiáng)調(diào)合作共贏與包容發(fā)展。中國(guó)提出的“一帶一路”倡議和“人類命運(yùn)共同體”理念，推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家融入全球經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了對(duì)公平與共同發(fā)展的追求。在氣候治理、減貧發(fā)展等領(lǐng)域，中國(guó)的實(shí)踐超越了單邊利益博弈，展現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展與多邊合作的可能性。最后總結(jié)：綜上，未來全球治理的方向需調(diào)和中西秩序觀的優(yōu)長(zhǎng)，在規(guī)則框架中融人包容性與公平性，以應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，構(gòu)建更加平等、可持續(xù)的治理模式。示例三：由材料“如表中西秩序觀的比較，中國(guó)的和諧秩序觀，西方的沖突秩序觀”可知，觀點(diǎn)可以為：中西秩序觀的調(diào)和；論述，可從西方“沖突秩序觀”影響角度分析，比如全球貿(mào)易治理依靠WTO等多邊框架，強(qiáng)調(diào)規(guī)則與競(jìng)爭(zhēng)，通過自由貿(mào)易推動(dòng)全球化發(fā)展。然而，這一體系往往服務(wù)于發(fā)達(dá)國(guó)家利益，忽視了發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際需求，導(dǎo)致“強(qiáng)者恒強(qiáng)”的局面。再?gòu)陌l(fā)展中國(guó)家角度分析，即WTO談判中，發(fā)展中國(guó)家的技術(shù)和資金訴求難以滿足，貿(mào)易保護(hù)主義和單邊行動(dòng)更進(jìn)一步削弱