2025高考押題范文6篇與寫作指導

高考押題范文6篇與寫作指導一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近年來，隨著“懶人經(jīng)濟”興起，洗碗機、掃地機進入很多家庭，只需說話就能控制的智能電燈讓你不需糾結“先上床再關燈還是先關燈再上床”，“餓了么”“美團”使我們不用出門也能夠輕松享受餐廳級別的盛宴……懶人經(jīng)濟產(chǎn)品在很大程度上符合《2025年全球消費者趨勢》報告中提及的趨勢需求。據(jù)不完全統(tǒng)計，“懶人經(jīng)濟”在全球范圍內(nèi)的市場規(guī)模已達到數(shù)千億美元，并且還在以每年兩位數(shù)的速度增長。有人對此提出了不必要的擔憂，認為“懶人經(jīng)濟”會助長人們?nèi)藗兯季S的惰性、讓人養(yǎng)成不好的生活方式、使人們變得孤立和缺乏社交。對此，你怎么看?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦懽髦笇А棵鞔_觀點：對于“懶人經(jīng)濟”，可以選擇支持、反對或辯證看待。若支持，可從提高生活效率、滿足市場需求等方面論述；若反對，則從助長惰性、影響社交等角度分析；若辯證看待，需綜合考慮其利弊，并提出合理的引導和發(fā)展方向。論據(jù)支撐：選擇恰當?shù)氖吕鳛檎摀?jù)，如“懶人經(jīng)濟”產(chǎn)品在生活中的廣泛應用，相關市場規(guī)模的數(shù)據(jù)等，使文章更具說服力。論證結構：采用總分總、并列式、遞進式等結構進行論證，如并列式可分別從“懶人經(jīng)濟”的利與弊展開論述；遞進式可先分析現(xiàn)象，再探討原因，最后提出解決問題的方法。參考立意：（1）“懶人經(jīng)濟”：科技賦能，生活更美好：強調(diào)“懶人經(jīng)濟”是科技發(fā)展的產(chǎn)物，它為人們的生活帶來便利，提高了生活質(zhì)量，讓人們有更多時間和精力去追求其他價值。（2）警惕“懶人經(jīng)濟”背后的隱憂：聚焦“懶人經(jīng)濟”可能帶來的負面影響，如思維惰性、不良生活方式等，呼吁人們在享受便利的同時保持警惕，避免過度依賴。（3）理性看待“懶人經(jīng)濟”，促其健康發(fā)展：秉持辯證思維，既肯定“懶人經(jīng)濟”的積極意義，又正視其存在的問題，提出通過合理引導和規(guī)范，讓“懶人經(jīng)濟”更好地服務社會?！痉段膮⒖肌繎腥私?jīng)濟：現(xiàn)代生活的雙刃劍在科技日新月異的今天，“懶人經(jīng)濟”已成為一種不容忽視的現(xiàn)象。從洗碗機、掃地機到智能電燈，再到“餓了么”、“美團”等外賣平臺，這些產(chǎn)品和服務仿佛為我們打開了一扇通往便捷生活的大門。然而，隨著“懶人經(jīng)濟”的興起，也有人擔憂這會助長人們的思維惰性，養(yǎng)成不良的生活方式，甚至導致人們變得孤立和缺乏社交。在我看來，“懶人經(jīng)濟”是一把雙刃劍，既有其積極的一面，也有值得警惕的負面影響。首先，我們不可否認“懶人經(jīng)濟”帶來的便利性。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，時間是最寶貴的資源。通過使用這些便捷的產(chǎn)品和服務，人們能夠節(jié)省出大量的時間和精力，從而有更多的機會去追求自己的興趣和夢想。例如，一位忙碌的上班族，通過使用洗碗機和掃地機，可以在下班后更輕松地享受休閑時光，而不是被瑣碎的家務所困擾。同樣，“餓了么”和“美團”等外賣平臺也讓人們在忙碌或不便出門時，依然能夠享受到美味的食物。其次，“懶人經(jīng)濟”也在一定程度上推動了科技的創(chuàng)新和發(fā)展。為了滿足人們對于便捷生活的追求，企業(yè)和科研人員不斷研發(fā)出新的產(chǎn)品和服務。這種創(chuàng)新不僅提高了人們的生活質(zhì)量，也推動了整個社會的進步。例如，智能電燈的出現(xiàn)，不僅讓人們的生活更加便捷，也體現(xiàn)了科技對于節(jié)能環(huán)保的追求。然而，“懶人經(jīng)濟”也存在一些不容忽視的負面影響。過度依賴這些便捷的產(chǎn)品和服務，可能會導致人們逐漸喪失獨立思考和解決問題的能力。例如，長期使用洗碗機的人，可能會逐漸忘記如何手動洗碗；而過度依賴外賣的人，則可能會逐漸失去烹飪的技能。此外，“懶人經(jīng)濟”也可能導致人們過度宅在家中，減少與他人的社交互動，從而影響人們的社交能力和心理健康。因此，我們在享受“懶人經(jīng)濟”帶來的便利的同時，也應保持警惕，避免過度依賴。我們應該明確，“懶人經(jīng)濟”并非生活的全部，而是現(xiàn)代生活中的一種輔助工具。我們應學會在享受便捷的同時，保持獨立思考和解決問題的能力，保持與他人的社交互動，培養(yǎng)健康的生活方式?？傊?，“懶人經(jīng)濟”是一把雙刃劍，既有其積極的一面，也有值得警惕的負面影響。我們應該理性看待這一現(xiàn)象，既要充分利用其帶來的便利，也要避免過度依賴，保持健康的生活方式和社交習慣。二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。本試卷閱讀Ⅱ中寫到“界限”。其實在現(xiàn)實生活中總會有各種各樣的界限，界限是規(guī)則，使“行有所止，言有所界”；界限也是障礙，阻礙人的交往，限制人的思想。以上內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請結合你的學習與生活寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】

這是一則讀寫一體化作文題目，審題難度不大?？忌枰斫狻敖缦蕖痹诓牧现械碾p重含義。一方面，它是規(guī)則，如法律法規(guī)、道德準則、社會規(guī)范等，約束人們的言行，讓我們在行事和言語上有所節(jié)制，保障社會秩序與和諧。另一方面，它作為障礙，在人際交往中表現(xiàn)為偏見、誤解、身份差異等造成的隔閡；在思想層面，可能是傳統(tǒng)觀念、既有認知局限等束縛思維的拓展?！緟⒖剂⒁狻竣俳缦逕o處不在②沒有規(guī)矩不成方圓③思想心靈不應設邊界④既要堅守原則，也要敢于突破【范文參考】跨越界限，擁抱無限可能在生活的廣闊舞臺上，我們時常會遇到各種各樣的界限。它們或許是規(guī)則設定的邊界，使我們的行為得以規(guī)范，言語得以得體；又或許是客觀存在的障礙，阻礙著我們的交往，限制著我們的思想。然而，在我看來，界限并非不可逾越的鴻溝，而是我們成長與突破的起點。界限，是規(guī)則的體現(xiàn)，它使我們“行有所止，言有所界”。在社會的大家庭中，每個人都需要遵循一定的規(guī)則和界限，以維護秩序，保障公平。正如孔子所言：“無規(guī)矩不成方圓。”這些規(guī)矩和界限，如同城市的交通信號燈，指引著我們前行的方向，防止我們誤入歧途。在學習上，我們遵守課堂紀律，按時完成作業(yè)，這是對自己學業(yè)的負責；在人際交往中，我們尊重他人隱私，不傳播不實信息，這是對他人的尊重。這些界限的遵守，不僅有助于我們養(yǎng)成良好的行為習慣，更能讓我們在規(guī)則的框架內(nèi)自由發(fā)揮，實現(xiàn)個人價值。然而，界限并非一成不變的鐵律，它有時也會成為我們前進的絆腳石。有些人因為害怕觸碰界限而畏首畏尾，有些人則因為界限的存在而固步自封。但真正的智者，懂得在尊重界限的同時，勇敢地尋求突破。他們知道，只有不斷跨越界限，才能拓展視野，豐富思想，實現(xiàn)自我超越?？缭浇缦?，需要勇氣和智慧。勇氣讓我們敢于挑戰(zhàn)未知，智慧則幫助我們找到突破的方法。在學習上，我們可以通過廣泛閱讀、深入思考來突破知識的界限，拓寬認知的邊界；在工作中，我們可以通過創(chuàng)新實踐、積極合作來突破職業(yè)的界限，實現(xiàn)個人價值的提升；在生活中，我們可以通過結交不同領域的朋友、體驗不同的文化來突破社交的界限，豐富自己的人生閱歷?？缭浇缦薜倪^程，也是我們成長的過程。每一次的突破，都讓我們變得更加自信、更加堅強。我們學會了在尊重規(guī)則的同時，勇敢地追求自己的夢想；我們學會了在面對障礙時，智慧地尋找解決問題的方法。這些經(jīng)歷不僅讓我們變得更加成熟，更讓我們的人生變得更加精彩?？傊缦奘巧畹囊徊糠?，它既是規(guī)則也是挑戰(zhàn)。我們需要在尊重界限的基礎上，勇敢地尋求突破。只有這樣，我們才能跨越界限，擁抱無限可能，實現(xiàn)自己的夢想。讓我們一起勇敢地跨越每一個界限，去追尋更加廣闊的人生天地吧！三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。《論語·八佾》中有這樣一段對話：子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言詩已矣?！弊酉挠伞袄L事后素”領悟到人先有人格底色，再通過學禮加以文飾，便可以成就美好的君子品行。這讓孔子非常喜悅，因為弟子從《詩》中悟到了君子修養(yǎng)的“底色”。這對新時代成長中的你有什么啟發(fā)？請寫一篇議論文，表達你的思考。要求：①自擬標題，標題中必須包含“底色”一詞；②選準角度，確定立意，明確文體；③不少于800字。審題立意分析本題是一道材料作文題，材料引用了《論語·八佾》中子夏與孔子的對話，通過這段對話，我們可以深刻理解“底色”這一概念在人格修養(yǎng)中的重要地位。子夏從“繪事后素”這一繪畫原理中領悟到，人的人格修養(yǎng)也需要先有底色，再通過學禮等外在的文飾，才能成就美好的君子品行。這一領悟得到了孔子的高度贊賞，說明在孔子的教育思想中，注重弟子從日常事物中領悟人生大道的能力。對于新時代成長中的我們，這段對話有著深刻的啟發(fā)意義。首先，“底色”可以理解為人的本質(zhì)、基礎或內(nèi)在的品質(zhì)，如善良、正直、誠信等。這些品質(zhì)是構成美好人格的基礎，沒有這些底色，再華麗的外表也掩蓋不了內(nèi)心的空虛和丑陋。因此，我們應該注重培養(yǎng)自己的內(nèi)在品質(zhì)，樹立正確的價值觀和人生觀。其次，“繪事后素”的原理告訴我們，外在的文飾雖然重要，但必須以內(nèi)在的底色為基礎。在現(xiàn)代社會，人們往往過于追求外在的包裝和表現(xiàn)，而忽視了內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)。我們應該認識到，真正的美麗和魅力來自于內(nèi)在的品質(zhì)和修養(yǎng)?；谝陨戏治?，我們可以確定本題的立意角度：探討新時代成長中的我們應該如何培養(yǎng)自己的“底色”，以及如何在保持內(nèi)在品質(zhì)的基礎上，通過學習和實踐不斷提升自己的外在修養(yǎng)。標題中可以包含“底色”一詞，以突出文章的主題。在寫作過程中，可以結合自己的實際經(jīng)歷和思考，闡述對“底色”的理解和實踐方法，使文章既有深度又有廣度?！痉段膮⒖肌咳松牡咨?，需精心描繪“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！笨鬃拥囊痪洹袄L事后素”，點明了“底色”對于個人成長的重要意義。正如繪畫創(chuàng)作需要先有素底，才能暈染出鮮活色彩，人生的畫卷也需精心描繪“底色”，方能展現(xiàn)出絢麗多姿的風采。“底色”是個人成長的根基，它決定著人生大廈的穩(wěn)固程度。試想，如果一個人缺乏誠信，言而無信，即使擁有再出眾的才華，也難以贏得他人的信任和尊重，最終只能落得“孤家寡人”的下場。反之，那些擁有正直、善良、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)的人，即使身處逆境，也能憑借著堅定的信念和不懈的努力，最終走出困境，擁抱成功。正如中國女排精神所展現(xiàn)出的頑強拼搏、永不言棄，正是這種精神底色，支撐著她們一次又一次站上世界之巔，贏得全世界的掌聲與贊嘆。然而，“底色”并非與生俱來，更非一成不變，它需要我們在學習生活中不斷修煉和提升。我們要主動學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從孔孟之道中汲取智慧，從仁義禮智信中涵養(yǎng)品格；我們還要認真學習革命先輩的崇高精神，從他們的奉獻精神中汲取力量，堅定理想信念。同時，我們也要積極參與社會實踐，在志愿服務中磨練意志，在奉獻社會中提升自我。正如習近平總書記所說：“青年時期樹立正確的理想、堅定的信念十分重要，不僅要樹立，而且要在心中扎根，化作前進的動力?！比欢?，在當今社會，物欲橫流，燈紅酒綠，一些人被眼前的浮華所迷惑，忽視了“底色”的培養(yǎng)，甚至以追求物質(zhì)享受為人生目標，最終迷失了方向。更令人痛心的是，更有甚者，為了追逐個人利益，不惜踐踏道德底線，做出違背社會公德和法律法規(guī)的事情，最終必將自食惡果，在人生的畫卷上留下敗筆。新時代呼喚更多擁有“閃亮底色”的青年。我們要以社會主義核心價值觀為指引，將個人理想融入時代發(fā)展洪流，將個人價值體現(xiàn)在祖國建設的偉大實踐中。我們要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，努力學習科學文化知識，不斷提升自身素質(zhì)，用奮斗的青春之筆，為國家發(fā)展貢獻力量。人生的畫卷，需要用奮斗的汗水去描繪，更需要用高尚的品格去渲染。讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，以堅定的信念為筆，以高尚的品格為墨，不斷修煉自身“底色”，努力成為堪當民族復興重任的時代新人，共同繪就中華民族偉大復興的壯麗畫卷！四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我們常如此：冬時向往夏之暖，夏時向往冬之涼；閑時向往忙的充實，忙時又向往著閑時的自在……這種向往到底是人的苦處還是人的樂處呢？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意分析材料解讀：材料呈現(xiàn)了一種普遍的生活現(xiàn)象，人們總是在不同的生活狀態(tài)下，向往與之相反的狀態(tài)。冬天渴望夏天的溫暖，夏天又向往冬天的涼爽；閑暇時憧憬忙碌帶來的充實感，忙碌時卻又懷念閑暇時的自由。這種現(xiàn)象反映出人們內(nèi)心對當下狀態(tài)的不滿足，以及對另一種未知狀態(tài)的期待。立意方向：正向立意（向往是人的樂處）：可以從向往激發(fā)動力的角度出發(fā)，闡述向往能促使人們不斷追求更好的生活，成為進步的源泉。向往新的生活狀態(tài)能讓人保持對生活的熱情，不被現(xiàn)狀束縛，積極探索未知，從而豐富人生體驗。例如，正是因為對忙碌充實的向往，許多人在閑暇時努力學習新技能，提升自己，為未來的發(fā)展打下基礎。反向立意（向往是人的苦處）：從向往導致內(nèi)心焦慮、無法享受當下的角度思考。過度向往另一種狀態(tài)，會使人忽視當下的美好，陷入對現(xiàn)實的不滿和對未來的空想中，從而產(chǎn)生痛苦。比如，一個人總是抱怨忙碌的工作，一心向往悠閑生活，卻在忙碌中錯過了工作中的成就感和同事間的情誼，最終既沒有享受當下，也沒有實現(xiàn)對悠閑生活的向往。辯證立意：探討向往既是苦處也是樂處。向往能帶來希望和動力，但如果把握不好度，就會變成痛苦的根源。關鍵在于如何平衡向往與當下，學會在向往未來的同時，珍惜當下的生活，做到既不沉湎于現(xiàn)狀，也不盲目追求遙不可及的東西?！痉段膮⒖肌肯蛲溃嚎鄻分g的詩意棲居人生如寄，時光荏苒。我們總是在不同的時刻，懷揣著對另一種生活的深深向往。冬日里，我們期盼夏日的溫暖；夏日里，我們渴望冬日的清涼。閑暇之時，我們向往忙碌帶來的充實感；忙碌之余，我們又渴望閑暇時的自在逍遙。這種向往，究竟是人生的苦處，還是人生的樂處？向往之美，在于它揭示了人性的豐富與多元。正如古人云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”人生本就充滿了變幻莫測，而向往則如同那變幻中的永恒，始終伴隨著我們。它不僅僅是一種心理狀態(tài)，更是一種人性的體現(xiàn)。正是因為有了向往，我們才能在生活的單調(diào)與重復中，找到那一抹亮色，一縷清風，從而讓心靈得以慰藉，讓精神得以升華。向往之美，也在于它推動了我們不斷前行。向往如同遠方的燈塔，照亮我們前行的道路。當我們身處困境時，向往能給予我們力量，讓我們勇往直前；當我們?nèi)〉贸删蜁r，向往又能提醒我們不忘初心，繼續(xù)前行。正如古人所言：“志當存高遠?！闭沁@份對更高境界的向往，推動著我們不斷超越自我，實現(xiàn)自我價值。然而，向往并非總是甜蜜的。有時，它也會成為我們內(nèi)心的苦處。當我們過于執(zhí)著于某種向往，而現(xiàn)實又無法滿足時，我們便會陷入深深的痛苦與掙扎之中。這種痛苦，如同蠶食桑葉的蠶，不斷侵蝕著我們的心靈。但正是這份痛苦，讓我們更加深刻地理解了生活的真諦，讓我們更加珍惜眼前的擁有。那么，如何正確看待和處理這份向往呢？我認為，關鍵在于找到一個平衡點。既要有所向往，又要立足現(xiàn)實。我們不能一味地沉浸在對未來的幻想中，而忽略了眼前的生活；同時，我們也不能被現(xiàn)實所束縛，而失去了對未來的追求。只有這樣，我們才能在向往與現(xiàn)實之間找到一個最佳的平衡點，從而實現(xiàn)人生的苦樂交融。向往之美，在于它揭示了人性的豐富與多元，推動了我們不斷前行。同時，它也可能成為我們內(nèi)心的苦處。但無論如何，向往都是人生不可或缺的一部分。正如古人所言：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”讓我們珍惜每一份向往，把握每一次機會，讓生命在向往與現(xiàn)實中綻放出最美的光彩。在這個瞬息萬變的世界里，讓我們懷揣著對美好生活的向往，勇敢地走向未來。無論未來有多少艱難險阻，只要我們心中有愛、有夢想、有向往，就一定能夠跨越一切障礙，實現(xiàn)人生的詩意棲居。五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人說，歷史是一面鏡子；也有人說，歷史是一種包袱；還有人說，歷史是什么，取決于如何對待它。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意分析本題是一道材料作文題，材料圍繞“歷史”這一概念提出了三種不同的觀點：歷史是一面鏡子，歷史是一種包袱，以及歷史是什么取決于如何對待它。這三種觀點各具特色，為我們提供了豐富的思考空間和寫作角度。首先，我們可以從“歷史是一面鏡子”這一角度入手。歷史記錄了人類社會的發(fā)展歷程，其中蘊含著無數(shù)的經(jīng)驗教訓和成功之道。正如鏡子能夠映照出我們的外貌一樣，歷史也能夠映照出人類社會的過去和現(xiàn)在，幫助我們認識歷史規(guī)律，汲取歷史智慧，從而更好地面向未來。這一角度強調(diào)了歷史的借鑒意義和啟示價值。其次，我們可以從“歷史是一種包袱”這一角度展開思考。歷史的發(fā)展往往伴隨著各種矛盾和問題，這些問題可能會成為我們前進道路上的障礙和包袱。例如，歷史上的戰(zhàn)爭、沖突、種族歧視等問題，至今仍然在某些地區(qū)和社會中存在著深遠的影響。這一角度提醒我們要正視歷史的負面因素，努力消除其對我們現(xiàn)實生活的消極影響。最后，我們可以從“歷史是什么取決于如何對待它”這一角度進行論述。歷史并非一成不變的客觀存在，而是需要我們通過主觀努力去解讀和塑造的。不同的人、不同的文化、不同的時代對歷史的看法和理解往往存在差異。因此，我們?nèi)绾螌Υ龤v史，將直接影響到我們對歷史的認識和評價，以及我們?nèi)绾螐臍v史中汲取力量和智慧。這一角度強調(diào)了歷史的主觀性和可塑性。綜上所述，我們可以根據(jù)自己的理解和興趣，選擇其中一個或多個角度進行寫作。在寫作過程中，要注意結合具體的歷史事件和人物，進行深入的分析和論述，使文章既有深度又有廣度。同時，也要注意文章的邏輯結構和語言表達，確保文章能夠清晰、準確地傳達自己的觀點和思考?！痉段膮⒖肌繗v史的鏡鑒與包袱歷史，這個詞匯在我們的生活中頻頻出現(xiàn)，它像一面鏡子，反射出我們前行的足跡，也像一種包袱，承載著過去的重量。然而，歷史究竟是什么，這取決于我們?nèi)绾螌Υv史是一面鏡子，映照出我們前行的路。這面鏡子，既非明亮如晝，也非暗淡無光，而是呈現(xiàn)出一種斑駁陸離的色彩。它映照出我們的過去，讓我們看清那些已經(jīng)走過的路，那些曾經(jīng)的輝煌與暗淡，那些曾經(jīng)的智慧與愚昧。正如古人所言：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替?！睔v史就是我們的一面銅鏡，它讓我們看清自己，看清自己的優(yōu)點和不足，從而更好地規(guī)劃未來。歷史也是一面鏡子，映照出我們內(nèi)心的世界。我們看待歷史的態(tài)度，往往反映出我們內(nèi)心的價值觀和世界觀。如果我們以一種敬畏和尊重的心態(tài)去看待歷史，那么我們的內(nèi)心就會充滿敬畏和尊重；如果我們以一種輕浮和戲謔的心態(tài)去看待歷史，那么我們的內(nèi)心就會充滿輕浮和戲謔。因此，我們要學會以正確的態(tài)度去看待歷史，讓歷史成為我們內(nèi)心的一面明鏡，照亮我們前行的道路。然而，歷史也是一種包袱，它承載著過去的重量。這些重量，既有我們的輝煌和榮耀，也有我們的痛苦和失敗。如果我們背負著這些包袱前行，那么我們就會感到疲憊不堪，甚至會因此而停滯不前。因此，我們需要學會放下這些包袱，讓它們成為我們前進的動力，而不是阻礙我們前進的絆腳石。那么，如何放下歷史的包袱呢？我們需要以一種豁達的心態(tài)去看待歷史。我們要明白，歷史是我們無法改變的過去，無論我們?nèi)绾慰创家呀?jīng)成為了事實。因此，我們要學會接受歷史，接受它的輝煌和榮耀，也接受它的痛苦和失敗。只有這樣，我們才能真正地放下歷史的包袱，輕裝上陣，更好地面對未來。此外，我們還需要以一種學習的心態(tài)去看待歷史。我們要從歷史中汲取經(jīng)驗教訓，學習那些成功的經(jīng)驗，也吸取那些失敗的教訓。只有這樣，我們才能真正地理解歷史的價值，才能真正地做到“以史為鑒”?？傊瑲v史既是一面鏡子，也是一包袱。它映照出我們的過去，也承載著我們的重量。然而，歷史究竟是什么，這取決于我們?nèi)绾螌Υ?。我們要學會以敬畏和尊重的心態(tài)去看待歷史，讓歷史成為我們內(nèi)心的一面明鏡；同時，我們也要學會以豁達和學習的心態(tài)去看待歷史，放下歷史的包袱，輕裝上陣，更好地面對未來。六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“博學于文，約之以禮”，重視文明禮節(jié)是個人形成健全人格的重要途徑?！皣卸Y則國昌，家尚禮則家大”，文明禮節(jié)絕不是個人的事，它關系到國家和民族的尊嚴?？墒钱斍坝行┤苏J為，進退有儀，那是封建社會的要求，現(xiàn)在社會不必在意繁文縟節(jié)；還有人認為，太注意禮節(jié)，容易讓自己畏手畏腳，失去自己的個性；還有人說，如果生活中重講禮節(jié)，但可能外在行為講禮節(jié)，內(nèi)心不一定認同，這顯得不真，很虛假。針對這些，你有什么思考？請結合材料內(nèi)容，談談你對日常生活中禮節(jié)的認識與思考，并提出希望和建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意分析本題是一道關于禮節(jié)的社會現(xiàn)象評論類作文題，材料圍繞“文明禮節(jié)”的重要性及其在現(xiàn)代社會的認知分歧展開。題目要求考生結合材料內(nèi)容，談談自己對日常生活中禮節(jié)的認識與思考，并提出希望和建議。首先，我們需要理解并提煉材料中的關鍵信息。材料引用了孔子關于禮節(jié)的觀點，強調(diào)了文明禮節(jié)在個人人格形成以及國家民族尊嚴方面的重要性。隨后，材料列舉了當前社會上對禮節(jié)存在的幾種誤解，如認為禮節(jié)是封建社會的要求、注重禮節(jié)會失去個性、禮節(jié)可能只是外在行為而內(nèi)心不認同等。針對這些誤解，我們可以從以下幾個角度進行立意分析：禮節(jié)與個人修養(yǎng)：禮節(jié)是個人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，它不僅能夠塑造一個人的外在形象，更能反映其內(nèi)在品質(zhì)。在現(xiàn)代社會，我們?nèi)匀恍枰匾暥Y節(jié)，因為它有助于我們建立良好的人際關系，提升個人魅力。禮節(jié)與社會和諧：禮節(jié)是社會和諧的重要基石。一個注重禮節(jié)的社會，往往能夠減少沖突和矛盾，增進人與人之間的理解和尊重。因此，我們應該積極倡導和實踐禮節(jié)，為構建和諧社會貢獻力量。禮節(jié)與個性發(fā)展：注重禮節(jié)并不意味著失去個性。相反，真正的個性應該是在尊重他人的基礎上展現(xiàn)出來的。我們可以通過獨特的表達方式、思維方式等來展現(xiàn)自己的個性，但這并不妨礙我們遵守基本的社交禮節(jié)。禮節(jié)與真誠：禮節(jié)并非只是外在行為，它應該與內(nèi)心的真誠相結合。只有當我們真正認同并尊重禮節(jié)所蘊含的價值觀念時，我們的行為才會顯得自然、真誠而不虛假?；谝陨戏治觯覀兛梢宰詳M標題，如“讓禮節(jié)成為現(xiàn)代社會的亮麗風景線”“禮節(jié)：個人修養(yǎng)與社會和諧的橋梁”等，從個人修養(yǎng)、社會和諧、個性發(fā)展以及真誠與禮節(jié)的關系等角度展開論述，并提出自己的希望和建議?！痉段膮⒖肌慷Y禮其理，禮禮其美“國尚禮則國昌，家尚禮則家大?！保ㄒ貌牧险Z句，開篇提出話題，十分醒目。）中國自古便是禮儀之邦，進退有儀，舉止得體不僅是我們生活的常態(tài)，更是中華民族的標簽?？墒钱斚戮褂腥苏J為注重禮節(jié)讓人畏手畏腳，過于封建，過于形式。（對材料中的現(xiàn)象總結概括準確。）這讓我們不禁發(fā)問：“難道傳承多年的中國禮文化真的落后于時代了嗎？”（運用關鍵詞“中國禮文化”，提出話題，帶出疑問，引出下文。）人與人交往，一聲問候，一個微笑，一次握手，乃至一個擁抱，小小禮節(jié)多么溫情，多么和諧?！斑M退有儀”是人際交往的必需，我們可以不必像古時那樣“三叩九拜”，可以簡化禮節(jié)，但絕不能省掉相應禮節(jié)。（論述辯證客觀。）中國禮文化博大精深，大小禮節(jié)各有其理。生活中我們會發(fā)現(xiàn)，越是細微處注意禮節(jié)的人，越受人歡迎，一個人的文明素養(yǎng)往往在細小的禮節(jié)中彰顯。（對禮節(jié)在日常生活中的重要意義表述準確，體現(xiàn)了作者的認識與思考。）曾國藩曾說過：“人不可俗，但不可不隨俗?！保苑哦问仔涯?，增強了說服力。）禮節(jié)就是世俗的外化，是人和人交往的禮儀規(guī)矩，是對他人尊重的表現(xiàn)，是行萬里路的通行證。（運用三個判斷句，對禮節(jié)概念和作用進行了準確表述。）馮侖常講起拜訪李嘉誠的經(jīng)歷。70多歲的李嘉誠站著跟他們握手，主動發(fā)名片，結束之后他也沒有先走，而是逐一跟大家握手道別