【+高中語(yǔ)文++】高考詩(shī)歌鑒賞選擇題+考前突破

詩(shī)歌鑒賞

考前選擇題突破詩(shī)歌鑒賞選項(xiàng)設(shè)誤的角度

1詞句理解設(shè)誤

命題人往往故意曲解某個(gè)詞語(yǔ)或詩(shī)句的意思,如望文生義、以今律古等。對(duì)此,我們應(yīng)在總體把握詩(shī)歌主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,逐字逐句理解詩(shī)句。2021年新課標(biāo)1閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥辛棄疾溪邊白鷺，來(lái)吾告汝：“溪里魚(yú)兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚(yú)，要物我欣然一處。白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞。聽(tīng)君飛去飽時(shí)來(lái)，看頭上風(fēng)吹一縷?！?4.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”，表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。B.因“溪里魚(yú)兒堪數(shù)”，故作者建議鷺鷥?nèi)ノr鰍較多的“遠(yuǎn)浦”“別渚”。C.本詞將鷺鷥作為題贈(zèng)對(duì)象，以“汝”“君”相稱，營(yíng)造出輕松親切的氛圍。D.詞末從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上分別書(shū)寫(xiě)了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。聽(tīng)：聽(tīng)?wèi){聽(tīng)君飛去飽時(shí)來(lái)，看頭上風(fēng)吹一縷?！遍喿x下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

奉和襲美抱疾杜門(mén)見(jiàn)寄次韻

陸龜蒙

雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩(shī)。因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫(yī)沈約重瞳健，不怕江花不滿枝?！咀ⅰ竣僖u美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷：放下室內(nèi)懸掛的帷幕，指教書(shū)。裁詩(shī)：作詩(shī)。③《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝?！北扔髋囵B(yǎng)人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩(shī)人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈約代指皮日休。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者寫(xiě)作此詩(shī)之時(shí)，皮日體正患病居家，閉門(mén)謝客，與外界不通音訊。B.由于友人患病，原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置，作者游春的詩(shī)篇也未能寫(xiě)出。C.作者雖然身在書(shū)齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。D.尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測(cè)皮日休所患的疾病是目疾。題目中“見(jiàn)寄”的意思是“寄給我”,這說(shuō)明皮日休與作者有詩(shī)文往來(lái),并非“與外界不通音訊”?？疾榭忌鷮?duì)詩(shī)題的理解（2022·新高考1卷·高考真題）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題

醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注]

魏了翁無(wú)邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日。1.醉落魄：即“一斛珠”，詞牌名，正體雙調(diào)五十七字，仄韻。人日：指農(nóng)歷的正月初七。作者邀請(qǐng)?zhí)嵝坦賾?yīng)懋之游春2.苦：形容執(zhí)著地追求。3.簫、鼓、笛：樂(lè)器名，此用以形容節(jié)日歌舞之盛。4.祈麥祈蠶：祈求農(nóng)事豐收，麥、蠶代指諸多農(nóng)事。5.元正七：即農(nóng)歷的正月初七。6.翁：父親。扶掖：指用手?jǐn)v扶別人的胳膊，此指孫子攙扶祖父。7.商行賈坐：商賈均指生意人，在古代的分界是行賣(mài)叫商，坐賣(mài)叫賈。8.會(huì)得：懂得、領(lǐng)會(huì)到。[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。無(wú)邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。處處是春色，人們還要到南山去尋覓。村村簫鼓聲起，家家笛聲吹奏，人們?cè)谡鲁跗哌@天祈禱麥子和春蠶的豐收。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日。祖孫三代互相扶掖而行，商人忙著生意，農(nóng)人在忙著耕織，這些活動(dòng)從古到今都是這樣。如能領(lǐng)會(huì)做人的真理，天天都是“人日”。A.“因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”錯(cuò)。此句意思是處處是春色，人們還要到南山去尋覓?！翱唷保稳輬?zhí)著地追求，表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說(shuō)詞人年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。故選A。5．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。B．在人日這天吹打奏樂(lè)，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。C．這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D．詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無(wú)生硬之感。（2024新高考2卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。雨后為山亭獨(dú)臥葉夢(mèng)得①過(guò)雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營(yíng)。幾看薄月當(dāng)軒過(guò)，驚見(jiàn)陰蟲(chóng)繞砌鳴②。洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。白頭心事今如許，慚愧兒童話請(qǐng)纓。[注]①葉夢(mèng)得：南宋文學(xué)家，曾致力于抗金防備及軍餉勤務(wù)。②陰蟲(chóng)：秋蟲(chóng)，如蟋蟀之類(lèi)。雨后為山亭獨(dú)臥葉夢(mèng)得①

過(guò)雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營(yíng)。幾看薄月當(dāng)軒過(guò)，驚見(jiàn)陰蟲(chóng)繞砌鳴②。洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。白頭心事今如許，慚愧兒童話請(qǐng)纓。雨后的屋檐下，空氣顯得格外清新。臥在為山亭中，耳中似乎傳來(lái)軍營(yíng)中的刁斗之聲。我?guī)状翁ь^，看見(jiàn)那薄月穿過(guò)軒窗，突然，我被一陣急促的蟲(chóng)鳴聲所驚擾，它們繞著石階，像是在訴說(shuō)著什么。

洶涌的南江在夜色中靜靜浮動(dòng)，孤寂的北斗星獨(dú)自高掛城頭。

如今我已滿頭白發(fā)，心中所慮之事繁多。聽(tīng)到那些少年兒童還在談?wù)撝?qǐng)纓報(bào)國(guó)的壯志，深感慚愧。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.雨后空氣清新，為山亭的夜晚涼爽宜人，然而詩(shī)人的心情卻難以平靜。B.本詩(shī)第二句與辛棄疾《破陣子》中的“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”一句立意相似。C.

詩(shī)人憑軒望月，浮想聯(lián)翩，而階前突然傳出的蟲(chóng)鳴聲驚擾了他的思緒。D.頸聯(lián)通過(guò)江水、星空等物象營(yíng)造出了一個(gè)天高地迥、蒼茫寂寥的境界。C.“階前突然傳出的蟲(chóng)鳴聲驚擾了他的思緒”錯(cuò)，“驚見(jiàn)陰蟲(chóng)繞砌鳴”的“驚”并非蟲(chóng)鳴驚擾了詩(shī)人思緒，而是與“幾看薄月當(dāng)軒過(guò)”的“幾看”相對(duì)，是暗暗心驚于時(shí)光飛逝，年華空老。2.誤設(shè)表達(dá)的主體，張冠李戴二）2021年甲卷，閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

和南豐先生出山之作①陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴?！咀⑨尅竣倌县S先生：即曾鞏，陳師道敬重仰暮的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。如2021年全國(guó)甲卷,針對(duì)“不及鳥(niǎo)飛渾自在,羨他僧住便平生”兩句,選項(xiàng)中“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在,但其生活也令人羨慕”有誤。其實(shí),詩(shī)歌并不是說(shuō)僧人不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在,而是作者自己身不如飛鳥(niǎo)自在。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高土形象。B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D.陳師道在詩(shī)中書(shū)寫(xiě)了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。張冠李戴3.技巧手法設(shè)誤命題人設(shè)置選項(xiàng)時(shí),常常故意混淆表達(dá)方式、表現(xiàn)手法,如把動(dòng)態(tài)說(shuō)成靜態(tài),把比喻說(shuō)成借代,將借景抒情說(shuō)成直抒胸臆等。如2021年新高考Ⅰ卷對(duì)“湓浦曾聞似衣帶”一句中“衣帶”的理解,誤認(rèn)為是“一衣帶水”的典故,表達(dá)朋友之間“天涯若比鄰”之意。其實(shí)這句詩(shī)是寫(xiě)湓江水縈繞之美。（三）2021新高考1閱讀下面這首唐詩(shī)，寄江州白司馬

①

楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？滋浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。[注]①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？

滋浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。身為江州司馬的你，是否平安？高僧惠遠(yuǎn)曾住的東林寺，你是否住過(guò)？我曾聽(tīng)說(shuō)湓水縈繞似衣帶也聽(tīng)說(shuō)那廬峰的風(fēng)采更勝香爐峰。題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途歲末題詩(shī)欲寄托對(duì)你的思念，卻找不到鴻雁你在江州遙望宮闕，身似病鶴一親孤單。不要空受眼前境遇的牽制，一味求佛問(wèn)道遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向仍是前方追求的目標(biāo)。B

B項(xiàng)，第三句是說(shuō)詩(shī)人曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)湓水縈繞像衣帶，是對(duì)此地景物的描繪，表現(xiàn)湓水的蜿蜒之美。并未有表現(xiàn)朋友間的情意15.

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。B.

第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。D.詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大4.情感基調(diào)或觀點(diǎn)態(tài)度設(shè)誤詩(shī)歌的情感即詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情,而情感基調(diào)是指其思想感情屬于哪一種類(lèi)型。命題人有時(shí)對(duì)詩(shī)歌中的景物、人物、事件等所表現(xiàn)出的情感進(jìn)行分析評(píng)價(jià),在這些分析評(píng)價(jià)中設(shè)置干擾信息。（四）2021年新高考2閱讀下面這首宋詩(shī)，示兒子

陸游

祿食無(wú)功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑。最親切處今相付，熱讀周公七月詩(shī)?！咀ⅰ科咴略?shī)：指《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·七月》，是一首描寫(xiě)農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩(shī)。祿食無(wú)功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？

為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。

首聯(lián)先向兒子發(fā)問(wèn)，我自己歲靡廩粟，無(wú)功無(wú)勞，這一點(diǎn)我是有自知之明的，那么你們將拿什么來(lái)報(bào)效國(guó)家、報(bào)效這個(gè)圣明的時(shí)代呢？頷聯(lián)教育兒子，不管是種地的農(nóng)夫，還是讀書(shū)的士人，其實(shí)本質(zhì)上并沒(méi)有什么不同，對(duì)待國(guó)家，侍奉雙親，最重要的一點(diǎn)就是要做到“不欺”，要誠(chéng)懇。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑。

最親切處今相付，熱讀周公七月詩(shī)。頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)對(duì)兒子的教導(dǎo)，六經(jīng)之中，大道豈有盡頭？所以要常常讀書(shū)明道。百畝之田，只要勤勞耕種，生活就無(wú)饑餒之患中間這四句是在告訴兒子，要耕讀傳家，盡忠盡孝。尾聯(lián)道出囑咐的重點(diǎn)，如今把自己最關(guān)切的事托付給兒子們，那就是要“熟讀周公七月詩(shī)”?！爸芄咴略?shī)”的典故意指王業(yè)艱難，國(guó)運(yùn)多舛，最后這兩句實(shí)在告誡兒子，千萬(wàn)不要忘記為國(guó)效力，重整河山。由頷聯(lián)“為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺”可知，作者認(rèn)為無(wú)論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國(guó)以忠，事親以孝，并沒(méi)有在兩種方式中做出比較選擇。曲解了詩(shī)歌的觀點(diǎn)態(tài)度

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)的首聯(lián)以問(wèn)句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒子的諄諄教誨。B.詩(shī)人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C.詩(shī)人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書(shū)求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D.詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。破陣子陸游看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名，蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行，身閑心太平。料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。D.“表達(dá)了真摯的思念之情”錯(cuò)。“與君同醉醒”，意思是與友人一同醉醒，表達(dá)閑適自在的心情。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人以“空花”“昨夢(mèng)”喻指過(guò)往的虛無(wú)，“看破”“放輕”宣示自己告別過(guò)去。B.詞人著屐拄杖、登山穿林，一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。C.細(xì)雨初晴的春日，依然會(huì)使人感覺(jué)到寒冷，但這并沒(méi)有影響詞人的輕松自得。D.

詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。詩(shī)歌的情感判斷有誤5、明確詩(shī)中用典是正用還是反用。下面詩(shī)中“下驛窮交日，昌亭旅食年”兩句是反用。下驛窮交日，昌亭旅食年：在做官之前，像虞卿和魏齊，這是從小的窮朋友，算是很早的了；在窮困中，像韓信和南昌亭長(zhǎng)之間寄食交往的窮朋友，也算是很早的了?！跋嘀斡迷纾繎驯Ъ匆廊??！边@兩句才是詩(shī)的本意。但彼此相知，成為莫逆，為什么一定要早認(rèn)識(shí)呢！只要彼此了解，心心相印，就可以依依不舍而成為知交（2022·全國(guó)乙卷·高考真題）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

白下驛餞唐少府

王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道？長(zhǎng)安在日邊。在做官之前，像虞卿和魏齊，這是從小的窮朋友，算是很早的了；在窮困中，像韓信和南昌亭長(zhǎng)之間寄食交往的窮朋友，也算是很早的了。但彼此相知，成為莫逆，為什么一定要早認(rèn)識(shí)呢！只要彼此了解，心心相印，就可以依依不舍而成為知交。天不早了，那夕陽(yáng)比餞別的酒樓也低了，可是你走上回鄉(xiāng)的路，我們之間就被茫茫的風(fēng)云煙霧隔開(kāi)了。去吧，去吧，還說(shuō)什么呢？你所去的長(zhǎng)安是在太陽(yáng)那邊。但彼此相知，成為莫逆，為什么一定要早認(rèn)識(shí)呢3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩(shī)系餞行之作，送別的對(duì)象為唐少府，是詩(shī)人早年的知心好友。B．詩(shī)人與唐少府都曾有過(guò)潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。C．頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場(chǎng)景的描寫(xiě)有了高低遠(yuǎn)近的層次感。D．頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問(wèn)句，使語(yǔ)氣起伏，也增添了詩(shī)作的豪邁昂揚(yáng)氣概。6、避免對(duì)詩(shī)句作表面解讀2023年新高考Ⅰ卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。答友人論學(xué)

林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③如果想通過(guò)對(duì)每個(gè)字進(jìn)行注釋來(lái)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，并領(lǐng)悟儒經(jīng)真意，反而會(huì)很艱難。當(dāng)今，一個(gè)個(gè)的“儒學(xué)大師”，每逢遇到他人，張口曾參，閉口顏回。哪里知道，他們淺薄的皮毛之見(jiàn)脫落的地方(便暴露出他們的無(wú)知)。儒家經(jīng)典的真意，其實(shí)并不存在人們口耳相傳的話語(yǔ)之間。佛理要自身去參悟去求印證，仙丹須親自燒煉并等待丹藥的還轉(zhuǎn)。我直至今日還記得鶴山先生魏了翁對(duì)這些儒學(xué)大師的絕妙評(píng)價(jià)：他們只是在賣(mài)花人的擔(dān)子上見(jiàn)過(guò)桃花李花(至于桃花李花是樹(shù)上長(zhǎng)的還是草上長(zhǎng)的，他們是不關(guān)心的)。A.“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)誤，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D．詩(shī)人采用類(lèi)比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。（2024新高考1卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

宿千歲庵聽(tīng)泉?jiǎng)⒖饲f

因愛(ài)庵前一脈泉，襥fú衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。因?yàn)橄矚g千歲庵前的那一汪清泉，詩(shī)人特意背著包裹來(lái)這里借宿。

一開(kāi)始突然聽(tīng)到叮叮咚咚的泉聲，還以為房門(mén)外正對(duì)著溪流；漸漸地，聽(tīng)久了，又產(chǎn)生了一種整座房屋變成小舟，漂浮在水上的錯(cuò)覺(jué)。

時(shí)而像洶涌的波濤，激烈澎湃；時(shí)而又如涓涓細(xì)流，圓潤(rùn)清脆。

你看以前當(dāng)年王羲之等人相聚于蘭亭，也曾以清流激湍來(lái)代替絲竹管弦。D.“而放棄了樂(lè)器”錯(cuò)誤。尾聯(lián)“君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦”是說(shuō)你看曾經(jīng)的王羲之，也認(rèn)為這里“湍流”展現(xiàn)自然之美，勝過(guò)音樂(lè)之樂(lè)。詩(shī)人在這里，由蘭亭集會(huì)的自然之聲與絲竹管弦之聲作比，照應(yīng)比較于他的聽(tīng)泉之感，并沒(méi)有說(shuō)“放棄了樂(lè)器”

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的開(kāi)頭交代，詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿，是出于對(duì)庵前泉水的喜愛(ài)。B.詩(shī)歌主要是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)泉流，與題目中的“聽(tīng)泉”二字相切合。C.詩(shī)人雅趣與古人相通，在聽(tīng)泉的時(shí)候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣，都把對(duì)音樂(lè)之美的追求寄托于山水而摒棄了樂(lè)器。（2023年全國(guó)甲卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

臨江仙

晃補(bǔ)之身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。淺酒欲邀誰(shuí)共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。自身之外閑愁深深地充滿眼前，其中歡樂(lè)的事情經(jīng)常很少。第二年這個(gè)時(shí)候應(yīng)該寫(xiě)一首送別詩(shī)給你。試著從今天晚上開(kāi)始數(shù)一數(shù)，我們相見(jiàn)會(huì)面的的時(shí)日還有多少呢？確實(shí)不多了。舉起一杯淡酒，想要邀請(qǐng)誰(shuí)來(lái)一起喝酒呢？沒(méi)有人！我的深情厚誼只有你知道。臨近春天，東溪這邊風(fēng)景秀麗，我們好一起回去。楊柳低垂，柳樹(shù)的影子倒映在清澈的江面上，梅花在鋪滿雪的枝頭上凋謝。7、將比喻的內(nèi)容或虛寫(xiě)的內(nèi)容坐實(shí)2019年新課標(biāo)1，閱讀這首宋詩(shī)，完成下面小題。題許道寧畫(huà)[注]陳與義滿眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關(guān)?！咀ⅰ吭S道寧：北宋畫(huà)家。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這首題畫(huà)詩(shī)寫(xiě)景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡(jiǎn)淡中見(jiàn)新奇。B.山水是這幅畫(huà)的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫(huà)面上大部分的篇幅。C.詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫(huà)作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬(wàn)里之勢(shì)。D.頸聯(lián)具體寫(xiě)到蒼茫暮色中的樹(shù)木與浮云，也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受。作者表達(dá)的是萬(wàn)里江山濃縮在尺牘之間的畫(huà)作里。A.“真實(shí)描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景”錯(cuò)。詞中“明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)”，意思是眼前雖是相聚，明年肯定又要送別你了。從今夜開(kāi)始細(xì)數(shù)，到明年分離時(shí)還有多少相聚的時(shí)候。據(jù)此看出詞人是明年送別朋友，屬于虛寫(xiě)，并不是真實(shí)的場(chǎng)景。5．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詞真實(shí)描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景，充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)朋友的眷戀之情。B．詞人時(shí)常感到缺乏快樂(lè)，而即將到來(lái)的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁?lèi)灥母惺堋．因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)日可以相聚。D．春天即將到來(lái)，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。8、不符合內(nèi)容情境。（2024全國(guó)