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2024—2025學(xué)年云南省德宏傣族景頗族自治州民族第一中學(xué)高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考?xì)v史試卷
一、單選題(★★★)1.商代出土的青銅器,禮器居多,大多凝重莊嚴(yán),配以繁縛、神秘的飾紋。然而,西周中期以后的青銅器,食器組合漸趨增多,形制較前期簡(jiǎn)便,飾紋也趨于簡(jiǎn)化,漸漸失去神秘意味。促成這一變化的主要因素是
A.分封制度的影響B(tài).儒家思想的出現(xiàn)C.治國(guó)理念的轉(zhuǎn)變D.工商食官的衰敗(★★★)2.《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》成書(shū)于6世紀(jì)。書(shū)中對(duì)北魏洛陽(yáng)城的佛寺及與之有關(guān)的名人鐵事、奇談異聞都有詳細(xì)記載。其中說(shuō)道:“自晉宋以來(lái),洛陽(yáng)為荒土,此中謂長(zhǎng)江以北盡是夷狄。昨至洛陽(yáng),始知衣冠士族,并在中原。禮儀富盛,人物殷阜?!辈牧现饕从沉耍?/p>
A.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.北魏學(xué)習(xí)漢文化促進(jìn)了社會(huì)繁榮C.北朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展吸引南方士族北遷D.魏晉時(shí)期的戰(zhàn)亂沒(méi)有波及洛陽(yáng)城(★★★)3.宋元時(shí)期,市舶司是管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)搭載漳州器的商船必須到泉州市舶司領(lǐng)取公憑并經(jīng)嚴(yán)格的審驗(yàn)才能出海。因此泉州港附近的各縣,尤其是九龍江口的同安、廈門(mén)、漳浦、東山等地都是窯場(chǎng)密集分布的地區(qū)。這說(shuō)明()
A.宋元時(shí)期海禁政策較為嚴(yán)格B.商品生產(chǎn)的外向型特征明顯C.福建瓷器生產(chǎn)水平領(lǐng)先全國(guó)D.朝貢貿(mào)易是外貿(mào)的主要形式(★★★★)4.雍正朝開(kāi)辟貴州東南苗疆后,當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)始以漢族“六禮”的程序來(lái)實(shí)現(xiàn)婚姻的締結(jié),且逐漸形成“文字憑據(jù)”的觀(guān)念。地方政府在基層社會(huì)的代理人,積極參與人們婚姻的締結(jié)與變動(dòng),婚姻監(jiān)督與監(jiān)管權(quán)從親屬向政府地方代理人轉(zhuǎn)換。這一現(xiàn)象表明()
A.朝廷重視改土歸流成效B.政府行為推動(dòng)民族融合C.國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理D.儒家思想強(qiáng)化婚姻觀(guān)念(★★★★)5.1863年,留美學(xué)生容閎應(yīng)曾國(guó)藩的邀請(qǐng)到達(dá)安慶后,建議“像中國(guó)這樣的大國(guó),需要許多初級(jí)和基礎(chǔ)性的機(jī)器廠(chǎng)···能夠把它作為母廠(chǎng)進(jìn)而生產(chǎn)出其他的工廠(chǎng)”。這一建議()
A.突破了傳統(tǒng)大國(guó)思想的束縛B.促成了機(jī)器工業(yè)的普及C.反映了私人創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的呼聲D.得到了自強(qiáng)新政的踐行(★★★)6.早在辛亥革命時(shí)期,嚴(yán)復(fù)即發(fā)文指出盧梭的《民約》受到國(guó)內(nèi)追捧后,“社會(huì)被其影響不少,不惜喋血捐生以從其法,然無(wú)濟(jì)于治,蓋其本源謬也”。1921年嚴(yán)復(fù)臨終時(shí)又將“須知中國(guó)不滅,舊法可損益,必不可叛”列為遺囑第一條。嚴(yán)復(fù)的主張
A.體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的潮流B.反映出個(gè)人思想的局限C.代表了“中體西用”的觀(guān)點(diǎn)D.意在維護(hù)清王朝的統(tǒng)治(★★★)7.據(jù)統(tǒng)計(jì),從1985至1991年,國(guó)營(yíng)工業(yè)企業(yè)的產(chǎn)值從6302.12億元增長(zhǎng)至14954.58億元,平均增速超過(guò)15.40%,公私合營(yíng)(含股份制)等其他經(jīng)濟(jì)類(lèi)型的工業(yè)企業(yè)產(chǎn)值也從117.41億元增至1599.58億元。這反映出當(dāng)時(shí)()
A.經(jīng)濟(jì)改革釋放活力B.國(guó)有企業(yè)地位得到鞏固C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)明顯(★★★★)8.在古埃及,很多神是幻想出的人類(lèi)和其他動(dòng)物的合體。兩河流域的神多以純粹的人類(lèi)形象出現(xiàn),但也沒(méi)有完全與動(dòng)物脫離,一些畫(huà)像中神的身旁都會(huì)出現(xiàn)動(dòng)物,動(dòng)物也標(biāo)志著神對(duì)應(yīng)的特征和能力。由此可見(jiàn)
A.世界區(qū)域文明具有差異性B.西亞文明借鑒了古埃及文明C.神話(huà)傳說(shuō)的史料價(jià)值不高D.認(rèn)知?jiǎng)游锼襟w現(xiàn)文明程度(★★★★)9.至少?gòu)?90年起,加洛林王朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)分兩個(gè)步驟。第一步,國(guó)王(或皇帝)的特使把戰(zhàn)爭(zhēng)令傳達(dá)到地方公爵、伯爵、主教、修道院長(zhǎng)、直屬王室的重要附庸處。這些人要立即列出自己的附庸和所轄地區(qū)參戰(zhàn)者、給養(yǎng)者的名單,并籌備所需物資,清查武器裝備等。第二步,國(guó)王向附庸下達(dá)作戰(zhàn)令,接到命令后,所有人應(yīng)立刻準(zhǔn)備出發(fā),從收到作戰(zhàn)令到出發(fā)不得超過(guò)12個(gè)小時(shí)。847年,羅退爾、路易和查理頒布法令規(guī)定,所有身份自由者都必須依附于一位領(lǐng)主。這表明()
A.西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系B.西歐封建社會(huì)的形成了層層的隸屬關(guān)系C.國(guó)王和封臣都是封建政權(quán)的最高統(tǒng)治者D.封君封臣制度的主要目的是對(duì)外侵略擴(kuò)張(★★★★)10.1776年,亞當(dāng).斯密第一次從理性上給奴隸制以中肯的評(píng)價(jià):“奴隸勞動(dòng)雖表面上看來(lái)只需維持他的生活費(fèi)用,但徹底計(jì)算起來(lái),其代價(jià)是任何勞動(dòng)中最高的。一個(gè)不能獲得一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)的人,食必求其最多,作必望其最少,除此之外,什么也不關(guān)心…...此評(píng)價(jià)
A.肯定了奴隸勞動(dòng)的進(jìn)步作用B.適應(yīng)了工業(yè)革命的發(fā)展要求C.強(qiáng)化了種植園奴隸制的地位D.贊頌美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性(★★★)11.1867年,以普魯士為首的北德意志聯(lián)邦開(kāi)始實(shí)施的憲法規(guī)定:普魯士國(guó)王為聯(lián)邦的永久主席,擁有行政、對(duì)外宣戰(zhàn)及媾和的權(quán)力,統(tǒng)率聯(lián)邦武裝力量。普魯士首相兼聯(lián)邦總理,向主席負(fù)責(zé)。聯(lián)邦議會(huì)的上院由各邦代表組成,議長(zhǎng)由總理兼任。下院根據(jù)普遍、直接和秘密的方法選出,下院通過(guò)的法案必須得到上院批準(zhǔn)才具有法律效力。此次改革
A.帶有濃厚的專(zhuān)制主義色彩B.確立了德意志的民主共和制度C.實(shí)踐了英國(guó)式君主立憲制D.加強(qiáng)了聯(lián)邦議會(huì)對(duì)政府的監(jiān)督(★★★★)12.1917年,全俄工兵代表蘇維埃第二次會(huì)議通過(guò)了土地法令,宣布廢除地主土地私有制;通過(guò)了和平法令,宣布俄國(guó)退出世界大戰(zhàn);宣布俄國(guó)各民族平等和民族自決原則,這些措施
A.推動(dòng)了蘇聯(lián)社會(huì)主義制度最終確立B.有利于新生無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的鞏固C.找到了直接向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑D.消除了俄國(guó)國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的社會(huì)矛盾(★★★★)13.1966年蘇聯(lián)正式推行“新經(jīng)濟(jì)體制”,其中包括擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán),增強(qiáng)國(guó)家計(jì)劃在編制過(guò)程中的科學(xué)性和準(zhǔn)確性,減少下達(dá)給企業(yè)的指令性計(jì)劃指標(biāo),擴(kuò)大企業(yè)支配利潤(rùn)的權(quán)限。由此可以看出“新經(jīng)濟(jì)體制”
A.對(duì)斯大林模式有所沖擊B.充分發(fā)揮了市場(chǎng)的主導(dǎo)作用C.完善鞏固了斯大林模式D.放棄使用行政命令管理經(jīng)濟(jì)(★★★)14.2003年3月,美國(guó)未經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán),發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。而中、俄反對(duì)態(tài)度鮮明,法、德(主張對(duì)伊拉克進(jìn)行核武器審查)立場(chǎng)出人意料地強(qiáng)硬,法、俄甚至揚(yáng)言不惜使用否決權(quán)。最終,美國(guó)也未能如愿以?xún)數(shù)卮蛑?lián)合國(guó)的旗號(hào)出兵。材料說(shuō)明()
A.美國(guó)霸權(quán)主義已經(jīng)衰落B.資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)裂痕C.多極化有利于制約單邊主義D.當(dāng)今世界格局發(fā)生根本變化(★★★)15.2023年2月,聯(lián)合國(guó)反俄決議遭到7票反對(duì)、32票棄權(quán),130多個(gè)南方國(guó)家不參與對(duì)俄金融制裁。占全球70%以上人口的南方國(guó)家在重大問(wèn)題上沒(méi)有與美西方保持一致。這反映了()
A.西方國(guó)家分裂南方的圖謀失敗B.世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革頻發(fā)期C.發(fā)展中國(guó)家國(guó)際影響力有所上升D.南南合作攜手應(yīng)對(duì)全球性的挑戰(zhàn)二、材料題(★★★)16.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一地方察舉與公府征辟,為東漢士人入仕之途。此兩制皆起于西漢。兩漢的察舉制,大體可分為在先的“賢良”與后起的“孝廉”兩大項(xiàng)。“賢良”所舉大抵為現(xiàn)任之官,“孝廉”為孝子廉吏之稱(chēng)……與察舉相輔并行的,尚有征辟制?!藻X(qián)穆《國(guó)史大綱》材料二漢末喪亂,魏武始基,軍中倉(cāng)卒,權(quán)立九品,蓋以論人才優(yōu)劣,非為世族高卑。因此相沿,遂為成法,自魏至?xí)x,莫之能改。州都郡正以才品人,而舉世人才升降蓋寡,徒以馮(憑)籍世資,……劉毅云“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)士族”者也。——引自《宋書(shū)·恩幸傳》材料三大唐貢士之法,多循隋制:其常貢之科,有秀才,有明經(jīng),有明法,有明書(shū),有明算。自京師、郡、縣,皆在學(xué)焉。——引自《通典·選舉·歷代制下》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)以上材料,分別指出漢朝、魏晉南北朝和隋唐三個(gè)時(shí)期各自的選官制度及其選官標(biāo)準(zhǔn)。(2)試從社會(huì)發(fā)展角度分析上述三個(gè)時(shí)期實(shí)施各自的選官制度的原因。古代選官制度的發(fā)展演變對(duì)我們今天的人才選拔有何啟示?(★★★★)17.閱讀材料,完成下列要求。材料近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展軌跡像一個(gè)U字形,開(kāi)始是下降,降到“谷底”,然后上升,升出一片光明。在谷底及其以前的時(shí)期,對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō),面臨的主要是“沉淪”,雖然中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化諸方面,實(shí)際上存在著積極的、向上的因素,但這種因素的發(fā)展是漸進(jìn)的、緩慢的,相對(duì)于社會(huì)“沉淪”主流來(lái)說(shuō),它是弱小的?!肮鹊住睍r(shí)期是中國(guó)近代社會(huì)最困難的時(shí)候,但同時(shí)也出現(xiàn)了向上的轉(zhuǎn)機(jī)。隨著新的經(jīng)濟(jì)因素不斷成長(zhǎng)、壯大,隨著新的社會(huì)階級(jí)的出現(xiàn),隨著人民群眾、社會(huì)精英民族意識(shí)和階級(jí)意識(shí)的日漸覺(jué)醒,向上的、積極的因素逐漸發(fā)展成為社會(huì)的主流因素,影響著社會(huì)向好的方面發(fā)展?!幾詮埡yi主編《中國(guó)近代通史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“中國(guó)近代社會(huì)的谷底”進(jìn)行探討。(要求:指出對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)段,并說(shuō)明理由。史實(shí)準(zhǔn)確,理由充分。)(★★★)18.閱讀材料,完成下列要求。材料一人文主義的特點(diǎn):一是宣揚(yáng)以人為中心的思想,對(duì)抗以神為中心的舊觀(guān)念。人文主義者對(duì)人的價(jià)值、地位和權(quán)利給予充分肯定,認(rèn)為“人是上帝創(chuàng)造的眾多奇妙造物中最奇妙的”?!侵匾晧m世生活,強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放和自由發(fā)展。人文主義者認(rèn)為人應(yīng)該享受塵世生活的快樂(lè)和幸福。他們贊美愛(ài)情,歌頌創(chuàng)造,追求平等自由,肯定財(cái)富占有,把中世紀(jì)天主教的禁欲、苦行、守貧等觀(guān)念棄置不顧?!幾孕靽?guó)輝《論彼特拉克的人文精神》材料二啟蒙學(xué)派的思想家們公開(kāi)宣稱(chēng)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者是他們的思想先驅(qū)。但在啟蒙學(xué)派那里,文藝復(fù)興時(shí)期的人文思想已具體化為人的“自由、平等、博愛(ài)”等內(nèi)容,而這種政治經(jīng)濟(jì)上的人權(quán)要求迫切需要理性加以論證,要求獲得法律上的保證,理性成為人們?cè)u(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)。而理性與科學(xué)又相互聯(lián)系,自然科學(xué)的發(fā)展使人們的科學(xué)理性精神更加根深蒂固?!幾皂n慶祥、王勤《近現(xiàn)代西方人的問(wèn)題研究的清理與總結(jié)》(1)根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其產(chǎn)生的歷史背景。(2)根據(jù)材料二,指出理性主義的特征。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析人文主義與理性主義的關(guān)系。三、綜合題(★★★)19.閱讀材料,完成下列要求。馬克思認(rèn)為,技術(shù)的變化和革新乃是由社會(huì)制度、社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)行為的變化所引起。材料一工業(yè)革命的必要前提是:這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)等具備以下條件。英國(guó)1215年的《大憲章》確立了“王在法下”的原則,開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)“自由”的傳統(tǒng),經(jīng)過(guò)17世紀(jì)革命,有產(chǎn)者牢牢地掌握了政權(quán),經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)不會(huì)因有可能威脅到國(guó)王的個(gè)人權(quán)力而受到壓制;英國(guó)貴族不享有免稅權(quán),迫使他們重視經(jīng)濟(jì)活動(dòng),用一切辦法來(lái)改良農(nóng)業(yè)、經(jīng)營(yíng)工、礦等,以避免經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益增強(qiáng)的中等階級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)威脅,英國(guó)人此時(shí)還形成了“合理謀利”的精神,這種精神更要求通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)創(chuàng)造新財(cái)富以求致富,要求謀利者在生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)揮作用;英國(guó)還建立了世界上最早的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系和皇家科學(xué)院?!幾藻X(qián)乘旦等《何以“大分流”——英國(guó)工業(yè)革命的社會(huì)、文化和心理因素解讀》材料二德國(guó)的崛起是以市場(chǎng)需求為基礎(chǔ),企業(yè)與政府合作,共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的最好例證。一方面德國(guó)企業(yè)千方百計(jì)提高產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),依靠高度合理化的生產(chǎn)體制,德國(guó)將世界市場(chǎng)上合成工業(yè)的壟斷權(quán)從英國(guó)人手里成功奪得。另一方面,德國(guó)政府鼓勵(lì)“技術(shù)接收”,1886-1890四年間,德國(guó)六
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