2025高考押題范文6篇

高考押題范文6篇保持精神“饑餓”，減少物質(zhì)“饑餓”在當今社會，物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品日漸豐富，對于饑餓感的缺失，似乎成為一種必然趨勢。然以我觀之，缺乏物質(zhì)上的饑餓感可以讓我們堅守自我；缺乏精神上的饑餓感卻會令我們止步不前。因而保持精神饑餓，減少物質(zhì)“饑餓”，應(yīng)當是我們心向往之的。物質(zhì)產(chǎn)品的日漸豐富使我們受到大量消費的刺激，缺乏對物質(zhì)的饑餓感可以幫助我們避免被裹挾在消費主義的陷阱中。讓我們在眾多刺激中得以獨善其身。不斷刷屏的“新品上線”、社交平臺上附帶的好物精選與“同款商品”，它們在給我們提供更多選擇的同時，也為我們的精神帶來了危機。若我們對物質(zhì)一味地保持饑餓則會陷入不斷消費卻又無法真得滿足的怪圈中，進而陷入對物欲的無限超尋。在《了不起的蓋茨比》中，蓋茨比在實現(xiàn)了所謂物質(zhì)探求后，最終發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的空虛與財權(quán)“泡沫”的虛影，進而戳破了“美國夢”所蘊含的消費主義之幻象——即人是不可用消費品來衡量代替的。所以減少物質(zhì)上的“饑餓感”，對我們堅守初心而言毋庸置疑是一件好事。而物質(zhì)產(chǎn)品豐富又為我們探索精神世界奠定了良好契機，“衣食足，知榮辱”，對精神產(chǎn)品保持“饑餓感”是不可或缺。當我們?nèi)狈裆系酿囸I感，將會喪失求知的欲望，從而喪失了好奇心與創(chuàng)造力，而終將止步不前?！叭松灿醒?，而知也無涯”，正是對精神的“饑餓”，才造就了古代的先哲文人對人生意義的苦苦追求。若我們?nèi)狈α司裆系摹梆囸I感”，就不會有孔子的儒道仁心，不會有笛卡爾的“我思故我在”，更不會有馬克思的共產(chǎn)主義思想。而無數(shù)科學(xué)發(fā)明上的創(chuàng)新，亦離不開千萬科學(xué)工作者對精神知識世界的上下求索。由此觀之，保持精神上的“饑餓感”，乃不可或缺的必修課。作為新時代的青少年，我們應(yīng)減少物質(zhì)上的欲望追求，保持注重精神上的“饑餓”追求。唯有如此，才可以在時代巨大的洪流中走穩(wěn)自己的腳步，腳踏實地地追尋知識的殿堂。保持精神“饑餓”，減少物質(zhì)“饑餓”。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我們新一代青年應(yīng)當在對“饑餓感”的適度把控中，共繪美好神話作筆，繪民族精神長卷當西方神話依賴神的恩賜與超自然外力時，中國神話卻以獨特的筆觸，書寫著中華民族與眾不同的精神篇章。美國哈佛大學(xué)教授查普曼對中國神話的解讀，猶如一把鑰匙，開啟了我們重新審視民族精神內(nèi)核的大門。鉆木取火，是中華民族主動探索、自力更生精神的生動注腳。沒有神的憐憫，我們的祖先憑借著對未知的好奇與堅韌的毅力，在不斷嘗試中掌握了火的奧秘。這種主動出擊、依靠自身力量創(chuàng)造改變的精神，貫穿于中華民族發(fā)展的始終。古有黃道婆改進棉紡織技術(shù)，極大推動了紡織業(yè)發(fā)展；今有航天團隊自主研發(fā)，實現(xiàn)從“嫦娥奔月”到“天問一號”火星探測的跨越，讓中國航天從無到有、從弱到強，靠的正是這種不依賴他人、勇于探索的精神。大禹治水，彰顯的是中華民族面對困難時迎難而上、積極抗爭的精神。不同于躲避洪水的消極應(yīng)對，大禹率領(lǐng)民眾治水，通過疏導(dǎo)策略，歷經(jīng)多年，終克水患。這背后是對家園的守護，對責(zé)任的擔(dān)當?；仡櫄v史，每當中華民族面臨重大危機，這種精神總能激發(fā)民眾團結(jié)一心，共御外敵。近代中國遭受列強侵略，無數(shù)仁人志士挺身而出，前赴后繼，從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭，在槍林彈雨中，用熱血和生命捍衛(wèi)國家尊嚴，守護民族的希望。愚公移山，則是中華民族堅韌不拔、持之以恒精神的不朽象征。面對巍峨大山，愚公沒有選擇輕易放棄，而是以子子孫孫無窮盡的信念，開啟了移山之路。在追求夢想的道路上，這種精神助力中華民族攻克無數(shù)難關(guān)。從京杭大運河的開鑿，歷經(jīng)數(shù)朝持續(xù)建設(shè)，溝通南北水系，促進經(jīng)濟文化交流；到如今脫貧攻堅取得全面勝利，數(shù)百萬干部深入貧困地區(qū)，歷經(jīng)八年苦戰(zhàn)，幫助近億貧困人口脫貧，改變了無數(shù)人的命運，靠的正是這種持之以恒、永不言敗的精神。這些神話故事承載的民族精神，是中華民族的文化基因，是我們堅定文化自信的底氣所在。在時代的浪潮中，它們激勵著我們不斷前行，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，以無畏的勇氣和堅定的信念，跨越重重艱難險阻，繪就屬于中華民族的輝煌未來。我愿意，我能夠，我應(yīng)當——生活中的三重奏生活，宛如一首跌宕起伏的交響樂，而我們每個人，都是這首交響樂中的獨奏者，用“我愿意”“我能夠”和“我應(yīng)當”的琴鍵，演奏著自己獨特的人生旋律?！拔以敢狻保菢氛碌钠鹗家舴?，它代表著我們的主觀意愿和內(nèi)心追求。它源于內(nèi)心深處的共鳴和認同，是我們行動的原動力。當喬布斯站在斯坦福大學(xué)的講臺上，分享自己輟學(xué)、選擇字體設(shè)計和最終創(chuàng)辦蘋果公司的經(jīng)歷時，他的一生就是對“我愿意”最好的詮釋。他不愿隨波逐流，選擇了自己熱愛的字體設(shè)計；他不滿足于現(xiàn)狀，創(chuàng)辦了改變世界的蘋果公司。正是這些“我愿意”，推動他不斷前行,成為科技界的傳奇人物。然而，僅有“我愿意”是不夠的，還需要“我能夠”的實力去實現(xiàn)它。這種實力來源于我們的才華、努力和機遇，它是我們實現(xiàn)夢想的基石。當貝多芬面對失聰?shù)睦Ь硶r，他并沒有放棄對音樂的熱愛和追求。他用自己的才華和努力，創(chuàng)作了《第九交響曲》等不朽之作，用音樂的力量感動了世界。他的“我能夠”，不僅是對自身才華的肯定，更是對努力和堅持的贊美。這種“我能夠”的精神，激勵著我們不斷挖掘自己的潛力，勇敢追求自己的夢想。而“我應(yīng)當”，則是樂章中的莊重低吟，它提醒我們承擔(dān)起社會責(zé)任和道德規(guī)范。當馬丁·路德·金站在華盛頓的演講臺上，發(fā)表那篇著名的《IHaveaDream》演講時，他不僅表達了自己對自由和平等的渴望，更呼吁整個社會共同承擔(dān)起實現(xiàn)這個夢想的責(zé)任。他的“我應(yīng)當”，是對社會公正和道德良知的呼喚，它激發(fā)了我們內(nèi)心的責(zé)任感和使命感。在我們的生活中，無論是關(guān)注環(huán)保、參與公益還是遵守法律，都是對“我應(yīng)當”的踐行和體現(xiàn)。“我愿意”“我能夠”和“我應(yīng)當”，這三重奏相互交織、相互輝映，構(gòu)成了我們生活的獨特旋律。它們分別代表著我們的主觀意愿、客觀實力和社會責(zé)任，共同推動著我們在生活的舞臺上不斷前行、不斷成長。正如一位哲人所說：“人生的意義在于追求、實現(xiàn)和擔(dān)當?！弊屛覀冊谏畹臉氛轮校谩拔以敢狻比プ非髩粝?，用“我能夠”去實現(xiàn)目標，用“我應(yīng)當”去擔(dān)當責(zé)任，共同演奏出更加精彩的人生旋律。踏過茍且，尋找詩意與遠方我們身處塵世，往往被瑣碎的事物所困，仿佛生活就是一場無休止的茍且。然而，那句“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”如一道破曉的曙光，照亮了我們對美好生活的向往。但眼前的茍且真的就是生活的全部嗎？詩意生活是否一定在遙不可及的遠方？回首自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，我深知，眼前的茍且并非生活的終點。曾經(jīng)，我也像許多人一樣，埋頭于無盡的書海和繁重的作業(yè)中，感覺生活就是一場單調(diào)的重復(fù)，沒有波瀾，沒有驚喜。然而，就在這樣的日子里，我學(xué)會了在平凡中發(fā)現(xiàn)美好，在瑣碎中尋找詩意。那是一節(jié)哲學(xué)課，老師講述了一個關(guān)于“生活意義”的故事。故事中的哲人曾說：“生活就像一杯咖啡，雖然入口苦澀，但細細品味，卻能感受到其中的香醇與甘甜?！边@句話如同一把鑰匙，打開了我對生活的新認知。我開始意識到，眼前的茍且并非生活的全部，而是生活的一部分。我們不能因為追求遠方的詩意而忽視了眼前的美好。詩意生活并不一定在遠方，它其實就在我們的身邊。每當我們學(xué)會用心去感受生活中的每一個瞬間，去欣賞那些看似平凡卻又美麗的風(fēng)景時，我們就會發(fā)現(xiàn)，詩意生活其實就在我們的腳下，在我們的手邊，在我們的心中。我曾在校園的角落里發(fā)現(xiàn)了一朵盛開的小花，它雖然不起眼，但卻在陽光下綻放出最燦爛的笑容。那一刻，我感受到了生活的美好，感受到了詩意的力量。我開始明白，生活并不是一成不變的，而是充滿了變數(shù)和驚喜。只要我們用心去感受，去體驗，去珍惜，我們就能在眼前的茍且中找到遠方的詩意。當然，追求遠方的詩意也是一種美好的情懷。它激勵著我們不斷前行，不斷超越自己，去追尋更加美好的未來。但我們在追求遠方的同時，也不能忽視了眼前的生活。因為眼前的生活是我們走向遠方的基石，是我們積累經(jīng)驗、提升自我的重要階段。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。但眼前的茍且并非生活的終點，詩意生活也并不一定在遠方。只要我們用心去感受生活中的每一個瞬間，去珍惜身邊的每一份美好，我們就能在眼前的茍且中找到遠方的詩意，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的美好。勇敢前行，書寫精彩人生不倒翁因其獨特的設(shè)計，無論外界如何干擾，都能巧妙地維持自身平衡，看似穩(wěn)如泰山，卻也無奈地被困在了原地，與前進的機會失之交臂。在我們的人生旅程中，類似“不倒翁式”的困境和抉擇時常出現(xiàn)。人生之路，猶如一張錯綜復(fù)雜的棋盤，我們時刻面臨著安穩(wěn)與冒險、保守與進取的關(guān)鍵抉擇。選擇安穩(wěn)，就仿佛選擇成為一個不倒翁，這樣固然能躲避摔倒帶來的傷痛和挫折，安然蜷縮在熟悉的舒適區(qū)內(nèi)。但是這種看似安逸的選擇，卻在不知不覺中剝奪了我們成長與進步的可能。我們滿足于現(xiàn)狀，對改變帶來的未知充滿恐懼，隨即只能原地踏步，眼睜睜地看著發(fā)展的契機從身邊溜走。誠如魯迅所言：“幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存于和諧與穩(wěn)定之中?！币驗橛掠谧非?，航海家們發(fā)現(xiàn)了新大陸；因為勇于追求，愛因斯坦大膽地對經(jīng)典物理學(xué)提出質(zhì)疑，開啟了量子力學(xué)的新時代；因為勇于追求，屠呦呦查閱大量文獻資料，進行無數(shù)次的實驗，為維護世界人民的健康與福祉作出了新的貢獻。這些人不曾止步，跳出了安逸的舒適圈，愿意在未知的泥濘中踏出自己的腳印，也讓后人有幸得以窺探先賢廣博思想的星空。強者樂于未得，而弱者安于所得。雷軍在小米公司取得初步成功后，并未滿足于現(xiàn)狀，而是不斷推動創(chuàng)新，帶領(lǐng)團隊研發(fā)出更多產(chǎn)品，極大地影響或改變了人們的生活方式。倘若他像不倒翁一樣追求安穩(wěn)，滿足于已有的成績，那么科技領(lǐng)域?qū)ピS多耀眼的光芒。拳王阿里在職業(yè)生涯中，面對無數(shù)強大的對手和艱難的挑戰(zhàn)，每次登上舞臺，都是一次勇敢的前行，他用拳頭和意志，書寫了輝煌的篇章。只有不斷挑戰(zhàn)自我，勇往直前，才能在人生的舞臺上綻放出最耀眼的光芒。在當今的現(xiàn)實生活中，我們每個人都應(yīng)深刻領(lǐng)悟前行的意義，并將其融入到日常的行動中。對于學(xué)生而言，不能僅僅滿足于課本知識的死記硬背，要積極參與豐富多彩的課外活動和社會實踐中去，鍛煉綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，即使在參與的過程中遇到困難和失敗，這些經(jīng)歷也都將成為我們成長的寶貴財富?？傊覀兘^不能選擇做一個只圖安穩(wěn)、不敢前行的“不倒翁”。讓我們鼓足勇氣，堅定地邁出每一步，在前行的道路上揮灑汗水，拼搏奮斗。讓我們毅然告別“不倒翁式”的安逸，熱情擁抱充滿挑戰(zhàn)與無限可能的未來，用勇氣和汗水書寫屬于我們的精彩人生。發(fā)現(xiàn)一個陽光明媚的清晨，我漫步在鄉(xiāng)間的小道上，空氣中彌漫著泥土的芬芳和花草的香氣。我沉醉于這寧靜而美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光中，卻意外地發(fā)現(xiàn)了一個不平凡的故事。那天，我如往常一樣，帶著一顆好奇的心在鄉(xiāng)間游蕩。突然，一陣微弱的哭聲打破了清晨的寧靜。我順著聲音走去，發(fā)現(xiàn)一個小女孩坐在一棵大樹下，淚水順著臉頰滑落。我走近她，輕聲問道：“小妹妹，你怎么了？為什么在這里哭？”小女孩抬起頭，露出一雙含淚的眼睛。她哽咽著告訴我，她的寵物兔子不見了。她找遍了整個村子，但始終沒有找到。我看著她那充滿期待和無助的眼神，心中涌起了一股莫名的情感。我決定幫助這個小女孩找回她的寵物兔子。我牽著她的手，沿著鄉(xiāng)間的小道一路尋找。我們詢問了每一個遇到的人，翻看了每一個可能的藏身之處。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的艱辛和人物的善良。有一位老奶奶告訴我們，她早上看到一只兔子跑向了后山。我們立刻向老奶奶表示感謝，并朝著后山的方向追去。后山的路并不好走，雜草叢生，荊棘密布。但我們并沒有放棄，因為我們知道，小女孩的希望就在前方。經(jīng)過一番艱苦的尋找，我們終于在后山的一個角落里發(fā)現(xiàn)了那只失蹤的兔子。它正躲在一叢灌木下，瑟瑟發(fā)抖。小女孩看到這一幕，激動得跳了起來，她緊緊地抱住兔子，淚水再次涌了出來，但這次是幸福的淚水。在幫助小女孩找回兔子的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的事情。我發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的人們雖