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文檔簡介
蜀相
杜甫教學(xué)目標(biāo):1、學(xué)會(huì)誦讀詩歌,掌握誦讀技巧。
2、理解詩歌意象,把握詩歌意境,梳理作品脈絡(luò),把握作品的內(nèi)容和主旨。
3、學(xué)會(huì)聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品。
杜甫(712-770),字子美,原籍湖北襄陽,生于河南鞏縣,曾居長安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵、杜工部,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人被尊稱為“詩圣”。少年時(shí)曾漫游各地,后寓居長安十年,安史之亂被俘,逃出后棄官移家成都,筑草堂于浣花西畔,世稱浣花草堂。其作品顯示了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩史”。杜甫的一生寫詩1400多首,代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》),“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等?!霸娛ァ倍鸥υ娙撕喗椋ㄒ唬┳x書和漫游時(shí)期(35歲以前)
玄宗開元十九年(731年)開始漫游吳越,5年后歸洛陽應(yīng)舉,不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白,二人結(jié)下深厚友誼。繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開封、商丘)。后又游歷梁、宋、東魯?shù)鹊亍4藭r(shí)的杜甫壯志凌云,仗劍遠(yuǎn)游,對未來生活充滿希望。這期間代表作是《望岳》,表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和抱負(fù)。(二)寓居長安十年(35~44歲)
杜甫先在長安應(yīng)試,落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈(zèng),最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍(主要是看守兵甲仗器、庫府鎖匙)的官位。這期間他寫了《兵車行》《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》(詩歌反映了人民的苦難,揭露了執(zhí)政集團(tuán)的荒淫腐敗,是杜甫“史詩”中的第一首長篇作品)標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。詩的風(fēng)格由早期的熱情奔放,樂觀坦蕩變得悲壯凄涼,形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。(三)陷于賊手和逃出為官時(shí)期(45~48歲)
安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家小安置在鄜州后,只身前往鳳翔投奔肅宗,不料途中被叛軍所俘,被押解到長安,因官卑職小,沒有被囚禁。對于大唐江山的深切擔(dān)憂,對于戰(zhàn)亂的種種親身經(jīng)歷,催生了杜甫許多反映現(xiàn)實(shí)的詩歌。他面對混亂的長安,寫下飽含熱淚的《春望》一抒憂國之痛。還有望月思家之作《月夜》。后來他乘隙逃到肅宗所在地鳳翔,任左拾遺,上任不久,因忠言直諫被貶。其后,他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來,成為他不朽的作品,即新題樂府組詩“三吏”“三別”。出生入死,漂泊流離,憂國傷時(shí)、抑郁悲憤。(四)西南漂泊時(shí)期(49~59歲)
杜甫棄官攜家逃難,西行入蜀,到成都定居浣花溪畔,過了一段比較安定的生活。后又流亡到梓州,在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職,不料嚴(yán)武第二年即病逝,使他失去了依靠。嚴(yán)武死后,他再度漂泊,在夔州居住了兩年,繼而又漂泊到湖北、湖南一帶,病死于湘江舟上。這時(shí)期,代表作有《蜀相》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《秋興八首》《登高》等抒情詩和政治諷刺詩。憂國憂民思想更深邃、詩風(fēng)更純熟。杜甫詩風(fēng)——沉郁頓挫“沉”即“深”—深刻、深廣、深厚“郁”即“積”—真實(shí)、凝重、含蓄沉郁頓挫沉郁:頓挫:藝術(shù)形式。
感情表達(dá)的起伏低回思想內(nèi)容。所謂“沉郁”,主要指詩歌境界雄渾、闊大,內(nèi)容深廣、深厚,情感深沉、含蓄;所謂“頓挫”,主要指詩歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕,音調(diào)聲情起伏迭變。詠史懷古詩概念:以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的?!渡狡卵颉やP(guān)懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》永遇樂·京口北固亭懷古》①懷古詩:多是登臨舊地有感而發(fā)之作;②詠史詩:多針對具體歷史事件或歷史人物,有所感慨或有所感悟而作。
由于這類詩歌都以古人、古事、古跡為描寫對象,思想大都比較沉重,感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼,所以并稱詠史懷古詩寫作背景:此詩作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天,安史之亂仍未平息,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官,猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。
·杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊,其“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩人流落蜀地,寄人籬下,
困厄窮途,家事、國事均憂心忡忡,苦悶彷徨。目睹國勢艱危,生民涂炭,而自身又請纓無路,報(bào)國無門,因此詩人對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮,
無限仰慕,備加敬重。這段時(shí)間,他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩篇,《蜀相》為其中最著名的一首。蜀相
杜甫
丞相/祠堂/何處/尋?錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色,隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計(jì),兩朝/開濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死,長使/英雄/淚/滿襟。
誦讀詩歌吟詠詩韻【韻譯】何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?
在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺(tái)階自成一派好春色,
樹上的黃鵬隔葉空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪,輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,
常使歷代英雄們對此涕淚滿裳!思考:詩人欲寫武侯祠吊古,但題為《蜀相》而非《武侯祠》,有何深意?①詩人借祠寫人,而非武侯祠這個(gè)地,寫祠也是為寫人,旨在歌頌諸葛亮的才智和功業(yè),表達(dá)自己的敬仰和惋惜之情。②“武侯”是諸葛亮的謚號(hào),側(cè)重于死后的封號(hào),主要體現(xiàn)其軍事方面的功績,相對來說沒有“蜀相”那樣全面體現(xiàn)諸葛亮在蜀漢政權(quán)中的核心地位和丞相這一重要政治身份,強(qiáng)調(diào)他肩負(fù)著輔佐君主、治理國家的重任。③蜀相”這個(gè)題目包含詩人杜甫的理想。杜甫一直想成為像諸葛亮一樣的賢相,一直都有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗存”的政治理想?!笆裣唷奔耐兄鸥Φ恼卫硐?,而“武侯祠”卻沒有這層意思。整體感知:整體感知:如果要你將全詩表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上,你會(huì)想到詩中哪個(gè)字?
尋
淚
在這首詩中作者表達(dá)的正是這兩種情感:對諸葛亮的敬仰之情以及對他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。涵詠詩句,品出詩味:首聯(lián):丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。思考:開頭兩句用了什么修辭手法?“柏森森”突出了什么情感?修辭:設(shè)問。自問自答,引人深思,顯頓挫,避平直。
“尋”字說明是專程來訪,表達(dá)對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷,顯示訪廟吊古心思的急切。情感:1.“柏森森”寫出柏樹的茂密,繁多,以及武侯祠歷史悠久,營造出一種肅穆、莊嚴(yán)的氛圍;2.柏樹象征堅(jiān)貞、不朽,以此來襯托諸葛亮高大、正直的形象,表明人們對武侯的愛戴,表達(dá)了詩人對諸葛亮的崇敬之情。
思考:請賞析“自”、“空”的妙處(1)解釋該字在句中的含義——1.釋字義(2)展開聯(lián)想,把該字放入原句中描述景象——2.繪景象(3)指出這個(gè)字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法,如詞類活用、擬人、通感、化靜為動(dòng)等——3.點(diǎn)手法(4)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,表達(dá)了怎樣的感情,或有什么藝術(shù)效果——4.析作用(情感)煉字題的答題步驟頷聯(lián):映階碧草自春色,
隔葉黃鸝空好音。
①釋字義:“自”是“兀自”、“徒自”的意思,“空”是“空有”的意思,這兩個(gè)字是全詩的詩眼②繪景象:臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠,昭示著春光的明媚,卻無人欣賞;葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳,卻無人傾聽,是一幅冷寂、凄涼的春日圖。
③點(diǎn)手法:融情于景,以樂景襯哀情(反襯)。
④析作用(情感):物是人非,先哲已去,表少有人來,現(xiàn)詩人對世事變遷的感慨和對武侯功業(yè)被人遺忘的惋惜;同時(shí)表明斯人已去,好景無人也無心賞,表現(xiàn)了詩人的寂寞心,也流露出詩人空有一身才華、但無人賞識(shí)的失落之情。
頸聯(lián):三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心思考:頸聯(lián)概括了諸葛亮的哪些方面?并用兩個(gè)四字短語概括一下。功業(yè)和品德。先通過劉備三顧茅廬詢問諸葛亮平定天下的大計(jì),來側(cè)面襯托諸葛亮的雄才大略;再寫他幫助劉備開創(chuàng)蜀漢基業(yè)、輔佐劉禪鞏固蜀漢基業(yè),表現(xiàn)出一個(gè)老臣的赤膽忠心。四字短語:雄才大略、赤膽忠心。
尾聯(lián):出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟
用典:諸葛亮為伐魏,曾六次北伐中原。公元234年,他統(tǒng)率大軍,占據(jù)了五丈原與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月諸葛亮因積勞成疾,病死軍中,葬于定軍山。思考:“英雄”指的是誰?詩句表達(dá)了什么思想感情?英雄”:指包括自己在內(nèi)的千百年來所有那些有志未遂、壯志難酬的仁人
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