九年級語文上冊第四單元15中國人失掉自信力了嗎練習(xí)含解析新版新人教版

Page816中國人失掉自信力了嗎1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項是()A.污蔑(miè)脊梁(jí)自欺欺人(qī)B.渺茫(miǎo) 省悟(xǐng) 前仆后繼(pú)C.覆蓋(lǒnɡ) 抹殺(shà) 宰相(xiànɡ)D.慨嘆(kǎi) 誆騙(kuānɡ) 搽粉(chá)2.選出下列詞語中沒有錯別字的一組()A.懷古傷今為民請命玄虛B.地大物搏求神拜佛脂粉C.前撲后繼埋頭苦干渺茫D.舍身求法自欺欺人竹蔑3.本文語言飽含感情,請分析下列句子各表現(xiàn)了什么感情,為它選擇恰當(dāng)?shù)倪x項。(1)我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有舍命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……()(2)雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”……()(3)他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗……()(4)說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘如加于全體,那簡直是誣蔑。()A.諷刺B.贊頌C.驕傲D.憤慨4.對下列句子中加點(diǎn)詞語說明有誤的一項是()A.信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依靠它的不行靠。(渺茫:因沒有把握而難以預(yù)期)B.有舍命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……(為民請命:為了人民而保全自己,解除困苦)C.但不幸的是漸漸玄虛起來了。(玄虛:空而不切實;靠不住;不行信)D.現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。(懷古傷今:追念古代的事情,傷感現(xiàn)在的事情)5.下列標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用正確的一項是()A.中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力?！盉.從前信“地”、信“物”、后來信“國聯(lián)”,都沒有信任過“自己”。C.他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺;殲滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。D.于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。閱讀下面的文字,完成第6~9題。我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有舍命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,殲滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘如加于全體,那簡直是誣蔑。要論中國人,必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。6.“正史”是加了引號的,這個引號的作用是。

7.這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?(1)“這一類的人們”指代

。

(2)將“就是現(xiàn)在也何嘗少呢?”改為陳述句:

8.選文指出敵論錯誤的根源在于()A.捏造事實B.以偏概全C.不明真相 D.以小見大9.作者所寫的“這一類的人們”的總的特點(diǎn)是。作者用一個比方句集中贊揚(yáng)他們的業(yè)績和品行,這個句子是“”。

10.導(dǎo)學(xué)號88560045(2015·聊城東昌府鄭家中學(xué)月考)為下面這段文字提煉主要觀點(diǎn),最重要的一項是()孤獨(dú)不是病態(tài)心理,而是人心路歷程的標(biāo)記。我國有很多出名的詩篇,都得力于作者當(dāng)時的心境的淡泊孤獨(dú),如眾人熟知的“行到水窮處,坐看云起時”等。一言以蔽之,當(dāng)心靈產(chǎn)生孤獨(dú)感的時候,不確定是什么壞事,假如能正確相識孤獨(dú)感,那么你的天賦才華會因孤獨(dú)的冶煉而升華一個境界。A.作家只有在孤獨(dú)的時候才能寫出有美麗的詩歌。B.要表現(xiàn)你的天賦必需能夠忍受孤獨(dú)。C.孤獨(dú)的壞處大于好處。D.只要我們能正確相識孤獨(dú),那么它就不是壞事。11.導(dǎo)學(xué)號88560046(2015·山東臨沂蘭山義堂中學(xué))下列各句中,加點(diǎn)成語運(yùn)用正確的一項是()A.李白筆下的蜀道雄奇險峻,峰回路轉(zhuǎn),懸崖峭壁隨處可見,令人膽戰(zhàn)心驚。B.個別同學(xué)對他的這次考試取得的進(jìn)步表示懷疑,他卻忍辱負(fù)重,依舊刻苦學(xué)習(xí)。C.瘦西湖是中國湖上園林的代表,這里的行云流水讓眾多中外游客稱贊不已。D.“揚(yáng)州市漢字聽寫大賽”前夕,老師喋喋不休地叮囑我們確定要膽大心細(xì)。12.(2015·山東郯城新村初級中學(xué)月考)下列句子沒有語病的一項是()A.《水滸》生動地敘述了梁山英雄們從起義到興盛再到最終失敗。B.過了一會兒,汽車突然慢慢地放慢了速度。C.變色龍隨著四周的環(huán)境的變更而不斷變色,是出于生存的本能。D.父母過于溺愛孩子,這對孩子的成長極為不利。導(dǎo)學(xué)號88560047(2015·湖北黃石)閱讀下面的文字,完成第13~16題。文明,與世界相擁 蘇北走出去!中國人的熱忱從來沒有像今日這樣高漲,中國人的腳步也從來沒有像今日這樣匆忙。國外留學(xué)的,從讀本到讀研,又見中學(xué)國際班倍受青睞,低齡化已是擋不住的潮流;觀光旅游的,從周邊到歐美,熱浪滾滾,生活在別處,儼然已成為一種全民的時尚;投資興業(yè)的,紛紛出海,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、海外擴(kuò)張,正推涌出嶄新的轉(zhuǎn)型景觀。每一個中國人,以什么樣的形象去展示自己,去擁抱世界?經(jīng)驗了很多年的封閉,甫一亮相,中國人在海外的言行舉止,便引發(fā)了特別劇烈的關(guān)注,也受到了特別嚴(yán)苛的拷問。文明出游,甚至已經(jīng)成為政府向每一個公民的例行提示。或許是因為與世界隔離得太久,國人中不乏一廂情愿的思維定式。一些人習(xí)慣性地認(rèn)定很多經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地便利什么都很落后。其實,這是一種率意輕狂的誤讀。如非洲,當(dāng)我們在愛護(hù)區(qū)內(nèi)面對著河馬獅子大吼大叫亂扔雜物之際,當(dāng)我們在旅行途中四處搜尋象牙或犀牛角之時,看看當(dāng)?shù)厝藢ωS饒的自然資源的悉心愛護(hù),對自由的野生動物的親切敬重,我們當(dāng)真實地感受到現(xiàn)代文明的撞擊和啟迪。一些人單方面地認(rèn)定去海外旅游消費(fèi)就是對對方的投入甚至奉獻(xiàn)。其實,這是一種優(yōu)勢心理的虛妄。泰國清邁市民就曾有對中國游客的拒絕:這里不歡迎粗俗。吵吵鬧鬧,拒絕排隊,隨地吐痰,連基本的衛(wèi)生都不講,這給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來了麻煩,也讓其他高檔景區(qū)望而卻步。一些人想當(dāng)然地認(rèn)定鼓足了錢包炫耀著名牌就漲了身價添了牛氣。其實,這是一種自卑情結(jié)的翻版。我們一再地看到海外媒體報道,中國游客在歐美奢侈品店一擲千金,大肆搶購,留下的卻往往是“土豪”“暴發(fā)戶”的醒目標(biāo)簽。短短的30多年間,世界見證著中國套上經(jīng)濟(jì)總量其次的刺眼光環(huán),邁著通往小康社會的流星大步,長期覆蓋著的貧困、屈辱的陰霾一網(wǎng)打盡,中國人最終找回了自己的尊嚴(yán)與自信。但這尊嚴(yán),首要的當(dāng)是公民品行的尊嚴(yán);這自信,首要的當(dāng)是中華文明的自信。每一個中國企業(yè),以什么樣的姿態(tài)去落地生根,去開疆拓土?中國企業(yè)的國際化進(jìn)程,不僅伴隨著市場的競爭與合作,而且伴隨著文明的對話與融合。我們有自己的商業(yè)傳統(tǒng):勤儉節(jié)約,吃苦耐勞,這是傳家寶。商店沒有關(guān)門打烊的時候,老板沒有周末假日的休閑。入鄉(xiāng)不能隨俗,在外國摯友心里,你這是非正常生活;在競爭對手眼中,你就是不正值競爭。我們有自己的比較優(yōu)勢:勞動力不僅廉價,而且高效。海外企業(yè)因此很少雇傭當(dāng)?shù)貑T工。其實,這更多是個文化適應(yīng)問題。人家的勞動保障,你莫非不該遵守?人家的就業(yè)生計,你莫非不該考慮?我們有自己的經(jīng)營模式:營造良好的政商關(guān)系。習(xí)慣于和政府官員私下公關(guān)贏得優(yōu)勢資源和實惠政策,依靠行政力氣擺平社會沖突和利益沖突,這個方法到國外未必管用。而且,很簡單遭受非政府組織和民間人士的非議和抵制。須知,企業(yè)競爭的不僅是產(chǎn)品,而且是文化。中國企業(yè)走出去,除了必需遵守當(dāng)?shù)氐姆?還要學(xué)會敬重當(dāng)?shù)氐淖迦何幕?、宗教?xí)俗和行事規(guī)則。企業(yè)創(chuàng)建的不僅是利潤,而且是價值。沒有利潤企業(yè)就不能生存,但更珍貴的是為社會大眾供應(yīng)優(yōu)良服務(wù),豐富生活內(nèi)涵。企業(yè)立足的不僅是市場,而且是社會。在異域他鄉(xiāng),尤其是發(fā)展中國家,我們原委能感知多少那里的民間生活,了解多少民眾的發(fā)展需求?企業(yè)來自社會,也當(dāng)回饋社會。對于中國企業(yè),它是必需建立的一種新的社企關(guān)系,也是必需衡量的一條新的文明準(zhǔn)繩。每一步中國的發(fā)展,以什么樣的成效去增進(jìn)文明,去貢獻(xiàn)世界?中國力氣的崛起,其底蘊(yùn),應(yīng)是中國文明的崛起。能不能打破“國強(qiáng)必霸規(guī)律”、跨越“修昔底德陷阱”?這是必需直面的歷史性挑戰(zhàn)。明顯,我們僅有享譽(yù)世界的中國制造的品牌是不夠的,更應(yīng)有造福人類的中國價值的創(chuàng)建,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)建的豐富多彩的文明一道,為人類供應(yīng)正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力。傳統(tǒng)文化的復(fù)興,其取向,應(yīng)是現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。當(dāng)下社會主義核心價值體系的建設(shè),正是其凝練的表達(dá)。中華文明經(jīng)驗了5000多年歷史變遷,一脈相承,為中華民族生生不息供應(yīng)了豐厚滋養(yǎng)。從歷史的詮釋中找尋文化認(rèn)同,從現(xiàn)實的挑戰(zhàn)中重塑精神標(biāo)識,從將來的向往中提升人類價值,在推動中華文明創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中,去激活、去煥發(fā)內(nèi)在的生命力氣,這是其復(fù)興和轉(zhuǎn)型的正確路徑。民族精神的張揚(yáng),其根基,應(yīng)是主體意識的生長。無論多么美妙的理念、多么宏遠(yuǎn)的構(gòu)想,都須要每一個一般中國人去承載,去踐行,都須要每一個一般中國人公民意識的覺醒和公共德行的進(jìn)步。多數(shù)走出去的中國人,無論在另一方土地上經(jīng)驗著什么樣的艱難困苦,他們的心頭都恒久縈圍著對中國文明的守望,和對中國幻想的追尋。正是在這守望和追尋中,他們把一粒粒友好的種子播撒進(jìn)當(dāng)?shù)厝说男奶?。開放,是撬動中國改革堅實的支點(diǎn),是倒逼中國發(fā)展強(qiáng)大的力氣。正是因為這撬動和倒逼,文明在溝通中多彩,在互鑒中豐富,在傳承中超越,在超越中釋放著它綿綿不絕的自信力、融合力和創(chuàng)建力,增加著人類共同、共通、共榮的存在意義和文明價值。中華文明的振興,恰在與傳統(tǒng)對接,與時代同行,與世界相擁。(有刪改)13.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者又是從哪兩個層面綻開論述的?14.文中從三個方面列舉了中國的發(fā)展該以怎樣的成效去增進(jìn)文明、去貢獻(xiàn)世界,請用原文語句分點(diǎn)概括。15.本文第五段運(yùn)用了舉例論證、對比論證等論證方法,請任選其中一種論證方法簡要分析其論證效果。16.結(jié)合本文,聯(lián)系實際,簡要談?wù)勀銓Α肮衿沸?意識)”的理解。17.(2015·河南)依據(jù)要求,回答下面問題。(1)下面是幾則新聞的標(biāo)題,請細(xì)致閱讀,把你探究的結(jié)果寫在下面的方格中。(不超過20字)①教化部將重點(diǎn)發(fā)展校內(nèi)足球(2014年8月1日《新京報》)②全國青少年校內(nèi)足球工作電視電話會議在京召開(2014年11月26日《人民日報》)③足球進(jìn)校內(nèi)有了第一課,一周一節(jié)足球課成現(xiàn)實(2015年3月4日《中國青年報》)④中小學(xué)足球課本將試點(diǎn),足球進(jìn)校內(nèi)將有本可依(2015年4月20日《人民日報》)(2)下圖是中國青少年校內(nèi)足球(CSF)活動的標(biāo)記。請結(jié)合圖案和文字詳細(xì)介紹該標(biāo)記的設(shè)計意圖。參考答案練基礎(chǔ)1.D解析:A項,“脊”應(yīng)讀“jǐ”;B項,“仆”應(yīng)讀“pū”;C項,“殺”應(yīng)讀“shā”。2.A解析:B項,“搏”應(yīng)為“博”,“搏”“博”屬于同音又形近的字;C項,“撲”應(yīng)為“仆”;D項,“蔑”應(yīng)為“篾”,“蔑”“篾”屬于同音又形近的字。3.答案:(1)C(2)A(3)B(4)D解析:此題考查通過揣摩字詞體會文章的深意,并體會作者的思想感情的實力,要結(jié)合文原來體悟分析。4.B解析:“為民請命”的正確說明為“替老百姓向上懇求減輕負(fù)擔(dān)或解除困苦,保全生命”。5.D解析:A項,“自欺力。”中的句號應(yīng)放到引號外。B項,“信‘物’”后的頓號應(yīng)改為逗號,因為“信‘地’”和“信‘物’”是一句話,不是最小的詞語。C項,“被抹殺”后的分號改為逗號。練提能6.參考答案:表示對正史的否定解析:此題考查的是引號的用法。引號有如下用法:1.表示干脆引用,一般引號冒號都用;表示間接引用,引文為句子的一個組成部分,引文末不加標(biāo)點(diǎn)符號。2.表示特別的含義。3.表示特定的稱謂。4.表示強(qiáng)調(diào)突出。5.表諷刺、否定。6.表示引用專出名詞,用于某種特定的名稱、簡稱、節(jié)日、紀(jì)念日、成語、熟語、諺語等,如“五一”等。解答此題可結(jié)合引號的用法進(jìn)行分析理解。7.參考答案:(1)從古以來就有的埋頭苦干的人,舍命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人(2)就是現(xiàn)在也未嘗少。解析:(1)“這……”指代的內(nèi)容大多數(shù)從前面找,找時要看它前面的標(biāo)點(diǎn)符號,是句號,要找到前面完全的一句或一段,然后篩選即可;是逗號要找緊挨著的內(nèi)容。依據(jù)分析,很明顯看出答題區(qū)間是“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有舍命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……”(2)此題考查的是反問句改為陳述句,主要方法有:①將反問句中的確定詞改為否定詞,或?qū)⒎穸ㄔ~改為確定詞。②將反問句中的反問語氣詞(怎、怎么、莫非等)去掉。③將句末的疑問助詞(呢、嗎等)去掉,問號改為句號。8.B解析:依據(jù)“說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘如加于全體,那簡直是誣蔑”一句可以知道答案是:以偏概全。9.參考答案:有確信,不自欺這就是中國的脊梁解析:依據(jù)“這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺”一句可以歸結(jié)出第一個題空的答案。其次個題空的答案可以先抓住題干中“比方句”“贊揚(yáng)他們的業(yè)績和品行”等信息,再從文中選取合適語句。練模擬10.D解析:本題考查對語段內(nèi)容的理解、辨析實力?？梢宰x語段抓關(guān)鍵詞語,結(jié)合關(guān)鍵語句加以說明,如語段中的“孤獨(dú)不是病態(tài)心理,而是人心路歷程的標(biāo)記”“當(dāng)心靈產(chǎn)生孤獨(dú)感的時候,不確定是什么壞事,假如能正確相識孤獨(dú)感,那么你的天賦才華會因孤獨(dú)的冶煉而升華一個境界”,由此可知,探討的是“孤獨(dú)”的話題,語段的主要觀點(diǎn)體現(xiàn)在最終一句話中。因此選D項。也可以用解除方法,如A項中的“只有……才”的說法過于確定,與原語段意思不符。B項中的“必需”說法確定,與語段不符。C項,“壞處大于好處”的說法不合理?？键c(diǎn)點(diǎn)評:做這類題目時,確定要在通讀語段、了解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,再精讀各項涉及的語句,并運(yùn)用所學(xué)爭論文學(xué)問去衡量、辨析。11.A解析:本題是對成語運(yùn)用實力的考查。B項,“忍辱負(fù)重”指為了完成艱難的任務(wù),忍受屈辱,擔(dān)當(dāng)重任。輕重不明。C項,“行云流水”比方詩文、書畫、歌頌等自然流暢。望文生義。D項,“喋喋不休”指說起話來沒完沒了(含貶義)。褒貶失當(dāng)且語義重復(fù)。12.C解析:本題考查辨識病句實力。A項,缺少成分,應(yīng)為“生動地敘述了……的全過程”;B項,“突然”和“慢慢”,自相沖突;D項,“溺愛”的意思是過分寵愛(自己的孩子),和“過于”有重復(fù)。練真題13.參考答案:中華文明的振興,恰在與傳統(tǒng)對接,與時代同行,與世界相擁。是從每一個中國人形象和“每一步中國的發(fā)展”兩個層面綻開論述的。解析:此題考查對論點(diǎn)的駕馭。爭論文的論點(diǎn)一般包含在題目、第一段或最終一段中,多是以一句話的形式呈現(xiàn)的。細(xì)致分析本文,結(jié)合題目可知,本文的論點(diǎn)是:中華文明的振興,恰在與傳統(tǒng)對接,與時代同行,與世界相擁。關(guān)于論證層面,通過閱讀文章很簡單得出答案。是從“每一個中國人,以什么樣的形象去展示自己,去擁抱世界?”和“每一步中國的發(fā)展,以什么樣的成效去增進(jìn)文明,去貢獻(xiàn)世界?”兩個層面論述的。14.參考答案:①中國力氣的崛起。②現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。③主體意識的生長。解析:此題考查概括實力。依據(jù)論述“每一步中國發(fā)展,以什么樣的成效去增進(jìn)文明,去貢獻(xiàn)世界?”,聯(lián)系下文三段,把握每一段中心句的關(guān)鍵詞語即可。15.參考答案:對比論證。示例:把中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,國人文明意識淡薄,與非洲雖經(jīng)濟(jì)落后,但不放棄對自然環(huán)境的愛護(hù)、對野生動物的敬重對比,強(qiáng)調(diào)公民意識的重要性。舉例論證。示例:泰國清邁市民就曾有對中國游客的拒絕,論證了中國人單方面認(rèn)為去海外旅游消費(fèi)是對對方的投入的觀點(diǎn)是錯誤的。解析: