2024年高考政治黃金押題專題12唯物史觀人生觀與價值觀含解析

PAGEPAGE1專題12唯物史觀、人生觀與價值觀【高考考綱】1.從命題內(nèi)容上看，考查的重點有：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、人類社會的基本沖突運動、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者、樹立正確的價值觀、作出正確的價值推斷與價值選擇、人生價值的實現(xiàn)等。2.從命題形式上看，以選擇題為主。復(fù)習(xí)備考中要留意年度熱詞、黨和國家出臺的新政策、黨和國家對民生的關(guān)注、“感動中國”人物、國家最高科技獎的頒發(fā)、全國道德模范的典型事跡等?！菊骖}感悟】例1.(2024·天津卷，5)“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！边@是黨中心依據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變更，特殊是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變更做出的重大推斷?；谶@一推斷，黨中心進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明()①社會存在確定社會意識②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用③價值選擇是價值推斷的基礎(chǔ)④社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整A.②④ B.①② C.③④ D.①③解析：B本題考查社會存在與社會意識。黨中心依據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變更提出一系列政策措施，這體現(xiàn)了社會存在確定社會意識，故①符合題意。推出的一系列政策措施有利于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展，②符合題意。價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)，③錯誤。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，④錯誤?！久麕燑c睛】1.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在確定社會意識①社會存在的性質(zhì)確定社會意識的性質(zhì)。②社會存在的變更、發(fā)展確定社會意識的變更、發(fā)展。(2)社會意識具有相對獨立性①社會意識的變更、發(fā)展并不總是與社會存在同步，它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變更、發(fā)展。②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用；落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用?！咎厥馓崾尽可鐣嬖谂c社會意識的辯證關(guān)系是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系在人類社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)，屬于歷史唯物主義哲學(xué)范疇。2.社會基本沖突運動及其發(fā)展規(guī)律(1)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)人類社會的基本沖突：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突，是人類社會的基本沖突。①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動：生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運動：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。(3)人類社會的普遍規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會的普遍規(guī)律。(4)社會歷史發(fā)展的總趨勢與發(fā)展動力①社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。②在階級社會里，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的干脆動力；在社會主義社會，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力?！竞诵陌l(fā)散】社會存在、社會意識、社會基本沖突運動、社會歷史發(fā)展總趨勢之間的關(guān)系3.社會歷史的主體人民群眾的含義指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主體部分是勞動群眾人民群眾的地位人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者人民群眾的作用人民群眾是社會物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者；人民群眾是社會精神財寶的創(chuàng)建者；人民群眾是社會變革的確定力氣方法論：堅持群眾觀點和群眾路途(1)群眾觀點：信任人民群眾自己解放自己，一心一意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)(2)群眾路途：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去【變式探究】(2024·海南卷，21)2018年4月13日，習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會上發(fā)表重要講話指出，海南要堅固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全國生態(tài)文明建設(shè)作出表率。這一論述包含的哲學(xué)道理有()①社會意識的變革往往是社會變革的先導(dǎo)②先進(jìn)的社會意識是推動社會發(fā)展的動力③社會意識的變更與社會存在的變更具有同步性④社會存在與社會意識相互融合，沒有確定的界限A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析：A本題考查社會存在與社會意識。海南要堅固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，這體現(xiàn)了要樹立先進(jìn)的社會意識，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用，是社會變革的先導(dǎo)，故①②符合題意。社會意識具有相對獨立性，社會意識的變更與社會存在的變更不完全同步，③錯誤。社會存在與社會意識分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，具有確定的界限，④說法錯誤。例2.(2024·全國Ⅰ卷，23)在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2024年運輸旅客約3000萬人次。運營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍舊運行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利。這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必需堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③正確的價值選擇以正確的價值推斷為前提④價值推斷的正確性依靠于價值選擇的合理性A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析：C本題考查價值觀。在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利，這是在正確價值推斷的基礎(chǔ)上作出的正確價值選擇，堅持了以人民為中心的價值導(dǎo)向，②③符合題意。利益的動身點不同導(dǎo)致價值觀不同，①說法錯誤。人們的價值選擇是在價值推斷基礎(chǔ)上作出的，④說法錯誤?！九e一反三】(2024·全國Ⅱ卷，23)2018年5月2日，習(xí)近平在北京高校師生座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，華蜜都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種華蜜。為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)當(dāng)珍惜這個宏大時代，做新時代的奮斗者。這是因為()①奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑②奮斗能削減人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓志向擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得勝利A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析：B本題考查人生價值的實現(xiàn)。華蜜都是奮斗出來的，每個青年都應(yīng)當(dāng)做新時代的奮斗者，這是因為奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，奮斗有助于克服不利條件影響而獲得勝利，故①④符合題意。奮斗會幫助人們克服人生道路上的障礙與困難，而不是削減，故②錯誤。條件是客觀的，人們不能擺脫條件制約，故③錯誤?！久麕燑c睛】1.價值觀的導(dǎo)向作用(1)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。(2)價值觀對人們相識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用；價值觀是人生的重要向?qū)А?3)不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用。正確的價值觀對社會和人生具有主動的導(dǎo)向作用；錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用。2.價值推斷與價值選擇(1)價值推斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)客觀標(biāo)準(zhǔn)詳細(xì)要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價值觀，作出正確的價值推斷和價值選擇，必需堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路自覺站在最廣袤人民的立場上要自覺站在最廣袤人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，堅固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值標(biāo)準(zhǔn)【核心發(fā)散】價值觀、價值推斷、價值選擇及社會實踐的關(guān)系(2)價值推斷與價值選擇的特點特點內(nèi)容社會歷史性價值推斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變更而不同階級性人們的社會地位不同、須要不同，價值推斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值推斷和價值選擇主體差異性價值推斷與價值選擇，往往因人而異。人們相識事物的角度不同，對同一事物可能作出不同的價值推斷和價值選擇3.全面把握人生價值及其實現(xiàn)(1)人的價值就在于創(chuàng)建價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者。對一個人的價值的評價歸根究竟是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(2)影響人生價值的創(chuàng)建與實現(xiàn)的兩大因素客觀因素客觀規(guī)律必需堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路客觀條件在實踐活動中必需利用社會和他人供應(yīng)的各種物質(zhì)條件和學(xué)問成果社會實踐主動投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑主觀因素站在正確的立場上自覺站在最廣袤人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)充分發(fā)揮主觀能動性堅持堅韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神，充分發(fā)揮主觀能動性全面提高個人素養(yǎng)全面提高自己的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)等，把握難得的人朝氣遇，為人生價值的實現(xiàn)供應(yīng)更加廣袤的空間【變式探究】(2024·全國Ⅲ卷，23)習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推動了人類文明進(jìn)程，至今依舊是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來自于它()①代表了最廣袤人民的根本利益②對將來志向社會的構(gòu)想與設(shè)計③供應(yīng)了解決社會問題的現(xiàn)成答案④是揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析：B本題考查價值推斷與價值選擇。習(xí)近平講話指出了馬克思主義在人類文明發(fā)展中的深遠(yuǎn)影響，其緣由在于馬克思主義是科學(xué)理論，符合最廣袤人民的根本利益和社會發(fā)展規(guī)律，①④正確。對將來志向社會的構(gòu)想與設(shè)計是主觀的超前的思索，其正確性沒有得到實踐的檢驗，不行能作為推斷的標(biāo)準(zhǔn)，②錯誤。馬克思主義作為發(fā)展著的科學(xué)理論，只揭示人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，解決社會問題的現(xiàn)成答案要在實踐中努力地探究，不行能供應(yīng)現(xiàn)成的答案，③錯誤?！军S金押題】1．2024年10月，習(xí)近平總書記在廣東考察時強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時代，國際國內(nèi)形勢發(fā)生廣泛而深刻的變更，改革發(fā)展面臨著新形勢新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于高舉新時代改革開放旗幟，接著全面深化改革、全面擴(kuò)大開放，這是因為①社會的發(fā)展是通過改革實現(xiàn)的②改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展③社會意識歸根結(jié)底是社會存在的反映④社會意識促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②④ D．②③【答案】D【解析】新時代，改革發(fā)展面臨著新形勢新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于高舉新時代改革開放旗幟，接著全面深化改革、全面擴(kuò)大開放，這是因為改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，社會意識歸根結(jié)底是社會存在的反映，社會發(fā)展中遇到的新問題，促使我們必需轉(zhuǎn)變思路，大膽改革創(chuàng)新，②③項符合題意；社會的發(fā)展是通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運動而實現(xiàn)的，社會主義社會的發(fā)展主要是通過改革實現(xiàn)的，①項說法錯誤；社會意識對社會發(fā)展的作用具有雙重性，正確的社會意識促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，④項說法錯誤；正確選項為D。2．為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)呈現(xiàn)狀，我國出臺《個人所得稅法修正案》，其中個稅起征點由每月3500元提高至每月5000元(每年6萬元)，增加了子女教化、接著教化等專項附加扣除項目，減稅向中低收入群體傾斜。新個稅法修改的哲學(xué)依據(jù)是①社會意識對社會存在的發(fā)展起推動作用②社會有在的變更確定著社會意識的變更③價值推斷和價值選擇要站在人民的立場上④生產(chǎn)關(guān)系的變革推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展A．③④ B．①④ C．②③ D．①②【答案】C【解析】為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)呈現(xiàn)狀，我國對個稅法進(jìn)行了修改，體現(xiàn)了社會存在的變更確定著社會意識的變更。本次修改考慮減稅向中低收入群體傾斜，體現(xiàn)了價值推斷和價值選擇要站在人民的立場上，維護(hù)群眾的根本利益，②③項符合題意；社會意識對社會存在的反作用具有雙重性，正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起推動作用，錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，①項說法錯誤；個稅改革屬于上層建筑的調(diào)整，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，④項與題意不符；正確選項為C。3．“慢就業(yè)”正成為95后新生代高校畢業(yè)生的一種新的就業(yè)理念。慢就業(yè)是指一些高校生畢業(yè)后既不準(zhǔn)備立刻就業(yè)也不準(zhǔn)備接著深造，而是短暫選擇游學(xué)、支教、在家陪父母或者創(chuàng)業(yè)考察，漸漸考慮人生道路的現(xiàn)象。當(dāng)下社會物質(zhì)生活條件改善，父母更加敬重孩子的意愿，社會寬容度越來越高，人們對于高校生“慢就業(yè)”模式也日益理解和接受。這表明①價值推斷和價值選擇具有社會歷史性②時代的變更帶來人們觀念的變更③社會意識對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用④先進(jìn)的社會意識具有超越時代的特性A．①② B．②④ C．③④ D．①③【答案】A【解析】當(dāng)今社會現(xiàn)實條件下出現(xiàn)與以往不同的“慢就業(yè)”新就業(yè)觀念，家庭和社會條件允許畢業(yè)生“慢就業(yè)”，社會對“慢就業(yè)”持寬容看法，說明價值推斷和價值選擇具有社會歷史性，時代的變更帶來人們觀念的變更，①②符合題意；不同性質(zhì)的社會意識作用不同，先進(jìn)的社會促進(jìn)社會發(fā)展，③表述錯誤；社會存在確定社會意識，社會存在不同超越社會意識，④表述錯誤。故選A。4．“實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成果?！痹趹c祝改革開放40周年大會上，習(xí)近平總書記著眼于波瀾牡闊的歷史進(jìn)程，作出“一棒接著一棒跑”的深刻動員。為此，我們應(yīng)當(dāng)①堅持自強(qiáng)不息，通過自己的努力實現(xiàn)個人的自我價值②提高個人素養(yǎng)。在勞動和奉獻(xiàn)中肩負(fù)起民族復(fù)興重任③堅韌拼搏，在價值選擇的基礎(chǔ)上做出正確的價值推斷④堅決志向信念，將個人命運與國家前途緊緊聯(lián)系起來A．①② B．①④ C．②④ D．③④【答案】C【解析】為了中華民族的宏大復(fù)興，我們應(yīng)當(dāng)提高個人素養(yǎng)，在勞動和奉獻(xiàn)中肩負(fù)起民族復(fù)興重任，實現(xiàn)社會價值，②項符合題意；實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，我們應(yīng)當(dāng)有堅決的志向信念，將個人命運與國家前途緊密聯(lián)系起來，④項符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的通過自己的努力實現(xiàn)個人的社會價值，而不是自我價值，①項不合題意；價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)，要在價值推斷的基礎(chǔ)上做出正確的價值選擇，③項觀點錯誤。答案選C。5．習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上指出，70年來，我們順應(yīng)兩岸同胞共同愿望，推動打破兩岸隔絕狀態(tài)，實現(xiàn)全面干脆雙向“三通”，開啟兩岸同胞大溝通大交往大合作局面，兩岸溝通合作日益廣泛，相互往來日益親密，彼此心靈日益契合。臺灣同胞為祖國大陸改革開放作出重大貢獻(xiàn)，也共享了大陸發(fā)展機(jī)遇。這段話蘊含的哲學(xué)道理有①沖突同一性寓于斗爭性之中，為斗爭性所制約②人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者④實行兩岸溝通交往合作是兩岸人民的共同愿望A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】B【解析】習(xí)近平指出，順應(yīng)兩岸同胞共同愿望，推動打破兩岸隔絕狀態(tài)，有利于兩岸的共同發(fā)展，這表明人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，②項符合題意；兩岸改善關(guān)系是人民的共同愿望，我們要順應(yīng)民意，加強(qiáng)大溝通、大合作、大交往，這體現(xiàn)了人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者，③項符合題意；沖突的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，①項觀點錯誤；④項觀點屬于政治范疇，不是哲學(xué)觀點，不合題意。答案選B。6．“心中有信仰，行動有力氣。”我們要牢記志向信念是共產(chǎn)黨人安家立命的根本，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，要在立根固魂上下功夫。這一觀點意在強(qiáng)調(diào)①為信仰而奮斗是人生的真正價值②價值推斷和價值選擇因人而異③要在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值④價值觀是人生的重要向?qū)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】③④符合題意，材料強(qiáng)調(diào)志向信念對人生的重要作用，說明要樹立正確的價值觀，要在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值；①錯誤，人生的真正價值是為社會作貢獻(xiàn)；②不符合題意，材料不涉及價值推斷和價值選擇的差異問題。選D。7．每一位時代楷模都是時代的代言人，在他們身上，我們能看到清楚的時代印記，如改革、創(chuàng)新；每一位時代楷模都是高風(fēng)厚德的傳承者，在他們身上，我們能夠清楚地感受到道德的魅力和吸引力。我們要做到時刻與時代楷模同行。從時代楷模身上我們可以感受到①人生的真正價值在于自我價值的實現(xiàn)程度②價值推斷和價值選擇的社會歷史性特征③價值觀對人們價值選擇的制約和導(dǎo)向作用④價值選擇的差異導(dǎo)致人們價值觀的差異A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】本題考查人生價值的學(xué)問。人生的真正價值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，①表述錯誤；每一位時代楷模都是時代的代言人，我們能看到清楚的時代印記，說明價值推斷和價值選擇的社會歷史性特征，②符合題意；每一位時代楷模都是高風(fēng)厚德的傳承者，在他們身上，我們能夠清楚地感受到道德的魅力和吸引力，說明價值觀對人們價值選擇的制約和導(dǎo)向作用，③符合題意；價值觀具有導(dǎo)向作用，價值觀的差異影響價值選擇，④說反了，表述錯誤。本題選C。8．每一位時代楷模都是時代的代育人，在他們身上,我們能看到清楚的時代印記，如改革.創(chuàng)新；每一位時代楷模都是高風(fēng)厚德的傳承者，在他們身上,我們能夠清楚地感受到道德的魅力和吸引力。我們要做到時刻與時代楷模同行。從時代楷模身上我們可以感受到①人生的真正價值在于自我價值的實現(xiàn)程度②價值選擇的差異導(dǎo)致人們價值觀的差異③價值觀對人們價值選擇的制約和導(dǎo)向作用④價值推斷和價值選擇的社會歷史性特征A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】此題考查價值觀的導(dǎo)向作用、價值推斷與價值選擇的特征的相關(guān)學(xué)問。每一位時代楷模都是時代的代育人，在他們身上，我們能看到清楚的時代印記。這表明價值推斷和價值選擇的社會歷史性特征，④正確；每一位時代楷模都是高風(fēng)厚德的傳承者，在他們身上，我們能夠清楚地感受到道德的魅力和吸引力。這表明價值觀對人們價值選擇的制約和導(dǎo)向作用，③正確；人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，①說法錯誤，解除；人們價值觀的差異性導(dǎo)致人們價值選擇的差異性，②說法錯誤，解除。故本題選D。9．“心中有信仰，行動有力氣?！蔽覀円斡浿鞠蛐拍钍枪伯a(chǎn)黨人安家立命的根本,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，要在立根固魂上下功夫。這觀點意在強(qiáng)調(diào)①為信仰而奮斗是人生的真正價值②人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的③志向信念是價值觀的核心和靈魂④價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】本題考查價值觀的導(dǎo)向作用。③選項觀點正確且符合題干，題中觀點強(qiáng)調(diào)志向信念的重要性，說明志向信念是價值觀的核心和靈魂，入選。④選項觀點正確且符合題干，題中觀點強(qiáng)調(diào)心中有信仰，行動有力氣，說明價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用，入選。①選項觀點表述錯誤，人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不是為信仰而奮斗，解除。②選項觀點與題干不符，題中沒有涉及個人與社會的統(tǒng)一，解除。故本題選D。10．“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”原來諷刺對學(xué)習(xí)、工作沒有恒心,導(dǎo)致事無成的現(xiàn)象。在漁業(yè)資源日漸匱乏的今日，這一成語卻轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不行或缺的理念。利用休漁期改善捕魚條件，既符合“工欲善其事，必先利其器”的要求，又有利于維護(hù)自然漁業(yè)資源的再生與穩(wěn)定。上述變更說明①有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識②當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時會促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展③價值推斷與價值選擇具有社會歷史性④價值推斷與價值選擇往往因人而異A．②④ B．①③ C．①④ D．②③【答案】B【解析】在漁業(yè)資源日漸匱乏的今日，人們對“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的相識由過去的貶義，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不行或缺的理念，這一變更表明社會存在確定社會，有什么樣的社會存在，就會有什么樣的社會意識，價值推斷與價值選擇具有社會歷史性，①③正確且符合題意；①④正確但與材料主旨不符，解除。故本題答案選B。11．20世紀(jì)80年頭以來，為緩解原料不足的壓力，我國從境外進(jìn)口可用作原料的固體廢物。近年來。“洋垃圾”進(jìn)口的擴(kuò)大給我國環(huán)境帶來了嚴(yán)峻的影響，為此，我國改革固體廢物進(jìn)口管理制度，全面禁止“洋垃圾”入境。材料說明①物的價值的變更與社會關(guān)系的變更親密相關(guān)②對沖突主次方面的把握要詳細(xì)問題詳細(xì)分析③人們需求的變更是固體廢物價值變更的條件④不同社會條件下人們的價值推斷總是不同的A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【解析】材料說明對沖突主次方面的把握要詳細(xì)問題詳細(xì)分析，我國對“洋垃圾”進(jìn)口看法的變更，說明人們需求的變更是固體廢物價值變更的條件，②③項符合題意；物的價值的變更與人們需求的變更親密相關(guān)，材料不體現(xiàn)社會關(guān)系的變更，①項與題意不符；不同社會條件下人們的價值推斷可能相同，也可能不同，④項說法錯誤；正確選項為B。12．2018年12月29日，十三屆全國人大常委會通過關(guān)于修改農(nóng)村土地承包法的確定。通過這次修法，農(nóng)村土地實行“三權(quán)分置”的制度得以法制化，承包農(nóng)戶的權(quán)益得到更有效保障?！叭龣?quán)分置”這一制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變,再-次釋放了農(nóng)村生產(chǎn)力。從哲學(xué)角度看，這表明①上層建筑肯定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況就能推動生產(chǎn)力發(fā)展③實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)④農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)-的要求A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】D【解析】①選項錯誤，題目中表述的是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。③選項錯誤，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)。農(nóng)村土地實行“三權(quán)分置”改革，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變,再一次釋放了農(nóng)村生產(chǎn)力。從哲學(xué)角度看，這表明生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況就能推動生產(chǎn)力發(fā)展，農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求。②④選項入選。選D。13．尼采說：“毎一不曾起舞的日子,都是對生命的辜負(fù)”。這啟示我們A．要作出正確的價值推斷和價值選擇B．要自覺地踐行社會主義核心價值觀C．用正確的人生價值觀指導(dǎo)生活實踐D．在實踐中不斷創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價値【答案】D【解析】尼采的意思是，人生在世，須要有所作為，不行庸庸碌碌的過完這一生，啟示我們要在實踐中不斷創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值，D選項說法正確。材料中強(qiáng)調(diào)的是行動，沒有體現(xiàn)出要做出正確的價值推斷和價值選擇，A選項解除；材料中沒有提到價值觀的選擇，BC兩個選項解除。本題選擇D選項。14．十九大報告提出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。這一表述的變更體現(xiàn)了①社會意識歸根究竟都是社會存在的反映②沖突的主、次方面在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化③社會意識能對社會發(fā)展起主動的推動作用④依據(jù)沖突特殊性，做到詳細(xì)問題詳細(xì)分析A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】我國經(jīng)濟(jì)社會的實際發(fā)展?fàn)顩r發(fā)生了巨大變更，促使了我國社會的主要沖突發(fā)生了變更，說明白社會存在確定社會意識，題肢①說法正確；因我國社會主要沖突的變更，在新時代，我們要著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，做到詳細(xì)問題詳細(xì)分析，題肢④說法正確。材料體現(xiàn)的是主次沖突之間的轉(zhuǎn)化，不是沖突主次方面的轉(zhuǎn)化，題肢②說法錯誤；正確的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用，題肢③說法錯誤。本題選擇B選項。15．一生“干震天動地事，做隱姓理名人”的程開甲離世時，令多數(shù)國人為之灑淚，人們敬重“兩彈一星”功臣，不僅因為他們彪炳史冊的業(yè)績，更因為他們身上的家國情懷、創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)意識。這表明①人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者②評價一個人的價值，主要看他的精神頁獻(xiàn)③一個人付出了勞動，就能得到社會的承認(rèn)④一個人所走的人生道路，受其價值觀的指導(dǎo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】“兩彈一星”功臣程開甲的事跡表明，價值觀對人生道路有重要的導(dǎo)向作用，程開甲把畢生精力獻(xiàn)給了祖國的核工事業(yè)，做出了卓越的貢獻(xiàn)，受到祖國和人民的敬重，說明人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者，①④項符合題意；評價一個人的價值，主要看他的貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，②項說法錯誤；一個人付出了勞動，不肯定就能得到社會的承認(rèn)，③項說法過于肯定；正確選項為B。16．下邊漫畫(選自:攝圖網(wǎng))中某具委領(lǐng)導(dǎo)的做法啟示我們①應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值觀②堅持辯證法的革命判精神③在實踐中相識和發(fā)覺真理④要利用社會供應(yīng)的有利條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】漫畫反映了某具委領(lǐng)導(dǎo)在已經(jīng)脫貧的狀況下，仍不情愿摘掉貧困帽子，這一做法啟示我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值觀，自覺站在最廣袤人民利益立場上做出正確的價值推斷和價值選擇。同時要堅持辯證法的革命判精神，實事求是，與時俱進(jìn)，敢于突破與實際不相符合陳舊思想觀念，①②項符合題意；材料不體現(xiàn)在實踐中相識和發(fā)覺真理，③項與題意不符；材料體現(xiàn)的是價值觀問題，不體現(xiàn)要利用社會供應(yīng)的有利條件，④項與題意不符；正確選項為A。17．大花園建設(shè)是全面踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的浙江行動，依據(jù)該安排設(shè)定的目標(biāo)任務(wù)，2024年開好局、2024年走前列、2035年成樣板，高質(zhì)量建設(shè)“詩畫浙江”。這表明①實踐具有社會歷史性②社會意識對社會存在有反作用③普遍性中包含特殊性④兩點論和重點論是相統(tǒng)一的A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】A【解析】依據(jù)該浙江安排設(shè)定的目標(biāo)任務(wù)，2024年開好局、2024年走前列、2035年成樣板，高質(zhì)量建設(shè)“詩畫浙江”。這表明實踐具有社會歷史性，在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。社會意識對社會存在有反作用，依據(jù)這一行動安排將建成漂亮的浙江，①②項符合題意；特殊性中包含著普遍性，③項說法錯誤；材料不體現(xiàn)兩點論和重點論的統(tǒng)一，④項與題意不符；正確選項為A，18．隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不斷轉(zhuǎn)變，一些傳統(tǒng)農(nóng)耕理念正逐步被取代，但傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中人與自然和諧共生的理念，對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展具有借鑒意義。這說明①社會意識具有相對獨立性②不同社會意識有不同的反作用③生產(chǎn)方式的變革確定社會的面貌④社會意識隨著社會存在的變更而變更A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】社會意識隨著社會存在的變更而變更，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不斷轉(zhuǎn)變，一些傳統(tǒng)農(nóng)耕理念正逐步被取代。但社會意識具有相對獨立性，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中人與自然和諧共生的理念，并不因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不斷轉(zhuǎn)變而消逝，對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展仍具有借鑒意義，①④項符合題意；材料不體現(xiàn)不同社會意識有不同的反作用，②項與題意不符；材料不體現(xiàn)生產(chǎn)方式的變革確定社會的面貌，③項與題意不符；正確選項為B。19．2018年9月10日，習(xí)近平在全國教化大會上強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教化引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、敬重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最宏大、勞動最漂亮的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠懇勞動、創(chuàng)建性勞動。從唯物史觀看，之所以要弘揚勞動精神是因為①勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉②勞動貢獻(xiàn)是衡量人自由全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動是社會生活的本質(zhì)和推動社會發(fā)展的干脆動力④人只有在勞動和奮斗中才能創(chuàng)建和實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】C【解析】從唯物史觀看，之所以要弘揚勞動精神是因為勞動是人的存在方式，人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)建和實現(xiàn)自己的價值，①④適合題意；勞動貢獻(xiàn)不是衡量人自由全面發(fā)展程度的根本尺度，②錯誤；社會生活的本質(zhì)是實踐，階級社會推動社會發(fā)展的干脆動力是階級斗爭，社會主義社會是改革，③錯誤；故本題答案選C。20．2018年11月11日，《上海市機(jī)構(gòu)改革方案》獲批，至此，全國31個省份的省級機(jī)構(gòu)改革方案已全部獲中心批復(fù)同意。在此輪省級黨政機(jī)構(gòu)設(shè)置上，各省份除了總體與中心保持一樣外，一批因地制宜、體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣臋C(jī)構(gòu)紛紛掛牌亮相。此輪省級機(jī)構(gòu)改革設(shè)置體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況②實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)③任何事物都是沖突的普遍性與特殊性的統(tǒng)一④生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】《上海市機(jī)構(gòu)改革方案》屬于上層建筑，此輪省級機(jī)構(gòu)改革設(shè)置體現(xiàn)了上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，①適合題意，解除④；此輪省級黨政機(jī)構(gòu)設(shè)置上，各省份除了總體與中心保持一樣外，一批因地制宜、體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣臋C(jī)構(gòu)紛紛掛牌亮相。這體現(xiàn)了任何事物都是沖突的普遍性與特殊性的統(tǒng)一，③適合題意；②說法正確但材料沒有體現(xiàn)，解除；故本題答案選B。21．從哲學(xué)角度看，漫畫《幫鋤》啟示黨員干部要①堅持實事求是，反對“痕跡主義”②堅持辨證否定觀，擯棄“痕跡”管理③堅持群眾觀點，為人民群眾辦實事④把工作記錄作為推斷工作成果的標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】漫畫型選擇題利用生動形象的漫畫對某些思想、行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚，從而給人以啟迪和教化。本題是漫畫類試題，要堅持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。漫畫《幫鋤》啟示黨員干部要堅持群眾觀點，為人民群眾辦實事，堅持實事求是，反對“痕跡主義”，①③適合題意；辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”，擯棄“痕跡”管理錯誤，解除②；把是否符合人民的利益作為推斷工作成果的標(biāo)準(zhǔn)，④錯誤；故選B。22．下圖漫畫《騰不出時間休息的人，遲早騰出時間生病》給我們的唯物辯證法啟示是A．我們要用綜合的思維方式來相識事物，解決問題B．想問題辦事情要擅長抓住主要沖突C．關(guān)鍵部分的功能及其變更對整體的功能起確定作用D．要樹立正確的價值觀，作出正確價值推斷和選擇【答案】A【解析】“要樹立正確的價值觀，作出正確價值推斷和選擇”屬于歷史唯物主義，不是唯物辯證法，D與題意不符，應(yīng)解除；“騰不出時間休息的人，遲早騰出時間生病”給我們的唯物辯證法啟示是要用綜合的思維方式來相識事物，解決問題，本題A符合題意；材料沒有體現(xiàn)想問題辦事情要擅長抓住主要沖突，B與題意不符，應(yīng)解除；關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作用，C觀點錯誤，應(yīng)解除；本題應(yīng)選A。23．國家主席習(xí)近平發(fā)表2024新年賀詞時曾真誠地說:“這個時候，快遞小哥，環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及干千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美妙生活的創(chuàng)建者、守護(hù)者?！睆闹形覀兛梢缘贸鋈缦陆Y(jié)論①人民群眾是是推動社會歷史發(fā)展的根本動力②人民群眾不僅是物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者，也是精神財寶的創(chuàng)建者③平凡的人在平凡的崗位上只要堅持不懈的努力奉獻(xiàn)，就能創(chuàng)建出不平凡的業(yè)績④人只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)建和實現(xiàn)自己的價值A(chǔ)．①④ B．①③ C．②④ D．②③【答案】C【解析】“這個時候，快遞小哥，環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及干千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美妙生活的創(chuàng)建者、守護(hù)者?！闭f明人民群眾不僅是物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者，也是精神財寶的創(chuàng)建者，人只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)建和實現(xiàn)自己的價值，本題②④符合題意；社會發(fā)展的根本動力是社會基本沖突而不是人民群眾，①觀點錯誤，應(yīng)解除；“平凡的人在平凡的崗位上只要堅持不懈的努力奉獻(xiàn)，就能創(chuàng)建出不平凡的業(yè)績”夸大了人的主觀能動性，③應(yīng)解除；本題應(yīng)選C。24．天路72拐，是川藏線上海拔最高、災(zāi)難最多、路況最險的道路之一，落石災(zāi)難就是“槍林彈雨”，用打顫的雙手丈量天路，是養(yǎng)路官兵們的日常。他們無時無刻不在與“死神”賽跑，與“死神”搏斗。在這段蜿蜒于雪域云端的祖國生命線上，英雄的官兵們把芳華留在72拐，卻讓更多的行人有了“詩和遠(yuǎn)方”。這告知我們①人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②不計較個人得失才是最高的價值標(biāo)準(zhǔn)③滿意他人須要是實現(xiàn)人生價值的前提④價值選擇的合理性依靠于價值推斷的正確性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】材料強(qiáng)調(diào)了英雄的官兵們與“死神”搏斗，把芳華留在72拐，卻讓更多的行人有了“詩和遠(yuǎn)方”。這體現(xiàn)了人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，價值選擇的合理性依靠于價值推斷的正確性，①④符合題意；②說法錯誤，要自覺站在最廣袤人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)；③說法錯誤，社會供應(yīng)的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。所以本題選B。25．2019年1月11日，嫦娥四號任務(wù)圓滿勝利，這是人類歷史上的一次壯舉。這個令人驚羨的成就背后，凝合著科研工作者的靜默付出。平均年齡僅有30多歲的“嫦娥”研制團(tuán)隊攻堅克難，解決了軌道設(shè)計、月食等一系列技術(shù)性難題，推動了中國探月工程的進(jìn)一步發(fā)展。這佐證了①意識具有可知性，可以確定事物價值的實現(xiàn)程度②意識具有能動性，人們在意識的指導(dǎo)下可以實現(xiàn)價值③意識活動的主動創(chuàng)建性，是人能夠相識世界的重要條件④意識活動具有自覺選擇性，發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)價值的前提A．①③ B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】材料強(qiáng)調(diào)了“嫦娥”研制團(tuán)隊攻堅克難，解決了軌道設(shè)計、月食等一系列技術(shù)性難題，推動了中國探月工程的進(jìn)一步發(fā)展。這體現(xiàn)了意識具有能動性，人們在意識的指導(dǎo)下可以實現(xiàn)價值，意識活動的主動創(chuàng)建性，是人能夠相識世界的重要條件，②③符合題意；①說法錯誤，錯在“確定”，夸大了意識的作用；④說法錯誤，社會供應(yīng)的客觀條件是實現(xiàn)價值的前提。所以本題選C。26．2018年12月18日，黨中心、國務(wù)院確定，授予于敏等100名同志改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎?wù)隆＿@次表彰是第一次以改革開放為主題的國家級表彰。受表彰人員都是在改革開放大潮中涌現(xiàn)出的佼佼者、弄潮兒，是40年來奮斗在各條戰(zhàn)線、各個領(lǐng)域的優(yōu)秀代表，為改革開放宏大事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。這給我們的人生啟示是①要抓住發(fā)展機(jī)遇，堅決信仰、信念、信念②堅持價值觀的指引，在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生價值③必需把個人奮斗目標(biāo)同國家民族的命運結(jié)合起來④要永立時代潮頭，堅持奮斗實干，在砥礪自我中走向勝利A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】受表彰人員都是在改革開放大潮中涌現(xiàn)出的佼佼者、弄潮兒，是40年來奮斗在各條戰(zhàn)線、各個領(lǐng)域的優(yōu)秀代表，為改革開放宏大事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。這啟示我們，必需把個人奮斗目標(biāo)同國家民族的命運結(jié)合起來，要永立時代潮頭，堅持奮斗實干，在砥礪自我中走向勝利，③④正確。材料強(qiáng)調(diào)了要腳踏實地，發(fā)揚艱苦奮斗精神，①只強(qiáng)調(diào)了抓住發(fā)展機(jī)遇，堅決信仰、信念、信念，沒有強(qiáng)調(diào)實踐，與題意不符。②錯誤,實現(xiàn)人生價值要堅持正確價值觀的指引,不能籠統(tǒng)地說堅持價值觀的指引。選D。27．為中國人民謀華蜜，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命。我們黨必需以最廣袤人民根本利益為我們一切工作的根本動身點和落腳點，堅持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、興奮不興奮作為制定政策的依據(jù)。從哲學(xué)角度看，這主要是基于①群眾路途是黨的生命線和根本工作路途②群眾意愿是黨的一切言論行動的動身點③人民利益是共產(chǎn)黨人最高的價值追求④只有合乎民情民意的政策才能指導(dǎo)實踐活動A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【解析】為中國人民謀華蜜，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，我們黨必需以最廣袤人民根本利益作為我們一切工作的根本動身點和落腳點，主要是因為中國共產(chǎn)黨人把人民利益作為最高的價值追求，群眾路途是黨的生命線和根本工作路途，①③正確。黨的一切言論行動都要堅持從客觀實際動身，②錯誤。政策無論對錯都能指導(dǎo)實踐，只是實踐的結(jié)果可能不同，④表述不精確。選C。28．李宏樂中學(xué)畢業(yè)后，懷揣教化幻想，走上三尺講臺，在中條山下執(zhí)教，扎根山區(qū)農(nóng)村小學(xué)至今已23年，把青春、愛心全部奉獻(xiàn)給山區(qū)的教化事業(yè)，他拿出自己微薄的工資，資助家庭有困難的學(xué)生，用行動詮釋了對學(xué)生的無私大愛。李宏樂的事跡告知我們A．價值推斷和價值選擇具有社會歷史性 B．實現(xiàn)人生價值離不開社會供應(yīng)的客觀條件C．要想人生有價值就要犧牲自我 D．要在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生價值【答案】D【解析】李宏樂扎根山區(qū)農(nóng)村小學(xué)，資助家庭有困難的學(xué)生，他的事跡告知我們要在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生價值，D符合題意。材料沒有涉及價值推斷和價值選擇具有社會歷史性，A不符合題意。材料沒有涉及社會供應(yīng)的客觀條件，B不符合題意。實現(xiàn)人生價值，須要處理好個人與他人、國家的關(guān)系，但并不是犧牲自我，C表述錯誤。故本題選D。29．被譽為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋于2018年10月23日全面貫穿。面對外國的技術(shù)封鎖和質(zhì)疑，大橋島隧總工程師林鳴付出十年心血，帶領(lǐng)四千人的鐵血軍團(tuán)，在外海環(huán)境下建沉管隧道，將“不行能”變成“可能”，用自信和才智鑄就了中國史無前例的工程。他的事跡啟示我們①要正確理解人的價值，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值②要努力發(fā)展自身才能，全面提高個人素養(yǎng)③價值觀影響人們對事物的相識和評價④人民是社會發(fā)展的根本動力，要堅持以人民為中心A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】A【解析】③選項錯誤，題目中沒有體現(xiàn)該觀點。④選項錯誤，生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，也是推動社會發(fā)展的根本動力。港珠澳大橋總工程師林鳴帶領(lǐng)四千人的鐵血軍團(tuán)，在外海艱苦的環(huán)境下建沉管隧道，將“不行能”變成“可能”，用自信和才智鑄就了中國史無前例的工程。他的事跡啟示我們要正確理解人的價值，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值，要努力發(fā)展自身才能，全面提高個人素養(yǎng)。①②選項入選。選A。30．國務(wù)院提出，強(qiáng)化消費領(lǐng)城企業(yè)和個人信用體系建設(shè)，完善守信激勵和失信懲戒機(jī)制。建立健全守信“紅名單”制度，為守信企業(yè)供應(yīng)行政審批“綠色通道”、降低監(jiān)管頻次等激勵措施，為守信個人供應(yīng)住房、交通出行等多場眾消費服務(wù)便利實惠。我國加快建設(shè)社會信用體系的哲學(xué)依據(jù)是①價值觀影響人們的行為選擇

②上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③人民群眾是信用建設(shè)的主體

④生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】本題考查價值觀的導(dǎo)向作用、社會基本沖突的相關(guān)學(xué)問。我國加快建設(shè)社會信用體系有利于弘揚誠信觀念，充分發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用，說明價值觀影響人們的行為選擇，①正確；我國加快建設(shè)社會信用體系屬于上層建筑的范疇，因此這是上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的要求，②正確；材料不涉及發(fā)揮人民群眾的主體作用，③不符合題意；社會信用體系建設(shè)與生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力無關(guān)，④不符合題意；故本題選A。31．60年頭的塞罕壩，集高寒、高海拔、大風(fēng)、沙化、少雨五種極端環(huán)境于一體。但從四面八方趕來的建設(shè)者們，在極端困難的立地條件下,經(jīng)過兩代人近50年的艱苦奮斗，在140萬畝的總經(jīng)營面積上，勝利營造了112萬畝人工林，創(chuàng)建了一個變荒原為林海、讓沙漠成綠洲的綠色奇跡。由此，我們可以感悟到①客觀條件制約了人生價值的實現(xiàn)

②價值觀影響人們的行為選擇③工作條件越艱苦創(chuàng)建的價值就越大

④必需在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】本題考查價值觀的導(dǎo)向作用、實現(xiàn)人生價值。②選項觀點符合題干，題中事例塞罕壩人具有正確的價值觀創(chuàng)建了塞罕壩奇跡，說明價值觀影響人們的行為選擇，入選。④選項觀點符合題干，題中事例塞罕壩人經(jīng)過兩代人的艱苦奮斗創(chuàng)建綠色奇跡，說明必需在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價值，入選。①選項觀點與題干不符，題中塞罕壩的事例強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性的重要性，而不是強(qiáng)調(diào)客觀條件，解除。③選項觀點表述錯誤，工作條件艱苦，須要人發(fā)揮主觀能動性，克服困難條件，但并不是工作條件越艱苦創(chuàng)建的價值就越大，解除。故本題選D。32．近年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，游客數(shù)量猛增。然而，很多人在旅游中的文明意識比較滯后，沒有跟上快速發(fā)展的旅游業(yè)的節(jié)拍，旅游中不敬重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、亂扔垃圾、隨處“蓋章”等不文明現(xiàn)象屢見不鮮，亟待扭轉(zhuǎn)。這說明白①意識總是滯后于物質(zhì)的發(fā)展

②社會意識具有相對獨立性③社會意識隨著社會存在的變更而變更

④人的道德意識是不會自然而然的發(fā)展A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】B【解析】本題考查社會意識具有相對獨立性、加強(qiáng)思想道德建設(shè)。②選項觀點與題干相符，題中事例強(qiáng)調(diào)社會意識落后于社會存在，說明社會意識具有相對獨立性，入選。④選項觀點與題干相符，題中很多人在旅游中文明意識滯后，說明人的道德意識是不會自然而然發(fā)展的，須要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，入選。①選項觀點表述錯誤，意識有時滯后于物質(zhì)的發(fā)展，有時候領(lǐng)先于物質(zhì)的發(fā)展，解除。③選項觀點與題干不符，題中強(qiáng)調(diào)社會意識滯后于社會存在的發(fā)展，而不是社會意識隨著社會存在的變更而變更，解除。故本題選B。33．2018年12月18日，慶祝改革開放40周年大會在北京人民大會堂隆重實行，100位各領(lǐng)域的杰出代表被授予改革先鋒稱號?！昂宋淦魇聵I(yè)的開拓者”程開甲早年留學(xué)英國。回國后，他獻(xiàn)身國防，扎根大漠，隱姓埋名40年，一生為國鑄核盾，先后參加和主持首次原子彈，氫彈試驗以及“兩彈”結(jié)合飛行試驗等在內(nèi)的多次核試驗，為建立中國特色核試驗科學(xué)技術(shù)體系作出杰出貢獻(xiàn)。他說，“我這輩子最大的華蜜，就是自己所做的一切，都和祖國緊緊地聯(lián)系在一起。”從他的事跡中我們可以感受到A．評價一個人價值的大小主要看他的社會地位B．只有在艱難困苦的條件下，才能作出杰出貢獻(xiàn)C．心系祖國，努力奉獻(xiàn)，才能真正擁有華蜜人生D．樹立正確的志向信念是實現(xiàn)人生價值的根本途徑【答案】C【解析】本題主要考查的是人生價值的實現(xiàn)的學(xué)問。選項A說法錯誤，評價一個人價值大小主要看對社會的貢獻(xiàn)與責(zé)任，故解除。選項B說法錯誤，社會供應(yīng)的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ)，但并不是說只有在艱難困苦的條件才能做出貢獻(xiàn)，在順境中也能做出貢獻(xiàn)，實現(xiàn)價值，故解除。選D說法錯誤，自覺投身于為人民服務(wù)的宏大實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，故解除。程開甲正是心系祖國，努力奉獻(xiàn)，才能實現(xiàn)了其人生價值，故選項C正確。34．分類產(chǎn)生價值，垃圾變成資源。資源與垃圾，不過是人類從自身的角度對事物的分類，隨著科技的發(fā)展，以前人們認(rèn)為毫無用處的垃圾，經(jīng)過回收再利用可成為資源。這說明①事物價值的轉(zhuǎn)換取決于相識的發(fā)展性②事物性質(zhì)的不穩(wěn)定性使物質(zhì)的客觀實在具有不確定性③價值推斷與價值選擇都是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的④某些事物的價值能夠隨著時空的推移和條件的變更而變更A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】資源與垃圾，不過是人類從自身的角度對事物的分類，隨著科技的發(fā)展，以前人們認(rèn)為毫無用處的垃圾，經(jīng)過回收再利用可成為資源，這說明價值推斷與價值選擇都是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，某些事物的價值能夠隨著時空的推移和條件的變更而變更，③④正確且符合題意；事物價值的轉(zhuǎn)換依靠于事物屬性的多樣性，①錯誤；事物性質(zhì)的不穩(wěn)定性并沒有變更物質(zhì)的客觀實在，②錯誤。故本題答案選D。35．始終以來，國人都比較偏愛寬敞座位、伸展空間的車型，所以很多車企紛紛加大車的“塊頭”，但隨著最近一些年來城市道路擁堵日趨嚴(yán)峻，且停車難問題越來越突出，小型車又漸漸受到很多人的寵愛。這說明人們的A．價值選擇會因時間地點和條件為轉(zhuǎn)移B．社會意識具有相對獨立性C．價值選擇是否正確取決于人們的主觀須要D．價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律【答案】A【解析】人們對車型寵愛的變更說明價值選擇具有社會歷史性，會因時間地點和條件為轉(zhuǎn)移，A項符合題意；材料不體現(xiàn)社會意識的相對獨立性，B項與題意不符；價值選擇是否正確取決于價值推斷是否以最廣袤人民利益為立足點，是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，而不是取決于人們的主觀須要，C項說法錯誤；材料不體現(xiàn)價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，D項與題意不符；正確選項為A。36．我國聞名的核物理學(xué)家于敏，對中國核科學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。黨中心、國務(wù)院授予于敏同志改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎?wù)?并獲評“國防科技事業(yè)改革發(fā)展的重要推動者”稱號。材料表明①創(chuàng)建價值與享受價值是高度一樣的②創(chuàng)建價值構(gòu)成人生價值的主要方面③實現(xiàn)人生價值離不開社會客觀條件④享受價值是實現(xiàn)社會價值的基礎(chǔ)A．①② B．③④ C．①④ D．②③【答案】D【解析】人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，創(chuàng)建價值是個人對社會的貢獻(xiàn)，享受價值是社會對個人的敬重和滿意，但兩者不是高度一樣的，①表述錯誤。人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，創(chuàng)建價值是個人對社會的貢獻(xiàn)，享受價值是社會對個人的敬重和滿意，人生真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，所以創(chuàng)建價值構(gòu)成人生價值的主要方面，②正確。社會供應(yīng)的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，實現(xiàn)人生價值離不開社會客觀條件，核物理學(xué)家于敏的勝利離不開國家供應(yīng)的客觀條件，說明白實現(xiàn)人生價值離不開社會客觀條件，③符合題意。對一個人的價值的評價對根究竟是看他的貢獻(xiàn)，社會價值是實現(xiàn)享受價值的基礎(chǔ)，④表述錯誤。故本題選D。37．中國橋梁建設(shè)史上歷程最長、投資最多、施工難度最大的港珠澳大橋,從動工建設(shè)到海中橋隧主體貫穿，橋梁建設(shè)者攻克了一個又一個技術(shù)和施工難關(guān)，最終登頂橋梁的“珠穆朗瑪峰”。材料表明①人民群眾是社會物質(zhì)財寶和精神財寶的創(chuàng)建者②正確發(fā)揮主觀能動性有助于破解客觀條件束縛③人們可以依據(jù)自身須要建立新的人為事物聯(lián)系④人們變更事物詳細(xì)聯(lián)系是實現(xiàn)質(zhì)變的必要前提A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】A【解析】“橋梁建設(shè)者攻克了一個又一個技術(shù)和施工難關(guān)，最終登頂橋梁的‘珠穆朗瑪峰’”，體現(xiàn)了人民群眾是社會物質(zhì)財寶和精神財寶的創(chuàng)建者，①符合題意?！皬膭庸そㄔO(shè)到海中橋隧主體貫穿，橋梁建設(shè)者攻克了一個又一個技術(shù)和施工難關(guān)”，體現(xiàn)了正確發(fā)揮主觀能動性有助于破解客觀條件束縛，②符合題意。人們可以依據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新的詳細(xì)聯(lián)系，不是依據(jù)自身須要建立新的人為事物聯(lián)系，③表述錯誤。量變是質(zhì)變的必要前提，而不是人們變更事物詳細(xì)聯(lián)系，④表述錯誤。故本題選A。38．2024年1月，浙江省出臺促進(jìn)就業(yè)工作的實施看法，為廣袤勞動者帶來了諸多“紅利”，在促進(jìn)失業(yè)人員、就業(yè)困難人員等群體就業(yè)方面，加強(qiáng)了“兜底”。材料表明①堅持群眾觀點和群眾路途能促進(jìn)就業(yè)問題的解決②廣袤人民群眾是推動社會變革的確定性力氣③社會存在的變更發(fā)展確定社會意識的變更發(fā)展④先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起到推動作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】本題考查社會意識、社會歷史主體的學(xué)問。浙江省主動促進(jìn)就業(yè)，為失業(yè)人員解決困難，表明浙江省堅持了群眾觀點和群眾路途，①正確；《促進(jìn)就業(yè)工作的實施看法》，在促進(jìn)失業(yè)人員、就業(yè)困難人員等群體就業(yè)方面，加強(qiáng)了“兜底”，表明社會意識具有相對獨立性，④正確；②強(qiáng)調(diào)了人民群眾對社會變革的確定作用，材料沒有體現(xiàn)，解除；材料沒有涉及到社會存在對社會意識的確定作用，③與題意無關(guān)。故選B。39．華君武的漫畫《假文盲》諷制了社會中的些人①沒有用正確的價值觀指導(dǎo)自己的行動②不懂得價值推斷和價值選擇是統(tǒng)一的③進(jìn)行價值推斷和選擇時忽視個人利益④背離社會主義核心價值觀的要求A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】該漫畫的意思是四個大男人站在“母子上車處”的牌子旁，裝作不相識那幾個字，把一個抱小孩兒的婦女?dāng)D到了旁邊，其諷刺了一些人沒有用正確的價值觀指導(dǎo)自己的行動，背離了社會主義核心價值觀的要求。①④選項入選。②選項表述與漫畫主旨不符。③選項表述錯誤，漫畫中的這些人在進(jìn)行價值推斷與價值選擇是沒有忽視個人利益。選B。40．改革開放40年來,中國始終放開胸懷擁抱世界，打開國門搞建設(shè)。在邁向世界市場的過程中，我們嗆過水，遇到過風(fēng)浪,但在游泳中學(xué)會了游泳。由此可見①聯(lián)系具有普遍性,不存在孤立的事物②實踐出真知,要堅持實踐第一的觀點③質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，要促成事物質(zhì)的飛躍④改革能化解社會主義社會的基本沖突，改革體現(xiàn)社會發(fā)展的總趨勢A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】③選項錯誤，題目中的表述沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。④選項錯誤，該表述與題意不符。題目中，中國始終放開胸懷擁抱世界，打開國門搞建設(shè)，說明白聯(lián)系具有普遍性,不存在孤立的事物，①入選。在邁向世界市場的過程中，我們嗆過水，遇到過風(fēng)浪,但在游泳中學(xué)會了游泳，體現(xiàn)了實踐出真知,要堅持實踐第一的觀點，②選項入選。選A。41．對于“墻角的花”來說，“你自命不凡時，天地便小了”。這句話蘊含的哲學(xué)道理是①人的真正價值不在于獲得，而在于貢獻(xiàn)②人既是價值的創(chuàng)建者，也是價值的享受者③離開社會與集體，個人的價值就無從談起④實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵在于發(fā)揮主觀能動性A．②④ B．①② C．③④ D．①③【答案】D【解析】對于“墻角的花”來說，“你自命不凡時，天地便小了”，這句話從哲學(xué)角度體現(xiàn)了離開社會與集體，個人的價值就無從談起，人的真正價值不在于獲得，而在于貢獻(xiàn)，①③正確且符合題意；②④正確但在材料中未體現(xiàn)，解除。故本題答案選D。42．十三屆全國人大常委會第五次會議經(jīng)表決通過了關(guān)于修改《中華人民共和國個人所得稅法》的確定，《確定》將自2019年1月1日起施行。本次個人所得稅改革優(yōu)化了稅率結(jié)構(gòu)，大幅拉了中低檔稅率級距，改革紅利更多地惠及中低收人人群。個人所得稅法的修改是基于①改革發(fā)展必需始終堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向②把滿意中低收人人群的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)③變革上層建筑能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展④要從實際動身，做到主觀與客觀詳細(xì)歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．①④ D．③④【答案】C【解析】“本次個人所得稅改革優(yōu)化了稅率結(jié)構(gòu)，大幅拉了中低檔稅率級距，改革紅利更多地惠及中低收人人群?！闭f明個人所得稅法的修改是基于改革發(fā)展必需始終堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，要從實際動身，做到主觀與客觀詳細(xì)歷史的統(tǒng)一，本題①④符合題意；我們要把滿意最廣袤人民群眾的根本利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，②觀點錯誤，應(yīng)解除；只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，③觀點錯誤，應(yīng)解除；本題應(yīng)選C。43．“華蜜都是奮斗出來的”，天上不會掉餡餅，努力奮斗才能幻想成真。勝利沒有年齡界限，只有起步不同。努力的起點不同，但努力的人最漂亮，努力者的世界最精彩！材料給我們的人生啟示是①堅持價值觀的指引，在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生價值②要腳踏實地，把人生奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實際行動③要樹立堅韌拼搏的精神，在砥礪自我中走向勝利④必需把個人奮斗目標(biāo)同國家民族的命運結(jié)合起來A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】本題考查獲得解讀信息、調(diào)動運用學(xué)問的實力。題中強(qiáng)調(diào)個人努力對實現(xiàn)人生價值的重要性，啟示要腳踏實地，把人生奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實際行動，②選項觀點正確且符合題意；題中觀點強(qiáng)調(diào)通過個人努力奮斗實現(xiàn)人生價值，啟示要樹立堅韌拼搏的精神，在砥礪自我中走向勝利，③選項觀點正確且符合題意；題中通過個人努力實現(xiàn)人生價值，與價值觀指引、奉獻(xiàn)社會無關(guān)，①選項觀點與題干不符；材料并未體現(xiàn)個人奮斗目標(biāo)同國家民族命運的結(jié)合，④解除；故本題答案選C。44．獲得改革先鋒稱號的上海市楊浦高級中學(xué)語文老師于漪，扎根基礎(chǔ)教化，執(zhí)著探究，以獨特的教學(xué)風(fēng)格提高學(xué)生語文素養(yǎng)，全方位育人，并留意做好傳幫帶，培育青年老師。她的教化理念、教化實踐、教學(xué)改革在全國產(chǎn)生了重大影響。這說明A．人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．實現(xiàn)人生價值的主要標(biāo)記是獲得榮譽稱號C．價值觀對人生價值的實現(xiàn)具有重要促進(jìn)作用D．只有踏踏實實扎根基層工作才能實現(xiàn)人生價值【答案】A【解析】于漪之所以獲得改革先鋒稱號，在于她“全方位育人”“培育青年老師”，即為社會做出貢獻(xiàn)，A入選；實現(xiàn)人生價值的主要標(biāo)記不是獲得榮譽稱號、而是個人對社會做出貢獻(xiàn)，B錯誤；錯誤的價值觀對人生價值的實現(xiàn)具有阻礙作用，C錯誤；扎根基層是投身實踐的表現(xiàn)、但不是實踐的全部，投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，D錯誤。故本題答案為A。45．20世紀(jì)80年頭，為緩解我國工業(yè)原料不足,我國放開進(jìn)口部分“洋垃圾”。而為應(yīng)對嚴(yán)峻的環(huán)境污染,今日我們?nèi)娼埂把罄比刖?。這種變更說明A．“洋垃圾”的屬性隨著相識的深化而變更B．人們的價值推斷和價值選擇沒有衡量尺度C．價值推斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的D．價值推斷和價值選擇具有社會