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Page2一、選擇題(每題3分,共54分)1.下圖所示為山西省博物館某展館中一塊展板的部分內(nèi)容。據(jù)此可知,中國(guó)早期文明的特征為()A.家國(guó)同構(gòu)B.等級(jí)森嚴(yán)C.多元一體D.各自發(fā)展2.據(jù)史書(shū)記載,秦始皇修筑長(zhǎng)城,歷時(shí)五年,動(dòng)用了約三十萬(wàn)勞動(dòng)力,這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于全國(guó)男勞動(dòng)力的十分之一。秦朝有如此大規(guī)模的動(dòng)員和組織能力,主要是由于()A.實(shí)行思想專制的政策B.確立中央集權(quán)制度C.修筑通往各地的馳道D.制定完備嚴(yán)苛法律3.下圖是唐朝三省位置分布圖,其中太極宮是皇帝居住和辦公之地。三省位置的分布緣于()A.規(guī)范三省職能B.君權(quán)相權(quán)之爭(zhēng)C.維護(hù)皇權(quán)需要D.強(qiáng)化中央集權(quán)4.宋朝繪畫(huà)以飽滿的寫(xiě)實(shí)精神展現(xiàn)了社會(huì)百態(tài),較之北宋對(duì)大型人物活動(dòng)場(chǎng)景的過(guò)多關(guān)注,南宋繪畫(huà)則更多地把村醫(yī)、舟船、行旅、牧童、耕織、商販等凡俗場(chǎng)景運(yùn)用到繪畫(huà)創(chuàng)作之中。這一變化反映出()A.社會(huì)逐漸由興盛走向衰落B.市民階層開(kāi)始興起C.城鄉(xiāng)發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)繁榮D.傳統(tǒng)觀念徹底顛覆5.新航路開(kāi)辟后,原產(chǎn)于美洲的玉米傳入中國(guó),叫法多樣。但關(guān)于玉米是如何傳入中國(guó)的,史載記錄不一,下表是有關(guān)玉米傳入我國(guó)的史料,根據(jù)材料,我們可以認(rèn)為()出處記載李時(shí)珍《本草綱目》“玉蜀黍,種出西土,種者亦罕”田藝蘅《留青日札》“御麥,出于西番,舊名番麥”王象晉《群芳譜》“出西番,舊名番麥”注:明人眼中的西番(土),不僅指吐蕃,還包括傳統(tǒng)西域異族番國(guó)A.玉米可能經(jīng)西域之地傳入B.玉米的原產(chǎn)地具有多元性C.玉米經(jīng)海上傳入不可相信D.因史載混亂無(wú)法得出結(jié)論6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,代表英國(guó)在《南京條約》上簽字的璞鼎查,在英國(guó)國(guó)會(huì)上狂熱地宣布:“所有英國(guó)蘭開(kāi)夏郡紗廠之出品,以供中國(guó)一省制襪之需,尤恐不足焉。”當(dāng)外國(guó)商人興高采烈地把各式各樣的產(chǎn)品運(yùn)進(jìn)中國(guó)的時(shí)候,等待他們的命運(yùn)不是滯銷就是虧本。這一結(jié)果源于()A.晚清國(guó)人民族意識(shí)充分覺(jué)醒B.自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)仍占主導(dǎo)C.“天朝上國(guó)”觀念的深刻影響D.開(kāi)放的通商口岸數(shù)量不足7.政治理論家漢娜·阿倫特在《論革命》一書(shū)中指出,只有發(fā)生了新開(kāi)端意義上的變遷,并且暴力被用來(lái)構(gòu)建一種全然不同的政府形式,締造一個(gè)全新的政治體,從壓迫中解放以構(gòu)建自由為起碼目標(biāo),那才稱得上是革命。據(jù)此對(duì)辛亥革命的理解恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.清除了封建勢(shì)力B.推翻了帝國(guó)主義C.普及了民主思想D.建立了共和政體8.1937年11月,國(guó)民政府召開(kāi)抗敵座談會(huì),與會(huì)者認(rèn)為中國(guó)有三項(xiàng)優(yōu)勢(shì):有4.5億民眾,久經(jīng)戰(zhàn)陣的常備軍200余萬(wàn),并由世界知名軍事專家指揮;施行法幣后財(cái)力鞏固,抗戰(zhàn)三五年不會(huì)感到困難;犧牲精神旺盛,決心死戰(zhàn)。與會(huì)者的觀點(diǎn)()A.與中國(guó)抗戰(zhàn)實(shí)際相符合B.促進(jìn)了全面抗戰(zhàn)的開(kāi)始C.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜性預(yù)期不足D.推動(dòng)了國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)9.1953—1957年,全國(guó)共新建了6座城市,其中5座城市位于京廣線以西;大規(guī)模擴(kuò)建了20座城市,其中位于京廣線以西的有11座,東北地區(qū)有7座,中國(guó)城鎮(zhèn)化達(dá)到了第一個(gè)高潮,城鎮(zhèn)化率增長(zhǎng)2.93%。這主要是由于當(dāng)時(shí)()A.國(guó)家工作重心實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)移B.社會(huì)主義改造的基本完成C.社會(huì)主義民主制度的建立D.大規(guī)模工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)施10.右圖是2012—2017年價(jià)格市場(chǎng)化程度變化示意圖,這一變化反映了()A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開(kāi)始改變B.人民生活水平提升C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善D.政府管理職能喪失11.尼羅河水退落后,古埃及人重新丈量土地、劃定地界,計(jì)算出土地面積。他們用象形文字符號(hào)表示數(shù)字,以圖形提供實(shí)際的解決辦法。據(jù)此可知,古埃及人()A.擅長(zhǎng)推理證明B.偏好簡(jiǎn)明符號(hào)C.推崇理性思維D.崇尚實(shí)用精神12.西方有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法,中國(guó)古代也有“處處有路透長(zhǎng)安”的諺語(yǔ)。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是()A.長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局B.長(zhǎng)安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C.古代商路便利了東西方之間的文化交流D.長(zhǎng)安和羅馬都曾經(jīng)是帝國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)的中心13.西屬墨西哥主教巴托洛門(mén)·拉斯·卡薩斯(1474——1566,西班牙人)指出,傳教士“手里拿的是十字架,心里想的是黃金”。這一言論()A.暴露了教士階層的腐敗墮落B.可說(shuō)明海上探險(xiǎn)行為的動(dòng)因C.推動(dòng)西班牙到達(dá)亞洲的進(jìn)程D.體現(xiàn)出墨西哥商品經(jīng)濟(jì)繁榮14.圖1《哀悼基督》是喬托在14世紀(jì)為意大利帕多瓦的阿雷那禮拜堂所作的裝飾壁畫(huà)。此畫(huà)描繪了基督遺體即將下葬時(shí)的情景,構(gòu)圖突破了中世紀(jì)平面而抽象化的程式,以左下角的基督與圣母為焦點(diǎn)核心,表現(xiàn)心靈與情感的動(dòng)人場(chǎng)景。這反映了()圖1A.浪漫主義的發(fā)展B.人文主義的興起C.宗教改革的開(kāi)始D.理性主義的產(chǎn)生15.在工業(yè)革命早期的英國(guó),工廠并不稱為“factory”,而是稱為“mill”,原意為“水車場(chǎng)”。后來(lái),遠(yuǎn)離河流而建立的工廠被稱為“factory”。到18世紀(jì)末以后,這兩個(gè)詞幾乎被無(wú)差別地使用。這一變化過(guò)程緣于()A.工業(yè)動(dòng)力的變革B.工廠制度的普及C.生產(chǎn)組織的革新D.貧富分化的加劇16.丘吉爾在《二戰(zhàn)回憶錄》中說(shuō):“第二次世界大戰(zhàn)的悲劇本來(lái)是很容易避免的,善良的軟弱強(qiáng)化了邪惡的刻毒。”丘吉爾這句話的意思是()A.第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)沒(méi)有必然性B.小國(guó)的軟弱助長(zhǎng)了希特勒的野心C.綏靖政策對(duì)二戰(zhàn)爆發(fā)有重大責(zé)任D.第二次世界大戰(zhàn)的罪魁是法西斯17.某同學(xué)以“圖說(shuō)戰(zhàn)后世界格局”為題做了一張學(xué)習(xí)小報(bào),包括以下兩幅漫畫(huà),兩幅漫畫(huà)反映的主題分別是()A.美蘇爭(zhēng)霸美國(guó)占優(yōu)勢(shì)地位B.蘇聯(lián)解體美國(guó)企圖建立單極世界C.一超多強(qiáng)多極化格局形成D.多國(guó)動(dòng)蕩美國(guó)頻繁插手他國(guó)事務(wù)18.近年來(lái),“一部手機(jī)走天下”已經(jīng)成為越來(lái)越多的人出行時(shí)選擇的方式。這說(shuō)明當(dāng)今世界發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)是()A.世界多極化B.文化多樣化C.社會(huì)信息化D.經(jīng)濟(jì)一體化二、非選擇題(共46分)19.“論從史出,史論結(jié)合”,是歷史學(xué)習(xí)的基本原則和基本要求。“史”指“史料”或“史實(shí)”,“論”指“結(jié)論”或“理論”。請(qǐng)按要求回答問(wèn)題。①區(qū)分“史”“論”,下列屬于“史”有()6分(選對(duì)一個(gè)得2分,錯(cuò)選一個(gè)扣2分)A.屈家?guī)X文化遺址位于湖北省境內(nèi) B.夏朝是中國(guó)歷史上最早的國(guó)家C.殷墟出土了大量青銅器 D.楚國(guó)曾是春秋霸主之一E.秦朝亡于暴政 F.英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)G.沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó) H.1978年中國(guó)作出實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策②“史”與“論”要相匹配,不能“史”不足或“論”有余,更不可牛頭不對(duì)馬嘴。下列“史”“論”相匹配的有()(6分,選對(duì)一個(gè)得2分,錯(cuò)選一個(gè)扣2分)A.河姆渡文化遺址出土了碳化稻——浙江是中國(guó)最早種植水稻的地區(qū)B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”——文化專制時(shí)代還未到來(lái)C.張騫通西域——開(kāi)辟中西交通的新紀(jì)元D.朱元璋廢除宰相制度——君主專制達(dá)到頂峰E.瓦特發(fā)明改良型蒸汽機(jī)——推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)化進(jìn)程F.辛亥革命果實(shí)被北洋軍閥篡奪——資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)道路在中國(guó)走不通G.中國(guó)GDP躍居世界第二位——中國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)③下面是一個(gè)上海高考題:2004年3月,青浦區(qū)“驚現(xiàn)上海第一人”的同時(shí),還出土一只幾乎沒(méi)有野豬特征的紅彩豬形陶器,它()A.說(shuō)明了吳越文化起源于畜牧 B.反映了該地區(qū)馴化豬的歷史C.證實(shí)了上海曾經(jīng)是陶瓷中心 D.顯示了青浦的先民只用紅色正確答案是選擇B,請(qǐng)問(wèn)排除另外三個(gè)選項(xiàng)的緣由都是因?yàn)槭裁矗浚?分)④阿斯圖里亞斯《玉米人》(小說(shuō))片段那時(shí)候,山里來(lái)了一幫種玉米的人。他們種玉米不是為了自己吃,也不是為了養(yǎng)活家人,而是要把玉米賣給別人,一心想發(fā)財(cái)……過(guò)去,這里是莽莽蒼蒼的群山,如今變成荒山禿嶺。守林人嗚嗚咽咽地唱起悲歌……誰(shuí)砍伐樹(shù)木,加斯巴爾就該撕碎他的眼瞼;誰(shuí)放火燒山,加斯巴爾就該燒毀他的睫毛……請(qǐng)問(wèn):小說(shuō)《玉米人》,以藝術(shù)手法反映的本質(zhì)沖突是()(雙選,4分)A.個(gè)體勞作與集體勞作的生產(chǎn)方式 B.自給自足與市場(chǎng)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C.自主經(jīng)營(yíng)與侵略掠奪的政治立場(chǎng) D.順應(yīng)自然與改變自然的思想觀念⑤有研究者在論述“明朝婦女婚姻觀的兩重性”時(shí),引用過(guò)下列材料:【材料一】凡民間寡婦,三十以前夫亡守志(不改嫁)者,五十以后不改節(jié)(節(jié)操)者,旌表門(mén)閭(表彰其家族),除免本家差役。——《明會(huì)典》【材料二】正史中各代烈女?dāng)?shù)字:《唐書(shū)》54人;《宋史》55人;《元史》l87人;《明史》“不下萬(wàn)余人”。
——據(jù)祝瑞開(kāi)《中國(guó)婚姻家庭史》【材料三】女子周勝仙與男子范二郎相遇,“四目相視,具各有情”,二人通過(guò)巧妙的自我介紹,訂下終身。——據(jù)明中后期小說(shuō)《醒世恒言》【材料四】孟玉樓喪夫后要改嫁,親戚及鄉(xiāng)鄰都贊同,“少女嫩婦的,你攔著不教他嫁人,留著他做什么?”——明中后期小說(shuō)《金瓶梅》
請(qǐng)回答:該研究者認(rèn)為,明朝婦女的婚姻觀存在兩重性,即保守性與自主性。他可能使用上述哪些材料來(lái)分別證明?(4分)⑥在《五四運(yùn)動(dòng)》教學(xué)中,某位老師用一段材料“一家理發(fā)店門(mén)前貼出布告‘國(guó)事如此,無(wú)心整容,請(qǐng)諸君不必光顧’”,得出“五四運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)比較廣泛”這個(gè)結(jié)論的,你認(rèn)為合理嗎?并簡(jiǎn)釋理由。(5分)⑦“史”雖具有客觀性,但其考證和記載卻有很強(qiáng)的主觀性。引用史料時(shí)如果不加辨別,很容易“上當(dāng)”,得出的結(jié)論自然就不科學(xué)。梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝分杏幸欢危骸叭巳朔庹?,得直達(dá)于上。舉國(guó)鼓舞歡蹈,爭(zhēng)求上書(shū),民間疾苦,悉達(dá)天聽(tīng)。每日每署,封章皆數(shù)十,上雞鳴而起,日哺乃罷?!蹦惩瑢W(xué)用這個(gè)材料說(shuō)明戊戌變法得到了人民群眾的廣泛支持。你對(duì)這個(gè)“論從史出”有何看法。(6分)⑧“史無(wú)定論”,對(duì)同一則史料,因立場(chǎng)、智識(shí)、動(dòng)機(jī)等等差異可能存在多元化的解讀。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在就職演講中說(shuō):“如果自由社會(huì)不能幫助眾多的窮人,就不能保全少數(shù)富人?!睂?duì)于這段材料,有三種解釋:A肯尼迪的根本目的是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。B肯尼迪為維護(hù)窮人的利益而對(duì)富人采取措施。C肯尼迪為維護(hù)美國(guó)的利益而調(diào)和貧富矛盾。你傾向于哪種解釋,并給予合理性分析(4分)高一年級(jí)9月月考?xì)v史答案1.C【解析】據(jù)材料“距今5000年—4500年的文化聚合形勢(shì)”“中原文化區(qū)”“良渚文化”“大汶口文化晚期”等信息及所學(xué)可知,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),新石器時(shí)代重要文化遺址分布廣泛,南北各地有不同的文化,同時(shí)又是一個(gè)整體,互相有聯(lián)系,形成了以中原地區(qū)為中心的多元一體格局,體現(xiàn)了多元一體的特點(diǎn),故選C項(xiàng);家國(guó)同構(gòu)出現(xiàn)在西周,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是文明多元性,不能反映等級(jí)森嚴(yán),排除B項(xiàng);從圖片看,早期文明存在著相互聯(lián)系,不是各自發(fā)展,排除D項(xiàng)。2.B【解析】據(jù)材料“秦始皇修筑長(zhǎng)城……全國(guó)男勞動(dòng)力的十分之一”體現(xiàn)了秦朝強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力,?這種能力的背后,?是秦朝通過(guò)建立專制主義中央集權(quán)制度,?確立了強(qiáng)有力的中央政府,?從而能夠有效地組織和調(diào)動(dòng)全國(guó)的資源來(lái)完成重大工程,故選B項(xiàng);材料要求分析中央強(qiáng)大組織能力的原因,“思想專制”屬于專制主義中央集權(quán)制度在思想領(lǐng)域的表現(xiàn),排除A項(xiàng);“修筑通往各地的馳道”屬于中央強(qiáng)大組織的具體表現(xiàn)不是原因,排除C項(xiàng);“制定完備嚴(yán)苛法律”和中央強(qiáng)大組織能力無(wú)法構(gòu)成因果關(guān)系,排除D項(xiàng)。3.C【解析】據(jù)材料“唐朝三省位置分布圖”可知,唐代中書(shū)省與門(mén)下省設(shè)在皇帝寢居臨朝的太極宮東西兩側(cè)辦公,便于皇帝宣召和政令的草擬、審核,輔助皇帝決策,而尚書(shū)省居于皇城中心較遠(yuǎn)的位置,主要負(fù)責(zé)執(zhí)行決策,這種布局是皇權(quán)集權(quán)在政治制度方面的體現(xiàn),故選C項(xiàng);唐代三省職能分工體現(xiàn)在,中書(shū)省負(fù)責(zé)起草詔書(shū),門(mén)下省負(fù)責(zé)審核詔書(shū),而尚書(shū)省則負(fù)責(zé)執(zhí)行政令,題干主要是三省位置分布示意圖,沒(méi)有具體涉及三省職權(quán)的分工和職能,排除A項(xiàng);材料只是強(qiáng)調(diào)了三省的位置,沒(méi)有涉及君權(quán)相權(quán)之間的矛盾,排除B項(xiàng);中央集權(quán)反映的是地方與中央的關(guān)系,題干“三省制”是唐代中央的官制,強(qiáng)化的是君主專制,排除D項(xiàng)。4.C【解析】南宋繪畫(huà)更多地關(guān)注村醫(yī)、舟船、行旅、牧童、耕織、商販等凡俗場(chǎng)景,這些場(chǎng)景都是城鄉(xiāng)生活和商品經(jīng)濟(jì)繁榮的生動(dòng)寫(xiě)照。隨著城鄉(xiāng)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,市民階層的生活日益豐富多彩,這為繪畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。因此,南宋繪畫(huà)題材的變化反映了城鄉(xiāng)發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,故選C項(xiàng);題目中僅描述了南宋繪畫(huà)題材的變化,即從大型人物活動(dòng)場(chǎng)景轉(zhuǎn)向更為日常和凡俗的生活場(chǎng)景,這并不能直接說(shuō)明社會(huì)由興盛走向衰落。社會(huì)的興衰是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,不能僅憑繪畫(huà)題材的變化來(lái)判斷,排除A項(xiàng);這種轉(zhuǎn)變反映了市民階層生活的豐富性和多樣性,以及城鄉(xiāng)發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。市民階層的興起只是這一變化的一個(gè)方面,而非全部原因,排除B項(xiàng);傳統(tǒng)觀念的顛覆是一個(gè)宏大的話題,涉及到社會(huì)、文化、宗教等多個(gè)方面。而南宋繪畫(huà)題材的變化只是其中的一個(gè)微小方面,不能僅憑此就斷定傳統(tǒng)觀念的顛覆,排除D項(xiàng)。5.A【解析】據(jù)材料“西土”“出于西番”等信息可知,李時(shí)珍、田藝蘅、王象晉都認(rèn)為玉米自西域傳入中國(guó),且他們記載的內(nèi)容與玉米傳入中國(guó)的時(shí)間接近,具有一定可信度,據(jù)此可得出玉米可能經(jīng)西域之地傳入,故選A項(xiàng);據(jù)材料“原產(chǎn)于美洲的玉米傳入中國(guó)”可知,玉米的原產(chǎn)地是固定的,并不具有多元性,排除B項(xiàng);材料僅涉及玉米自西傳入中國(guó),并未就玉米是否從海上傳入中國(guó)進(jìn)行說(shuō)明,無(wú)從得出其不可信,排除C項(xiàng);材料中的史料都說(shuō)明玉米自西域傳入中國(guó),并不混亂,排除D項(xiàng)。6.B【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)認(rèn)為他們的商品在中國(guó)會(huì)供不應(yīng)求,但結(jié)果他們卻發(fā)現(xiàn)外國(guó)的商品在中國(guó)不是滯銷就是虧本,其根本原因是中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,這對(duì)外來(lái)商品有天然的抵制作用,故選B項(xiàng);根據(jù)所學(xué)可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,國(guó)人民族意識(shí)淡薄,并未充分覺(jué)醒,A項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符,排除A項(xiàng);“天朝上國(guó)”的觀念一定程度上會(huì)影響英國(guó)商品在中國(guó)的銷售,但這不是根本原因,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的英國(guó)商品在中國(guó)滯銷的原因,主要是自然經(jīng)濟(jì)封閉性的阻擾,與中國(guó)對(duì)外開(kāi)放通商口岸的多少無(wú)關(guān),且這是英國(guó)人的主觀認(rèn)識(shí),與史實(shí)也不符,排除D項(xiàng)。7.D【解析】據(jù)材料“發(fā)生了新開(kāi)端意義上的變遷”“締造一個(gè)全新的政治體”并結(jié)合所學(xué)辛亥革命的史實(shí)可知,辛亥革命推翻了君主專制,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),故選D項(xiàng);“消除了”一詞過(guò)于絕對(duì),排除A項(xiàng);辛亥革命并未推翻帝國(guó)主義,中國(guó)仍是半殖民地半封建社會(huì),排除B項(xiàng);辛亥革命的影響只局限于沿海、通商口岸等地區(qū),“普及”一詞過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng)。8.C【解析】據(jù)材料信息,從與會(huì)者的觀點(diǎn)來(lái)看,他們似乎對(duì)中國(guó)的抗戰(zhàn)能力持有相對(duì)樂(lè)觀的態(tài)度,沒(méi)有充分預(yù)計(jì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、殘酷性和復(fù)雜性。這種樂(lè)觀情緒可能影響了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)策略,故選C項(xiàng);雖然與會(huì)者提到的中國(guó)民眾眾多、有一定規(guī)模的常備軍和財(cái)力鞏固等是事實(shí),但他們對(duì)于抗戰(zhàn)的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性可能存在的低估,使得這一觀點(diǎn)并不能完全反映中國(guó)抗戰(zhàn)的實(shí)際情況,排除A項(xiàng);全面抗戰(zhàn)的開(kāi)始主要是基于日本全面侵華的事實(shí)和國(guó)民政府的決心,而非這次座談會(huì)上的觀點(diǎn)。此外,這次座談會(huì)是在全面抗戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始(1937年7月7日盧溝橋事變)之后召開(kāi)的,排除B項(xiàng);國(guó)共第二次合作在1937年9月已經(jīng)實(shí)現(xiàn),早于題目中的時(shí)間“1937年11月”,排除D項(xiàng)。9.D【解析】在1953—1957年期間,中國(guó)實(shí)施了第一個(gè)五年計(jì)劃,該計(jì)劃以大規(guī)模工業(yè)化為中心,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。這種大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)帶動(dòng)了城市的快速發(fā)展,吸引了大量人口涌入城市,從而推動(dòng)了城鎮(zhèn)化率的快速提升,故選D項(xiàng);在這一時(shí)期,中國(guó)的國(guó)家工作重心仍然是經(jīng)濟(jì)建設(shè),特別是工業(yè)化建設(shè),并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)根本性的轉(zhuǎn)移,排除A項(xiàng);社會(huì)主義改造的基本完成是在1956年底,與材料中“1953—1957年”不符,且它本身并不直接導(dǎo)致城鎮(zhèn)化率的快速提升,排除B項(xiàng);城鎮(zhèn)化率的提升更多地與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程相關(guān),與社會(huì)主義民主制度是否建立無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。10.C【解析】據(jù)材料信息可知2012——2017年,我國(guó)中央政府和地方政府越來(lái)越少地參與市場(chǎng)定價(jià),體現(xiàn)改革開(kāi)放以來(lái)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響逐漸弱化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷完善,故選C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)1978年我國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放,改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,與材料時(shí)間不符,“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)人民生活水平提升強(qiáng)調(diào)人民的衣食住行等社會(huì)生活方面有了明顯改善,材料強(qiáng)調(diào)政府越來(lái)越少地參與市場(chǎng)定價(jià),兩者主旨不符,排除B項(xiàng);政府管理職能強(qiáng)調(diào)政府在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中所承擔(dān)的各種職責(zé)和功能,例如行政職能、司法職能、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、文化發(fā)展、教育培養(yǎng)等多個(gè)方面,材料強(qiáng)調(diào)政府越來(lái)越少地參與市場(chǎng)定價(jià),不代表其“管理職能喪失”,排除D項(xiàng)。11.D【解析】據(jù)材信息可知,古埃及計(jì)算土地面積,用圖形提供時(shí)機(jī)的解決辦法,這說(shuō)明古埃及人的數(shù)學(xué)服務(wù)于農(nóng)業(yè),即崇尚實(shí)用精神,故選D項(xiàng);材料可見(jiàn)古埃及人張連土地,用象形文字符號(hào)表示數(shù)字,用圖形提供實(shí)際的解決辦法,這不屬于推理證明的范疇,排除A項(xiàng);古埃及人用象形文字符號(hào)表示數(shù)字,并不是簡(jiǎn)明符號(hào),排除B項(xiàng);古埃及人丈量土地計(jì)算面積,以圖形提供實(shí)際的解決辦法,這屬于實(shí)用思維,并無(wú)有關(guān)理性思維的內(nèi)容,排除C項(xiàng)。12.D【解析】據(jù)材料“條條大路通羅馬”“處處有路透長(zhǎng)安”等并結(jié)合所學(xué)可知,諺語(yǔ)反映了羅馬與長(zhǎng)安交通便利、位置重要并且都曾經(jīng)是帝國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)的中心,故選D項(xiàng);長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)和羅馬城市的布局不存在借鑒關(guān)系,并且諺語(yǔ)中無(wú)法看出長(zhǎng)安城具體的設(shè)計(jì)風(fēng)格或者理念,無(wú)法得出是否與羅馬城市存在借鑒,排除A項(xiàng);諺語(yǔ)并不能體現(xiàn)“羅馬”與“長(zhǎng)安”之間的交通狀況,長(zhǎng)安和羅馬靠絲綢之路連接,并沒(méi)有形成密集的交通網(wǎng)絡(luò),排除B項(xiàng);諺語(yǔ)只能反映羅馬、長(zhǎng)安作為各自帝國(guó)交通樞紐的重要地位,并不能反映東西方之間“交流”的情況,排除C項(xiàng)。13.B【解析】據(jù)材料信息可知此時(shí)為新航路開(kāi)辟時(shí)期,傳教士手里拿著十字架,心里想的是黃金,反映了此時(shí)歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民對(duì)財(cái)富的渴求,是新航路開(kāi)辟的動(dòng)因之一,故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)傳教士心中渴望黃金,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)財(cái)富的追求,教士階層的腐敗墮落強(qiáng)調(diào)教士的貪污腐敗行為,利用手中的權(quán)力剝削壓迫民眾,追求財(cái)富不能說(shuō)明其腐敗墮落,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)新航路開(kāi)辟推動(dòng)西班牙到達(dá)美洲占領(lǐng)墨西哥,反映西班牙對(duì)美洲地區(qū)的統(tǒng)治,未涉及西班牙到達(dá)亞洲的情況,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)西班牙人在墨西哥當(dāng)主教時(shí)發(fā)表言論,指出新航路開(kāi)辟的原因,未涉及墨西哥經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的表述,排除D項(xiàng)。14.B【解析】《哀悼基督》是喬托在14世紀(jì)的作品,這一時(shí)期正處于文藝復(fù)興的早期。文藝復(fù)興是一場(chǎng)以人為中心、肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)的思想解放運(yùn)動(dòng),其核心是人文主義。畫(huà)作中構(gòu)圖突破了中世紀(jì)平面而抽象化的程式,以左下角的基督與圣母為焦點(diǎn)核心,表現(xiàn)了更為真實(shí)、具體和富有情感的場(chǎng)景。這種表現(xiàn)方式更加注重人的內(nèi)心情感和真實(shí)感受,體現(xiàn)了人文主義的精神,故選B項(xiàng);浪漫主義的發(fā)展主要是在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初期,與題干時(shí)間不符,排除A項(xiàng);宗教改革的開(kāi)始主要指的是16世紀(jì)馬丁·路德等人發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng),與題干時(shí)間不符,排除C項(xiàng);理性主義主要是17、18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的核心,同樣與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。15.A【解析】在工業(yè)革命早期的英國(guó),工廠稱為“mill”,原意為“水車場(chǎng)”,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的機(jī)器動(dòng)力較多來(lái)源于水力,遠(yuǎn)離河流而建立的工廠被稱為“factory”,說(shuō)明這類工廠不受水源的限制,而到18世紀(jì)末以后,這兩個(gè)詞幾乎被無(wú)差別地使用,這一變化過(guò)程緣于改良蒸汽機(jī)的使用和推廣,使得工業(yè)動(dòng)力來(lái)自蒸汽,不再受自然條件的限制,這一變革對(duì)工廠的發(fā)展至關(guān)重要,故選A項(xiàng);題干所述為工廠的地理位置變化受到工業(yè)動(dòng)力變革的影響,而不是強(qiáng)調(diào)工廠制度的普及,二者不屬于同一范疇,排除B項(xiàng);生產(chǎn)組織的革新屬于生產(chǎn)關(guān)系,而題干所述變化主要是受到生產(chǎn)力變革的影響,二者不屬于同一范疇,排除C項(xiàng);貧富分化的加劇是工廠和工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果,而題干強(qiáng)調(diào)的是原因,D項(xiàng)邏輯關(guān)系不對(duì),排除D項(xiàng)。16.C【解析】據(jù)材料“善良的軟弱強(qiáng)化了邪惡的刻毒”并結(jié)合所學(xué)可知,丘吉爾強(qiáng)調(diào)綏靖政策縱容了法西斯主義,加速了二戰(zhàn)的爆發(fā),意在強(qiáng)調(diào)綏靖政策對(duì)二戰(zhàn)爆發(fā)有重大責(zé)任,故選C項(xiàng);“沒(méi)有必然性”不合史實(shí),一戰(zhàn)刺激了極端民族主義的蔓延,二戰(zhàn)的爆發(fā)有一定的必然性,排除A項(xiàng);“小國(guó)”偷梁換柱,應(yīng)為英法等“大國(guó)”,排除B項(xiàng);“第二次世界大戰(zhàn)的罪魁是法西斯”不合題意,與材料側(cè)重批評(píng)綏靖政策相悖,排除D項(xiàng)。17.B【解析】第一幅漫畫(huà)中“一個(gè)破碎的錘子和鐮刀”反映的主題是蘇聯(lián)解體,第二幅漫畫(huà)中“山姆大
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