湖北省2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期9月月考試題

Page2一、選擇題（每題3分，共54分）1．下圖所示為山西省博物館某展館中一塊展板的部分內(nèi)容。據(jù)此可知，中國(guó)早期文明的特征為（）A．家國(guó)同構(gòu)B．等級(jí)森嚴(yán)C．多元一體D．各自發(fā)展2．據(jù)史書(shū)記載，秦始皇修筑長(zhǎng)城，歷時(shí)五年，動(dòng)用了約三十萬(wàn)勞動(dòng)力，這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于全國(guó)男勞動(dòng)力的十分之一。秦朝有如此大規(guī)模的動(dòng)員和組織能力，主要是由于（）A．實(shí)行思想專制的政策B．確立中央集權(quán)制度C．修筑通往各地的馳道D．制定完備嚴(yán)苛法律3．下圖是唐朝三省位置分布圖，其中太極宮是皇帝居住和辦公之地。三省位置的分布緣于（）A．規(guī)范三省職能B．君權(quán)相權(quán)之爭(zhēng)C．維護(hù)皇權(quán)需要D．強(qiáng)化中央集權(quán)4．宋朝繪畫(huà)以飽滿的寫(xiě)實(shí)精神展現(xiàn)了社會(huì)百態(tài)，較之北宋對(duì)大型人物活動(dòng)場(chǎng)景的過(guò)多關(guān)注，南宋繪畫(huà)則更多地把村醫(yī)、舟船、行旅、牧童、耕織、商販等凡俗場(chǎng)景運(yùn)用到繪畫(huà)創(chuàng)作之中。這一變化反映出（）A．社會(huì)逐漸由興盛走向衰落B．市民階層開(kāi)始興起C．城鄉(xiāng)發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)繁榮D．傳統(tǒng)觀念徹底顛覆5．新航路開(kāi)辟后，原產(chǎn)于美洲的玉米傳入中國(guó)，叫法多樣。但關(guān)于玉米是如何傳入中國(guó)的，史載記錄不一，下表是有關(guān)玉米傳入我國(guó)的史料，根據(jù)材料，我們可以認(rèn)為（）出處記載李時(shí)珍《本草綱目》“玉蜀黍，種出西土，種者亦罕”田藝蘅《留青日札》“御麥，出于西番，舊名番麥”王象晉《群芳譜》“出西番，舊名番麥”注:明人眼中的西番（土），不僅指吐蕃，還包括傳統(tǒng)西域異族番國(guó)A．玉米可能經(jīng)西域之地傳入B．玉米的原產(chǎn)地具有多元性C．玉米經(jīng)海上傳入不可相信D．因史載混亂無(wú)法得出結(jié)論6．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，代表英國(guó)在《南京條約》上簽字的璞鼎查，在英國(guó)國(guó)會(huì)上狂熱地宣布：“所有英國(guó)蘭開(kāi)夏郡紗廠之出品，以供中國(guó)一省制襪之需，尤恐不足焉。”當(dāng)外國(guó)商人興高采烈地把各式各樣的產(chǎn)品運(yùn)進(jìn)中國(guó)的時(shí)候，等待他們的命運(yùn)不是滯銷就是虧本。這一結(jié)果源于（）A．晚清國(guó)人民族意識(shí)充分覺(jué)醒B．自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)仍占主導(dǎo)C．“天朝上國(guó)”觀念的深刻影響D．開(kāi)放的通商口岸數(shù)量不足7．政治理論家漢娜·阿倫特在《論革命》一書(shū)中指出，只有發(fā)生了新開(kāi)端意義上的變遷，并且暴力被用來(lái)構(gòu)建一種全然不同的政府形式，締造一個(gè)全新的政治體，從壓迫中解放以構(gòu)建自由為起碼目標(biāo)，那才稱得上是革命。據(jù)此對(duì)辛亥革命的理解恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．清除了封建勢(shì)力B．推翻了帝國(guó)主義C．普及了民主思想D．建立了共和政體8．1937年11月，國(guó)民政府召開(kāi)抗敵座談會(huì)，與會(huì)者認(rèn)為中國(guó)有三項(xiàng)優(yōu)勢(shì)：有4.5億民眾，久經(jīng)戰(zhàn)陣的常備軍200余萬(wàn)，并由世界知名軍事專家指揮；施行法幣后財(cái)力鞏固，抗戰(zhàn)三五年不會(huì)感到困難；犧牲精神旺盛，決心死戰(zhàn)。與會(huì)者的觀點(diǎn)（）A．與中國(guó)抗戰(zhàn)實(shí)際相符合B．促進(jìn)了全面抗戰(zhàn)的開(kāi)始C．對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜性預(yù)期不足D．推動(dòng)了國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)9．1953—1957年，全國(guó)共新建了6座城市，其中5座城市位于京廣線以西；大規(guī)模擴(kuò)建了20座城市，其中位于京廣線以西的有11座，東北地區(qū)有7座，中國(guó)城鎮(zhèn)化達(dá)到了第一個(gè)高潮，城鎮(zhèn)化率增長(zhǎng)2.93%。這主要是由于當(dāng)時(shí)（）A．國(guó)家工作重心實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)移B．社會(huì)主義改造的基本完成C．社會(huì)主義民主制度的建立D．大規(guī)模工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)施10．右圖是2012—2017年價(jià)格市場(chǎng)化程度變化示意圖，這一變化反映了（）A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開(kāi)始改變B．人民生活水平提升C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善D．政府管理職能喪失11．尼羅河水退落后，古埃及人重新丈量土地、劃定地界，計(jì)算出土地面積。他們用象形文字符號(hào)表示數(shù)字，以圖形提供實(shí)際的解決辦法。據(jù)此可知，古埃及人（）A．擅長(zhǎng)推理證明B．偏好簡(jiǎn)明符號(hào)C．推崇理性思維D．崇尚實(shí)用精神12．西方有“條條大路通羅馬”的說(shuō)法，中國(guó)古代也有“處處有路透長(zhǎng)安”的諺語(yǔ)。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是（）A．長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局B．長(zhǎng)安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流D．長(zhǎng)安和羅馬都曾經(jīng)是帝國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)的中心13．西屬墨西哥主教巴托洛門(mén)·拉斯·卡薩斯（1474——1566，西班牙人）指出，傳教士“手里拿的是十字架，心里想的是黃金”。這一言論（）A．暴露了教士階層的腐敗墮落B．可說(shuō)明海上探險(xiǎn)行為的動(dòng)因C．推動(dòng)西班牙到達(dá)亞洲的進(jìn)程D．體現(xiàn)出墨西哥商品經(jīng)濟(jì)繁榮14．圖1《哀悼基督》是喬托在14世紀(jì)為意大利帕多瓦的阿雷那禮拜堂所作的裝飾壁畫(huà)。此畫(huà)描繪了基督遺體即將下葬時(shí)的情景，構(gòu)圖突破了中世紀(jì)平面而抽象化的程式，以左下角的基督與圣母為焦點(diǎn)核心，表現(xiàn)心靈與情感的動(dòng)人場(chǎng)景。這反映了（）圖1A．浪漫主義的發(fā)展B．人文主義的興起C．宗教改革的開(kāi)始D．理性主義的產(chǎn)生15．在工業(yè)革命早期的英國(guó)，工廠并不稱為“factory”，而是稱為“mill”，原意為“水車場(chǎng)”。后來(lái)，遠(yuǎn)離河流而建立的工廠被稱為“factory”。到18世紀(jì)末以后，這兩個(gè)詞幾乎被無(wú)差別地使用。這一變化過(guò)程緣于（）A．工業(yè)動(dòng)力的變革B．工廠制度的普及C．生產(chǎn)組織的革新D．貧富分化的加劇16．丘吉爾在《二戰(zhàn)回憶錄》中說(shuō)：“第二次世界大戰(zhàn)的悲劇本來(lái)是很容易避免的，善良的軟弱強(qiáng)化了邪惡的刻毒。”丘吉爾這句話的意思是（）A．第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)沒(méi)有必然性B．小國(guó)的軟弱助長(zhǎng)了希特勒的野心C．綏靖政策對(duì)二戰(zhàn)爆發(fā)有重大責(zé)任D．第二次世界大戰(zhàn)的罪魁是法西斯17．某同學(xué)以“圖說(shuō)戰(zhàn)后世界格局”為題做了一張學(xué)習(xí)小報(bào)，包括以下兩幅漫畫(huà)，兩幅漫畫(huà)反映的主題分別是（）A．美蘇爭(zhēng)霸美國(guó)占優(yōu)勢(shì)地位B．蘇聯(lián)解體美國(guó)企圖建立單極世界C．一超多強(qiáng)多極化格局形成D．多國(guó)動(dòng)蕩美國(guó)頻繁插手他國(guó)事務(wù)18．近年來(lái)，“一部手機(jī)走天下”已經(jīng)成為越來(lái)越多的人出行時(shí)選擇的方式。這說(shuō)明當(dāng)今世界發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)是（）A．世界多極化B．文化多樣化C．社會(huì)信息化D．經(jīng)濟(jì)一體化二、非選擇題（共46分）19．“論從史出，史論結(jié)合”，是歷史學(xué)習(xí)的基本原則和基本要求。“史”指“史料”或“史實(shí)”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。請(qǐng)按要求回答問(wèn)題。①區(qū)分“史”“論”，下列屬于“史”有（）6分（選對(duì)一個(gè)得2分，錯(cuò)選一個(gè)扣2分）A．屈家?guī)X文化遺址位于湖北省境內(nèi) B．夏朝是中國(guó)歷史上最早的國(guó)家C．殷墟出土了大量青銅器 D．楚國(guó)曾是春秋霸主之一E．秦朝亡于暴政 F．英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)G．沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó) H．1978年中國(guó)作出實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策②“史”與“論”要相匹配，不能“史”不足或“論”有余，更不可牛頭不對(duì)馬嘴。下列“史”“論”相匹配的有（）（6分，選對(duì)一個(gè)得2分，錯(cuò)選一個(gè)扣2分）A．河姆渡文化遺址出土了碳化稻——浙江是中國(guó)最早種植水稻的地區(qū)B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”——文化專制時(shí)代還未到來(lái)C．張騫通西域——開(kāi)辟中西交通的新紀(jì)元D．朱元璋廢除宰相制度——君主專制達(dá)到頂峰E．瓦特發(fā)明改良型蒸汽機(jī)——推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)化進(jìn)程F．辛亥革命果實(shí)被北洋軍閥篡奪——資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)道路在中國(guó)走不通G．中國(guó)GDP躍居世界第二位——中國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)③下面是一個(gè)上海高考題：2004年3月，青浦區(qū)“驚現(xiàn)上海第一人”的同時(shí)，還出土一只幾乎沒(méi)有野豬特征的紅彩豬形陶器，它（）A．說(shuō)明了吳越文化起源于畜牧 B．反映了該地區(qū)馴化豬的歷史C．證實(shí)了上海曾經(jīng)是陶瓷中心 D．顯示了青浦的先民只用紅色正確答案是選擇B，請(qǐng)問(wèn)排除另外三個(gè)選項(xiàng)的緣由都是因?yàn)槭裁矗浚?分）④阿斯圖里亞斯《玉米人》（小說(shuō)）片段那時(shí)候，山里來(lái)了一幫種玉米的人。他們種玉米不是為了自己吃，也不是為了養(yǎng)活家人，而是要把玉米賣給別人，一心想發(fā)財(cái)……過(guò)去，這里是莽莽蒼蒼的群山，如今變成荒山禿嶺。守林人嗚嗚咽咽地唱起悲歌……誰(shuí)砍伐樹(shù)木，加斯巴爾就該撕碎他的眼瞼；誰(shuí)放火燒山，加斯巴爾就該燒毀他的睫毛……請(qǐng)問(wèn)：小說(shuō)《玉米人》，以藝術(shù)手法反映的本質(zhì)沖突是（）（雙選，4分）A．個(gè)體勞作與集體勞作的生產(chǎn)方式 B．自給自足與市場(chǎng)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C．自主經(jīng)營(yíng)與侵略掠奪的政治立場(chǎng) D．順應(yīng)自然與改變自然的思想觀念⑤有研究者在論述“明朝婦女婚姻觀的兩重性”時(shí)，引用過(guò)下列材料：【材料一】凡民間寡婦，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改節(jié)(節(jié)操)者，旌表門(mén)閭(表彰其家族)，除免本家差役。——《明會(huì)典》【材料二】正史中各代烈女?dāng)?shù)字：《唐書(shū)》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下萬(wàn)余人”。

——據(jù)祝瑞開(kāi)《中國(guó)婚姻家庭史》【材料三】女子周勝仙與男子范二郎相遇，“四目相視，具各有情”，二人通過(guò)巧妙的自我介紹，訂下終身。——據(jù)明中后期小說(shuō)《醒世恒言》【材料四】孟玉樓喪夫后要改嫁，親戚及鄉(xiāng)鄰都贊同，“少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么?”——明中后期小說(shuō)《金瓶梅》

請(qǐng)回答：該研究者認(rèn)為，明朝婦女的婚姻觀存在兩重性，即保守性與自主性。他可能使用上述哪些材料來(lái)分別證明?（4分）⑥在《五四運(yùn)動(dòng)》教學(xué)中，某位老師用一段材料“一家理發(fā)店門(mén)前貼出布告‘國(guó)事如此，無(wú)心整容，請(qǐng)諸君不必光顧’”，得出“五四運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)比較廣泛”這個(gè)結(jié)論的，你認(rèn)為合理嗎？并簡(jiǎn)釋理由。（5分）⑦“史”雖具有客觀性，但其考證和記載卻有很強(qiáng)的主觀性。引用史料時(shí)如果不加辨別，很容易“上當(dāng)”，得出的結(jié)論自然就不科學(xué)。梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝分杏幸欢危骸叭巳朔庹?，得直達(dá)于上。舉國(guó)鼓舞歡蹈，爭(zhēng)求上書(shū)，民間疾苦，悉達(dá)天聽(tīng)。每日每署，封章皆數(shù)十，上雞鳴而起，日哺乃罷?！蹦惩瑢W(xué)用這個(gè)材料說(shuō)明戊戌變法得到了人民群眾的廣泛支持。你對(duì)這個(gè)“論從史出”有何看法。（6分）⑧“史無(wú)定論”，對(duì)同一則史料，因立場(chǎng)、智識(shí)、動(dòng)機(jī)等等差異可能存在多元化的解讀。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在就職演講中說(shuō)：“如果自由社會(huì)不能幫助眾多的窮人，就不能保全少數(shù)富人?！睂?duì)于這段材料，有三種解釋：A肯尼迪的根本目的是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。B肯尼迪為維護(hù)窮人的利益而對(duì)富人采取措施。C肯尼迪為維護(hù)美國(guó)的利益而調(diào)和貧富矛盾。你傾向于哪種解釋，并給予合理性分析（4分）高一年級(jí)9月月考?xì)v史答案1．C【解析】據(jù)材料“距今5000年—4500年的文化聚合形勢(shì)”“中原文化區(qū)”“良渚文化”“大汶口文化晚期”等信息及所學(xué)可知，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，新石器時(shí)代重要文化遺址分布廣泛，南北各地有不同的文化，同時(shí)又是一個(gè)整體，互相有聯(lián)系，形成了以中原地區(qū)為中心的多元一體格局，體現(xiàn)了多元一體的特點(diǎn)，故選C項(xiàng)；家國(guó)同構(gòu)出現(xiàn)在西周，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文明多元性，不能反映等級(jí)森嚴(yán)，排除B項(xiàng)；從圖片看，早期文明存在著相互聯(lián)系，不是各自發(fā)展，排除D項(xiàng)。2．B【解析】據(jù)材料“秦始皇修筑長(zhǎng)城……全國(guó)男勞動(dòng)力的十分之一”體現(xiàn)了秦朝強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，?這種能力的背后，?是秦朝通過(guò)建立專制主義中央集權(quán)制度，?確立了強(qiáng)有力的中央政府，?從而能夠有效地組織和調(diào)動(dòng)全國(guó)的資源來(lái)完成重大工程，故選B項(xiàng)；材料要求分析中央強(qiáng)大組織能力的原因，“思想專制”屬于專制主義中央集權(quán)制度在思想領(lǐng)域的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“修筑通往各地的馳道”屬于中央強(qiáng)大組織的具體表現(xiàn)不是原因，排除C項(xiàng)；“制定完備嚴(yán)苛法律”和中央強(qiáng)大組織能力無(wú)法構(gòu)成因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。3．C【解析】據(jù)材料“唐朝三省位置分布圖”可知，唐代中書(shū)省與門(mén)下省設(shè)在皇帝寢居臨朝的太極宮東西兩側(cè)辦公，便于皇帝宣召和政令的草擬、審核，輔助皇帝決策，而尚書(shū)省居于皇城中心較遠(yuǎn)的位置，主要負(fù)責(zé)執(zhí)行決策，這種布局是皇權(quán)集權(quán)在政治制度方面的體現(xiàn)，故選C項(xiàng)；唐代三省職能分工體現(xiàn)在，中書(shū)省負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核詔書(shū)，而尚書(shū)省則負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，題干主要是三省位置分布示意圖，沒(méi)有具體涉及三省職權(quán)的分工和職能，排除A項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)了三省的位置，沒(méi)有涉及君權(quán)相權(quán)之間的矛盾，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)反映的是地方與中央的關(guān)系，題干“三省制”是唐代中央的官制，強(qiáng)化的是君主專制，排除D項(xiàng)。4．C【解析】南宋繪畫(huà)更多地關(guān)注村醫(yī)、舟船、行旅、牧童、耕織、商販等凡俗場(chǎng)景，這些場(chǎng)景都是城鄉(xiāng)生活和商品經(jīng)濟(jì)繁榮的生動(dòng)寫(xiě)照。隨著城鄉(xiāng)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的生活日益豐富多彩，這為繪畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。因此，南宋繪畫(huà)題材的變化反映了城鄉(xiāng)發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，故選C項(xiàng)；題目中僅描述了南宋繪畫(huà)題材的變化，即從大型人物活動(dòng)場(chǎng)景轉(zhuǎn)向更為日常和凡俗的生活場(chǎng)景，這并不能直接說(shuō)明社會(huì)由興盛走向衰落。社會(huì)的興衰是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不能僅憑繪畫(huà)題材的變化來(lái)判斷，排除A項(xiàng)；這種轉(zhuǎn)變反映了市民階層生活的豐富性和多樣性，以及城鄉(xiāng)發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。市民階層的興起只是這一變化的一個(gè)方面，而非全部原因，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)觀念的顛覆是一個(gè)宏大的話題，涉及到社會(huì)、文化、宗教等多個(gè)方面。而南宋繪畫(huà)題材的變化只是其中的一個(gè)微小方面，不能僅憑此就斷定傳統(tǒng)觀念的顛覆，排除D項(xiàng)。5．A【解析】據(jù)材料“西土”“出于西番”等信息可知，李時(shí)珍、田藝蘅、王象晉都認(rèn)為玉米自西域傳入中國(guó)，且他們記載的內(nèi)容與玉米傳入中國(guó)的時(shí)間接近，具有一定可信度，據(jù)此可得出玉米可能經(jīng)西域之地傳入，故選A項(xiàng)；據(jù)材料“原產(chǎn)于美洲的玉米傳入中國(guó)”可知，玉米的原產(chǎn)地是固定的，并不具有多元性，排除B項(xiàng)；材料僅涉及玉米自西傳入中國(guó)，并未就玉米是否從海上傳入中國(guó)進(jìn)行說(shuō)明，無(wú)從得出其不可信，排除C項(xiàng)；材料中的史料都說(shuō)明玉米自西域傳入中國(guó)，并不混亂，排除D項(xiàng)。6．B【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)認(rèn)為他們的商品在中國(guó)會(huì)供不應(yīng)求，但結(jié)果他們卻發(fā)現(xiàn)外國(guó)的商品在中國(guó)不是滯銷就是虧本，其根本原因是中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，這對(duì)外來(lái)商品有天然的抵制作用，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)人民族意識(shí)淡薄，并未充分覺(jué)醒，A項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；“天朝上國(guó)”的觀念一定程度上會(huì)影響英國(guó)商品在中國(guó)的銷售，但這不是根本原因，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的英國(guó)商品在中國(guó)滯銷的原因，主要是自然經(jīng)濟(jì)封閉性的阻擾，與中國(guó)對(duì)外開(kāi)放通商口岸的多少無(wú)關(guān)，且這是英國(guó)人的主觀認(rèn)識(shí)，與史實(shí)也不符，排除D項(xiàng)。7．D【解析】據(jù)材料“發(fā)生了新開(kāi)端意義上的變遷”“締造一個(gè)全新的政治體”并結(jié)合所學(xué)辛亥革命的史實(shí)可知，辛亥革命推翻了君主專制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，故選D項(xiàng)；“消除了”一詞過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；辛亥革命并未推翻帝國(guó)主義，中國(guó)仍是半殖民地半封建社會(huì)，排除B項(xiàng)；辛亥革命的影響只局限于沿海、通商口岸等地區(qū)，“普及”一詞過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。8．C【解析】據(jù)材料信息，從與會(huì)者的觀點(diǎn)來(lái)看，他們似乎對(duì)中國(guó)的抗戰(zhàn)能力持有相對(duì)樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有充分預(yù)計(jì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、殘酷性和復(fù)雜性。這種樂(lè)觀情緒可能影響了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)策略，故選C項(xiàng)；雖然與會(huì)者提到的中國(guó)民眾眾多、有一定規(guī)模的常備軍和財(cái)力鞏固等是事實(shí)，但他們對(duì)于抗戰(zhàn)的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性可能存在的低估，使得這一觀點(diǎn)并不能完全反映中國(guó)抗戰(zhàn)的實(shí)際情況，排除A項(xiàng)；全面抗戰(zhàn)的開(kāi)始主要是基于日本全面侵華的事實(shí)和國(guó)民政府的決心，而非這次座談會(huì)上的觀點(diǎn)。此外，這次座談會(huì)是在全面抗戰(zhàn)已經(jīng)開(kāi)始（1937年7月7日盧溝橋事變）之后召開(kāi)的，排除B項(xiàng)；國(guó)共第二次合作在1937年9月已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，早于題目中的時(shí)間“1937年11月”，排除D項(xiàng)。9．D【解析】在1953—1957年期間，中國(guó)實(shí)施了第一個(gè)五年計(jì)劃，該計(jì)劃以大規(guī)模工業(yè)化為中心，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。這種大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)帶動(dòng)了城市的快速發(fā)展，吸引了大量人口涌入城市，從而推動(dòng)了城鎮(zhèn)化率的快速提升，故選D項(xiàng)；在這一時(shí)期，中國(guó)的國(guó)家工作重心仍然是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，特別是工業(yè)化建設(shè)，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)根本性的轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義改造的基本完成是在1956年底，與材料中“1953—1957年”不符，且它本身并不直接導(dǎo)致城鎮(zhèn)化率的快速提升，排除B項(xiàng)；城鎮(zhèn)化率的提升更多地與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程相關(guān)，與社會(huì)主義民主制度是否建立無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。10．C【解析】據(jù)材料信息可知2012——2017年，我國(guó)中央政府和地方政府越來(lái)越少地參與市場(chǎng)定價(jià)，體現(xiàn)改革開(kāi)放以來(lái)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響逐漸弱化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷完善，故選C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)1978年我國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放，改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，與材料時(shí)間不符，“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)人民生活水平提升強(qiáng)調(diào)人民的衣食住行等社會(huì)生活方面有了明顯改善，材料強(qiáng)調(diào)政府越來(lái)越少地參與市場(chǎng)定價(jià)，兩者主旨不符，排除B項(xiàng)；政府管理職能強(qiáng)調(diào)政府在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中所承擔(dān)的各種職責(zé)和功能，例如行政職能、司法職能、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、文化發(fā)展、教育培養(yǎng)等多個(gè)方面，材料強(qiáng)調(diào)政府越來(lái)越少地參與市場(chǎng)定價(jià)，不代表其“管理職能喪失”，排除D項(xiàng)。11．D【解析】據(jù)材信息可知，古埃及計(jì)算土地面積，用圖形提供時(shí)機(jī)的解決辦法，這說(shuō)明古埃及人的數(shù)學(xué)服務(wù)于農(nóng)業(yè)，即崇尚實(shí)用精神，故選D項(xiàng)；材料可見(jiàn)古埃及人張連土地，用象形文字符號(hào)表示數(shù)字，用圖形提供實(shí)際的解決辦法，這不屬于推理證明的范疇，排除A項(xiàng)；古埃及人用象形文字符號(hào)表示數(shù)字，并不是簡(jiǎn)明符號(hào)，排除B項(xiàng)；古埃及人丈量土地計(jì)算面積，以圖形提供實(shí)際的解決辦法，這屬于實(shí)用思維，并無(wú)有關(guān)理性思維的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。12．D【解析】據(jù)材料“條條大路通羅馬”“處處有路透長(zhǎng)安”等并結(jié)合所學(xué)可知，諺語(yǔ)反映了羅馬與長(zhǎng)安交通便利、位置重要并且都曾經(jīng)是帝國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)的中心，故選D項(xiàng)；長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)和羅馬城市的布局不存在借鑒關(guān)系，并且諺語(yǔ)中無(wú)法看出長(zhǎng)安城具體的設(shè)計(jì)風(fēng)格或者理念，無(wú)法得出是否與羅馬城市存在借鑒，排除A項(xiàng)；諺語(yǔ)并不能體現(xiàn)“羅馬”與“長(zhǎng)安”之間的交通狀況，長(zhǎng)安和羅馬靠絲綢之路連接，并沒(méi)有形成密集的交通網(wǎng)絡(luò)，排除B項(xiàng)；諺語(yǔ)只能反映羅馬、長(zhǎng)安作為各自帝國(guó)交通樞紐的重要地位，并不能反映東西方之間“交流”的情況，排除C項(xiàng)。13．B【解析】據(jù)材料信息可知此時(shí)為新航路開(kāi)辟時(shí)期，傳教士手里拿著十字架，心里想的是黃金，反映了此時(shí)歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民對(duì)財(cái)富的渴求，是新航路開(kāi)辟的動(dòng)因之一，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)傳教士心中渴望黃金，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)財(cái)富的追求，教士階層的腐敗墮落強(qiáng)調(diào)教士的貪污腐敗行為，利用手中的權(quán)力剝削壓迫民眾，追求財(cái)富不能說(shuō)明其腐敗墮落，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)新航路開(kāi)辟推動(dòng)西班牙到達(dá)美洲占領(lǐng)墨西哥，反映西班牙對(duì)美洲地區(qū)的統(tǒng)治，未涉及西班牙到達(dá)亞洲的情況，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)西班牙人在墨西哥當(dāng)主教時(shí)發(fā)表言論，指出新航路開(kāi)辟的原因，未涉及墨西哥經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的表述，排除D項(xiàng)。14．B【解析】《哀悼基督》是喬托在14世紀(jì)的作品，這一時(shí)期正處于文藝復(fù)興的早期。文藝復(fù)興是一場(chǎng)以人為中心、肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)的思想解放運(yùn)動(dòng)，其核心是人文主義。畫(huà)作中構(gòu)圖突破了中世紀(jì)平面而抽象化的程式，以左下角的基督與圣母為焦點(diǎn)核心，表現(xiàn)了更為真實(shí)、具體和富有情感的場(chǎng)景。這種表現(xiàn)方式更加注重人的內(nèi)心情感和真實(shí)感受，體現(xiàn)了人文主義的精神，故選B項(xiàng)；浪漫主義的發(fā)展主要是在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初期，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；宗教改革的開(kāi)始主要指的是16世紀(jì)馬丁·路德等人發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng)，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；理性主義主要是17、18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的核心，同樣與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。15．A【解析】在工業(yè)革命早期的英國(guó)，工廠稱為“mill”，原意為“水車場(chǎng)”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的機(jī)器動(dòng)力較多來(lái)源于水力，遠(yuǎn)離河流而建立的工廠被稱為“factory”，說(shuō)明這類工廠不受水源的限制，而到18世紀(jì)末以后，這兩個(gè)詞幾乎被無(wú)差別地使用，這一變化過(guò)程緣于改良蒸汽機(jī)的使用和推廣，使得工業(yè)動(dòng)力來(lái)自蒸汽，不再受自然條件的限制，這一變革對(duì)工廠的發(fā)展至關(guān)重要，故選A項(xiàng)；題干所述為工廠的地理位置變化受到工業(yè)動(dòng)力變革的影響，而不是強(qiáng)調(diào)工廠制度的普及，二者不屬于同一范疇，排除B項(xiàng)；生產(chǎn)組織的革新屬于生產(chǎn)關(guān)系，而題干所述變化主要是受到生產(chǎn)力變革的影響，二者不屬于同一范疇，排除C項(xiàng)；貧富分化的加劇是工廠和工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果，而題干強(qiáng)調(diào)的是原因，D項(xiàng)邏輯關(guān)系不對(duì)，排除D項(xiàng)。16．C【解析】據(jù)材料“善良的軟弱強(qiáng)化了邪惡的刻毒”并結(jié)合所學(xué)可知，丘吉爾強(qiáng)調(diào)綏靖政策縱容了法西斯主義，加速了二戰(zhàn)的爆發(fā)，意在強(qiáng)調(diào)綏靖政策對(duì)二戰(zhàn)爆發(fā)有重大責(zé)任，故選C項(xiàng)；“沒(méi)有必然性”不合史實(shí)，一戰(zhàn)刺激了極端民族主義的蔓延，二戰(zhàn)的爆發(fā)有一定的必然性，排除A項(xiàng)；“小國(guó)”偷梁換柱，應(yīng)為英法等“大國(guó)”，排除B項(xiàng)；“第二次世界大戰(zhàn)的罪魁是法西斯”不合題意，與材料側(cè)重批評(píng)綏靖政策相悖，排除D項(xiàng)。17．B【解析】第一幅漫畫(huà)中“一個(gè)破碎的錘子和鐮刀”反映的主題是蘇聯(lián)解體，第二幅漫畫(huà)中“山姆大