2024-2025學(xué)年高中生物同步備課系列【備教案】4.2 關(guān)注生殖性克隆人 -人教2019版選擇性必修3

第第頁第4章生物技術(shù)的安全性與倫理問題第2節(jié)關(guān)注生殖性克隆人教案一、教學(xué)目標(biāo)1.簡述克隆人、試管嬰兒等生物技術(shù)在應(yīng)用中的可能和已經(jīng)帶來的利與弊，舉例說出生殖性克隆人面臨的倫理問題。（生命觀念、科學(xué)思維）2.運用科學(xué)的原理、嚴(yán)禁的邏輯表述自己的觀點，分析說明我國不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆人實驗的原因。（科學(xué)思維、社會責(zé)任）二、教學(xué)重難點【教學(xué)重點】我國不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆人實驗的原因?！窘虒W(xué)難點】我國不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆人實驗的原因。三、教學(xué)過程【新課導(dǎo)入】展示：從社會中來?？寺∪耸强苹米髌分谐Ｒ姷闹黝}。早在1978年，一本名為《克隆人》的書中就講述了一個科幻故事。一位富商將自己的體細胞核移植到一枚去核的卵母細胞中，然后將它在體外發(fā)育成的胚胎移植到母體子宮中，最后得到一個健康的男嬰，這個男嬰就是那位富商的克隆人。那么，在現(xiàn)實社會中，可能會面臨哪些倫理問題？如果科學(xué)家要克隆的人是你，你愿意嗎？提示：可以從科學(xué)角度、倫理角度和社會需求討論，現(xiàn)在不宜克隆人。我國明確禁止生殖性克隆人，一再重申的四不原則，體現(xiàn)了中國絕大多數(shù)人的價值觀取向。進而引出本節(jié)課題——生殖性克隆人?；仡櫯f知1996年克隆羊多利問世：“多莉”是世界上第一例經(jīng)體細胞核移植出生的動物。這一巨大進展證明了分化了的動物細胞核具有全能性?？寺⊙蚨嗬虺錾?，世界為之轟動?！翱寺　币辉~也很快成為家喻戶曉的“術(shù)語”。就在人們慶賀這一重大科學(xué)研究成果的同時，有人又把克隆人的話題提了出來，因為在哺乳動物身上獲得成功的克隆技術(shù)，理論上可以用在人的身上。于是輿論嘩然，有關(guān)克隆人的爭論也一直持續(xù)至今?！拘抡n講授】（一）生殖性克隆人面臨的倫理問題教師：組織學(xué)生閱讀教材，闡明什么是生殖性克隆和治療性克隆，舉例說出對生殖性克隆人研究的不同觀點。學(xué)生：閱讀教材，回答問題。1.生殖性克隆和治療性克?。?）概念：①生殖性克隆：通過克隆技術(shù)產(chǎn)生獨立生存的新個體。②治療性克隆：利用克隆技術(shù)產(chǎn)生特定的細胞、組織和器官，用它們來修復(fù)或替代受損的細胞、組織和器官，從而達到治療疾病的目的。（2）胚胎的處理方式：①生殖性克隆：生殖性克隆獲得的胚胎需要通過胚胎移植到母體的子宮內(nèi)，由母體孕育出嬰兒。②治療性克?。韩@得的早期胚胎主要用于獲得胚胎干細胞，然后誘導(dǎo)胚胎干細胞分化出所需的特定細胞、組織或器官。（3）目的①生殖性克?。河糜谏a(chǎn)生新個體②治療性克?。河糜卺t(yī)學(xué)研究或治療疾病（4）研究水平①生殖性克?。簜€體水平②治療性克隆：細胞水平、組織水平或器官水平（5）兩者的共同點：都屬于無性繁殖，不遵循孟德爾遺傳定律，產(chǎn)生的新個體或新組織的細胞核遺傳物質(zhì)均不發(fā)生變化展示生殖性克隆和治療性克隆的過程：注意說明：（1）生殖性克隆涉及動物細胞培養(yǎng)、體細胞核移植、早期胚胎培養(yǎng)和胚胎移植等，而治療性克隆不涉及胚胎移植，它是利用克隆技術(shù)獲得細胞、組織或器官，用于治療性移植。（2）治療性克隆可以解決臨床上供體不足和器官移植后的免疫排斥反應(yīng)等問題。3.對生殖性克隆人研究的不同見解（1）贊成：①生殖性克隆是一項科學(xué)研究，有內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，社會應(yīng)該允許科學(xué)家研究；②雖然現(xiàn)在人們的倫理道德觀念還不能接受這一切，但是人的觀念是可以改變的。③技術(shù)問題可以通過胚胎分割，基因診斷和染色體檢查等方法得到解決。（2）不贊成：倫理方面：①生殖性克隆人“有違人類尊嚴(yán)”；如果允許人像產(chǎn)品一樣被制造，強制一個人共享另一個人的DNA，將使人類尊嚴(yán)喪失殆盡。②生殖性克隆人是在人為地制造在心理上和社會地位上都不健全的人，嚴(yán)重地違反了人類倫理道德，是克隆技術(shù)的濫用；技術(shù)方面：克隆技術(shù)還不成熟，數(shù)百枚卵構(gòu)建重構(gòu)胚，才成功孕育一只克隆羊。構(gòu)建重構(gòu)胚成功率低，胚胎移植到母體子宮后著床率低、流產(chǎn)率高、胎兒畸形率高和出生后死亡率高等。這些嚴(yán)重違背人類倫理道德。思考·討論·假如克隆人來了，會帶來哪些倫理問題？請結(jié)合上面3幅漫畫，思考并討論以下問題：小組討論，問題探討：1.克隆人與細胞核供體之間是什么關(guān)系？以血緣為紐帶的人倫關(guān)系會因克隆人的到來而消亡嗎？提示：克隆人與細胞核供體的基因型相同，他（她）們只能是生物學(xué)意義上的兄弟或姐妹關(guān)系，不可能是親子關(guān)系。克隆人的遺傳信息絕大多數(shù)是由細胞核供體提供的，從基因?qū)用鎭砜?，克隆人相?dāng)于細胞核供體的“復(fù)制品”。以血緣為紐帶的人倫關(guān)系很可能因克隆人的到來而消亡。2.克隆人沒有“父母”，這對他們的心理健康有什么影響？提示：很可能對他們的心理造成嚴(yán)重的傷害?？赡軙a(chǎn)生恐懼和孤獨等心理問題3.能強制克隆人作為器官移植的供體嗎？提示：不能。克隆人也是人，應(yīng)該受到尊重，我們不能把克隆人當(dāng)做工具，強迫他（她）們提供臨床移植所需的器官。4.生殖性克隆人的研究還可能帶來哪些倫理問題？提示：克隆人家庭地位難以認定、尊嚴(yán)受到侵犯等。（1）由于技術(shù)問題，可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷的克隆人‘（2）沖擊了現(xiàn)有的一些有關(guān)婚姻、家庭和兩性關(guān)系的倫理道德觀念；（3）是對人類尊嚴(yán)的侵犯；（4）破壞了人類基因多樣性的天然屬性，不利于人類的生存和進化。（二）我國禁止生殖性克隆人教師：組織學(xué)生閱讀教材P108頁，結(jié)合前面分析和思考，分析禁止生殖性克隆人的原因，并認同。學(xué)生：自主學(xué)習(xí)，通過課前查閱資料，分析并總結(jié)禁止生殖性克隆人的原因，并認同。1.我國禁止生殖性克隆人（1）我國政府積極支持指制定《禁止生殖性克隆人國際公約》，堅決反對克隆人，不允許進行任何生殖性克隆人實驗。（2）我國對待生殖性克隆人的態(tài)度2002年2月和9月，在聯(lián)合國總部召開的制定《禁止生殖性克隆人國際公約》特委會和工作組會議上，我國代表團指出，中國政府積極支持制定該公約，堅決反對克隆人，不允許進行任何生殖性克隆人實驗。3.我國不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆人實驗的原因①社會角度：克隆人只是某些人出于某種目的制造的”產(chǎn)品”，沒有”父母”，這可能導(dǎo)致他們在心理上受到傷害。②健康角度：由于技術(shù)問題，可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷的克隆人③家庭角度：克隆人的家庭地位難以認定，這可能使以血緣為紐帶的父子、兄弟和姐妹等人倫關(guān)系消亡。④倫理角度：生殖性克隆人沖擊了現(xiàn)有的一些有關(guān)婚姻、家庭和兩性關(guān)系的倫理道德觀念。⑤尊嚴(yán)角度：生殖性克隆人是對人類尊嚴(yán)的侵犯。⑥進化角度：生殖性克隆人破壞了人類基因多樣性的天然屬性，不利于人類的生存和進化。4.我國政府對治療性克隆的態(tài)度（1）我國政府主張對治療性克隆進行有效監(jiān)控和嚴(yán)格審查。頒布了《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》、《人類輔助生殖技術(shù)和人類精子庫倫理原則》、《人胚胎干細胞研究倫理指導(dǎo)原則》和《干細胞臨床研究管理辦法（試行）》（2）針對干細胞研究，我國制定了《人胚胎干細胞研究倫理指導(dǎo)原則》和《干細胞臨床研究管理辦法（試行）》，以保證干細胞的研究在有關(guān)規(guī)定下進行，并尊重國際公認的生命倫理準(zhǔn)則，促進我國干細胞研究健康發(fā)展。（三）警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人教師：分析討論警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人，引導(dǎo)學(xué)生理性客觀看待生物技術(shù)的成就。學(xué)生：分析討論。1.干細胞研究取得一系列重大進展（1）外國科學(xué)家用4種轉(zhuǎn)錄因子誘導(dǎo)人的成纖維細胞轉(zhuǎn)變成為iPS細胞。（2）我國科學(xué)家用4種小分子化合物誘導(dǎo)小鼠成纖維細胞轉(zhuǎn)變成為iPS細胞（這種細胞又被稱為化學(xué)誘導(dǎo)多能干細胞），在一定程度上避免了用特定的轉(zhuǎn)錄因子誘導(dǎo)iPS細胞可能帶來的致癌風(fēng)險。（3）科學(xué)家已經(jīng)成功用iPS細胞克隆出了活體小鼠。試想一下：如果將小鼠的iPS細胞換成人的iPS細胞，不就可以克隆人了嗎？2.人類基因組編寫計劃2016年，一批國外的科學(xué)家和企業(yè)家聚集在一起，商議“人類基因組編寫計劃”，希望合成人類的整個基因組。（1）支持者認為這將培育出用于移植的人體器官，還會加速疫苗的研發(fā).（2）反對者認為這可能造出“無父母”人類或者擁有相同基因組的“克隆人”。生殖性克隆人問題帶來了巨大的倫理挑戰(zhàn)。要知道，現(xiàn)在生物技術(shù)革命的浪潮席卷全球，與這些技術(shù)相關(guān)的倫理還有很多，如從20世紀(jì)90年代開始一直討論的“設(shè)計試管嬰兒”的倫理問題。作為社會的成員，我們應(yīng)該有客觀、理性地參與這些公眾事務(wù)和問題討論的意識和責(zé)任感。思考：既然可以用幾種小分子化合物將體細胞誘導(dǎo)成iPS細胞，那么將來人類能否通過服用一些藥物，激發(fā)機體再生功能，在體內(nèi)實現(xiàn)組織或器官的再生，或者讓機體自我修復(fù)損傷的組織或器官？提示：人體是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，尋找具有組織或器官特異性的這類藥物，在實踐上是極其困難的。思考·討論·你支持“設(shè)計試管嬰兒”嗎？20世紀(jì)90年代，有一名19歲的姑娘患了白血病，需要進行骨髓移植。她唯一哥哥的骨髓配型不適合她，骨髓庫中也找不到合適配型的骨髓。她的父母通過“設(shè)計試管嬰兒（植入前對胚胎進行遺傳學(xué)診斷）生下了一個配型適合她的嬰兒。在嬰兒出生2個月，醫(yī)生抽取嬰兒骨髓中的造血干細胞移植給她，她得救了。后來，又有一些父母用這種方法挽救了自己患致命貧血病的孩子。隨著基因編輯技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)家可以在體內(nèi)和體外簡單、低成本地對基因進行敲除、插入等，這樣就可以有目的地改造特定基因。2015年，“設(shè)計完美嬰兒”一詞出現(xiàn)在大眾視野中。我們是否可以設(shè)計出長大后臉蛋漂亮、身高標(biāo)準(zhǔn)、智力超群的“完美嬰兒”呢？小組討論，問題探討：1.為解決不孕夫婦的生育問題而發(fā)明的試管嬰兒技術(shù)，與“設(shè)計試管嬰兒”有什么區(qū)別？提示：“設(shè)計試管嬰兒”實際上是指在將體外受精形成的胚胎植入母體前，根據(jù)人們的需要，將胚胎的細胞取出，進行特定基因的檢測；當(dāng)檢測結(jié)果符合人們的需要時，再把胚胎植入母體。一般我們所說的試管嬰兒技術(shù)，不必經(jīng)過基因檢測這一步驟。2.通過“設(shè)計試管嬰兒”救治自己的孩子，是否合乎倫理？提示：人們持有不同的見解。（1）不合乎倫理：把士官嬰兒當(dāng)做人體零配件工廠，是對生命的不尊重，那些配型不合適的胚胎又將如何處理？早期的生命也有活下去的權(quán)利，拋棄或殺死多余胚胎，無異于“謀殺”（2）合乎倫理：這是父母出于強烈的愛子之心，千方百計地救治自己孩子的行為；同時也是救治患者最好、最快捷的辦法之一；提供骨髓中造血干細胞并不會對試管嬰兒造成傷害。3.你支持“設(shè)計試管嬰兒”或“設(shè)計完美嬰兒”嗎？提示：“設(shè)計試管嬰兒”只是在特定背景下的一種應(yīng)急措施，需要經(jīng)過國家有關(guān)部門的嚴(yán)格審批，不宜推廣，并且要嚴(yán)防濫用?！霸O(shè)計完美嬰兒”的想法與尊重自然、尊重生命的理念相沖突。支持：（1）設(shè)計試管嬰兒是為了救人，是救治患者的最好最快捷的辦法之一；（2）提供骨髓中造血干細胞并不會對試管嬰兒造成損傷；（3）臍帶血乃試管嬰兒的“身外之物”。反對：（1）把試管嬰兒當(dāng)作人體零配件工廠，是對生命的不尊敬；（2）早期生命也有活下去的權(quán)利，拋棄或殺死多余胚胎，無異于“謀殺”；（3）有人會濫用設(shè)計試管嬰兒技術(shù)，而設(shè)計嬰兒性別等。4.提供骨髓中的造血干細胞并不會對嬰兒的健康造成損傷，同樣捐出部分骨髓救治他人也不會給捐獻者的身體健康造成損傷。請上網(wǎng)或通過其他途徑查詢：這是為什么？你愿意為救人一命而捐獻一部分骨髓嗎？提示：①所謂捐獻骨髓，實際上醫(yī)生只是從你的骨髓中分離出一部分造血干細胞供移植使用。因為造血干細胞在人的骨髓中相對較多，而在外周血液中卻很少。②干細胞的一個重要特點是自我更新能力很強，被分離走的那部分造血干細胞，很快就會被“補齊”。因此捐獻骨髓不會影響捐獻者的身體健康。③醫(yī)生只是在醫(yī)學(xué)公認的安全條件下，分離出捐獻者有限數(shù)量的造血干細胞，而且整個抽取、分離過程，都是在設(shè)備良好的大醫(yī)院中進行的，一般不會對捐獻者造成意外傷害。④捐獻骨髓造血干細胞救人一命，對個人來說是一種美德、捐獻者能夠收獲欣慰和快樂，是一種高尚的人道主義表現(xiàn)。（四）到社會中去（1）倫理委員會為什么需要由這些成員組成?提示：倫理特指的是人與人之間的道德準(zhǔn)則，倫理委員會的職責(zé)要求其成員能從不同專業(yè)角度給出專業(yè)意見，同時還要考慮些非專業(yè)人員從其他角度提出意見，所以倫理委員會需要由多學(xué)科背景的人組成。并考慮性別比例等。（2）如果未來你有機會加入倫理委員會，你應(yīng)該怎樣履行自己的職責(zé)?提示：根據(jù)自己觀點回答拓展延伸：生物倫理及其原則1.生物倫理的概念生命科學(xué)的發(fā)展必須接受生物倫理的規(guī)范和制約。生物倫理是指在生命科學(xué)研究和技術(shù)應(yīng)用中應(yīng)當(dāng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。2.生物原理遵循的規(guī)則生物倫理的四大基本原則：自主原則、不傷害原則、行善原則和公正原則①自主原則：指尊重人的尊嚴(yán)、價值，尊重實驗對象，任何實驗必須取得他們自愿、自主的同意，且必須有書面同意書。②不傷害原則：指一種研究或治療不能對實驗人群、實驗者和他人造成傷害。③行善原則：指生命科學(xué)要為人類造福，使人類更加健康和幸福④公正原則：包括資源分配的公正，利益分享的公正和風(fēng)險承擔(dān)的公正播放視頻《克隆人》，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容和視頻，對本節(jié)課進行歸納總結(jié)。（五）課后總結(jié)1.設(shè)計試管嬰兒與試管嬰兒的比較2.克隆、試管嬰兒與設(shè)計試管嬰兒（1）克隆動物的早期胚胎是通過細胞核移植，形成重組細胞后培養(yǎng)得到的，該過程中沒有減數(shù)分裂和受精作用，屬于無性生殖。（2）試管嬰兒培育過程中有受精作用，屬于典型的有性生殖，只是受精過程和早期胚胎發(fā)育發(fā)生在體外。（3）設(shè)計試管嬰兒技術(shù)重在“設(shè)計”，“設(shè)計”是指在胚胎移植之前進行遺傳學(xué)診斷。（六）課堂作業(yè)1.關(guān)于克隆人的說法中，不正確的是（A）A.克隆人是對人類文明的褻瀆和犯罪，應(yīng)嚴(yán)禁一切對人類的克隆實驗，克隆人的社會地位無法確定B.由于人的體細胞分裂次數(shù)是有限的，克隆人有可能會面臨早衰和多病C.克隆技術(shù)還不成熟，社會倫理有嚴(yán)重沖突，應(yīng)合理研究治療性克隆而禁止生殖性克隆D.克隆人實驗可能會存在流產(chǎn)率高、胎兒畸形率高等問題2.關(guān)于設(shè)計試管嬰兒