《裝在套子里的人》高一語文必修下冊

裝在套子里的人АнтонПавловичЧехов[俄]契科夫部編教材

必修下冊

第六單元年少不懂契訶夫讀懂已是套中人學習目標1、鑒賞“我們”和別里科夫的形象注意人物的社會典型性2、掌握“我們”在作品中存在的意義3、體會契訶夫小說幽默諷刺的風格4、體會小說的社會批判意義情境設置別里科夫葬禮R博士偶然發(fā)現(xiàn)今天的報紙上一則新聞：別里科夫葬禮。這件事說來不怪，可是人們參加葬禮的神情引起心理學研究者R博士的注意，所以R博士決定帶領團隊對所有參加葬禮的人員進行行為和心理學的研究……人物情況調(diào)查任務一你們協(xié)助R博士對所有人物基本信息以及社會關系進行詳細調(diào)查。結果發(fā)現(xiàn)…任務一：人物情況調(diào)查—基本信息別里科夫男不詳中學希臘文教師中學的一所男性職工宿舍未婚千萬別鬧出什么亂子來姐弟別里科夫“情侶”柯瓦連科布爾金（我）同事同事同事華連卡任務一：人物情況調(diào)查—社會關系人物行為和心理研究任務二你們協(xié)助R博士調(diào)查死者情況并沒發(fā)現(xiàn)端倪，但是有人卻注意到了死者詭異的行動軌跡…據(jù)了解，別里科夫被身邊人認為是“裝在套子里的人”，你們對他的行為進行分析發(fā)現(xiàn)…任務二：人物行為和心理研究—別里科夫有形的套子：生活習慣晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵，臉藏在豎起的衣領里傘、表、刀裝在套子里坐上馬車，支起車篷穿著用具出行臥室像箱子，床上掛帳子住處膽小孤僻與世隔絕研究發(fā)現(xiàn)：總把自己裝在殼子里任務二：人物行為和心理研究—別里科夫無形的套子：思想觀念歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西用所教的古代語言躲避生活只信政府的告示和報紙文章對不合規(guī)矩的事悶悶不樂,只求不出亂子逃避現(xiàn)實頑固保守害怕新事物禁閉開除學生維護舊制度任務二：人物行為和心理研究—別里科夫研究發(fā)現(xiàn)：總把自己裝在殼子里任務二：人物行為和心理研究—別里科夫研究新發(fā)現(xiàn)?。?！發(fā)生了幾件事…任務二：人物行為和心理研究—別里科夫膽小怕事保守落后懼怕新事物因循守舊虛偽保守人物行為和心理研究任務二研究進行到這里，你們發(fā)現(xiàn)別里科夫就是一個膽小孤僻、與世隔絕和因循守舊的頑固派，可是是什么讓他變成這樣呢？任務二：人物行為和心理研究—柯瓦連科華連卡膽小怕事保守落后懼怕新事物因循守舊虛偽保守研究發(fā)現(xiàn)：華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進步的力量。向往自由正大光明仇恨反動保守勢力向往自由光明新勢力意外發(fā)現(xiàn)?。?！確定研究結論任務三研究進行到這里基本結束，但R博士卻發(fā)現(xiàn)更加毛骨悚然的事情…R博士觀察到：別里科夫死后還沒過完一個禮拜，生活又恢復到了舊樣子…“我們只好讓步”“我們教師們都怕他”“我們都去送葬”“我們高高興興地從墓園回家”“我們”是一群怎樣的人？任務三：確定研究結論—我們是一群怎樣的人？材料一【布爾金語】您猜怎么著？他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們，我們只好讓步，減低彼得洛夫和葉果洛夫的品行分數(shù)，把他們禁閉起來。到后來把他倆開除了事。我們教師們都怕他。信不信由您。我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個中學轄制了足足十五年！任務三：確定研究結論—我們是一群怎樣的人？材料一【布爾金語】我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的陶冶。補充資料：屠格涅夫和謝德林均是俄國著名作家，也是公共知識分子，敢于擔當，敢于抨擊社會弊病，并都因此遭遇流放。任務三：確定研究結論—我們是一群怎樣的人？材料二【別里科夫語】“華連卡我是中意的”他說道，勉強地淡淡一笑，“我也知道，每個人都該結婚的，但是……這一切，您知道嗎，來得有點突然……需要考慮考慮?！薄静紶柦鹫Z】“這有什么好考慮的？”我對他說，“您結婚就是了?！薄緞e里科夫語】“不，結婚是一件大事，首先應當先掂量一下將要承擔的義務和責任……免得日后惹出什么麻煩?！薄静紶柦鹫Z】“就這樣他一直沒有求婚，老是拖著，這使校長太太和我們那里所有的太太都大為惱火?！比蝿杖捍_定研究結論—我們是一群怎樣的人？補充材料【布爾金語】“他(指別里科夫)還常來我家談論家庭生活，若不是后來出了一件荒唐的事(指漫畫事件)，很可能他最終會去求婚的，那樣的話，一門不必要的、愚蠢的婚姻就完成了在我們這里，由于無聊，由于無事可做，這樣的婚姻可以說成千上萬。

——摘自《套中人》未刪節(jié)的原文任務三：確定研究結論—我們是一群怎樣的人？材料三【布爾金語】我們要老實說，埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰也不肯露出快活的感情?！衲菢拥母星?，我們很久很久以前做小孩子的時候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個鐘頭，享受完全自由的時候，才經(jīng)歷過。我們高高興興地從墓園回家?？墒且粋€禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子，跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點。實在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，還有許多，將來也還不知道有多少呢！任務三：確定研究結論—我們是一群怎樣的人？我們→別里科夫（厭惡）

批判社會環(huán)境

幫兇任務三：確定研究結論—創(chuàng)作“我們”的意圖“我”“我們”不僅僅是小說的敘述者，也是小說的參與者。這個參與者更深層次的意義，在于我們都是不自知的套中人，還在于我們有時候還在嘲笑和批判裝在套子里的別人，而從不反思自己。這個敘述人稱在這里體現(xiàn)了巨大的諷刺或反諷意義。只有發(fā)現(xiàn)和深入解讀“我”或者“我們”這個敘述者，就又看到了《裝在套子里的人》里面的更廣闊的意義。現(xiàn)代小說，不單單是故事本身，情節(jié)本身．人物本身，更重要的還有它的敘述形式連敘述人稱的變化都會產(chǎn)生不一樣的豐富意味。這篇小說的反諷力量意義深遠，它把20世紀人類精神史的最大毛病給揭示出來了，那就是“沉默”和“迷失”。任務三：確定研究結論—創(chuàng)作“我們”的意圖漢娜·阿倫特認為罪惡分兩種：第一種是集權主義統(tǒng)治者本身的“極端之惡”；第二種是被統(tǒng)治者或參與者的“平庸之惡”。第二種比第一種有過之而無不及。增加批判力度，批判那些面對社會現(xiàn)實缺乏對是非善惡思考的一群人，批判那些明知社會有問題卻一味縮在套子里，只知抱怨而不知思考的變革的一群人。任務三：確定研究結論—創(chuàng)作“我們”的意圖創(chuàng)作“我們”的意圖【伊凡·伊凡尼奇】“我們住在空氣污濁、擁擠不堪的城市里，寫些沒用的公文，玩‘文特’牌戲——難道這不是套子?至于我們在游手好閑的懶漢、圖謀私利的訟棍和愚蠢無聊的女人們中間消磨了我們的一生，說著并聽著各種各樣的廢話——難道這不是套子?......“你看著人們做假，聽著人們說假話，人們卻因為你容忍他們的虛偽而罵你傻瓜。你忍受侮辱和委屈，不敢公開說你跟正直和自由的人站在一邊，你自己也做假，還微微地笑，你這樣做無非是為了混一口飯吃，得到一個溫暖的角落，做個一錢不值的小官兒罷了。不成，不能再照這樣生活下去了！不，再也不能這樣生活下去了!”“布爾金”的回答【布爾金】“不用了，該睡覺了，明天再講吧”創(chuàng)作“我們”的意圖契科夫不少小說都是關于“奴性”之作，“怒其不爭”希望借助文學來改變國民麻木愚昧的心靈用精神的武器來鼓舞和警醒世人我們生活的當今社會還有沒有“套子”？你如何看待“套子”？任務三：確定研究結論—“平庸之惡”已有經(jīng)驗是一種套子“有時候阻礙我們腳步的，恰恰是那些不斷被證明有效的東西?！薄娙税⒍嗄崴故孢m圈是一種套子這些墻很有趣，剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化?！缎ど昕说木融H》固有的思維方式也是一種套子“世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維意識?！薄軐W家叔本華千萬不要大聲罵那些剛畢業(yè)的新人，他們可能一走了之，但你可以往死里罵那些中年人，無論怎樣，他們也不會離開。當今社會生活中依然存在各種各樣的“套子”，我們應該分類、辯證看待這些“套子”。對于那些束縛人、壓制人性的舊思想“套子”，應該摒棄；對于一些必要的法律、法規(guī)類的“套子”，應該遵守，因為遵守這些規(guī)則，才會有更多的自由。聯(lián)系現(xiàn)實我們生活的當今社會還有沒有“套子”？你如何看待“套子”？總結全文“套子”內(nèi)涵“套子”內(nèi)涵：禁錮心靈和自由的，守舊的思想束縛?！堆b在套子里的人》通過描寫別里科夫的特征及婚事的失敗等情節(jié)，刻