2024高中歷史第四單元內(nèi)憂外患與中華民族的奮起第13課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)講義含解析岳麓版必修1

PAGEPAGE8第13課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)：了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，相識(shí)農(nóng)夫起義的作用與局限性。一、金田起義1．背景(1)民族沖突尖銳：①外國(guó)商品大量涌入中國(guó)，沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致部分手工業(yè)者破產(chǎn)。②鴉片的輸入量連年激增，白銀外流更為嚴(yán)峻。③戰(zhàn)費(fèi)和賠款加重了人民負(fù)擔(dān)。(2)階級(jí)沖突激化：①清政府吏治極端腐敗，各級(jí)官吏大肆搜刮人民。②天災(zāi)不斷，廣西各種沖突尤為突出。2．打算洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”，號(hào)召群眾進(jìn)行抗拒斗爭(zhēng)。3．爆發(fā)1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村起義，建號(hào)太平天國(guó)。二、天國(guó)興衰1．建立政權(quán)1853年3月，攻克南京，改稱“天京”。2．進(jìn)入全盛(1)軍事上：為拱衛(wèi)天京，進(jìn)行北伐和西征，到1856年，達(dá)到全盛。(2)政治上：頒布了綱領(lǐng)性文件——《天朝田畝制度》。①按人口平分土地。②男女同等。3．由盛轉(zhuǎn)衰(1)天京事變：1856年，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)發(fā)生內(nèi)訌。(2)重新振作：①軍事：年輕將領(lǐng)陳玉成和李秀成被起用，士氣重新高漲。②政治：洪仁玕主持朝政，提出具有資本主義色調(diào)的施政方案《資政新篇》。4．走向失敗(1)1863年，在英、法軍隊(duì)支援下，曾國(guó)藩兵分三路圍困天京。(2)1864年，湘軍攻破天京，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。三、歷史意義1．掃蕩了王朝秩序，沖擊了舊綱常名教，動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)。2．頒布的《天朝田畝制度》表達(dá)了農(nóng)夫群眾的志向追求。3．提出了近代中國(guó)第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案——《資政新篇》，是當(dāng)時(shí)先進(jìn)中國(guó)人向西方尋求真理的才智結(jié)晶。1．正確相識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的緣由鴉片斗爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)的主要沖突是人民大眾和封建主義的沖突、中華民族和外國(guó)資本主義的沖突，其中中華民族和外國(guó)資本主義的民族沖突是最主要的沖突。但導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本緣由是國(guó)內(nèi)階級(jí)沖突的激化，民族沖突只是進(jìn)一步激化了階級(jí)沖突。2．對(duì)比兩幅圖，以洪秀全為代表的農(nóng)夫階級(jí)領(lǐng)袖在建立政權(quán)后出現(xiàn)了哪些改變？說明白什么？洪秀全故居天王府內(nèi)的石舫快速封建化，起先貪圖享樂。說明白農(nóng)夫階級(jí)由于其局限性，無法領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功。3．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的緣由(1)主觀方面①農(nóng)夫階級(jí)的局限性。提不出一個(gè)切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)；定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)者封建特權(quán)思想膨脹，爭(zhēng)權(quán)奪利，貪圖享樂，斷送了革命前程。②戰(zhàn)略上的失誤。偏師北伐，孤軍深化，犯了兵家之大忌。(2)客觀方面：中外反動(dòng)勢(shì)力的勾結(jié)，敵人力氣過于強(qiáng)大。主題一太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)[史料探究]材料一“凡分田照人口，不論男婦……天下人人不受私，物物歸上主……務(wù)使天下共享天父皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不勻稱，無人不飽暖。”——《天朝田畝制度》材料二《資政新篇》提出，要效法西方，興建鐵路、馬路，仿制火車、輪船；興辦郵政、銀行，推廣保險(xiǎn)；嘉獎(jiǎng)獨(dú)創(chuàng)，實(shí)行專利制度。(1)據(jù)材料一指出《天朝田畝制度》的主要內(nèi)容，分析指出其不能實(shí)行的根本緣由。(2)據(jù)材料二指出《資政新篇》的性質(zhì)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，《資政新篇》的提出說明農(nóng)夫階級(jí)能夠領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得成功，你同意這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明你的理由。提示：(1)平均安排土地和產(chǎn)品。緣由：所要建立的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)落后于時(shí)代的要求；平均安排產(chǎn)品，不能調(diào)動(dòng)生產(chǎn)主動(dòng)性。(2)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案。不同意。理由：《資政新篇》只說明農(nóng)夫階級(jí)能夠?qū)W習(xí)先進(jìn)階級(jí)的革命綱領(lǐng)，農(nóng)夫階級(jí)本身提不出先進(jìn)的革命綱領(lǐng)，不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功。[歸納總結(jié)]《天朝田畝制度》與《資政新篇》區(qū)分與聯(lián)系(1)區(qū)分①產(chǎn)生背景：前者處于強(qiáng)盛時(shí)期；后者處于衰落時(shí)期。②社會(huì)經(jīng)濟(jì)主見：前者主見小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，平均安排土地，產(chǎn)品公有；后者主見發(fā)展資本主義工商業(yè)。③群眾基礎(chǔ)：前者反映農(nóng)夫愿望，得到農(nóng)夫群眾廣泛支持；后者不是農(nóng)夫革命實(shí)踐的產(chǎn)物，未調(diào)動(dòng)農(nóng)夫革命主動(dòng)性。④作用：前者干脆推動(dòng)革命蓬勃發(fā)展；后者沒有發(fā)揮實(shí)際作用。⑤時(shí)代特點(diǎn)：前者標(biāo)記著農(nóng)夫斗爭(zhēng)發(fā)展到最高峰；后者具有顯明的資本主義色調(diào)。(2)聯(lián)系：《資政新篇》繼承和發(fā)展了《天朝田畝制度》反封建的革命精神，彌補(bǔ)了《天朝田畝制度》在改造社會(huì)方案上落后與空想的不足。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]1．《天朝田畝制度》和《資政新篇》都是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，但二者之間存在著很大的不同。其本質(zhì)不同體現(xiàn)在()A．制定方案的目的不同B．發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方向不同C．反封建程度有所不同D．方案的指導(dǎo)思想不同解析：選B《天朝田畝制度》和《資政新篇》在目的、指導(dǎo)思想、作用上都有很大的不同，但從根本上是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定的，故答案選B。主題二評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)[史料探究]材料一“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大、洶涌澎湃的一場(chǎng)宏大的反封建反侵略的農(nóng)夫革命斗爭(zhēng)?！薄浴吨袊?guó)近代現(xiàn)代史·上冊(cè)》材料二1862年馬克思評(píng)述太平天國(guó)“除了改朝換代外，他們沒有給歷史供應(yīng)任何任務(wù)。他們給與民眾的驚惶比之與統(tǒng)治者的驚惶還要厲害……是用丑惡萬狀的破壞來對(duì)抗清朝腐朽，沒有一點(diǎn)建設(shè)的苗頭，太平天國(guó)是魔鬼的化身，是停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物。”(1)上述材料對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有兩種迥然不同的評(píng)價(jià)，其各自的相識(shí)角度是什么？(2)請(qǐng)為這兩種觀點(diǎn)分別闡述理由。提示：(1)材料一是從反封建反侵略的角度確定太平天國(guó)；材料二是從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)意識(shí)進(jìn)步的角度否定太平天國(guó)。(2)材料一：太平天國(guó)的斗爭(zhēng)打擊了清王朝和外國(guó)侵略者；主見與各國(guó)通商貿(mào)易、最先提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的改革方案。材料二：太平天國(guó)缺乏科學(xué)的思想指導(dǎo)；定都之后，政權(quán)快速封建化；《天朝田畝制度》的社會(huì)經(jīng)濟(jì)主見違反歷史潮流。[歸納總結(jié)]太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)(1)中外反動(dòng)勢(shì)力的相互勾結(jié)，確定了太平天國(guó)肩負(fù)著反侵略反封建的雙重革命任務(wù)。(2)《天朝田畝制度》提出廢除封建土地全部制，是幾千年來中國(guó)農(nóng)夫斗爭(zhēng)的最高峰。(3)《資政新篇》主見向西方學(xué)習(xí)，反映了鴉片斗爭(zhēng)后，先進(jìn)中國(guó)人向西方尋求真理和探究救國(guó)救民道路的迫切愿望。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]2．“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化削減了阻力?！边@一說法的主要依據(jù)是()A．《天朝田畝制度》具有革命性B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)打擊了清朝的封建統(tǒng)治C．《資政新篇》要求發(fā)展資本主義D．拜上帝教汲取了西方文化解析：選B現(xiàn)代化在政治領(lǐng)域主要表現(xiàn)為民主化、法制化。清朝的封建專制統(tǒng)治是中國(guó)近代化的阻力之一。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)打擊了清朝的封建專制統(tǒng)治，這就在確定程度上削減了近代中國(guó)近代化的阻力?？键c(diǎn)一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)命題角度：1.《天朝田畝制度》2．《資政新篇》[典題例析][例1]“這是一種樸實(shí)的共產(chǎn)主義思想，與基督教的平均主義和中國(guó)本土的烏托邦思想都是相一樣的。”能體現(xiàn)上述特點(diǎn)的歷史文獻(xiàn)是()A．《海國(guó)圖志》B．《天朝田畝制度》C．《孔子改制考》D．《資政新篇》[解題思路][答案]B[題組沖關(guān)]1．中國(guó)近代歷史上一個(gè)解決土地安排問題的方案，其中規(guī)定：“凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等?！睂?duì)這一方案理解正確的是()A．代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向B．體現(xiàn)農(nóng)夫?qū)χ鞠蛏鐣?huì)的憧憬C．有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展D．挽救了當(dāng)時(shí)農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)的危局解析：選B解讀材料信息，“凡分田，照人口，不論男婦”，說明該方案主見按人口平均安排土地，即可推斷該方案是《天朝田畝制度》。它反映了農(nóng)夫渴望建立確定平均的志向社會(huì)，追求的是確定平均的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不能體現(xiàn)資本主義發(fā)展的時(shí)代潮流，最終也沒能真正實(shí)行，A、C、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選B。2.1861年4月，曾國(guó)藩的幕僚趙烈文看到了一本書的新印本后，在日記中不得不承認(rèn)：“其中所言，頗有見識(shí)……法法類，皆是效法西人所為，其欽折外洋，殆為心悅誠(chéng)服，而于夷情最諳練……觀此書，則賊中不為無人?！贝藭?)A．符合當(dāng)時(shí)太平天國(guó)的社會(huì)實(shí)際B．主見徹底殲滅人們的私有觀念C．反映了農(nóng)夫階級(jí)的迫切要求和愿望D．是先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理的產(chǎn)物解析：選D提煉材料關(guān)鍵信息“效法西人所為”“賊中不為無人”，而地主階級(jí)所稱的“賊”即為農(nóng)夫階級(jí)，據(jù)此可推斷該書為《資政新篇》。是先進(jìn)的中國(guó)人最早在中國(guó)提出的發(fā)展資本主義的方案，它的出現(xiàn)體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，但不是太平天國(guó)革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。因而它不能滿意農(nóng)夫要求，也不行能解決太平天國(guó)后期的問題。故選D?？键c(diǎn)二對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)命題角度：1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用2．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的敗因[典題例析][例2]朱維錚在《重讀中國(guó)近代史》中描述：“言辭的崇高與行為的兇暴，同等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán)，恰成對(duì)比，越來越被渴望解脫重重壓迫的貧民悲觀?！彼枋龅氖聞?wù)是()A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B．維新運(yùn)動(dòng)C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D．辛亥革命[解題思路][答案]A[題組沖關(guān)]3．太平軍所到之處，毀孔廟，砸孔子牌位，把儒家經(jīng)書斥為“妖書”，嚴(yán)禁軍民誦讀和保藏，還特地成立了“刪書衙”，負(fù)責(zé)將“四書”“五經(jīng)”中的“一切鬼話、怪話、妖話、邪話，一概刪除凈盡，只留真話、正話”。這表明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)()A．相識(shí)到解放民眾思想的重要性 B．是一場(chǎng)破舊立新的文化革命運(yùn)動(dòng)C．沖擊到了封建統(tǒng)治的精神支柱D.較為徹底地?cái)[脫了封建思想的束縛解析：選C首先要明確太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)舊式的農(nóng)夫起義，拜上帝教不存在任何思想解放的性質(zhì)，本身就是一種宗教束縛，但材料中它批判儒家思想，沖擊了封建統(tǒng)治的精神支柱，故選C。4．“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰管得，莫將成敗論英雄?！边@是柳亞子先生在評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)懙囊皇自?shī)。以下對(duì)此詩(shī)解讀有誤的一項(xiàng)是()A．“楚歌”指的是該運(yùn)動(dòng)發(fā)端于楚地B．“霸圖空”指的是運(yùn)動(dòng)以失敗告終C．“胡天”指的是清朝統(tǒng)治下的中國(guó)D．“煮豆燃萁”指的是農(nóng)夫階級(jí)內(nèi)訌解析：選A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)端于廣西桂平縣金田村，后來的主要活動(dòng)區(qū)域