文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)及案例第八章-喜上眉梢杯

喜上眉梢杯漢服雨衣昆曲主題研學(xué)游小禮盒8喜上眉梢杯8喜上眉梢杯8對(duì)于喜上眉梢杯設(shè)計(jì)師最初“觀”到的是用戶。碧螺春作為名貴茶葉，其包裝的顏色、圖案、文字都有自己的特色，以體現(xiàn)茶葉生產(chǎn)地的文化內(nèi)涵。然而，在其出產(chǎn)地蘇州東山，消費(fèi)者見到的碧螺春包裝與眾多普通的茶包裝比起來幾乎沒有區(qū)別，顯然和其本身的名氣不符。設(shè)計(jì)師通過了解發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐牟柁r(nóng)所種植的面積基本上都并不大，產(chǎn)量也較少，因此也不會(huì)去給自己的茶葉定制包裝，而是購買現(xiàn)成的包裝盒，如圖所示。這些現(xiàn)成的包裝只能滿足最基本的包裝功能要求，設(shè)計(jì)從里到外也沒有很強(qiáng)的整體感，更不會(huì)去考慮對(duì)碧螺春本身所包含的文化內(nèi)涵的表達(dá)了?；诖?，提取到的元素并不是設(shè)計(jì)茶葉罐，而是怎么去傳播碧螺春?！坝^”喜上眉梢杯8因“觀”到了這樣的用戶反饋，設(shè)計(jì)師繼而開始對(duì)碧螺春展開了觀察。碧螺春算得上是中國的傳統(tǒng)名茶，是中國十大名茶之一，屬于綠茶類，已有1000多年歷史。碧螺春產(chǎn)于蘇州市的東洞庭山（簡(jiǎn)稱東山）及西洞庭山（簡(jiǎn)稱西山）一帶，所以又稱“洞庭碧螺春”。在當(dāng)?shù)孛耖g最早叫“洞庭茶”，又叫“嚇煞人香”。到了清代康熙年間，康熙皇帝視察時(shí)品嘗了這種湯色碧綠、卷曲如螺的名茶，倍加贊賞，但覺得“嚇煞人香”其名不雅，于是題名“碧螺春”。這個(gè)關(guān)于碧螺春茶名來源的傳說是目前流傳比較廣泛的一種說法。此外，還有另一種說法，碧螺春的茶名早在明代就存在了，因其色澤碧綠，卷曲如螺，春季采制，又采自碧螺峰這些特點(diǎn)，因而命名為“碧螺春”。此茶歷史悠久，在清代康熙年間成為貢茶。此外，洞庭碧螺春產(chǎn)區(qū)是我國著名的茶、果間作區(qū)。茶樹與果樹相間種植，令碧螺春獨(dú)具天然茶香果味，品質(zhì)優(yōu)異。其成品茶外形緊密、條索纖細(xì)、嫩綠隱翠、清香幽雅、鮮爽生津，湯色碧綠清澈、葉底柔勻、飲后回甘。喜上眉梢杯8在從“觀”到“思”的步驟中，并沒有設(shè)定一定要以茶葉罐的設(shè)計(jì)形式來“裝載”碧螺春的元素，因?yàn)榈谝徊骄褪沁\(yùn)用頭腦風(fēng)暴法將“觀”的范圍盡可能擴(kuò)大，并全部展示出來。在展示的過程中，自然而然地會(huì)進(jìn)入“思”考的狀態(tài)。從“觀”到的資料中得到關(guān)鍵詞后，這些關(guān)鍵詞會(huì)引導(dǎo)我們?yōu)槲幕卣业胶线m的載體，用思維導(dǎo)圖的方式把方案進(jìn)行整理和羅列。喜上眉梢杯8“思”喜上眉梢杯8（1）“思”與“觀”之間的反復(fù)無論是用頭腦風(fēng)暴法還是繪制思維導(dǎo)圖，都可以得到一些值得記錄下來的設(shè)計(jì)創(chuàng)意方案，當(dāng)深入思考的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)所“觀”的資料不足以完成方案的繼續(xù)深化。此時(shí)，就需要再次回到“觀”的步驟。（2）從“觀”回到“思”正是有了對(duì)于吉祥文化和清供文化元素的了解，至此才設(shè)計(jì)出了新的設(shè)計(jì)方案——“清供圖”系列茶杯，包括“喜上眉梢”“事事如意”兩組圖案，如圖所示。將圖案融陶瓷杯中，讓杯蓋和杯身在使用的過程中形成一組動(dòng)態(tài)的吉祥圖案。無論是吉祥寓意諧音中的梅花還是柿子，都與碧螺春的生長(zhǎng)環(huán)境聯(lián)系緊密，暗合了碧螺春茶樹在果木中種植的情境。喜上眉梢杯8“繪”繪草圖

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