第六單元整體教學課件-大單元教學統(tǒng)編版語文八年級下冊名師備課系列共13

品讀名家經(jīng)典感悟先賢志趣——統(tǒng)編初中語文八年級下冊第六單元整體教學設(shè)計大單元教學語言目標反復誦讀，積累常用文言詞語和句式，培養(yǎng)閱讀古文的基本語感。01.梳理、歸納虛詞“也”的意義和用法，理解虛詞在表情達意上的作用。02.思維目標梳理、歸納通假字、古今異義詞等，提升分析與歸納的思維能力。01.展開想象，感受“大鵬”形象，再現(xiàn)“濠梁之辯”，增強形象思維能力。02.價值目標反復誦讀，積累常用文言詞語和句式，培養(yǎng)閱讀古文的基本語感。01.梳理、歸納虛詞“也”的意義和用法，理解虛詞在表情達意上的作用。02.核心目標寫采訪提綱，設(shè)計人物對話腳本，對話古圣先賢，敘寫穿越故事。單元導讀課學習目標：1.會寫“鯤”“摶”等重點字音字形，積累重點詞語重點語句的意思，能靈活運用。2.梳理積累文學常識。3.能正確流利地朗讀課文，培養(yǎng)文言語感，背誦重點篇目。學習任務(wù)：任務(wù)一：讀導語，明任務(wù)任務(wù)二：讀課文，掃障礙任務(wù)三：理資料，梳常識任務(wù)一：讀導語，明任務(wù)

本單元的學習重點是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握文章思路，培養(yǎng)文言語感；積累常用文言詞語和句式，欣賞精彩語句；還要學習古人論事說理的技巧，體會他們的人生感悟，從中得到思想啟迪和情感陶冶。任務(wù)二：讀課文，掃障礙（自學）

北冥鯤徙摶扶搖嘉肴自強兌命

矜寡一食祗辱駢死盡粟一石槽櫪

三重茅掛罥突兀幽咽老嫗戍任務(wù)三：理資料，梳常識1.自讀自查課本、練習冊和參考資料書，了解文學常識。（自學）2.小組分享整理的文學常識，盡量詳盡，做好分享準備。（互學）3.學生分小組在班級展示或補充，鞏固掌握。（展學）評學劃分下列語句節(jié)奏并大聲齊讀。（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。（2）是故學然后知不足，教然后知困。（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。（4）鯈魚出游從容，是魚之樂也（5）子非魚，安知魚之樂？（6）子非我，安知我不知魚之樂？評學劃分下列語句節(jié)奏并大聲齊讀。（1）雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。（2）是故/學/然后知不足，教/然后知困。（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。（4）鯈魚/出游從容，是/魚之樂也（5）子/非魚，安知/魚之樂？（6）子/非我，安知/我/不知/魚之樂？課堂小結(jié)這四篇課文，都是傳統(tǒng)的名家名篇，其中有對精神自由的渴望，有對學習生活、理想社會的期望，有對“不平則鳴”的吶喊，有對民生疾苦的同情。課后延學必做：整理本單元字音字形，背誦文學常識。選做：背誦精彩語句。單篇精讀課《莊子》二則北冥有魚任務(wù)一：辨其言，解其意。自學：自讀課文，結(jié)合課文注釋和工具書，理解文意，找出下文翻譯不正確之處，加以改正?；W：小組內(nèi)齊讀課文，組內(nèi)交流自己學習結(jié)果，并完善翻譯內(nèi)容。改正：詞類活用——“怒”：形容詞作動詞，振奮，這里指用力鼓動翅膀。一詞多義——“息”：名詞，氣息，這里指風。古今異義—“野馬”：古義指山野中的霧氣奔騰如野馬；今義指野生之馬。鵬的脊背，不知道長幾千里；當它憤怒而飛起的時候，展開的雙翅就像懸掛在天空的云。鵬鳥遷徙到南方的大海之時，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，它離開北海是憑著六月的氣息。野生之馬，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。理解文意參考北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，在海水運動的時候?qū)⒁w到南海去。南海是個天然形成的水池。《齊諧》是一本專門記載怪異事物的書?！洱R諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風而離開”。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。任務(wù)二：理層次，巧背誦。自學：給下列打亂順序的句子排序，并說說這樣排序的理由。互學：小組合作，組內(nèi)交流自己學習結(jié)果，并交流學習結(jié)果，選出發(fā)言人。①鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。②北冥有魚，其名為鯤。③鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。④野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。⑤南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”⑥是鳥也，海運則將徙于南冥。⑦天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。課文共講了三層意思，第一層，北冥之魚由鯤到鵬的變化；第二層，大鵬遷徙南冥的氣勢；第三層，作者仰望蒼天，擬想大鵬俯瞰大地。由鯤變鵬，才有翅膀遷徙，遷徙時被作者看見，三個層次之間有著前后因果關(guān)系。②①③⑥⑤④⑦理由一：《北冥有魚》講了三層意思。第一層先引出“北冥有魚，其名為鯤"，接著寫鯤化而為鵬，并介紹了鯤、鵬形體之大，氣象之宏。第二層講大鵬在海運之時遷徙到南冥，并引用《齊諧》中的話，寫大鵬遷徙南冥的氣勢乘風而起，擊水三千，扶搖九萬，然后用“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也"堅承《齊諧》的內(nèi)容。第三層寫作者仰觀蒼天，想象大鵬俯瞰大地，抒發(fā)感慨。理由二：文中有多處運用頂真修辭，內(nèi)容上承接緊密。比如前三句話“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也:化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也:怒而飛，其翼若垂天之云。以頂真的形式連接成一個整體，結(jié)構(gòu)嚴密，讀來語氣連綿，音律流暢。此外還有“是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。任務(wù)三：品形象析特色自學：結(jié)合練習冊資料閱讀，了解與“鯤”“鵬”“北冥”“南冥”相關(guān)的內(nèi)容，初步了解“鯤鵬”的印象。互學：小組合作，填寫學習任務(wù)單，分析"鯤""鵬"形象，探究莊子借“大鵬”形象闡釋了什么道理及文章的藝術(shù)特色。學習任務(wù)單文學形象描寫內(nèi)容關(guān)鍵語句形象特點說明道理修辭手法藝術(shù)特色鯤鵬學習任務(wù)單文學形象描寫內(nèi)容關(guān)鍵語句形象特點說明道理修辭手法藝術(shù)特色鯤鵬外形遷徙鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。水擊三千里，持扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。碩大無比力大無窮志存高遠善借長風任何事物的存在與活動都要有所依憑頂真比喻夸張①結(jié)構(gòu)嚴密，讀來語氣連綿，音韻流暢；②文筆奇幻，想象雄奇瑰麗，富有浪漫色彩；③運用寓言故事說理。課堂小結(jié)鯤鵬憑借海運和強大的風力飛到南海這一理想的境地，希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長風，破萬里浪。課后延學莊子筆下"大鵬"這一形象對后世影響深遠。搜集與“鵬”有關(guān)的文學形象、詩詞名句、成語典故?！肚f子》二則莊子與惠子游于濠梁之上任務(wù)一、走進妙文自學：自讀課文，借助課文注釋及工具書，理解文意，積累常用文言詞語。互學：梳理文中的古今異義詞、一詞多義、人稱代詞，找出具體語句，積累常用文言句式。莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的啊。”子非魚，安知魚之樂請循其本我非子，固不知子矣如何，怎么。固然。追溯。辨一辨人稱代詞：倒裝句：莊子與惠子游于濠梁之上。狀語后置，正常語序應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”。省略句：我知之濠上也?！爸焙笫÷越樵~“于”，可補充為“我知之（于）濠上也”。判斷句：是魚之樂也?！啊病北砼袛唷！白印保骸拔摇保骸拔帷保旱诙朔Q，你。第一人稱，我。第一人稱，我。找一找文言句式：互學：

小組內(nèi)自由朗讀莊子與惠子的巧妙論辯，結(jié)合具體語句，說說巧妙在哪里。

（提示：以子之矛攻子之盾；將“安”字的“怎樣”“如何”偷換概念為“哪里”。）

展學：

小組內(nèi)自由組合，分享組內(nèi)學習的結(jié)果。任務(wù)二

探尋妙語評價量表

評價標準評價效果內(nèi)容觀點明確，內(nèi)容合理?！铩铩铩铩锉磉_語言流利，富有感染力?！铩铩铩铩锶蝿?wù)三、感悟妙境自學：閱讀兩篇文章，結(jié)合課本注釋，了解莊子生平和思想。互學：小組內(nèi)討論《<莊子>二則》中“魚”的形象，組內(nèi)談?wù)勄f子所追求的“逍遙”境界的理解，形成結(jié)論。展學：小組匯報，其他小組聆聽、評價。1.自由自在，在《莊子》中，魚常常被描述為在水中自由自在地游動，沒有拘束和束縛。這象征著莊子對自由的追求和對束縛的反感，他認為人應(yīng)該像魚一樣，自由地生活在世界上，不受外界的限制和約束。2.自然無為，莊子通過對魚的描繪，表達了他對自然無為的理念。他認為魚游于水中，自然而然地順應(yīng)水的流動，不去刻意追求，這象征著莊子對于順其自然、無為而治的態(tài)度。3.超然物外，在《莊子》中，魚也被用來表達超然物外的境界。莊子認為，魚游于水中，雖然身處水中，卻不受水的拘束，這象征著莊子對于超越世俗、超脫塵世的追求。課堂小結(jié)這則故事通過莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開辯論，表現(xiàn)了莊子的機智與巧妙的辯論風格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。課后延學：關(guān)于這場“濠梁之辯”的結(jié)果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏了，你認為是誰贏了?從故事的本身來看，莊子是勝者。在惠子巧妙地援引莊子的話反駁“子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”時，莊子卻采取轉(zhuǎn)移話題、偷換概念的方法，避重就輕，轉(zhuǎn)敗為勝。他把惠子說的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”。最后惠子無話可說。跳出故事本身，從邏輯上看，惠子是勝者。莊子靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。從邏輯上看，莊子也有贏的機會，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當然也可以知道魚快樂。《禮記》二則

雖有佳肴學習目標：1.整體感知課文內(nèi)容，了解“教學相長”的基本語意。2.找對偶及排比句，體會整散結(jié)合的韻律美，類比說理的形象美。學習任務(wù)：任務(wù)一：熟讀課文疏通文意任務(wù)二：品讀感悟深思哲理任務(wù)一：熟讀課文疏通文意自學：解詞釋義，翻譯全文（1）：辨音解詞：找出文中的多音字，并解釋意思?；W：（1）實詞釋義：兩人結(jié)對，一人找出原文實詞，一人解釋實詞意思。（2）找出虛詞并積累。（3）同學互助，用規(guī)范、表意清晰的語言翻譯全文。展學1.理清思路，繪思路圖

2.學生小組內(nèi)展示思路圖①長：讀zhǎng，“教學相長”，教與學是互相推動、互相促進的。②兌：讀yuè，“兌命”即《說命》，《尚書》中的一篇。③學學：讀xiàoxué，前一個“學”同“敩”，教導，后一個學，指學習。①雖有（

），弗食，不知其（

）也

嘉肴：美味的菜肴

旨：味美②雖有（

），弗學，不知其（

）也

至道：最好的道理

善：好③學然后知不足，教然后知（

）

困：困惑④知不足，然后能（

）也

自反：自我反思①也：用在句末表示語氣，文中出現(xiàn)五次②弗：意思同“不”，文中出現(xiàn)兩次“弗”，四次“不”③然后：連詞，表示接著某種動作或情況之后，文中出現(xiàn)四次④故：所以，因此，文中出現(xiàn)了兩次⑤其此之謂乎，這句話共五個字，卻有三個虛詞“其”“之”“乎”全文共五句話：第一句以“嘉肴”與“至道”作類比，指出學習的重要性；正因為學習是體驗“至道”的重要途徑，所以有第二句得出“學然后知不足，教然后知困”；第三句承接第二句，指出“知不足，然后能自反”“知困，然后能自強”；第四句得出中心論點“教學相長”；第五句引用《兌命》中的話作為佐證，進一步加強論證。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理自學（1）品韻味：找出“對偶句”“‘也’字句”，體會韻律美。（2）儒家教學思想“教學相長”給我們怎樣的啟示?互學試結(jié)合學習生活，分小組談?wù)勀愕目捶?。展學小組討論后，派1名代表匯報小組討論結(jié)果。①對偶句：如“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也?！边@是一組對偶句，同時運用了類比手法，用“嘉肴”比喻“至道”，用“弗食”類比“弗學”，用“不知其旨”類比“不知其善”，將抽象的道理轉(zhuǎn)化為生動形象的生活常識，通俗易懂，整散結(jié)合，錯落有致，節(jié)奏分明，讀起來朗朗上口，容易記誦，韻味無窮。

②“也”字句：如“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。”“也”字，放在句末，舒緩語氣，讀來有一種諄諄教誨、余音繞梁的韻味?！敖虒W相長”意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他不明白，可能因為你的理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困”而“自強”了。教學相長是對師生關(guān)系的一種描述。教師不僅僅是講授者，他本身也在教學中受到教育，學生在被教的同時，也反過來對老師有所啟發(fā)。比如學生對某一問題的回答，可能會激發(fā)教師的思維，使他對問題認識更深入；學生提出的某個疑問，可能也正是教師自己理解上的難點。《禮記》二則大道之行也學習目標：1.整體感知課文內(nèi)容，了解“大同社會”的基本語意。2.找對偶及排比句，體會整散結(jié)合的韻律美，類比說理的形象美。3.品悟“大同社會”，概括儒家文化的基本內(nèi)涵。學習任務(wù)：任務(wù)一：熟讀課文疏通文意任務(wù)二：品讀感悟深思哲理《大道之行也》任務(wù)一：熟讀課文疏通文意自學找出文本中通假字、古今異義詞、詞類活用等字詞?；W串詞成句，疏通文意，小組內(nèi)互相翻譯指正。（1）積累通假字①選賢與能

“與”同“舉”，推選，推舉②矜寡孤獨廢疾者

“矜”同“鰥”，老而無妻古今異義詞：從文中找出古今異義詞，完成下面表格。詞語古義今義古義今用示例歸女子出嫁返回，歸還，歸屬等歸省貨

賊

詞類活用：辨析詞性，找出活用的詞語，解釋意思。①選賢與能：“賢”“能”形容詞作名詞，指“品德高尚的人，才干出眾的人”。②故人不獨親其親：第一個“親”，名詞作動詞，“以……為親”。③不獨子其子：第一個“子”，名詞作動詞，“以……為子”。固定用詞：先秦散文語言凝練，有些固定詞語至今沿用。找出來，說說它的意思。①大道之行

②天下為公

③選賢與能

④講信修睦

⑤老有所終⑥壯有所用

⑦幼有所長

⑧矜寡孤獨

⑨謀閉不興

⑩外戶不閉

自學1、理文脈：用序號標出句子，再用“//”劃分層次。2、探究“大道”與“大同”的關(guān)系，勾畫相關(guān)句子?；W、展學探究“大道”與“大同”的關(guān)系，小組內(nèi)交流，推薦代表發(fā)言。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理全文共六句話：前兩句話是對大同社會的綱領(lǐng)性說明；三、四句話是闡述大同社會的基本特征；最后兩句話是拿現(xiàn)實社會跟理想的“大同社會”作對比，總括全文。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理借助注釋，了解“大道”的含義，從文中找出施行“大道”的具體表現(xiàn)?！按蟮馈敝溉寮彝瞥绲纳瞎艜r代的政治制度，可以理解為治理社會的最高準則；施行“大道”的具體表現(xiàn)為“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理了解“大同”的含義，結(jié)合文章內(nèi)容，用簡潔的語言歸納“大同社會”的基本特征。“大同”指人們憧憬的理想社會?！按笸鄙鐣幕咎卣鳎喝巳硕寄艿玫饺鐣年P(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理探究“大道”與“大同”的關(guān)系，小組內(nèi)交流，推薦代表發(fā)言。儒家“大同”社會是孔子對實施大道的社會理想模式的構(gòu)想。鄭玄注云：“同，猶和也，平也?！奔取昂汀鼻摇捌健?，用現(xiàn)代話來說，就是沒有階級剝削和壓迫，人人平等。施行大道，才有可能實現(xiàn)大同。任務(wù)二：品讀感悟深思哲理任務(wù)二：品讀感悟深思哲理下面是《禮記·記憶》中的一些格言警句，查閱工具書，結(jié)合自己的學習經(jīng)驗，談?wù)勀愕睦斫狻?.時過然后學，則勤苦而難成。2.獨學而無友，則孤陋而寡聞3.人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。課后延學透過《禮記》二則品悟儒家文化內(nèi)涵任務(wù)一：舉辦文化思辨講堂1.有人說，“教”是手拿教鞭督導兒童學習；有人說“學”是孩子在室內(nèi)擺弄算籌自己進行學習；《雖有佳肴》中說“教學相長”，請談?wù)勎覈钤绲拇蠼逃铱鬃邮侨绾芜M行“教”與“學”的。（1）學、思、行并重?？鬃釉谡撌鰧W習與思考的關(guān)系時說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！睂W是基礎(chǔ)，在有了知識材料的條件下，則需要進一步思考，才能使認識深入和提高，從而掌握事物的本質(zhì)。他還強調(diào)學習要學以致用，將學到的知識用于社會實踐中，為社會實踐服務(wù)，能夠行，也就證明己有學。（2）啟發(fā)誘導?？鬃邮鞘澜缟献钤缣岢鰡l(fā)式教學的教育家。主張教學就做到：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！保?）因材施教。即根據(jù)學生的個性特點和個別差異采取不同的教學方法。這要建立在對學生個性深切了解的基礎(chǔ)之上，可通過與學生談話、個別觀察等方法來實現(xiàn)。（4）好學與實事求是的態(tài)度。好學、樂學的態(tài)度?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇胁粣u下問的態(tài)度。不恥下問即虛心地向比自己地位低的人學習而不感到可恥。實事求是的態(tài)度。學習求知求真。“知之為知之，不知為不知，是知也。”有疑問時，要“闕疑”，把不確定的問題留下，不要妄加判斷。任務(wù)一：舉辦文化思辨講堂2.《尚書·堯典》:“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦?！币馑际牵ǖ蹐颍┠馨l(fā)揚大德，使家族親密和睦；家族和睦以后，又辨明其他各族的政事；眾族的政事辨明了，又協(xié)調(diào)萬邦諸侯。請從個人的角度，談?wù)剬崿F(xiàn)“大同社會”儒家子弟能做什么。任務(wù)二：淺析儒家文化內(nèi)涵通過以上對《禮記》二則拓展的思辨，談?wù)勀惆l(fā)現(xiàn)的儒家文化共性，在300字以內(nèi)闡釋你的思考……（每個小組選出2篇佳作朗讀）自讀導學課《馬說》學習目標：1.借助注釋和工具書自讀課文，理解虛詞在表情達意上的作用，理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學習托物寓意、以事喻理的議論方法。2.朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。3.體味“說”的文體特征。感受文言文所描繪的作者內(nèi)心世界，體會作者對舊封建社會的憤怒與批判。

相傳伯樂是春秋時代的人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄，這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。新課導入任務(wù)一：朗讀課文疏通文意自學：借助工具書，結(jié)合課文注釋，梳通文意。不理解之處，在書上做好筆記。任務(wù)一：朗讀課文疏通文意世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!真的沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬?。∪蝿?wù)二：精讀品析細節(jié)探究1.課文共三小節(jié)，每一小節(jié)分別闡述了什么觀點？第一節(jié)說明伯樂對千里馬命運的決定作用。第二節(jié)揭示千里馬被埋沒的根本原因。第三節(jié)對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的諷刺。三節(jié)之間是層層遞進的關(guān)系。任務(wù)二：精讀品析細節(jié)探究2.體會文章中虛詞“也”寄予了作者怎樣的情感。第一段末“也”：流露出無限痛惜的感情。第二段末“也”：反問，有憤怒、譴責的強烈語氣。第三段末“也”：既有痛切，又有對無知的飼馬者的嘲諷。任務(wù)二：精讀品析細節(jié)探究3.文中“千里馬”“伯樂”“說天下無馬的人”各指什么人？作者想表明什么意思？“千里馬”寓指有才能的人?！安畼贰痹⒅缸R才的明君。“說天下無馬的人”寓指封建守舊者。韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟?！懊R”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。任務(wù)二：精讀品析細節(jié)探究4.背景資料這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用，很可惜有“憂天下之心”的他，終未被重用。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他才有“伯樂不常有”之嘆。任務(wù)二：精讀品析細節(jié)探究5.寫作特色本文運用了托物寓意的手法。千里馬寓指有才能的人。伯樂寓指識才的人。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達了作者懷才不遇的憤懣。課堂小結(jié)

本文以千里馬不遇伯樂，比喻賢才不遇明主，表明作者希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進行了諷刺和控訴。課后延學

有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正的、無私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動出擊而不是坐等良機。你怎么看待伯樂和千里馬的關(guān)系呢？單篇精讀課《唐詩三首》石壕吏學習目標：1.學生借助工具書和課下注釋，自主疏通詩意，積累重要文言詞語。2.引導學生品味關(guān)鍵詞、句，體會到作者心系天下、憂國憂民的思想感情。新課導入在中國五千年的歷史長河中，唐朝曾經(jīng)是一個疆域遼闊、國力強盛、經(jīng)濟繁榮的朝代。它由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點是？安史之亂：從公元755年開始，整整持續(xù)了八年，這八年，大唐土地上一直是狼煙四起、戰(zhàn)事連綿；這八年，整個大唐江山民不聊生,生靈涂炭。特別是公元758年的冬末，郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使的六十萬大軍兵敗鄴城，大唐政權(quán)更是危在旦夕。唐王朝為補充兵力，便在洛陽至潼關(guān)一帶，強行抓人當兵，百姓苦不堪言。1.走近作者杜甫（712－770），字子美。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被譽為詩圣，與李白并稱“李杜”，又因有別于杜牧，亦稱“老杜”。有《杜工部集》。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時，其詩反映社會動亂和人民疾苦，被稱為“詩史”，其風格為沉郁頓挫。

2.創(chuàng)作背景詩人這時經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時的哭聲。杜甫將這番經(jīng)歷寫成了著名的“三吏”“三別”。“三吏”是《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”是《新婚別》《垂老別》《無家別》任務(wù)一：疏通文意自學：結(jié)合課下注釋，抓住詩歌中重點的字詞。任務(wù)一：疏通文意傍晚投宿石壕村，有差役夜里來強征兵。老翁越墻逃走，老婦出門查看。差役吼得是多么兇狠啊！老婦人是啼哭得多么可憐??！聽到老婦上前說：我的三個兒子去鄴城服役。其中一個兒子捎信回來，說兩個兒子剛剛戰(zhàn)死了?；钪娜斯们一钜惶焖阋惶?，死去的人就永遠不會復生了！家里再也沒有其他的人了，只有個正在吃奶的孫子。因為有孫子在，他母親還沒有離去，進進出出都沒有一件完整的衣服。老婦雖然年老力衰，但請讓我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應(yīng)征，還能夠為部隊準備早餐。夜深了，說話的聲音消失了，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭聲。天亮臨走的時候，只同那個老翁告別。任務(wù)二：細節(jié)探究1.文章開頭哪一句預(yù)示有一場災(zāi)難降臨？反映了怎樣的社會現(xiàn)實？有吏夜捉人，可見官吏的突然襲擊、陰險狠毒。這一句和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧的社會現(xiàn)狀，已經(jīng)到了無兵可征的地步，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的沉重災(zāi)難，表達了詩人對人民的同情。任務(wù)二：細節(jié)探究2.吏呼一何怒！婦啼一何苦！如何理解這兩句詩？這兩句獨立成段有何作用？一“呼”一“啼”，一“怒”一“苦”，對比鮮明，兩個“一何”，加強了感情色彩，一方如狼似虎，一方悲憤凄苦，體現(xiàn)了詩人強烈憎惡差役、深刻同情老婦的感情。這兩句詩獨立成段，意在強調(diào)吏呼之怒、婦啼之苦，并起到統(tǒng)領(lǐng)后文的作用。任務(wù)二：細節(jié)探究3.老婦有哪些苦呢？試具體分析①三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！三男二死，是喪子之苦。②室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。衣不蔽體是困窘之苦。③老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。自請服役，是應(yīng)征之苦。任務(wù)二：細節(jié)探究1.文章開頭哪一句預(yù)示有一場災(zāi)難降臨？反映了怎樣的社會現(xiàn)實？有吏夜捉人，可見官吏的突然襲擊、陰險狠毒。這一句和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧的社會現(xiàn)狀，已經(jīng)到了無兵可征的地步，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的沉重災(zāi)難，表達了詩人對人民的同情。任務(wù)二：細節(jié)探究石壕吏:你家男人都到哪去了？快交出來！老嫗：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！石壕吏：難道你家再沒別人了？快交出來！老嫗：室中更無人。石壕吏：你竟敢撒謊！不是有個孩子哭嗎？老嫗：惟有乳下孫。石壕吏：吃誰的奶？總有個母親吧，快交出來！老嫗：有孫母未去，出入無完裙。石壕吏：交出來！快交出來！老嫗：老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。課堂小結(jié)

全詩通過詩人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，表現(xiàn)詩人對叛軍的憎惡，對國家能平叛戰(zhàn)爭的渴望，同時贊揚老婦自請應(yīng)役的精神，也對統(tǒng)治者爪牙的殘暴做了含蓄的揭露，對勞動人民表示深切的同情。課后延學

“夜久語聲絕，如聞泣幽咽”中“如”字用得很含蓄，假如有人在哭，那么會是誰在哭呢？假如沒人哭，作者為何有此感覺？《唐詩三首》茅屋為秋風所破歌學習目標：1.反復誦讀詩歌，把握朗讀節(jié)奏，通過誦讀、比較體會古體詩句式上的特點。2.劃分詩歌層次，概括意思，按照故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局梳理詩歌中事件的發(fā)展脈絡(luò)。3.體會到作者心系天下、憂國憂民的思想感情。背景鏈接：“安史之亂”導致社會動蕩、民不聊生。759年，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流落到四川成都，靠朋友的資助在浣花溪畔蓋了一所茅屋，暫時有了安身之處，但生活依舊是清苦的。不料到了八月，大風破屋，大雨又接踵而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。詩寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國憂民的情感。任務(wù)一：朗讀詩歌把握節(jié)奏八月/秋高/風怒號，卷我/屋上/三重茅。茅飛/渡江/灑江郊，高者/掛罥/長林梢，下者/飄轉(zhuǎn)/沉塘坳。南村群童/欺我/老無力，忍能/對面/為盜賊。公然/抱茅/入竹去，唇焦/口燥/呼不得，歸來/倚杖/自嘆息。俄頃/風定/云墨色，秋天/漠漠/向昏黑。布衾/多年/冷似鐵，嬌兒/惡臥/踏里裂。床頭/屋漏/無干處，雨腳/如麻/未斷絕。自經(jīng)/喪亂/少睡眠，長夜/沾濕/何由徹！安得/廣廈/千萬間，大庇/天下/寒士/俱歡顏！風雨/不動/安如山。嗚呼！何時/眼前/突兀/見此屋，吾廬/獨破/受凍/死亦足！任務(wù)二：熟讀詩歌細節(jié)探究1.詩歌為我們呈現(xiàn)了幾幅畫面？給每幅畫面擬一個小標題。秋風破屋——群童盜茅——破屋漏雨——愿得廣廈任務(wù)二：熟讀詩歌細節(jié)探究2.畫面里描寫秋風、茅屋以及“我”的句子，找出它們的特點，并用一個含“痛”的詞組表達“我”的情感。痛惜——痛心——痛苦——痛憂情感升華，由記敘一家之苦到抒憂國憂民之情。任務(wù)三：精讀品析體悟情感詩歌融敘事、描寫、抒情、議論于一體，從詩歌中找出相關(guān)的語句品讀，體會作者憂國憂民，關(guān)心民生疾苦的情懷。（互學）任務(wù)三：精讀品析體悟情感

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

這一節(jié)寫的內(nèi)容是秋風破屋，寫出了秋風的肆虐，怒號、卷是正面描寫秋風，茅草飛、灑、掛罥、飄轉(zhuǎn)是側(cè)面描寫秋風。寫出了茅屋的弱不禁風，可見“我”的痛惜之情。任務(wù)三：精讀品析體悟情感

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

這一節(jié)寫的內(nèi)容是群童盜茅。寫秋風助童盜茅和茅屋茅草被盜，可見當時人民疾苦和“我”的痛心。任務(wù)三：精讀品析體悟情感

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

這一節(jié)寫的內(nèi)容是破屋漏雨。寫秋風的風雨交加和茅屋的破屋漏雨以及冷似鐵、無干處、未斷絕，足見“我”的痛苦。任務(wù)三：精讀品析體悟情感

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

作者由破屋漏雨推己及人想到愿得廣廈，體現(xiàn)了詩人博大胸襟、崇高理想，也寫出了他內(nèi)心的痛憂。課堂小結(jié)這首詩描述了秋風破屋、群童抱茅、屋漏雨如注、詩人長夜難眠的情景，詩人推己及人，想到了戰(zhàn)亂中的寒士，表達了詩人憂國憂民的情懷。課后延學杜甫憂國憂民的詩歌名句國破山河在，城春草木深。(《春望》)朱門酒肉臭，路有凍死骨。（《自京赴奉先縣詠懷五首》）任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、時代、人類的器官和代表。

——〔蘇聯(lián)〕別林斯基

詩為事作，屋憑人傳。如今成都杜甫草堂依在，而現(xiàn)在草堂的浣花溪畔，一幢幢高樓拔地而起，詩人追求的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想已在社會主義改革開放的今天變成現(xiàn)實，如果詩人在天有靈，他定會感到欣慰。

“草堂留后世，詩圣著千秋?！边@是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨和國家卓越領(lǐng)導人朱德參觀杜甫草堂的題詞。我們但愿杜甫草堂長留人世，杜甫詩篇光芒千秋永照。世上瘡痍，詩中圣哲

社會病態(tài)，振筆疾呼

民間疾苦，筆底波瀾

百姓疾苦，震撼人心

郭沫若題成都杜甫草堂詩史堂聯(lián)《唐詩三首》賣炭翁學習目標：1.了解作者做品及寫作背景，結(jié)合注釋理解詩歌的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦。2.感受詩歌中描述的社會現(xiàn)實，體會詩人對民生疾苦的同情，培養(yǎng)學生關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注民生的人文情懷。新課導入任務(wù)一：朗讀詩歌整體感知賣炭翁，伐薪/燒炭/南山中。滿面塵灰/煙火色，兩鬢蒼蒼/十指黑。賣炭得錢/何所營？身上衣裳/口中食?？蓱z/身上/衣正單，心憂/炭賤/愿天寒。夜來城外/一尺雪，曉駕炭車/輾冰轍。牛困/人饑/日已高，市南門外/泥中歇。

翩翩兩騎/來是誰？黃衣使者/白衫兒。手把文書/口稱敕，回車叱牛/牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將/惜不得。半匹紅紗/一丈綾，系向牛頭/充炭直。

任務(wù)二：精讀詩歌細節(jié)探究1.詩歌出現(xiàn)了哪些人物？（自學）2.詩歌主要講了什么故事？（互學）任務(wù)三：品讀詩歌體悟情感角度一：分析人物形象（互學）角度二：賞析重點詩句（互學）角度三：體會對比寫法（互學）角度四：把握主旨情感（展學）任務(wù)三：品讀詩歌體悟情感①滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。肖像描寫，寫出了燒炭艱辛、生活困苦。②賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。心理描寫和肖像描寫，寫出了生活困苦、艱辛。任務(wù)三：品讀詩歌體悟情感③夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇?！榜{”“輾”“歇”是動作描寫，寫出了運炭的艱