《幼兒教師職業(yè)道德》課件-第六章 幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵與意義

2、理解幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則與內(nèi)容3、掌握幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法

第一節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵與意義道德修養(yǎng)道德修養(yǎng)是人的道德活動形式之一，是個人自覺地將一定社會的道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人道德品質(zhì)的內(nèi)在過程。修，旨在學(xué)問和品行方面的學(xué)習(xí)和鍛煉；養(yǎng)，即培養(yǎng)和培育。所謂道德修養(yǎng)，是指人們在道德方面進(jìn)行的“自覺改造、自我陶冶和自我培養(yǎng)功夫”。教師職業(yè)道德修養(yǎng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師在職業(yè)活動中，根據(jù)我國社會主義道德原則和教師職業(yè)道德規(guī)范，通過自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育，不斷達(dá)到新的道德境界的實踐活動和過程，以及所達(dá)到的水平和精神境界。教師職業(yè)道德修養(yǎng)有兩層含義:一層是動態(tài)的“下功夫”另一層含義是指靜態(tài)的“已達(dá)到的功夫”第一節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵與意義幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵與意義幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)是將幼兒教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行動的活動，是一種自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程。加強(qiáng)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)是幼兒健康成長的需要。加強(qiáng)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)是社會發(fā)展的需要。第一節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵與意義閱讀與思考西安幼兒園事件讓我們警惕教師群體性道德缺失西安市一家幼兒園在未告知家長的情況下，長期給園內(nèi)幼兒集體服用處方藥品“病毒靈”，有多名家長反映孩子出現(xiàn)頭暈、腿疼、肚疼等相同癥狀。目前西安市已開始調(diào)查，幼兒園園長及相關(guān)人員已被警方控制，涉事藥品被封存送檢。相關(guān)幼兒園承認(rèn)存在類似做法。大規(guī)模的使用處方藥在兒童身上居然沒有人提出異議。幼兒園一次就在西安一家藥品批發(fā)企業(yè)批發(fā)100瓶，也就是1萬粒。喂藥時間長達(dá)五年。以致有多名家長反映孩子身體不適。據(jù)家長反映，該幼兒園給學(xué)生“下藥”的原因在于：按該幼兒園的收費辦法，如幼兒缺勤幼兒園就要給家長退費。如超過十天缺勤，就要退一半的托費。園方為確保孩子不生病，保證幼兒出勤率，才給孩子服藥。西安幼兒園事件讓我們看到了教師群體性的道德缺失現(xiàn)象。近些年來，我國教師職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生不但使我們的教育質(zhì)量受到嚴(yán)重影響甚至還威脅到了孩子的人身安全。陶行知說過：“學(xué)高為師，德高為范?！?，在當(dāng)今社會，愈來愈強(qiáng)調(diào)師德。一名教師的道德意識，在很多時候，也許比知識更重要。所以，一名老師，首先講的不該是學(xué)識有多淵博，排在首位的，應(yīng)當(dāng)是道德。作為一名幼兒園教師，師德則顯得尤為重要！——人民網(wǎng)網(wǎng)友梧桐飛揚(yáng)（有刪改）思考：幼兒教師為什么要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)？第二節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的境界與內(nèi)容幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的境界（一）幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)境界的內(nèi)涵幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的境界，是指幼兒教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)過程中形成的覺悟水平以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神水平。（二）幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)境界的層次幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)境界猶如階梯，有著不同的層次和等級。所有進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的幼兒教師，都有一個教師職業(yè)道德上的起點。這個起點，可以稱為初始幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)境界。幼兒教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，總有一個最后的目的和最高的目標(biāo)。這個最后的目的和最高的目標(biāo)，就可以稱為理想幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)境界。師德修養(yǎng)境界的提升經(jīng)由以下路徑來實現(xiàn)：敬業(yè)——悟業(yè)——樂業(yè)。1、敬業(yè)敬業(yè)是幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的初始境界。敬業(yè)，簡而言之，就是敬重幼兒教師職業(yè)。敬業(yè)是自動自發(fā)的敬業(yè)是一種境界和使命敬業(yè)是教育者的承諾第二節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的境界與內(nèi)容第二節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的境界與內(nèi)容2、悟業(yè)悟業(yè)是幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的中間境界。悟業(yè)，就是領(lǐng)悟幼兒教師職業(yè)的內(nèi)在精神，主要包括愛生和為人師表。愛生是師德修養(yǎng)的靈魂，為人師表是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。愛生是指幼兒教師要熱愛自己的學(xué)生，它是學(xué)生成長的力量之源，是師德修養(yǎng)的靈魂，也是教育成功的根本前提。愛生是幼兒教師職業(yè)特殊性的必然要求愛生是育人的情感基礎(chǔ)愛生是師德的靈魂與內(nèi)在依據(jù)第二節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的境界與內(nèi)容為人師表，是指教師在人品和學(xué)問方面要作學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是幼兒教師職業(yè)德性內(nèi)涵的直接表達(dá)為人師表蘊(yùn)含著真善美為人師表還表現(xiàn)為良好的個性修養(yǎng)3、樂業(yè)樂業(yè)是幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的理想境界。樂業(yè)，即以業(yè)為“樂”，樂就是享受、快樂，即能夠享受職業(yè)生活，從中獲得人生的快樂。樂業(yè)指向的并不只是職業(yè)本身，而是幼兒教師自身的生命狀態(tài)，即一種從幼兒教師職業(yè)中獲得生命的充實、和諧、完滿的生命狀態(tài)。如果說“敬業(yè)”是師德建設(shè)的起點，“悟業(yè)”是師德修養(yǎng)的根本，那么，“樂業(yè)”就是師德修養(yǎng)的歸宿。道德利人道德利己第二節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的境界與內(nèi)容幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容（一）提高幼兒教師職業(yè)道德認(rèn)識對幼兒教師職業(yè)道德價值的認(rèn)識，是提高幼兒教師職業(yè)道德認(rèn)知的前提。對幼兒教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的認(rèn)識，是幼兒教師職業(yè)道德認(rèn)知的基礎(chǔ)。幼兒教師的職業(yè)道德認(rèn)識還包括對幼兒園教育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識。（二）陶冶幼兒教師職業(yè)道德情感教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理相互關(guān)系、評價某種行為時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。幼兒教師提升幸福感的途徑主要包括：第二節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的境界與內(nèi)容在工作中，以欣賞的眼光看幼兒。以平等的態(tài)度與幼兒交往。幼兒教師還應(yīng)創(chuàng)造性地開展工作。（三）磨練幼兒教師職業(yè)道德意志教師職業(yè)道德意志是教師在履行道德義務(wù)過程中，自覺地克服困難并作出行為抉擇的毅力和堅持精神。它是形成在一定教師職業(yè)道德認(rèn)識和教師職業(yè)道德情感的基礎(chǔ)上，調(diào)節(jié)教師道德行為的重要精神力量。幼兒教師的職業(yè)道德意志表現(xiàn)為其在道德實踐中克服困難的勇氣。幼兒教師的職業(yè)道德意志表現(xiàn)為其在道德實踐中戰(zhàn)勝誘惑的能力。幼兒教師道德意志還表現(xiàn)為其在道德生活中的自制力。第二節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的境界與內(nèi)容（四）培養(yǎng)幼兒教師職業(yè)道德行為教師職業(yè)道德行為是指教師在職業(yè)道德認(rèn)識、情感、信念的支配下，在教育活動中對他人、集體、社會做出的可以觀察到的反應(yīng)及所采取的實際行動，即在職業(yè)道德意識支配下表現(xiàn)出來的有利或有害于教育事業(yè)及他人、集體和社會方面的行為。幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容包含了職業(yè)道德認(rèn)知、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志和職業(yè)道德行為四方面，它們是有機(jī)統(tǒng)一的整體。最美女教師——張麗莉第二節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的境界與內(nèi)容閱讀與思考深圳一幼兒園兒童遭膠紙封嘴疑因孩子不愿睡午覺2014年4月8日，家住深圳龍華新區(qū)豐澤湖小區(qū)的楊女士報料稱，自己的孩子因在幼兒園不愿午睡，遭到老師用膠紙封嘴和綁住雙手，類似情況班上還有幾名孩子也遭遇過。龍華新區(qū)民治辦事處教育辦有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，目前家長與園方各執(zhí)一詞，具體情況需要進(jìn)一步調(diào)查。8日下午2時，羊城晚報記者來到豐澤湖小區(qū)。據(jù)家長楊女士介紹，她的兒子今年4歲半，在小區(qū)配套的豐澤湖幼兒園入讀中三班。今年4月2日開始，楊女士的兒子就不愿去幼兒園上學(xué)。楊女士說，剛開始還以為是兒子任性不愿上學(xué)，但將孩子送到幼兒園時，陸續(xù)聽到班上其他孩子也在嚷嚷不愿上學(xué)。為此，家長們產(chǎn)生了疑惑，開學(xué)過后孩子一直都挺乖的，怎么會突然不愿上學(xué)了？幾位家長在孩子下課回家后，便詢問孩子在幼兒園的情況，有6名孩子稱在幼兒園曾被班主任詹老師用膠紙封過嘴和綁住雙手，原因是不愿睡午覺、上課講話、喝水太慢等。家長們認(rèn)為，如果老師真有貼膠紙的行為，應(yīng)該將其辭退。另外，為了保障孩子在幼兒園的安全，希望園方可以在教室、操場安裝視頻監(jiān)控。至下午2時半，十多位家長聚集在豐澤湖幼兒園門口，要求園方對詹老師用膠紙貼孩子一事給個說法。針對此事，龍華新區(qū)民治辦事處教育辦負(fù)責(zé)安全教育的張老師回應(yīng)，教育辦在接到家長投訴后，第一時間與幼兒園老師、家長進(jìn)行了面對面溝通，幼兒園老師當(dāng)場否認(rèn)了家長反映的情況，目前由于家長與老師各執(zhí)一詞，具體情況需要進(jìn)一步調(diào)查。對于家長提出的安裝監(jiān)控攝像，教育辦將會要求幼兒園去落實。（節(jié)選自《羊城晚報》）思考：幼兒教師應(yīng)從哪些方面提升職業(yè)道德修養(yǎng)？第三節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則與方法幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則（一）知行統(tǒng)一原則知，即對教師職業(yè)道德的認(rèn)識及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。行，即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認(rèn)識付諸行動，這是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的。知行統(tǒng)一即是勸誡幼兒教師要保持言行一。一方面，作為一名幼兒教師，如果缺乏必要的道德知識，連基本的道德善惡是非也無法區(qū)分，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。另一方面，作為幼兒園教育活動中的教育者，幼兒教師的一言一行都對幼兒來說都意味著學(xué)習(xí)的可能，幼兒在對教師的無限仰慕中習(xí)得了教師的諸多個人行為習(xí)慣，并進(jìn)一步受到教師的態(tài)度和心理傾向的影響。堅持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認(rèn)識同自己的行動統(tǒng)一起來，使理論與實踐相結(jié)合。第三節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則與方法（二）動機(jī)與效果統(tǒng)一原則所謂“動機(jī)”，就是趨向于一定的目的的主觀意向和愿望。它是意識到了的行為的動因，即激勵人們行動的主觀原因。所謂“效果”，就是人們行動所產(chǎn)生的客觀結(jié)果和后果，它是人的行為的客觀結(jié)果。動機(jī)與效果統(tǒng)一原則就是告誡幼兒教師在師德修養(yǎng)過程中既要端正自身動機(jī)，同時也要把道德動機(jī)轉(zhuǎn)化為自身道德行為，實現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一。動機(jī)和效果是人的行為互為存在，互為轉(zhuǎn)化的兩個要素。動機(jī)是人的行為的思想動力,效果又是不斷產(chǎn)生新的動機(jī)的基礎(chǔ)。幼兒教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動機(jī)和效果相互依存、相互轉(zhuǎn)化的過程。第三節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則與方法（三）自律與他律原則所謂“自律”，是指自我控制，是指幼兒教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)，自覺主動地內(nèi)化道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求，并自覺地付諸行動。所謂“他律”，是指幼兒教師在接受職業(yè)道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求的過程中，其意志受到外在因素的干擾和驅(qū)使，憑借外在動力對行為進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。簡言之，自律與他律原則就是要求幼兒教師在師德修養(yǎng)過程中既要接受外力的規(guī)范和監(jiān)督，也要做到自我管理、自我要求、自我約束。第三節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則與方法（四）個人與社會統(tǒng)一原則個人是指具有一定身體素質(zhì)、思想道德和文化素質(zhì)以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種社會關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活共同體。幼兒教師個人要了解社會、研究社會，以社會需要為目的，用社會對幼兒教師道德的要求檢視自己，提高認(rèn)識，付諸行動，在為社會作貢獻(xiàn)中塑造自身人格，實現(xiàn)自身價值。社會要尊重幼兒教師的身份和地位，給每個幼兒教師提供道德行為選擇的客觀基礎(chǔ)，并通過好的環(huán)境、輿論、評價等方式促使幼兒教師道德品質(zhì)升華并達(dá)到嶄新的道德境界。第三節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則與方法（五）繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一原則繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一原則，是指師德修養(yǎng)既要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當(dāng)代社會主義經(jīng)濟(jì)政治的基礎(chǔ)上，在新的教育實踐中，借鑒傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德，重建新的更符合時代精神的社會主義師德。第三節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則與方法幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本前提。幼兒教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自身道德水平，就必須通過多種途徑和方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)1、學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論2、學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識3、學(xué)習(xí)幼兒教育政策與法規(guī)第三節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則與方法（二）注重實踐磨練對幼兒教師來說，參加幼兒教育教學(xué)實踐是提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，關(guān)鍵在實踐。它是檢驗師德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，是推動師德修養(yǎng)水平不斷提高的動力，也是幼兒教師師德修養(yǎng)的目的和歸宿。鏈接有一位剛進(jìn)入幼兒園參加工作的小李老師，一心想按照幼兒教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)自己的師德品質(zhì)。為此他還借閱了很多有關(guān)道德修養(yǎng)的書籍，終于，他發(fā)現(xiàn)宋朝理學(xué)家們所倡導(dǎo)的儒家“修養(yǎng)經(jīng)”讓自己很受啟發(fā)，并決定按“修養(yǎng)經(jīng)”的方法去進(jìn)行師德修養(yǎng)。于是他在閑暇時間就獨自冥想，思考自身的師德品質(zhì)。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有什么不符合幼兒教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的思想品質(zhì)時，就立刻把它記在自己的反思筆記上。他想只要他長期堅持下去，就一定能夠發(fā)現(xiàn)自己德性中的不足，繼而用師德標(biāo)準(zhǔn)時時刻刻規(guī)范自己的道德行為，那么就必定可以提升師德修養(yǎng)。小李老師的修養(yǎng)之意不可謂不誠，心不可謂不切，但結(jié)果怎樣呢?他這樣刻苦地做了很長時間，仍然覺得收效不大，有時候雖然可以使自己的行為得到約束，但心中的不正當(dāng)念頭卻不能消去，漸漸地，小李老師也只好放棄了。第三節(jié)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則與方法（三）嚴(yán)格自我解剖嚴(yán)格自我解剖作為一種道德修養(yǎng)途徑，是對古人道德修養(yǎng)“內(nèi)省”、“慎獨”方法的借鑒。內(nèi)省是指幼兒教師嚴(yán)格按照幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，經(jīng)常對自己在教育幼兒過程中的思想和行為進(jìn)行自查，并對不符合要求的思想和行為進(jìn)行嚴(yán)肅的反思和及時的糾正。內(nèi)省的實質(zhì)是要求幼兒教師在進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)中，必須經(jīng)常反思自己的行為，檢點自己的作風(fēng)，堅持對的，改正錯的，使自己的思想