3.2《文學作為語言藝術的獨特地位》高二語文下學期同步課堂教學設計（高教版2023拓展模塊上冊）

第頁文學作為語言藝術的獨特地位【學習目標】1.學生能夠精準闡釋文中“語言藝術”“文學獨特地位”等關鍵概念，梳理文章結(jié)構(gòu)，明確作者的論述邏輯，學會概括各部分要點。2.通過自主閱讀、小組合作探究和課堂討論，深入理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)獨立思考、合作學習以及分析歸納的能力。3.引導學生認識文學在生活中的價值，提升對文學的審美鑒賞能力，激發(fā)對文學閱讀和創(chuàng)作興趣，樹立正確的文學觀，引導學生多朗讀、勤寫作。4.培養(yǎng)學生的語言表達能力，使其能夠運用所學知識，對文學作品進行初步的賞析和評價。【教學重難點】1.重點：深刻理解文學作為語言藝術的獨特地位和顯著特征，把握文學與其他藝術形式的差異。理清文章的論述思路，明確各部分之間的邏輯關聯(lián)，體會文章嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)。2.難點：領悟文學語言藝術中深層次的審美內(nèi)涵，如文學如何通過語言塑造獨特的意境、表達豐富的情感等。引導學生將理論知識與具體文學作品相結(jié)合，學會運用所學理論賞析文學作品，提升文學鑒賞水平。一、課前知識梳理1.字音資稟（bǐng）筋肉（jīn）摩詰（mójié）分道揚鑣(biāo)寥寥可數(shù)（liáo）妄自菲薄（bó）高不可攀(pān)拖沓（tà）肆虐(sìnüè)耳濡目染（rú）夏丏尊（miǎn）字斟句酌（zhēn）剖析（pōu）揣摩（chuǎi）慨乎言之（kǎi）諄諄教導（zhūn）2.詞語解釋自然資稟：指人天生具備的資質(zhì)與稟賦，即與生俱來的智力、能力等特質(zhì)。藕斷絲連：比喻表面上斷了關系，實際上仍有牽連。寥寥可數(shù)：形容很少，數(shù)得出來。妄自菲?。哼^分看輕自己，形容自卑。妄：胡亂的；菲?。盒】矗p視。字斟句酌:指寫文章或說話時慎重細致,一字一句地推敲琢磨。斟、酌:反復考慮。金科玉律:原形容法令條文的盡善盡美.現(xiàn)比喻必須遵守、不能變更的信條。不謀而合:事前沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致。謀:商量.合:符合,一致。俯拾即是:指低下頭來隨便撿一撿就到處都是,形容十分多,又十分容易得到。行之有效：指某種方法、措施經(jīng)過實踐驗證，確實能產(chǎn)生預期的效果，具有實際效用。慨乎言之：形容對某事有深刻感觸，言辭中充滿感慨或情感，常用于表達對經(jīng)歷或現(xiàn)象的由衷感嘆。人云亦云：指沒有獨立見解，只會跟隨別人的意見或言論附和，含貶義。3.作家作品朱光潛（1897-1986），安徽桐城人，我國著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。他在美學領域造詣深厚，代表作有《談美》《文藝心理學》《西方美學史》等。朱光潛的學術研究融合了中西方美學思想，以深入淺出的論述風格和嚴謹?shù)膶W術態(tài)度著稱，對中國現(xiàn)代美學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。本文選自《談美書簡》，是中國現(xiàn)代美學家朱光潛在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作，它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復。4.知識積累：書信體的論述類文本課文為《談美書簡》第九篇“文學作為語言藝術的獨特地位”，著重闡述文學具有獨特藝術地位的原因及這種獨特藝術地位所帶來的啟發(fā)，表達了作者對于青年一代的殷切期望。本文是以“答讀者問”的書信形式來探討美學的，不是一般的高頭講章，它采用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。全書由十三封書信結(jié)集而成，書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特征、文學的創(chuàng)作規(guī)律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍和講章。本文屬于文藝理論類文章，這類文章通常圍繞文學藝術的相關問題展開論述，具有較強的理論性和專業(yè)性。其目的在于探討文學藝術的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律等，為讀者理解和欣賞文學藝術作品提供理論指導。在閱讀時，需要把握文章的核心觀點，理解作者的論證邏輯，并結(jié)合具體作品進行思考。5.創(chuàng)作背景朱光潛的《文學作為語言藝術的獨特地位》創(chuàng)作于20世紀中葉，正值中國社會急劇變革、中西文化深度交融的時期。當時，西方文藝理論大量涌入，中國傳統(tǒng)文學面臨現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。朱光潛以其深厚的中西美學素養(yǎng)，試圖在理論上廓清文學的本質(zhì)特征，強調(diào)文學作為語言藝術的獨特價值，既回應了西方文藝思潮的沖擊，也為中國文學的現(xiàn)代化發(fā)展提供理論支撐。文章旨在通過剖析語言與文學的關系，揭示文學在表達人類思想情感、構(gòu)建精神世界中的不可替代性，呼吁重視文學的審美功能與文化傳承作用，對當時的文藝界產(chǎn)生了深遠影響。6.結(jié)構(gòu)梳理二、課堂探究（一）導入1.審美無貴賤，但審美有高低，朱光潛《談美》_嗶哩嗶哩_bilibili（二）重點問題1.用自己的話概括1、2、3段的內(nèi)容。【明確】第1自然段，指出研究美學不能不懂點藝術，引出藝術這一問題。第2自然段，闡釋藝術是什么。第3自然段，論述藝術既離不開人，也離不開物，是主客觀的統(tǒng)一體。2.第4段，空間藝術與時間藝術有哪些？各有什么不同？藝術分別藝術門類功用感官媒介空間藝術建筑、雕刻、繪畫狀物視覺線條和顏色時間藝術音樂敘事抒情聽覺、筋肉運動感覺聲音舞蹈視覺、聽覺、筋肉運動感覺人體的動作與姿態(tài)詩歌、文學語言3.為什么說“語言這種媒介是造成文學獨特藝術地位的首要原因”？【明確】這一部分由最常見的藝術門類引入，接著重點闡釋了空間藝術與時間藝術的差別，并由時間藝術所使用的媒介出發(fā)引出以語言為媒介的文學，繼而解釋了語言這種媒介與其他媒介的不同，即語言不是感性的而是觀念性的，語言不直接呈現(xiàn)形象，需讀者通過文字符號進行二次創(chuàng)作，賦予文學無限解讀可能。語言能精準表達復雜概念（如哲學思想）和微妙情感（如李商隱的朦朧詩），其他藝術形式難以企及。并由此明確語言是造成文學獨特藝術地位的首要原因。4.第4段運用了哪些論證方法？請結(jié)合課文進行分析。對比論證：將文學與繪畫、音樂對比，強調(diào)文學通過語言間接塑造形象的獨特性（其他藝術的媒介聲音、線條、色彩等是感性的，如繪畫直觀呈現(xiàn)畫面，文學則通過文字引發(fā)想象）。事實論證：例如“人”這一觀念，各民族用來代表它的文字符號各不相同，英文用man，法文用homme，德文Mensch，單憑這種文字符號并不能直接顯出“人”的感性……作者的觀點比較抽象，“人”這一具體事例，不僅直觀而有力地證明了其觀點，而且使抽象的內(nèi)容具體化，更易為讀者理解。5.第5自然段寫了什么？可以分為幾層？請概括層意?！久鞔_】這一部分可分為兩個層次。第一層次詮釋詩是最高藝術，是一切門類藝術的共同要素。這一層次從“詩”（poetry）這個詞在西文里和“藝術”（art）一樣，本義是“制造”或“創(chuàng)作”出發(fā)，引出黑格爾和克羅齊的觀點，指出詩是一切門類藝術的共同要素，語言本身就是藝術。第二層次闡釋各門藝術有其基本共同點。作者通過詩畫同源，起源時詩歌、音樂和舞蹈是三位一體的綜合藝術這兩個事實，闡明了彼此有別的各門藝術是有基本共同點的。6.請概括第三部分各個自然的內(nèi)容，完成下面表格【明確】第7自然段指出文學獨特藝術地位給予我們的啟發(fā)：只要努一把力，就有可能成為語言藝術家或文學家。第8自然段指出努力的方向：注意語文基本功。第9自然段闡述提高語文基本功的辦法：朗誦。第10自然段指出了“勤寫”這一辦法并期望青年一代能夠端正文風。第11-13自然段援引魯迅、歌德的論述，指導青年讀者多作短小精悍的速寫。7.第7-13自然段，作者在信中建議青年人提高語言基本功的辦法是什么？【明確】第7段文學的獨特地位與創(chuàng)作潛力方法：打破“文學高不可攀”的心理，相信通過努力可成為文學家。通過文學實踐積累經(jīng)驗，為研究美學奠定基礎。第8段語文基本功的重要性方法：練習語文基本功，避免“用字不妥、行文不順”等問題。學習老一輩作家（如夏丏尊、葉圣陶）的“文章病院”模式，診斷剖析語病。養(yǎng)成“字斟句酌”的習慣，提升語言精準度。第9段精讀與朗誦的作用方法：精讀經(jīng)典詩文（如唐詩），熟讀成誦，推敲全篇脈絡與節(jié)奏。高聲朗誦而非默讀，培養(yǎng)語感（如話劇、曲藝演員的訓練方法）。參與朗誦會（如葉芝、艾略特的朗誦），通過觀摩提升語言感知力。第10段語言學習的多元路徑方法：向人民大眾學習鮮活語言，積累日常表達素材。精讀文言詩文，吸收傳統(tǒng)語言精華。堅持“勤學苦練”，尤其注重“苦練”（勤寫）。第10段反對黨八股與文風革新方法：學習毛澤東《反對黨八股》，清除空話連篇、形式主義的文風。解放思想，“做老實人，說老實話”，避免“人云亦云”。青年需承擔移風易俗的責任，推動文風革新。第11段魯迅的創(chuàng)作建議方法：踐行魯迅三條規(guī)則：①留心觀察生活，不急于動筆；②寫不出時不硬寫；③反復修改，刪除冗余內(nèi)容，多寫速寫而非長篇。第12段歌德的創(chuàng)作建議方法：與歌德學習歌德“抓住現(xiàn)實生活”的建議，避免貪大求全，保持創(chuàng)作新鮮感。第13段速寫的價值與實踐方法方法：從日常生活中尋找速寫素材（如郊游、人物、學習會等）。練習短篇速寫，保持簡練表達（如《世說新語》《歌德談話錄》的風格）。立即行動，堅持三五年速寫訓練，積累創(chuàng)作經(jīng)驗。核心方法體系語言訓練：精讀朗誦→字斟句酌→觀察生活→速寫實踐思想革新：反對形式主義→解放思想→真誠表達路徑選擇：以人民語言為基礎，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，通過苦練實現(xiàn)突破。8.總結(jié)歸納《文學作為語言藝術的獨特地位》主要運用了哪些論證方法。完成下表?！久鞔_】論點論據(jù)論證方法論證效果古代西方美學絕大部分是詩學和修辭學亞里士多德、朗吉弩斯、賀拉斯、但丁事實論證事實勝于雄辯我們歷來對文學的范圍是看得很廣的例如《論語》《道德經(jīng)》《莊子》《列子》之類哲學著作，《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》之類史學著作，《水經(jīng)注》《月令》《考工記》《本草綱目》《齊民要術》之類科學著作乃至某些游記、日記、雜記、書簡之類日常小品都成了文學典范朗誦有助于語言基本功①我在外國大學學習語文時，看到外國同學乃至作家們也有下這種苦練功夫的。我還記得英國詩人哈德·蒙羅在世時在大英博物館附近開了一個專賣詩歌書籍的小書店，每周定期開朗誦會，請詩人們朗誦自己的作品，我在那里曾聽過葉芝、艾略特、阿爾丁頓等詩人的朗誦，深受教益，覺得朗誦會是個好辦法。②30年代《文學雜志》社中一些朋友也在我的寓所里定期辦過朗誦會。③現(xiàn)在廣播電臺里也有時舉行這種朗誦會，頗受聽眾的歡迎要端正文風《反對黨八股》理論論證引經(jīng)據(jù)典，無可辯駁要多作短小精悍的速寫①魯迅復“北斗雜志社”的一封信。②愛克曼《歌德談話錄》文學的媒介是觀念性的，其他各種時間藝術的媒介都是感性的其他各種藝術的媒介如聲音、線條、色彩之類都是感性的，即可憑感官直接覺察到的，至于文學則用語言為媒介，而語言中的文字卻只是代表觀念的一種符號，本身并無意義對比論證對比鮮明，闡述清晰9.閱讀下面的文字，對比《祝福》中魯迅對祥林嫂的片段描寫和電影場景，分析有什么不同。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米?！久鞔_】魯迅這段對祥林嫂的描寫，文字細膩入微。像“受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，僅寥寥數(shù)語，就將祥林嫂遭受重大打擊后的驚恐與絕望鮮活呈現(xiàn)，讀者能通過文字，在腦海中構(gòu)建出獨屬于自己的畫面，憑借對文字的理解去揣摩祥林嫂內(nèi)心的痛苦掙扎。電影場景則以直觀影像沖擊觀眾視覺。它能精準還原祥林嫂的外貌、動作與神情，演員的表演賦予角色鮮活生命力。但相比文學，電影受時長、畫面呈現(xiàn)方式等限制，難以像文字一樣給予觀眾充分想象空間。例如對于祥林嫂內(nèi)心復雜情感，文字可通過心理描寫讓讀者深入體會，電影雖能借助演員表情動作暗示，卻無法像文字這般細膩且多維度地呈現(xiàn)。文學憑借語言藝術，能讓讀者反復品味文字背后深意，而電影是一次性直觀輸出，二者在呈現(xiàn)祥林嫂這一經(jīng)典形象上各有千秋。（三）主旨把握本文通過闡述文學與其他藝術形式的異同，探討文學作為語言藝術的獨特地位的原因和這種獨特地位所給予我們的啟發(fā)，闡述了文學語言的特性、文學在表達思想情感方面的優(yōu)勢以及與其他藝術形式的關系，指出“文學作為語言藝術具有獨特地位，青年人應努力成為‘語言藝術家或文學家’”的主要觀點，同時提出了“了解藝術的相關常識，理解文學藝術的獨特性，熱愛文學創(chuàng)作”的精神。（四）藝術特色課文善于運用事實論證和理論論證來闡明觀點。事實論證，如