遼寧省多校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試卷（PDF版含答案）

高一語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：上海地鐵龍華中路站，西班牙畫家華金·索羅亞近50件作品以原尺寸復(fù)制品形式展出，帶地鐵龍華中路站的“美術(shù)新空間”,市民郭先生有穿越之感。地鐵這一穿梭于都市的交通脈絡(luò)，奏響了藝術(shù)與生活的奇妙交響。一座宜業(yè)、宜居、宜游的城市，既應(yīng)具備完善的物質(zhì)設(shè)施，也需提供豐富的精神滋養(yǎng)。展覽與演出嵌入城市公共空間和市民生活場景，融通了藝術(shù)空間與生活空間，能在日用而不覺中給人以美的享受。城市是文化的載體，文化是城市的靈魂。期待更多美的元素在城市中接續(xù)涌20世紀(jì)80年代以來，中國城市美學(xué)研究日漸興起。當(dāng)前，中國城市美學(xué)研究中，不僅要發(fā)現(xiàn)城市之美，還要研究城市之美，更要創(chuàng)造城市之美。如何發(fā)現(xiàn)城市之美，沒有固定的模式和方法，但城市既是文明的產(chǎn)物，也是文明的載體，那么從文明要素出發(fā)不失為一條路徑。城市是物質(zhì)文明的重要載體，建筑既是城市的主要構(gòu)成部分，也是城市物質(zhì)之美的重要體現(xiàn)。咸陽宮建筑展現(xiàn)了秦統(tǒng)一時期的中國城市建筑之美。其后，歷代王朝都城的宮殿建筑群都無不集中展現(xiàn)那個時代的城市建筑之美。身處其間，只要用心去觀察，去領(lǐng)悟，就可以隨處發(fā)現(xiàn)城市物質(zhì)之美。城市的發(fā)展體現(xiàn)了制度文明之美。城市制度文明之美表現(xiàn)在很多方面，如中國古代城市規(guī)劃與管理就集中體現(xiàn)了秩序美、和諧美、寓義美等美學(xué)特征。中國古代城市規(guī)劃有一個重要的特點，即將城市規(guī)劃與儒家思想相結(jié)合，城市街道和建筑體現(xiàn)了秩序美和整體美。從秦朝建立統(tǒng)一的多民族國家開始，中國古代城市管理制度就不斷完善，如漢代實行里坊制，唐代實行市坊制，宋代實行廂坊制，在各種城市管理制度之下，城市社會秩序井然有序。城市以人為主體，以人為本，城市精神文明之美與城市物質(zhì)文明之美相輔相成，相得益彰。中國的城市文明起源甚早，歷史悠久，不同的城市各有其底蘊(yùn)深厚的人文之美。如西安作為我【高一語文第1頁(共8頁)】國的十三朝古都，建都?xì)v史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。自強(qiáng)不息成為中國人文精神的優(yōu)現(xiàn)在中國城市發(fā)展歷史進(jìn)程中。數(shù)千年來中國不少城市發(fā)展也多有曲折磨難，因此塑造了許多城市自強(qiáng)不息的人文精神之美。如古都洛陽，地處中原四戰(zhàn)之地，秦漢以來飽經(jīng)磨難，然而洛陽生態(tài)文明是人類社會發(fā)展到一定階段的文明形態(tài)。雖然在古代并沒有形成這種文明形態(tài)，但是古人一直都具有熱愛大自然、順應(yīng)大自然、敬畏大自然的思想觀念。高聳入云的城樓，著人類對大自然的景仰和對城市自然生態(tài)之美的追求。深入系統(tǒng)地開展城市美學(xué)研究，需要立足三大體系建設(shè)。學(xué)科體系建設(shè)。城市美學(xué)研究應(yīng)該要以城市學(xué)與美學(xué)的基本知識和理論體系作為基礎(chǔ)與核心，并以其他學(xué)科的知識理論作為輔助，形成一個獨立的學(xué)科門類。學(xué)術(shù)體系建設(shè)。中國城市美學(xué)研究應(yīng)該立足于中國，同時對海外相關(guān)理論和方法加以學(xué)習(xí)，進(jìn)而推動中國城市美學(xué)的研究。話語體系建設(shè)。中國城市美學(xué)研究要堅持馬克思主義與中國國情相結(jié)合的基本立場，突出中華特色，以此來突顯中國城市美學(xué)的話語體系。深入系統(tǒng)地開展城市美學(xué)研究，還需要具備三大視野。其一，歷史的視野。中華文明源遠(yuǎn)流長，中國城市美學(xué)研究必須立足于中國的歷史文化，要從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。其二，世界的視野。對城市美學(xué)的研究要放眼全球歷史發(fā)展的大背景進(jìn)行考察，要善于學(xué)習(xí)國外城市美學(xué)的研究成果與建設(shè)經(jīng)驗，取其精華，去其糟粕，以全球之城市美學(xué)精華為中華所用。最后，戰(zhàn)略的視野。研究城市美學(xué)需要具備戰(zhàn)略的視野，要從全局出發(fā)來考慮謀劃城市的發(fā)展，綜合運用多學(xué)科綜合性的方法與知識，從現(xiàn)實的需要出發(fā)，來創(chuàng)造新時代的城市之美。開展城市美學(xué)研究不能停留在精神文化活動層面，更重要的是要創(chuàng)造新時代城市之美。首先，創(chuàng)造新時代城市之美的初心就是為了建設(shè)美好家園，為廣大人民群眾服務(wù)。以人為本來創(chuàng)造新時代城市之美，既需要發(fā)揮人民群眾的偉大力量，也需要提升人民群眾的審美追求與文明程度。更重要的是，創(chuàng)造城市之美要充分考慮到不同城市和民族的差異性與特殊性，努力維護(hù)城市美學(xué)的多樣性和多元性。一方面，善于發(fā)掘不同地區(qū)和民族的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、地理民性、審美心理，如拉薩的雪域高原特色和藏民族文化特色，重慶的大江大山之特色，深圳的改革潮頭特色。另一方面，我們也要善于發(fā)現(xiàn)并借鑒海內(nèi)外其他城市之美，尤其是學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家在城市美學(xué)建設(shè)與研究方面的經(jīng)驗。城市美學(xué)既是人類社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明的集中體現(xiàn)明進(jìn)一步深化發(fā)展的必然要求。因此，要立足學(xué)術(shù)潮頭，加強(qiáng)城市美學(xué)研究，推動建設(shè)中國城市美學(xué)研究的學(xué)術(shù)高地。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)B.從文明要素出發(fā)是發(fā)現(xiàn)城市之美的一條路徑，因此城市是文明的產(chǎn)物和載體。C.中國古代城市規(guī)劃的重要特點是與儒家思想結(jié)合，體現(xiàn)了諸多美學(xué)特征。D.古都洛陽等城市在發(fā)展的歷程中多有磨難，塑造了自強(qiáng)不息的人文精神。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一圍繞地鐵站里的西方藝術(shù)家作品展現(xiàn)的“美術(shù)館”展開，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。B.材料二列舉漢代到宋代城市管理制度的變化，是為了論證中國統(tǒng)一多民族國家的不斷加強(qiáng)。C.材料二提到咸陽宮之美，杜牧的《阿房宮賦》是文學(xué)作品，也描繪了秦宮殿的華美精巧。3.下列選項中，不屬于材料中“研究城市之美”需要注意的事項的一項是(3分)A.蘭州市組織編修城市美學(xué)的相關(guān)教材，并開設(shè)課程，建立相應(yīng)的師資隊伍。B.杭州市運用多學(xué)科綜合性研究方法，積極構(gòu)建中國城市美學(xué)的學(xué)術(shù)共同體。C.西安市積極興建濕地公園，維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，保障城市環(huán)境生物多樣性。D.成都市積極響應(yīng)國家戰(zhàn)略，以城市美學(xué)的研究來推動“新型城鎮(zhèn)化”發(fā)展。4.請簡要概括材料二的論證結(jié)構(gòu)。(4分)5.材料一畫波浪線的部分是針對“地鐵站里的‘美術(shù)館’”這一事件的評論，包含了三個部分：需求、事件、展望。請參照此評論，結(jié)合材料二，就“中國城市美學(xué)研究”這一主題進(jìn)行評論。要求：主題明確，要素齊全。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。秦始皇：給我傳高漸離!窗外二衛(wèi)士擁高漸離入，至秦始皇前，迫之跪地。秦始皇：你就是高漸離?你是荊軻的朋友?高漸離：是，我就是高漸離。我是荊軻的朋友。秦始皇：(冷笑)哼，荊軻才有你這樣的朋友!我告訴你，荊軻，我雖然恨他，但我還佩服他。他有膽量，有氣概，不怕死。像你這樣萎靡的一個家伙，老實說，你實在不配做荊軻的朋友。高漸離無言，后被秦始皇挖去雙眼，懷貞夫人遭到酷刑。徐福：滿嘴的忠孝節(jié)義，滿腹的淫佚驕奢，這就是暴君們的拿手好戲啦。懷貞夫人：那你為什么還要為他去采仙藥，還要使幾千童男、童女為他作犧牲!徐福：哎，懷貞夫人，你這樣聰明的人怎么還不知道我的用意呢?我們過著亡國奴的生活，實在是待不住，活不下去了。你以為真正有什么仙藥嗎?不過是作為口實，想帶一批年輕人去逃難罷了。我們要到海外去找自由的地方，哪里是去找仙藥喲。懷貞夫人：你說你的時機(jī)到了，你要怎么啦?高漸離：(將筑②拿過手來)你剛說我沒有什么工具，這就是我的工具。懷貞夫人：(微笑)你這個工具!只能打得進(jìn)別人的心，卻打不進(jìn)別人的身。高漸離：不，懷貞夫人，我拿了些鉛條準(zhǔn)備把它加重，所以我需要你的幫忙，只不過，你可能因幫我付出生命。懷貞夫人：我早就是有覺悟的。不管你是成功還是失敗，你總歸是死，我也總歸是死。我已經(jīng)和【高一語文第3頁1o·【高一語文第4頁(共8頁)】你共患難，我還能夠和你同生死，我真是高興，真是高興!(衣示田田衣苦Uwmu高漸離：開始瞎掉的時候，真是一切都成了黑暗，就好像被人投進(jìn)了無底的深淵。現(xiàn)在倒好了，和黑暗世界絕了緣，眼前只看見一片的光明。高漸離：我自己吃苦沒有什么,我最怕別人家吃苦。這也是瞎了眼睛來的一種變化。我聽不得別人呻喚，尤其聽不得小孩子的哭聲；聽了就好像有針在刺我的心，使我心疼。別人身上的苦痛，別人心里的悲哀，我比以前感覺得更加銳敏了。因此我對使別人痛苦，使別人悲哀的人，也就恨得比以前更加深刻。高漸離：一個人固然不可以妄自尊大，但也不可以妄自菲薄。我們即使做不到，也要努力朝那個方向走。自己做不到，也要幫助別人做到。成功不必在我啦。雖然荊軻死了，世間上一定還有像荊軻那樣的人。我們假如發(fā)現(xiàn)了那樣的人，就得幫助那樣的人成就大事。最要緊的還是要和老百姓打成一片，要曉得老百姓的甘苦，要能夠替他們想辦法。秦始皇：聽說你最拿手的曲子是《荊軻刺秦》,今天要請你打這一曲。秦始皇：“冒昧”?你是顧慮著荊軻所刺的就是我嗎?高漸離：小民不能不有這樣的顧慮。秦始皇：這是多余的。其實像荊軻那樣的忠臣烈士，我倒是欽佩的。人各為其主，在我的一些臣民里面也正希望有這樣的人。所以，對于荊軻，我今后要表彰他。我同時還要表彰豫讓、要離、聶政，這些都是大忠大義之人。我絲毫也不感覺你在我面前唱“荊軻刺秦”會有什么冒昧。你不要顧慮，盡管唱。間逃來逃去地逃命，那時候就全虧了他……秦始皇：這夏無且簡直是該殺，他怎么這樣的毀壞我!我一定要追究!高漸離!你要知道，荊軻是高漸離：(突舉筑頭向秦始皇打去)我還要打得更好。(未中，索性起立，連番打去，打一下，叫一聲)打你這個暴君!(打)打你這個惡鬼!(打)打你這個混世魔王!(每次均落空)秦始皇：(被打，初頗著急，繼反出以戲弄，最后竟笑出)啊哈哈哈哈，瞎了眼睛的撲燈蛾!你們把他捉著!高漸離被抓。秦始皇：(憤憤然走上御座)不知死活的東西，簡直是撲燈蛾!我是開天辟地以來中國的第一個真人。我有百神扶持，群星保佑，陰陽五行不能侵犯我的身體，天地四方不能籠罩我的偉大。六國諸侯，猛將如云，謀臣如雨，都把我無可奈何，都被我接一連二地鏟除干凈了。你個半死的癆病鬼，沒眼睛的混蛋!你公然會發(fā)瘋，會做夢!幾根鉛條，半邊竹子，你就想要把我打死，你簡直是螳臂當(dāng)車!哼!秦始皇：把那筑給我拿下去，和荊軻的匕首藏在一道!下令禁止普天下的人擊筑!誰要擊筑，就當(dāng)作奸匪拿辦!秦始皇：(指高漸離與懷貞夫人)這一對男女，我要成全他們。高漸離真不愧是荊軻的朋友，人各(向李斯)你把他們帶下去處死之后，加以厚葬；把他們的忠烈加以宣揚(yáng)。(有刪改)[注]①荊軻刺殺秦始皇失敗被殺，荊軻的朋友高漸離隱姓埋名，在懷貞夫人的酒店當(dāng)傭人。后被人發(fā)現(xiàn)，高漸離與酒店老板懷貞夫人都被秦始皇下令捉拿。②筑：古代的擊弦樂器。荊軻要出發(fā)刺秦時，高漸離曾擊筑送別。秦始皇十分愛聽高漸離擊筑的聲音。③夏無且：秦始皇的6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項是(3分)A.文章開篇通過秦始皇之口點出了荊軻和高漸離的朋友關(guān)系，并寫明了高漸離與懷貞夫人受酷刑的悲慘處境。B.徐福帶著幾千童男、童女到海外為秦始皇尋找仙藥，其真實目的不是找仙藥，而是想在海外找到自由的地方。C.在高漸離表示自己將用筑作為刺殺的工具時，懷貞夫人微笑地予以認(rèn)可，面對高漸離的幫D.秦始皇聽說高漸離最拿手的曲子是《荊軻刺秦》,讓高漸離為他打一曲，高漸離心有顧慮，7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文中通過徐?！拔覀冞^著亡國奴的生活，實在是待不住，活不下去了”的話語，清晰勾勒出秦始皇暴政下民不聊生的社會背景。彌封線內(nèi)不要答題B.文中使用排比，如高漸離喊“打你這個暴君!……打你這個混世魔王!”強(qiáng)烈地表達(dá)出他對秦始皇的憤怒，增強(qiáng)了戲劇的沖擊力。彌封線內(nèi)不要答題C.文中人物臺詞鮮明生動，如秦始皇怒道“六國諸侯，猛將如云，謀臣如雨，都把我無可奈何”,獨裁專制的暴君形象躍然紙上。D.本文詳略分明，詳寫高漸離與荊軻的深厚友誼以及秦始皇對荊軻的痛恨，從而制造了極其尖銳的矛盾沖突，推動了劇情的發(fā)展。8.為什么本文開頭秦始皇稱高漸離“你實在不配做荊軻的朋友”,后來則說“高漸離真不愧是荊軻的朋友”?(4分)9.本劇原名《筑》,“筑”這一樂器在文中有哪些象征意義?對推動劇情發(fā)展有何作用?(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：句踐(勾踐)聞吳王夫差日夜勒兵，且以報越，越欲先吳未發(fā)往伐之。范蠡諫曰：“不可。臣材料二：吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之。大夫(文)種乃獻(xiàn)謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰(zhàn)。夫申胥、華登簡服吳國之士于甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。夫謀必素見成事焉，而后履之，不可以授命。王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉。既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣?！痹酵踉S諾，乃命諸稽郢行成于吳，曰：“寡君勾踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰：昔者越國見禍，得罪于天王。天王親趨玉趾，以心孤勾踐，而又宥赦之。君王之于越也，繁①起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災(zāi)，其敢忘君王之大賜乎!今勾踐申禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事?勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙②于邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。越國固貢獻(xiàn)之邑也，君王不以鞭棰使之，而辱軍士使寇令焉。勾踐請盟：一介嫡女，執(zhí)箕帚以眩③姓于王宮；一介嫡男，奉槃匝④以隨諸御；春秋貢獻(xiàn)，不解于王府。天王豈辱裁之?亦征諸侯之禮也。今天王既封植越國，以明聞于天下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實以事吳?敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉!”[注]①繁(yī):句首語氣詞。②頓顙(sǎng):叩頭。③眩(gāi):備。④匝(yǐ):古代舀水、注水工具。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)吳王聞之A悉發(fā)B精兵C擊越D敗之夫椒E越王F乃以余兵G五千人H保棲于會稽。11.下列對材料二中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是(3分)A.越王勾踐準(zhǔn)備與吳國開戰(zhàn)，文種和范蠡都表示反對，其中文種認(rèn)為，越國沒有打勝的把握，主張先想辦法求和，再圖謀吳國。B.大夫文種認(rèn)為，不能冒險進(jìn)攻吳國，如果上天拋棄吳國，吳國放松警惕，吳國國內(nèi)出狀況，越國就可以安安穩(wěn)穩(wěn)地收拾殘局了。C.諸稽郢到吳國求和，他向吳國表示，勾踐不敢忘記吳王的恩德，吳王也不要忘記勾踐的厚賜，希望吳王不要對越國發(fā)起軍事行動。D.為了表達(dá)求和的誠意，越王愿意送嫡生女兒、兒子到吳王的宮殿里聽任使喚，并且每年春天和秋天向吳國進(jìn)貢，絕不懈怠。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。(4分)(2)雖四方之諸侯，則何實以事吳?敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉!(4分)14.請簡要概括材料一中范蠡勸諫勾踐不要發(fā)動戰(zhàn)爭的理由。(3分)【高一語文第6頁(共8頁)】(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。次韻王禹玉平戎慶捷王安石熙河①形勢壓西陲，不覺連營列漢旗。天子坐籌星兩兩，將軍歸佩印累累。稱觴別殿傳新曲，銜璧②名王按舊儀。江漢③一篇猶未美，周宣方事伐淮夷。[注]①熙河：宋朝時路名，治所在今甘肅省臨洮縣。②銜璧：泛指國君投降。③江漢：《詩經(jīng)》篇名，是一首記敘召穆公奉王命征討淮夷之亂，取得勝利，受周宣王賞賜的詩。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)交代了戰(zhàn)爭的背景，熙河路的形勢引發(fā)了宋軍連營出動，旌旗影動，軍容浩蕩。B.頷聯(lián)中的“兩兩”“累累”二詞屬于疊詞，使天子和將軍的人物特征更加生動形象。C.頸聯(lián)中“別殿”是正殿以外的殿堂。在此慶賀平戎大捷，可見王將軍不太受寵愛。D.尾聯(lián)借贊揚(yáng)周宣王平定淮夷之亂的戰(zhàn)功，表明對國家興盛和邊疆穩(wěn)定的美好愿景。16.詩歌描寫了王禹玉將軍平戎、慶捷的過程，不乏贊美之詞，請結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) 面音樂和舞蹈的效果。(3)王安石《答司馬諫議書》中，寫盤庚采取行動，認(rèn)為正確就不后悔的兩句是“.▲, 三、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18～22題。我國申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上通過評審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。自古以來，春節(jié)就是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華兒女心中無可替代的盛事。從臘月底的精心籌備，掃塵除舊以迎新春，到貼上寓意吉祥的春聯(lián)，闔家團(tuán)圓圍坐共享年夜飯；從守歲時對新歲的殷切期盼，到初一清晨走親訪友的拜年之禮，再到街頭巷尾熱鬧非凡的舞龍舞獅表演，這一系列豐富多彩的年俗活動，飽含著中國人對家庭、對親情、對故鄉(xiāng)深深的眷戀與熱愛，凝聚著中華民族數(shù)千年代代相傳的文化基因與情感密碼。A,春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日申遺成功，對進(jìn)一步弘揚(yáng)傳播中國B的傳統(tǒng)文化，推動年俗文化內(nèi)涵式發(fā)展和全方位展示意義重大。當(dāng)然，非遺既要有歷史的厚重，甲,更要走向未來?！靖咭徽Z文第7頁(共8頁)】【高一語文第8頁(共8頁)】雖歷經(jīng)時代變遷，春節(jié)文化的核心內(nèi)涵與情感紐帶不會斷，但與春節(jié)文化相關(guān)的傳承與推廣，一定要C,才能讓古老民俗在當(dāng)代生活中續(xù)寫華章。與觀賞傳統(tǒng)手工藝等非遺不同，乙,有更強(qiáng)的情感共鳴與群體參與性。公眾通過對春節(jié)文化重新注入時尚元素和互動體驗，如線上線下結(jié)合的“云拜年”創(chuàng)意互動等活動，滿足了消費者尤其是年輕人在傳統(tǒng)文化中的社交需求。事實表明，①用潮流的方式推廣傳統(tǒng)，凝聚人心，②有助于進(jìn)一步釋放文化魅力，③激發(fā)其在新時代的傳承活力，④改變傳統(tǒng)春節(jié)古老舊俗的刻板形象得以刷新，⑤成為一種融入血脈、深入靈魂的精神寄托和文化標(biāo)識。18.請在文中A、B、C畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)20.請在文中甲、乙兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(4分)21.文中標(biāo)序號處有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并提出修改意見，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)22.下列句子中的破折號與文中的破折號，用法相同的一項是(3分)有魂靈的?”B.我沒有做出什么事來該得到這樣的譏誚——剛好相反，我的舉動素來在各方面都稱得起是正人君子。C.閬中人落下閎制定了一部重要歷法—《太初歷》,以孟春正月為歲首。從此，春節(jié)被正式確定下來。至勝利——這就是人民的邏輯?！彼摹懽?60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近年來，有些流行歌曲借鑒古詩詞，創(chuàng)造出了別具特色的古風(fēng)歌曲。有的人認(rèn)為，古風(fēng)歌曲是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性改編，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但也有人認(rèn)為，古詩詞在古風(fēng)歌曲中有濫用問題，這反而使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流于淺俗。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。息；不少于800字。1.B(強(qiáng)加因果關(guān)系)2.B(“是為了論證中國統(tǒng)一多民族國家的不斷加強(qiáng)”錯，是為了論證城市管理制度不斷完善，城市社會秩序井然有序)與應(yīng)用研究；同時要具備歷史、世界、戰(zhàn)略三大視野。A、B、D三項皆符合此特征。C項屬于“發(fā)現(xiàn)城市生態(tài)文明之美”)4.材料二圍繞中國城市美學(xué)研究展開論述，采用了總—分—總的論證結(jié)構(gòu)。(1分)首先提出要發(fā)現(xiàn)、研究、創(chuàng)造城市之美這一話題，統(tǒng)領(lǐng)全篇。(1分)接著，主體部分用層進(jìn)式分別論述如何發(fā)現(xiàn)、研究、創(chuàng)造城市之美三個問題。(1分)最后，材料尾段進(jìn)行總結(jié)，指出城市美學(xué)研究的意義。(1分)5.①需求：城市美學(xué)是人類文明的體現(xiàn)，也是社會發(fā)展的必然要求。(1分)②事件：我們要從物美；堅持以人為本，堅持城市美學(xué)的多樣性和多元性來創(chuàng)造城市之美。(4分)③展望：愿中國城市美學(xué)研究更上一層樓，為中國和世界的城市發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。(1分)6.C(“懷貞夫人微笑地予以認(rèn)可”錯誤，原文是“你這個工具!只能打得進(jìn)別人的心，卻打不進(jìn)別人的身”,說明懷貞夫人并不認(rèn)可，認(rèn)為用筑無法對人造成嚴(yán)重傷害)7.D(“詳寫高漸離與荊軻的深厚友誼以及秦始皇對荊軻的痛恨”錯誤，與荊軻有關(guān)的內(nèi)容只是本文的背景，并沒有詳寫)8.①開頭秦始皇如此說，是因為秦始皇認(rèn)為，相比荊軻，高漸離隱姓埋②后來改變說法，則是高漸離刺殺他的行為讓秦始皇看到，高漸離和荊軻一樣，有不怕死的犧牲精神。(每點2分，意思答對即可)9.(1)象征意義：①筑是高漸離刺殺秦始皇的工具，象征著對暴君、暴政的反抗。(2分)②高漸離擊筑送荊軻，懷貞夫人幫高漸離加重筑，筑象征著高漸離與他們的情誼。(2分)(2)對推動劇情發(fā)展的作用：從擊筑送別，到懷貞夫人幫忙加重筑，再到利用秦始皇對筑的喜愛刺殺秦始皇，筑串聯(lián)起了劇情，也使劇中的矛盾沖突更加激烈。(2分)10.ADE[(原文標(biāo)點)吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒。越王乃以余兵五千人保棲于會稽。]13.(1)大王不如一面部署軍隊防御，一面用謙卑的話去求和，用這個方法讓他的人民高興，使吳(2)即使四方的諸侯想侍奉吳國，又拿什么事實來取信于天下呢?我冒昧地把話說透徹，希14.①指出戰(zhàn)爭具有破壞性；②強(qiáng)調(diào)軍事行動違背和平倫理；③認(rèn)為武力爭奪是下策；④明確指出主動發(fā)動戰(zhàn)爭將導(dǎo)致不利結(jié)果。(每點1分，答出三點即可)【參考譯文】材料一：勾踐聽說吳王夫差日夜訓(xùn)練軍隊，將報復(fù)越國，越王打算在吳國未發(fā)兵之前，搶先去攻打吳國。范蠡勸諫說：“不可以這樣做。我聽說武器是兇器，發(fā)動戰(zhàn)爭是違背道德的行為，爭斗是處事的最下策。暗中計謀，違背道德，喜歡使用兇器，親身參與最下策的事情，這樣做是不吉利椒打敗越軍。越王收聚五千名殘兵敗將退守在會稽山上。吳王夫差起兵攻打越國，越王勾踐發(fā)兵迎戰(zhàn)吳兵。大夫(文)種于是獻(xiàn)計說：“吳國與越國，都是天給予的，大王您可以不用打。那申胥、華登選擇和訓(xùn)練吳國的士兵去打仗，還未曾有過挫折呢。一個人擅長射箭，就會有一百人拿著射箭用具‘決拾’去跟他學(xué)，我們要打勝是沒有把握的。凡是計策一定要預(yù)見能成功，然后去實行，不能冒險送命。大王不如一面部署軍隊防御，一面用謙卑的話去求和，用這個方法讓他的人民高興，使吳王的驕傲心理膨脹起來。我們拿這件事，向上天卜問，上天如果拋棄吳國，那吳國一定會答應(yīng)我們求和，而認(rèn)為我越國是不值得憂慮的，他們將會無所顧忌地產(chǎn)生稱霸諸侯的野心。那時吳國已經(jīng)使人民精疲力盡，加上天災(zāi)奪去他們的口糧，我們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地去收拾殘局，吳國就沒有上天的支持了?！痹酵醮饝?yīng)了，就派諸稽郢到吳國去求和，(諸稽郢對吳王夫差)說：“我國國王勾踐派我這個小臣郢來，不敢公然地陳獻(xiàn)禮物向您行禮，只敢冒昧地私下告訴您手下辦事的官員說：從前越國遭到災(zāi)禍，得罪了天王。天王親勞大駕，本打算拋棄勾踐，卻又饒恕了他。天王對越國，真是像救活死人，使白骨長出肉啊。我國國王不敢忘記上天降下的災(zāi)禍，又怎敢忘記天王的厚賜呢!由此再得罪于您手下辦事的官員呢?勾踐因此帶著幾個年老的家臣，親自承擔(dān)了重大的罪名，在邊境上跪著叩頭請罪。如今天王您沒有詳細(xì)了解情況，大怒之下集合了兵馬，準(zhǔn)備狠狠地攻打越國。越國原是向您吳國進(jìn)貢的國家啊，天王您不拿馬鞭子驅(qū)使我們，卻要麻煩您的將士，使他們像抵御外寇一樣地對付越國。勾踐請求訂立盟約：送上一個嫡生女兒，情愿拿著簸箕掃帚在王宮里聽候使喚；送來一個嫡生兒子，愿意捧著槃匝，跟隨太監(jiān)們侍奉天王；每年春天和秋天向王府進(jìn)貢，絕不懈怠。天王您難道還要屈尊去制裁越國嗎?這也是天子向諸侯征稅的禮制?，F(xiàn)在天王既已扶植越國，以圣明聞達(dá)于天下，卻又要消滅它，這是天王對越國的扶植徒勞無功。即使四方的諸侯想侍奉吳國，又拿什么事實來取信于天下呢?我冒昧地把話說透徹，希望天王把握利害，衡量道義!”15.C(“可見王將軍不太受寵愛”錯誤，過度解讀。詩中并不能看出“王將軍不太受寵愛”的意思)16.①詩歌前兩聯(lián)交代平戎：戰(zhàn)前緊張的形勢、將軍出征的壯觀場面，以及天子居朝籌議的辛勞、大軍歸來的盛況。②頸聯(lián)交代慶捷：別殿奏曲舉杯慶祝，賊酋以禮舉行投降儀式。③尾聯(lián)用典，借周宣王平定淮夷的功績，表達(dá)了對將軍功績的贊美。(每點2分)17.(1)如其禮樂以俟君子(2)春光融融風(fēng)雨凄凄(3)度義而后動是而不見可悔故也(每空1分，有漏字、錯別字、語序錯誤等，該空不得分)18.A毋庸置疑B博大精深C推陳