河北省遷安市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)河北省遷安市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．下列選項(xiàng)中字音字形完全正確的一項(xiàng)是（

）A．喟然（kuì）

吭（kàng）旱

盜跖（zhí）

無(wú)錫（xī）B．提（dī）防

紊（wěn）亂

橫粱（liáng）

羥（qiǎng）基C．精髓（suí）

畏葸（xǐ）

目眥（zī）

寒砧（diàn）D．砒霜（pī）

言筌（quán）

玉玦（jué）

延宕（dàng）二、文言小題2．下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．①鼓瑟希（稀疏）

②以羊易之（輕易）

③殺人如不能舉（舉起）B．①吾何愛(ài)一牛（吝嗇）

②子路率爾而對(duì)（輕率）

③不如因善遇之（遇見(jiàn)）C．①刑于寡妻（做榜樣）

②進(jìn)乎技矣（超過(guò)）

③急擊勿失（失掉時(shí)機(jī)）D．①新發(fā)于硎（磨刀石）

②輿薪之不見(jiàn)（柴）

③披帷西向立（披著）3．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，按詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是（

）①以無(wú)厚入有間

②風(fēng)乎舞雩

③項(xiàng)伯殺人，臣活之④籍吏民封府庫(kù)

⑤朝秦楚

⑥因人之力而敝之⑦赤也為之小，孰能為之大

⑧鄰之厚，君之薄也

⑨常以身翼蔽沛公A．①/③⑥⑨/②⑧/④⑤⑦ B．①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦⑨C．①/②⑧/③⑦⑨/④⑥/⑤ D．①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨4．下列對(duì)加點(diǎn)字的用法和解釋，全部正確的一項(xiàng)是（

）A．①若舍鄭以為東道主（介詞，把）

②加之以師旅（介詞，因?yàn)椋〣．①是寡人之過(guò)也（助詞，的）

②乃夜馳之沛公軍（助詞，放在動(dòng)詞和賓語(yǔ)間，不譯）C．①夜縋而出（連詞，表修飾）

②拔劍撞而破之（連詞，表順承）D．①此天子氣也（語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣）②臣之壯也（語(yǔ)氣詞，表判斷語(yǔ)氣）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用5．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．無(wú)論是滅火、救援還是應(yīng)急處理，年輕的小剛都能游刃有余地應(yīng)對(duì)，這得益于小剛廣泛涉獵以及他對(duì)待事情一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度。B．屠呦呦被稱“三無(wú)教授”，她毫不在乎，兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求，鍥而不舍。為了檢驗(yàn)藥物的效果，她甚至親自口服藥物。C．這個(gè)從不訓(xùn)練的業(yè)余球員躊躇滿志地報(bào)名參加職業(yè)聯(lián)賽，結(jié)果上場(chǎng)三分鐘就因體力不支被抬下了場(chǎng)，鬧了一個(gè)不大不小的笑話。D．面對(duì)部分學(xué)生沉迷短視頻的現(xiàn)象，劉老師因勢(shì)利導(dǎo)，將短視頻的碎片化敘事轉(zhuǎn)為微寫(xiě)作訓(xùn)練，讓“三分鐘熱度”變成了課桌上的“萬(wàn)字素材庫(kù)”。6．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．通過(guò)《青蒿素》中屠呦呦團(tuán)隊(duì)對(duì)古籍的反復(fù)研究，使青蒿素的抗瘧機(jī)制得以成功破解，挽救了數(shù)百萬(wàn)人的生命。B．《中國(guó)建筑的特征》指出，中國(guó)建筑的屋頂輪廓曲線不僅是力學(xué)結(jié)構(gòu)的巧妙設(shè)計(jì)，而是傳統(tǒng)文化中“天人合一”思想的具象化表達(dá)。C．《說(shuō)“木葉”》一文中，作者通過(guò)大量古典詩(shī)詞例證，其中主要關(guān)鍵因素在于“木”字暗示的枯黃質(zhì)感與秋意蕭瑟的關(guān)聯(lián)性。D．從《詩(shī)經(jīng)》的“采采芣苢”到《楚辭》的“裊裊秋風(fēng)”，“木葉”意象的演變體現(xiàn)了中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言精微化的審美追求。7．下列文學(xué)文化常識(shí)中，表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《鴻門(mén)宴》中“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的典故，比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指，出自司馬遷的《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，表現(xiàn)了宴會(huì)上暗藏殺機(jī)的緊張氛圍。B．《庖丁解?！肥恰睹献印分械闹⒀?，以廚工分解牛體比喻人之養(yǎng)生，說(shuō)明處世、生活都要“因其固然”“依乎天理”，闡明了“順應(yīng)自然”的道家思想。C．《雷雨》是巴金創(chuàng)作的話劇，通過(guò)周、魯兩家三十年的恩怨糾葛，揭露了封建大家庭的罪惡，奠定了中國(guó)現(xiàn)代話劇極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，代表中國(guó)話劇藝術(shù)由此走向成熟。D．《齊桓晉文之事》選自《孟子·梁惠王上》，標(biāo)題由文章首句摘取而來(lái)中，孟子通過(guò)“緣木求魚(yú)”的比喻，批評(píng)了齊宜王企圖用武力稱霸的荒謬，這是道家“無(wú)為而治”思想的體現(xiàn)。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：我們是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場(chǎng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，也就是要站在黨的立場(chǎng)，站在黨性和黨的政策的立場(chǎng)。在這個(gè)問(wèn)題上，我們的文藝工作者中是否還有認(rèn)識(shí)不正確或者認(rèn)識(shí)不明確的呢？我看是有的。許多同志常常失掉了自己的正確的立場(chǎng)。隨著立場(chǎng)，就發(fā)生我們對(duì)于各種具體事物所采取的具體態(tài)度。比如說(shuō)，歌頌?zāi)?，還是暴露呢？這就是態(tài)度問(wèn)題。究竟哪種態(tài)度是我們需要的？我說(shuō)兩種都需要，問(wèn)題是在對(duì)什么人。有三種人，一種是敵人，一種是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的同盟者，一種是自己人，這第三種人就是人民群眾及其先鋒隊(duì)。對(duì)于這三種人需要有三種態(tài)度。對(duì)于敵人，對(duì)于日本帝國(guó)主義和一切人民的敵人，革命文藝工作者的任務(wù)是在暴露他們的殘暴和欺騙，并指出他們必然要失敗的趨勢(shì)，鼓勵(lì)抗日軍民同心同德，堅(jiān)決地打倒他們。對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線中各種不同的同盟者，我們的態(tài)度應(yīng)該是有聯(lián)合，有批評(píng)，有各種不同的聯(lián)合，有各種不同的批評(píng)。他們的抗戰(zhàn)，我們是贊成的；如果有成績(jī)，我們也是贊揚(yáng)的。但是如果抗戰(zhàn)不積極，我們就應(yīng)該批評(píng)。如果有人要反共反人民，要一天一天走上反動(dòng)的道路，那我們就要堅(jiān)決反對(duì)。至于對(duì)人民群眾，對(duì)人民的勞動(dòng)和斗爭(zhēng)，對(duì)人民的軍隊(duì)，人民的政黨，我們當(dāng)然應(yīng)該贊揚(yáng)。人民也有缺點(diǎn)的。我們所寫(xiě)的東西，應(yīng)該是使他們團(tuán)結(jié)，使他們進(jìn)步，使他們同心同德，向前奮斗，去掉落后的東西，發(fā)揚(yáng)革命的東西，而決不是相反。工作對(duì)象問(wèn)題，就是文藝作品給誰(shuí)看的問(wèn)題。在陜甘寧邊區(qū)，在華北華中各抗日根據(jù)地，這個(gè)問(wèn)題和在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)不同，和在抗戰(zhàn)以前的上海更不同。在上海時(shí)期，革命文藝作品的接受者是以一部分學(xué)生、職員、店員為主。在抗戰(zhàn)以后的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，范圍曾有過(guò)一些擴(kuò)大，但基本上也還是以這些人為主，因?yàn)槟抢锏恼压まr(nóng)兵和革命文藝互相隔絕了。在我們的根據(jù)地就完全不同。文藝作品在根據(jù)地的接受者，是工農(nóng)兵以及革命的干部。根據(jù)地也有學(xué)生，但這些學(xué)生和舊式學(xué)生也不相同，他們不是過(guò)去的干部，就是未來(lái)的干部。各種干部，部隊(duì)的戰(zhàn)士，工廠的工人，農(nóng)村的農(nóng)民，他們識(shí)了字，就要看書(shū)、看報(bào)，不識(shí)字的，也要看戲、看畫(huà)、唱歌、聽(tīng)音樂(lè)，他們就是我們文藝作品的接受者。最后一個(gè)問(wèn)題是學(xué)習(xí)，我的意思是說(shuō)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和學(xué)習(xí)社會(huì)。一個(gè)自命為馬克思主義的革命作家，尤其是黨員作家，必須有馬克思列寧主義的知識(shí)。但是現(xiàn)在有些同志，卻缺少馬克思主義的基本觀點(diǎn)。比如說(shuō)，馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)，就是存在決定意識(shí)，就是階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的客觀現(xiàn)實(shí)決定我們的思想感情。但是我們有些同志卻把這個(gè)問(wèn)題弄顛倒了，說(shuō)什么一切應(yīng)該從“愛(ài)”出發(fā)。就說(shuō)愛(ài)吧，在階級(jí)社會(huì)里，也只有階級(jí)的愛(ài)，但是這些同志卻要追求什么超階級(jí)的愛(ài)，抽象的愛(ài)，以及抽象的自由、抽象的真理、抽象的人性等等。應(yīng)該很徹底地清算這種影響，很虛心地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。文藝工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作，這是對(duì)的，但是馬克思列寧主義是一切革命者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的科學(xué)；文藝工作者不能是例外。（摘自毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》）材料二：文藝創(chuàng)作是一種特殊的精神生產(chǎn)，如何創(chuàng)作生產(chǎn)出廣受歡迎而又流傳久遠(yuǎn)的經(jīng)典作品，一直以來(lái)都是廣大文藝工作者孜孜以求的目標(biāo)和夢(mèng)想。秉持什么樣的創(chuàng)作立場(chǎng)，采取什么樣的創(chuàng)作態(tài)度，很大程度上會(huì)影響作品的最終呈現(xiàn)，也會(huì)從根本上決定作品能否成為經(jīng)典。立場(chǎng)關(guān)乎境界，直接決定著文藝作品的精神氣質(zhì)。早在80年前，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，就開(kāi)宗明義地指出，“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”。人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在；能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本在于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。態(tài)度關(guān)乎質(zhì)量，決定著文藝作品的藝術(shù)品質(zhì)。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作者要想成就傳世之作、文藝巨制，就必須篤定恒心、傾注心血。只有秉持苦心鉆研、精益求精的態(tài)度，方能拿出富有雋永藝術(shù)魅力的精品力作。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。文藝是“美好生活需要”的重要組成部分，這意味著人民群眾對(duì)文藝作品質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求變得越來(lái)越高，也就更加需要文藝工作者一心一意搞創(chuàng)作，精益求精磨作品。新時(shí)代需要文藝高峰，也完全能夠鑄就文藝高峰。廣大文藝工作者只要用心用情用功，全身心投入創(chuàng)作，千錘百煉、精雕細(xì)琢，一定能夠創(chuàng)作出反映時(shí)代精神氣質(zhì)、創(chuàng)造復(fù)興偉業(yè)的標(biāo)志性作品。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻、手機(jī)攝影、網(wǎng)絡(luò)直播、云演出等新的文藝樣式不斷出現(xiàn)，為文藝創(chuàng)新創(chuàng)造提供了嶄新的機(jī)遇。同時(shí)，也要看到，資本無(wú)序發(fā)展、盲目追求點(diǎn)擊率、流量至上、低俗媚俗、惡意炒作、“飯圈文化”、天價(jià)片酬等文娛領(lǐng)域的亂象嚴(yán)重傷害了文藝創(chuàng)作，影響文藝事業(yè)的健康發(fā)展。廣大文藝工作者才能用跟上時(shí)代的精品力作開(kāi)拓文藝新境界，奉獻(xiàn)出更多思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品，更好滿足人民群眾對(duì)美好生活的高品質(zhì)精神文化需求。（摘編自中國(guó)藝術(shù)報(bào)微信公號(hào)《站穩(wěn)立場(chǎng)是出精品的根本前提》）8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．共產(chǎn)黨員要站在黨、黨性和黨的政策的立場(chǎng)，但就當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)看，許多黨員同志常常失掉了自己的正確的立場(chǎng)。B．抗戰(zhàn)以后的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)政府把工農(nóng)兵和革命文藝互相隔絕了，但革命文藝作品的接受者基本上也還是以一部分學(xué)生、職員、店員為主。C．當(dāng)時(shí)有些同志缺少馬克思主義的基本觀點(diǎn)，需要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的知識(shí)，文藝工作者除了要學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作外，也要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義這一科學(xué)。D．廣大文藝工作者一直以來(lái)都是把如何創(chuàng)作生產(chǎn)出廣受歡迎而又流傳久遠(yuǎn)的經(jīng)典作品作為孜孜以求的目標(biāo)和夢(mèng)想。9．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．文藝作品在根據(jù)地的接受者是工農(nóng)兵以及革命的干部，與其他地方的接受者完全不同。B．文藝工作者一心一意搞創(chuàng)作，精益求精磨作品，才能滿足人民群眾對(duì)文藝作品變得越來(lái)越高的諸多要求。C．新的文藝樣式不斷出現(xiàn)，為文藝創(chuàng)新創(chuàng)造提供了嶄新機(jī)遇的同時(shí)，也使文娛領(lǐng)域產(chǎn)生了亂象。D．時(shí)代在進(jìn)步，科技日新月異發(fā)展，對(duì)廣大文藝工作者創(chuàng)作出優(yōu)秀作品提出了更高更加全面的要求。10．材料一思路周密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)結(jié)合第二段簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。有風(fēng)的夜晚原上秋“是這樣啊！”出租車司機(jī)從一臉茫然中明白過(guò)來(lái)，他要求把車停到一處寬敞的地方再說(shuō)。聽(tīng)口音，司機(jī)師傅是外地人，姓馬，開(kāi)出租車四年多了。馬師傅竭力回憶著往事，四年多經(jīng)歷了太多，但在腦瓜里留下的事情似乎又很少。這是市電臺(tái)策劃的《百姓故事》欄目，讓100個(gè)普通人講述這一年里最難忘的事情。小美接到采訪任務(wù)，出門(mén)第一個(gè)就碰到了馬師傅。見(jiàn)馬師傅同意接受采訪，小美坐上副駕駛，對(duì)馬師傅說(shuō)：“不用著急，咱們慢慢想?！瘪R師傅蹙縮著眉頭，這一年里在城市里穿梭著，忙忙碌碌，想在短時(shí)間里憶起一件事還真不容易。但小美很有耐心，馬師傅便努力回憶著。忽然一拍腦瓜，想起來(lái)一件事，那是春天的一個(gè)夜晚，馬師傅正駕著車沿街找活兒，在豐樂(lè)里街口被一群人團(tuán)團(tuán)堵住，他們說(shuō)有個(gè)危急病人要送醫(yī)院。等大伙兒七手八腳把病人弄上車，馬師傅怔住了，沒(méi)有患者家屬上來(lái)。原來(lái)他們都是路遇，都是在做好事?；颊呤且晃慌?，看樣子年齡不大。她呻吟一聲，提醒病情不能耽擱。馬師傅一腳油門(mén)，車就像魚(yú)一樣滑入城市的河流。車在跑，馬師傅的思想在斗爭(zhēng)著，他后悔沒(méi)打120，那樣不是既省事又安全？萬(wàn)一病人在途中有個(gè)好歹，家屬會(huì)不會(huì)找自己麻煩？轉(zhuǎn)念一想，這個(gè)局面是大家接力形成的，一幫群眾做好事，把病人交給自己，自己也只能接力下去。馬師傅隨即向總務(wù)臺(tái)呼叫，總務(wù)臺(tái)聯(lián)系到附近第一人民醫(yī)院的急救科。車一到醫(yī)院，已經(jīng)有醫(yī)生推著手術(shù)車在門(mén)口等待……說(shuō)到這里，馬師傅停頓下來(lái)?！昂髞?lái)呢？”小美急切地問(wèn)。馬師傅說(shuō)：“后來(lái)，我就不知道了?！弊鳛橐幻Y深記者，小美感覺(jué)這個(gè)故事不簡(jiǎn)單?；颊吆髞?lái)怎么樣了，馬師傅和一幫群眾的所作所為，對(duì)于患者以及我們生活的社會(huì)有什么意義，這些都需要深入挖掘。小美讓馬師傅回憶這件事發(fā)生的確切日子。馬師傅搖搖頭，隨即用堅(jiān)定的語(yǔ)氣說(shuō)，那是個(gè)夜晚，有風(fēng)。對(duì)，有風(fēng)，風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來(lái)。馬師傅怕風(fēng)刮著病人，下車的時(shí)候，特地將自己保暖用的一條小毛毯搭在她身上。小美覺(jué)得這是一條線索，春天的夜晚很少刮大風(fēng)，到醫(yī)院查一下那個(gè)病人，應(yīng)該不算多難的事，謝過(guò)馬師傅，小美要下車走人。馬師傅突然說(shuō)，能不能不報(bào)道他？后面的事情他要是說(shuō)出來(lái)，電臺(tái)可能就不會(huì)報(bào)道他了。但馬師傅打開(kāi)了話匣子，繼續(xù)說(shuō)著，就在他把毛毯搭在病人身上回來(lái)的時(shí)候，醫(yī)生喊他去做登記。他回到車上，想著去了也沒(méi)用，患者姓甚名誰(shuí)，家住哪里，他一概不知。他只是一個(gè)接力做好事的，把病人交到醫(yī)生手里，他這一棒的任務(wù)就完成了。他清楚，如果他去了，需要簽字，交押金，辦住院手續(xù)……這些還好，萬(wàn)一家屬來(lái)了，不分青紅皂白找他事，賠個(gè)車費(fèi)就算了，就怕再生出別的麻煩。想到這，馬師傅車頭一拐，走了。此事過(guò)去幾天，有電話找馬師傅，問(wèn)他前些天是不是救助過(guò)一個(gè)病人。他沒(méi)有承認(rèn)。后來(lái)陸續(xù)有電話打來(lái)，他始終沒(méi)有承認(rèn)。他知道對(duì)方一定查過(guò)總務(wù)臺(tái)，那里存著他的電話。多一事不如少一事，好多事情就和石頭砸水一樣，不去管它，時(shí)間會(huì)抹平一切，果然，從那以后，再?zèng)]人提起這件事，就像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)?！耙皇墙邮苣牟稍L，我差點(diǎn)兒把這件事忘了。”馬師傅說(shuō)。在第一人民醫(yī)院的采訪出乎意料地順利，院辦幫小美聯(lián)系了疑似患者年輕的李女士。李女士說(shuō)她一直在尋找救助過(guò)她的人。小美讓她回憶一下救助過(guò)程，看是不是和馬師傅的敘述一致。李女士說(shuō)，那是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，對(duì)，有風(fēng)，她記得很清楚，因?yàn)槭浅醮?，風(fēng)很大，很涼，勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，浩浩蕩蕩，所以那天她特意圍了一條圍巾。她獨(dú)自外出突感不適，倒在了路邊。盡管馬師傅一開(kāi)始不情愿見(jiàn)面，但架不住小美一再勸說(shuō)。小美要的是新聞故事的完美結(jié)局。小美覺(jué)得，盡管后面有馬師傅的勇剖私心，但這絲毫不影響他作為一個(gè)普通人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。小美決定要將這個(gè)故事講完整，她甚至想象到見(jiàn)面的場(chǎng)景，這應(yīng)該是一個(gè)歸還毛毯的故事：李女士手捧毛毯，深情地望著馬師傅；馬師傅接過(guò)毛毯，又握過(guò)李女士充滿感激的雙手，有人不失時(shí)機(jī)地給馬師傅送上一束鮮花，周圍響起如潮的掌聲。然而，實(shí)際結(jié)果并不完美，李女士和馬師傅的見(jiàn)面冷了場(chǎng)。李女士要?dú)w還的是錢(qián)。她說(shuō)救她的是個(gè)年輕人，本地口音，開(kāi)私家車，在醫(yī)院墊付了八百塊錢(qián)。馬師傅一口外地口音，開(kāi)出租車。很顯然，不是一個(gè)人，也不是一回事，馬師傅也感覺(jué)到不對(duì)勁。他心里愧疚，至少在這件事上，他認(rèn)為自己做人是有差距的。這是一個(gè)意想不到的差錯(cuò)，但小美和她的助理卻因?yàn)檫@個(gè)差錯(cuò)興奮不已。她們每天奔波在路上苦苦追尋新聞線索，今天的線索突然如同化學(xué)反應(yīng)一般，一個(gè)變成兩個(gè)，也可能是多個(gè)，后面的故事一定會(huì)精彩紛呈。她們回家的時(shí)候已是夜晚，走在馬路上，此刻的風(fēng)已是暖暖地，撲面而來(lái)。（選自《2023年中國(guó)小小說(shuō)精選》）11．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．馬師傅先同意接受小美采訪，后又請(qǐng)求小美不要報(bào)道他，這說(shuō)明馬師傅為人優(yōu)柔寡斷。B．馬師傅內(nèi)心有斗爭(zhēng)，但仍將患者送往醫(yī)院，心理與行為的極致反差彰顯了人性的善良C．小美作為專欄記者，深入挖掘出門(mén)遇到的第一個(gè)采訪對(duì)象，表現(xiàn)出很強(qiáng)的職業(yè)敏銳性。D．小說(shuō)在矛盾的人物關(guān)系中探究故事真相，以生動(dòng)的講述熱情贊揚(yáng)了人性中的仁愛(ài)美德。12．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)結(jié)尾馬師傅與李女士見(jiàn)面冷場(chǎng)，雖出人意料卻又在情理之中，起到了深化主旨，耐人尋味的作用。B．小說(shuō)的語(yǔ)言清新自然，樸素雅潔，真實(shí)地再現(xiàn)了故事的風(fēng)貌，多處短句的使用，有效調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏。C．小說(shuō)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)與襯托手法，展現(xiàn)了普通民眾精神世界的良善美好，讀后讓人怦然心動(dòng)，感懷不已。D．小說(shuō)運(yùn)用“蒙太奇”手法組織故事情節(jié)，全方位展示了不同時(shí)空的救人故事，具有很強(qiáng)的藝術(shù)穿透力。13．小說(shuō)閱讀分享會(huì)上，有人認(rèn)為小說(shuō)標(biāo)題改為“善小情深”更好，你支持嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。14．小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)雜，但是作者善于講述故事，試結(jié)合文本分析作者是如何講好故事的。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：莊子者，蒙人也，名周，嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。善屬書(shū)離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲衣以文繡以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·老子韓非列傳》）材料二：莊子，蒙人也。嘗為蒙漆園吏。沒(méi)千余歲，而蒙未有祀之者?？h令私書(shū)丞王兢始作祠堂，求文以為記。謹(jǐn)按《史記》，莊子與梁惠王、齊宣王同時(shí)，其學(xué)無(wú)所不窺，然要本歸于老子之言。故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)，此知莊子之粗者。余以為，莊子蓋助孔子者，要不可以為法耳。楚公子微服出亡，而門(mén)者難之，其仆操棰而罵曰：“隸也不力?！遍T(mén)者出之。事固有倒行而逆施者，以仆為不愛(ài)公子，則不可；以為事公子之法，亦不可。故莊子之言，陽(yáng)擠而陰助之，其正言蓋無(wú)幾。至于詆訾孔子，未嘗不微見(jiàn)其意。然其論天下道術(shù)，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田駢、關(guān)尹、老聃之徒，以至于其身，皆以為一家，而孔子不與，其尊之也至矣。莊子之言未終，而昧者剿之以入其言，余不可以不辨。凡分章名篇，皆出于世俗，非莊子本意。（節(jié)選自蘇軾《莊子祠堂記》）15．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。子獨(dú)不見(jiàn)A郊祭B之犧C牛乎D養(yǎng)食E之?dāng)?shù)歲F衣以G文繡H以入大廟。16．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“大抵率寓言也”與“子路率而對(duì)曰”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“率”意思不同。B．“無(wú)為有國(guó)者所羈”與“竊為大王不取也”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“為”意思相同。C．“以仆為不愛(ài)公子”與“百姓皆以王為愛(ài)也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“愛(ài)”意思不同。D．“未嘗不微見(jiàn)其意”與“微夫人之力不及此”（《燭之武退秦師》）兩句中的“微”意思不同。17．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．莊子和梁惠王、齊宜王是同一時(shí)代的人，他的學(xué)說(shuō)無(wú)所不包，有時(shí)還會(huì)攻擊當(dāng)世的博學(xué)之士。B．楚威王想讓莊子輔助自己，但莊子向往的是自由自在的生活，不愿做官，于是他委婉拒絕了楚威王的招攬。C．蘇軾舉“楚公子微服出亡，而門(mén)者難之，其仆操棰而罵”的故事來(lái)闡述“事固有倒行逆施”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。D．莊子在論述天下道術(shù)的時(shí)候，從墨翟、禽滑厘、老聃等人，一直說(shuō)到了自己的學(xué)說(shuō)；認(rèn)為這些學(xué)說(shuō)都只是一家之論。18．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。（2）故莊子之言，陽(yáng)擠而陰助之，其正言蓋無(wú)幾。19．關(guān)于莊子寫(xiě)作《漁父》《盜跖》《胠篋》的目的，材料一和材料二的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六、古代詩(shī)歌閱讀20．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。待士熙道未至石介①鳳凰饑憶玉山禾，鼓翅飛下玉山阿。玉山之禾粒未熟，饑不得食心如何。麒麟渴憶昆山流，軒軒直出昆山幽。昆山之流流未長(zhǎng)，渴不得飲予心愁。[注]①石介北宋學(xué)者、思想家，與孫復(fù)、士建中（字熙道）同時(shí)以學(xué)鳴于當(dāng)世。古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)神話動(dòng)物，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析詩(shī)人運(yùn)用神話動(dòng)物取得的效果。七、名篇名句默寫(xiě)21．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，作者通過(guò)“冰雪”意象明志，表明心跡澄明、肝膽如冰的坦蕩宣言的句子是：，。（2）在《桂枝香·金陵懷古》中，王安石以江流與群峰為金陵山水定調(diào)的比喻句是：，。其展現(xiàn)了奔涌疊翠的景象。（3）小剛泛舟西湖，盡覽西湖美景時(shí)，突然想到了帶有“舟”字的詩(shī)句：，。八、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀文字，完成下面小題。在長(zhǎng)期的人蛇相伴中，人類不僅看到了蛇的猙獰，也發(fā)現(xiàn)了蛇的美。人們既畏蛇，又崇蛇。蛇善于避水、蛻皮、多產(chǎn)多生，被中國(guó)人賦予智慧、力量與再生的吉祥寓意。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，蛇的形象與龍難舍難分，更有“蛇為小龍”的說(shuō)法。此外，蛇常常與人或其他動(dòng)物結(jié)合成為神靈，中國(guó)人信仰的人類始祖——伏羲女?huà)z，便是人首蛇身的形象。正是憑借巨大的影響力，蛇才得以躋身于中華傳統(tǒng)生肖之列，與十二地支中的“巳”對(duì)應(yīng)，在十二生肖中排行第六，成為年俗文化的形象標(biāo)識(shí)。從遠(yuǎn)古先民對(duì)蛇的恐懼，到蛇神、始祖、生殖崇拜的神化和尊貴，蛇的靈瑞、吉祥、富貴同樣也在民風(fēng)民俗中廣為留傳。民間故事中有許多關(guān)于靈蛇報(bào)恩、人蛇相戀的傳奇，從側(cè)面反映了古時(shí)“天人合一”、人與自然和諧相處的哲學(xué)理念。同時(shí)蛇形象常常以其柔軔而靈動(dòng)的姿態(tài)，出現(xiàn)在剪紙、刺秀等工藝美術(shù)品上，寄托著人們對(duì)于美好生活的諸多愿望。蛇，從自然中走來(lái)，攜著生命的頑強(qiáng)與希望的永恒，深深植根于每一個(gè)中華兒女的心底，成為中華文化中一抹不朽的亮色。蛇，穿行于蒼茫歲月的葳蕤枝蔓，承載著中華民族的文化記憶，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織中散發(fā)屬于自己的獨(dú)特魅力。它教會(huì)我們以敏銳的目光洞察未來(lái)，以堅(jiān)定的信念迎接希望。22．文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。23．班級(jí)學(xué)習(xí)小組以《成語(yǔ)中的動(dòng)物文化》為題進(jìn)行梳理，請(qǐng)以含“蛇”字的一個(gè)成語(yǔ)為例，寫(xiě)一篇語(yǔ)言札記。24．2024年12月2日，央視官宜2025年春晚吉祥物“巳升升”的形象，請(qǐng)結(jié)合以上內(nèi)容，以“巳升升”的口吻寫(xiě)一段自我介紹，要求內(nèi)容完整、語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)親切。九、作文25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑。你對(duì)以上語(yǔ)句有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)從下列任務(wù)中選擇一個(gè)完成寫(xiě)作，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。（1）請(qǐng)根據(jù)你的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇記敘文，不少于800字，題目自擬。（2）請(qǐng)根據(jù)你的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字，題目自擬。（3）請(qǐng)根據(jù)你的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一首詩(shī)，不少于40行，題目自擬。

參考答案1．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音，識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“吭旱”中的“吭”應(yīng)改為“亢”。B.“橫粱”中的“粱”應(yīng)改為“梁”。C.“精髓”中的“髓”應(yīng)讀suǐ，“目眥”中的“眥”應(yīng)讀zì，“寒砧”中的“砧”應(yīng)讀zhēn。故選D。2．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.①正確。句意：曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái)。②易：交換。句意：用羊來(lái)交換它。③舉：盡。句意：給人用刑像是怕不能用盡。B.①正確。句意：我怎么會(huì)吝惜到舍不得一頭牛的地步？②正確。句意：子路輕率急遽地回答說(shuō)。③遇：對(duì)待。句意：不如趁此好好對(duì)待他。C.全部正確。①句意：給自己的妻子做榜樣。②句意：已經(jīng)超過(guò)（一般的）技術(shù)了。③句意：趕快攻打，不要失去時(shí)機(jī)。D.①正確。句意：但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。②正確。句意：看不見(jiàn)整車的柴草。③披：分開(kāi)。句意：于是樊噲進(jìn)去，掀開(kāi)帷幕向西站立。故選C。3．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①形容詞作名詞，厚度。句意：用沒(méi)有厚度的刀刃切入有縫隙的骨節(jié)。②名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)。句意：在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)。③使動(dòng)用法，使……活下來(lái)。句意：項(xiàng)伯殺了人，我使他活了下來(lái)。④名詞作動(dòng)詞，登記。句意：登記了官吏、百姓，封閉了倉(cāng)庫(kù)。⑤使動(dòng)用法，使……朝見(jiàn)。句意：使秦國(guó)、楚國(guó)來(lái)朝見(jiàn)⑥形容詞作動(dòng)詞，損害。句意：依靠別人的力量，而后損害他。⑦形容詞作名詞，小相/大相。句意：公西華只能替諸侯做小相，那么誰(shuí)又能給諸侯做大相呢？⑧形容詞作動(dòng)詞，變雄厚/變薄弱。句意：鄰國(guó)的勢(shì)力變雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。⑨名詞做狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。句意：常常張開(kāi)雙臂像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀那樣用身體掩護(hù)劉邦。①⑦形容詞作名詞；②④名詞作動(dòng)詞；③⑤使動(dòng)用法；⑥⑧形容詞作動(dòng)詞；⑨名詞做狀語(yǔ)。故選D。4．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．錯(cuò)誤。介詞，把/介詞，用。句意：如果（您）放棄（圍攻）鄭國(guó)而把它作為東方道路上（招待過(guò)客）的主人。/有軍隊(duì)來(lái)攻打它。B．錯(cuò)誤。助詞，的/動(dòng)詞，到。句意：這是我的過(guò)錯(cuò)。/（項(xiàng)伯）就連夜騎馬跑到劉邦駐軍地。C．正確。句意：在夜晚（有人）用繩子拴著燭之武從城樓上放下去。/拔出劍來(lái)敲碎了它。D．錯(cuò)誤。語(yǔ)氣詞，表判斷語(yǔ)氣/語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣。句意：這是天子的云氣啊。/我壯年的時(shí)候。故選C。5．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.正確。游刃有余：刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，在有回旋的余地，比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題毫不費(fèi)事。句中說(shuō)小剛面對(duì)滅火、救援等能輕松應(yīng)對(duì)，使用恰當(dāng)。B.正確。鍥而不舍：不斷地鏤刻，比喻有恒心，有毅力。用來(lái)形容屠呦呦對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求，符合語(yǔ)境，使用正確。C.錯(cuò)誤。躊躇滿志：形容對(duì)自己取得的成就非常得意，也指對(duì)從事的工作感到滿意。成語(yǔ)通常用于形容有實(shí)力或成就后的自信，而句中球員“從不訓(xùn)練”，并無(wú)實(shí)際能力或準(zhǔn)備，屬于誤用，可改為“不自量力”。D.正確。因勢(shì)利導(dǎo)：指順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，加以引導(dǎo)，使事情向好的方向發(fā)展。劉老師順著學(xué)生沉迷短視頻的情況加以引導(dǎo)用于微寫(xiě)作訓(xùn)練，使用恰當(dāng)。故選C。6．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.成分殘缺?！巴ㄟ^(guò)……使……”的句式導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)，可刪去“通過(guò)”或者“使”。B.搭配不當(dāng)?！安粌H是……而是……”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，句中前后分句是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)將“而是”改為“而且是”。C.成分殘缺、贅余?！白髡咄ㄟ^(guò)大量古典詩(shī)詞例證”缺謂語(yǔ)，可改為“作者通過(guò)大量古典詩(shī)詞例證展開(kāi)分析”；“主要”和“關(guān)鍵”語(yǔ)義重復(fù)，保留其一即可。故選D。7．【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“《庖丁解?！肥恰睹献印分械闹⒀浴卞e(cuò)，《庖丁解牛》出自《莊子·養(yǎng)生主》，而非《孟子》。C.“《雷雨》是巴金創(chuàng)作的話劇”錯(cuò)，《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的話劇，而非巴金。D.“這是道家‘無(wú)為而治’思想的體現(xiàn)”錯(cuò)，《齊桓晉文之事》體現(xiàn)的是孟子（儒家）的仁政思想，而非道家“無(wú)為而治”。故選A?！敬鸢浮?．D9．A10．材料一第二段采用“總分”結(jié)構(gòu)，先提出立場(chǎng)決定態(tài)度的總論點(diǎn)，然后以“歌頌與暴露”為例，分三類對(duì)象（敵人、同盟者、人民）展開(kāi)論述。對(duì)每類對(duì)象都明確態(tài)度：對(duì)敵人要暴露，對(duì)同盟者要聯(lián)合與批評(píng)結(jié)合，對(duì)人民要贊揚(yáng)但也要幫助改進(jìn)。論證層次清晰，分類全面，體現(xiàn)了嚴(yán)密的階級(jí)分析方法和辯證思維?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“廣大文藝工作者一直以來(lái)都是……”錯(cuò)誤，擴(kuò)大了范圍。材料二第一段提到“如何創(chuàng)作生產(chǎn)出廣受歡迎而又流傳久遠(yuǎn)的經(jīng)典作品，一直以來(lái)都是廣大文藝工作者孜孜以求的目標(biāo)和夢(mèng)想”，但這是對(duì)當(dāng)代文藝工作者的描述，不能代表所有歷史時(shí)期的文藝工作者。故選D。9．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“與其他地方的接受者完全不同”錯(cuò)誤，表述過(guò)于絕對(duì)。材料一第三段是說(shuō)“在陜甘寧邊區(qū)，在華北華中各抗日根據(jù)地，這個(gè)問(wèn)題和在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)不同，和在抗戰(zhàn)以前的上海更不同……”，可知是有差別，但并不是“完全不同”。故選A。10．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一第二段采用“總分”結(jié)構(gòu)。先在段首直接確立總論點(diǎn)：立場(chǎng)決定態(tài)度，不同階級(jí)立場(chǎng)決定了文藝創(chuàng)作中對(duì)不同對(duì)象的不同態(tài)度。然后，以“歌頌與暴露”為例，按階級(jí)屬性將對(duì)象分為敵人、同盟者、人民三類，逐一展開(kāi)論述，體現(xiàn)全面性與針對(duì)性：對(duì)敵人，堅(jiān)持立場(chǎng)鮮明的暴露態(tài)度，明確敵人（如日本帝國(guó)主義、漢奸反動(dòng)派）的階級(jí)本質(zhì)是“與人民利益根本對(duì)立”，指出“革命文藝工作者的任務(wù)是在暴露他們的殘暴和欺騙……”；對(duì)同盟者，堅(jiān)持聯(lián)合與批評(píng)結(jié)合的辯證態(tài)度，要肯定其抗日愛(ài)國(guó)的積極一面，但“如果抗戰(zhàn)不積極，我們就應(yīng)該批評(píng)。如果有人要反共反人民，要一天一天走上反動(dòng)的道路，那我們就要堅(jiān)決反對(duì)”；對(duì)人民，要堅(jiān)持贊揚(yáng)與改進(jìn)并重的人民立場(chǎng)，要歌頌其革命斗爭(zhēng)與勞動(dòng)創(chuàng)造，但“人民也有缺點(diǎn)的。我們所寫(xiě)的東西，應(yīng)該是使他們團(tuán)結(jié)，使他們進(jìn)步”。本段以階級(jí)分析法為分類依據(jù)，從“敵人”到“同盟者”再到“人民”，階級(jí)立場(chǎng)由對(duì)立到合作再到統(tǒng)一，論證層次清晰，分類全面，符合新民主主義革命時(shí)期的政治現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了嚴(yán)密的階級(jí)分析方法和辯證思維。充分彰顯了材料一“思路周密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)”的特點(diǎn)?！敬鸢浮?1．C12．D13．示例一：不支持。①小說(shuō)標(biāo)題不宜直露，“有風(fēng)的夜晚”含蓄，耐人尋味，而“善小情深”明示了主題，太直露；②“有風(fēng)的夜晚”具有辨識(shí)度的特定環(huán)境描寫(xiě)，既起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，同時(shí)也為故事的巧合作了鋪墊；③前兩次“有風(fēng)的夜晚”提供了人物助人救人的活動(dòng)背景，結(jié)尾“有風(fēng)的夜晚”與前文形成對(duì)比，意味雋永。示例二：支持。①情節(jié)上，馬師傅助人的故事與年輕人救人的故事，都圍繞著“善小情深”展開(kāi)；②人物上，在將患者送往醫(yī)院，并將自己保暖用的毛毯搭在她身上等善行中，馬師傅的形象得以凸顯；③主旨上，無(wú)論是本地人做好事，還是外地人馬師傅接力助人，都彰顯了人性中的善良與美好。14．①人稱視角上：采用了第三人稱全知視角，“馬師傅竭力回憶著往事”“小美決定要將這個(gè)故事講完整”等，這樣的敘述方式不受時(shí)間空間的限制，使敘事較為自由靈活。②敘述方式上：小說(shuō)將現(xiàn)實(shí)與回憶交織，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝；又讓故事講述不失條理，易于讀者理解文章內(nèi)容，這從文章開(kāi)頭“出租車司機(jī)從一臉茫然中明白過(guò)來(lái)”以及后文中“那是春天的一個(gè)夜晚，馬師傅正駕著車沿街找活兒”等可見(jiàn)。③講故事的手法上，善于運(yùn)用巧合手法：如前文馬師傅助人是有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來(lái)”，后文李女士回憶自己被救助時(shí)也是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，很涼，勢(shì)如千軍萬(wàn)馬”，進(jìn)而以巧合手法引出另一個(gè)救人故事，使情節(jié)緊湊而嚴(yán)密，并拓展了主題。④故事的結(jié)構(gòu)上：小說(shuō)采用“嵌套”式敘事結(jié)構(gòu)，即故事里套故事。大故事是馬師傅接受采訪，講述自己接力助人的故事，里面又套了李女士接受采訪、尋找救助者的故事。兩個(gè)故事相映生輝，都彰顯了人性的美好?！驹斀狻?1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“這說(shuō)明馬師傅為人優(yōu)柔寡斷”不正確，根據(jù)文本，只表明馬師傅對(duì)自己將患者送到醫(yī)院后便徑自離開(kāi)的行為有所顧慮，擔(dān)心電臺(tái)知道真相不會(huì)報(bào)道；B.“極致反差”言過(guò)其實(shí)，“極致反差”是指兩種截然不同的特質(zhì)或狀態(tài)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，小說(shuō)中馬師傅只是怕惹麻煩，在送了病人到醫(yī)院后就走了，算不上“極致反差”；D.“矛盾的人物關(guān)系”錯(cuò)，小說(shuō)的人物有司機(jī)馬師傅，被救助的李女士，記者小美，人物關(guān)系并不矛盾。故選C。12．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“蒙太奇”即將不同的鏡頭或畫(huà)面組合在一起，而這篇小說(shuō)并沒(méi)有以“蒙太奇”的手法對(duì)故事情節(jié)剪輯組合。故選D。13．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。無(wú)論支持還是不支持，都需要給出理由，可以結(jié)合標(biāo)題本身的特點(diǎn)和效果、小說(shuō)情節(jié)、環(huán)境、人物、主題等進(jìn)行分析。示例一：不支持。①“有風(fēng)的夜晚”富有抒情色彩，這個(gè)標(biāo)題含蓄而耐人尋味，讓讀者好奇這個(gè)夜晚發(fā)生了什么故事；而“善小情深”則直接給出了小說(shuō)的主題，小說(shuō)標(biāo)題不宜直露，因此用“有風(fēng)的夜晚”更好。②“有風(fēng)的夜晚”既點(diǎn)明了小說(shuō)的具體時(shí)間“夜晚”，而且加上“有風(fēng)的”，表明了環(huán)境特點(diǎn)，從情節(jié)上看，兩個(gè)故事都發(fā)生在“有風(fēng)的夜晚”，因而推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，同時(shí)也為故事的巧合作了鋪墊；③前兩次“有風(fēng)的夜晚”提供了人物助人救人的活動(dòng)背景，馬師傅救人的那次是“那是個(gè)夜晚，有風(fēng)。對(duì)，有風(fēng)，風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來(lái)”，李女士被救的那次是“那是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，對(duì)，有風(fēng)，她記得很清楚，因?yàn)槭浅醮?，風(fēng)很大，很涼，勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，浩浩蕩蕩”，兩次寫(xiě)“有風(fēng)的夜晚”風(fēng)很大，比較涼；而結(jié)尾“她們回家的時(shí)候已是夜晚，走在馬路上，此刻的風(fēng)已是暖暖地，撲面而來(lái)”，寫(xiě)的是暖風(fēng)，與前文形成對(duì)比，意味雋永。示例二：支持。①情節(jié)上，“善小情深”四個(gè)字簡(jiǎn)潔凝練地概括出了人物品質(zhì)和主題，馬師傅助人的故事與年輕人救人的故事，都圍繞著“善小情深”展開(kāi)；②人物上，馬師傅的“善小情深”體現(xiàn)在“馬師傅怕風(fēng)刮著病人，下車的時(shí)候，特地將自己保暖用的一條小毛毯搭在她身上”，在將患者送往醫(yī)院，并將自己保暖用的毛毯搭在她身上等善行中，馬師傅的形象得以凸顯；③主旨上，小說(shuō)講述了兩個(gè)救人的故事，一個(gè)是外地的馬師傅救助倒地的女子，一個(gè)是本地的年輕人救助李女士，無(wú)論是本地人做好事，還是外地人馬師傅接力助人，都彰顯了人性中的善良與美好。14．本題考查學(xué)生鑒賞敘述技巧的能力。小說(shuō)的敘事手段包括敘述視角、敘述人稱、敘述順序、情節(jié)設(shè)置的手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。①人稱視角上：采用了第三人稱全知視角，講述了記者小美采訪馬師傅，尋找被救的女子，又引出了李女士被救助的故事，“馬師傅竭力回憶著往事”“小美決定要將這個(gè)故事講完整”等表明采用的是上帝視角，這樣的敘述方式不受時(shí)間空間的限制，使敘事較為自由靈活。②敘述方式上：小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)小美采訪馬師傅，弄清小美的來(lái)意后，“出租車司機(jī)從一臉茫然中明白過(guò)來(lái)”，然后把車停到一處寬敞的地方，開(kāi)始回憶往事，“忽然一拍腦瓜，想起來(lái)一件事，那是春天的一個(gè)夜晚，馬師傅正駕著車沿街找活兒”，這樣將現(xiàn)實(shí)與回憶交織，讓讀者急于知道馬師傅遇到了什么事，讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝；又通過(guò)這些語(yǔ)言提示讓故事講述不失條理，易于讀者理解文章內(nèi)容。③講故事的手法上，善于運(yùn)用巧合手法：小美之所以認(rèn)為李女士就是馬師傅救助的人，是因?yàn)樗麄兊墓适露及l(fā)生在“有風(fēng)的夜晚”，如前文馬師傅助人是有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，一股接一股地向我們涌來(lái)”，后文李女士回憶自己被救助時(shí)也是一個(gè)有風(fēng)的夜晚，“風(fēng)很大，很涼，勢(shì)如千軍萬(wàn)馬”。這樣就以巧合手法引出另一個(gè)救人故事，使情節(jié)緊湊而嚴(yán)密，并拓展了主題。④故事的結(jié)構(gòu)上：小說(shuō)采用“嵌套”式敘事結(jié)構(gòu)，即故事里套故事。小說(shuō)先講述小美采訪馬師傅救人的故事，然后是小美尋找被救的女子，找到了李女士，結(jié)果意外得知了李女士尋找救命恩人的故事。這樣大故事是馬師傅接受采訪，講述自己接力助人的故事，里面又套了李女士接受采訪、尋找救助者的故事。兩個(gè)故事相映生輝，都彰顯了人性的美好?！敬鸢浮?5．DFH16．B17．B18．（1）楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周很賢能，派遣使者帶著豐厚的禮物去迎接他，答應(yīng)讓他擔(dān)任楚國(guó)的國(guó)相。（2）所以莊子的言論，表面上排擠孔子而實(shí)際上是幫助他，他的正面言論大概沒(méi)有多少。19．①材料一觀點(diǎn)：莊子寫(xiě)作《漁父》《盜跖》《胠篋》是為了詆毀孔子的門(mén)徒，闡明老子的學(xué)說(shuō)，通過(guò)這些作品來(lái)抨擊儒、墨兩家的學(xué)說(shuō)。②材料二觀點(diǎn)：蘇軾認(rèn)為這是對(duì)莊子的粗淺理解。他覺(jué)得莊子表面上詆毀孔子之徒，實(shí)際上是“陽(yáng)擠而陰助”，是在幫助孔子，只不過(guò)其方式不能被當(dāng)作常規(guī)的方法。莊子通過(guò)這種看似詆毀的方式，其實(shí)是在以獨(dú)特的方式尊崇孔子?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：您難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)那用于郊外祭祀的牛嗎？人們飼養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的錦繡，然后把它牽進(jìn)太廟（去作祭品）?！蔼?dú)……乎”為固定句式，難道……嗎，“乎”為句末語(yǔ)氣詞，其后D處應(yīng)斷開(kāi)；“衣以文繡”為省略句、狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙晕睦C衣（之）”，句子前后FH處應(yīng)斷開(kāi)。故選DFH。16．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。全都；/急遽而不加考慮的樣子。意：大多都是寓言。/子路輕率匆忙地回答。B.錯(cuò)誤，意思不同。與“所”一起表被動(dòng)；/認(rèn)為。句意：不愿被國(guó)君所束縛。/我私下里認(rèn)為大王不應(yīng)該這樣做。C.正確。愛(ài)護(hù)；/吝嗇。句意：認(rèn)為仆人不愛(ài)護(hù)公子。/百姓都認(rèn)為大王吝嗇。D.正確。微微地；/沒(méi)有。句意：也未曾不微微地顯露他的本意。/如果沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。故選B。17．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“于是他委婉拒絕了楚威王的招攬”錯(cuò)誤。莊子拒絕楚威王的招攬并非“委婉”，而是以“郊祭犧?！睘橛?，直接拒絕楚威王，稱“子亟去，無(wú)污我”（你趕快離開(kāi)，不要玷污我），語(yǔ)氣直白果斷，并非“委婉拒絕”，故選B。18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個(gè)“使”，派遣；第二個(gè)“使”，使者；“幣”，禮物；“許”，答應(yīng)。（2）“陽(yáng)”，表面上；“擠”，排擠；“陰”，暗中；“蓋”，大概。19．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①材料一，由“作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒”可知，莊子創(chuàng)作這幾部作品明確要詆毀孔子門(mén)徒，“詆訾”一詞表明其否定態(tài)度。依據(jù)“以明老子之術(shù)”可知，莊子借這些作品宣揚(yáng)老子思想，將闡明老子學(xué)說(shuō)作為創(chuàng)作目的之一。從“善屬書(shū)離辭……用剽剝?nèi)濉⒛?，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也”可知，莊子借作品批判儒墨，當(dāng)世博學(xué)之士也難避其鋒芒，體現(xiàn)對(duì)兩家學(xué)說(shuō)的否定態(tài)度。②材料二，由“作《漁父》《盜跖》《胠篋》……此知莊子之粗者”可知，蘇軾先引傳統(tǒng)觀點(diǎn)，隨即指出這是對(duì)莊子的粗淺理解，為自己觀點(diǎn)做鋪墊。依據(jù)“余以為，莊子蓋助孔子者，要不可以為法耳”可知，蘇軾明確認(rèn)為莊子實(shí)際上在幫助孔子，只是方式非常規(guī)，與傳統(tǒng)觀點(diǎn)不同。從“故莊子之言，陽(yáng)擠而陰助之，其正言蓋無(wú)幾”可知，莊子言論表面排擠孔子之徒，實(shí)則暗中助力，且正面支持言論少，深入剖析其言論背后意圖。由“至于詆訾孔子……其尊之也至矣”可知，莊子雖有詆毀孔子之語(yǔ)，但有深意。其論天下道術(shù)時(shí)，將眾多學(xué)派歸為一家，獨(dú)不將孔子列入，蘇軾認(rèn)為這體現(xiàn)莊子對(duì)孔子尊崇至極。參考譯文：材料一：莊子是蒙地人，名周，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)蒙地漆園的小吏，與梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他的學(xué)問(wèn)涉獵廣泛，無(wú)所不窺，但核心根本仍歸于老子的學(xué)說(shuō)。因此他著書(shū)十余萬(wàn)字，大部分都是寓言。他創(chuàng)作《漁父》《盜跖》《胠篋》等文章，用來(lái)詆毀孔子一派的人，以彰顯老子的學(xué)說(shuō)。他善于連綴文字以成辭章，借物喻事，寄情于物，用來(lái)攻擊儒家和墨家，即使是當(dāng)世的飽學(xué)之士也無(wú)法避免受到批判。楚威王聽(tīng)說(shuō)莊周賢能，派使者帶著厚禮去迎接他，答應(yīng)讓他做相國(guó)。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使者說(shuō)：“千金是貴重的財(cái)利，卿相是尊貴的地位。您難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)郊祭時(shí)用作祭品的牛嗎？人們喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟（作為祭品）。在那個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離開(kāi)，不要玷污了我。我寧愿在小水溝里嬉戲玩耍來(lái)求得自身的快樂(lè)，也不愿被國(guó)君束縛，我終身不做官，來(lái)讓自己的心志得到滿足?！辈牧隙呵f子是蒙地人，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)蒙地漆園的小吏。他去世一千多年后，蒙地還沒(méi)有人祭祀他?？h令私下囑咐縣丞王兢，才開(kāi)始為莊子修建祠堂，并求我寫(xiě)一篇記文。根據(jù)《史記》記載，莊子與梁惠王、齊宣王同時(shí)代，他的學(xué)問(wèn)無(wú)所不包，但核心終究歸于老子的學(xué)說(shuō)。所以他著書(shū)十余萬(wàn)字，大多是寓言。他寫(xiě)作《漁父》《盜跖》《胠篋》，用來(lái)詆毀孔子的弟子，闡明老子的學(xué)說(shuō)，這只是對(duì)莊子膚淺的理解。我認(rèn)為，莊子其實(shí)是輔助孔子的人，只不過(guò)他的方法不能作為準(zhǔn)則罷了。楚公子（棄疾）喬裝逃亡，守門(mén)人刁難他，他的仆人拿起鞭子罵道：“你這奴才沒(méi)盡力！”守門(mén)人這才放他們出去。事情本來(lái)就有違背常理而行事的情況，如果認(rèn)為仆人不愛(ài)公子，那是不對(duì)的；但把這當(dāng)作侍奉公子的方法，也是不可取的。所以莊子的言論，表面上排擠孔子，實(shí)際上卻暗中幫助他，他的正論大概沒(méi)有多少。至于詆毀孔子的地方，也未嘗不隱含著推崇的深意。然而他論述天下的道術(shù)時(shí)，把墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田駢、關(guān)尹、老聃等人，甚至包括他自己，都?xì)w為同一流派，而唯獨(dú)不把孔子歸入其中，這恰恰是他極其尊崇孔子的表現(xiàn)。莊子的言論本未終結(jié)，而愚昧的人斷章取義來(lái)附和自己的觀點(diǎn)，我不能不加以辨析。大凡分章名篇的做法，都出自世俗之人，并非莊子的本意。20．【答案】①鳳凰、麒麟象征詩(shī)人與友人士熙道的高潔品格，暗示彼此志同道合。②通過(guò)神獸“饑不得食”“渴不得飲”的處境，形象表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人未至的急切期盼。③使情感表達(dá)更含蓄深刻，同時(shí)通過(guò)神話意象增強(qiáng)詩(shī)意與感染力?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①鳳凰、麒麟均為祥瑞神獸，象征高潔賢德，注釋提及其與士熙道“以學(xué)鳴于當(dāng)世”，可見(jiàn)神獸互喻實(shí)為學(xué)者間精神共鳴的寫(xiě)照。暗含詩(shī)人對(duì)友人士熙道的推崇和自我期許。②鳳凰因“玉山禾未熟”而饑，麒麟因“昆山流未長(zhǎng)”而渴，以神獸的困境類比等待友人的煎熬，凸顯焦灼與渴望。③神話意象賦予詩(shī)歌超現(xiàn)實(shí)色彩，避免直白，使“久待不至”的愁緒更含蓄雋永，且對(duì)仗結(jié)構(gòu)鳳凰與麒麟、饑與渴形成反復(fù)詠嘆，深化主題。21．【答案】孤光自照肝肺皆冰雪千里澄江似練翠峰如簇小楫輕舟夢(mèng)入芙蓉浦（細(xì)草微風(fēng)岸

危檣獨(dú)夜舟）【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字：澄、練、簇、楫、浦、檣?！敬鸢浮?2．“留傳”應(yīng)為“流傳”，“柔軔”應(yīng)為“柔韌”，“刺秀”應(yīng)為“刺繡”。23．“畫(huà)蛇添足”出自《戰(zhàn)國(guó)策》，諷刺多此一舉的行為。蛇本無(wú)足，添足反失其真，成語(yǔ)以蛇為喻，既體現(xiàn)古人對(duì)蛇形態(tài)的觀察，又蘊(yùn)含“過(guò)猶不及”的哲