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16《有為有不為》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計《有為有不為》教案設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)

1.語言建構(gòu)與運用

掌握重點文言詞匯(如“訴諸"籠統(tǒng)”“得逞"等)及議論文核心概念。

分析議論文結(jié)構(gòu),理解作者對“有為”“有不為"的界定。

2.思維發(fā)展與提升

探究“大小善”“大小惡"的聯(lián)系與區(qū)別,理解“有為有不為”的辯證內(nèi)涵。

通過案例分析,提升學(xué)生對現(xiàn)實問題的思辨能力。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造

賞析平實質(zhì)樸的語言風(fēng)格,體會引用論證與舉例論證的表達(dá)效果。

4.文化傳承與理解

引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非觀和價值觀,踐行“有所為有所不為"的生活準(zhǔn)則。

二、教學(xué)重點與難點

重點:

1.理解“有為有不為”的核心觀點及論證邏輯。

2.分析文中引用論證、舉例論證的作用。

難點:

1.引導(dǎo)學(xué)生將“有為有不為"的理念內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。

2.探討多元價值觀下道德標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性。

三、課時安排

2課時

四、教學(xué)過程

一課時:整體感知與文本分析

1.情境導(dǎo)入(5分鐘)

播放短視頻:對比“扶老人反被訛”與“志愿者默默助人"的社會現(xiàn)象,提問:“面對這類情境,我們該如何選擇?”

引出課題:季羨林《有為有不為》的智慧啟示。

2.預(yù)習(xí)檢測(10分鐘)

字詞積累:

重點詞:訴諸(求助于)、籠統(tǒng)(不具體)、迷途知返(犯錯后改正)、千里之堤潰于蟻穴(小惡釀大禍)。

作者簡介:

季羨林:東方學(xué)家、語言學(xué)家,代表作《季羨林文集》,倡導(dǎo)“良知良能"的道德判斷。

3.文本初讀(15分鐘)

任務(wù)1:劃分文章結(jié)構(gòu),概括段落大意。

參考答案:

1.第一部分(1-2段):闡釋“有為”“有不為"的含義,強調(diào)“應(yīng)該”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

2.第二部分(3-7段):分析善惡大小及聯(lián)系,舉例論證觀點。

3.第三部分(8段):總結(jié)中心論點,呼吁踐行“有為有不為"。

4.核心問題探究(15分鐘)

問題1:作者如何定義“有為”與“有不為"?

參考答案:“有為”即做應(yīng)該之事(如讓座);“有不為"即不做不該之事(如貪污)。關(guān)鍵在于“應(yīng)該”的判斷,需訴諸良知良能。

問題2:文中為何用大量篇幅討論“善"與“惡”的大???是否偏離主題?

參考答案:未偏離。分辨善惡是“有為有不為"的前提,小善積累成大善,小惡演變?yōu)榇髳?,體現(xiàn)行為選擇的邏輯鏈條。

第二課時:深度探究與拓展應(yīng)用

1.論證方法分析(20分鐘)

任務(wù)2:找出文中使用的論證方法并分析作用。

舉例論證:

例1:公交車上讓座(小善)與不讓座(小惡),揭示道德水平。

例2:文天祥寧死不屈(大善),對比貪污行為(大惡),凸顯家國情懷。

引用論證:

“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”:強調(diào)善惡無大小,均需重視。

“千里之堤潰于蟻穴":論證小惡積累的嚴(yán)重后果。

2.合作探究(15分鐘)

問題3:能否將標(biāo)題改為《應(yīng)該做和不應(yīng)該做》?結(jié)合第二段“應(yīng)該”的闡釋討論。

參考答案:不可。原題更具文化底蘊,強調(diào)行為選擇的主動性與道德深度,而修改后過于直白,缺乏思辨性。

問題4:如何理解“大小善和大小惡有時候是有聯(lián)系的"?結(jié)合鏈接材料(如劉志軍貪污案)分析。

參考答案:小惡如貪污初期的僥幸心理,若不改正會發(fā)展為巨貪。材料中劉志軍從基層升至部長,最終因受賄獲刑,印證“蟻穴潰堤”之理。

拓展活動(10分鐘)

演講任務(wù):以“君子有為,為之有道"為主題,結(jié)合生活實例(如考試作弊、垃圾分類)發(fā)表觀點,要求引用文中論點。

五、作業(yè)設(shè)計

1.基礎(chǔ)題:整理文中“善”與“惡"的分類表格(大善/小善、大惡/小惡),各舉一例。

2.思辨題:以“扶老人該不該”為話題,寫300字短評,需引用文中觀點。

3.拓展題:對比閱讀《孟子·魚我所欲也》,分析古代與當(dāng)代“有為"標(biāo)準(zhǔn)的異同。

六、板書設(shè)計

有為有不為

明善惡→知應(yīng)為→行有止

小善(讓座)→大善(愛國)

小惡(自私)→大惡(貪污

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