讀張漢林著《歷史思維能力研究》有感

讀張漢林著《歷史思維能力研究》有感信息時代要求的歷史學(xué)習(xí)，不再以掌握歷史事實的多寡為指標(biāo)，而是要學(xué)習(xí)以歷史性的方式去思考，從而培育一種面向當(dāng)下和未來的歷史思維能力。為此，在新高考“無價值不入題，無思維不命題，無情境不成題”的背景下，高中歷史高階思維培養(yǎng)旨在改變“學(xué)歷史等于識記史實”的現(xiàn)狀，引導(dǎo)高中生深刻理解歷史學(xué)習(xí)中的邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，體會如何以恰當(dāng)?shù)姆绞教幚須v史問題和歷史信息，從而更好地運用高階思維來提高自我歷史修養(yǎng)。在此之前，有必要辨析相關(guān)概念，明確高中歷史高階思維的價值取向，為高中歷史高階思維培養(yǎng)的后續(xù)研究打下堅實的理論基礎(chǔ)。一、概念辨析一切有關(guān)于教育的研究，如果沒有搞清楚概念問題，就是始終站在教育研究的門檻之外。因此，概念辨析是一切研究的前提。(一)高階思維：一種開放性概念國外學(xué)者對于高階思維的理解多從思維產(chǎn)生過程的心理學(xué)角度進行Onosko(1989)認為高階思維是“大腦在面對新的挑戰(zhàn)時，發(fā)揮潛在作用的思維過程”。相比于0nosko的單一維度，Lewis(1993)的解釋引入了人的主體性之維，將其拓展至多維：“當(dāng)我們在面臨困難時，為了解決問題或者尋求多種可能性答案，從而接收新信息、回憶提煉記憶中的舊信息，將二者相互關(guān)聯(lián)，打破重建，讓思維得以拓展的過程?！眹鴥?nèi)學(xué)者則更多從認知層面對高階思維進行定義。姜玉蓮(2017)認為，高階思維是“在課堂教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)者的高水平認知能力，是學(xué)習(xí)者思維從具體發(fā)展到抽象的綜合能力體現(xiàn)，具有復(fù)雜、非線性、不確定、多樣和自我調(diào)節(jié)的特征”。孫宏志(2020)則將其引入具體學(xué)科，指出語文學(xué)科的高階思維是“在內(nèi)部情感和外部動機共同作用下，以語文學(xué)科知識與學(xué)科技能為載體，綜合運用比較、分析、質(zhì)疑、想象、反思、判斷、推理和綜合等思維方法的高級認知活動?！薄霸谶^去的幾十年中，出現(xiàn)了眾多關(guān)于思維本質(zhì)的研究，這些研究在探析思維性質(zhì)、闡明思維過程和分析思維方法的過程中，提出了分析思維、反省思維、創(chuàng)造思維、批判思維、元認知、問題解決等一系列與思維有關(guān)概念。”豐碩的研究成果拓展了思維的內(nèi)涵與外延，為思維注入了時代養(yǎng)分。與此同時，多元化的思維概念也引發(fā)了教育界的“思維危機”,深陷于概念的泥潭。因此，亟需將邏輯思維、形象思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維等概念綜合成一般性框架。基于此，“高階思維”概念應(yīng)運而生，成為了更具有包容性、開放性的術(shù)語，人們可以根據(jù)這個概念考慮是否將某一思維納入這個框架之下。(二)高中歷史高階思維雖然高階思維是一個開放性概念，但如果不能夠選擇一個較為確定的定義，后續(xù)研究也難以進行。因此，可以把高中歷史高階思維定義為：相對于低階思維而言的，在應(yīng)對歷史情境中呈現(xiàn)出的思維品質(zhì)、思維活動、思維能力及思維方法的總和。從思維品質(zhì)的角度，指思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性；從思維活動的角度，包括感知與發(fā)展問題、分析與表征問題、構(gòu)建解決方案、處理信息與分配資源、整合信息與表達觀點以及監(jiān)控和評估等六個環(huán)節(jié)；從思維能力的角度，指獲取與解讀歷史信息的能力、分析歷史問題的能力和探究問題的能力；從思維方法的角度，包括概括、歸納、演繹、分析、比較、綜合、質(zhì)疑、想象、發(fā)散、聚合、預(yù)測和反思。二、高中歷史高階思維的目標(biāo)取向高中歷史高階思維的培養(yǎng)并不要求高中生掌握大量特定的歷史事實和具體觀點，而是要讓高中生嘗試以史學(xué)思維觀察世界，引導(dǎo)高中生像歷史學(xué)家一樣去閱讀文本、思考問題、分析現(xiàn)象。其一，訓(xùn)練歷史學(xué)的邏輯思維即理解學(xué)術(shù)性質(zhì)的歷史思考是在時間進程中對事件加以梳理并給出合理敘述；掌握歷史學(xué)邏輯思維的時間維度、多元路徑和交互視角，能夠勾勒較為復(fù)雜之歷史解釋的邏輯線索；熟悉歷史解釋的層次性和復(fù)雜性，體會提問方式和觀察尺度對歷史解釋的影響；體察歷史邏輯敘述背后蘊含的情感、態(tài)度與價值觀。其二，發(fā)展歷史學(xué)的批判性與創(chuàng)造性思維即理解歷史學(xué)的批判性與創(chuàng)造性思維，以求真為根本宗旨；熟悉歷史思考的特點和歷史知識形成的過程，了解歷史思考的時代局限，體會歷史學(xué)如何在追求真理的道路上不斷自我革新。其三，培育歷史意識與歷史眼光即能夠?qū)⑹穼W(xué)思維遷移性地運用到對現(xiàn)實問題的觀察與思考中，對文本有考證的態(tài)度，對現(xiàn)象有追根溯源的意識。三、結(jié)語綜上，高中歷史高階思維培養(yǎng)應(yīng)充分挖掘歷史學(xué)獨特的思維價值，探索通往高中生思維訓(xùn)練與培養(yǎng)的“歷史學(xué)通道”和“歷史學(xué)邏輯”,在學(xué)生思維成長中注入源自歷史學(xué)的“思維養(yǎng)分”,打上來自歷史學(xué)的“思維烙印”,成為學(xué)生思維改變與成長的“歷史學(xué)力量”,使學(xué)生像歷史學(xué)家一樣思考問題，為學(xué)生裝上來自歷史學(xué)的大腦，從而讓歷史學(xué)教育充滿思維含量和智慧力量。對高中生歷史高階思維的培養(yǎng)是改變“學(xué)歷史等于識記史實”現(xiàn)狀的關(guān)鍵。在