四川應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院《東方文學(xué)專題研究》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

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《東方文學(xué)專題研究》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共25個(gè)小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、《孔雀東南飛》作為我國(guó)古代漢樂府民歌中的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇。詩(shī)中通過(guò)描寫劉蘭芝的勤勞善良和焦仲卿的懦弱猶豫，深刻地反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)風(fēng)俗和家庭倫理觀念？（）A.男女平等，婚姻自由B.封建禮教對(duì)女性的壓迫和對(duì)愛情的摧殘C.社會(huì)和諧，家庭美滿D.對(duì)愛情的尊重和支持2、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢樂府民歌中的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇。詩(shī)中“孔雀東南飛，五里一徘徊”這一開頭，運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法，起到了怎樣的作用？（）（）A.起興手法，營(yíng)造了悲劇氛圍，引起讀者興趣B.象征手法，暗示了主人公命運(yùn)的悲慘C.夸張手法，突出了故事的離奇和不平凡D.對(duì)比手法，展現(xiàn)了美好與丑惡的對(duì)立3、《聊齋志異》是一部充滿奇幻色彩的文言短篇小說(shuō)集，其中的狐仙鬼怪形象各具特色。以下關(guān)于這些形象的分析，不準(zhǔn)確的是（）A.寄托了作者對(duì)美好人性的向往B.反映了社會(huì)的黑暗和不公C.純粹是為了滿足讀者的獵奇心理D.具有一定的象征意義4、《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中女主人公從戀愛到婚姻的經(jīng)歷，揭示了古代女性在婚姻中怎樣的從屬地位和不平等的待遇？（）A.平等自主B.掌握主導(dǎo)權(quán)C.往往處于被動(dòng)和被支配的狀態(tài)D.與丈夫地位完全相同5、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”這句詩(shī)如何成為千古愛情誓言，表達(dá)了怎樣深厚而堅(jiān)定的情感？（）A.沒有表達(dá)感情B.表達(dá)了隨意的感情C.傳達(dá)了生死與共、不離不棄的深情D.說(shuō)明兩人不相愛6、《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，其中“風(fēng)”是指？（）A.朝廷正樂B.宗廟祭祀之樂C.各地民歌D.貴族宴飲之樂7、《堂吉訶德》中，堂吉訶德把風(fēng)車當(dāng)作巨人與之戰(zhàn)斗，這一荒唐行為如何反映了他的理想主義與現(xiàn)實(shí)世界的沖突？（）A.沒有反映沖突B.表現(xiàn)了他的理智C.凸顯了他不切實(shí)際的幻想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)知D.說(shuō)明他適應(yīng)現(xiàn)實(shí)8、古代散文《蘭亭集序》不僅書法藝術(shù)精湛，其文學(xué)價(jià)值也頗高。文中“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達(dá)了作者怎樣的生死觀（）A.生死有命，富貴在天B.珍惜生命，反對(duì)虛無(wú)C.視死如歸，無(wú)所畏懼D.生死無(wú)常，不必在意9、《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，其中杜麗娘這一人物形象具有深刻的內(nèi)涵。杜麗娘因夢(mèng)生情，為情而死，又因情而復(fù)生，這一情節(jié)反映了作者怎樣的思想（）A.對(duì)封建禮教的批判和對(duì)愛情自由的追求B.宣揚(yáng)封建道德，強(qiáng)調(diào)女子的貞節(jié)C.對(duì)功名利祿的渴望和追求D.對(duì)社會(huì)黑暗的無(wú)奈和妥協(xié)10、《變形記》中，格里高爾變成甲蟲這一情節(jié)反映了現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)鯓拥纳胬Ь?？（）A.人際關(guān)系的冷漠B.工作壓力的巨大C.精神世界的空虛D.以上都是11、在西方文學(xué)的經(jīng)典之作《堂吉訶德》里，堂吉訶德把風(fēng)車當(dāng)作巨人與之戰(zhàn)斗的情節(jié)令人捧腹?！八麧M不理會(huì)，認(rèn)準(zhǔn)了那是巨人，既沒聽見桑丘叫喊，跑近了也沒看清是什么東西，只顧往前沖，嘴里嚷道：‘你們這伙沒膽量的下流東西！不要跑！前來(lái)跟你們廝殺的只是個(gè)單槍匹馬的騎士！’”這段描述如何體現(xiàn)堂吉訶德荒誕不經(jīng)的行為和他內(nèi)心深處的騎士精神？（）A.沒有體現(xiàn)任何東西B.表現(xiàn)堂吉訶德的理智C.突出了他的荒唐和對(duì)理想的執(zhí)著D.說(shuō)明堂吉訶德沒有精神12、《巴黎圣母院》中，愛斯梅拉達(dá)的美麗善良與副主教克洛德的虛偽邪惡形成了鮮明的對(duì)比?？寺宓聦?duì)愛斯梅拉達(dá)的覬覦和迫害，反映了他怎樣扭曲的靈魂和當(dāng)時(shí)宗教怎樣的黑暗面？（）A.純潔的靈魂和光明的宗教B.善良的內(nèi)心和正義的宗教C.丑惡的心靈和宗教對(duì)人性的壓抑D.正常的心理和良好的宗教環(huán)境13、在古代文學(xué)作品中，《離騷》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵著稱，其中屈原通過(guò)大量的香草美人意象來(lái)表達(dá)自己的情感和志向，以下關(guān)于香草美人意象的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.象征詩(shī)人高尚的品德和美好的理想B.是一種浪漫主義的表現(xiàn)手法C.僅僅是為了增加詩(shī)歌的華麗程度D.反映了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好事物的追求14、《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在艱苦的環(huán)境中依然堅(jiān)持革命理想。“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@段獨(dú)白如何體現(xiàn)保爾的堅(jiān)定信念和高尚品質(zhì)，以及對(duì)當(dāng)代青年的成長(zhǎng)有著怎樣的啟示？（）A.毫無(wú)啟示，毫無(wú)價(jià)值B.意義重大，激勵(lì)前行C.誤導(dǎo)青年，產(chǎn)生錯(cuò)誤D.脫離現(xiàn)實(shí)，無(wú)法借鑒15、《儒林外史》是一部諷刺封建科舉制度的小說(shuō)，其中范進(jìn)中舉的情節(jié)令人印象深刻。范進(jìn)中舉后發(fā)瘋的舉動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)科舉制度怎樣的弊端（）A.對(duì)讀書人精神的摧殘B.選拔人才的公平性缺失C.考試內(nèi)容的僵化和陳舊D.促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)16、《牡丹亭》中，杜麗娘因夢(mèng)生情，為情而死，又因情而復(fù)生，這一奇幻而浪漫的情節(jié)如何突破了封建禮教的束縛，表達(dá)了對(duì)自由愛情的熱烈追求？（）A.強(qiáng)化了封建禮教的束縛B.對(duì)自由愛情持否定態(tài)度C.體現(xiàn)了對(duì)封建禮教的妥協(xié)D.展現(xiàn)了對(duì)愛情的堅(jiān)定信念和對(duì)封建禮教的反抗17、《駱駝祥子》中，祥子的夢(mèng)想一次次破滅，最終走向墮落。造成祥子悲劇命運(yùn)的根本原因是什么？（）（）A.個(gè)人的懶惰和無(wú)能B.社會(huì)的黑暗和不公C.愛情的挫折D.戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁18、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！”這首詩(shī)如何通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾的決心和團(tuán)結(jié)互助的精神，以及反映出當(dāng)時(shí)秦國(guó)怎樣的軍事風(fēng)貌和民族氣質(zhì)？（）A.懦弱退縮，毫無(wú)斗志B.勇猛剛強(qiáng)，團(tuán)結(jié)一心C.松散混亂，各自為戰(zhàn)D.消極怠戰(zhàn)，不愿出征19、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，通過(guò)對(duì)蒹葭、白露等自然景象的描繪，營(yíng)造了怎樣朦朧而優(yōu)美的意境，表達(dá)了主人公怎樣執(zhí)著的追求？（）A.清晰的意境和隨意的追求B.迷茫的氛圍和輕易放棄的態(tài)度C.飄渺空靈，求而不得的悵惘D.沒有意境和追求20、《哈姆雷特》中奧菲利亞的溺水身亡增添了故事的悲劇色彩?！八囊路纳⒄归_，使她暫時(shí)像人魚一樣漂浮在水上，她嘴里還斷斷續(xù)續(xù)地唱著古老的歌謠，好像一點(diǎn)不感覺到處境的險(xiǎn)惡，又好像她本來(lái)就是生長(zhǎng)在水中一般。”這段描寫如何展現(xiàn)奧菲利亞精神失常后的悲慘狀態(tài)和無(wú)奈命運(yùn)，以及對(duì)整個(gè)劇情的怎樣推動(dòng)作用？（）A.毫無(wú)作用，無(wú)關(guān)緊要B.至關(guān)重要，深化悲劇C.可有可無(wú)，影響不大D.畫蛇添足，破壞氛圍21、《堂吉訶德》中，堂吉訶德沉迷于騎士小說(shuō)，做出種種荒唐的行為。作者通過(guò)這一形象的塑造，如何批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們不切實(shí)際的幻想和對(duì)傳統(tǒng)觀念的盲目遵循？（）A.贊揚(yáng)了這種幻想和遵循B.對(duì)這種現(xiàn)象持中立態(tài)度C.揭示其荒誕性，呼吁理性和現(xiàn)實(shí)精神D.認(rèn)為這是一種正常的現(xiàn)象22、《浮士德》中浮士德的靈魂之旅充滿了挑戰(zhàn)與抉擇。“有兩種精神居住在我的心胸，一個(gè)要想同另一個(gè)分離！一個(gè)沉溺在迷離的愛欲之中，執(zhí)拗地固執(zhí)著這個(gè)塵世，別一個(gè)猛烈地要離去風(fēng)塵，向那崇高的靈的境界飛馳?！边@段獨(dú)白怎樣展現(xiàn)浮士德內(nèi)心的矛盾和對(duì)精神升華的渴望？（）A.沒有展現(xiàn)B.表現(xiàn)浮士德的平靜C.深刻地揭示了內(nèi)心和渴望D.說(shuō)明浮士德沒有追求23、蘇軾的詞風(fēng)格多樣，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，表達(dá)了作者對(duì)亡妻怎樣深沉的思念和怎樣復(fù)雜的人生感慨？（）A.淡薄的感情B.淺淡的懷念C.刻骨銘心的眷戀和對(duì)生死無(wú)常的無(wú)奈D.沒有任何感情24、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美”描繪了男女之間純真的愛情，通過(guò)贈(zèng)送信物這一細(xì)節(jié)，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的愛情觀念和社會(huì)風(fēng)俗？（）A.愛情自由、開放B.愛情受到嚴(yán)格限制C.物質(zhì)是愛情的基礎(chǔ)D.愛情與社會(huì)風(fēng)俗無(wú)關(guān)25、《三國(guó)演義》中，諸葛亮的“草船借箭”展現(xiàn)了他非凡的智謀。這一情節(jié)中，諸葛亮對(duì)天氣、曹操心理的精準(zhǔn)把握以及巧妙的布局，反映了他怎樣的智慧和謀略？（）A.運(yùn)氣好B.盲目冒險(xiǎn)C.深謀遠(yuǎn)慮，算無(wú)遺策D.沒有智慧二、名詞解釋（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）《聊齋志異》2、（本題5分）解釋“太康文學(xué)”這一名詞，說(shuō)明其產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)作特色、代表人物及作品，探討太康文學(xué)在文學(xué)發(fā)展中的價(jià)值和局限性。3、（本題5分）文學(xué)與新媒體4、（本題5分）詳細(xì)說(shuō)明“現(xiàn)代派詩(shī)歌”這一概念，涵蓋其起源發(fā)展、藝術(shù)特色、主要詩(shī)人及其作品，分析現(xiàn)代派詩(shī)歌對(duì)中國(guó)新詩(shī)的創(chuàng)新和突破。三、作品分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）分析《紅與黑》于連的形象塑造及意義。2、（本題5分）解析