單招哲學(xué)試題及答案

單招哲學(xué)試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)的基本問題是（）A.世界觀和方法論的關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題C.思維和存在何者為第一性的問題D.思維和存在有無同一性的問題2.下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是（）A.心外無物B.存在即被感知C.氣者，理之依也D.理生萬物3.“世界是一團(tuán)永恒的活火”，這一觀點(diǎn)屬于（）A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義D.歷史唯物主義4.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.17世紀(jì)英國哲學(xué)C.18世紀(jì)法國哲學(xué)D.德國古典哲學(xué)5.物質(zhì)的唯一特性是（）A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.矛盾性6.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，這句話說明（）A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B.靜止是絕對(duì)的C.運(yùn)動(dòng)是有條件的D.靜止是無條件的7.意識(shí)的本質(zhì)是（）A.人腦的機(jī)能，物質(zhì)的反映B.主觀自生的C.人腦分泌的特殊物質(zhì)D.觀念的集合8.實(shí)踐的最基本形式是（）A.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.生產(chǎn)實(shí)踐D.教育實(shí)踐9.認(rèn)識(shí)的來源是（）A.間接經(jīng)驗(yàn)B.社會(huì)實(shí)踐C.書本知識(shí)D.主觀想象10.真理的最基本屬性是（）A.具體性B.條件性C.客觀性D.相對(duì)性二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于哲學(xué)基本派別對(duì)立的有（）A.辯證法與形而上學(xué)B.唯物主義與唯心主義C.可知論與不可知論D.一元論與二元論2.下列屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)的有（）A.水是萬物的始基B.火是萬物的本原C.原子是世界的本原D.陰陽二氣充滿太虛3.馬克思主義哲學(xué)的基本特征有（）A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一C.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.是科學(xué)的世界觀和方法論4.下列關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的說法正確的有（）A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)C.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn)D.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)觀點(diǎn)5.意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在（）A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性C.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用D.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用6.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系是（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)7.下列關(guān)于真理的說法正確的有（）A.真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇B.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映C.真理是絕對(duì)的，無條件的D.真理是具體的，有條件的8.下列屬于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)的有（）A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)不斷反復(fù)和無限發(fā)展的過程D.認(rèn)識(shí)來源于先驗(yàn)的觀念9.下列體現(xiàn)矛盾普遍性的有（）A.事事有矛盾B.時(shí)時(shí)有矛盾C.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終D.不同事物的矛盾具有不同特點(diǎn)10.下列關(guān)于量變和質(zhì)變關(guān)系的說法正確的有（）A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變相互滲透D.量變和質(zhì)變?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化三、判斷題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。（）2.唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯(cuò)誤的。（）3.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴、不可分割。（）4.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。（）5.意識(shí)能夠直接改造客觀世界。（）6.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，要獲得知識(shí)只能通過實(shí)踐。（）7.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，所以真理是永恒不變的。（）8.矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。（）9.量變必然引起質(zhì)變。（）10.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（）四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。答：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)，哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。2.簡(jiǎn)述實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。答：實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化。3.簡(jiǎn)述矛盾的特殊性原理及方法論。答：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。方法論：具體問題具體分析。4.簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理。答：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，量變和質(zhì)變相互滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這要求我們重視量的積累，不失時(shí)機(jī)促成事物飛躍，堅(jiān)持適度原則。五、討論題（每題5分，共20分）1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的理解。答：馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性在于它正確揭示世界本質(zhì)和規(guī)律，源于實(shí)踐并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)。革命性在于它是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)。在現(xiàn)實(shí)中，馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命與建設(shè)，為解決實(shí)際問題提供科學(xué)方法，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。2.在生活中，如何正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用？答：要正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，首先要尊重客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，這是前提。其次，要通過實(shí)踐來發(fā)揮作用，實(shí)踐是意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的途徑。再者，要具備一定物質(zhì)條件和手段。比如學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，按規(guī)律辦事實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。3.舉例說明認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性原理在學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)。答：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，往往需要多次理解、練習(xí)才能掌握，因受自身知識(shí)水平、思維能力等限制。無限性體現(xiàn)在知識(shí)不斷更新發(fā)展，如科技知識(shí)不斷進(jìn)步，我們需持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷探索新知識(shí)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”的認(rèn)識(shí)。答：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。比如，學(xué)習(xí)中苦與樂是矛盾的兩個(gè)方面，相互對(duì)立又相互依存。正是這種矛盾促使我們不斷克服困難，提升能力，推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)步，所以矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.C3.A4.D5.B6.A7.A8.C9.B10.C二、多項(xiàng)選擇題1