2025年高考第三次模擬考試語文（新高考Ⅱ卷03）（全解全析）

2025年高考第三次模擬考試語文（新高考Ⅱ卷）03·全解全析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：?jiǎn)钨|(zhì)汞是唯一在室溫下呈液態(tài)的金屬。亞里士多德稱其為“水銀”，這個(gè)名字體現(xiàn)了它的奇特之美。但是這種奇特的美麗是致命的。人直接接觸汞會(huì)導(dǎo)致多種癥狀：感覺有蟲子在皮下爬行、肌肉極度無力、脫發(fā)、偏執(zhí)、精神不穩(wěn)定，高劑量接觸會(huì)導(dǎo)致死亡。汞的使用歷史中有很多中毒事件。艾薩克·牛頓在他輝煌人生的盡頭陷入了偏執(zhí)和精神錯(cuò)亂，這可能是他對(duì)汞進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的結(jié)果（其尸體的頭發(fā)樣本顯示汞含量很高）。2000年左右，一位名叫簡(jiǎn)·海托華的美國(guó)醫(yī)生開始注意到，她接診的患者身上有一系列獨(dú)特的癥狀：脫發(fā)、惡心、虛弱、注意力不集中和認(rèn)知功能障礙。這些應(yīng)該都與汞中毒有關(guān)，但是從這些患者的生活方式推斷，他們應(yīng)該不會(huì)接觸到重金屬，因此汞中毒這個(gè)診斷，海托華醫(yī)生并沒有想到。直到她的一位同事在廣播中聽到了一個(gè)小鎮(zhèn)上的故事，當(dāng)?shù)厝嗽诔粤吮还廴镜聂~后出現(xiàn)了脫發(fā)和其他汞中毒的癥狀。憑借直覺，這位同事對(duì)海托華的一名患者進(jìn)行了汞測(cè)試。果不其然，患者體內(nèi)的汞含量偏高。這位患者的確吃了很多魚。他表現(xiàn)出的奇怪癥狀與汞中毒有關(guān)，而汞也許與魚有關(guān)。有了新的假說，海托華又向她的其他病因不明的患者提出了一個(gè)新問題：他們多久吃一次魚？調(diào)查結(jié)果顯示，這些患者大多富裕、健康意識(shí)強(qiáng)，所以經(jīng)常選擇吃魚，包括許多食物鏈上等級(jí)較高的魚，例如鯊魚、劍魚和金槍魚。在接下來的幾年中，海托華系統(tǒng)地記錄了她的觀察結(jié)果，并與同事（包括一些從事海鮮汞污染監(jiān)管的環(huán)境保護(hù)局官員）分享了她的假說。與她交談過的一些醫(yī)生開始尋找患者汞中毒的證據(jù)。她所在醫(yī)院的婦產(chǎn)科醫(yī)生警示孕婦不要食用某些魚類，因?yàn)樘旱拇竽X特別容易受到汞的影響。海托華的一些醫(yī)生朋友不再食用掠食性魚類。醫(yī)院食堂也停止供應(yīng)金槍魚罐頭。很快，越來越多的醫(yī)生開始研究患者汞中毒與魚類的關(guān)系，并逐漸積累了大量支持海托華的假設(shè)的證據(jù)。我們經(jīng)常將科學(xué)發(fā)現(xiàn)與單槍匹馬的天才聯(lián)系在一起：查爾斯·達(dá)爾文、阿爾伯特·愛因斯坦，以及因汞中毒而反復(fù)無常的艾薩克·牛頓，他們?cè)谑艿絾⑹镜哪且豢蹋銟?gòu)想出某種完善成熟的新理論。事實(shí)上，真正的發(fā)現(xiàn)過程要復(fù)雜得多，幾乎總是涉及許多人。大多數(shù)科學(xué)進(jìn)步是專業(yè)領(lǐng)域中知識(shí)緩慢積累的結(jié)果，猜想和觀察來自多個(gè)方面。這些見解逐漸傳播和積累，從而形成關(guān)于如何收集證據(jù)的更多假設(shè)和新想法。只有經(jīng)過長(zhǎng)期合作，我們才能說科學(xué)家取得了新發(fā)現(xiàn)。這一過程的關(guān)鍵是將科學(xué)家們相互聯(lián)系起來的人際網(wǎng)絡(luò)。簡(jiǎn)·海托華引領(lǐng)了這項(xiàng)工作，將汞中毒與過度食用受污染的魚聯(lián)系起來，但她并不是孤軍奮戰(zhàn)。她的一位同事首先將海托華的患者的脫發(fā)癥狀與汞中毒聯(lián)系在一起；美國(guó)環(huán)境保護(hù)局的一位聯(lián)絡(luò)人在得知她的工作后，分享了政府最近對(duì)魚體內(nèi)汞含量的研究；其他醫(yī)生告知她有類似癥狀的患者，從而增進(jìn)了她對(duì)汞中毒綜合征的了解。海托華思考的每一步都有她自身經(jīng)驗(yàn)以外的證據(jù)的支持。海托華的研究也幫助他人取得了更大的進(jìn)步。從她開始收集證據(jù)，她的工作就開始影響周圍的人，包括婦產(chǎn)科醫(yī)生、其他臨床醫(yī)生、醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)，促使他們繼續(xù)尋找更多的證據(jù)以及更深更遠(yuǎn)的聯(lián)系。最終，隨著科學(xué)家和醫(yī)生們通過網(wǎng)絡(luò)共享各自的想法和證據(jù)，進(jìn)而達(dá)成新的共識(shí)，汞中毒與海鮮消費(fèi)之間的新的聯(lián)系得到檢驗(yàn)。通過這種方式，取得科學(xué)發(fā)現(xiàn)的人就得到了周圍人的支持。（摘編自韋瑟羅爾、凱林·奧康納《以訛傳訛：錯(cuò)誤信息如何傳播》）材料二：科學(xué)是當(dāng)代生產(chǎn)知識(shí)最成功、最有效率的體制，也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)影響最大的社會(huì)活動(dòng)之一。韋瑟羅爾和奧康納在該書中就以科學(xué)活動(dòng)為案例來探討信息傳播的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)模式。科學(xué)是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，涉及眾多具有復(fù)雜關(guān)系的元素。然而，近十幾年的一些研究表明，即便是非常簡(jiǎn)單、理想化的一些網(wǎng)絡(luò)模型，也可以揭示信息傳播的機(jī)制，解釋為什么促進(jìn)交流的計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)反而會(huì)提高錯(cuò)誤信息持續(xù)的生命力。這里只介紹作者在第二章中討論的一個(gè)例子來說明，簡(jiǎn)單模型是如何揭示知識(shí)傳播機(jī)制的。在簡(jiǎn)單模型中，科學(xué)家是根據(jù)證據(jù)來不斷更新想法的人。如果證據(jù)支持科學(xué)家的想法，那么科學(xué)家會(huì)更加相信這個(gè)想法；如果不支持，科學(xué)家會(huì)不那么相信這個(gè)想法。假設(shè)一群科學(xué)家在研究一種現(xiàn)象，例如有病人出現(xiàn)重金屬中毒癥狀，要研究究竟是什么重金屬引起了中毒，以及來源是什么。有一位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，是汞引起了中毒，并且凡是出現(xiàn)汞中毒癥狀的患者都經(jīng)常吃海鮮，所以病人攝入的汞可能來自于海鮮。在隨后的研究中，發(fā)現(xiàn)越來越多的證據(jù)支持她的這一信念。她也越來越確信的確是海鮮中的汞引起了病人的中毒癥狀。如果科學(xué)家之間是相互獨(dú)立的，不會(huì)相互交流，那么研究同一現(xiàn)象的其他科學(xué)家就不會(huì)知道這位科學(xué)家的這一信念，只能自己獨(dú)立做出相同的發(fā)現(xiàn)。這顯然極大提高了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成本，阻礙阻止疾病蔓延的速度。不過，科學(xué)家實(shí)際上不是相互獨(dú)立的，而是相互交流的。如果其他科學(xué)家對(duì)這個(gè)科學(xué)家足夠信任，那么就會(huì)接受這個(gè)科學(xué)家的觀點(diǎn)，更新自己的想法，科學(xué)知識(shí)也就順著科學(xué)家之間的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。因此，交流有助于新知識(shí)的傳播。（摘編自周理乾《〈以訛傳訛〉——后真相時(shí)代謠言的傳播》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.B.C.D.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．“做出相同發(fā)現(xiàn)”曲解文意。根據(jù)材料二最后一段“如果其他科學(xué)家對(duì)這個(gè)科學(xué)家足夠信任，那么就會(huì)接受這個(gè)科學(xué)家的觀點(diǎn)，更新自己的想法”可知，科學(xué)家交流后，若信任會(huì)接受觀點(diǎn)并更新想法，進(jìn)而深入或拓展研究，而非做出相同發(fā)現(xiàn)。故選D。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.牛頓在晚年因汞實(shí)驗(yàn)而中毒，精神錯(cuò)亂、反復(fù)無常，然而他卻因此構(gòu)想出完善成熟的新理論。B.如果海托華醫(yī)生當(dāng)時(shí)單槍匹馬地研究汞中毒現(xiàn)象，那么她的研究進(jìn)程就會(huì)相應(yīng)地慢不少。C.材料一敘述海托華醫(yī)生研究汞中毒的經(jīng)過，主要是為了說明科學(xué)研究的過程曲折而復(fù)雜。D.同行的信任對(duì)于科學(xué)家來說非常重要，它有利于降低科學(xué)發(fā)現(xiàn)成本、提高科學(xué)發(fā)現(xiàn)的頻率?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“牛頓在晚年因汞實(shí)驗(yàn)而中毒”曲解文意。根據(jù)材料一第二段“汞的使用歷史中有很多中毒事件。艾薩克?牛頓在他輝煌人生的盡頭陷入了偏執(zhí)和精神錯(cuò)亂，這可能是他對(duì)汞進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的結(jié)果”可知，這一說法只是作為一種可能性提出，并未確定為事實(shí)；另外，“他卻因此構(gòu)想出完善成熟的新理論”于文無據(jù)，材料一中并未提及牛頓因此構(gòu)想出完善成熟的新理論。C．“主要是為了說明科學(xué)研究的過程曲折而復(fù)雜”曲解文意。材料一敘述海托華醫(yī)生研究汞中毒的經(jīng)過，主要是通過具體案例來闡述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的合作性、社會(huì)性和信息傳播的特點(diǎn)，即科學(xué)發(fā)現(xiàn)是多人合作、知識(shí)積累和信息傳播的結(jié)果。D．“提高科學(xué)發(fā)現(xiàn)的頻率”無中生有。根據(jù)材料二最后一段“這顯然極大提高了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成本，阻礙阻止疾病蔓延的速度。不過，科學(xué)家實(shí)際上不是相互獨(dú)立的，而是相互交流的”可知，文中同行的信任只提到了降低科學(xué)發(fā)現(xiàn)成本，沒有說提高科學(xué)發(fā)現(xiàn)的頻率。故選B。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一使用“開始注意到”“憑借直覺”“果不其然”等，表明海托華醫(yī)生具有科學(xué)發(fā)現(xiàn)的敏感性和科學(xué)探索精神。B.材料一以“真正的發(fā)現(xiàn)……涉及許多人”“只有經(jīng)過……取得了新發(fā)現(xiàn)”等語句反駁了“科學(xué)發(fā)現(xiàn)與單槍匹馬的天才聯(lián)系在一起”的觀點(diǎn)。C.材料二從科學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響談起，結(jié)合近年研究成果，闡釋“簡(jiǎn)單模型”揭示信息傳播機(jī)制的原理。D.材料一介紹了海托華發(fā)現(xiàn)海鮮和汞中毒關(guān)系的經(jīng)過，材料二則以該事件為事實(shí)論據(jù)，前者詳細(xì)具體，后者簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“憑借直覺”“果不其然”張冠李戴。根據(jù)材料一第二段“憑借直覺，這位同事對(duì)海托華的一名患者進(jìn)行了汞測(cè)試”和第三段“果不其然，患者體內(nèi)的汞含量偏高”可知，“憑借直覺”“果不其然”描述的是海托華醫(yī)生的同事的行為，而不是海托華醫(yī)生。故選A。材料二是《以訛傳訛：錯(cuò)誤信息如何傳播》書評(píng)中的一段內(nèi)容，它對(duì)讀者閱讀這本書有哪些幫助？（4分）【答案】①可以幫助讀者理解這本書寫作方法。從材料二第一段的論述中可知該書是以科學(xué)活動(dòng)為案例，借以探討信息傳播的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)模式。②可以幫助讀者了解該書的部分寫作內(nèi)容。讀者可以從材料二第二段中大致了解該書第二章“海托華醫(yī)生發(fā)現(xiàn)汞引起了中毒”一事。③可以幫助讀者理解該書的寫作目的。該書旨在以簡(jiǎn)單模型揭示信息的傳播機(jī)制，向讀者闡明“交流有助于新知識(shí)的傳播”的道理?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）根據(jù)材料二第一段“韋瑟羅爾和奧康納在該書中就以科學(xué)活動(dòng)為案例來探討信息傳播的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)模式”可知，可以幫助讀者理解這本書的寫作方法，即以科學(xué)活動(dòng)為案例，借以探討信息傳播的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)模式。（2）根據(jù)材料二第二段“有一位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，是汞引起了中毒，并且凡是出現(xiàn)汞中毒癥狀的患者都經(jīng)常吃海鮮，所以病人攝入的汞可能來自于海鮮。在隨后的研究中，發(fā)現(xiàn)越來越多的證據(jù)支持她的這一信念。她也越來越確信的確是海鮮中的汞引起了病人的中毒癥狀”可知，可以幫助讀者了解該書第二章“海托華醫(yī)生發(fā)現(xiàn)汞引起了中毒”一事，即可以幫助讀者了解該書的部分寫作內(nèi)容。（3）根據(jù)材料二第一段“然而，近十幾年的一些研究表明，即便是非常簡(jiǎn)單、理想化的一些網(wǎng)絡(luò)模型，也可以揭示信息傳播的機(jī)制”和第二段“如果其他科學(xué)家對(duì)這個(gè)科學(xué)家足夠信任，那么就會(huì)接受這個(gè)科學(xué)家的觀點(diǎn)，更新自己的想法，科學(xué)知識(shí)也就順著科學(xué)家之間的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。因此，交流有助于新知識(shí)的傳播”可知，可以幫助讀者了解該書旨在以簡(jiǎn)單模型揭示信息的傳播機(jī)制，向讀者闡明“交流有助于新知識(shí)的傳播”的道理。5.習(xí)近平總書記指出：“在一些應(yīng)用科技領(lǐng)域，要允許科學(xué)家大膽假設(shè)、認(rèn)真求證?！边@一觀點(diǎn)在材料一中是如何得到印證的？（6分）【答案】①提出科學(xué)假說，廣泛詢問調(diào)查。海托華醫(yī)生根據(jù)同事對(duì)患者進(jìn)行汞測(cè)試的結(jié)果以及患者經(jīng)常吃魚的事實(shí)，大膽地提出了“汞中毒和魚有關(guān)”的假說。為驗(yàn)證此假說，她廣泛詢問調(diào)查，深入研究。②記錄觀察結(jié)果，分享假說，共同積累證據(jù)。海托華醫(yī)生向同事分享觀察結(jié)果，獲得了醫(yī)生們的支持，他們一起參與研究，積累了大量支持假說的證據(jù)。③與各行業(yè)人士交流，共享想法和證據(jù)，達(dá)成共識(shí)。在海托華的科學(xué)研究過程中，政府、醫(yī)生、科學(xué)家們共同參與交流，通力合作，最終汞中毒與海鮮消費(fèi)之間的新的聯(lián)系得到檢驗(yàn)。【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。（1）根據(jù)材料一第三段“果不其然，患者體內(nèi)的汞含量偏高。這位患者的確吃了很多魚。他表現(xiàn)出的奇怪癥狀與汞中毒有關(guān)，而汞也許與魚有關(guān)。有了新的假說”可知，海托華醫(yī)生根據(jù)同事對(duì)患者進(jìn)行汞測(cè)試的結(jié)果以及患者經(jīng)常吃魚的事實(shí)，大膽地提出了“汞中毒和魚有關(guān)”的假說；再依據(jù)第三段“有了新的假說，海托華又向她的其他病因不明的患者提出了一個(gè)新問題：他們多久吃一次魚？調(diào)查結(jié)果顯示”可知，為驗(yàn)證此假說，深入研究，廣泛詢問調(diào)查。（2）根據(jù)材料一第四段“在接下來的幾年中，海托華系統(tǒng)地記錄了她的觀察結(jié)果，并與同事（包括一些從事海鮮汞污染監(jiān)管的環(huán)境保護(hù)局官員）分享了她的假說”可知，海托華醫(yī)生記錄觀察結(jié)果，向同事分享觀察結(jié)果；再依據(jù)“很快，越來越多的醫(yī)生開始研究患者汞中毒與魚類的關(guān)系，并逐漸積累了大量支持海托華的假設(shè)的證據(jù)”可知，獲得了醫(yī)生們的支持，積累了大量支持假說的證據(jù)。（3）根據(jù)材料一第六段“美國(guó)環(huán)境保護(hù)局的一位聯(lián)絡(luò)人在得知她的工作后，分享了政府最近對(duì)魚體內(nèi)汞含量的研究”和最后一段“從她開始收集證據(jù)，她的工作就開始影響周圍的人，包括婦產(chǎn)科醫(yī)生、其他臨床醫(yī)生、醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)，促使他們繼續(xù)尋找更多的證據(jù)以及更深更遠(yuǎn)的聯(lián)系。最終，隨著科學(xué)家和醫(yī)生們通過網(wǎng)絡(luò)共享各自的想法和證據(jù)，進(jìn)而達(dá)成新的共識(shí)，汞中毒與海鮮消費(fèi)之間的新的聯(lián)系得到檢驗(yàn)”可知，在海托華的科學(xué)研究過程中，政府、醫(yī)生、科學(xué)家們共同參與交流，通力合作，與各行業(yè)人士交流，共享想法和證據(jù)，達(dá)成共識(shí)，最終汞中毒與海鮮消費(fèi)之間的新的聯(lián)系得到檢驗(yàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）①香茗記喻永軍經(jīng)湘河，去荊紫關(guān)，歇息在一個(gè)叫水溝的地方。老李說：“水溝產(chǎn)茶?！逼鋵?shí)，確切地說，名茶香茗的原始茶株是在水溝發(fā)現(xiàn)的。那時(shí)正值春天，茶樹葉子很綠。一戶人家剛蓋了新屋，院子里留出一條甬道，兩邊用籬笆圍起做菜園。在麻雀和畫眉的叫聲里，山里空寂，幽靜，陽(yáng)光正好。她竟然一眼認(rèn)出用來扎成籬笆的是茶樹的枝條，她非常驚訝，走近，用拇指和食指摘了一片葉子，舉在陽(yáng)光中，瞇著眼睛看。天空明凈，茶樹葉子綠得發(fā)亮。在1961年的這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在水溝、在金師縣，人們對(duì)茶樹是沒有概念的。這個(gè)認(rèn)出茶樹的姑娘姓張，是一所農(nóng)林大學(xué)的畢業(yè)生，當(dāng)時(shí)24歲，是金師縣的林木普查員。為了強(qiáng)調(diào)她的發(fā)現(xiàn)具有極大的特殊性，她需要權(quán)威論據(jù)的支撐。她從書上得到的知識(shí)是，茶樹分布的最北端在北緯30度。而水溝這個(gè)地方的準(zhǔn)確緯度是北緯31度。30年后，她通過自己的培育，將茶樹種植推至北緯33度，創(chuàng)造了奇跡，因此獲得了五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，成為全?guó)勞模、全國(guó)人大代表。從認(rèn)出茶樹的這天起，她成了水溝的一片樹葉，一片茶樹葉。在水溝發(fā)現(xiàn)的茶樹有十幾株。那時(shí)，在這種自我更新能力極強(qiáng)的植物面前，她覺得人應(yīng)跟茶樹一樣不斷更新自己。她說，她想育茶，她想給這些野生茶樹一個(gè)舒適的家。年輕的夢(mèng)想光輝閃耀，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要過程。即使茶樹培育成活，也跟后來的名茶香茗有很遠(yuǎn)的距離。姑娘發(fā)現(xiàn)茶樹兩年后，我和老李才出生。我們無法想象，一個(gè)姑娘心中萌生的憧憬，是多么美麗而又輝煌。老李說：“茶樹的培育有兩種方式，一種是移栽，一種是直播?！迸嘤剡x在金師縣一個(gè)叫捉馬溝的地方。這就是香茗的誕生。車程很長(zhǎng)，窗外是丹江岸邊的一脈青山，我們的目的地是湖北那個(gè)丹江匯入漢江的地方。之所以提起茶，是老李要給一條江立傳。江的靈魂是岸邊的人。所以關(guān)于茶的故事，是老李講的，是他從相關(guān)資料中找到的。老李說，從她手指間的那片樹葉，到一個(gè)叫“香茗”的茶的品牌的誕生，她花了60年時(shí)間。“60年?！崩侠畋犬嬃艘粋€(gè)手勢(shì)。但有一件事情，始終沒有成功，就是茶樹的移栽。老李說：“茶樹很有個(gè)性，此處的移栽沒有成活一株?！钡贸鲞@個(gè)結(jié)論，她花了4年時(shí)間。她換了一種思路，在漢水之濱的著名茶區(qū)購(gòu)買了茶種，開始直播育苗。我說：“育苗也沒有成功？”老李笑著說：“咋沒有成功？”我說：“第一次就成功了？也太簡(jiǎn)單了?！辈铇涞闹辈ナ欠癯苫睿寥烙嘘P(guān)。這里的山地成“雞窩狀”“條帶狀”分布，土壤成分復(fù)雜，最初點(diǎn)種的2.7萬畝苗子，出苗封育，歷經(jīng)一個(gè)冬天后，只有5000畝成活。又過了一個(gè)冬天，成活得更少。后來她做土壤普查，得出了“宜林則林，宜茶則茶”的結(jié)論。6年后，這片茶林，首次制茶1.4斤。后來，金師鄉(xiāng)間30萬人接受了種茶，有了自己的茶園。再后來，金師人扛著柴刀，準(zhǔn)備砍掉茶園，毀林種地。再后來，就有了金師產(chǎn)的香茗茶，名揚(yáng)天下，香飄千里。再后來有了金師白茶、紅茶、茯茶、仙茗茶系。2021年初秋，我們?nèi)ソ饚熆h城采訪由“茶樹奶奶”變?yōu)椤安枞~奶奶”的張姑娘。等候的間隙，恰是雨后初晴，我們?nèi)チ顺菛|的妙語茶山。妙語茶山的山頂建有一個(gè)觀景臺(tái)，兩層，上面一層是全開放式的，四周設(shè)有圍欄。觀景臺(tái)上陳設(shè)簡(jiǎn)約，以茶為主題，招待客人的果盤里有當(dāng)?shù)氐暮颂?、花生和一種剛上市的車?yán)遄?，車?yán)遄訙貪?rùn)如玉。這應(yīng)該是當(dāng)下金師人生活的一個(gè)縮影，極具魅力。在她家客廳里落座、茶幾上是幾杯剛沏好的金師香茗、一盤周至的紅心獼猴桃。茶的清香在空氣里氤氳。她的眼睛黑白分明，眼神清澈明凈。她的孫女坐在她的旁邊，長(zhǎng)發(fā)綰起，聚精會(huì)神地聽奶奶講話。60年前，在水溝發(fā)現(xiàn)那片讓她糾結(jié)又欣慰的茶樹葉子時(shí)，她應(yīng)該就是這個(gè)樣子，神采奕奕，充滿朝氣。她說，她最初的研究課題是南樹北移，卻為茶折騰了一輩子。她是金師茶葉研究所所長(zhǎng)，每天按時(shí)上下班，每月領(lǐng)取固定的退休金。從家里出來，走在去研究所的路上，在金師縣城的街道人流中，她普通得不能再普通了，誰也認(rèn)不出她。她說，她最揪心的一次，是金師人扛著柴刀準(zhǔn)備砍樹。那些得來不易的茶樹呀！人得吃飯。在那個(gè)時(shí)候，大多數(shù)人還顧不上茶。制茶、營(yíng)銷她是慢慢學(xué)的，關(guān)于香茗的茶藝、茶道等茶文化是她在學(xué)習(xí)中逐漸引入的，金師是塊福地寶地呀！三代金師茶人的努力讓金師有了22萬畝茶山，每年茶業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益超4億元。他們終于讓茶走進(jìn)了金師普通人的生活。她說：“你去金師的鄉(xiāng)間人家，主人第一時(shí)間給你奉上的一定是一杯金師香茗。那是金師自己的茶，雨露滋潤(rùn)，長(zhǎng)于山中，成于人心。”她說茶園還在研究推出新品種。她是金師人口中的“茶神”，香茗創(chuàng)始者，河南太康人，1937年生。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在1961年，金師縣的人們對(duì)茶樹還缺乏認(rèn)知，而張姑娘卻憑借專業(yè)知識(shí)敏銳地認(rèn)出了茶樹枝條，這一發(fā)現(xiàn)具有重要意義。B.茶樹分布的最北端通常在北緯30度，而水溝位于北緯31度，這里緯度信息的差異，暗示了張姑娘培育茶樹的難度。C.文中“她成了水溝的一片樹葉，一片茶樹葉”一句，生動(dòng)形象地寫出了張姑娘與水溝、茶樹之間緊密相連、不可分割的關(guān)系。D.作為林木普查員，張姑娘最初是研究南樹北移的，但“卻為茶折騰了一輩子”、“折騰”一詞流露出她不能學(xué)以致用的遺憾。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解分析的能力。D.“流露出她不能學(xué)以致用的遺憾”錯(cuò)誤。文中提到張姑娘最初的研究課題是南樹北移，但“卻為茶折騰了一輩子”并不表達(dá)她不能學(xué)以致用的遺憾，展現(xiàn)了張姑娘從年輕時(shí)的夢(mèng)想，到最終實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)業(yè)化的艱辛歷程，突出了她為茶事業(yè)付出的努力和堅(jiān)持。故選D。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇簡(jiǎn)潔明了，湘河、荊紫關(guān)和水溝的地點(diǎn)轉(zhuǎn)換，既交代了人物行程，也引出了下文香茗的故事。B.作者寫人注重“畫眼睛”，如“黑白分明，眼神清澈明凈”一處，表現(xiàn)了張姑娘終身專注于研究的純粹。C.在敘述香茗誕生過程中，文章穿插“我”和老李的對(duì)話，既襯托了張姑娘的形象，又增強(qiáng)了故事的真實(shí)感。D.結(jié)尾部分交代張姑娘的職務(wù)、籍貫和出生時(shí)間等信息，這些插敘能讓讀者對(duì)她的事跡有更全面的了解?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。D.“這些插敘能讓讀者對(duì)她的事跡有更全面的了解”錯(cuò)誤。結(jié)尾部分交代張姑娘的職務(wù)、籍貫和出生時(shí)間等信息，并非插敘，而是對(duì)人物背景的補(bǔ)充說明。故選D。茶“走進(jìn)了金師普通人的生活”，張姑娘為此做出了哪些努力？請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。（4分）【答案】①發(fā)現(xiàn)茶樹，確定創(chuàng)業(yè)思路，在移栽失敗后，購(gòu)買土壤普查資料，得出宜林則林，宜茶則茶的結(jié)論。②推動(dòng)金師鄉(xiāng)30畝荒田變茶園，有了自己的茶園。③學(xué)習(xí)制茶、營(yíng)銷，引進(jìn)精于香茗的茶藝、茶道等茶文化。④凝聚金師茶人努力，讓金師茶有了上億元經(jīng)濟(jì)效益。⑤研究推出新茶，讓茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解分析的能力。①原文“她竟然一眼認(rèn)出用來扎成籬笆的是茶樹的枝條，她非常驚訝，走近，用拇指和食指摘了一片葉子，舉在陽(yáng)光中，瞇著眼睛看。天空明凈，茶樹葉子綠得發(fā)亮”得出，她發(fā)現(xiàn)了水溝的野生茶樹，并致力于茶樹的培育和研究。原文“后來她做土壤普查，得出了‘宜林則林，宜茶則茶’的結(jié)論”得出，她通過土壤普查，得出了“宜林則林，宜茶則茶”的結(jié)論，指導(dǎo)茶樹的種植。②原文“金師鄉(xiāng)間30萬人接受了種茶，有了自己的茶園”得出，她推廣種茶，使金師鄉(xiāng)間30萬人接受了種茶，并擁有了自己的茶園。③原文“制茶、營(yíng)銷她是慢慢學(xué)的，關(guān)于香茗的茶藝、茶道等茶文化是她在學(xué)習(xí)中逐漸引入的，金師是塊福地寶地呀”得出，她學(xué)習(xí)制茶、營(yíng)銷，引入茶藝、茶道等茶文化，推動(dòng)茶業(yè)的發(fā)展。④原文“三代金師茶人的努力讓金師有了22萬畝茶山，每年茶業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益超4億元。他們終于讓茶走進(jìn)了金師普通人的生活”得出，她帶領(lǐng)三代金師茶人努力，使金師擁有22萬畝茶山，每年茶業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益超4億元。⑤原文“她說茶園還在研究推出新品種”得出，她還研究推出新茶，讓茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。文章多次出現(xiàn)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如“1961年”“30年后”“60年”等，請(qǐng)分析這樣寫的作用。（6分）【答案】①串聯(lián)張姑娘的經(jīng)歷和香茗誕生、發(fā)展的過程，使文章結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，讓讀者更清晰了解事件的發(fā)展脈絡(luò)。②突出時(shí)間跨度，體現(xiàn)張姑娘培育茶樹、發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的艱辛，展現(xiàn)她持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神。③以時(shí)間為線索，與不同階段的事件和成果相結(jié)合，呈現(xiàn)金師茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化和取得的成就，增強(qiáng)了文章的歷史感和真實(shí)感?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文本情節(jié)作用分析的能力。①時(shí)間節(jié)點(diǎn)的使用使文章的結(jié)構(gòu)更加清晰，幫助讀者理解張姑娘的成長(zhǎng)與茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程。通過時(shí)間線索，文章將張姑娘的個(gè)人經(jīng)歷與茶產(chǎn)業(yè)的演變有機(jī)地結(jié)合起來，使敘事更加連貫。②時(shí)間節(jié)點(diǎn)不僅記錄了張姑娘的奮斗歷程，也突顯了她的成就。例如，“30年后”她將茶樹種植推至北緯33度，創(chuàng)造了奇跡；“60年”后，香茗品牌誕生，茶產(chǎn)業(yè)在金師縣蓬勃發(fā)展。這些時(shí)間節(jié)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了她的貢獻(xiàn)和影響力，使她的形象更加豐滿和偉大。突出張姑娘為茶事業(yè)付出的長(zhǎng)期努力和堅(jiān)持，展現(xiàn)她持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神。③時(shí)間節(jié)點(diǎn)的使用使文章具有歷史感，讓讀者感受到張姑娘的奮斗不僅僅是個(gè)人的努力，更是與時(shí)代背景緊密相連的。她的成就不僅是個(gè)人榮譽(yù)，更是時(shí)代進(jìn)步的象征。通過具體的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，讀者能更清晰地感受到張姑娘為茶事業(yè)奮斗的歷程和茶業(yè)發(fā)展的艱辛與成就，呈現(xiàn)金師茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化和取得的成就，增強(qiáng)了文章的歷史感和真實(shí)感。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：太常少卿祖孝孫奏所定新樂。太宗曰：“禮樂之作，是圣人緣物設(shè)教，以為撙節(jié)。治政善惡，豈此之由？”御史大夫杜淹對(duì)曰：“前代興亡，實(shí)由于樂。陳將亡也為《玉樹后庭花》，齊將亡也而為《伴侶曲》，行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國(guó)之音。以是觀之，實(shí)由于樂?！碧谠唬骸安蝗唬蛞袈曍M能感人？歡者聞之則悅，哀者聽之則悲。悲悅在于人心，非由樂也。將亡之政，其人心苦，然苦心相感，故聞之則悲耳。何樂聲哀怨，能使悅者悲乎？今《玉樹》《伴侶》之曲其聲具存朕能為公奏之知公必不悲耳?！鄙袝邑┪横邕M(jìn)曰：“古人稱：禮云，禮云，玉帛云乎哉！樂云，樂云，鐘鼓云乎哉！樂在人和，不由音調(diào)。”太宗然之。貞觀七年，太常卿蕭瑀奏言：“今《破陣樂舞》①天下之所共傳，然美盛德之形容，尚有所未盡。前后之所破劉武周、薛舉、竇建德、王世充等，臣愿圖其形狀，以寫戰(zhàn)勝攻取之容?！碧谠唬骸半蕻?dāng)四方未定，因?yàn)樘煜戮确僬?，故不獲已，乃行戰(zhàn)伐之事，所以人間遂有此舞，國(guó)家因茲亦制其曲。然雅樂止得陳其梗概，若委曲寫之，則其狀易識(shí)。朕以見在將相，多有曾經(jīng)受彼驅(qū)使者，既經(jīng)為一日君臣，今若重見其被擒獲之勢(shì)，必當(dāng)有所不忍。我為此等，所以不為也?！笔挰r謝曰：“此事非臣思慮所及?！保ü?jié)選自《貞觀政要·卷六·禮樂》）材料二：夫樂者，樂也，人情之所必不免也。故人不能無樂，樂則必發(fā)于聲音，形于動(dòng)靜；而人之道，聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變盡是矣。樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以辨而不諰②。樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王道之以禮樂而民和睦。夫民有好惡之情而無喜怒之應(yīng)則亂。先王惡其亂也，故修其行，正其樂，而天下順焉。（節(jié)選自《荀子·樂論》）【注】①《破陣樂舞》：唐太宗為秦王時(shí)破劉武周，軍中作此曲慶賀。②諰：邊說話邊思考，這里是花言巧語的意思。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）今《玉樹》《伴侶》A之曲B其聲C具存D朕E能為公奏F之G知公H必不悲耳?！敬鸢浮緽DG【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：現(xiàn)在《玉樹后庭花》《伴侶曲》這樣的樂曲，它們的聲音都還留存著，我能夠?yàn)槟葑噙@些樂曲，（我）知道您一定不會(huì)悲傷的?！啊队駱洹贰栋閭H》”是并列的樂曲名稱，作定語修飾中心語“曲”，構(gòu)成偏正短語，作整個(gè)句子的主語，B處斷開?！捌渎暋笔瞧陶Z作主語，“具存”是謂語，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，D處斷開?！半蕖笔侵髡Z，“奏”是謂語，“之”是賓語，指代樂曲，結(jié)構(gòu)完整，G處斷開。故選BDG。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.悲悅，偏義復(fù)詞，與《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”的“作息”用法相同。B.形容，描述，與《與妻書》中“蓋不能以寸管形容之”的“形容”詞義相同。C.因?yàn)?，于是替，與《琵琶行》中“因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之”的“因?yàn)椤痹~義不同。D.和睦，使動(dòng)用法，與《歸去來兮辭》中“樂琴書以消憂”的“樂”用法不同?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。指悲傷和喜悅/偏義復(fù)詞，偏指“作”。句意：悲傷或喜悅在于人的內(nèi)心。/日日夜夜勤勞地勞作。B.正確。詞義都是“描述”。句意：對(duì)于盛大美德的描述，還有不夠完善的地方。/大概不能用短小的筆來描述它。C.正確。于是替/于是創(chuàng)作。句意：于是替上天拯救百姓于水火之中。/于是創(chuàng)作了這首長(zhǎng)篇歌行，作歌來贈(zèng)送給她。D.正確。使動(dòng)用法，“使……和睦”/意動(dòng)用法，“以……為樂”。句意：所以古代圣王用禮和樂來引導(dǎo)百姓，從而使百姓和睦。/以彈琴讀書為樂來消解憂愁。故選A。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.杜淹舉《玉樹后庭花》《伴侶曲》兩曲，認(rèn)為音樂關(guān)乎國(guó)家的存亡，這與荀子“夫樂者，樂也”的主張不一樣。B.唐太宗認(rèn)為同樣音樂，因?yàn)槿说男那椴煌@得的感受也不同；情感的表現(xiàn)關(guān)鍵在于人心，而不在于音樂。C.唐太宗不贊同蕭瑀重新創(chuàng)作《破陣樂舞》歌頌自己，顯示他謙遜的品德，這契合荀子樂能“移風(fēng)易俗”的觀點(diǎn)。D.荀子認(rèn)為音樂就是快樂的意思，人需要音樂，音樂有改變民眾思想等作用，所以古代圣王重視音樂對(duì)民眾的教化。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“這契合荀子樂能‘移風(fēng)易俗’的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。唐太宗不贊同重新創(chuàng)作的原因是考慮到那些曾經(jīng)被俘虜?shù)膶㈩I(lǐng)會(huì)感到不忍，而不是因?yàn)橹t遜或契合荀子的觀點(diǎn)。故選C。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）然雅樂止得陳其梗概，若委曲寫之，則其狀易識(shí)。（2）樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂?！敬鸢浮?1)然而高雅音樂只能陳述那些梗概，如果曲意遷就描寫歷史，那么它的情形就容易辨識(shí)。(2)快樂不能不表現(xiàn)出來，表現(xiàn)出來如果不進(jìn)行引導(dǎo)，就一定有禍亂。【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“止”，通“只”，僅僅；“陳”，陳述；“委曲”，曲意遷就，詳盡。(2)“形”，表現(xiàn)；“道”，通“導(dǎo)”，引導(dǎo)；“亂”，禍亂。荀子認(rèn)為古代圣王“故修其行，正其樂，而天下順焉”，材料一中唐太宗是如何“正其樂”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）【答案】①音樂有教化百姓、節(jié)制人欲的作用；②國(guó)家的興亡不在于音樂，而在于人心；③音樂不能只用來歌功頌德?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由原文“太宗曰：‘禮樂之作，是圣人緣物設(shè)教，以為搏節(jié)?！笨芍铺谡J(rèn)為禮樂是圣人依據(jù)事物的特點(diǎn)來設(shè)置教化內(nèi)容，目的是對(duì)人的行為和欲望進(jìn)行節(jié)制。這體現(xiàn)出他深刻認(rèn)識(shí)到音樂在引導(dǎo)百姓行為、規(guī)范社會(huì)秩序方面的重要價(jià)值，從理念上強(qiáng)調(diào)了音樂的教化功能。②由原文御史大夫杜淹說“前代興亡，實(shí)由于樂……實(shí)由于樂”，而太宗回應(yīng)“不然，夫音聲豈能感人……能使悅者悲乎”可知，杜淹將前代的興亡歸因于音樂，但唐太宗否定音樂能直接導(dǎo)致國(guó)家興亡的觀點(diǎn)，認(rèn)為音樂只是表達(dá)情感的工具，情感的表現(xiàn)關(guān)鍵在于人心，而不在于音樂。③由原文“太宗曰：‘……朕以見在將相，多有曾經(jīng)受彼驅(qū)使者，既經(jīng)為一日君臣，今若重見其被擒獲之勢(shì)，必當(dāng)有所不忍。我為此等，所以不為也。’”可知在蕭瑀建議重新創(chuàng)作《破陣樂舞》時(shí)，他拒絕了重新創(chuàng)作來歌頌自己的建議，認(rèn)為這樣做會(huì)讓人產(chǎn)生不忍之心，不符合音樂的教化作用。參考譯文：材料一：太常少卿祖孝孫上奏所制定的新樂。太宗說：“禮和樂的興起，是圣人根據(jù)事物的特性來實(shí)施教化，以此作為節(jié)制（人欲）的手段。治理國(guó)家的好壞，難道是由禮樂決定的嗎？”御史大夫杜淹回答說：“前代國(guó)家的興亡，實(shí)際上是由音樂決定的。陳國(guó)將要滅亡的時(shí)候，創(chuàng)作了《玉樹后庭花》，齊國(guó)將要滅亡的時(shí)候，創(chuàng)作了《伴侶曲》，路人聽到這些曲子，沒有不悲傷哭泣的，這就是所說的亡國(guó)之音。由此看來，（國(guó)家興亡）確實(shí)是由音樂決定的?！碧谡f：“不是這樣，那音樂怎么能感動(dòng)人呢？歡快的人聽到音樂就喜悅，哀愁的人聽到音樂就悲傷。悲傷或喜悅在于人的內(nèi)心，并非由音樂決定。即將滅亡的國(guó)家，百姓內(nèi)心痛苦，然而這種痛苦的心情相互感染，所以聽到（這些音樂）就會(huì)悲傷。怎么會(huì)有音樂聲哀怨，就能使歡快的人悲傷的呢？如今《玉樹后庭花》《伴侶曲》的曲調(diào)都還保存著，我能夠?yàn)槟葑噙@些曲子，我知道您一定不會(huì)悲傷?！鄙袝邑┪横邕M(jìn)言說：“古人說：禮呀，禮呀，難道僅僅是指玉帛之類的禮器嗎？樂呀，樂呀，難道僅僅是指鐘鼓之類的樂器嗎？樂的關(guān)鍵在于人與人之間的和諧，而不在于音樂的音調(diào)。”太宗認(rèn)為他說得對(duì)。貞觀七年，太常卿蕭瑀上奏說：“如今《破陣樂舞》天下都在流傳，然而用來贊美盛大德行的外在表現(xiàn)，還存在不夠完善的地方。先后所打敗的劉武周、薛舉、竇建德、王世充等人，臣希望描繪他們的形象，來展現(xiàn)戰(zhàn)勝敵人、攻城略地的情形。”太宗說：“我在天下尚未平定的時(shí)候，于是替上天拯救百姓于水火之中，所以迫不得已，才進(jìn)行征戰(zhàn)討伐的事情，因此民間就有了這種舞蹈，國(guó)家也因此創(chuàng)作了相應(yīng)的樂曲。然而雅樂只能陳述大概情況，如果詳盡細(xì)致地描繪，那么那些情形就容易被人看出。我認(rèn)為現(xiàn)在的將相，很多人曾經(jīng)被他們驅(qū)使過，既然曾經(jīng)有過一段君臣關(guān)系，如今如果再看到他們被擒獲的情景，一定會(huì)有所不忍。我因?yàn)檫@些原因，所以不這樣做。”蕭瑀謝罪說：“這件事不是我考慮周全的?！辈牧隙阂魳罚褪亲屓丝鞓?，這是人之常情所不能避免的。所以人不能沒有音樂，快樂就一定會(huì)通過聲音表現(xiàn)出來，通過舉止動(dòng)作體現(xiàn)出來；而人倫之道，包括聲音、舉止動(dòng)作以及性情、思想的變化，都完全體現(xiàn)在這音樂之中了。音樂不能沒有外在的表現(xiàn)形式，但表現(xiàn)出來如果不符合道義，就不可能不產(chǎn)生禍亂。古代的圣王厭惡這種禍亂，所以創(chuàng)作了《雅》《頌》的樂聲來引導(dǎo)人們，使樂聲足以讓人快樂而不至于放蕩，使樂章的文辭足以讓人明辨而不至于產(chǎn)生邪念。音樂，是圣人所喜歡的，它可以使民心向善，它感人至深，它能改變風(fēng)俗，所以古代圣王用禮樂來引導(dǎo)百姓，從而使百姓和睦。百姓有好惡的情感，卻沒有喜怒的正常表現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生禍亂。古代圣王厭惡這種禍亂，所以修養(yǎng)自身的德行，端正音樂（的教化作用），于是天下就歸順了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。題岳陽(yáng)樓①白居易岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障②，華堂張與貴人看?！咀⑨尅竣僭褪哪甏禾?，貶居江州長(zhǎng)達(dá)四年的詩(shī)人，奉命移任忠州刺史，他乘船沿長(zhǎng)江逆流而上，途經(jīng)岳州（今湖南岳陽(yáng)）時(shí)，題寫了這首詩(shī)。②圖障：畫幅，畫障。唐人喜畫山水為屏障，并張掛在庭堂上。15.下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)先寫眼前看到的景象，后寫登上岳陽(yáng)樓觀景，既照應(yīng)了標(biāo)題，后一句也起到了承上啟下的作用。B.頷聯(lián)寫詩(shī)人所見：草木與洞庭湖水色相接，夕陽(yáng)照耀下的湖水紅波蕩漾，遼遠(yuǎn)開闊的景色一直延伸到長(zhǎng)安附近。C.頸聯(lián)寓情于景，悲涼凄苦的啼猿，渺小孤獨(dú)的旅雁，正是詩(shī)人長(zhǎng)途仕宦、行旅艱難的形象寫照，景中蘊(yùn)含了豐富感情。D.本詩(shī)在用詞上樸素平易，抒情委婉含蓄，雖然沒有杜甫《登岳陽(yáng)樓》中表現(xiàn)出的恢宏氣象，但也自有不凡的格調(diào)?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“寫詩(shī)人所見……一直延伸到長(zhǎng)安附近”錯(cuò)誤，“夕波紅處近長(zhǎng)安”只是作者的想象，實(shí)際上洞庭湖離長(zhǎng)安相距甚遠(yuǎn)，因此詩(shī)中“近長(zhǎng)安”是虛寫不是實(shí)寫。故選B。16.清朝學(xué)者、書法家何焯在《白香山詩(shī)集》中評(píng)點(diǎn)此詩(shī)：“落句怨憤極矣?！闭?qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】①此地雖風(fēng)景壯闊美麗，但因偏遠(yuǎn)，貴人們不會(huì)來此，只能畫在屏風(fēng)上，放到華堂之上欣賞。②洞庭湖的壯美風(fēng)景對(duì)華堂貴人而言是賞心悅目的，但對(duì)此刻的詩(shī)人而言，卻能觸動(dòng)去國(guó)懷鄉(xiāng)之愁、漂泊無依之嘆。③身份變化的對(duì)比，揭示出華堂貴人與天涯遷客境遇與心情的極大反差，表達(dá)了詩(shī)人宦途坎坷的悲苦與憤懣之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①詩(shī)句尾聯(lián)“此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看”表現(xiàn)了詩(shī)人的突發(fā)奇想：這個(gè)地方風(fēng)景壯闊美麗，只可畫成畫障，掛在貴富人家的廳堂里供他們欣賞。之所以如此，是因?yàn)槎赐ズ靥幤h(yuǎn)湘境，離貴人們所處的長(zhǎng)安甚遠(yuǎn)，貴人們顯然不會(huì)來此，因此只能畫在屏風(fēng)上。②結(jié)合注釋可知，白居易是于赴任途中寫下的《題岳陽(yáng)樓》，既寫到了洞庭湖的壯闊，也寫到了猿啼雁飛的悲景。把這番景象畫到圖中，貴人們或許只能看到洞庭湖的壯美風(fēng)景，感到賞心悅目；但作者所見的，或許其實(shí)是壯闊較少，“猿啼雁飛的悲景”更甚。因?yàn)檎沁@景象，深刻地觸發(fā)了詩(shī)人的去國(guó)懷鄉(xiāng)、漂泊無依之苦。③詩(shī)人在描寫了洞庭湖的凄涼之景后，態(tài)度轉(zhuǎn)為激憤，直言真應(yīng)該把洞庭湖的這番景象繪成圖畫，給貴人們看看，讓他們也能感受到猿啼雁渡的凄涼，體會(huì)到羈旅漂泊之人的不易。兩者境遇與心情的極大反差，充分表達(dá)了詩(shī)人宦途坎坷的悲苦與憤懣之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《桂枝香·金陵懷古》中“_________，_________”兩句色彩絢麗，動(dòng)靜結(jié)合，與前面的“歸帆”“殘陽(yáng)”等一起呈現(xiàn)出開闊曠遠(yuǎn)的意境。（2）古代以山南、水北為陽(yáng)，山北、水南為陰?！兜翘┥接洝分校ω疽浴癬________，_________”兩句簡(jiǎn)潔地描繪了山南、山北眾多支流終歸一河的景象。（3）古詩(shī)中常有借江水與月亮來抒發(fā)人生感慨的詩(shī)句，如“_________，_________”?！敬鸢浮竣?彩舟云淡②.星河鷺起③.陽(yáng)谷皆入汶④.陰谷皆入濟(jì)⑤.落木千山天遠(yuǎn)大⑥.澄江一道月分明（月落烏啼霜滿天江楓漁火對(duì)愁眠/江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪/春江潮水連海平海上明月共潮生）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如：鷺、汶、澄、纖、皎。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近段時(shí)間，人工智能“續(xù)寫”名著的現(xiàn)象受到輿論聚焦。面對(duì)《聊齋志異》里的經(jīng)典故事，人工智能竟然創(chuàng)作出了“蒲松齡筆下的狼襲擊了多個(gè)城市卻無人能敵”的現(xiàn)代式情節(jié)。一時(shí)間，圍繞著人工智能的“創(chuàng)作能力”，產(chǎn)生了不少討論。有人大膽預(yù)測(cè)：人工智能可能會(huì)代替人類進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。其實(shí)，①。前幾年流行一時(shí)的“AI寫詩(shī)”就曾頗受輿論關(guān)注。文學(xué)創(chuàng)作是一種飽含作家對(duì)生命的審美體驗(yàn)而帶有強(qiáng)烈的主觀色彩的通過藝術(shù)加工創(chuàng)作文學(xué)作品的精神生產(chǎn)，真正有價(jià)值的文學(xué)作品都具有深刻的個(gè)人思想情感，人工智能的“創(chuàng)作”背后則是嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算，人工智能僅憑數(shù)據(jù)計(jì)算不足以②，其創(chuàng)作的上限，也只不過是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不屬于真正的創(chuàng)作。因此，從這一點(diǎn)來說，當(dāng)下人工智能寫出來的作品就算再“像樣”，③。利用人工智能服務(wù)我們的生活，這個(gè)思路沒有問題。但是，我們也不必過于夸大人工智能的創(chuàng)作能力。即便有一天，科學(xué)進(jìn)步到了人工智能可以代替人類開展幾乎所有繁重勞動(dòng)的地步，文學(xué)創(chuàng)作仍會(huì)是捍衛(wèi)人類精神力量的寶貴園地。18.下列詩(shī)句所用修辭與文中畫橫線句子使用修辭相同的一項(xiàng)是（3分）A.遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。 B.草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。C.何以解憂，唯有杜康。 D.芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。文中劃?rùn)M線句子使用了比喻的修辭手法，將文學(xué)創(chuàng)作比作寶貴園地。A.比喻，把“洞庭水”比作“白銀盤”，把“山”比作“青螺”。B.擬人、借代，把“草木”當(dāng)作人來寫，能“知”還能“斗”；“紅紫”和“芳菲”均用來代指花。C.借代，用“杜康”代酒；設(shè)問，自問自答。D.互文，“芳樹”和“春山”互文見義，即春山之芳樹。春山之中，樹木繁茂芬芳，然空無一人，花兒自開自落，一路上鳥兒空自鳴啼。故選A。文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成四個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）【答案】①文學(xué)創(chuàng)作是一種精神生產(chǎn)，②它通過藝術(shù)加工創(chuàng)作文學(xué)作品，③飽含作家對(duì)生命的審美體驗(yàn)，④帶有強(qiáng)烈的主觀色彩?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句的方法是首先找到主干，即提取主語、謂語、賓語等中心詞作為主干句，然后把余下的定語、狀語等修飾成分單獨(dú)拿出來作為句子存在即可。從“文學(xué)創(chuàng)作是一種飽含作家……通過藝術(shù)加工創(chuàng)作文學(xué)作品的精神生產(chǎn)”部分可以提取句子的主干：文化創(chuàng)作是一種精神生產(chǎn)。剩下的句子有三個(gè)關(guān)鍵詞：審美體驗(yàn)，主觀色彩，藝術(shù)加工。然后根據(jù)這三個(gè)關(guān)鍵詞再切分成三個(gè)單句：“飽含作家對(duì)生命的審美體驗(yàn)”“帶有強(qiáng)烈的主觀色彩”“通過藝術(shù)加工創(chuàng)作文學(xué)作品”。最后整理順序并適當(dāng)增刪詞語。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）【答案】①人工智能寫作現(xiàn)象早已有之②賦予文學(xué)作品以個(gè)人的思想情感③也不可能取代人類的文學(xué)創(chuàng)作【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)前文“人工智能可能會(huì)代替人類進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作”說明了一種現(xiàn)象，后文提到“前幾年流行一時(shí)”，說明這類現(xiàn)象早已經(jīng)發(fā)生，故可填“人工智能寫作現(xiàn)象早已有之”第二空，根據(jù)“真正有價(jià)值的文學(xué)作品都具有深刻的個(gè)人思想情感”可知，通過對(duì)比說明人工智能還不足以具備這一特點(diǎn)，故可填“賦予文學(xué)作品以個(gè)人的思想情感”。第三空，根據(jù)“這些成果看起來像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不屬于真正的創(chuàng)作”說明的是人工智能創(chuàng)作的局限性；前句“當(dāng)下人工智能寫出來的作品就算再‘像樣’”，此處應(yīng)用“也”承接，且內(nèi)容要強(qiáng)調(diào)它們不能取代人類的寫作。故可填“也不可能取代人類的文學(xué)創(chuàng)作”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賞牡丹、吃香椿、飲谷雨茶，當(dāng)人們?cè)邗r花和美食中細(xì)品幸福生活的滋味、感受這個(gè)春天的最后一次回眸時(shí)，春天最后一個(gè)節(jié)氣——谷雨已經(jīng)近在咫尺?！对铝钇呤蚣狻份d，“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷子水也”，即“雨生百谷”。谷雨因此得名，可謂A。“春山谷雨前，并手摘芳煙?！豹q記每年的谷雨節(jié)，母親都要去茶園摘茶。茶葉摘回，放在鍋里炒焙，母親用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖葉，曰“谷雨尖”。置熱水浸泡于玻璃杯中，茶葉舒展，纖毫畢現(xiàn)，茶香四溢，B。逢年過節(jié)，母親就拿出這些茶葉招待客人，禮儀隆重。谷雨這個(gè)詞，就從母親嘴中吐出，像是節(jié)氣的痕跡還刻在時(shí)間的深處。夜晚，父親肯定C，難以入睡。農(nóng)事堆積在那里，把父親拽向節(jié)氣的深處。再過三個(gè)月，谷子就該成熟了。雖然它們還沒移植到水田中，但它們的青苗正在壟間茁壯。然后，它們發(fā)芽、抽穗、揚(yáng)花、結(jié)實(shí)，被陽(yáng)光烤熟，接著收割、晾曬、凈秕、入倉(cāng)，滋養(yǎng)著我們的腸胃。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）【答案】A.順理成章（名正言順/理所應(yīng)當(dāng)）B.沁人心脾（滿室生香）C.輾轉(zhuǎn)反側(cè)【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)前文“人工智能可能會(huì)代替人類進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作”說明了一種現(xiàn)象，后文提到“前幾年流行一時(shí)”，說明這類現(xiàn)象早已經(jīng)發(fā)生，故可填“人工智能寫作現(xiàn)象早已有之”第二空，根據(jù)“真正有價(jià)值的文學(xué)作品都具有深刻的個(gè)人思想情感”可知，通過對(duì)比說明人工智能還不足以具備這一特點(diǎn)，故可填“賦予文學(xué)作品以個(gè)人的思想情感”。第三空，根據(jù)“這些成果看起來像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不屬于真正的創(chuàng)作”說明的是人工智能創(chuàng)作的局限性；前句“當(dāng)下人工智能寫出來的作品就算再‘像樣’”，此處應(yīng)用“也”承接，且內(nèi)容要強(qiáng)調(diào)它們不能取代人類的寫作。故可填“也不可能取代人類的文學(xué)創(chuàng)作”。22.下列句子中“該”與文中加點(diǎn)的“該”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.你再不回去，他又該嘮叨了！B.三十里，一路走回去，該路過多少大大小小林子??！C.其通俗自然的用語和深入淺出的闡述，大大增強(qiáng)了該書的可讀性。D.人家該咱們的，咱們?cè)撊思业摹阋凰?，看看還能剩下幾個(gè)錢?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生辨析同詞異境的含義的能力。文中加點(diǎn)的“該”，表示根據(jù)情理或經(jīng)驗(yàn)推測(cè)應(yīng)該如此。A.表示強(qiáng)調(diào)。B.表示根據(jù)情理或經(jīng)驗(yàn)推測(cè)應(yīng)該如此。C.指示代詞，指上文說過的人或事物。D.欠。故選B。寫作（60分）23.閱讀下面材