背三字經(jīng)小竅門(mén)

背三字經(jīng)小竅門(mén)《》是我中華悠悠五千年?duì)N爛的經(jīng)典傳統(tǒng)文化之一，它是中華兒女智慧的結(jié)晶，它承載著一個(gè)民族的歷史與精神，體現(xiàn)了獨(dú)特的教育思想和文化魅力。這是中國(guó)幾千年來(lái)行成的獨(dú)特的民族文化，在世界上也是舉足輕重，并受到全世界的廣泛關(guān)注《三字經(jīng)》讀起來(lái)朗朗上口，簡(jiǎn)明扼要，是以中國(guó)歷史為素材，植根于傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)教育以“德”為先，學(xué)貴在恒和環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響，講述教育與學(xué)習(xí)重要性的教育論著。同時(shí)也是我國(guó)代古一部傳統(tǒng)的兒童啟蒙識(shí)字教育課本。識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)主要任務(wù)，正所謂：“首識(shí)字，其次之”。更何況章太炎先生早就在高聲吶喊“今之教科書(shū)，固勿如三字經(jīng)遠(yuǎn)甚也”。的確，前人在沒(méi)有漢語(yǔ)拼音的.情況下花上一年左右的時(shí)間，就學(xué)會(huì)了《三百千》(三字經(jīng)、百家姓、千字文)中2400多個(gè)漢字。而現(xiàn)在的小學(xué)教育用六、七年的時(shí)間也才學(xué)2000多個(gè)漢字。兩相對(duì)比，令人舌。在現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，德育教育也成為現(xiàn)行教育改革所面臨的一個(gè)重要課題?，F(xiàn)在很多學(xué)校也把傳承中華民族經(jīng)典傳統(tǒng)文化作為新時(shí)期德育教育發(fā)展的重要途徑。傳統(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字經(jīng)》中說(shuō)：“首孝悌，次見(jiàn)聞”，可見(jiàn)在傳統(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一個(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。有人說(shuō);“現(xiàn)在的教育是‘缺德’教育”，的確現(xiàn)在的學(xué)生面對(duì)開(kāi)放、多變、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，急功近利，一生追求的是金錢(qián)和權(quán)勢(shì)，至于做人之道卻無(wú)從說(shuō)起。國(guó)學(xué)大師南懷在《論語(yǔ)別裁》中講得很實(shí)在，他說(shuō)“小學(xué)生最可愛(ài)”，有禮貌，尊敬他人，體貼父母，熱愛(ài)勞動(dòng)……，能按小學(xué)生守則要求自已。等到了初中、高中、大學(xué)，就沒(méi)有社會(huì)公德，不會(huì)因?yàn)楦改感铱喽鴰透改缸鲆恍┝λ芗暗氖?，也為?huì)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而不穿名牌……，正如子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改”。這很值得我們思考：《三字經(jīng)》這樣一部以儒家思想為立足點(diǎn)的教育著作，強(qiáng)調(diào)教育以“德行”為先導(dǎo)的教育理念對(duì)現(xiàn)代教育的意義。、《三字經(jīng)》如此之好，再加上有老師在督促孩子們?cè)谧x經(jīng)，我們家長(zhǎng)有何樂(lè)而不為呢?在孩子背《三字經(jīng)》的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)好辦法與大家共享一下：在孩子快睡覺(jué)和快睡醒的時(shí)候有錄音機(jī)放帶，此時(shí)孩子處于半睡眠狀態(tài)，用心理學(xué)說(shuō)是很好的催眠狀態(tài)，很容易記住帶里的內(nèi)容。等老師熱愛(ài)背的時(shí)候，你在領(lǐng)著孩子讀不幾遍就發(fā)現(xiàn)很容易孩子就會(huì)了。不信你試一下。很靈的喲!三字經(jīng)全文：人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專(zhuān)。昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)。燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為?玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知。首孝悌,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)。三才者,天地人,三光者,日月星。三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮。曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黃道,日所。曰赤道,當(dāng)中權(quán)。赤道下,溫暖極。我中華,在東北。曰江河,曰淮濟(jì)。此四瀆,水之紀(jì)。曰岱華,恒衡。此五岳,山之名。曰士農(nóng),曰工商。此四民,國(guó)之良。曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。地所生,有草木。此植物,遍水陸。有蟲(chóng)魚(yú),有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物,能飛走。稻粱,麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆?人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。曰喜怒,曰哀懼,愛(ài)惡欲,七情具。青赤黃,及白黑,此五色,目所識(shí)。酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。土革,木石金,絲與竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四聲,宜調(diào)協(xié)。高曾祖,父而身,身而子,子而孫。自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭;長(zhǎng)幼序,友與朋,君則敬,臣則忠。此十義,人所同,當(dāng)順敘,勿違背。斬齊衰,大小幼。至麻,五服終。禮樂(lè)射,御書(shū)數(shù),古六藝,今不具。唯書(shū)學(xué),人共遵,既識(shí)字,講說(shuō)文。有古文,大小,隸草繼,不可亂。若廣學(xué),懼其,但略說(shuō),能知源。凡訓(xùn)蒙,須講究,詳訓(xùn)詁,明句讀。為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至四書(shū)。論語(yǔ)者,二十篇,群弟子,記善言。孟子者,七篇止,講道德,說(shuō)仁義。作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。作大學(xué),乃曾子,自修齊,至平治。孝經(jīng)通,四書(shū)熟,如六經(jīng),始可讀。詩(shī)書(shū)易,禮春秋,號(hào)六經(jīng),當(dāng)講究。有連山,有歸藏,有周易,三易詳。有典,有訓(xùn)誥,有誓命,書(shū)之奧。我周公,作周禮,著六官,存治體。大小戴,注禮記,述圣言,禮樂(lè)備。曰國(guó)風(fēng),曰雅頌,號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。經(jīng)既明,方讀子,其要,記其事。五子者,有荀揚(yáng),文中子,及老莊。經(jīng)子通,讀諸史,考世系,知終始。自農(nóng),至黃帝,號(hào)三皇,居上世。唐有虞,號(hào)二帝,相揖遜,稱(chēng)盛世。夏有,商有湯,周文武,稱(chēng)三王。夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商,六百載,至紂亡。周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。周轍東,王綱墜,逞干戈,尚游說(shuō)。始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng),七雄出。秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭(zhēng)。高祖興,漢業(yè)建,至孝平,王莽。光武興,為東漢,四百年,終于獻(xiàn)。魏蜀吳,爭(zhēng)漢鼎,號(hào)三國(guó),迄兩晉。宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。北元魏,分東西,宇文周,與高齊。至隋,一土宇,不再傳,失統(tǒng)緒。唐高祖,起義師,除隋亂,創(chuàng)國(guó)基。二十傳,三百載,梁滅之,國(guó)乃改。梁唐晉,及漢周,稱(chēng)五代,皆有由。炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。遼與金,皆稱(chēng)帝,元滅金,絕宋世。輿圖廣,超前代,九十載,國(guó)廢。太祖興,國(guó)大明,號(hào)洪武,都金陵。成祖,遷燕京,十六世,至崇。權(quán)閹肆,寇如林,李闖出,神器焚。清世祖,景命,靖四方,克大定。由康雍,歷乾嘉。民安富,治績(jī)夸。道咸間,變亂起。始英法,擾都。同光后,宣統(tǒng)弱。傳九帝,滿(mǎn)清歿。革命興,廢帝制。立憲法,建民國(guó)。古今史,全在茲。載治亂,知興衰。史雖,讀有次。史記一,漢書(shū)二。后漢三,國(guó)志四。兼證經(jīng),參通鑒。讀史者,考實(shí)錄,通古今,若親目。口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,師項(xiàng),古圣賢,尚勤學(xué)。趙中令,讀魯論,彼既仕,學(xué)且勤。彼蒲編,削竹簡(jiǎn),彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。如螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書(shū)籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。若梁,八十二,對(duì)大廷,魁多士。彼既成,眾稱(chēng)異,爾小生,宜立志。瑩八歲,能詠詩(shī),泌七歲,能賦棋。彼穎悟,人稱(chēng)奇,爾幼學(xué),當(dāng)效之。文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟。彼女子,且聰敏,爾男