天津市2024年高考語文模擬試卷及答案1

天津市2024年高考語文模擬試卷及答案

閱卷人

得分

閱讀下面的文字，完成各小題。

蘇東坡之所以讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧又仁厚、既曠

達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力。人們

—地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因為才華太過出眾而一生受小人陷害，坐牢于京城，

遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個“元祐黨人碑“，累及子女。觀其一生，其實他并沒有過多少太平

寧靜的日子，然而他也并沒有因此整日里一、哀哀切切，困惑有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如

同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不—O他依然我行我素地熱愛著生活，樂觀著人生。他的才

華橫溢一生：他一戲墨，就提出了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳

出“東坡肉'"'東坡餅''諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”"東坡屐''民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名

僧。仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國文化史

中挖取出來，我相信整個中國文化史都會因之而—。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生

精神的存在，（）。

1.）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.身不由己蓬頭垢面停滯失色

B.身不由己不修邊幅停止失重

C.不由自主不修邊幅停止失重

D.不由自主蓬頭垢面停滯失色

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.才讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人

B.才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度

C.就讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人

D.就讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度

3.文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.還由于他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。

B.還有他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。

C.還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。

D.還是他的既智慧乂仁厚、既曠達乂幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。

閱卷人

1

得分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

冰雪運動已進入尋常百姓家，參與冰雪運動已成為中國人新的消費方式，我國正成為全球主要的冰

雪消費市場。數(shù)據(jù)顯示，我國18歲及以上居民的冰雪運動參與率已達26.95%。冰雪運動不再局限于冰雪

季和北方，在南方，多地開辦了室內(nèi)滑雪場、滑冰場，開展陸地冰壺、輪滑冰球等相對容易普及的運動，

因地制宜發(fā)展冰雪運動。

“帶動三億人參與冰雪運動”帶來投資機會。招聯(lián)金融首席研究員董希淼說：“隨著越來越多人參與冰

雪運動，冰雪旅游、休閑娛樂等冰雪相關需求會更多。場館建設、裝備制造等也面臨升級，向更多數(shù)量、

更高質量發(fā)展。''普華永道中國體育行業(yè)主管合伙人周星說：“在場館方面，我國現(xiàn)有標準冰場654個，比

2015年增加了317%,雪場803個，比2015年增加了41%,這就是投資熱點的推動：服裝和裝備方面也

受到了冰雪消費的驅動。''董希淼表示，金融機構應針對冰雪消費市場快速發(fā)展的趨勢，加大產(chǎn)品服務創(chuàng)

新力度，運用金融科技手段，推出更多針對冰雪市場和冰雪運動的個性化產(chǎn)品，支持冰雪消費市場更快發(fā)

展、轉型升級。

（摘編自《匯聚改變世界冰雪運動格局的蓬勃力量》，《光明網(wǎng)》2022年2月21□）

材料二：

獎牌只是一種標志，顯示冰雪運動在一個國家和地區(qū)受喜愛的程度和開展的廣度，其終極目的是，

鼓勵更多人參與運動，強身健體，既提高生活質量，又促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展，并提升文明高度。

如何推廣冰雪運動,是后冬奧會時代需要專注進行的一項丁作°在這方面不妨借鑒挪威經(jīng)驗,結合

我國的環(huán)境，讓冰雪運動的文化基因在公眾中傳播，讓更多人喜歡冰雪運動，參與和從事冰雪運動，形成

全民運動的氛圍和時尚，在此基礎上推進和提升中國冰雪運動的水準。

冰雪運動是挪威人生活的一部分，孩子們從小就被父母帶到雪里和冰上玩耍。一組數(shù)據(jù)頗能說明問

題：挪威有500萬人口，注冊滑雪運動員為3000人；中國有14億人口，但注冊滑雪運動員不到300人，

這說明在冰雪運動的普及上，我國還有很大的提升空間。我國幅員遼闊，適合冰上運動的環(huán)境和地區(qū)不只

是東北，還有華北、西北。此外，我國還有冰雪運動的悠久歷又和傳統(tǒng)。還需充分發(fā)揮優(yōu)勢，提高冰雪運

動的普及度。

（摘編自《提升冰雪運動能力，需要哪些要素》，《光明網(wǎng)》2022年2月23H）

材料三：

中國的冰雪文化是在特定的自然地理和人文環(huán)境中形成的。北方地區(qū)生活的赫哲族、錫伯族等少數(shù)

民族在生產(chǎn)和生活中不斷獲得冰雪的新知識和新技能，逐漸培育了與雪共存、與冰共生、樂享冰雪的生活

方式，培育了獨特的冰雪民俗。例如，冰雪意味著中國最大的節(jié)日“年”的臨近，代表若團圓、希望和人們

對春的期盼；再例如，在北方冬季經(jīng)常見到堆雪人、滑雪橇、尋冰凌、冰帆、冰爬犁、狗拉爬犁、馬拉雪

2

橇、看冰燈、打雪仗等游戲活動，人們在民俗中享受著生命的美好和自然的饋贈。與冰雪共存共生的牛.活

方式塑造了我國冰雪文化基因，冰雪運動也隨之悄然萌生并逐漸發(fā)展起來。

中國冰雪運動文化，特別是中國傳統(tǒng)冰雪運動文化應在奧林匹克平臺上與其他文化形態(tài)展開跨文化

的對話與交流。應該認可不同的冰雪運動文化在精神層面是內(nèi)在融通的。冰雪運動均源于自然，源于人們

的生產(chǎn)生活經(jīng)驗，其文化根脈是相通的。從源文化的演化進程看，它們都是由人們對冰雪的美好情感衍化

出活潑的冰雪游戲，再經(jīng)過技術提煉而誕生，是自然與人類文明相融合的產(chǎn)物。不同的冰雪文化都表現(xiàn)出

同樣的精神氣質。人們在觀賞冰雪運動時都能領略到人類在冰天雪地中奮勇抗爭、頑強拼搏的精神，都能

感悟到人類的智慧、創(chuàng)造力利運動美感。不同的冰雪運動在很多技術表現(xiàn)形式上極為相似，比如，中國的

冰a搶等”與西方的“短道速滑”、“溜冰車”與“冰橇”、“花樣冰戲”與“花樣滑冰”等。

（摘編自《中國傳統(tǒng)冰雪運動的人文價值與文化互融》，《社科網(wǎng)》2022年2月11日）

4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.目前，我國已帶動三億人參加冰雪運動，我國已成為全球主要冰雪消費市場。

B.我國冰雪運動不再局限于冰雪季和北方，許多地方也在因地制宜地發(fā)展冰雪運動。

C.我國應借鑒挪威經(jīng)驗，結合我國環(huán)境，讓冰雪運動的文億基因在公眾中傳播。

D.冰雪運動雖名稱不同，但在技術表現(xiàn)上極相似，如“花樣冰戲”與“花樣滑冰”等。

5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A.如果場館建設、裝備制造等能及時升級，中國的冰雪運動就會快速地發(fā)展起來。

B.開展冰雪運動是為了提高人民的生活質量，促進經(jīng)濟文億快速發(fā)展，提升文明高度。

C.冰雪運動體現(xiàn)了不同冰雪文化中共同的精神氣質：奮勇抗爭、拼搏精神等。

D.冰雪運動的源頭是冰雪游戲，從冰雪游戲中提煉技術后誕生，是自然與文明的融合。

6.如何讓我國的“冰雪運動”獲得更好的發(fā)展？請結合材料，概括說明。

閱卷人

三、文言文閱讀（共25分）

得分

閱讀下面的文言文，完成后面各題。

（一）

與人論諫書

［唐］杜牧

某疏愚于惰，不識機括，獨好讀書，讀之多矣。每見君臣治亂之間，興亡諫凈之道，遐想其人，舐

筆和墨，冀人君一悟面至丁治平，不悟則烹身滅族，唯此二者，不思中道。自秦、漢以來，凡千百輩，不

3

可悉數(shù)。然怒諫而激亂生禍者，累累皆是；納諫而悔過行道者，不能百一。何者？皆以辭語迂險，指射丑

惡，致使然也。夫迂險之言，近于誕妄；指射丑惡，足以激怒。夫以誕妄之說，激怒之辭，以卑凌尊，以

下干上。是以諫殺人者，殺人愈多；諫畋獵者，畋獵愈甚；諫治宮室者，宮室愈崇；諫任小人者，小人愈

??

寵。觀其旨意，且欲與諫者一斗是非，一決怒氣耳，不論其他。今有兩人，甲謂乙曰：“汝好食某物，慎

勿食，果食之，必死?！币冶卦唬骸拔沂持靡?，汝謂我死，必倍食之?！奔兹糁^乙曰汝好食某物第四食苞

多食必生病乙必因而謝之減食。何者？迂險之言，則欲反之：循常之說，則必信之。此乃常人之情。是以

因諫而牛.亂者，累累皆是也。

漢成帝欲御樓船過渭水，御史大夫薛廣德諫曰：“宜從橋，陛下不聽，臣自刎以血污車輪，陛下不廟

矣。”上不說。張猛曰：“臣聞主圣臣直，乘船危，就橋安，圣主不乘危，御史大夫言可聽。”上日：“吸人

不當如是邪？“乃從橋。近者寶歷中，敬宗皇帝欲幸驪山，時諫者至多，上意不決。拾遺張權輿伏紫宸殿

下，叩頭諫曰：“昔周幽王幸驪山，為犬戎所殺；秦始皇葬驪山，國亡；玄宗皇帝宮驪山，而祿山亂；先

皇帝幸驪山，而享年不長?！暗墼唬?驪山若此之兇邪？我宜一往，以驗彼言。''后數(shù)日，自驪山回，語親幸

曰：“叩頭者之言，安足信哉！”

今人平居無事，友朋骨肉切窿規(guī)海之間，尚一旁引曲釋，使人樂去其不善而樂行其善。況于君臣尊

卑之間，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《禮》稱五諫，而直諫為下。

（有刪減）

（二）

諫官論

王安石

今之諫官者，天子之所謂士也，其貴，則天子之三公也。惦三公于安危治亂存亡之故，無所不任其

責，至于一官之廢，一事之不得，無所不當言。今命之以士，而貴之以三公，士之位而受三公之責，非古

之道也。身不能正名，而可以正天下名者，未多有也。

自公卿至于百工，皆失其職，以阿上之所好，則諫官者，乃天子之所謂土耳，吾未見其能為也。待

之以輕而要之以重，非所以使臣之道也。不得己，若唐之太宗，庠乎其或可也。雖然，有道而知命者，果

以為可乎？未之能處也。唐太宗之時，所謂諫官者，與臣弼俱進于前，故一言之謬，一事之失，可救之于

將然，不使其命己布于天下，然后從而爭之也。君不失其所以為君，臣不失其所以為臣，其亦庶乎其近古

也。今也上之所欲為，臣弼所以言于上，皆不得而知也，及其命之已出，然后從而爭之，上聽之而改，則

是士制命而君聽也；不聽而遂行，則是臣不得其言而君恥過也。臣不得其言，士制命而君聽，二者，上下

所以相悖而否亂之勢也。然且為之，其亦不知其道矣。及其諄諄而不用，然后知道之不行，其亦辯之晚

矣。

（有刪減）

7.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

4

A.以卑凌尊以下*干上干：冒犯，觸犯

B.圣主不來危乘：乘坐

C.嘵人不當如是邪曉：告知，開導

D.若唐之太宗，席乎其或可也庶：大概，差不多

8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.冀人君一悟頂至于治平人畫不仁，如樂何

B.是以?諫殺人者，殺人愈多以?事秦之心禮天下之奇才

C.此乃常人之情而陋者乃以斧斤考擊而求之

D.未考有也唯君圖書

9.下列選項中對文中畫波浪線的句子斷句最合理的一項是（）

A.甲若謂乙日/汝好食/某物第一/少食/茍多食/必生病/乙必因而謝之/減食

B.甲若謂乙曰/汝好食某物/第一少食/茍多/食必生病/乙必因;而謝之減食

C.甲若謂乙曰/汝好食某物/第一少食/茍多食/必生病/乙必因而謝之/減食

D.甲若謂乙曰/汝好食/某物第一/少食茍/多食必/生病乙必因/而謝之減食

10.下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）

A.語段一中，作者借用甲乙之間對話來闡明，進諫“循?！币子诮邮?，進諫“迂險”易遭抵觸。這個平

易、生活化的設例幽默風趣，通俗易懂。

B.語段一中，漢成帝從橋上過，是因為薛廣德的說法比張猛的容易讓人接受；唐敬宗去驪山，是因為

張權輿的進諫激起了他想要前往的欲望。

C.語段二中，王安石贊同唐太宗時期的做法，諫官與大臣一起面圣，君臣錯誤的言論和政令可以當場

得到糾正，防止頒行于天下之后再進諫。

D.語段一論證手法多樣，講道理與擺事實結合，最后得出結論“直諫為下”，使人信服；語段二作者在

文中談古論今，運用了對比論證的方法。

11.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。

①迂險之言，則欲反之；循常之說，則必信之。

②尚宜旁引曲釋，使人樂去其不善而樂行其善。

③今命之以士，而責之以三公，士之位而受三公之責，非古之道也。

12.兩個語段雖然是從不同角度在論及“諫官進諫”，但卻能讓我們領悟很多生活哲理，請試做分析。

5

閱卷人

四、古代詩歌閱讀（共8分）

得分

古代詩歌閱讀，閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。

烏夜啼

陸游

金鴨余香尚暖，綠窗斜日偏明。蘭育香染云鬟膩，釵墜滑無聲。

冷落千秋伴侶，闌珊打馬,心情。繡屏驚斷瀟湘夢，花外一聲鶯。

【注】①金鴨：金鴨形的香爐②打馬：是宋代婦女閨房中的一種游戲。

13.下面對宋詞的內(nèi)容和分析，錯誤的兩項是

A.“金鴨余香”是指金鴨形的香爐中余香裊裊，且點明了身份，貴婦人。此句之意境近于戴叔倫《春

怨》評"金鴨香消欲斷魂，梨花春雨掩重門“，看似幽雅，實則透露了孤獨無聊。

B.”蘭膏香染云鬟膩，釵顯滑無聲”這兩句寫了女主人美麗的頭發(fā)染了香氣很濃的“蘭官”，午后睡在床

上，玉釵下墜時滑潤無聲。女主人公雖衣著雍容華貴，但遮掩不了她的孤獨無聊情緒。

C.“打馬”之戲，女詞人李清照精于此道，她的《打馬圖經(jīng)序》中說到“打馬爰興，樗蒲遂廢?！币簿褪?/p>

說“打馬”這種棋藝游戲在深閨中逐漸盛行，而投色廣的游戲已衰退。而此詞中的“闌珊打馬”指婦女們游戲

的興趣正濃，以此反襯詩人的孤獨寂寞。

D.“瀟湘夢”暗用了岑參《春夢》詩：“洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水”，寫在夢中遠涉異地，去找

尋心上人。陸詞借此表達了自己思慕遠方游子之情感。

E.詞的后兩句應用了倒裝，陸詞把驚夢放在鶯啼之前寫，為的是使兩者的關系，似即似離，又不寫出

怨意，顯得比較婉轉含蓄，情調(diào)避免了悲涼。

14.這是陸游少數(shù)的艷詞之一，寫得旖旎細膩。艷而不悲，但艷中乂透著絲絲"怨'’意，請賞析詞人是如何

寫的“艷”，艷中又有什么樣的“怨”意呢？

閱卷人

五、混合默寫（共6分）

得分

15.填空。

（1）謝公宿處今尚在，o（李白《夢游天姥吟留別》）

（2）,用之如泥沙？（杜牧《》）

（3）《大學之道》一文中以“,”兩句啟示我們，事物的發(fā)展是有主次，有

6

先后規(guī)律的。

閱卷人

—六、文學類閱讀一單文本（共22分）

得分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

情致張家界

崔承志

我第一次到張家界的時候，竟被她的美貌驚呆了。

人們說，天下山水皆為億萬年之沉淀，天地之造化，自然之呈現(xiàn)。但依我看，形態(tài)各異，氣象萬

千，美在特色。

的確，曾敬仰泰山的莊嚴偉岸，曾欣賞桂林的秀山麗水，亦曾飽覽黃山的云濤巖松……然而，當我

領略了張家界奇山異水，情不自禁地驚呼：嘿！真是鬼工雷斧，絕倫美奐！

④張家界，原名大庸市，位于湖南省西北部，澧水中上游，屬武陵山區(qū)腹地；1994年因旅游建市，

是中國最重要的旅游城市，是湘鄂渝黔革命根據(jù)地的發(fā)源地和中心。1982年，張家界國家森林公園成為中

國第一個國家森林公園；1988年，張家界風景名勝區(qū)被列入國家重點風景名勝區(qū)，1992年由三大景區(qū)構

成的武陵源風景名勝區(qū)被聯(lián)合國科教文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

導游是一位土家族的小姑娘，一路上說笑歌唱，快樂相伴，與賞心悅目的山水相映生輝，增色添

彩?！皬埣医鐚儆诳λ固氐孛?，以石英砂巖峰林和峽谷地貌為主，以峰稱奇，以谷見幽，以水顯靈，以林

彰秀。資料稱：奇峰3000多座，秀水800多處，最長峽谷1000多公里，多種樹木構成的森林比比皆是。

這里有熊、猴子、老虎、野豬、穿山甲等野生動物，及不少珍貴的藥材資源……還有許多地方有待去開發(fā)

利用……''導游操著略帶方言的普通話介紹，為這片美麗的天然公園，蒙上一層神秘的面紗。來到張家

界，不能不看天子山峰林。

天子山因明初土家族領袖向大坤的自號“向王天子''而得名：位于“金三角''的最高處，素有“擴大的盆

景，縮小的仙境”之美譽；是武陵源區(qū)四大風景之一。有人這樣評價“誰人識得天子面，歸來不看天下

山”“不游天子山，枉到武陵源其風光特色，一言以蔽之：“原始風光自然美放眼目不暇接的奇山絕

峰，不管是從峽谷仰視，還是在山頂俯瞰，人小各相異，高低皆不同，或如倚天寶劍，或像參天人樹，或

似頂天石柱，或恰群娥起舞……“那個像繡球.那個像飛……那個像盆……”我們幾個跟著一批一批的游

人，伸出手臂比劃著，七嘴八舌地比喻著，異口同聲地贊嘆著……一個個被群仙云集的千姿百態(tài)的山之驚

艷所征服……這里的"48大將軍，48小將軍”石峰拔地而起，集合聚會，形狀奇異，氣勢逼人，如將士出

征，雄師凱旋，蔚為壯觀！過去聽神話傳說，如今見到這曾為天子神兵聚會之地“將軍群峰”，讓人不禁感

嘆天地造化之神工矣！

膽小的我，走在彎曲狹窄的石巖小道，小心加小心，謹慎又謹慎，唯恐一步失足，落入萬丈深淵。

7

走走停停途中，觀音送子、秀才藏書等景點，一一瀏覽。這彎曲小路長20多公里，沿途60多道巖石灣，

80多個觀景臺，絕對是一道彎一番景色，一個臺一片風光！

一路上，倘若你讓我找出最感人的峰景，那還是“仙女散花”和“夫妻巖”。你瞧！茫茫云海翻滾，無數(shù)

翠峰孤島，漸露俏立倩影……她隆胸髻花，懷抱花籃，滿月似的臉龐微微掛笑，滿把的鮮花經(jīng)右手灑向人

間。再看那名副其實的“夫妻巖”，頭挨著頭，身貼著身，是如此的相依相偎，相親相愛。而那一高一低，

下身相連的“重逢巖”，則恰似久別重逢的夫妻，緊緊相擁，正竊竊私語。此時此景，使人不由地想起位于

秦皇島“孟姜女廟'’的望夫石！人人都說”有情人終成眷屬“，可有誰愿體味“人間最苦傷別離''??！

⑨如果說，這里的山令人拍案叫絕，那么，張家界的水則讓我心曠神怡。山與水相擁相依，互映互

襯，展示出一幅幅幽雅的人間仙境。而在眾多的水溪流中，金鞭溪尤為馳名而富有魅力。

導游講，這溪水的源頭在土地境，穿行于峰巒幽谷云間，迤邈于鳥語花香之中，婉轉曲折，幽靜怡

神，冬暖夏涼，水向東流……原以為被稱為“千年長旱不斷流，萬年連雨水碧青”的金鞭溪，不過是一條流

淌不息的普通小溪而已。聽罷導游此言，同去的朋友，經(jīng)不住游樂于陽光下清澈見底溪水中的小魚和卵石

的誘惑，按捺不住難得的內(nèi)心喜悅，竟有捷足先跳入溪中者，躬身感受魚兒親吻腳丫的感覺和山水怡情的

世外桃源氛圍。沿溪而行，可見“母子峰”、“金鞭巖”、“神鷹護鞭”、"文星巖''等景點，千萬利因大意而錯

過啊！

金鞭溪，山隨水溪轉，人隨小路游：樹木茂盛，鳥語花香；遍布山澗的竹林、藤林，多種果樹林，

構成了一幅立體的美妙無比的山水真實景象；難怪文學家沈從文稱它為“張家界的少女”；難怪《西游記》

等電影、電視劇選擇這里拍攝外景！

“馬兒啊，你慢些走呀慢些走，我要把這壯麗景色看個夠.”“好山好水好地方……朋友來了有好

酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍……”走在歸途，土家族導游小姑娘悠揚的歌聲在青山綠水間同

蕩，立即活躍了氣氛，調(diào)動了情緒，消除了疲勞感。于是，大家不約而同地又贊嘆起這里的絕世美景：那

奇山，怪石，幽谷，翠林，還有那藍藍的天，白白的云，清清的水，悠悠的魚……偉大祖國的張家界確實

以其奇山俊峰、人間仙境而聞名于世！

真的，我第一次到張家界的時候，就立即被她那奇異瑰麗的美貌驚呆了。

2001年5月

（摘自中國散文網(wǎng)2021-11-18,有刪節(jié)）

16.下列關于本文內(nèi)容理解和概括不正確的一項是（）

A.我雖然見過泰山、黃山美景，但第一次到張家界的時候，驚呼她鬼工雷斧、絕倫美奐，足見張家界

美景的獨特。

B.那位土家族的導游小姑娘為了讓游客產(chǎn)生游覽興致，不僅介紹了張家界風景區(qū)的沿革，還介紹了其

物產(chǎn)資源和開發(fā)前景。

C.天子山峰林，彎曲狹窄的石巖小道20多公里，60多道巖石灣和80多個觀景臺，讓游客流連忘返。

8

D.我游覽張家界，不僅驚嘆于其奇異瑰麗的美景，還為我們祖國有這樣的大好河山感到由衷的自豪。

17.下列關于本文藝術特色分析不正確的一項是（）

A.文章第（2）段用議論的方式，是為了表明天下山水美景各有特色，為下文寫張家界的景色特征張

本O

B.文章第⑨段不僅歸納出了張家界山的美，還寫出了其水的魅力，引出下文的金鞭溪，過渡自然流

暢。

C.“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍”，導游的歌，一語雙關，暗含了當代青年的

憂患意識。

D.編筐編簍，重在收口。本文結尾句地與首句遙相呼應，干凈利落地收束全文，使文章形成有機整

體。

18.請簡析第④段的作用。

19.木文寫得饒有情致，富于美感，請結合全文分析木文美在哪些方面。

閱卷人

七、名著閱讀（共8分）

得分

20.閱讀下面一段文字,然后回答問題

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妖可曾讀書？“篋玉道：“不曾讀，只上了一

年學，些須認得幾個字?！畬氂裼值溃骸懊妹米鹈悄莾蓚€字？‘‘黛玉便說了名。寶.玉又問表字。黛玉道：

“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若，顰顰'二字極妙。''探春便問何出。寶玉道：”《古今人物通

考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。'況這妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！"探春笑道：

“只恐又是你的杜撰。'‘寶玉笑道：?'除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又問黛玉：“可也有

玉沒有？眾人不解其語，黛玉便恒度著因他有玉，故問我有也無，因答道：,?我沒有那個。想來那玉是一

件罕物，豈能人人有的?！畬氂衤犃?，登時發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，

連人之高低不擇，還說，通靈‘不，通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了

寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：”家里姐姐妹妹都沒有，

單我有，我說沒趣；如今來了這們一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西?！?/p>

（1）在寶黛初會這段文字中，主要從四點寫了寶玉的言行，請各用兩個字分別概括。

9

(2)寶玉為何給熏玉取字“顰顰”。

閱卷人

得分

21.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。

【示例】：“玉階生白露，夜久受羅襪”，這是思婦的相思，寒露重重，誰的身影在長夜里勾起往事兒

許？

【材料】：

征人游子遷客

夕陽悠悠行舟遲遲邊山迢迢

“碧云日暮無書寄，寥落煙中一雁寒”

“借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山”

“同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟’’

閱卷人

九、材料作文(共60分)

得分

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

新冠疫情嚴重的時候，除了韓國、日本、巴基斯坦等國對中國予以支持外，西方各國大多作壁上

觀。到西方國家疫情爆發(fā)后，各國紛紛向中國甩鍋，把責任推向中國，澳大利亞有政客甚至要求中國割地

賠款。外交部發(fā)言人認為這些鍋比山還重，中國不背，同時表態(tài)中國還會一如既往的幫助這些國家！

對此你有什么看法呢？注意：所寫內(nèi)容必須與材料相關，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于

800字，不得抄襲。

10

答案解析部分

【答案】1.D

2.B

3.C

【解析】【點評】（1）本題考查學生理解并正確使用詞語的能力，作答的關鍵是勤于翻查工具書，然后根據(jù)

語境從詞語的色彩、使用對象、使用范圍等角度去分析和把握。

（2）本題考查學生語言表達連貫之語句復位的能力。作答的關鍵是整體把握語段的話題中心，然后根據(jù)

句子的銜接連貫、句意關聯(lián)去分析和把握。

（3）本題考查學生辨析并修改病句的能力。作答的關鍵是平時積累常見的病句類型，然后根據(jù)具體的語

境進行分析和把握。

1.第一空，“身不由己”，自己的行動不能由自己做主。“不由自主”，指由不得自己，控制不了自己。此處

突出因蘇東坡性格太具魅力，使人們心甘情愿控制不住地被他吸引，為他傾倒，故應選擇"不由自主

第二空，“不修邊幅”，不注意衣著，容貌的整潔。重在突出隨便，不拘小節(jié)?！芭铑^垢面”，形容頭發(fā)很

亂、臉上很臟的樣子。重在突出生活條件差。這里指蘇東坡沒有頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子，故應選擇蓬

頭垢面。

第三空，“停止”，不再進行。"停滯”，指受到阻礙，不能順利地進行或發(fā)展。從蘇東坡的人生際遇看這里

用"停滯’更合適。

第四空，“失色”，失去本來的色彩或光彩?！笆е亍?，失去原有的重量、分量。此處因前文有“留下一-道濃

重的文化色彩”，故應選擇“失色”。

故答案為：Do

2.考生解答本題時要注意話題的一致性、連貫性。要結合上下文的語境，同時要注意句子間的邏輯關

系。根據(jù)前面“有了……后面接"才讓……”更恰當，排除CD。

根據(jù)語段第一句”除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧文仁……”可知，應先說才華，再說氣度，排

除Ao

故答案為：Bo

3.畫橫線句子的語病主要是句式雜糅，“還因……所致”，句式雜糅，刪去“所致

故答案為：Co

【答案】4.A

5.C

6.①打破季節(jié)和地域局限，因地制宜地發(fā)展冰雪運動；

②升級場館建設、裝備制造等，向更多數(shù)量、更高質量發(fā)展；

11

③讓冰雪運動的文化基因在公眾中傳播，提高冰雪運動的普及度；

④發(fā)揚我國悠久的冰雪運動歷史傳統(tǒng)。

⑤加強與不同冰雪文化的對話交流。

【解析】【點評】（1）本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后

帶著選項回歸文本去篩選和比對，選擇最符合題干要求的一項。

（2）本題考查學生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后把握作者

的觀點態(tài)度，最后根據(jù)選項的具體表述去分析和判斷。

（3）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后題干

的具體要求去分析和概括，注意語言的簡明扼要。

4.A“已成為”錯誤，根據(jù)材料一“冰雪運動已進入尋常百姓家，參與冰雪運動已成為中國人新的消費方

式，我國正成為全球主要的冰雪消費市場''可知，不是"已成為'’而是“正成為”。

故答案為：Ao

5.A.”如果.....中國的冰雪運動就……”錯誤，原文只是說“場館建設、裝備制造等也面臨升級，向更多數(shù)

量、更高質量發(fā)展”，選項太絕時化。

B.”為了提高人民的生活質量，促進經(jīng)濟文化快速發(fā)展，提升文明高度”錯誤，原文是“其終極目的是，鼓

勵更多人參與運動，強身健體”：

D.”冰雪運動的源頭是冰雪游戲”錯誤，原文是“冰雪運動均源于自然，源于人們的生產(chǎn)生活經(jīng)驗”。

故答案為：Co

6.根據(jù)材料一“冰雪運動不再局限于冰雪季和北方，在南方，多地開辦了室內(nèi)滑雪場、滑冰場，開展陸地

冰壺、輪滑冰球等相對容易普及的運動，因地制宜發(fā)展冰雪運動“可知，打破季節(jié)和地域局限，因地制宜

地發(fā)展冰雪運動。

根據(jù)材料一“隨著越來越多人參與冰雪運動，冰雪旅游、休閑娛樂等冰雪相關需求會更多。場館建設、裝

備制造等也面臨升級，向更多數(shù)量、更高質量發(fā)展”可知，升級場館建設、裝備制造等，向更多數(shù)量、更

高質量發(fā)展；

根據(jù)材料二“結合我國的環(huán)境，讓冰雪運動的文化基因在公眾中傳播，讓更多人喜歡冰雪運動，參與和從

事冰雪運動，形成全民運動的氛圍和時尚，在此基礎.上推進和提升中國冰雪運動的水準”可知，讓冰雪運

動的文化基因在公眾中傳播，提高冰雪運動的普及度；

根據(jù)材料二“此外，，我國還有冰雪運動的悠久歷史和傳統(tǒng)。還需充分發(fā)揮優(yōu)勢，提高冰雪運動的普及度”

可知，發(fā)揚我國悠久的冰雪運動歷史傳統(tǒng)；

根據(jù)材料三“中國冰雪運動文化，特別是中國傳統(tǒng)冰雪運動文億應在奧林匹克平臺上與其他文化形態(tài)展開

跨文化的對話與交流”可知，加強與不同冰雪文化的對話交流。

故答案為：①打破季節(jié)和地域局限，因地制宜地發(fā)展冰雪運動；②升級場館建設、裝備制造等，向更

12

多數(shù)量、更高質量發(fā)展；

③讓冰雪運動的文化基因在公眾中傳播，提高冰雪運動的普及度；

④發(fā)揚我國悠久的冰雪運動歷史傳統(tǒng)。

⑤加強與不同冰雪文化的對話交流。

【答案】7.B

8.D

9.C

10.B

11.①迂腐、聳人聽聞的話，就1讓人）想抵觸它；遵循常理的話，就必定相信它。

②應該從側面引導委婉解釋，讓人樂于拋棄他不好的方面，并且樂于發(fā)揚他好的方面。

③現(xiàn)在用士來命名，卻用三公的職責來要求他，他們是士的職位卻接受三公的要求，這不是古人的方法。

12.言談交往中，說話要委婉，才會有更好的效果。夸大其詞，往往會適得其反。名正才能言順。防患于

未然，好于事后補過。

【解析】【點評】（1）本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。作答這種題的關鍵是勤于積

累，尤其是課文中的經(jīng)典例句，要掌握得非常到位，才能舉一反三。

（2）本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。作答這種題的關鍵是勤于積累，尤其是課

文中的經(jīng)典例句，要掌握得非常到位，才能舉一反三。

（3）本題考查學生文言文斷句的能力。作答的關鍵是整體把握句意，然后根據(jù)對稱性結構和常見的表停

頓的虛詞去分析和判斷即可。

（4）本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)選項的具體表述去分析

和判斷，選擇最符合題干要求的一項。

（5）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。翻譯文言文的關鍵是抓住關鍵字詞，然后采取直譯為

主，意義為輔的翻譯原則，適當增刪調(diào)補換，從而達到詞達句順。

（6）本題考查學生評價文本思想內(nèi)容的能力。作答的關鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)題干的具體要求去

分析和概括，注意語言的簡明扼要。

參考譯文：

與人論諫書

我因懶散，才識粗淺、為人愚笨，不懂治世的機巧之心，只是喜歡讀書，讀了很多書。每每讀到君

王與大臣、太平與動蕩間，進諫的方式，（就）遙想那些進諫的人，對著墨舔著筆（書寫諫言），希望君主

能一下子醒悟從而達到天下太平，（如果君主）不醒悟就（情愿）自己被殺，家族被滅，只有這兩種（方

式），不思考折中的辦法。自秦、漢以來，大概有成百上千的人，不能全部計算。然而激切進諫從而激發(fā)

政亂、發(fā)生災禍的情況，比比皆是，接受進諫從而悔改、奉行正道的，不能達到百分之一。為什么呢？都

13

因為進諫的話迂腐、聳人聽聞，抨擊缺點、弊端，（從而）造成這個樣子。迂腐、聳人聽聞的話，接近荒

誕狂妄；抨擊缺點、弊端的話，能夠激起人的憤怒。那些荒誕狂妄、激怒別人的話，（讓）地位卑微的人

凌辱地位尊貴的人，下級冒犯上級。因此，進諫不要殺人，殺人更多；進諫不要打獵，打獵的情況更盛;

進諫不要大修宮室，宮室修得更加高大；進諫不要任用小人，小人更加得寵?？丛谖徽叩囊鈭D，（似乎）

想要和進諫者一爭誰對誰錯，一爭脾氣誰大誰小，其他方面就不管了?，F(xiàn)今有兩個人，甲對乙說：“你愛

吃某種食物，注意不要吃了，真的吃的話，一定會死。''乙一定說：“我吃它很久了，你說我死，（我）一定

要加倍吃它了。''甲如果對乙說：“你喜歡吃某種食物，最好少吃，如果多吃的話肯定會生病，”乙必定因而

感謝他，減少進食。為什么呢？迂腐、聳人聽聞的話，就（讓人）想抵觸它；遵循常理的話，就必定相信

它。這是大家的心理。因此因進諫卻發(fā)生政亂的情況，比比皆是啊。

漢成帝想乘大船通過渭水，御史大夫薛廣德進諫說：“應該從橋上過，陛下不答應的話,我自殺用鮮

血來濺你的車輪，陛下就不得入廟祭拜祖先?！盎噬喜桓吲d。張猛說：“我聽說皇上圣明大臣就忠直，乘船

危險，走橋安全，圣明君主也不該冒危險，御史大夫的話可以聽取?！被噬险f：“開導人不應當像這樣嗎？”

于是從橋上走。較近的寶歷中，敬宗皇帝想要到驪山去游玩，當時進諫的人很多，皇上主意沒定，拾遺張

權輿跪拜在紫宸殿下，磕頭進諫說：“以前周幽王到驪山游玩，被犬戎殺害；秦始皇埋葬在驪山，國家滅

亡：玄宗皇帝在驪山修建宮室，從而安祿山叛亂；前皇帝游玩驪山，壽命不長。'‘皇帝說："驪山有像這樣

危險嗎？我應該前往一次，來驗證他的話?！皵?shù)天后，皇帝從驪山回來，告訴自己的身邊親近寵幸的人：

“叩頭人（張權輿）的話，哪里值得相信！”

如今人們平常相處沒有紛爭，朋友親人討論規(guī)勸教誨時，還應該從側面引導委婉解釋，讓人樂于拋

棄他不好的方面，并且樂于發(fā)揚他好的方面。更何況在君與臣、尊與卑之間，想要通過激切、率直的諫

言，（從而）希望大道施行、國家太平嗎？所以，《禮》中談到五種進諫的方式，直諫是下等。

諫官論

現(xiàn)在的諫官，是天子認為的士人，如果高貴的話就是天子的三公了。只有三公在國家安危存亡太平

動亂的事情上，沒有不履行他們職責的，至于官員的廢黜，事情的不當，沒有不講出他們真話的?，F(xiàn)在用

士來命名，卻用三公的職責來要求他，他們是士的職位卻接受三公的要求，這不是古人的方法。不能確定

自身的名分，而能夠去擺正天下的名分，這是從未有過的事情。

從公卿到各種工匠，都失去自己的職位，來奉承君主的愛好，那么諫官，就是天子所說的士了。我

看不到他能做什么。用低職位對待他卻以高標準要求他。這不是使用大臣的方法。不能這樣做，就像唐太

宗一樣，大概還可以挽救，即使這樣，有處理問題的方法并且了解發(fā)展的方向，果然認為是可以的嗎？結

果是不一定能處理啊。唐太宗的時候，那些諫官，與大臣們一起上前，所以一句話的錯誤，一件事的失

誤，可以在沒有發(fā)生的時候挽救過來，不讓命令已經(jīng)發(fā)布天下，然后再爭論不休。君主不失為君主，大臣

不失為大臣，這差不多接近古代了?，F(xiàn)在皇上想要做什么事情，大臣對皇上進言都是事先不知道的。等到

命令已經(jīng)發(fā)出，然后爭論不休，皇上聽了之后改變，就是大臣擬訂命令而皇上聽從，皇上不聽就推行，就

14

是大臣不能領會而皇上恥于承認過錯。臣子不能知道對皇上的進言，大臣制定命令而皇帝聽從，這兩者就

是君臣上下相互背離而出現(xiàn)危險混亂的形勢的原因??！但是這樣還要去做，就是不懂得其中的道理啊。等

到那些誠懇的建議卻沒有被采納，然后知道后卻不能實行，大概明白后就已經(jīng)為時已晚了。

7.B.乘：冒；句意：圣明君主也不該冒危險。

故答案為：Bo

8.A.連詞，表承接，從而；連詞，表假設，如果。句意：希望君主能一下子醒悟從而達到天下太平/人如

果不講仁德，怎么對待樂呢？

B.介詞，因為；介詞，用。句意：因此，進諫不要殺人，殺人更多用侍奉秦國的心禮待天下優(yōu)秀的人才。

C.副詞，表判斷，是；副詞，表轉折，竟然。句意：這是人之常情而淺陋的人竟然用斧頭敲擊的辦法來探

求得名的原因。

D.都是代詞，代指某件事。句意：沒有這樣的事情希望您考慮一下這件事。

故答案為：Do.

9.句意：甲如果對乙說：“你喜歡吃某種食物，最好少吃，如果多吃的話肯定會生病?！币冶囟ㄒ蚨兄x

他，減少進食。

“好食某物”為動賓結構，中間不能斷開，應在“某物”后斷開，徘除AD；

“多食”是假設的情況,應與“茍”連用，排除BD；

“必”是修飾“生病”的狀語，不能斷開，排除D；

“因而謝之”中“而”表因果，“因”和“謝之”之間是因果關系,不能斷開，排除BD。

故答案為：Co

10.B.”薛廣德的說法比張猛的容易讓人接受”錯，結合原文“漢成帝欲御樓船過渭水，御史大夫薛廣德諫

日：'宜從橋，陛下不聽，臣自刎以血污車輪，陛下不廟矣。’上不說。張猛曰：“臣聞主圣臣直，乘船

危，就橋安，圣主不乘危，御史大夫言可聽?！先眨骸畷匀瞬划斎缡切?？‘乃從橋可見應是張猛的說法比

薛廣德的薛廣德的說法，選項說反了。

故答案為：Bo

11.①“迂險”，迂腐、聳人聽聞；“反”，抵觸；“循?！?，遵循常理。

②“旁引曲釋”，側面引導委婉解釋；“樂去”，樂于拋棄；“行”，施行，發(fā)揚。

③“命之以士”，狀語后置句，“以士命之”；“責之以三公”，狀語后置句，”以三公責之”；“非古之道也“，

判斷句。

故答案為：①迂腐、聳人聽聞的話，就（讓人）想抵觸它；遵循常理的話，就必定相信它。

②應該從側面引導委婉解釋，讓人樂于拋棄他不好的方面，并且樂于發(fā)揚他好的方面。

@現(xiàn)在用士來命名，卻用三公的職責來要求他，他們是士的職位卻接受三公的要求，這不是古人的方

法。

15

12.結合材料一“然怒諫而激亂生禍者，累累皆是；納諫而悔過行道者，不能百何者?夫迂險之言，近于

誕妄；指射丑惡，足以激怒“漢成帝欲御樓船過渭水，御史大夫薛廣德諫日：'宜從橋，陛下不聽，臣自刎

以血污車輪，陛下不廟矣?！喜徽f。張猛曰：“臣聞主圣臣直，乘船危，就橋安，圣主不乘危，御史大夫

言可聽?！显唬骸畷匀瞬划斎缡切埃俊藦臉颉苯袢似骄訜o事，友朋骨肉切磋規(guī)誨之間，尚宜旁引曲釋，使人

樂去其不善而樂行其善。況于君臣尊卑之間，欲因激切之言而望道行事治者乎？”等可知，材料一通過大臣

進諫的方法和例子進而談到平時朋友親人之間勸諫，告訴我們：言談交往中，說話要委婉，才會有更好的

效果?？浯笃湓~，往往會適得其反。

結合材料二”今命之以士，而責之以三公，士之位而受三公之貴，非古之道也。身不能正名，而可以正天

下名者，未之有也”可得出：名正才能言順。

結合“唐太宗之時，所謂諫官者，與臣弼俱進于前，故-言之謬：-事之失，可救之于將然，不使其命已布

于天下，然后從而爭之夜.....今也.二之所欲為，臣弼所以言于上，皆不得而知也，及其命之已出，然后從

而爭之，上聽之而改，則是士制命而君聽也；不聽而遂行，則是臣不得其言而君恥過也。臣不得其言，

士制命而君聽，二者，上下所以相悖而否亂之勢也“，用唐太宗時候大臣進諫可以在沒有發(fā)生的時候挽救

過來，而如今大臣對皇上進言都是事先不知道的，等到命令已經(jīng)發(fā)出，然后爭論不休，君臣上下相互背離

而出現(xiàn)危險混亂的形勢，可得出：防患于未然，好于事后補過。

故答案為：言談交往中，說話要委婉，才會有更好的效果?？浯笃湓~，往往會適得其反。名正才能言

順。防患于未然，好于事后補過。

【答案】13.C；D

14.景物的烘托，“金鴨余香”，“綠窗斜口”以幽雅動人之景烘托主人公的孤獨；人物描寫“蘭膏香染云

鬟”“釵墜滑無聲''以華貴的裝束寫出主人公的慵懶且孤獨之感；細節(jié)描寫“冷落千秋伴侶，闌珊打馬，心

情“，突出了一個上層婦女在春天中的孤獨、寂寞的生活，午后十分無聊地在床邊消磨時光.閨中婦女怨

的是心上人離別太久，怨自己無伴打發(fā)時光，寂寞難耐。

【解析】【點評】（1）本題是對詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等

多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人什么事，抒發(fā)了哪些

情感，用了哪些手法。然后結合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。

（2）該題考杳學生賞析詩歌的表達技巧。把握詩歌的情感。答題前，先通讀全詩，整體理解把握詩歌的內(nèi)

容，領悟詩歌表達的思想情感。

鑒賞詩歌的表達技巧，可以從下面幾方面入手：①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法，也就是藝術手法，

即表達技巧，作家、藝術家在創(chuàng)作中所運用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在

行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學作品的表現(xiàn)手法應從以下四方面考

慮：表達方式-敘事，議論，描寫（細節(jié)、動靜、虛實,正側、白描、場景），抒情（直抒胸臆、間接抒情）：修

辭手法一比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法——渲染、烘托、對比、襯

16

托、象征、聯(lián)想想象、比興、化用典故.托物言志借古諷今以及情景關系（觸景生情、以情馭景、

情景交融）；結構技巧一抑揚、卒章顯志。②理解各類手法的特點。

13.C.“闌珊打馬”不是指婦女們游戲正濃，而是指連玩耍的興趣都消退了。D項，”陸詞借此表達詞人思慕

遠方游子之情感賞析錯誤，是側重表達了鶯聲雖美，但啼醒人的