2024年高考語(yǔ)文考試大綱解讀專(zhuān)題08寫(xiě)作含解析

寫(xiě)作

圖畫(huà)圓國(guó)

能寫(xiě)論述類(lèi)、好用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。

表達(dá)應(yīng)用E

作文考試的評(píng)價(jià)要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。

1.基礎(chǔ)等級(jí)

（1）符合題意

（2）符合文體要求

（3）感情真摯，思想健康

（4）內(nèi)容充溢，中心明確

（5）語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整

（6）標(biāo)點(diǎn)正確，不寫(xiě)錯(cuò)別字

2.發(fā)展等級(jí)

（1）深刻

透過(guò)現(xiàn)象深化本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

（2）豐富

材料豐富，論據(jù)充溢，形象豐滿(mǎn)，意境深遠(yuǎn)。

（3）有文采

用語(yǔ)貼切，句式敏捷，擅長(zhǎng)運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

（4）有創(chuàng)新

見(jiàn)解新奇，材料簇新，構(gòu)思新巧，推志向象有獨(dú)到之處，有特性色調(diào)。

考向1材料作文

圖圈圈國(guó)

材料作文已經(jīng)成為高考作文命題的一大趨勢(shì)。縱觀(guān)近幾年的高考材料作文題，從材料形式來(lái)看，包括

單則材料和多則材料；從材料內(nèi)容來(lái)齊，包括時(shí)事類(lèi)材料、現(xiàn)代詩(shī)歌類(lèi)材料、寓言故事類(lèi)材料、圖畫(huà)類(lèi)材

料、名言類(lèi)材料等。

預(yù)料2024年高考作文命題會(huì)選取一些既貼近社會(huì)生活，又貼近自我實(shí)際，同時(shí)又留意文化傳承或理性

思辨的材料，讓考生進(jìn)行分析說(shuō)理，闡明自己的看法。

回閾逋同

一、閱讀下面的漫畫(huà)材料，依據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

（據(jù)夏明作品改動(dòng)）

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【參考例文】

客觀(guān)看待進(jìn)步和退步

激勵(lì)優(yōu)秀或進(jìn)步，懲戒落后或退步，無(wú)論是對(duì)待學(xué)生的成果還是其他，都是無(wú)可厚非的，因?yàn)閮?yōu)秀或

進(jìn)步就須要激勵(lì)，落后或退步就須要懲戒。但是當(dāng)我們激勵(lì)優(yōu)秀或進(jìn)步、懲戒落后或退步時(shí)往往會(huì)忽視兩

個(gè)方面的問(wèn)題：優(yōu)秀和落后、進(jìn)步和退步的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何懲戒落后或退步？

是不是從100分退步到98分就須要懲戒？而懲戒的方法就是給?記洪亮的耳光？

100分到98分，的確是退步了，雖然只有2分，但因?yàn)樵诤芏酄顩r下，微小的差距也可能使結(jié)果有天

壤之別，所以退步，的確須要懲戒。但是，值得留意的是，我們進(jìn)行懲戒前還是要思索這樣的問(wèn)題：2分

的差距產(chǎn)生的緣由是什么？是客觀(guān)的還是主觀(guān)的？須要不須要用耳光來(lái)進(jìn)行懲戒？有沒(méi)有其他更合適的方

法？

同樣的，從55分到61分，有著6分的進(jìn)步，激勵(lì)是確定要有的，但在激勵(lì)時(shí)我們是不是還要思索這

樣的問(wèn)題：運(yùn)用什么樣的方式更有效？激勵(lì)后還須要做些什么？因?yàn)閺慕Y(jié)果看，98分和61分，還是有著明

顯的差距的。

為何人們對(duì)分?jǐn)?shù)的退和進(jìn)如此敏感呢？究其緣由，唯恐還是“唯分?jǐn)?shù)論”在作怪。“考，考，老師的

法寶：分，分，學(xué)生的命根兒。”流傳廣泛的這句話(huà)恰恰說(shuō)明我們目前教化急功近利的特質(zhì)。

分?jǐn)?shù)很重要，但實(shí)力更重要，高分低能的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)然也有人持反對(duì)看法，他們會(huì)說(shuō)：莫非

低分就高能嗎？事實(shí)上，分?jǐn)?shù)和實(shí)力未必成正比，當(dāng)然史不成反比。這就要求我們，要正確看待分?jǐn)?shù)，史

要正確看待進(jìn)步和落后。

無(wú)論是學(xué)生、老師還是家長(zhǎng)，而對(duì)分?jǐn)?shù)由100到98的變更，都要客觀(guān)分析，要思索為何會(huì)失去這2

分，確定不能主觀(guān)臆斷，不問(wèn)青紅皂白，奉行“退步就要挨打”的思想。

無(wú)論是學(xué)生、老師還是家長(zhǎng)，面對(duì)分?jǐn)?shù)由55到61的變更，同樣也要客觀(guān)分析提高6分的緣由：是題

目出得簡(jiǎn)單，還是學(xué)生在這一階段更加努力了？進(jìn)步能不能持續(xù)？

所以，面對(duì)學(xué)生的分?jǐn)?shù)，無(wú)論是提高了還是降低了，都不要天經(jīng)地義地先進(jìn)行激勵(lì)或者懲戒，而要先

想一下分?jǐn)?shù)增加、降低的詳細(xì)緣由，客觀(guān)地看待學(xué)生的進(jìn)步與退步。

當(dāng)然，作為學(xué)生本人，更要細(xì)致分析進(jìn)步或退步的緣由，進(jìn)步了，要想到“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，不能

止步不前；退步了，要想到“手把青秧插野田”“退步原來(lái)是向前”的意境，整理行裝，再次跋涉

【立意分析】

本題為材料作文，材料為一幅漫畫(huà)。答題時(shí)細(xì)致視察，可以發(fā)覺(jué)漫畫(huà)反映的問(wèn)題其實(shí)并不新奇，左

邊的孩子考了高分時(shí)，他的父母就喜上眉梢，并給與孩子激勵(lì)表?yè)P(yáng)一一給他一個(gè)吻，孩子很興奮；而當(dāng)

他成果下降時(shí)，他的父母便對(duì)他進(jìn)行責(zé)罰一一給他一個(gè)巴掌，孩子很難過(guò)。而右邊的這個(gè)孩子，在父母

的巴掌下，成果較差，后來(lái)有了一點(diǎn)進(jìn)步，父母變給與孩子主動(dòng)的激勵(lì)，孩子特別興奮。通過(guò)孩子成果

的變更，受到的待遇與他們的表情，可以看出主題是關(guān)于“家庭教化”與“分?jǐn)?shù)”的思索。

詞回囹園

本題是以漫畫(huà)為材料的作文。漫畫(huà)是一種諷刺性、指責(zé)性或幽默性的圖畫(huà)。畫(huà)家從生活現(xiàn)象中取材，

通過(guò)夸張、比方、象征等手法來(lái)諷刺、指責(zé)或表?yè)P(yáng)某些人和事。漫畫(huà)多取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，具有

劇烈的忖代感和現(xiàn)實(shí)性。

殳孑三千隼?卡一J：工大，三木多可一八手w,多星拿皆替河學(xué)工》女安工里.三二

竽王子叁:辱罵100十，王蕾-共，h工三二二受可一小。：，產(chǎn)受3T表貨與立W?=石3學(xué)王￡冬，嶺

分玄乏55分.-i?t^^,N上您了工.二.，轉(zhuǎn)工殳圭.學(xué)乙?，二胃：。配支手W4M管三左,TZ

it茅生手里晌分欺變，:98g.占，二三4二二一~二■二.李三女務(wù)線(xiàn)二二凱受三M

灼手里寸工上郭才先變至I61分，二二M七三）上”烹二，￡父尊三1*至于F及?W2手呈手刀及或

工管毛上再布?在彎】一直-3步.殳受至.良士廠(chǎng)芍二；三士立三f二營(yíng)Gj.較軍?信/:一電二士分.

更受靈友女工關(guān)一,

題中漫畫(huà)意在說(shuō)明，在家長(zhǎng)或老師眼中，學(xué)生的優(yōu)秀與否全看考試的分?jǐn)?shù)，唯分?jǐn)?shù)是論。這種看法事

實(shí)上是特別片面的，它不能客觀(guān)真實(shí)地對(duì)學(xué)生賜予精確的評(píng)價(jià)，也嚴(yán)峻影響了青少年的身心健康發(fā)展，不

利于他們的強(qiáng)壯成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，這樣的作文具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，貼合學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生寫(xiě)起來(lái)有切身

體會(huì)，有話(huà)可說(shuō)，有真情實(shí)感，避開(kāi)了假大空，無(wú)病呻吟。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)可以由結(jié)果追溯緣由，揭示事務(wù)

的本質(zhì)：由圖畫(huà)到生活，把握漫畫(huà)的寓意。闡明應(yīng)試教肓過(guò)于看重分?jǐn)?shù)給學(xué)生造成的種種損害，分析其弊

病，提出解決問(wèn)題的方法。

寫(xiě)作時(shí)還可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，由此及波，呼吁我們不要扭曲對(duì)孩子的教化，不以分?jǐn)?shù)論英雄，不要把分?jǐn)?shù)

的凹凸當(dāng)作衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓教化回到以人為本的軌道上來(lái)，樹(shù)立健全的成才觀(guān)，把素養(yǎng)教化、

人文教化、生命教化落到實(shí)處。絡(luò)竺間中吸取學(xué)問(wèn)：你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有

像的中外名著：你也可以接著手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本，享受在墨海書(shū)香中與古圣今賢對(duì)話(huà)的樂(lè)趣……

當(dāng)代青年渴求新知，眼界開(kāi)闊，特性顯明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請(qǐng)圍繞自己的閱讀方式，

結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思索，談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題：②文體不限（詩(shī)歌除外》,文體特征顯明；③不少于800字；④不得抄

襲，不得套作。

【參考例文】

閱讀，讓我的青春S揚(yáng)

古人云：“外物之味，久則可厭：讀書(shū)之味，愈久愈深?！蔽疑畹臅r(shí)代是最有利于閱讀的時(shí)代，傳

統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍極其豐富，電子設(shè)備呈現(xiàn)的書(shū)籍更是“色、香、味”俱全，充分體現(xiàn)了“有圖有真相”的特

征，沉醉在墨海書(shū)香之中，我能夠獲得精神的愉悅、思想的升華、學(xué)問(wèn)的豐富……

閱讀古典作品，能讓我感受到古典文化的魅力：從群星絢爛、異彩紛呈的諸子百家到流傳廣泛、家喻

戶(hù)曉的四書(shū)五經(jīng)；從總括思想、供應(yīng)借鑒的《呂氏春秋》到君臣對(duì)話(huà)、相映生輝的《貞觀(guān)政要》：從探討

禪趣、傳布佛理的《心經(jīng)》《壇經(jīng)》到提倡科學(xué)、促進(jìn)發(fā)展的《水經(jīng)注》《天工開(kāi)物》等，無(wú)不顯示古人

的先進(jìn)思想和聰慧才智。

閱讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作品，能讓我感受到時(shí)代的精神：從魯迅解剖民族劣根性的雜文到郭沫若富有“狂飆

突進(jìn)精神”的詩(shī)歌，從巴金表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)云的小說(shuō)“激流三部曲”到李佩甫體現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)村變革的“平原三部

曲”，從莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)《蛙》到劉慈欣獲得雨果獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)《三體》，等等。閱讀

它們，我能夠感受到歷史的積淀、時(shí)代的脈搏。

閱讀外國(guó)作品，能夠讓我的眼界更加開(kāi)闊：閱讀《荷馬史詩(shī)》，能夠讓我感受到英雄的宏大：閱讀《哈

姆雷特》，能夠讓我體驗(yàn)到報(bào)仇的延宕；閱讀《老人與?！罚軌蜃屛叶镁窳獾牡匾?。

閱讀，是青春的一一場(chǎng)盛宴，沒(méi)有哪個(gè)人的青春中沒(méi)有閱讀，就如古人所說(shuō)“人不讀書(shū)，其猶夜行”。

可以想象，無(wú)論你的穿著多么華美，假如你不是走在光明的陽(yáng)光下，而是走在黑暗的夜色中，不正是人們

所說(shuō)的“錦衣夜行”嗎？

我喜愛(ài)閱讀，無(wú)論是利用電子設(shè)備還是手捧傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍，我享受著與古圣今賢對(duì)話(huà)的樂(lè)趣。清代聞

名詩(shī)人袁枚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)味在胸中，甘于飲陳酒?！鼻啻旱拈喿x就如飲i杯陳年老酒，奇妙無(wú)比。閱

讀，讓我的青春飛揚(yáng)。

【立意分析】

1.“閱讀方式多元化”：閱讀方式和閱讀內(nèi)容的拓展，傳統(tǒng)閱讀方式隨著科技進(jìn)步與文字載體的變更

而發(fā)生變更，以前是紙質(zhì)書(shū)，閱讀是“享受在墨海書(shū)香中與古圣今賢對(duì)話(huà)的樂(lè)趣”，那么現(xiàn)在運(yùn)用新媒體

閱讀，可以是光、聲、影，也可以是碎片閱讀，考生可以依據(jù)自己的感受進(jìn)行評(píng)判，但是確定要跟閱讀有

關(guān)，結(jié)合自己的閱讀感受寫(xiě)出觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)行拓展。

2.對(duì)閱讀方式發(fā)生變更的思索，探討其背后的本質(zhì)，是時(shí)代的變更，還是生活心態(tài)的轉(zhuǎn)變，但是確定

要留意，要結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，不能脫離自己的體驗(yàn)，單純談現(xiàn)象，更需切合題目要求。

囹陶囹曲

H干可QS文.11.kM二q：一看五之二可

工~，文匚左更：蘆一步.上堂r.三三？?T三工三重二沖電；五二」*：~星.。要::壬且

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其次步，選擇角度，精確立意。主旨單?的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意。

一般說(shuō)來(lái)，i則材料至少可從確定與否定兩個(gè)角度諦視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有兒

個(gè)諦視角度：“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)諦視角度。一個(gè)事務(wù)，針對(duì)其背景、寫(xiě)作

目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的諦視角度。

3.提煉主旨，辨明是非，留意方法，立意深刻。只有精確把握住詩(shī)歌的主旨，作文的立意才能不脫

離所給材料，才能精確。通過(guò)分析題目，品悟關(guān)鍵詞語(yǔ)，抓重要意象，理解詩(shī)人所表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)與抒發(fā)的思

想感情，然后總結(jié)歸納，提煉出詩(shī)歌的主旨。留意結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容和命題者的要求，把握好命題者的意圖。

通過(guò)辨明是非、善惡、褒貶，使提煉出的主旨更加精確全面。依照主旨內(nèi)容與寫(xiě)作要求，確定寫(xiě)作角度，

列出寫(xiě)作提綱。如能從辯證方面來(lái)確定角度，所寫(xiě)出的文章會(huì)立意深刻。其語(yǔ)言則更有.勸服力，思想內(nèi)容

則更為深刻。

考向2命題作文

國(guó)畫(huà)圍四

通過(guò)對(duì)高考命題作文的分析可知，如今的命題作文出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)：一是內(nèi)容漸漸多樣化，或從

考生的實(shí)際生活動(dòng)身，或讓考生思索人生哲理，或讓考生.意識(shí)到要為社會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任等；二是題目形式由單

一向多元轉(zhuǎn)變。主要有下面兩種形式：?是“全命題+要求”，“要求”通常是給考生在立意和文體上做出引

導(dǎo)，使考生有話(huà)可說(shuō)：二是“提示語(yǔ)+全命題”，既有較大的開(kāi)放性和自由度，又隱含確定的限制和要求。

預(yù)料2024年高考也將有一些地區(qū)可能會(huì)采納命題作文這一形式，考生需多加重視。

畫(huà)畫(huà)逋回

從下面兩個(gè)題目中任選一?題，按要求作答。不少于700字。

①《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)。

某種意義上，可以說(shuō)“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。

請(qǐng)以“‘老腔’何以令人宸撼”為題，寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文。

要求：從老腔的魅力說(shuō)開(kāi)去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀(guān)點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

②書(shū)簽，與書(shū)相伴，形式多樣。設(shè)想你有這樣一枚奇妙的書(shū)簽：它能與你溝通，還能助你實(shí)現(xiàn)讀書(shū)的

愿望……你與它之間會(huì)發(fā)生什么故事呢？

請(qǐng)綻開(kāi)想象，以“奇妙的書(shū)簽”為題，寫(xiě)?篇記敘文。

要求：表現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題：有細(xì)微環(huán)節(jié)，有描寫(xiě)。

【參考例文】

“老腔”何以令人宸撼

綿延八百里的秦川大地，天高地闊、風(fēng)調(diào)雨順，是歷史上聞名的糧倉(cāng)，是中華文明的發(fā)祥地之一：持

續(xù)兩千年的華陰老腔，豪放高亢、蒼涼悲壯，體現(xiàn)了渭河平原上生民的喜怒哀樂(lè)，傳承著中華民族優(yōu)秀文

化。秦川大地是哺育老腔的一片熱土，在三秦大地上，一代代先民們用老腔訴說(shuō)著他們對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?duì)

生活的追求：老腔是秦川大地上的一面旗幟，在渭河平原上，一曲曲老腔用激越的腔調(diào)演繹著一代代彪悍

犀利的秦人風(fēng)貌，表現(xiàn)著他們對(duì)苦難的化解、對(duì)將來(lái)的向往、對(duì)生命的深刻理解。這就是華陰老腔震撼人

心之所在。

八百里秦川和華陰老腔，就是卡帶的A、B兩面，就如傳聞中的焦贊、孟良，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。假如我們

放眼遠(yuǎn)眺就會(huì)發(fā)覺(jué)，整個(gè)中華大地是離不開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的，就像秦川大地離不開(kāi)傳統(tǒng)的老腔一樣，沒(méi)有

了華陰老腔，八百里秦川也就失去了一大特色。

從話(huà)劇《向鹿原》中老腔的“橫空出世”，到央視春晚歌星譚維維的《華陰老腔?聲喊》中老腔的高

調(diào)出鏡，老腔走進(jìn)了絕大多數(shù)中國(guó)人的視線(xiàn)。

但也應(yīng)當(dāng)看到，像被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的老腔一樣體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝宋?、歷史、傳統(tǒng)的福建南音、

貴州侗族大歌等還沒(méi)有完全走進(jìn)全國(guó)人民的視野，還沒(méi)有成為大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)。更可以想見(jiàn)，那些還

沒(méi)有被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的一些地方歌頌藝術(shù)更不為人所知，更須要傳承，因?yàn)樗鼈兇碇?dāng)?shù)氐?/p>

文化，代表著中華民族的文化。

當(dāng)然，傳承中華文明的并不僅僅是音樂(lè)這一種載體，還有許很多多在細(xì)微環(huán)節(jié)中全面、立體體現(xiàn)中華

文明的事物，這些事物須要很好的愛(ài)護(hù)，須要更好的傳承，比如中國(guó)桑蠶絲織技藝、南京云錦、安徽宣

紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝等等。

從古老的蠻荒時(shí)代到三皇五帝，從夏商周到現(xiàn)代，生活在中國(guó)大地的一輩輩人憑借果敢、勇毅的品行

創(chuàng)建r并接著創(chuàng)建著足以震古爍今的文化藝術(shù)，特殊是那些人們?cè)?jīng)耳熟能詳?shù)搅爽F(xiàn)代已經(jīng)漸漸被人們

遺忘的傳統(tǒng)，須要我們一代代人細(xì)致傳承。

文明，是一個(gè)宏大民族復(fù)興的關(guān)鍵，文化的復(fù)興是一個(gè)民族復(fù)興的終極指向。面對(duì)五千年歷史文明，

我們每個(gè)人都是文化的傳承者，就像陳忠實(shí)推介華陰老腔，就像我們的父輩傳承傳統(tǒng)的地方戲劇……

【立意分析】

本題供應(yīng)兩個(gè)作文題目，考生可任選其一，這更能使考生發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，充分展示自己的寫(xiě)作水平。

題目①要求寫(xiě)爭(zhēng)論文。“'老腔’何以令人宸撼”這一標(biāo)題，提示了寫(xiě)作的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“老腔”令人

震撼背后的緣由。材料中提到老腔’已超越其藝術(shù)形式本身，